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Las monarquas en Israel y Jud demuestran hasta cierto punto la necesidad que
tenan los hebreos de sentirse al mismo nivel de las naciones que estaban a su
alrededor, y de alguna manera pasar de lo abstracto a lo tangible. El hecho de tener
una figura representativa que se asemejara a los dems reinos vecinos era algo que
ellos anhelaban y que eventualmente pediran al juez Samuel quien los diriga en ese
momento. Un rey era ms que una figura central que gobernaba y regulaba la nacin.
Para el pueblo de Israel en aquel tiempo significaba recibir algn tipo de respeto de
parte de las otras naciones y alguien a quien podan ver y con quien podan hablar en
lo tangible.
Despus de leer el captulo 8 del primer libro de Samuel, vemos como el pueblo al ver
que el lder haba envejecido, y que los hijos de ste no estaban aptos para guiar al
pueblo hacia una vida correcta y prspera, deciden que es tiempo de que Samuel
consulte a Dios para que les diera un rey..."como tenan todas las naciones" (1Sam.
8:5). Hay algo bien importante que podemos notar aqu, y es que el mismo Dios le
habla a Samuel y le dice, despus de haberlo consolado, que "...escuchara su voz y
pusiera rey sobre ellos" (1Sam. 8:22). Esta respuesta del cielo no tena precedentes y
al mismo tiempo iba a marcar el principio de las monarquas en Israel y Jud; con las
cuales vendran tiempos de dolores y oscuros para el pueblo que iban a ser mayores
que los tiempos de alegra y prosperidad que ellos experimentaran. Segn algunos
autores el que favoreci el inicio de la monarqua en Israel fue las conquistas de los
filisteos e decadencia del sacerdocio.
MONARQUA UNIDA (1020 A 932 A. C)
1-Sal, el primer Rey
Con la conquista de los filisteos en parte de los territorios de la Palestina y la conquista
del Arca de la Alianza, los israelitas empezaron a desear un rey que unificase todas las
tribus en un pas militar. Con las presiones populares Samuel escogi a Sal de la
tribu de Benjamn (1Sam 9:1 a 10:16).
Sal recibi el respaldo de Dios, Samuel y del pueblo; casi inmediatamente fue y pele
contra los Amonitas a los cuales venci y as empezaba a engrandecerse el nuevo
reino de Israel. Pronto estos xitos se les fueron a la cabeza, y el humilde Sal ahora
empezaba a sentirse superior a todo a su alrededor. Tal vez "su primer error haya sido
su orgullo", pero hubieron tantos otros errores que caracterizaron su reinado, como el
de ofrecer sacrificios sin ser sacerdote, apostasa, etc. que fue desechado por Dios al
punto que su linaje real fue quitado y su reino entregado a alguien a quien Samuel
ungi secretamente y que se convertira en el rey que ms impact la vida de Israel y
Jud, ese alguien fue David. El gobierno de Sal se caracteriz por ser militar, en su
ltima batalla, Sal fue derrotado y muerto por los filisteos.
2- El grande Reino de David
Fue durante el reinado de David que Israel experimento una gran importancia poltica.
La uncin de David por parte de Samuel como rey de Israel ocurre en lo secreto y de
una manera no muy convencional. Entendamos que Sal era rey an y el ungir a
David implicaba una amenaza y falta de respeto al trono de Sal. La nica solucin a
este asunto era que uno de los dos ya no existiera para que el otro tomara el trono, y
as sucedi. Vemos en David el nivel de respeto que tena hacia el rey (el ungido de
Jehov), y el inters que este demuestra por el rey y su casa lo identifica como alguien
que realmente es llamado por Dios y que ve con los ojos espirituales primero.
David hacia parte del ejercito de Sal (1 Sam.16:21) e gana mucha fama en medio de
los guerreros. Fue perseguido por Sal por envidia.
.
David no se proclam rey hasta que Sal no muri, y an cuando le corresponda a l
el trono permiti que Isboset el hijo de Sal reinara sobre Israel y despus de la
muerte de este entonces David fue coronado como rey por los ancianos de la tierra por
medio de una especie de confederacin entre Jud e Israel. Es importante notar que
David rein por siete aos y medio en Jud mientras Isboset reinaba en Israel. A este
David Dios le prometi un Trono fuerte y eterno que vendra a ser salvacin para todas
las naciones. David gobern alrededor de cuarenta aos entre Jud e Israel, siete
aos y medio en Jud y treinta y tres en Israel.
En tiempos de David tambin hubo una poderosa reforma religiosa y se produjo la
unificacin de las tribus de Jud y Benjamn con las otras diez.
3-Salomn y la consolidacin del Estado de Israel
Al morir David el trono qued en manos de Salomn, y quien era el hijo de Betsab la
mujer de Uras. Este reinado se lleg a conocer como la poca de Oro de la Historia
Hebrea, y tambin como el tiempo de decadencia y apostasa de las tribus.
Es importante recordar que Salomn no tena derecho legal al trono, este derecho le
corresponda al hermano menor de Absaln que se llamaba Adonas; pero "...el reino
fue
traspasadoporque
por
Jehov
era
de
Salomn"(1Reyes.2:15).
Salomn tambin es conocido como el rey sabio, ya que posea de parte de Dios una
sabidura excepcional y sin igual en su tiempo. Durante su reino se construy un
hermoso templo y se le dio prioridad a la reforma espiritual empezada por su padre el
rey David.
Los errores de Salomn empiezan con su visible debilidad por las mujeres y sus
deseos carnales desordenados. De acuerdo al libro de los Reyes Salomn "...tuvo
setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su
corazn"(1Reyes 11:3). Al unirse a mujeres extranjeras como la hija del Faran
Egipcio, desafiaba un mandato del cielo y traa al pueblo el castigo que antes se haba
sealado como resultado a este tipo de conducta.
.
Salomn empez su reinado con el respaldo de Dios y muy rectamente, pero termin
en la ruina espiritual y moral; y su linaje real fue quitado hasta el nacimiento de Jess.
MONARQUA DIVIDIDA (932 A 586a C)
Despus de la muerte de Salomn asume el trono su hijo Roboam, el cual fue
aclamado rey en Jerusaln en el sur. Al llegar en Siqun en el norte, para ser
aclamado rey como de costumbre haba condiciones favorables desde que aceptase
una poltica menos apretada como disminuir los impuestos. Como Roboam se recus
al clamor popular (2cr.10:10) hubo un movimiento civil en las 10 tribus del norte,
apedreando el enviado de Roboam y escogieron a Jeroboam como rey del Norte
(1Re.11:26-32), el cual haba sido superintendente de Salomn en las tribus de Efran
e Manases en los trabajos forzados. Este huy al Egipto por iniciar un movimiento
contra el rey, permaneci all hasta la muerte de Salomn. A partir de eso pasaron a
existir dos reinos independientes: Norte (Israel) y Sur (Jud).
1) Reino del Norte (Israel) 932- 722 a C
El reino del Norte tuvo 19 reyes en un lapso de alrededor de 200 aos. Empezando
con Jeroboam (tambin conocido como Jeroboam I) y terminando con Oseas.
Jeroboam fue servidor de Salomn y de antemano ya tena ansias de poder. Al caer
Salomn en desgracia ante los ojos de Dios el reino le fue quitado a su linaje y dividido
a la vez. Jeroboam rein desde el 933 hasta el 911 A.C. Rein alrededor de 22 aos y
fue un rey que hizo lo malo ante los ojos de Dios.
Es mayormente conocido por los dos becerros de oro con sus altares que levant en
Dan y Betel en culto a Baal, para que sean adorados en desobediencia hacia Dios.
.
Despus de Jeroboam rein su hijo Nadab desde el 911 hasta el 910 A.C. Rein
solamente 2 aos muy turbulentos en los cuales "...hizo lo malo ante los ojos de
Jehov, andando en el camino de su padre..."(1 Reyes 15:26). Nadab junto con toda
su familia fue asesinado por Baasa, de la tribu de Isacar "...y as se cumpli la
prediccin que Ahas haba hecho con respecto a la destruccin completa de la casa
de Jeroboam
"
Trs la muerte de Nadab comenz a reinar Baasa, este rein en Israel por 24 aos,
desde el 910 hasta el 887 A.C. en los cuales hizo lo malo delante de Dios. Durante su
reinado estuvo en constante lucha con Asa, rey de Jud en ese entonces. El profeta
Jeh le profetiz que su familia recibira el mismo castigo que la casa de Jeroboam.
Despus de su muerte rein en su lugar su hijo, Ela, y slo dur 2 aos; desde el 887
hasta el 886 A.C. y muri en una orga junto a toda su familia. Despus de Ela rein su
asesino, Zimri, pero solo dur 7 das hasta que fue vencido por Omri.
Omri rein desde el 886 hasta el 875 A.C. Rein por 12 aos y se caracteriz por ser
el peor de los reyes que haban pasado por Israel hasta ese momento. Al igual que los
dems sigui en los pecados de Jeroboam y dice que "...provoc la ira de Jehov Dios
de Israel con sus dolos"(1 Reyes 16:26). Al morir Omri rein en su lugar Acab quien
es considerado como "lo peor" entre los reyes de Israel. Acab rein por 22 aos desde
el 875 hasta el 854 A.C. Se cas con la hija del rey de Sidn,Jezabel, quien era tal vez
ms mala que l, y durante su reinado la adoracin a Dios desapareci casi por
completo y el culto a Baal se haba incrementado. La historia de los acontecimientos
en tiempos de Acab abarcan 6 captulos del libro de los Reyes, contrario a la mayora
de los dems reyes. Durante su reinado se destacaron los ministerios de los profetas
Elas y Micaas, pero esto no le hizo desistir de sus maldades y pecados.
Al morir Acab, Ocozas su hijo, tom el reino. Slo dur 2 aos desde el 855 hasta el
854 A.C. y era tan malo como su padre. Muri de una cada que tuvo, y el profeta Elias
2)