JEJUM BBLICO

ADVERTNCIAS SOBRE O JEJUM

Jejuar no salva.
9 E disse tambm esta parbola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram
justos, e desprezavam os outros: 10 Dois homens subiram ao templo, para orar; um,
fariseu, e o outro, publicano. 11 O fariseu, estando em p, orava consigo desta maneira:
O Deus, graas te dou porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e
adlteros; nem ainda como este publicano. 12 Jejuo duas vezes na semana, e dou os
dzimos de tudo quanto possuo. 13 O publicano, porm, estando em p, de longe, nem
ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: O Deus, tem
misericrdia de mim, pecador! 14 Digo-vos que este [publicano]1 desceu justificado para sua
casa, e no aquele [fariseu];2 porque qualquer que a si mesmo se exalta ser humilhado, e
qualquer que a si mesmo se humilha ser exaltado. (Lc 18:9-14 ACF)
Nesta parbola, o Senhor Jesus Cristo ensina que a salvao no pode ser alcanada por
obras religiosas e boas intenes. O auto elogiado fariseu deixou o templo numa condio
no salva diante de Deus. O publicano arrependido foi salvo por se humilhar e buscar a
misericrdia de Deus. Cristo no est trazendo luz aqui sobre a importncia de jejuar,
mais do que Ele traz luz sobre a importncia de dizimar. Mas nem jejuar, nem dizimar,
nem outro dever religioso podem justificar um homem diante de um Deus santo.
No se deve jejuar para se exibir.
16 E, quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque
desfiguram os seus rostos, para que aos homens parea que jejuam. Em verdade vos digo
que j receberam o seu galardo. 17 Tu, porm, quando jejuares, unge a tua cabea, e lava
o teu rosto, 18 Para no pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que est em
secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente. (Mt 6:16-18 ACF)
Deus odeia religio hipcrita, que a tentativa do homem de parecer santo diante dos
outros homens sem possuir a verdadeira santidade diante de Deus. Nesta passagem, Cristo
recusa o tipo de jejum feito com o objetivo de parecer espiritual diante dos homens.
Ainda, Ele no traz luz sobre a prpria prtica do jejum, quando feito adequadamente. De
fato, Ele tem como garantido que seus seguidores jejuaro. Ele no disse: Se vs
jejuares, mas QUANDO jejuares. E Ele faz uma maravilhosa e definida promessa que
os que praticam o jejum bblico sero recompensados abertamente por Deus Pai.
Jejuar no deve ser um ritual religioso.
1

Adjetivo substantivo masculino

Relativo a ou membro de grupo religioso judaico, surgido no sII a.C., que vivia na estrita observncia das
escrituras religiosas e da tradio oral; o grupo foi acusado de formalista e hipcrita pelos Evangelhos.
Que ou aquele que segue de maneira formalista uma religio.
2

Adjetivo substantivo masculino

Relativo a ou membro de grupo religioso judaico, surgido no sII a.C., que vivia na estrita observncia das
escrituras religiosas e da tradio oral; o grupo foi acusado de formalista e hipcrita pelos Evangelhos.
Que ou aquele que segue de maneira formalista uma religio.

Jejuo duas vezes na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo. (Lc 18:12 ACF)
Esta a declarao de um fariseu que praticava a religio numa tentativa de se justificar
diante de Deus. Ele observava um perodo regular de jejum. No entanto, em nenhuma
passagem a Bblia requer tal prtica. O jejum no deve ser simplesmente um ritual a ser
observado uma vez por semana, ou uma vez ao ms ou antes da Ceia do Senhor, etc.
O jejum algo a ser praticado [somente] quando surge uma necessidade especial e quando
o Esprito Santo inspira.
O jejum inaceitvel e sem efeito sem um direto relacionamento com Deus
3 Dizendo: Por que jejuamos ns, e tu no atentas para isso? Por que afligimos as
nossas almas, e tu no o sabes? Eis que no dia em que jejuais achais o vosso prprio
contentamento, e requereis todo o vosso trabalho. 4 Eis que para contendas e debates
jejuais, e para ferirdes com punho inquo; no jejueis como hoje, para fazer ouvir a vossa
voz no alto. 5 Seria este o jejum que eu escolheria, que o homem um dia aflija a sua alma,
que incline a sua cabea como o junco, e estenda debaixo de si saco e cinza? Chamarias
tu a isto jejum e dia aprazvel ao SENHOR? 6 Porventura no este o jejum que escolhi,
que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaas as ataduras do jugo e que deixes livres
os oprimidos, e despedaces todo o jugo? 7 Porventura no tambm que repartas o teu
po com o faminto, e recolhas em casa os pobres abandonados; e, quando vires o nu, o
cubras, e no te escondas da tua carne? 8 Ento romper a tua luz como a alva, e a tua
cura apressadamente brotar, e a tua justia ir adiante de ti, e a glria do SENHOR ser
a tua retaguarda. 9 Ento clamars, e o SENHOR te responder; gritars, e ele dir: Eisme aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o estender do dedo, e o falar iniquamente; (Is
58:3-9 ACF)
5 Fala a todo o povo desta terra, e aos sacerdotes, dizendo: Quando jejuastes, e
pranteastes, no quinto e no stimo ms, durante estes setenta anos, porventura, foi mesmo
para mim que jejuastes? 6 Ou quando comestes, e quando bebestes, no foi para vs
mesmos que comestes e bebestes? (Zc 7:5-6 ACF)
Deus repreende os jejuns hipcritas dos filhos apstatas de Israel. Eles estavam
obedecendo aos ditames da verdadeira religio, mas seus coraes estavam longe de Deus
e estavam vivendo em direta desobedincia Sua Lei. Nenhum dever religioso aceitvel
diante de Deus que no proceda de uma vida regenerada e que no seja guiada pela Bblia
e pelo Esprito Santo.
O jejum bblico no deve ser feito por questes de sade fsica
Embora vrios tipos de jejuns podem ou no promover melhor sade, este no o
propsito da Bblia para o jejum. Muitos livros cristos populares enfatizam a importncia
de jejuar para o benefcio fsico, mas esse jejum no bblico no podemos dizer se jejuar
bom ou no para a sade e no podemos dizer se correto ou errado jejuar por questes
de sade. Estamos dizendo simplesmente que a Bblia no fala do jejum luz da sade.
Jejuar no uma prtica asctica
20 Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos
carregam ainda de ordenanas, como se vivsseis no mundo, tais como: 21 No toques,
no proves, no manuseies? 22 As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os
preceitos e doutrinas dos homens; 23 As quais tm, na verdade, alguma aparncia de

sabedoria, em devoo voluntria, humildade, e em disciplina do corpo, mas no so de

valor algum seno para a satisfao da carne. (Cl 2:20-23 ACF)
Houve falsos mestres em Colossos que promoviam a idia de que a espiritualidade seria
adquirida por vrias prticas ascticas, seguindo-se uma lista de podes e no podes, feita
por homens. Isto inclua certas regras dietticas especiais e o jejum, como meio de negar
o corpo. Os monges catlicos romanos e gregos ortodoxos de certas ordens praticam esse
tipo de coisa. Eles se mantm parte da interao normal com as pessoas; seguem regras
rgidas de trabalho, dieta e meditao; observam perodos regulares de jejum, solido e
silncio; punem seus corpos de vrios modos, alguns inclusive fustigando seus prprios
corpos com varas. Esta vida asctica entendida como meio pelo qual os indivduos
monges podem desenvolver sua salvao e se aproximar de Deus. Os sacerdotes hindus
e budistas tambm praticam ascetismo numa tentativa de atingir nveis elevados de
espiritualidade em seus falsos sistemas religiosos.
O apstolo Paulo advertiu contra este tipo de coisa. Nem a salvao nem a espiritualidade
so obtidas pelo ascetismo. Pode-se receber o perdo dos pecados e a vida eterna atravs
de um salvtico relacionamento com Cristo, atravs do arrependimento e da f na morte
de Cristo na cruz. E se cresce na prtica da santidade andando na companhia de Cristo
ressurreto. Isto o que o apstolo Paulo lembrou aos cristos de Colossos que estavam
em perigo de serem iludidas pelos falsos ascetas.
8 Tende cuidado, para que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e vs
sutilezas, segundo a tradio dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e no
segundo Cristo; 9 Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade; 10 E
estais perfeitos nele, que a cabea de todo o principado e potestade; 11 No qual tambm
estais circuncidados com a circunciso no feita por mo no despojo do corpo dos pecados
da carne, a circunciso de Cristo; 12 Sepultados com ele no batismo, nele tambm
ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. 13 E, quando
vs estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da vossa carne, vos vivificou
juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, 14 Havendo riscado a cdula que
era contra ns nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era contrria, e a tirou
do meio de ns, cravando-a na cruz. 15 E, despojando os principados e potestades, os
exps publicamente e deles triunfou em si mesmo. 16 Portanto, ningum vos julgue
pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sbados,
(Cl 2:8-16 ACF)
O jejum uma parte importante da vida e do ministrio cristos, mas devemos ter cuidado
de no pensar que a espiritualidade vem atravs da punio do corpo e da observao de
vrios rituais e leis dietticas. A espiritualidade vem da comunho- companheirismo com
Jesus Cristo.
O jejum no garante que a orao ser atendida.
Em 2Sa 12 temos o registro de como Davi jejuou e orou procurando que Deus preservasse
a vida do filho que ele concebeu do relacionamento adltero com Betseba. Deus no
respondeu orao nem honrou o jejum de Davi naquele caso especfico. Isso nos lembra
que jejuar, enquanto uma prtica importante na guerra espiritual, no uma garantia de
que obteremos o que desejamos de Deus. A orao fervorosa junto com o jejum muitas
vezes resulta na resposta que se busca de Deus, mas no garantia absoluta. Deus

sempre soberano para responder orao e devemos sempre nos submeter Sua vontade.
Jejuar um assunto pessoal.
Jejuar importante e til na vida e no servio cristo, mas no algo que possa ser
ordenado [ou induzido] [por outra pessoa] e no algo pelo qual devemos julgar a
condio espiritual de outros. O voto nazireu uma ilustrao disto. Deus no exigiu que
o povo fizesse voto nazireu (exceto em poucos casos incomuns, como o de Sanso,
Samuel e Joo Batista). Era um voto de livre arbtrio que um indivduo fazia a Deus, alm
dos deveres requeridos pela Lei. O jejum tem essa natureza.

A IMPORTNCIA DE JEJUAR
A importncia de jejuar vista nas inmeras referncias positivas no Antigo e Novo
Testamentos. H 30 exemplos positivos, comandos e instrues na Escritura sobre o
jejum:
Juzes 20:26 -- Israel jejuou pela vitria na guerra.
I Samuel 1:6-7 -- Ana jejuou para ter um filho.
I Samuel. 7:6 -- Israel jejuou por [causa de] arrependimento.
1 Samuel. 31:13 -- Os homens de Jabez Gilead jejuaram lamentando por Saul.
2 Samuel. 1:12 -- David e seus homens jejuaram lamentando-se por Saul, Jnatas e os
decados de Israel.
2 Samuel. 12 -- David jejuou pedindo misericrdia por seu filho [nascido de Bate-Seba].
1 Reis 21:27 -- Acabe jejuou [pedindo] por misericrdia.
2 Crnicas 20:3 -- Jeosaf e Israel jejuaram [pedindo] por ajuda e proteo
Esdras 8:21-23 -- Esdras e o povo jejuaram [pedindo] por ajuda e proteo
Neemias 1:4 -- Neemias jejuou e se lamentou [pedindo] por ajuda a Jerusalm.
Neemias 9:1,2 -- Israel jejuando em lamento e arrependimento.
Ester 4:16 -- Ester e amigos jejuaram [pedindo] por vitria.
Ester 9:3 -- Jejuar mencionado como tendo tido um papel na vitria.
Salmos 35:13,14 -- Jejuar em orao e lamentao.
Salmos 69: 10,11 -- Jejuar em orao e lamentao.
Isaas 58:6-8 -- O jejum que agrada a Deus.
Jeremias 36:9 -- Israel jejuou [pedindo] por misericrdia.
Joel 1:14; 2:12,15 -- Deus ordenou jejum e arrependimento.
Jonas 3:5 -- Os ninivitas jejuaram em arrependimento [pedindo] por misericrdia.
Daniel 9:3 -- Daniel jejuou [pedindo] por sabedoria.
Mateus 4:2 -- Jesus jejuou quando tentado no deserto.
Mateus 6:17-18 -- Jesus prometeu que o Pai abenoaria o jejum.
Mateus 9:14-15 -- Jesus disse que seus discpulos jejuariam.
Mateus 17:21 -- O jejum necessrio para vencer algumas foras demonacas.
Marcos 9:29 -- O jejum necessrio para vencer alguns baluartes demonacos.
Lucas 2:37 -- Jejuar era parte do servio [prestado por] Ana a Deus.
Atos 13:2 -- O jejum era parte do ministrio dos servos [de Cristo] em Antioquia.
Atos 13:3 -- A ordenao [de pastores] era acompanhada por jejum.
Atos 14:23 -- A ordenao [de pastores] era acompanhada por jejum.
1 Corntios 7:5 -- O jejum e a orao so a nica razo adequada para a abstinncia no
relacionamento conjugal.

2 Corntios 6:5 -- O jejum foi um modo como Paulo se aprovou como um ministro de
Jesus Cristo.
2 Corntios 11:27 -- Paulo jejuava com frequncia.
Esses exemplos e instrues sobre o jejum no podem ser considerados superficialmente.
Sabemos que os exemplos das Escrituras so to importantes quanto seus comandos
diretos.
1Co 10:11; Rom 15:4 -- e esses versos falam especificamente dos exemplos do Antigo
Testamento. O Senhor Jesus Cristo nosso Padro (1Pe 1:21). O jejum de Cristo durante
suas tentaes no deserto nosso exemplo, assim como Suas oraes durante as tentaes
no jardim so nossos exemplos. Tambm sabemos que o apstolo Paulo deve ser imitado
- Flp 3:17; 4:9. Paulo coloca diante de ns o exemplo de jejum frequente (2Cor 11:27).
O simples fato de que o Esprito Santo coloca diante do povo de Deus tantos exemplos
positivos sobre o jejum, em si revela a importncia de sua prtica espiritual.
Jejum um dos modos pelos quais um ministro de Cristo se aprova
4 Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendveis em tudo; na muita
pacincia, nas aflies, nas necessidades, nas angstias, 5 Nos aoites, nas prises, nos
tumultos, nos trabalhos, nas viglias,nos jejuns, (2Co 6:4-5 ACF)
Aqui, o jejum mencionado lado a lado com coisas como pacincia, pureza e
conhecimento. Paulo obviamente considera o jejum como uma parte muito importante do
ministrio.
O Senhor Jesus fez uma promessa definida sobre o jejum
Quando algum jejua da maneira adequada por uma razo adequada, 17 Tu, porm,
quando jejuares, unge a tua cabea, e lava o teu rosto, 18 Para no pareceres aos homens
que jejuas, mas a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te
recompensar publicamente. (Mt 6:17-18 ACF). Esta uma das promessas mais
maravilhosas na Bblia e no pode ser desconsiderada superficialmente. Deus no faria
tal promessa se Ele no considerasse o jejum importante. Cristo nunca desencorajou o
jejum adequado. Ele condenou e corrigiu falsas prticas, mas Ele nunca desencorajou o
jejum das Escrituras. De fato, Ele tinha como garantido que seus seguidores jejuariam.
Em Mat 6:17, Ele no disse Tu ... SE jejuares. Ele disse: Tu ... QUANDO jejuares
O Senhor Jesus disse muito claramente que Seus discpulos JEJUARIAM aps sua
partida da terra.
14 Ento, chegaram ao p dele os discpulos de Joo, dizendo: Por que jejuamos ns e
os fariseus muitas vezes, e os teus discpulos no jejuam? 15 E disse-lhes Jesus: Podem
porventura andar tristes os filhos das bodas, enquanto o esposo est com eles? Dias,
porm, viro, em que lhes ser tirado o esposo, e ento jejuaro. (Mt 9:14-15 ACF)
Jesus nunca desencorajou o jejum. Ele o praticou e disse a Seus seguidores que o
praticassem. Como todos os aspectos da vida espiritual, Cristo corrigiu as falsas ideias e
abusos que rodeavam o jejum, mas Ele no o desencorajou nem o tratou como algo menos
importante.
Os servos escolhidos de Deus praticaram o jejum atravs dos sculos
Se o jejum fosse desnecessrio ou pouco importante, a melhor parte do povo de Deus se
iludiu enormemente em seu pensamento! Observe a me de Samuel jejuando enquanto

outros festejavam (1Sa 1:6-7). Observe David, o homem segundo o corao de Deus,
jejuando.Observe Esdras, Neemias, Ester e Mardoqueu, o rei Josaf, Daniel, Samuel,
Ana, a profetisa, Paulo, todos jejuando. Observe o Senhor Jesus Cristo, Deus manifesto
na carne, jejuando. Os cristos de hoje que praticam o jejum por razes bblicas esto em
excelente companhia! bvio que o povo de Deus de todas as pocas que jejuaram sabia
de algo que os de hoje que no jejuam, ou que dizem que jejuar desnecessrio, ou que
relegam a prtica ao Antigo Testamento ou a um costume judaico, no sabem.
Jejuar e orar a nica prtica espiritual que pode interferir com o aspecto fsico do
relacionamento conjugal.
1 Ora, quanto s coisas que me escrevestes, bom seria que o homem no tocasse em
mulher; 2 Mas, por causa da prostituio, cada um tenha a sua prpria mulher, e cada uma
tenha o seu prprio marido. 3 O marido pague mulher a devida benevolncia, e da
mesma sorte a mulher ao marido. 4 A mulher no tem poder sobre o seu prprio corpo,
mas tem-no o marido; e tambm da mesma maneira o marido no tem poder sobre o seu
prprio corpo, mas tem-no a mulher. 5 No vos priveis um ao outro, seno por
consentimento mtuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e orao; e depois
ajuntai-vos outra vez, para que Satans no vos tente pela vossa incontinncia. (1Co
7:1-5 ACF)
Deus adverte que os maridos e esposas devem cuidar de atender as necessidades fsicas
um do outro. Esta uma das funes divinamente ordenadas do casamento: Mas, por
causa da prostituio, cada um tenha a sua prpria mulher, e cada uma tenha o seu prprio
marido. (1Co 7:2 ACF). S uma coisa permite a quebra do relacionamento sexual regular
entre os casais casados: e isto o jejum e a orao. Novamente, notamos que a Bblia no
ordena que os cristos jejuem mas entende como garantido que eles o faro e estabelece
regras para a prtica.
O jejum essencial para a quebra de certos baluartes demonacos.
18 E, repreendeu Jesus o demnio, que saiu dele, e desde aquela hora o menino sarou.
19 Ento os discpulos, aproximando-se de Jesus em particular, disseram: Por que no
pudemos ns expuls-lo? 20 E Jesus lhes disse: Por causa de vossa pouca f; porque em
verdade vos digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este monte: Passa
daqui para acol, e h de passar; e nada vos ser impossvel. 21 Mas esta casta de
demnios no se expulsa seno pela orao e pelo jejum. (Mt 17:18-21 ACF)
Isto podia levantar a questo de se jejuar ou no uma parte importante da vida crist. O
Senhor Jesus disse que esta uma parte importante da guerra espiritual e aqueles que
guerreiam contra os baluartes satnicos sabem que isto um fato! H realmente baluartes
demonacos que no podem ser quebrados por NADA alm de orar E jejuar.
QUANDO DEVEMOS JEJUAR?
1. Jejue quando fortemente tentado (Mat 4:2).
2. Jejue quando a sabedoria ansiosamente desejada (Dan 9:3).
3. Jejue quando a ajuda e a proteo so necessrias (Esd 8:21-23; 2Cro 20:3; Jer 36:9).
4. Jejue quando desejada a vitria sobre baluartes demonacos (Mat 17:21; Mac 9:29).
5. Jejue quando desejada a vitria sobre situaes que parecem impossveis (Est 4:1017; 9:31; Nee 1:4).

6. Jejue quando algo ansiosamente desejado de Deus e a resposta no veio s pela

orao (Isa. 1:6-7).
7. Jejue quando lamentando por entes queridos ou pela defesa do povo de Deus (2Sa
1:12).
8. Jejue quando novos ministros foram consagrados, e quando os homens saem a
proclamar a Palavra de Deus, e contra os inimigos espirituais (Ato 13:2-3; 14:23).
9. Jejue quando envolvido em ministrio espiritual (2Co 6:5; 11:27)
10. Jejue durante perodos de arrependimento especial, confisso e reavivamento (Joel
1:14; 2:12; 2:15; Nee 9:1-2).
POR QUE JEJUAR IMPORTANTE?
Jejuar importante por causa das lutas espirituais (Mat 17:21). Quando jejuamos, no
estamos forando Deus a fazer algo, mas estamos resistindo a foras e baluartes
sobrenaturais. Algum pode dizer: Por que isto necessrio, se Cristo tem todo o
poder? No sei a resposta a esta questo, mas sei o que Cristo disse: Este tipo no vai
embora seno por orao e jejum.
Jejuar demonstra o fervor e desejo do corao (Heb11:6).
Deus v o corao dos homens, mas a Bblia diz que Ele requer evidncia clara do desejo
dos coraes. Ainda assim, agora mesmo diz o SENHOR: Convertei-vos a mim de todo
o vosso corao; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto. (Jl 2:12 ACF)
Isto visto na oferta de Isaque por Abrao. Deus sabia que Abrao O obedeceria e Lhe
daria seu filho amado, Mas Ele exigiu que Abrao desse seqncia ao ato at o ponto de
mergulhar sua faca em Isaque. S ento Deus disse:
Ento disse: No estendas a tua mo sobre o moo, e no lhe faas nada; porquanto agora
sei que temes a Deus, e no me negaste o teu filho, o teu nico filho. (Gn 22:12 ACF)
Jejuar pode ser visto como um modo de evidenciar o fervor e a sinceridade de nossos
coraes para Deus em matria de orao. Podemos dizer que coisas como jejum no so
necessrias j que Deus conhece nossos coraes, mas exemplos como o de Abrao e seu
filho mostram que Deus exige a evidncia de nossa f e fervor.
Jejuar ajuda a manter o corpo sob sujeio
24 No sabeis vs que os que correm no estdio, todos, na verdade, correm, mas um
s leva o prmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. 25 E todo aquele que luta de tudo
se abstm; eles o fazem para alcanar uma coroa corruptvel; ns, porm, uma
incorruptvel. 26 Pois eu assim corro, no como a coisa incerta; assim combato, no como
batendo no ar. 27 Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo servido, para que, pregando
aos outros, eu mesmo no venha de alguma maneira a ficar reprovado. (1Co 9:24-27
ACF)
O corpo continuamente deseja seguir seu prprio caminho. Seus apetites clamam por
preenchimento e o processo de jejum em si uma subjugao dos apetites corporais. O
apstolo Paulo sabia que grandes batalhas so vencidas atravs da vitria sobre pequenos
conflitos e as guerras so vencidas em batalhas individuais. Daniel tinha primeiro que

conquistar os pequenos conflitos de seus prprios apetites corporais como um jovem antes
de poder conquistar a batalha maior de se recusar a obedecer solene lei do rei sobre a
orao, como um ancio. A vitria tinha que ser ganha sobre o alimento antes da vitria
sobre os lees.
Esta uma razo porque to poucos membros comparecem s reunies de orao. Muito
frequentemente no tivemos vitria de orao em nossas vidas dirias. Muito
frequentemente no temos o hbito regular de subjugar a carne para servir ao Esprito. A
Bblia diz que Eli, o sacerdote, era gordo (1Sm 4:18). Ele no subjugava seu desejo
corporal ao alimento rico. A temida verdade era que sua falta de cuidado na rea dos
alimentos se disseminava para cada rea de sua vida e ministrio. Ele permitiu que sua
necessidade fsica de sono lhe impedisse de manter a lmpada do tabernculo acesa
durante a noite. A lmpada se apagava a cada noite embora devesse permanecer acesa.
Sua falha em subjugar seu prprio corpo era semelhante e ligada sua falha em disciplinar
seus filhos. Deus disse que Eli amava as ofertas de gordura tanto quanto seus filhos fracos
(1Sm 2:29). Eli no estava cometendo imoralidade com as mulheres porta do
tabernculo como seus filhos estavam, mas seu amor insubmisso por alimento e facilidade
foi pernicioso ao seu ministrio. Eli devia estar jejuando e trabalhando ao invs de festejar
e se sentar!
UM JEJUM BBLICO DURA QUANTO TEMPO?
A Bblia no estabelece uma durao especfica de tempo, para jejuar. Daniel jejuou 21
dias. Ester e Mardoqueu jejuaram 3 dias e 3 noites. O Senhor Jesus jejuou 40 dias no
deserto. Mas freqentemente a Bblia simplesmente no diz quanto tempo as pessoas
jejuaram. No sabemos, por exemplo, por quanto tempo Esdras jejuou antes de iniciar a
jornada para Jerusalm (Esd 8:21-23). Jejuar assunto da liberdade individual sob a
direo do Esprito Santo. Pode ser uma refeio ou vrias refeies, conforme a
necessidade da hora e a direo de Deus. Romanos 14 fala desse tipo de coisa e diz: Um
faz diferena entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja
inteiramente seguro em sua prpria mente. (Rm 14:5 ACF)
O QUE UM JEJUM BBLICO?
Novamente, no h diretrizes rgidas sobre jejum. No jejum de 21 dias de Daniel, sabemos
que ele no comeu nenhum po agradvel, nem carne, nem vinho (Dan 10:3).
Aparentemente, Daniel comeu alguma coisa, mas se absteve de comidas agradveis. Deus
no deu instrues especficas sobre jejum porque este um assunto privado entre um
indivduo e o Senhor. Uma me que amamenta, por exemplo, no seria sbia
se mantivesse sem alimento por perodo significativo, porque no somente ela depende
desse alimento, mas tambm seu beb. Deus prometeu: Instruir-te-ei, e ensinar-te-ei o
caminho que deves seguir; guiar-te-ei com os meus olhos. (Sl 32:8 ACF). Esta preciosa
promessa se aplica ao jejum. Quando voc deve jejuar? Por quanto tempo? Do que voc
deve se abster ao jejuar? Deus o guiar pessoalmente e claramente em todas essas coisas
se voc caminha em parceria com Ele.
Enquanto a Bblia no descreve cada detalhe sobre o jejum, ela nos d as seguintes
diretrizes bsicas, a seguir:
Abstinncia de alimento e prazeres fsicos normais (Dan 10:3; 1Co 7:5). Observe

novamente que Daniel no se absteve de alimento completamente, mas apenas de po

agradvel. Neste exemplo vemos que h muitos modos de observar um jejum. Podemos
nos abster completamente de todos os alimentos e bebidas ou nos abster apenas dos mais
saborosos e prazerosos, como fez Daniel. O jejum das Escrituras um assunto privativo
e especial entre o indivduo e Deus. Deus pode nos levar a observar um jejum de um
modo num momento especfico e de modo inteiramente diferente em outro momento.
Algumas pessoas com problemas de sade como o diabetes me perguntaram como podem
jejuar. Acredito ser possvel para tais pessoas jejuarem determinando diante de Deus se
absterem de certos alimentos favoritos e prazeres durante um tempo especfico.
Orao
Mas esta casta de demnios no se expulsa seno pela orao e pelo jejum. (Mt 17:21
ACF). O jejum bblico est sempre ligado a uma ateno maior orao e comunho
com Deus. O jejum divorciado da orao no um jejum bblico.
Confisso de pecados
3 E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orao e splicas, com
jejum, e saco e cinza. 4 E orei ao SENHOR meu Deus, e confessei, e disse: Ah! Senhor!
Deus grande e tremendo, que guardas a aliana e a misericrdia para com os que te amam
e guardam os teus mandamentos; 5 Pecamos, e cometemos iniqidades, e procedemos
impiamente, e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juzos; 6
E no demos ouvidos aos teus servos, os profetas, que em teu nome falaram aos nossos
reis, aos nossos prncipes, e a nossos pais, como tambm a todo o povo da terra. (Dn 9:36; leia todo o captulo).
Exemplos bblicos de jejum esto muitas vezes ligados a perodos de arrependimento
especial e confisso de pecados.
Servio a Deus (Is 58:6-8).
O jejum cristo uma abstinncia temporria de alimento e outros prazeres fsicos para
se concentrar num problema ou necessidade espiritual especfica. No um ritual a ser
realizado de maneira supersticiosa, esperando que o prprio ato de ficar sem alimento
traria alguma forma de beno, mas um perodo especial de devoo a Deus em orao
e abstinncia dos prazeres normais por um objetivo claro.
IMPORTANTE JEJUAR?
Se jejuar uma questo pessoal, algo no especificamente comandado por Deus, ento
[o jejum] realmente importante? No pode ele simplesmente ser deixado de lado? No!
O Senhor Jesus Cristo disse que h batalhas espirituais que no podem ser ganhas por
NADA alm de orao E jejum no somente orao, mas orao E jejum. Isto significa
que s vezes o jejum espiritual, bblico essencial para a vitria sobre o inimigo.
Paulo sem dvida considerou o jejum essencial para a vitria no ministrio e na vida.
duvidoso que ele tivesse alguma alegria estranha por ficar sem refeies.
O que ocorreria se tivssemos que perguntar Ana se o jejum essencial? O que ela
responderia? Claro que ela nos diria que jejuar importante. No foi atravs de orao
com jejum que Deus lhe deu o filho que tanto ela ansiava?
E o que ouviramos de Ester e Mardoqueu? Por que ela no convocou [apenas] uma
reunio de orao ao invs de ter o aborrecimento de jejuar trs dias e trs noites? Sua

resposta sem dvida seria que s a orao nem sempre suficiente. H vitrias espirituais
que no podem ser vencidas sem orao e jejum.

Esdras tambm, acrescentaria seu Amm verdade que s vezes o jejum essencial para
a vitria. Por que ele simplesmente no reuniu o povo no rio de Aava para [apenas]
algumas horas de orao, sem o sacrifcio do jejum? Aparentemente, ele sentiu que era
necessrio jejuar assim como orar por segurana na viagem atravs daquelas perigosas
terras. Ns, pois, jejuamos, e pedimos isto ao nosso Deus, e moveu-se pelas nossas
oraes. (Ed 8:23 ACF)
Mas o que tm a ver esses eventos to antigos com cristos que vivem nesses tempos
ocupados e modernos? Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e esto escritas para
aviso nosso, para quem j so chegados os fins dos sculos. (1Co 10:11 ACF)
AS TRADUES INGLESAS MODERNAS COMBATEM A DOUTRINA DO
JEJUM
As novas verses fazem um estranho ataque contra o ensino do jejum no Novo
Testamento. Embora permaneam algumas referncias ao jejum, vrias referncias
significativas foram removidas.
Mateus 17:21 -- A KJV Mas esta casta de demnios no se expulsa seno pela orao e
pelo jejum. Este verso inteiro est omitido na Nova Verso Padro Americana [NASV],
a Verso Padro Revisada [RSV], a Nova Verso Internacional [NIV], Nova Bblia em
Ingls, a Bblia de Jerusalm e a traduo de Philips. A Verso Atual em Ingls [TEV]
coloca o versculo em colchetes.
Marcos 9:29 -- A KJV tem escrito: E disse-lhes: Esta casta no pode sair com coisa
alguma, a no ser com orao e jejum. O texto Grego da Sociedade Bblica, e as novas
verses baseadas nesse texto, omitem as palavras e jejum. Isto fato na NIV, NASV,
RSV, Bblia Viva, Phillips, Nova Bblia em Ingls e a Bblia de Jerusalm.
Esses dois versculos sobre jejum no so as nicas referncias doutrina nas Escrituras,
mas elas so as nicas referncias que especificam e diretamente ensinam a importncia
de jejuar como um aspecto da guerra espiritual. Aqueles que lutaram batalhas espirituais
contra os baluartes das trevas conhecem a preciosa verdade que Jesus est dizendo nessas
passagens. A orao um poderoso recurso espiritual, mas h baluartes demonacos que
no podem ser quebrados somente pela orao sem o jejum. um fato e uma parte da
Bblia!
Remover essas referncias da Bblia loucura e um mal. o mesmo que remover parte
do armamento essencial do equipamento de um soldado antes de envi-lo batalha. A
evidncia textual que apoia essas referncias sobre jejum esmagadora. amplamente
um assunto da grande maioria do testemunho textual, por um lado (que apoia as leituras
sobre o jejum) contra o testemunho, superficial, questionvel, dos dois manuscritos
preferidos por Westcott e Hort: Vaticanus e Sinaiticus.
Pessoalmente, eu exijo um testemunho muito mais forte que este, antes de permitir que
algum remova essas Escrituras abenoadas da minha Bblia. De fato, voc no as retirar
da minha Bblia, obrigado! Considero essas referncias to importantes espiritualmente
que s a remoo dessas duas passagens me demonstra o erro de seguir os princpios
textuais de Westcott-Hort que permitem que os manuscritos Sinaiticus e Vaticanus
derrubem o testemunho de multides de outros testemunhos.

H quatro passagens que falam sobre a doutrina do jejum que so removidas nas novas
verses:
Atos 10:30 -- Aqui lemos na verso King James (e muitas das antigas tradues
protestantes em vrios idiomas) que Cornlio jejuava e orava. As novas verses, seguindo
a direo do texto de Westcott-Hort, removeram a palavra "jejuando". Isto fato para as
verses RSV, NASV, NIV, Bblia Viva, TEV, Nova Bblia em Ingls, Bblia de
Jerusalm, a Nova Verso Berkeley e Phillips.
1 Corntios 7:5-- A KJV tem escrito: No vos priveis um ao outro, seno por
consentimento mtuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e orao; e depois
ajuntai-vos outra vez, para que Satans no vos tente pela vossa incontinncia. (1Co 7:5
ACF). Novamente, voltando-se contra a maioria dos testemunhos textuais, as novas
verses removem o jejum dessa importante passagem. Isto fato para todas as verses
que verificamos, como mencionadas acima.
2 Corntios 6:5--Aquilo que est escrito na KJV, "jejum," foi mudado nas novas verses
para fome. Obviamente, fome e jejum so duas coisas diferentes. Em 2Cor 11:27, onde
o apstolo Paulo d uma lista de alguns aspectos do seu ministrio, ele menciona ambos:
fome e jejum. Vemos por isso que o Esprito Santo no est usando esses termos como
sinnimos. Este, portanto, um outro ataque doutrina bblica do benefcio espiritual de
jejuar.
2 Corntios 11:27--A KJV tem escrito jejuns frequentes substitudo nas novas verses
por frequentemente sem alimento. O comentrio sobre 2Cor 6:5 acima, aqui tambm
se aplica. Estar com fome e seguir sem alimento no tm que estar ligados vida e guerra
espiritual. Seguir sem alimento no necessariamente jejuar. Mudar essa leitura sem uma
avassaladora prova de que os tradutores da King James estavam errados prova que os
modernos tradutores no tm muito perigoso. Na KJV se l: em fome e sede, em
jejuns frequentes. Uma clara distino se faz entre o Paulo faminto (muitas vezes
sofrendo por falta de alimento) e seus frequentes jejuns espirituais. Se, nessas duas
passagens, o Esprito Santo se refere s batalhas espirituais do apstolo, ao jejum
espiritual, o que mais provvel j que se faz uma distino, ento os tradutores modernos
fizeram um grande mal removendo esse ensinamento em suas verses.
Quando a leitura desses seis versculos feita em conjunto, aparece um padro definido
de ataque nos novos textos e verses gregas sobre a doutrina do jejum como uma arma
espiritual. E isto ainda mais srio diante do fato de que fomos alertados nas Escrituras
de que a guerra espiritual vai crescer em intensidade medida que se aproxima o retorno
de Cristo. 3:1 Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos.
3:13 Mas os homens maus e enganadores iro de mal para pior, enganando e sendo
enganados. (2Tm 3:1,13 ACF). No se iludam, queridos amigos cristos, por aceitar
uma verso da Bblia que remova essas importantes armas espirituais da sua vida.
O fato que H baluartes demonacos que no podem ser quebrados sem o jejum bblico.
Enquanto as igrejas esto festejando, o demnio opera ferozmente.
J experimentamos esta verdade. Houve momentos em que estivemos a ponto de total
desespero em nosso ministrio no pas idlatra do Nepal. Lembro-me dessa experincia
no incio de nosso trabalho l. Parecia que uma escurido impenetrvel se mantinha diante
de ns. Estvamos proclamando o Evangelho a alguns hindus que mostraram interesse.

Muitos estavam vindo s reunies e alguns fizeram profisso de f. Mas nenhum idlatra
se arrependeu dos seus pecados e de sua idolatria e nasceu de novo.
Os problemas estavam caindo sobre ns de vrias origens, com potencial para dar fim ao
nosso ministrio naquela terra difcil. A associao ecumnica nacional levantou calnia
sobre ns e se reuniu para um total boicote ao nosso ministrio. Nosso trabalho era ilegal
e estvamos em perigo constante de ser condenados pelo governo de Nepal. Parecia que
nosso desejo de estabelecer uma igreja que glorificasse a Jesus Cristo, em Nepal, nunca
seria satisfeito.
Determinamos ter um tempo de orao com jejum. Era a primeira vez, realmente, que eu
tinha praticado isto com inteno to sria, e devo admitir que no achei fcil. Logo
depois um amigo de Nepal veio nossa casa e foi salvo em nossa sala, logo depois que o
encontramos. Ento ele levou um amigo a Cristo e esse amigo levou a irm a Cristo.
Todos eles mostraram evidncia real de arrependimento. Eles pararam completamente
com a idolatria e comearam a servir ao Senhor Jesus Cristo, apesar de muitas
perseguies. Logo outros foram salvos, e o Senhor trouxe um evangelista fiel para juntar
foras conosco como um muito necessrio cooperador no ministrio. Hoje, aquele grupo
cresceu em meio a muita dificuldade e pobreza e se tornou uma viva igreja do Novo
Testamento. Ela tem sua prpria liderana, paga suas prprias contas, e tem uma zelosa
viso evangelstica missionria. Todos os primeiros convertidos ainda esto servindo ao
Senhor, hoje, muitos em posies de liderana.
Orao com jejum uma parte normal do ministrio daquela igreja. A vitria teria sido
ganha sem o jejum? No conforme o testemunho do Filho de Deus. Ele disse: Este tipo
s vai embora com orao e jejum.
Os obstculos que enfrentamos naquela terra pag eram obstculos sobrenaturais. As
Escrituras levantam as cortinas que escondem o reino sobrenatural de nossos olhos e
identifica nosso adversrio. Porqueno temos que lutar contra a carne e o sangue, mas,
sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste
sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. (Ef 6:12 ACF)
Muitas outras ilustraes poderiam ser dadas, mas esta suficiente. Vimos o que diz a
Palavra de Deus. Vimos o exemplo do povo de Deus de todas as pocas. Vimos o exemplo
do Filho de Deus. Devemos enfrentar essas coisas e perceber que o jejum espiritual
muito importante na vida de nosso ministrio cristo e uma prtica urgentemente
necessria em nossos dias. Sentimos o poder do inimigo. Ouvimos seu temido rosnar. E
acreditamos na advertncia do Senhor Jesus Cristo e nos muitos exemplos das Escrituras
infalveis. O jejum espiritual essencial.
Glria a Deus pela certeza da promessa da Bblia: 17 Tu, porm, quando jejuares, unge
a tua cabea, e lava o teu rosto, 18 Para no pareceres aos homens que jejuas, mas a teu
Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente.
(Mt 6:17-18 ACF)

Autor: David Cloud

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Tradutora: Jeanne Rangel