1.

- BIOGRAFA DE THOMAS KUHN: (1922-1996),

Filsofo estadounidense de gran renombre; cuyo extenso trabajo despert
la curiosa discusin de hombres de numerosas disciplinas e influenci de
tal modo, que cre nuevos conceptos.
Kuhn, fue uno de los primeros y ms importantes crticos de la nocin de
"progreso" en la ciencia, nocin que l relaciona con la acumulatividad o el
reduccionismo y a las que se opone abiertamente al menos al hablar de
cambios entre distintos paradigmas. Es por esto que l prefiere hablar de
"cambio" cientfico en lugar de "crecimiento o "progreso".
2. CONCEPTO DE PARADIGMA.
El trmino paradigma, est aplicado a dos sentidos distintos:
a) Significa toda la constelacin de creencias, valores, tcnicas, etc., que

comparten los miembros de una comunidad dada;

b) Denota una especie de elemento de tal constelacin, las concretas

soluciones de problemas que, empleadas como modelos o ejemplos,

pueden remplazar reglas explcitas como base de la solucin de los
restantes problemas de la ciencia normal.
Un paradigma, es lo que comparten los miembros de una comunidad
cientfica y, a la inversa, una comunidad cientfica consiste en personas que
comparten un paradigma.
3. LA CIENCIA Y KUHN:
Para Kuhn la ciencia es elaborada en el seno de una comunidad cientfica y no
individualmente; la comunidad sirve de base a los desarrollos cientficos mediante
la elaboracin o asuncin de un paradigma del cual se derivan reglas que fijan las
regularidades.

Segn Kuhn, la ciencia se desarrolla siguiendo determinadas fases:

a)

Establecimiento de un paradigma

b)

Ciencia normal

c)

Crisis

d)

Revolucin cientfica

e)

Establecimiento de un nuevo paradigma

Thomas Kuhn expresa su idea acerca del progreso de la ciencia por medio
del siguiente esquema abierto:
Preciencia
Ciencia Normal
Nueva Ciencia Normal Nueva Crisis

Crisis

Revolucin

4. COMUNIDAD CIENTFICA:
Las comunidades cientficas, pueden aislarse sin recurrir previamente a
paradigmas; stos pueden ser descubiertos, entonces, analizando el
comportamiento de una comunidad dada. El estudio de los paradigmas, es
lo que prepara al estudiante para formar parte de una comunidad cientfica
particular.
Segn Kuhn, una comunidad cientfica consiste en quienes practican una
especialidad cientfica.
5. Los paradigmas como ejemplos compartidos
El conocimiento cientfico se halla como empotrado en la teora y la regla; se
ofrecen problemas para darle facilidad a su aplicacin.
El papel de las relaciones de similitud adquiridas tambin se muestra
claramente en la historia de las ciencias. Los cientficos resuelven los
enigmas modelndolos sobre anteriores soluciones de enigmas.
6. Algunos de los criterios Kuhnanos que ms de acuerdo van a estar
con los presupuestos racionalistas son:
- Que la teora sea precisa en sus predicciones para que haya un mayor
acuerdo entre naturaleza y teora.
- La consistencia terica
- El alcance amplio y la simplicidad en la teora que el Paradigma sea
fructfero.

Pero esos factores, aunque son generalmente compartidos por los miembros
de las comunidades cientficas, sin embargo, no estn libres de
discrepancias y por lo tanto no se pueden aplicar rigurosamente en la
eleccin de teoras; es decir, carecen de fundamento puesto que no se
pueden justificar.
Kuhn va a apelar a factores psicolgicos y sociolgicos para comparar
teoras. Si la ciencia no es acumulativa los paradigmas sern
incompatibles. Las nuevas teoras nacen de anomalas que no pueden
coexistir con los paradigmas de los que surgieron y esto es, justamente, lo
que produce la gnesis de nuevos modelos.
7. LOS PARADIGMAS DE KUHN
Introduce la nocin de Paradigma, el cual est constituido por supuestos
tericos, leyes y tcnicas de aplicacin que debern adoptar los cientficos
que se mueven dentro de una determinada comunidad cientfica. Los que
trabajan dentro de un paradigma, ponen en prctica la ciencia normal.
Establece que el cambio discontinuo entre paradigmas constituye una
revolucin cientfica. Definindose que:

Una CIENCIA MADURA se rige por un solo paradigma, quien establece

las normas que dan legitimidad al trabajo que se realiza dentro de la
ciencia que rige, incluyendo la resolucin de problemas que se
presentan. Para Kuhn, ser justamente la existencia de un paradigma
que pueda apoyar una tradicin de ciencia normal lo que establecer la
diferencia entre lo que es CIENCIA y lo que no lo es.
Los paradigmas estn compuestos por: leyes explcitamente
establecidas, supuestos tericos, maneras normales de aplicacin de las
leyes, instrumental y tcnicas instrumentales, prescripciones
metodolgicas muy generales y como componente adicional, algunos
principios metafsicos muy generales.

La CIENCIA NORMAL es descripta por Kuhn como una actividad de

resolver problemas gobernada por las reglas del paradigma en cuestin.
El paradigma deber proveer los medios para solucionar los problemas
que en l se formulan. Aquellos problemas que no puedan ser
solucionados, sern entendidos como anomalas y como fracasos del
cientfico, ms que como falsaciones e insuficiencias del paradigma.
Kuhn reconoce que todos los paradigmas contienen algunas anomalas
y sostiene adems que un cientfico normal no debe criticar el paradigma
en el cual se encuentra trabajando.

Lo que diferencia a la CIENCIA NORMAL, madura, de la PRECIENCIA,

inmadura, es la falta de acuerdo en lo fundamental. La Preciencia se
caracteriza por el total desacuerdo y el constante debate de lo fundamental,

llegndose a establecer casi tantas teoras como tericos haya trabajando.

9. RACIONALISMO CONTRA RELATIVISMO
Las posturas de Kuhn y Lakatos son contrarias en cuanto a lo que debe
considerarse ciencia y no ciencia. Se emplearn los conceptos de
Racionalismo y Relativismo respectivamente para dar cuenta de dos
concepciones acerca de la valoracin, la eleccin de la teora y la
demarcacin entre ciencia y no ciencia.
10.

CRTICAS Y COMENTARIOS DE KUHN

Para Kuhn la ciencia no es acumulativa, para el esta no se basa en una

cadena de descubrimientos que se iban enlazando por los hallazgos, hiptesis

y antecedentes.
Afirma que los conceptos cientficos utilizados no son precisos.
Dice que cada comunidad cientfica analiza y crea ciencias, pero habiendo
entre ellas enfrentamientos y hallazgos que no podrn ser fcilmente
comparados.
>Precisa que la ciencia es un conocimiento socializado; y que las
comunidades cientficas asumen un modelo de trabajo cpmn para todos los
participantes; con cambios en sus estructuras!
>Por ltimo para Kuhn la nocin de la ciencia que propone es un conocimiento
socializado y sistematizado, dinamizado por los grupos sociales!!

Thomas Kuhn nos pone frente a frente con dos problemas importantes
que estan integradas a su interpretacin de Filosofa de la Ciencia, el
prImero es el histrico que apunta a la Revolucin, y el segundo es el
social de ah se destaca el paradigma. La ciencia para Kuhn es tambin
un producto histrico. Realmente es interesante investigar en este mundo
contemporneo sus implicaciones ante la globalizacin, el TLC, y el TPC.
Paradigma es un termino polismico. Esto es, tiene ms de un significado,
dependiendo del contexto en el que se use. El mismo Kuhn le otorga mas de
un significado a travs de su obra.
Pero en general, se lo define en el contexto Kuhniano como Una serie de
creencias, valores, instrumentos, mtodos, compartidos por una determinada
comunidad cientfica en un momento dado de la historia.
El paradigma condiciona la manera de explicar, conocer e interpretar el mundo.
Ciencia normal, le llama Kuhn a una etapa del desarrollo cientifico, en la cual el
Paradigma vigente es capaz de solucionar todos los problemas que se
plantean, el paradigma resulta eficaz y es compartido por la comunidad
cientifica.No hay discusiones epistemologicas y se trabaja dentro del

paradigma vigente.
Un ejemplo sera LA teoria Heliocentrica, de Copernico en Astronoma.
Ciencia Revolucionaria, es la etapa, en la cual se pone en cuestion el
Paradigma ya que se presentan problemas que el paradigma no logra resolver.
A estos problemas que se multiplican, se les llama anomalas. Como
consecuencia el paradigma se va resquebrajando y se necesita uno nuevo que
lo reemplace.
Por ejemplo, la fsica Newtoniana y la de Einstein, constituyen dos paradigmas
en Fsica.
CONCLUSIONES

Afirmaba Kuhn que, las teoras cientficas posteriores son mejores que las
anteriores para resolver enigmas y que a menudo stas son totalmente
distintas a los que se aplican; "una teora cientfica nueva, es mejor que sus
predecesoras".
Para Kuhn, la ciencia es el resultado de un proceso sucesivo y en constante
evolucin, dentro del cual, se ubican fenmenos, a los que este filsofo
denomin
como:
paradigmas,
comunidad
cientfica,
crisis,
inconmensurabilidad, revolucin cientfica, a los que se enfrentan los
cientficos, en su trabajo de resolucin de los enigmas, que plantea la
naturaleza de la ciencia, para llegar, cada vez ms cerca a la verdad.

Kuhn, hace mencin que, ningn descubrimiento cientfico es definitivo;

la Ciencia no tiende haca una meta donde, despus de ella no hay
nada.

Tanto Bunge, como Kuhn y Lakatos tuvieron una gran influencia de Popper y
sus sendas filosofas llevan del sello de la impronta popperiana

Kuhn, tomando en cuenta los elementos de la Gestalt donde el concepto

fundamental es el cambio de formas (sobre un mismo dibujo se puede
percibir una copa o una cara, deducindose que lo importante es cmo
se mira y bajo qu supuestos y no el objeto observado en s)

un gran aporte la concepcin de Kuhn sobre PARADIGMA y la nocin de

cambio y inconmensurabilidad que permite al hombre a la continua bsqueda
de ser ms y le impulsa a un continuo progreso.

La vista de Kuhn es que los descubrimientos y las revoluciones suceden

slo a consecuencia de la apariencia de anomalas.

Kuhn sostiene que no existe la investigacin sin ejemplos en contrario.

Los enigmas existen slo debido a que ningn paradigma resuelve
completamente todos los problemas.