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Do cotidiano ao absurdo: um flanar por So Paulo

Relatrio Cientfico final (10/06/2015 10/01/2016)

Bolsista: Gabriel Loureiro Magalhes Restiffe

Orientao: Sylvia Caiuby Novaes

Universidade de So Paulo Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias


Humanas Departamento de Antropologia

Processo 2014/21299-7 01/01/2015 31/12/2015

1) Resumo

A construo imagtica de realidades se d dos mais variados modos: atravs do


cinema, de fotografias presentes na mdia impressa ou compartilhadas em redes sociais,
da transmisso de jornais televisivos, etc. Aqui, o foco foi o da produo de realidades
atravs da fotografia. Esta pesquisa realizou a produo de um ensaio fotogrfico com a
inteno de questionar as imagens criadas por nossa sociedade e que acabam por
cristalizar a nossa realidade. O que se buscou fazer foi justamente desconstruir o
significado que se atribui a situaes cotidianas, e isto se deu por meio da reflexo
acerca do processo de produo do ensaio fotogrfico, bem como de sua anlise. Essa
desconstruo pretende deixar claro que o cotidiano em que vivemos extraordinrio e
pode ser encarado como estranhado mas que nossa naturalizao o faz parecer banal.
A maior inspirao para a realizao deste trabalho de cunho surrealista. Com seu
grande esforo na direo de questionar a razo ocidental e mais especificamente
europeia no perodo entre-guerras, bem como sua empreitada no sentido de tornar o
familiar algo estranho (refiro-me aqui a CLIFFORD, 1998), os surrealistas so de
grande valia metodolgica para a elaborao desta pesquisa. O ensaio fotogrfico, por
seu interesse no cotidiano, seguiu um pouco a metodologia adotada por Walter
Benjamin (1987) em Rua de mo nica; a saber, o flanar pela cidade. Com isso,
procurei mostrar o extraordinrio onde o comum aparece de maneira muito acentuada.
O presente relatrio atualiza as atividades elaboradas no perodo que vai de 10/06/2015
at 10/01/2016. Tais atividades consistem, resumidamente, na leitura da bibliografia
indicada no relatrio parcial, bem como sua anlise e incorporao metodologia
aplicada na pesquisa de campo, a saber, na produo dos ensaios fotogrficos. Este
relatrio encerra um ciclo de dois anos de pesquisa acerca do presente tema, sendo o
primeiro ano de pesquisa financiado pelo CNPq. Este encerramento fez com que se
mostrasse necessria uma sistematizao (mesmo que sinttica) destes dois anos de
pesquisa, que se far presente neste relatrio.
Palavras-chave:
Antropologia visual; antropologia urbana; fotografia; surrealismo; flanar
2

2) Realizaes no perodo

Um convite ao leitor

Fao ao leitor a seguinte proposta, que pode ou no ser aceita: inicie a leitura
destes escritos justamente por outro tipo de grafia que no a alfabtica. Caso o convite
tenha sido aceito, peo ao leitor que se dirija pgina 15, onde reside o ensaio
fotogrfico. Feito isto, o leitor deve voltar a este ponto e continuar a leitura deste
relatrio como qualquer outro texto. Caso a resposta tenha sido negativa, simplesmente
desconsidere este pequeno parntese e siga a leitura do texto a partir deste ponto.

Introduo

O presente relatrio encerra um ciclo pessoal de dois anos de Iniciao


Cientfica, no qual pesquisei o tema da construo imagtica do real, bem como sua
naturalizao por parte do pblico que diariamente consome este tipo de imagem. O
primeiro ano de pesquisa se deu entre agosto de 2013 e julho de 2014, com bolsa
concedida pelo CNPq. A atual pesquisa teve seu incio em janeiro de 2015 e seu fim em
dezembro do mesmo ano. Creio ser importante ressaltar que a ltima no seria vivel
sem a existncia da primeira, e isto criou um cenrio no qual a retomada do que se
pesquisou entre 2013 e 2014 se faa imperativa para o fechamento deste ciclo de
pesquisa. Mesmo que sinttica, esta sistematizao pretende melhor situar o leitor nos
principais eixos que nortearam minha pesquisa e que serviram de base para o que
atualmente foca minhas atenes. Depois desta breve contextualizao, a discusso
passar a ser feita acerca da atual pesquisa e, mais detidamente, nos resultados do
segundo semestre de 2015. Ao final deste item (2) do relatrio, situa-se o ensaio
fotogrfico final, produzido ao longo destes ltimos anos de pesquisa, bem como
algumas consideraes pessoais acerca de temas que buscaram ser tratados
imageticamente no decorrer das sadas a campo e da produo do ensaio fotogrfico.

Imagens em (des)construo: observao Sur-realista

Este foi o ttulo da pesquisa realizada de 2013 a 2014, da qual trataremos agora.
O referido primeiro ano de pesquisa se norteou a partir de alguns eixos, a saber, o
estranhamento do cotidiano; o surrealismo; a noo de etnografia de ns mesmos; e, por
fim, a construo imagtica do real. Durante a sua realizao, contudo, foi possvel
perceber que eles acabavam por se inter-relacionar. Deste modo, alguns destes temas
foram privilegiados no primeiro ano de pesquisa, de modo que outros foram abordados
apenas nas entrelinhas do debate geral. Farei algumas breves consideraes acerca de
cada um destes eixos, exceto o da noo de etnografia de ns mesmos, dado que este
tema no foi abordado na pesquisa atual.

A construo imagtica do real


Sobre este tema, pode-se dizer que foi tratado mais superficialmente no primeiro
ano de pesquisa, de modo que uma das propostas para a atual pesquisa foi o
aprofundamento nesta discusso. A construo imagtica de realidades foi dada como
um pressuposto, um ponto de partida para a pesquisa inicial, e senti que seria
interessante explicitar com uma profundidade maior a maneira atravs da qual isto se d
em nossa sociedade. Isto foi realizado em parte no relatrio parcial e ser retomado
adiante. Contudo, vale a pena ressaltar que no primeiro ano de pesquisa foi o texto de
Sylvia Caiuby Novaes (2009), intitulado Entre a harmonia e a tenso: as relaes entre
Antropologia e imagem, que serviu como base para a breve discusso que fiz acerca do
tema. Nele, percebemos que o cinema bem como a fotografia possui funo
(re)construtiva do real. Desse modo, ambas as formas expressivas constituem imagens
que nos penetram em vrias dimenses e que alteram o nosso modo de ser e de perceber
a realidade em que nos encontramos (CAIUBY NOVAES, 2009: 18). Este ponto foi
retomado e atualizado no relatrio passado, utilizando como exemplo a fotografia
publicitria da Benetton dos anos 1990, produzidas por Oliviero Toscani, conforme
discutido no texto de Mauricius Martins Farina (2000).

O estranhamento do cotidiano e o Surrealismo


Estes dois eixos foram abordados de maneira entrelaada no primeiro ano de
pesquisa, de modo que busquei ressaltar como a vanguarda modernista parisiense
conseguia produzir o que chamei de efeito de estranhamento. Vejamos como isso se
deu. Sobre o surrealismo, dois textos foram cruciais para discusso, um livro de Fiona
Bradley (1999), e um texto de James Clifford (1998). Neles, foi resgatado o contexto de
surgimento desta vanguarda modernista, a saber, as novas propores que tomaram as
foras destrutivas da guerra, sintetizadas na Primeira Guerra Mundial. A descrena com
a qual os futuros integrantes do Surrealismo viam o mundo serviu de inspirao poltica
e artstica para que Breton e seu seleto clube de amigos fundassem a vanguarda.
Ressaltei, naquele momento, que um dos mtodos surrealistas mais eficientes e
interessantes, na minha opinio, eram os que chocavam os espectadores. Para alm de
tentar romper com qualquer coisa que se vinculasse suposta racionalidade ocidental
que culminou no primeiro conflito militar generalizado de nossa histria, essa ruptura se
fazia com o choque. Choque este que tinha como funo fazer com que o observador
parasse e pensasse a respeito de temas e situaes que poderiam ser caracterizadas como
banais, rotineiras ou cotidianas, mas que eram tratadas por eles de maneiras exagerada
ou mesmo grotesca. Assim, ao extrapolar os limites do tolervel em algo que se via
como ordinrio, criava-se o espao de reflexo para o (extra)ordinrio no que antes era
tido como naturalizado.
precisamente neste ponto que reside a possibilidade de intercambio desta
vanguarda com o que caracterizei por estranhamento do cotidiano. Utilizei textos de
Walter Benjamin (2012a; 2012b), bem como livros de Franz Kafka (2011; 2013). No
caso benjaminiano, a nfase foi dada em anlises que o autor faz do prprio surrealismo,
bem como da maneira como Benjamin entende a fragmentao do sentido com o qual o
mundo ocidental se depara no perodo do entre-guerras. Os escritos de Kafka, por outro
lado, foram pensados como manifestaes artsticas que no eram vinculadas ao
Surrealismo propriamente dito, mas que produziam um efeito semelhante ao de uma
obra surrealista, a saber, um estranhamento do que antes se via com naturalidade. Para a
presente pesquisa, me propus reflexo sobre at que ponto exclusivamente
surrealista o efeito de estranhamento, o que me instigou a buscar em outras
manifestaes artsticas caractersticas semelhantes. Isto ser retomado adiante.

Creio, com isto, ter sintetizado o que se buscou no primeiro ano de pesquisa,
bem como os desdobramentos que a prpria pesquisa sofreu, de modo a me instigar a
continuar pesquisando, de maneira mais detida e aprofundada, o mesmo tema.

Do cotidiano ao absurdo: um flanar por So Paulo

O Relatrio Parcial contou com a reflexo mais detida acerca do tema da


construo imagtica do real, especificamente tratando do exemplo da Benetton. Outro
exemplo desta construo se deu atravs do dilogo entre os escritos de Jos de Souza
Martins (2008) e Roland Barthes. Sinteticamente, levou-se em considerao aspectos
subjetivos da fotografia, como exemplificados pelo punctum e a conotao de imagens;
mas tambm foram dados exemplos prticos, como as fotografias de Oliviero Toscani
para a Benetton e, em um exemplo mais recente, da apropriao de uma fotografia j
tornada clssica pelos meios de comunicao, a saber, a imagem na qual h dois
soldados americanos nos cantos esquerdo e direito da foto, com um indivduo que
carrega o esteretipo do rabe. A veiculao desta foto foi mltipla, cada uma
passando uma mensagem distinta (e at mesmo oposta) para uma mesma imagem. Isto
serviu como exemplo de construo de realidades a partir de fotografias tanto no
processo de sua produo, como tambm na ps-produo, evidenciando a volatilidade
que uma imagem possui em todos os momentos de sua existncia (e mesmo anteriores a
ela), podendo se metamorfosear com enorme facilidade.
Com isto, gostaria de ressaltar as consideraes que encerram este ciclo de
pesquisa e que contriburam para a elaborao do ensaio fotogrfico tanto em termos
terico-metodolgicos quanto prticos ao longo dos ltimos dois anos.

Novos impulsos reflexo


Complementando a concluso por ns oferecida no Relatrio Parcial, o texto
Construo e desmontagem do signo fotogrfico de Boris Kossoy (1999) tem muito a
oferecer. Nas palavras do autor,

Desde seu surgimento e ao longo de sua trajetria, at os nossos dias, a fotografia


tem sido aceita e utilizada como prova definitiva, testemunho da verdade do fato
ou dos fatos. Graas a sua natureza fsico-qumica e hoje eletrnica de registrar
aspectos (selecionados) do real, tal como esses de fato se parecem, a fotografia
ganhou elevado status de credibilidade (KOSSOY, 1999: 19).

nisto que reside, para o autor, a autoridade que as imagens possuem para se mostrar e
veicular como realidades absolutas, o que possibilita sua divulgao com base nos
interesses ideolgicos, bem como a manipulao da formao de opinio. Menos do que
realidades absolutas, a fotografia contm em si uma realidade prpria, uma espcie de
segunda realidade, construda, codificada (idem, p. 22).
Para aprofundar o tema da construo imagtica de realidades, o panorama
histrico traado por Philippe Dubois (1992) se mostra importantssimo, na medida em
que situa o debate na questo de como a fotografia pensada por fotgrafos e
especialistas no tema.
Como em Kossoy, o ponto de partida o mesmo, de modo que a primeira etapa
do panorama traado por Dubois considerar a fotografia como espelho do real. A
etapa seguinte tratar a fotografia como transformao do real, para finalmente
classificar a fotografia como vestgio de um real nos dias de hoje. Vale ressaltar que
este panorama o reflexo das opinies de crticos e tericos do tema, o que no
significa que o debate tenha sido totalmente popularizado e absorvido pela populao
como um todo. Por se tratar de um captulo extenso e que no nos interessa aqui
diretamente, vou sintetizar alguns pontos que se mostram importantes para a discusso
atual. Se, na primeira etapa, temos a fotografia como um analogon/espelho do real, a
segunda etapa rompe com esta noo, afirmando que se a fotografia um espelho, este
no plano e portanto passvel de distoro. A segunda etapa visa ressaltar o carter
construdo das imagens, assim, esta construo pode ser ideolgica e no pode ser
considerada como o real em si, mas um efeito do real. A ltima etapa, por fim,
reconhece a importncia da ruptura realizada pela noo de construo que residem nas
imagens, mas ressalta que talvez ela tenha ido longe de mais, de modo que deixou de
considerar o sentimento de realidade que a fotografia transmite.

Outro levantamento proposto para esta pesquisa foi entender at que ponto
exclusividade do prprio surrealismo a noo do que chamei de efeito de
estranhamento. A anlise tanto de A metamorfose quanto de O processo de Kafka
despertaram uma curiosidade que impulsionaram a reflexo tanto para uma ampliao
do conceito, no sentido de atribuir a ele mais do que apenas o surrealismo, quanto para
sua preciso, no que diz respeito a definir bem o que se quer expressar pelo efeito
deste estranhamento. Gnther Anders em seu Kafka: pr e contra (2007) refora o que
j havia percebido no Surrealismo, mas que se mostrou no ser exclusivo deste
movimento artstico. Nas palavras do autor,

Em Kafka, o inquietante no so os objetos nem as ocorrncias como tais, mas o


fato de que seus personagens reagem a eles descontraidamente, como se estivessem
diante de objetos e acontecimentos normais. No a circunstncia de Gregor Samsa
acordar de manh transformado em inseto, mas o fato de no ver nada de
surpreendente nisso a trivialidade do grotesco que torna a leitura aterrorizante
(ANDERS, 2007: 20).

Kafka assumidamente tem como proposta fazer com que seu leitor sinta-se mareado
em terra firme (CARONE, 2013: 328), e, afinal, o que faz exatamente isso tanto nas
linhas iniciais de A metamorfose quanto nas de O processo. Quando certa manh
Gregor Samsa acordou de sonhos intranquilos, encontrou-se em sua cama
metamorfoseado num inseto monstruoso (KAFKA, 2011: 227). Algum certamente
havia caluniado Josef K. pois uma manh ele foi detido sem ter feito mal algum
(KAFKA, 2013: 9). Ambos os livros comeam, se desenrolam e terminam com eventos
absurdos, o inquietante, contudo, a forma como a histria narrada, que faz com que o
absurdo possa ser visto como algo completamente possvel. Creio ser a isso que se
refere Anders. E precisamente este tipo de efeito que os surrealistas, sua prpria
maneira, causam em suas obras. Por mais que os mtodos sejam variados, o efeito de
gerar novos impulsos reflexo acerca da prpria (ir)realidade das coisas o que
tangencia a todas estas facetas.
Mas no foi apenas em Kafka que encontrei esta alternativa ao Surrealismo.
Artistas mais contemporneos tambm se mostraram importantes nesse sentido. Refiro8

me inclusive a David Lynch, em seu filme intitulado Eraserhead, no qual o desconforto


criado pelo cineasta constante, por criar situaes em que o que se observa absurdo,
mas que como em Kafka, a reao do protagonista de naturalidade para com o
grotesco. Um exemplo a cena extremamente perturbadora, na qual o filho do
protagonista uma espcie de feto enrolado em gazes e esparadrapos, seu rosto
constitudo de uma boca distorcida, sem a forma humana do nariz e dois olhos. Sabe-se
que um beb pelo choro incessante de criana, que se une em uma cacofonia ainda
mais perturbadora com os rudos que permeiam todo o filme. A ambientao escura e
pouco definida auxilia a produzir tenso e desconforto que so marcas constantes do
primeiro ao ltimo instante do filme. Sua narrativa desenrolada de maneira bastante
abstrata e, diria, onrica. Mesmo com fortes dilogos com o surrealismo e com Kafka,
Lynch evidencia sua identidade particular em seu filme.
Se o fato de Kafka rir de maneira incessante ao ler seus livros para amigos e
colegas, foi tornado pblico por Modesto Carone, David Lynch possivelmente se
apropria do kafkiano humor s avessas e o exacerba, em uma hiprbole que transforma
o desconforto no novo cenrio da normalidade. H, em Lynch, a inverso do que se v
em nosso cotidiano, provocando um choque extremamente intenso a seu espectador, que
o faz se perguntar, no mnimo, o que foi que se passou no filme que acabara de assistir.
Gostaria de citar brevemente o trabalho de mais dois artistas que julgo
produzirem efeitos semelhantes de questionamento acerca da naturalizao do real
atravs de obras que, cada uma a seu modo, provocam no espectador a indagao. O
primeiro o desenhista e pintor polons Pawel Kuczynski. Suas ilustraes colocam em
uma mesma imagem contradies diretas que mostram diversas maneiras de se lidar
com situaes cotidianas de modo a evidenciar os males e problemas que so
esquecidos, naturalizados ou deixados s margens nessas aes. Os exemplos so
diversos: Chamins de fbricas espalham sua poluio pelo cu, que de azul se torna
acinzentado, at se enegrecer completamente. Nesta imagem, um pintor em uma escada
flutuante pinta os tmidos contornos do sol em meio poluio. Outra ilustrao mostra
padrinhos e damas de honra de um casamento atirando gros arroz no casal recmformado. Observam-se, abaixo, crianas aparentemente pobres recolhendo os gros de
arroz para guardar para si. Um ltimo exemplo a cena em que h um pintor cado no
canto esquerdo da rua, com uma poa de sangue ao redor de sua cabea. Na
extremidade direita, h sua lata de tinta, que acabou por esparramar seu lquido azul no
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asfalto, manchando-o. H, no centro, um transeunte que se mostra inconformado com a


tinta que caiu ao cho, ao mesmo tempo em que se mostra indiferente perante o pintor
ferido.
Por fim, gostaria de citar a valsa La Valse, de Ravel. Composta em 1919, logo
aps o regresso do msico com o fim da Primeira Guerra Mundial. A influncia da
guerra evidente na msica, com as fortes batidas percussivas, que quase fazem o
ouvinte esquecer o arranjo de cordas que est o acompanhando ao fundo. Cria-se uma
valsa completamente explosiva e assustadora, em contraste com o estilo musical
predominantemente suave e danante. Talvez Ravel esteja nos dizendo que nenhuma
valsa poderia ser a mesma aps os horrores que testemunhou durante a Guerra.

Metodologia da produo do ensaio fotogrfico


A metodologia empregada na produo do ensaio fotogrfico consistiu no uso
dos escritos de Walter Benjamin, em Rua de mo nica (1987), ao nos narrar suas
impresses sobre a cidade ao flanar por ela (para evocar a figura de Baudelaire),
Benjamin nos mostra o extraordinrio no que se confunde com o comum de nossa
rotina. Foi esse processo que levei em mente ao executar meu ensaio fotogrfico. Um
flanar pela cidade, buscando mostrar sua estranheza onde cotidianamente se v o
normal. Benjamin, em Passagens (2006), faz algo semelhante ao que realizou em Rua
de mo nica; referindo-se, porm, mais especificamente s passagens de Paris que
nada mais eram, grossssimo modo, do que corredores estreitos nos quais se
aglomeravam diversos comrcios. Alguns deles disponibilizavam, em suas vitrines,
manequins trajando mercadorias venda. Este simples cenrio cotidiano despertou no
autor inquietaes que o fizeram refletir acerca dessas figuras banais. Creio que tal
imerso na cidade e no que nela h de mais ordinrio vitrines e manequins, por
exemplo possibilitou a Benjamin observar estranhezas onde s se via o comum. Foi
desse modo que o filsofo encontrou, em objetos simples como manequins dispostos em
suas vitrines, um fetichismo que personifica e enaltece tais figuras em detrimento de
seus prprios criadores para exemplificar o que foi tratado.
Sobre este tema, creio que o artigo de Fernando de Tacca chamado Adarilhagens
parisienses, after Atget e Benjamin foi essencial para a produo de meu ensaio. Tacca
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se inspirou tanto nas fotografias de Eugne Atget quanto no mtodo acima discutido de
Benjamin nas Passagens (TACCA, 2013:14). No que diz respeito a Atget, o autor
afirma que

Talvez por situar (...) uma tnue linha limiar entre o banal e o sublime, algumas das
imagens de Atget ainda perduram na sua banalidade de lugares (in)comuns. O
banal, como princpio do olhar fotogrfico de Atget, uma forma de desbanaliz-lo
no sentido filosfico; dar visibilidade e captar luzes para aquilo que no tinha
importncia, mas fazia parte do todo e de seu ambiente. Atget indaga sobre o banal
e sobre filosofia com fotografias (TACCA, 2013:18).

Creio poder afirmar que esta passagem consegue sintetizar o que pretendo fazer neste
projeto, atravs da desnaturalizao filosfica de um cotidiano que passa a ser
extraordinrio.
Dito isso, creio que as fotografias de Atget, em conjunto com as de Fernando de
Tacca foram fonte de inspirao, na medida em que suas sries fotogrficas versam
justamente sobre essa desbanalizao do corriqueiro, em um flanar por Paris e que, ao
modo benjaminiano, permitem tais reflexes. precisamente neste sentido que Atget,
em sua relao com Benjamin e Fernando de Tacca, foi a maior inspirao para o
processo de produo do ensaio fotogrfico.
Uma observao atenta de suas fotografias e temas abordados deixa claro como
o autor antecede temas que depois seriam trabalhados pelos surrealistas, como por
exemplo um carter sombrio da cidade, ou mesmo uma abordagem mais
fantasmagrica. Suas famosas fotografias em vitrines e manequins, no jogo de reflexos
cria esta atmosfera fantasmagrica que depois seria apropriada pelos fotgrafos
surrealistas e, at mesmo, por Henri Cartier-Bresson. No seria exagero dizer que Atget
tambm influenciou Benjamin em seus escritos, na medida em que o autor cita Atget
algumas vezes em textos clebres, como a Pequena histria da fotografia e A obra de
arte na era de sua reprodutibilidade tcnica, bem como dialoga com temas de suas
fotografias.

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Este foi o embasamento geral que inspirou e influenciou a produo do meu


ensaio fotogrfico, com forte dilogo com temas abordados por Eugne Atget, como a
fantasmagoria. Metodologicamente, Benjamin e Tacca foram pilares de sustentao, em
termos mais prticos, Atget foi o artista com quem busquei estabelecer um dilogo.
Por fim, Michel de Certeau (1998) faz uma reflexo interessante acerca do andar
pela cidade. Para ele, possvel se traar um paralelo entre o caminhar e a enunciao
(speech act), de modo que essa linguagem do andar poderia ter duas figuras de estilo: a
sindoque e o assndeto (CERTEAU, 1998: 177-181). A primeira consiste em
empregar a palavra num sentido que uma parte de um outro sentido da mesma
palavra, ou seja, tomar uma parte pelo todo. O assndeto seria a supresso dos termos
de ligao, conjunes e advrbios, numa frase ou entre frases. Assim, ao passo em
que a primeira tomaria, por exemplo uma cabana de alvenaria ou a pequena elevao
de terreno (...) como o parque na narrativa de uma trajetria, a segunda seleciona e
fragmenta [na caminhada] o espao percorrido: ela salta suas ligaes e partes inteiras
que omite (CERTEAU, 1998: 181). Do mesmo modo,

Uma [sindoque] dilata um elemento de espao para lhe fazer representar o papel de
um mais (uma totalidade) e substitu-lo (...). A outra [assndeto], por eliso, cria
um menos, abre ausncias no continuum espacial e dele s retm pedaos
escolhidos, at restos. (...) O espao assim tratado e alterado pelas prticas se
transforma em singularidades aumentadas e em ilhotas separadas (CERTEAU,
1998: 181).

Ora, o que Certeau mostra como efeito do caminhar uma ampliao da parte do
espao, tornando-se todo, ao mesmo tempo que a narrativa fragmentada pela ruptura
com o continuum espacial exatamente o que busquei fazer ao fotografar enquanto
flanava (ou caminhava) pela cidade. Ao congelar um instante no tempo e no espao sob
a forma de fotografia, procurei ampliar a banalidade do cotidiano para, em sequncia,
o desconstruir. Analogamente, a narrativa visual no seguiu um continuum espacial, de
modo a criar um espao fragmentrio, ou at mesmo um relato bricolado (CERTEAU,
1998: 182, grifos meus) em minha anlise. Assim, a linguagem do andar teve seus
efeitos duplicados pela fotografia.
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Consideraes acerca do ensaio fotogrfico


Antes de partir para a anlise, gostaria de ressaltar que o ensaio fotogrfico final
ser o produto compilado dos meus dois anos de pesquisa, que surpreendentemente
mantm um forte dilogo e, a meu ver, coerncia ao decorrer do tempo. Creio que,
assim como o relatrio deveria retomar toda a pesquisa para que se fizesse entender de
maneira satisfatria, tambm o ensaio fotogrfico deve passar por esta experincia.
Assim, o ensaio final contar com fotografias tanto do primeiro ano de pesquisa, como
algumas do primeiro Relatrio deste ano e, por fim, fotografias inditas para este
relatrio.
O exerccio proposto ao incio deste trabalho poder ser mais bem explicado
agora. Os que aceitaram o convite e pularam diretamente ao ensaio fotogrfico podero
ter uma experincia completamente distinta dos que o recusaram. Com este processo,
creio que as fotos observadas antes mesmo da discusso ser iniciada tomaram novas
propores. Peo tanto aos leitores que recusaram quanto aos que aceitaram o convite,
que se voltem ao ensaio fotogrfico. Se a impresso inicial do leitor que aceitou a
proposta tenha sido a de que as fotos nada mais eram do que fotos de um observador no
meio da cidade e, que aps tanto a leitura quanto minha interpretao das fotos que
seguir adiante seu sentido conseguiu ser transformado em algo inquietante, posso
afirmar que consegui atingir meu objetivo. Se o leitor que recusou o convite tiver a
mesma impresso do que o aceitou, tambm me direi satisfeito, a diferena que o
segundo ter passado por um processo de imerso dialtica no cotidiano como nos
diria Benjamin ; bem como ter percebido o processo de uma construo imagtica da
realidade sobre a qual nos debruamos durante o trabalho. Creio que o leitor que aceitou
o convite tambm ter uma participao mais ativa no ciclo hermenutico que se deu
neste trabalho, a saber, de se partir do contexto da cidade, para depois se debruar no
contexto terico e poder, finalmente, (re)emergir no contexto da cidade, agora
transformada e, possivelmente, estranhada. Se, em uma ltima, porm improvvel,
possibilidade, o leitor que aceitou o convite conseguiu absorver do ensaio fotogrfico
uma inquietao para com o cotidiano e encontrou nas imagens figuras que o fizessem
refletir acerca de nosso prprio modo de viver, creio que meu trabalho ter tido de fato
um efeito de estranhamento alm do que foi por mim imaginado.
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Antes, porm, de comear a anlise, gostaria de ressaltar que, tal qual os


surrealistas, gostaria que cada leitor pudesse ter sua prpria interpretao acerca dos
possveis estranhamentos causados pelas fotos a cenas cotidianas. Contudo, tratando-se
de um trabalho acadmico, sinto-me no papel de fazer certas explicaes. Para conciliar
este impasse, farei uma anlise que buscar ainda deixar algumas margens para
interpretao e questionamentos acerca das fotografias do ensaio.
Busquei, em algumas fotos, ressaltar certas figuras que destoassem das
multides, mas que ainda assim fossem passveis de ser engolidas por elas, maquiandose na massa amorfa das grandes cidades. Seja no paciente indivduo apoiado na mureta
prxima ao vago do trem que acabara de chegar, em contraste a todos os outros,
eufricos para rapidamente embarcar no vago e conseguir um assento livre na longa
viagem que os espera; seja no indivduo que, aparentemente sozinho em uma grande
cidade que o faz parecer minsculo, se movimenta em direo oposta sada da Estao
da Luz, indo, possivelmente, a lugar algum.
Em outras fotografias busquei um tipo distinto de contraste, como o observado
pela quantidade de carros enfileirados no trnsito catico a que estamos muito
acostumados, em oposio aos poucos pedestres que atravessam uma passarela; ou
mesmo a enorme massa de pedestres que caminham sobre uma pequena rua de
paraleleppedos, da qual emergem estranhamente duas rvores, que, no entanto, no so
altas o suficiente para receber o sol, que parece reservado apenas aos grandes prdios
que engolem ambos os pedestres e as rvores. Por fim, conforme j indiquei acima, o
tema da fantasmagoria, de influncia de Atget tambm serviu de inspirao e tambm
forma de dilogo com minhas imagens.
De todo modo, com contrastes e composies como essas, busquei e espero ter
conseguido levantar questes acerca de nossos prprios modos de vida, dos quais nem
temos tempo de pensar, por se tornarem naturalizados no ritmo frentico do cotidiano
das grandes cidades, do qual o paciente indivduo apoiado na mureta parece conseguir
escapar.

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Ensaio Fotogrfico

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3) Descrio e avaliao do apoio institucional recebido no perodo

Assim como no Relatrio Parcial, creio que o apoio fornecido pela Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH), e mais especificamente, o
Departamento de Antropologia, personificado pela orientao da professora Sylvia
Caiuby Novaes de excelente qualidade. No que diz respeito infraestrutura, a
biblioteca Florestan Fernandes possui um rico acerco para consulta que facilitou em
muito os estudos para a elaborao desta pesquisa. No que diz respeito orientao,
gostaria de dizer se tratar de excelente qualidade. A professora Sylvia Caiuby Novaes
sempre se mostrou aberta para o dilogo e para a discusso do projeto, bem como
acompanhou os resultados da pesquisa sempre que estes eram produzidos dando sua
opinio sobre eles.

4) Recursos de Reserva Tcnica e Benefcios Complementares

Eu, Gabriel Loureiro Magalhes Restiffe, declaro para os devidos fins no ter
utilizado qualquer recurso de Reserva Tcnica ou Benefcio Complementar durante o
perodo que vai do incio da vigncia da bolsa at o instante da redao deste Relatrio.

5) Bibliografia geral

ANDERS, Gnther. Kafka: pr e contra os autos do processo. So Paulo: Cosac Naify,


2007.
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