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CU-JUNG
Dios de la llama, llamado tambin el "Emperador Rojo"; ense a los
hombres el uso del fuego.
CHE-NIU
Diosa hija del Augusto de Jade (Yu-ti o Lao-tien-ye). Es la patrona de los
tejedores y habita en soledad en la estrella "alfa" de la constelacin de
"La Lira", tejiendo bellsimas telas para su augusto padre. Para hacerle
llevadera la soledad, el padre la dio como esposa al pastor celeste de la
constelacin del "guila". Pero como Che-Niu, presa en las habitaciones
de las mujeres, descuidaba los trabajos del telar, Augusto de Jade puso
entre ella y su esposo el "Ro Celeste" (Va Lctea), permitiendo a los dos
cnyuges encontrarse una sola vez al ao y precisamente en el sptimo
dia del sptimo mes. Como ese mes en China cae en el perodo de las
lluvias, los chinos dicen que las gotas que caen del cielo son la lgrimas
de felicidad que la diosa Che-Niu derrama por la alegra de encontrar a
su amado esposo despus de un ao de separacin.
CHEU-SING
K'UEI SING
Dios terrible de los exmenes, que aparece como un pez o una tortuga
de pesadilla y que blande como arma el pincel (la escritura china se
hace con este instrumento).
LAN TS'AI-HO
Lan Ts'ai-ho, pertenece a los Pa-Hsien. Legendario juglar y cantor
errante, inseparable de su flauta y transportado al cielo por una cigea.
LAM CHOY WAH
Lam Choy Wah, es el santo patrn de la horticultura y los floristas. Era
un ser hermafrodta (al cuestionarse su sexualidad) que simboliza los
placeres engaosos, era un bailarn callejero que regalaba a la gente
pobre el dinero que ganaba, tiene la peculiaridad de vestir un solo
zapato. Su emblema es un canasto con flores.
LEI-KONG
Dios de las manifestaciones atmosfricas. Es el dios de los Truenos y
tiene la misin de apualar a los culpables de los crmenes que escapan
al castigo de las leyes humanas. Los perseguidos lo imploran, as como
todos aquellos que no son capaces de defenderse solos. Se le representa
con la imagen de un viejo decrpito de color azul, cuya contemplacin
resulta horrible, y con alas, con zarpas de bho y el rostro satnico con
mentn caprino y orejas puntiagudas y pilosas. Lleva colgando de la
cintura algunos tambores que golpea para producir el ruido del trueno.
Para esta misin recibe ayuda de su mujer Tien-Mu, diosa de los Rayos, y
de otras divinidades de la atmsfera.
LOS HSIEN
Los hsien o inmortales es una categora de personajes legendarios
elevados a ella gracias a las prcticas mgicas del taosmo que les
preserva de la muerte, a veces conservando en aspecto humano. Viven
en el paraso K'un Lun, especie de Olimpo gobernado por Si Wang Mu, la
diosa madre del Occidente, y por su esposo Tung Wang Kung, dios del
Oriente. Hay bellos jardines, lagos de perlas, ros poblados por los peces
de la inmortalidad y se respira dulce felicidad.
LOS TRES CIELOS
Teora Taosta: Ya C'ing (Cielo de jade), con Yuan Sih T'ein Tsun (El Eterno)
o en su lugar Yu Huang, ambos a la cabeza de los seng o santos.
Sang C'ing (Cielo superior), morada de Tao Kiun, jefe de los cen o
perfectos.
T'ai C'ing (Cielo supremo), con el filsofo Lao-tze superintendente de los
hsien o inmortales.
LUI-SIN
Dios del rayo y del trueno. Se le representa con figura de guila entre
nubes. Llevaba el rayo y una varilla de timbales, smbolo del trueno.
LUNG
El dragn del folklore chino. A diferencia de la feroz y perversa criatura
de la mitologa del prximo oriente y de la Europa medieval, el Lung es
en esencia una divinidad benevolente y tenida en alta consideracin.
Trae la lluvia y es el seor de las aguas: nubes, ros, pantanos, lagos y
mares. Estos dioses del agua pueden volverse tan pequeos como un
gusano de seda, o son capaces de alcanzar un tamao como para sumir
en la sombra el mundo entero. Pueden encumbrarse a travs de las
nubes o penetrar en los manantiales ms profundos. Su aspecto es
compuesto: cuernos de venado, cabeza de camello, ojos de demonio,
cuello de ser- piente, escamas de pez, garras de guila, patas de tigre,
orejas de toro y largas vibrisas de gato. El dragn estaba estrechamente
asociado con el emperador chino: el Lung de cinco garras sirvi en otro
tiempo como smbolo imperial. Exista alguna forma de antagonismo
entre los dragones y el sol, pues siempre trataban de morderlo. Era
creencia generalizada que "una perla de sabidura" reposaba en la boca
de cada Lung. A los sabios se les llamaba "hombres dragones".
LU TONG-PIN O LIU DONG BING
Este dios, integrante del grupo de los ocho inmortales (los Pahsien) es
un joven literario que representa a los estudios. Es un genio que trae
buena suerte y es adorado por los enfermos y honrado como erudito. l
recibi su inmortalidad de Han Chung Li mientras gozaba de su libertad
condicional. Fue sometido a diez tentaciones, las que super. Tras pasar
las diez pruebas, le fue otorgada una espada que posea energas
sobrenaturales, con esta Liu Don Bing expuls a los dragones y otros
monstruos que vivan en China. Se le representa con vestidos de letrado
y con una espada mgica voladora en la mano.
MA-TSO-PO
Diosa del mar, protectora de los navegantes y de las mujeres
parturientas.
MENCHEN
Dioses de las puertas, que impedan la entrada a las almas de los
muertos.
NIU-KUA O NV-KUA O NU WA
Es una de las divinidades femeninas ms antiguas. Niu-kua es definida
en el ms antiguo diccionario chino por el fillogo Xu Shen como la
encargada de la reproduccin de todos los seres vivos, por lo cual, muy
posiblemente su origen est asociado con la fertilidad.
Hay varios relatos que nos hablan de esta diosa y segn cuenta una
leyenda ella es quien cre al ser humano. Niu-kua aparece al mismo
tiempo como la hermana y la esposa de Fu-hi, el legendario gobernante
que ense al ser humano a domesticar a los animales y el que le
mostr el matrimonio. Niu-kua y Fu-hi fueron pintados como con colas de
serpiente entrelazadas y con un nio entre ellos, en un mural de la
Dinasta Han del Este (25-220 d. C.) en el templo de Wu-liang en el
pueblo de Jiaxiang (provincia de Shadong).
PAN-KU
Es el creador del universo y el regulador del caos. Para formar el
universo emple 18.000 aos. Apenas hubo realizado su obra, Pan-Ku se
disolvi convirtindose en mltiples molculas del universo real
(planetas o constelaciones o seres humanos). Iconogrficamente
aparece como un enano vestido con una piel de oso y adornado con
varias hondas, con dos cuernos en la cabeza, un martillo en la mano
derecha y un cincel en la izquierda. En otras imgenes est en compaa
del unicornio, del fnix, de una tortuga gigante y de un dragn. Otras
veces tiene en la mano el sol y la luna, para indicar que ha sido su
creador.
PA-HSIEN
Los Pa-Hsien, u ocho inmortales, existieron terrenalmente, cada uno con
una historia iferente, viajando juntos o separados como dioses, forman
un grupo heterogneo que recibe culto regular, a veces en compaia del
dios de la longevidad. Poseen un tipo iconogrfico concreto y se les
considera genios benficos portadores de fortuna o protectores de la
humanidad, tal vez personajes que vivieron realmente y que por haberse
distinguido con obras meritorias, se vieron elevados al rango divino.
Aunque sus nombres varan, la lista ms constante es la siguente: CangKuo-lao, T'ie-Kual, Lan Ts'ai-ho, Han Cungli, Lu Tong-pin, Ho-sien-ku, Han
Siang-tze y Ts'ao Kuo-Kieum.
PI-KAN
Dios de las riquezas.
PUT-TAI
Sonriente dios de la alegra y de la felicidad. Se le representa como un
alegre anciano, calvo, mal vestido y con la panza al aire.
PU-TZA
Diosa que representaba el poder y la fecundidad de la naturaleza. Se la
representa sentada en una flor de loto, con diecisis brazos, en cada
mano lleva un cuchillo, adems de flores y frutas.
SANG TI
Soberno mximo, especie de Zeus chino adorado por el propio Huang
Ti o "emperador amarillo" (smbolo del pueblo chino), que en tiempos de
Confucio fue identificado con T'ien o el Cielo, concebido como
emperador. Considerado como dios benfico y bueno, pronto se le
confirieron atributos: creador mximo, regulador del universo, rbitro de
la adivinacin, seor del tiempo y genuina encarnacin del Tao. Esta
supremaca fue disminuida por el taomo, que elabor la teora de los
tres cielos.
SHOULAO O SHOW-SING
SIM-KUANG
Monarca del primer infierno y el jefe de los otros nueve monarcas.
TAN-KUAN
Dios titular del rayo y de la lluvia.
T'IE-KUAL O TIT GWAI LI o TIEN-KUAI-LI
empezado con Pi Kan, un sabio del siglo XII a.C.. En algunas regiones de
China es venerado por algunos grupos dialcticos cada veinteavo dia de
la sptima luna, principalmente por gente muy pobre y apostadores los
cuales intentan tener suerte en el dinero. En figuras es representado,
sentado sobre la espalda de un tigre y se dice que su corazn tiene siete
agujeros, tiene en su mano izquierda una vara de oro y en su mano
derecha un cetro de oro que representa la dignidad.
TS'AO KUO-KIEUM
Este Pahsien es un supuesto hermano de Sung, emperatriz del siglo XI,
amigo de la austeridad, que aparece como mandarn con las insignias de
su alto mando.
T'SAO WONG
Deidad del hogar, controladora de toda la intimidad familiar.
TSUI-KUAN
Dios protector de los navegantes.
WANG
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