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O Carnaval teve origem nas festas em que os gregos e os romanos comemoravam suas colheitas. Muitos
sculos depois, a celebrao acabou tornando-se uma brincadeira tpica das cidades.
O Carnaval brasileiro surge em 1723, com a chegada de portugueses das Ilhas da Madeira, Aores e Cabo
Verde. Seu nome era entrudo palavra que vem do latim introitus e que designa as solenidades litrgicas
da Quaresma.
O Carnaval daqui foi, at a metade do sculo XIX, uma festa de muita sujeira e molhao. Os escravos a
festejavam sujando-se uns aos outros com polvilho e farinha de trigo, ou espirrando gua pelas ruas com o
auxlio de uma enorme bisnaga de lata.
As famlias brancas, refugiadas em suas casas, brincavam o Carnaval fazendo guerras de laranjinhas
pequenas bolas de cera que se quebravam espalhando gua perfumada, ou ento, jogando de suas janelas
um lquido no to cheiroso na cabea dos passantes.
Por isso as pessoas evitavam sair s ruas durante os dias do entrudo. Isso fez com que os bailes de mscara,
realizados apenas para a elite durante o Primeiro Imprio, e, a partir da dcada de 1840, para a classe mdia,
fizessem muito sucesso.
Nesses bailes, que eram pagos e feitos em teatros e hotis do Rio de Janeiro, no se danava o samba, mas
sim o schottische, as mazurcas, as polcas, as valsas e o maxixe, que era o nico ritmo genuinamente
nacional. Somente em 1869, quando o ator Correia Vasques adaptou a msica de uma pea francesa e deu
para essa adaptao o nome de Z Pereira mesma msica que cantada at os dias de hoje , apareceu
primeira msica de Carnaval. At ento, todas as msicas eram instrumentais ou em outro idioma.
O carnaval da rua, entretanto, quase no existia. Tudo custa da violncia que tinha o entrudo [h no Recife,
atualmente, uma brincadeira sobrevivente do entrudo que se chama mela-mela].
Alguns jornalistas da poca comearam a estimular a criao de carnavais que imitassem os de Roma e de
Veneza, onde as pessoas saiam s ruas fantasiadas para tomar parte no corso ou para realizarem batalhas de
flores ou de confete.
Um dos jornalistas que defendia ardorosamente esta forma de Carnaval era Jos de Alencar, o qual escreveu
na sua coluna do "Jornal Mercantil" do Rio de Janeiro, s vsperas do Carnaval de 1855, a seguinte frase:
"Confesso que esta idia me sorri. Uma espcie de baile mascarado, s ltimas horas do dia, fresca da
tarde, num belo e vasto terrao, com todo o desafogo, deve ser encantador". Foi assim, aps uma campanha
dos jornalistas contra o violento entrudo e a favor do elegante Carnaval veneziano, que os desfiles de rua
comearam a acontecer.
A partir da o Carnaval pode ser dividido em dois tipos distintos de manifestao: um feito pelas classes
mais ricas nos bailes de salo, nas batalhas de flores, nos corsos e desfiles de carros alegricos; outro feito
pelas classes mais pobres nos maracatus, cordes, blocos, ranchos, frevos, troas, afoxs e, finalmente, nas
escolas de samba.
A primeira escola de samba foi fundada em 1928 no bairro do Estcio e se chamava Deixa Falar. A partir de
ento, outras foram surgindo at chegarmos grande festa que vemos hoje.
Considerada uma festa profana, o carnaval tem sua origem em antigas celebraes de carter
religioso.
Por quatro dias uma exploso de alegria contagia o Brasil. Danando freneticamente, ao som de
ritmos alucinantes, o folio veste a fantasia que num passe de mgica o transforma naquilo que
gostaria de ser. Aos tradicionais mascarados, pierrs, os modernos super-heris e tantas outras
figuras criadas pela imaginao das pessoas, todos seres com super poderes e capacidade para
mudar a realidade de cada um, pelo menos durante a folia de Momo.
Apesar do carnaval brasileiro ser o mais famoso do mundo, a folia no uma exclusividade
nossa. Todos os pases, cada um ao seu modo, vivem essa festa popular. Em Portugal o carnaval
corresponde ao Entrudo, poca de se comer carne, em oposio Quaresma, tempo de jejuar.
Em alguns pases, carnaval o nome dado a um boneco grotesco que queimado e enterrado
na quarta-feira de cinzas, semelhante nossa malhao do Judas.
Saturninas Romanas:
A palavra carnaval vem do termo italiano carnevale (a carne se vai), perodo anual de festas
profanas que se iniciava no Dia de Reis (Epifnia) e que se estendia at a quarta-feira de cinzas,
dia em que comeavam os jejuns quaresmais. Segundo Mara Barrionuevo, estudiosos tm
buscado a origem do carnaval entre as mais antigas celebraes orgacas de carter religioso da
Antigidade, dentre as quais as Saturninas Romanas, festival religioso que celebrava a entrada
da primavera. "Dois carnavais foram institudos com o passar do tempo: O de primavera e o de
inverno", comenta, explicando que o carnaval de inverno remonta aos dois festivais celtas:
Beltane, o Festival da Primavera e Samhain, o Festival de Inverno, momentos considerados
sagrados pelas antigas culturas.
Os romanos, sob a proteo da deusa Carna e do deus Jano, durante uma semana festejavam
uma pausa no tempo, um perodo de suspenso quando toda a regra era abolida. As classes
sociais deixavam de existir e a sexualidade era liberada. Posteriormente, esse tempo foi reduzido
para trs noites e trs dias, perodo concedido tambm aos mortos no Samhain, o Festival dos
Mortos (as mscaras carnavalescas seriam uma aluso s mscaras morturias).
Os Mistrios de Elusis
Outra possvel origem do carnaval, na opinio de Mara, so os Mistrios de Elusis, as festas da
deusa Demter. "Conta a lenda que Demter, uma das filhas de Gaia (a Grande Deusa que
danando criou o mundo), junto com seus irmos, os Tits, foi condenada a viver nas
profundezas da terra, mas Demter aprendeu a mar seu local de exlio e quando ganhou a
liberdade tornou-se a Deusa da Natureza.
Sua filha Kore, certo dia quando apreciava as flores, foi raptada por Hades, o Senhor do
Submundo. Desesperada, Demter procurou a filha por todos os cantos da terra, mas no
encontrou. Cansada da busca, sentou em uma pedra travestida como uma velha senhora,
quando foi vista pelas filhas do Rei de Elusis, que levaram-na ao palcio de Celeu e Metanira,
onde foi encarregada de amamentar o prncipe Demfon. Para retribuir a hospitalidade do rei,
Demter resolveu tornar o prncipe um imortal. Para isso, todas as noites o untava com ambrosia
e colocava para dormir dentro da lareira. A rainha Metanira, observando a ama, ao ver o filho na
lareira comeou a gritar, desfazendo o encanto. Depois de se mostrar a Metanira com toda a sua
glria, Demter deixou o palcio e partiu novamente em busca da filha.
Procurou Hcate, a feiticeira, para juntas implorarem a Hlios, o Sol, que lhes dissesse o
paradeiro de Kore. Hlios contou que Kore fora raptada por Hades e que agora chamava-se
Persfone, a Senhora do Submundo. Demter ento pediu a Zeus, irmos de Hades, para que
conseguisse com Hades a liberao de Persfone. Diante a recusa de Zeus, furiosa Demter fez
secar toda a terra, proibindo qualquer rvore de florescer. Assustado, Zeus pediu a Hades que
devolvesse Persfone me. Hades no pde discordar do irmo, mas antes fez com que a
deusa ingerisse sete sementes de rom, pois, de acordo com a lei, aquele que comesse no
submundo, jamais poderia voltar dele. Assim, ficou decidido que Persfone passaria nove meses
do ano com Demter e trs meses com Hades, no submundo. Com a volta da filha, Demter
tornou o mundo novamente verdejante e para recompensar os soberanos de Elusis, pela
acolhida, iniciou o prncipe Demofon nos mistrios agrrios, ensinando-o a plantar trigo, cultura
que no existia".
A deusa Demter era homenageada na primavera com os pequenos mistrios e a cada dois anos
com os grandes mistrios. No final dos ritos acontecia uma festa, quando os novos iniciados
tomavam o poder da cidade de Elusis por algumas horas. Em sua volta a Atenas, vestindo
longas tnicas e mscaras que os deixavam irreconhecveis, eram aguardados pelo povo, que
assistia as cerimnias fora dos templos, na ponte sobre o rio Cefiso. Ali faziam uma apresentao
e protegidos pelas mscaras criticavam os poderes e denunciavam injustias verbalmente e
atravs de gestos. O povo imitava esses trejeitos e ria com eles. Ao final da noite, os novos
iniciados trocavam de roupa e fugiam para no serem reconhecidos.
"O carnaval transformou-se numa festa alegre e colorida que permite s pessoas se desligarem
do mundo real e entrarem num mundo mgico onde tudo possvel. O que os carnavalescos no
sabem que, todas as vezes que sarem s ruas fantasiados, repetem sem querer os antigos
mistrios de Elisos e das Saturninas Romanas, homenageando assim os deuses antigos e
trazendo de volta vida a Celebrao dos Mistrios", conclui Mara.
Jornal O Exotrico - Fevereiro de 1997.
CARNAVAL
A partir da stima lunao, depois de NAN (26 de julho), comea o perodo mais negativo,
atuante sobre os seres viventes: o Carnaval.
Todos os erros conscientes ou inconscientes praticados pelo ser humano, at o dia de Nan, so
dbitos jogados contra os crditos das boas aes e atitudes, e sendo o saldo negativo, ser
cobrado no perodo do carnaval, pois que todo o Exu, tem por ordem superior, a liberdade por 24
horas (tera-feira gorda) para comear a dita cobrana, da qual ningum escapa. Por influncia
direta dos prprios Exus, os seres encarnados, aumentam ao seu bel-prazer, os dias e as orgias
carnavalescas, aumentando assim por conta e risco, o perodo de cobrana. por isso que os
filhos da Umbanda, desenvolvidos ou no, devem se abster do uso de fantasias, mscaras,
bebida, de utilizar ttulo de folguedo coisas e apetrechos da religio, enfim podem ver e assistir
os outros neste perodo. Entenda-se que a abstinncia no chega a ser uma proibio, com o
que, seria ferido o LIVRE ARBTRIO de cada um, porm um alerta vigoroso sobre a
inconvenincia altamente lesiva ao bem estar espiritual.
Normalmente no ms de julho, toda a humanidade tem um declnio nas freqncias recebidas do
espao at o dia 26, melhorando no princpio de agosto. Isto se deve ao fato de a Freqncia
Vibratria emanada dos Orixs, atingir em 26 de julho o ponto Neutro, ou Zero na escala, portanto
a poca difcil para todos e muito mais para aqueles que no tem o devido equilbrio.
Lenita Medina
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IMPORTANTE:
Devido apresentar grande extenso territorial o BRASIL considerado um
PAS de dimenses CONTINENTAIS.
Vejamos agora o terririo brasileiro, em relao a rea territorial de outros
pases.
Veja a tabela:
Pases mais extensos do mundo:
1 Lugar: Rssia = 17075400 = Europa e sia
2 Lugar: Canad = 9970610 = Amrica
3 Lugar: China = 9 597 000 = sia
4 Lugar: Estados Unidos = 9372615 = Amrica
5 Lugar: Brasil = 8547403 = Amrica
Veja o mapa abaixo:
OBSERVAO:
No mapa o Brasil ocupa a 5 posio no ranking dos pas mais extensos do
planeta. OK!!
OBSERVAO IMPORTANTE:
O rankink estabelecido no mapa segue o critrio de terras descontnuas
(espao total do pas), no caso do Brasil, este ultrapassado pelos Estados
Unidos, que devido este ultimo abranger, no seu territrio regies como o
Alasca e o Hava. Mas se consideramos apenas as terras contnuas o Brasil
ocupa a 4 (quarta) posio mundial, ficando atrs apenas da Rssia,
Canad e China.
CURIOSIDADE:
Considerando apenas as terras facilmente habitveis, o Brasil o segundo
pas do mundo, perdendo apenas para a Rssia.
IMPORTANTE:
Vimos que o Brasil situa-se na poro centro-oriental da Amrica do Sul. E
na Amrica do Sul, os limite territrias do Brasil totalizam 23.086 km, dos
quais 7.367 km so martimas com o Oceano Atlntico, e o restante 15.719
km so terrestres limitando-se com 9 dos 11 pases da Amrica do Sul alm
do territrio da Guiana Francesa (com exceo do Chile e do Equador). Veja
o mapa abaixo:
Os pases que possuem maiores fronteiras com o Brasil so: Bolvia (3.126
km), Peru (2.995 km) e Colmbia (1.644 km).
J os pases que possuem as menores fronteiras com o Brasil so: Suriname
(593 km), Guiana Francesa (655 km) e Uruguai (1.003 km). Observe o mapa
abaixo:
LIMITROFES:
- Ao norte faz fronteira com a Guiana, Guiana Francesa, Suriname e a
Venezuela;
- A noroeste com a Colmbia;
- A oeste com o Peru e a Bolvia;
- A sudoeste com o Paraguai e a Argentina; e
- Ao sul com o Uruguai.
- Toda a sua extenso nordeste, leste e sudeste so banhadas pelo
Oceano Atlntico.
Veja o mapa abaixo:
Fronteiras do Brasil
Pas
Extenso
Argentina
1.223 km
Bolvia
3.400 km
Colmbia
1.643 km
Guiana
1.119 km
Guiana Francesa
673 km
Paraguai
1.290 km
Peru
1.560 km
Suriname
597 km
Uruguai
985 km
Venezuela
2.200 km
Total
14.691 km
leste-oeste (em linha reta) 4.328 km, do que no sentido norte-sul (em linha
reta) 4.320 km. Entretanto, como essas distncias so quase iguais,
costuma-se dizer que o Brasil um pas eqidistante.
ATIVIDADE DE FIXAO:
d. ( ) Polar Sul
QUESTO 06 - O Brasil ocupa uma posio territorial privilegiada, tanto no
aspecto de localizao quanto de dimenso. Com base nisso, julgue os itens
em (C) certo ou (E) errado:
a. ( ) O Brasil, no aspecto de terras descontnuas, ocupa a quinta posio em
maior extenso territorial
b. ( ) O Brasil se localiza totalmente no hemisfrio sul quanto no hemisfrio
ocidental.
c. ( ) Quase 50% de todo o territrio do continente sul - americano pertence
ao Brasil.
d. ( ) O Brasil localiza-se geograficamente no continente americano, sendo
banhado por dois oceanos: o Atlntico a leste e o Pacfico, a oeste.
QUESTO 07 - Muitas ferramentas, de variados tipos, so usadas nos
estudos geogrficos, mas provavelmente a mais importante e a mais
universal seja o mapa. Em relao orientao e as caractersticas dos
mapas, julgue os itens:
a. ( ) O meridiano inicial, o de Greenwich, divide o globo terrestre em dois
hemisfrios: o hemisfrio ocidental, voltado para o nascente e o hemisfrio
oriental, voltado para o poente.
b. ( ) O Brasil um pas tropical porque a maior parte de seu territrio est
situada entre as linhas do Equador e o Trpico de Capricrnio.
c. ( ) A linha do Equador divide o globo terrestre em dois hemisfrios: o
hemisfrio norte e o hemisfrio sul.
d. ( ) As reas localizadas ao sul do trpico de Capricrnio e ao norte do
trpico de Cncer so chamadas de reas intertropicais.
QUESTO 08 Observe o mapa a seguir: