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Resea

Garca Barrientos, Jos Luis, dir., Anlisis de la


dramaturgia. Nueve obras y un mtodo, Madrid,
Editorial Fundamentos, 2007, 348 pgs.
El libro dirigido por Jos Luis Garca Barrientos, Anlisis de la dramaturgia. Nueve obras y un mtodo, aparece en el momento en que la publicacin de obras dramticas (me refiero tanto a nuevas obras como
a reimpresiones, nuevas ediciones de tex tos clsicos, etc.) est en un
perodo de crisis, no as la de otros gneros como la prosa, el ensayo
e incluso la poesa. Por tal razn, el ejercicio de comentar este texto
no parece una tarea fcil. Evidentemente, cada publicacin es un acto
de promocin de un tema, es la ocasin para instalar un debate, es la
enunciacin que se requiere para establecer un dilogo, pero que verse
no slo sobre la funcionalidad, pertinencia o calidad del mtodo en s
mismo, sino tambin sobre la necesidad del mismo.
Si la dramaturgia es, tal como lo plantea el escritor chileno Marco
Antonio de la Parra, la caja de resonancia de los cambios de la sensibilidad humana (De la Parra, 1993: 13), evidenciar la necesidad de un
mtodo analtico para su comentario parece ser un signo ms del proceso de reflexin actual que vive la crtica, como una manifestacin de
esos cambios en la sensibilidad humana. Hay que advertir, tal vez, que la
necesidad de un mtodo radica en un diagnstico tcito: los modelos existentes no proporcionan las categoras necesarias para que el teatro pueda
ser analizado dentro de parmetros disciplinarios autnomos, tal como lo
sugiere Northrop Frye en su ya clsica obra Anatoma de la crtica.
[Dialoga, 3, pp. 273-285]

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Esto da cuenta de una carencia fundamental dentro de los modos


de anlisis de la que la crtica actual padece. Desde una mirada impresionista, pasando por modelos didcticos de cmo enfrentarse al
fenmeno teatral o por un despliegue argumentativo y emocional para
la formacin del gusto y la creacin de tendencias o modas, la crtica dramtica se remite a la explicacin de fenmenos recurriendo a
categoras que son propias de la esttica, la sociologa, la psicologa
u otras reas disciplinarias, incluso recurriendo a terminologas apropiadas para otros gneros literarios pero no para el teatro. Del mismo
modo, carecemos de una gramtica del drama autnoma, independiente
de las categoras que se hayan empleado tanto para la prosa como para
la lrica.
As, podemos proponer una respuesta si examinamos la disposicin
de los comentarios dentro del texto, ya que este se desenvuelve entre
el resumen del mtodo de Garca Barrientos, concretado exhaustivamente en Cmo se comenta una obra de teatro (2001), y la puesta en prctica
del mtodo en nueve obras dramticas, a saber: Muerte de un viajante de
Arthur Miller, Equus de Peter Shaffer, Luces de bohemia de Valle-Incln,
Rosencrantz y Guildenstern han muerto de Tom Stoppard, El prncipe constante de Caldern de la Barca, Le Polygraphe/Polygraph de Robert Lepage
y Marie Brassard, La coronacin de Popea, pera con msica de Claudio
Monteverdi y texto de Gian Francesco Busenello, Ub Rey de Alfred Jarry y, por ltimo, Ni pobre ni rico sino todo lo contrario de Mihura y Tono.
Consecuentemente, podemos segmentar, con afn metodolgico,
en cuatro los momentos o agrupaciones de los textos que componen
el libro editado por Garca Barrientos, a saber:
a) Exposicin del mtodo: compuesto por Discurso del mtodo de
Jos Luis Garca Barrientos.
b) Funcin del mtodo: al que pertenecen los anlisis Muerte
de un viajante de Arthur Miller (Una cuestin de perspectiva) por Juan Pablo Heras Gonzlez; Equus de Peter Schaffer
(Anlisis de una pasin) por Juan Manuel Romero Grriz y
Luces de bohemia de Valle-Incln (El triunfo de la transgresin
dramtica) por Jos-Luis Garca Barrientos.

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c) Finalidad del mtodo: agrupando a Rosencrantz y Gildenstern


han muerto de Tom Stoppard (El teatro como representacin
desplazada) por Armando Pego Puigb; El prncipe constante
de Caldern de la Barca (El gran poema del mundo) por
ngel Luis Lujn Atienza y Le Polygraphe/Polygraph de Robert
Lepage y Marie Brassard (Aproximacin al anlisis del espectculo) por Pablo Iglesias Simn.
d) Potencialidad del mtodo: en los que se desenvuelven La coronacin de Popea (Drama musical de Claudio Monteverdi y
libreto de Francesco Busenello) por Ana Isabel Fernndez
Valbuena; Ub rey de Alfred Jarry (El antiilusionismo jarryano: donde coinciden stira y parodia) de Luis Emilio Abraham y Ni pobre ni rico sino todo lo contrario de Mihura y Tono
(La paradoja del humor nuevo) por Jos Anonio Llera.
a) Exposicin del mtodo
En primer lugar, el resumen del mtodo que propone el mismo
Garca Barrientos para el teatro se acerca al modelo de anlisis propuesto por Genette para la prosa. Pretende familiarizar al lector con
dicho mtodo para que, aun desconociendo el texto clave donde se
expone con detalle, pueda ser testigo de su aplicacin en las obras.
Posteriormente, uno a uno, los anlisis van cumpliendo funciones
especficas dentro de la intencin didctica de dar a conocer el mtodo a travs de su puesta en prctica. Sin embargo, esta puesta en
prctica es lo suficientemente variada para evidenciar que el mtodo
no es un modelo de lectura monoltico, sino que se concibe como un
punto de partida para establecer los cimientos sobre los que fundar
un comentario teatral.
b) Funcin del mtodo
En los tres anlisis que componen esta agrupacin se demuestran los modos de uso del texto: desde la mera descripcin analtica,

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pasando por la utilizacin del mtodo para establecer un piso claro


sobre el cual fundar las significaciones, hasta llegar al mtodo como
instrumento sobre el cual fundar la crtica.
En primer trmino, el texto escrito por Juan Pablo Heras Gonzlez
inaugura los anlisis con Muerte de un viajante, obra de Arthur Miller, y
es un claro ejercicio de aplicacin directa del mtodo, carente de comentario. Es el acto de evidenciar el engranaje sobre el que se sustenta
la mecnica de la obra sin ejercer una propuesta de significaciones.
Como tal, las implicaciones son evidentemente pedaggicas: el mtodo
permite construir una red de signos organizados donde se explicita la
dimensin significante mas no el significado; en otras palabras, es la
instrumentalizacin de la obra para poder dar cuenta del rigor del mtodo. Dudo que la intencin del modelo creado por Garca Barrientos
sea evidenciar el rigor intelectual que el mtodo posee y que exige del
crtico, del mismo modo que dudo que la sensibilidad humana actual
de la que antes hablamos apunte a hacer consciente la red de significantes ms que sus significados; esto supondra que tanto el teatro como
su recepcin y anlisis exijan a lectores, espectadores y crticos que no
sucumban en subjetividades (tal vez, el plano ms humano de la significacin) y se queden en los niveles gramticos de la obra.
El segundo anlisis, escrito por Juan Manuel Romero Grriz, sobre
la obra de Peter Shaffer, Equus, presenta la viabilidad del mtodo como
herramienta mediante la cual construir un comentario. En cierta medida, es la explicitacin del mtodo como base para la significacin, que
no puede constituirse sin una conciencia clara de los elementos que
componen el drama:
Porque los personajes discuten, pero sobre todo, se debaten internamente. Y qu mejor manera de reflejarlo simblicamente, sin
aadidos superfluos, que un cuadriltero en el interior de un crculo. Un yo obligado a participar de lo inabarcable de la vida. Los
personajes llenan su interior de cerraduras, viven inmersos en un
mundo lineal y rectilneo que de repente va a dejar filtrar, a travs de Alan, una ranura por la que entrever la conexin esencial,

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divina y primitiva del hombre con lo redondo. Y ser una visin


nada complaciente, acaso porque la verdadera experiencia religiosa
nunca lo es (Garca Barrientos, 2007: 91).

En la secuencia interpretativa de la organizacin del libro dirigido por Garca Barrientos, este segundo anlisis cumple la funcin de
demostrar que la finalidad de un anlisis sustentado en un mtodo es
dar cuerpo a las categoras sobre las que se estructura la significacin.
Algo similar encontramos en el tercer comentario. Escrito por el editor
mismo sobre Luces de bohemia de Valle-Incln, el anlisis pone a prueba
la capacidad del mtodo para sustentar una hiptesis de lectura que
organice las significaciones en torno a una idea iluminadora para la
comprensin de la obra. Este ejercicio de por s da cuenta de la funcin
de la crtica propiamente dicha, el establecer un ejercicio dialctico con
el texto para, como concluye Frye, fraguar los eslabones rotos entre
la creacin y el conocimiento, el arte y la ciencia, el mito y el concepto (Frye, 1977: 467). Sin olvidar el hecho de que la obra dramtica se
construye dentro de cdigos culturales, histricos e ideolgicos sobre
los que propone una transgresin (por eso la eleccin de Luces de bohemia), el sentido de la problematizacin se sita no slo en la creacin
sino en el marco cultural en el que se crea y se recibe. De hecho, as se
puede entender la pregunta que motiva el anlisis de Garca Barrientos:
Cmo es posible que una obra que contraviene casi todas las pautas
de la forma dramtica sea precisamente una obra maestra, una cima,
no slo de la literatura, del siglo XX y de cualquier poca, de la lengua
espaola y de cualquier lengua, sino tambin, a mi juicio, del arte dramtico o del drama tout court? (Garca Barrientos, 2007: 113).
c) Finalidad del mtodo
Coincidiendo con la definicin que el mismo Garca Barrientos propone para drama: la cara representada o ficticia del teatro, pero condicionada, o mejor, configurada por el modo de representacin (Garca
Barrientos, 2007: 12), es prudente afirmar que el mtodo apunta a la

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doble dimensin del drama como fenmeno complejo, es decir, al texto


dramtico entendido como la transcripcin de un drama, es decir, de
las pertinencias dramticas de un espectculo teatral efectivo (Garca
Barrientos, 2007: 12) y a la obra dramtica, concebida como la codificacin literaria (pero ni exhaustiva ni exclusiva) del texto dramtico
que transcribe un drama virtual o imaginado (Garca Barrientos, 2007:
12-3). Por tal razn, pasar de un anlisis que considera las pertinencias
propias de una obra dramtica a las de su representacin, seguido por
el comentario de un texto en funcin de su concepcin propiamente
literaria, para concluir con una aproximacin al anlisis de una puesta
en escena, dejan claro que el ejercicio del mtodo se vislumbra en esta
dualidad, permitiendo alcanzar nfasis y distinciones propias de la manifestacin (ya sea texto o espectculo) que se analiza.
El comentario de Armando Pego Puigb sobre Rosencrantz y Guildenstern han muerto de Tom Stoppard sita el mtodo como un procedimiento de acercamiento a las dos dimensiones de la composicin
dramtica, por un lado, el aparato textual y, por otro, la representacin.
De este modo, utiliza las categoras de Tiempo, Espacio, Personaje y
Visin para dar cuenta de la construccin pardica del texto de Stoppard en relacin a Hamlet de Shakespeare, a travs de un anlisis de
las causas formales y pragmticas que organizan la interpretacin existencialista de la obra: Los protagonistas se dirigen a una muerte cierta,
de la que al final de la obra son conscientes, pero ante la cual se sienten
incapaces de reaccionar, aceptndola al fin como un elemento ms del
sinsentido de su existencia (Garca Barrientos, 2007: 168). Mas, no
slo al drama, sino tambin a la parodia (humor y juego) en virtud del
tratamiento de la intertextualidad, Pego Puigb los encadena gracias
al uso de los planteamientos de Garca Barrientos, y permite obtener
una lectura propicia de la obra dramtica como paso previo para la
representacin.
El comentario de ngel Luis Lujn Atienza sobre El prncipe constante
de Caldern de la Barca sita el mtodo en el terreno de la ambigedad
genrica, es decir, entre la necesidad de responder estructuralmente a
un texto dramtico y a un texto potico, porque tal como se cita en el

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texto, [l]os dramaturgos del siglo de oro se consideraban ante todo


poetas. No solo escribieron sus comedias en verso, sino que las compusieron como poemas (Garca Barrientos, 2007: 195). La tensin que
se provoca entre forma y contenido permite ejemplificar el vnculo
indisoluble entre estas dos dimensiones de toda creacin artstica, en
general, y de la obra dramtica en particular. En este sentido, el mtodo
posibilita acceder al plano estructural de la comedia sobre el que se
compone, dejando el modo del uso del lenguaje (potico) como un carcter que imprime a la accin. Trasciende el plano material para entrar
en sistemas distintos, y, en este caso, inunda la comedia para imprimirle
literatura, dando forma a un drama potico, segn el expresivo anacronismo que utiliza Lujn.
Otro ejemplo de tensin al que se somete el mtodo es su implementacin a un espectculo como Le Polygraphe/Polygraphe de Robert
Lepage y Marie Brassard, a cargo de Pablo Iglesias Simn. Del mismo
modo que el mtodo permite dar respuesta a la dimensin escrita del
arte dramtico, el texto de Iglesias Simn se remite a la representacin
teatral como fenmeno significante sobre el que establecer los significados que componen el comentario. Evidentemente, este ejercicio
permite presentar a la dramatologa, como denomina Garca Barrientos a
su teora, en la doble dimensin del fenmeno dramtico y comprometerse en todas sus implicancias e impactar en todos los elementos constitutivos de su modo de representarse. Tal vez, sin pecar de optimista,
este ensayo prueba una efectividad mayor del mtodo en relacin a
la crtica, en la medida en que esta, mayoritariamente, se remite a la
construccin espectacular de la obra (la recepcin como espectador) y
relega a un casi olvidado segundo lugar a la recepcin literaria (lector).
Es evidente que la crtica del arte dramtico opta por privilegiar los
aspectos concretos de una representacin especfica al modo de crtica
de espectculos, dejando en el plano filolgico aquellos aspectos que la
promocin del consumo cultural no considera rentable en el negocio
de la creacin dramtica. Pero esto es entrar en el agrio terreno del anlisis del mercado editorial versus el mercado teatral, que no es pertinente
para la resea que nos ocupa.

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d) Posibilidades del mtodo


Ya insinuado en el anlisis sobre Luces de bohemia que hace Garca
Barrientos, existe en el texto la necesidad de tensar el mtodo como
ejercicio de prueba, es decir, someterlo al mundo de las contradicciones del gnero y, de este modo, se inaugura un nuevo apartado dentro
de la estructura de la compilacin que estamos reseando. Esto, porque
los anlisis que siguen a continuacin sitan al mtodo en el mbito de
la tentativa, someten al procedimiento al riesgo de silenciarse frente a
creaciones que limitan con el universo dramtico ya sea porque permite probar modos constructivos diferenciados de la obra, o porque los
objetos en cuestin pertenecen a gneros ambiguos o colindantes con
lo dramtico, como la pera.
En este sentido, quizs el comentario sobre la pera La coronacin
de Popea sea el ms arriesgado de los anlisis antologados por Garca
Barrientos, puesto que prueba el anlisis en dos manifestaciones complementarias en el momento de crear una pera: texto y msica. Imprimir significado a la msica independientemente de los elementos
textuales parece ser campo de otra disciplina (si es posible) debido al
hecho de que la msica es prcticamente significante que dialoga con
significados que habitan lo extramusical, especficamente convenciones
culturales.
Sin embargo, siendo honesto, el anlisis plantea una reduccin a la
sumatoria de texto + paratexto y considera la msica como un medio
para obtener efectos dramticos, obviando su condicin de lenguaje
autnomo. En este sentido, lo que inicialmente se presenta como un
riesgo, confirma el hecho de que el procedimiento de anlisis de una
obra de teatro centra su anlisis en lo que de drama tiene la pera. Por
eso podra haber bastado un poco de precisin, ya que un anlisis literario de los sonetos de Petrarca (por ejemplo) que musicaliz tambin
Monteverdi, no es un anlisis de los sonetos de Monteverdi con letra
de Petrarca. Propongo, en este caso, que el comentario se lea como La
coronacin de Popea de Gian Francesco Busenello, con msica de Claudio
Monteverdi, como consideracin de la problemtica que plantea una

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creacin como la pera. En este sentido, la potencialidad del mtodo


para aportar el anlisis del aspecto dramtico de la pera es un verdadero logro.
El anlisis de Ub rey de Alfred Jarry realizado por Luis Emilio
Abraham tambin permite evidenciar la potencialidad del mtodo en
cuanto nos ofrece la posibilidad de establecer los lineamientos bsicos
sobre los que se funda el paradigma dramtico inaugurado por Jarry.
Con el nfasis puesto en el fenmeno de la recepcin, en la medida que
enfrenta a la obra como una construccin semitica que problematiza
la nocin de mimesis (como caracterstica propia del arte de vanguardia), el mtodo se propone como una estrategia descriptiva para poder
vislumbrar dnde y cmo se producen las estrategias de quiebre de la
mimesis. Esto es, en gran medida, cuestionar los principios estructurales
del drama, debido a que este es eminentemente mimtico.
Finalmente, el comentario de Jos Antonio Llera sobre Ni pobre ni
rico, sino todo lo contrario de Mihura y Tono plantea otra problematizacin, que tiene que ver con un mbito sobre el cual la teora ha aplicado
modelos analticos pertenecientes a otros gneros y disciplinas para
hablar del humor y de lo cmico en el teatro. Bien sabemos que la
construccin del pensamiento crtico respecto del drama tiene su origen en la Potica aristotlica, cuyo foco descriptivo est puesto en la tragedia, obra a la que remite la mayor parte de la teora teatral, aplicada a
otras manifestaciones del arte dramtico, ya sea por coincidencia o por
oposicin a los postulados del filsofo griego. No obstante, una teora dramatolgica no da cuenta de un procedimiento de construccin
dramtico en particular, sino de los posibles modos de representacin
de lo dramtico, es decir, como teora del modo teatral de representar
ficciones, independiente de que estas sean comedias, dramas o tragedias. Asimismo, el tono de la obra, humorstico en este caso, no es un
impedimento para que el mtodo pueda dar pistas claras de los procedimientos de construccin del humor, incluso como aporte a otras disciplinas en las que la nocin de la risa y lo cmico siguen debatindose.
En este sentido, estrategias como la intertextualidad o la relacin entre
lo verosmil e inverosmil, propias de esta comedia, adquieren sustento

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terico suficiente sobre el cual estructurar no slo una interpretacin


de esta obra, sino la posibilidad de insinuar, sin pecar de entusiasta, una
teora del humor en el teatro.
De este modo, el libro dirigido por Jos Luis Garca Barrientos se
despliega didcticamente, motivado por los principios que l mismo
comparte respecto del rol de la pedagoga que propone George Steiner
y es en esta clave que el mtodo adquiere relevancia. Si hay un cambio
en la sensibilidad humana y este se reproduce en el teatro, es necesario que la crtica y el pensamiento den cuenta de ese cambio, y puede
que la necesidad de pedagogizar la crtica teatral sea una oportunidad
de proclamar que necesitamos procedimientos claros sobre los cuales
cimentar el teatro actual y en este a la humanidad. Quizs la crtica no
tiene como funcin ms que evidenciar un profundo inters por los
procesos simblicos de la vida social y la produccin social de formas
de subjetividad y, en este sentido, constituir sujetos discursivos autnomos que no sucumban ante los discursos de autoridad, tradicin,
privilegio o poder social. Porque, tal como plantea Terry Eagleton:
Cualquier conjunto de teoras referentes al significado, a los valores, al lenguaje, a los sentimientos y a la experiencia humanos
inevitablemente tendr que referirse a conceptos muy hondos sobre la naturaleza tanto de los individuos humanos como de las
sociedades, los problemas de la sexualidad y del poder, las interpretaciones del pasado, los puntos de vista sobre el presente y las
esperanzas para el porvenir (Eagleton, 1994: 232).

Referencias bibliogrficas
De la Parra, Marco Antonio (1993): Para un joven dramaturgo, Madrid,
Centro Nacional de Nuevas Tendencias Escnicas.
Eagleton, Terry (19942): Una introduccin a la teora literaria, Santa Fe de
Bogot, Fondo de Cultura Econmica.
Frye, Northrop (1977): Anatoma de la crtica, Caracas, Monte vila.

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Garca Barrientos, Jos Luis (20073): Cmo se comenta una obra de teatro.
Ensayo de mtodo, Madrid, Sntesis.
dir. (2007): Anlisis de la Dramaturgia. Nueve obras y un mtodo, Madrid, Editorial Fundamentos.
Paulo Olivares Rojas
Universidad Complutense de Madrid

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