BIOGRAFA DE JULIO CORTZAR

Julio Cortzar naci en Bruselas el 26 de Agosto de 1914, de padres argentinos. Lleg a

la Argentina a los cuatro aos. Paso la infancia en Banfield, se gradu como maestro de
escuela e inici estudios en la Universidad de Buenos Aires, los que debi abandonar por
razones econmicas. Trabaj en varios pueblos del interior del pas. Enseo en la
Universidad de Cuyo y renunci a su cargo por desacuerdos con el gobierno. En 1951 se
alej de nuestro pas y desde entonces trabaj como traductor independiente de la
Unesco, en Pars, viajando constantemente dentro y fuera de Europa. En 1938 public,
con el seudnimo Julio Denis, el librito de sonetos ("muy mallarmeanos", dijo despus el
mismo) Presencia. En 1949 aparece su obra dramtica Los reyes. Apenas dos aos
despus, en 1951, publica Bestiario: ya surge el Cortzar deslumbrante por su fantasa y
su revelacin de mundos nuevos que irn enriquecindose en su obra futura: los
inolvidables tomos de relatos, los libros que desbordan toda categora genrica (poemascuentos-ensayos a la vez), las grandes novelas: Los premios (1960), Rayuela (1963),
62/Modelo para armar (1968), Libro de Manuel (1973). El refinamiento literario de Julio
Cortzar, sus lecturas casi inabarcables, su incesante fervor por la causa social, hacen de
l una figura de deslumbrante riqueza, constituida por pasiones a veces encontradas, pero
siempre asumidas con l mismo, genuino ardor. Julio Cortazar muri en 1984 de
leucemia y es enterrado en el cementerio de Montparnasse, pero su paso por el mundo
seguir suscitando el fervor de quienes conocieron su vida y su obra.
TEORA DEL SURREALISMO O SURREALISTA DE LA LITERATURA
El Surrealismo es el movimiento de vanguardia que ms larga duracin ha tenido y ello
se debe en gran medida al aporte que ha hecho a todas las artes y a su cohesin
ideolgica.
Automatismo psquico puro por cuyo nombre se intenta expresar, verbalmente, por
escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado
del pensamiento, sin la intervencin reguladora de la razn, ajeno a toda preocupacin
esttica o moral.

CARACTERSTICAS DEL SURREALISMO

Las principales caractersticas del surrealismo literario son:
Dejar de lado el racionalismo y la objetividad en el acto de creacin; surge el arte
hermtico y subjetivo
Buscar el azar, las coincidencias, los sueos e intuiciones como fuente de inspiracin
Utilizar smbolos que remiten a la psique, el inconsciente o la mente. El lenguaje se
caracteriza por las descripciones caticas, las imgenes onricas y el monlogo interior.
Utilizar el mtodo de la escritura automtica, es decir, escribir el dictado puro del
pensamiento o de las ideas del momento. Los personajes exteriorizan la conciencia
Pone nfasis en la estructura y tcnica narrativa.
UNA ANTINOVELA
La antinovela es un estilo no muy difundido actualmente, aunque de los ms interesantes.
Pocos escritores llegan a tener la habilidad de escribir en este gnero. Fue un movimiento
literario que comenz despus de la II guerra mundial (Despus de 1945), cultivado
principalmente por escritores de origen francs. En si se trata de obras en las que ya no
haba aspectos de la novela convencional, tales como la caracterizacin, el relato
cronolgico o el concepto de trascendencia, y que se mostraban sumamente crticos con
la idea de la literatura como arma moral o poltica. La antinovela se puede llamar as
misma literatura objetiva. Ya que en ella el autor tena la funcin de describir la
apariencia de las cosas, casi de forma artstica o fotogrfica. De este modo el autor
lograba intrigar, confundir y retar al lector a imaginar aquel escenario. De manera que (en
mi caso personal) incluso se tuviera que repasar varias veces el mismo texto para
comprender cada una de sus partes, y la complejidad de los sucesos. En si es un
determinado y constante mtodo de expresin en el que el autor evita dar su opinin,
limitndose a describir el entorno. Como si l fuese una cmara que lo observa todo y
que no comprende nada. De esta forma se le encomia al lector a ir entrelazando los
sucesos por s mismo e ir descubriendo los sucesos. Los antinovelistas eluden

deliberadamente cualquier intrusin de personalidad, preferencias o valores propios en la

creacin de estas obras.
RESUMEN DE RAYUELA
Relata la historia de los amores frustrados de un intelectual argentino y una muchacha
uruguaya en Pars de los aos cincuenta. Al perder a su amada, el protagonista debe
volver a Argentina, donde la nostalgia lo vuelve loco.
Esta obra est formada por tres grandes partes. La primera Del lado de all se
ubica en Pars bohemio de finales de la dcada de 1950. All se desenvuelve y colapsa el
amor entre Horacio Oliveira y la Maga. Horacio un hombre de profundas convicciones
intelectuales, tiende a racionalizar excesivamente su relacin con la muchacha en el
intento por comprender el misterio de la amada, cuya sensibilidad en el fondo envidia.
Termina hacindole mucho dao, tras la muerte absurda de su hijo Rocamadour, La
Maga desaparece. Horacio deja las sesiones del Club de la Serpiente y se marcha a
buscarla hasta llegar al sub mundo de los clochards (vagabundos que abundan las
mrgenes del Ro Sena). Horacio Oliveira se ve envuelto en problemas con la polica
llegando a tocar fondo cuando es deportado a la Argentina.
En la Segunda Parte de la obra, conocida como Del Lado de Ac, Horacio regresa a la
Argentina a bordo del Andrea C. Le esperan pruebas difciles. Debe reincorporarse a una
vida ms bien anodina al lado de nueva compaera, la simple Gekrepten. Consigue
trabajo en un circo gracias a l intervencin de los esposos Traveler, quienes logran
convencer a Ferraguto para que emplee a Horacio. Traveler ejecuta varios oficios y es
acompaado por Horacio, quien inesperadamente comienza a identificarse con su
compaero Traveler y confunde a Talita con su amor dejado en Pars: La Maga. Traveler
se convierte entonces en su rival de amor. Sucede algo curioso: Ferraguto cambia el circo
por una clnica psiquitrica y all van todos a dar. El nuevo escenario de operaciones del
buscador Oliveira no hace sino agudizar los conflictos. Despus de besar a Talita en la
morgue de la clnica, Horacio se encierra en su cuarto, temeroso de una reaccin de
Traveler. Con la ayuda de un interno el 18 eriza de obstculos increbles en reducido
espacio, y se sienta en la ventana a esperar el ataque de doble (Traveler). En realidad

sus amigos lo toman por loco. En realidad no alcanzamos a saber si lo est, menos si
efectivamente se lanza o no al vaco.
De todos lados, es la tercera parte de Rayuela, supuestamente esta parte es de lectura
prescindible, ilumina y da sentido a las dos primeras. Cortzar lo ha dispuesto en forma
de collage, est constituido por fragmentos de ms variado origen: recortes de peridicos
y revistas, fragmentos de obras diversas, monlogos interiores de los personajes
principales, aportes escritos de un personaje nuevo (o anotaciones de los otros personajes
sobre l): El escritor Morelli, a cuyas notas personales tendrn acceso los del Club de la
Serpiente tras un accidente que sufre el viejo, que en realidad es el portavoz de Cortzar
en lo que atae a la reflexin sobre la novela y a la teora de la antinovela que es Rayuela.
Esta obra tiene un fin muy original, resulta doblemente indeterminado. Si el lector que ha
seguido la obra en orden convencional ignora la suerte final de Horacio Oliveira; el
Lector que ha seguido el Tablero de Direccin; aunque goza de una perspectiva ms
amplia, queda atrapado en el infinito juego de los captulos 131 y 58; que se remiten
recprocamente uno a otro, en un crculo sin solucin. Corresponde al lector determinar si
el soado cielo de la Rayuela se ha alcanzado, o si por el contrario, como sucedi a
Oliveira el prejuicio racionalista nos ha negado para siempre toda posibilidad de
trascendencia.

TEMA PRINCIPAL DE LA OBRA

Podemos afirmar que el gran tema de Rayuela, es la creacin en todas sus
manifestaciones, que vamos a descubrir a lo largo del tema unificador: el amor frustrado
entre dos seres distintos, el intelectual y analtico Horacio Oliveira y La Maga muy
emocional y espontnea.
SUB TEMAS

 El amor
La libertad
El Arte
La ciudad
El Humor
La locura.
PERSONAJES PRINCIPALES:
Protagonista:
Horacio Oliveira
Este es el personaje que protagoniza la novela, contrariamente a lo comn, es un
verdadero antihroe. Es un intelectual argentino que fracasa en sus amores con La Maga
en Pars por culpa de su agobiante lucidez que le obliga a buscar la perfeccin racional.
Regresa a la Argentina, donde su crisis se agudiza.
Coprotagonistas:
La Maga.- Su verdadero nombre es Luca. Es una muchacha uruguaya de escasa
cultura convertida en virtual herona de la novela. En Pars frecuenta los
ambientes artsticos y bohemios, en el afn de hacerse a una cultura, en estas
circunstancias conoce a Horacio.
Manuel Traveler.- Es un intelectual amigo de Horacio, convertido en su espejo
especular, a pesar que su apellido irnicamente significa viajero, nunca ha
podido salir de su pas, vindose obligado a trabajar en un circo.
Talita.- Es la esposa de Traveler, su verdadero nombre es Atala Donosi. Es una
mujer brillante y Horacio la llega a confundir en su desvaro con La Maga.

 Morelli.- Es un escritor anciano. Vive en Pars donde es atropellado por un

Automvil y se le interna en una clnica. Al no poder cuidar de sus cosas se ve
obligado a confiar el cuidado de las mismas al Club de la Serpiente que son
admiradores suyos. Este personaje resulta ser el alter ego de Cortzar, por su
intermedio el autor expone su teora de la antinovela.
PERSONAJES SECUNDARIOS:
Ronald: msico americano.
Babs: ceramista norteamericano.
Etienne: pintor, gran admirador de los vanguardistas.
Perico Romero: es un intelectual espaol.
Ossip Gregorovius: intelectual mistificador.
Wong: amigo de Gregorovius.
Guymonod: amigo de Etienne.
Pola: antigua amante de Oliveira.
La Clocharde: su nombre es Enmanuele.
Rocamadour: pequeo hijo de La Maga. Muere atacado por la fiebre.
Madame Irene: nodriza de Rocamadour.
Madame Lonie: clarividente.
El Viejo Trouille.
Berthe Trpat.

 Valentn
Gekrepten
Ferraguto
El doctor Ovejero.
La Cuca.
Remorino.
Don Crespo,
Seora de Gutoso.
etc.
PERSONAJES REFERENCIALES:
Vecinos y conserjes, son personajes no personalizados.
LOCALIZACIN ESPACIAL Y GEOGRFICA:
La Primera Parte de la novela transcurre en Pars,
La Segunda Parte de la novela transcurre en Buenos Aires (Argentina)
SURREALISMO DE JULIO CORTZAR EN LA CREACIN DE RAYUELA
En Rayuela hay una mezcla de humor negro, costumbrismo y surrealismo. El narrador
inventa, rompe, vive en el desorden, para anular el convencionalismo amoroso o las
ceremonias.
Se va tras bsqueda de otra lgica, de elementos mgicos o anti convencionales que
transformen la realidad. Se producen procesos que culminan en lo absurdo. La muerte de
Rocamadour en medio de un ambiente festivo. El autor rechaza el mundo cuadriculado,

el mbito de los estereotipos, de la vida reglamentada, de las conductas previsibles.

El amor en esta novela va ligado a la explicacin del sexo y a su descripcin. En Rayuela
amor y sexo se identifican, como seala la Maga.
Rayuela no slo es una novela ertica como se puede ver en el captulo 68 en lenguaje
glgico, el 5 define el deseo, el 27 o el 144 inciden en descripciones fisiolgicas del sexo
as como tambin plantea exigencia erticas que se mueven entre el juego y el sacrificio.
En el captulo 5 se describen minuciosamente las relaciones erticas entre Horacio y la
maga y la consumacin de los juegos sadomasoquistas. En Rayuela se narran acciones
banales con el fin de que todo adquiera la misma importancia. Se borran los lmites entre
lo intrascendente y los hechos decisivos. Aparece la idea del acto gratuito, del acto puro,
sin motivacin, que ya se plantea en la literatura de Andr Gide...
Por otro lado en Rayuela ligada a la tcnica del collage, se dan escenas lmites, prximas
al cine cmico. Rayuela causa en el lector, desconcierto, perplejidad, cierto desasosiego,
irritabilidad y malestar.
Los personajes estn muy pautados, muy definidos, viven perturbados; se caracterizan
por la locura, el eros, el juego, el humor, el desfase. Viven en una obstinada marginacin,
buscan salirse del cuadro, tienden a la excentracin. Son personajes que se definen por su
trasfondo psquico como si de esta manera se llegara a la razn superior. La redencin
consiste en la desconducta, en un cambio de actitud perceptiva, en desacondicionarse.