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Lyra Filho [02], emerge do pluralismo jurdico na medida em que nasce, no do ventre do Estado, mas do clamor dos oprimidos e
das prticas dos novos sujeitos sociais.
Dessa forma, urge que a rua seja vista no como mero espao fsico, mas como o espao simblico por intermdio do qual os
indivduos se convertem em coletividade; nela que surge um povo que vocifera por seus prprios anseios; ela que pertence ao
povo. Portanto, no bojo do pluralismo jurdico no-estatal que surge esse Direito dos oprimidos, oposto quele Direito
estaticamente codificado em normas e distante da dialtica social. Em harmonia com Wolkmer (2002, p.100) amparado no
pensamento de Lyra Filho,
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manifestaes organizadas de poder e conflitos entre toda uma multiplicidade de autores sociais.
Impe-se, pois, compreender o trinmio "pluralismo jurdico/Direito alternativo/Direito achado na rua" como uma estrutura nica,
aproximada de uma concepo de justia mais democrtica, humana, plural e socialmente comprometida. Essa idia passa pela
noo de que as fontes de produo de direitos so muito mais vastas do que se poderia pressupor por intermdio de leis e cdigos.
Ademais, passa pelo entendimento de que a capacidade de um juiz de atender s demandas da sociedade cada vez mais
multifacetada to mais forte quanto sua vontade de atuar de forma interdisciplinar e no-automatizada, voltado para o direito
emergente dos conflitos e manifestaes dos excludos; o direito nascido da rua.
Eis que, s quando estiver imersa no iderio coletivo a concepo de que o Direito no s conforma a realidade, mas, numa relao
dialtica, tambm transformado por ela, poder-se- compreender o papel social do Direito dentro da sociedade. Os muros
robustos do legalismo e da viso esttica que assolam o campo jurdico s ficam mais prximos de serem transpostos quando
tambm se enrobustece a noo de um pluralismo no qual as classes oprimidas e suas relaes com o mundo tambm se tornam
fontes de direito. Da criao e recriao do Direito, das ruas e da interpretao diferenciada dos magistrados ante os novos sujeitos
da esfera social, nasce a esperana de uma sociedade mais justa e igualitria.
REFERNCIAS
EHRLICH, Eugen. Fundamentos da Sociologia do Direito. Braslia: UnB, 1986.
SANTOS, Boaventura de Sousa. A formao dos magistrados e a cultura jurdica. In: ______. Para uma revoluo
democrtica da justia. So Paulo: Cortez, 2007. p.66-78. (Coleo Questes da Nossa poca, v.134).
WOLKMER, Antnio Carlos. Introduo ao pensamento jurdico crtico. 4. ed. So Paulo: Saraiva, 2002.
______. Pluralismo jurdico: fundamentos de uma nova cultura no Direito. So Paulo: Alfa Omega, 2001.
NOTAS
1. Em harmonia com Roberto Lyra Filho, no se confunde legalidade com legalismo; este transforma aquela em fetiche,
reduzindo o Direito a um conjunto sistemtico de leis e desconsiderando tudo o que foge do monoplio estatal.
2. O advogado Roberto Lyra Filho (1926-1986) foi o fundador do que ele proclamou "Nova Escola Jurdica Brasileira",
propondo a prtica da "ilegalidade no-selvagem" em oposio ao legalismo; esse combate se daria com o exerccio do
"verdadeiro direito" achado justamente na "rua".
3. Mauro Cappelleti, em sua renomada obra "Acesso justia", exps a problemtica acerca do ensino jurdico enquanto
fundamental proposio de um modelo de acesso justia efetivamente democrtico e atento s particularidades sociais.
4. clebre o episdio em que o Jornal da Tarde, de So Paulo, em outubro de 90, trouxe um artigo cujo ttulo estampava:
"Juzes gachos colocam direito acima da lei". Em vez de desmoralizar o grupo de estudos alternativista, deu impulso ao
incio do movimento.
Autor
Felipe Augusto Rocha Santos
Bacharel em Direito pela FDV - Vitria
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