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Comentario de texto 2.

(2 evaluacin): Manifiesto de los persas


1. Clasificacin:
Texto de naturaleza poltico-circunstancial y doctrinal, texto fuente primaria y directa.
Autores: Grupo de diputados de las Cortes de Cdiz de ideologa absolutista.
Texto dirigido a Fernando VII y presentado a este monarca en Valencia en Abril de 1814 tras su
vuelta de Valenay. Es un texto pblico ya que va dirigido a Fernando VII como rey y pretende
establecer las bases que legitiman la monarqua absolutista.
Fecha y lugar de origen del texto: 1814, una vez finalizada la guerra de la independencia y ras el
tratado de Valenay por el que Napolen devuelve la corona de Espaa a Fernando VII. La ciudad en
la que se redacta es Madrid donde han acudido los diputados de las Cortes de Cdiz y los miembros de
la Regencia una vez liberada la capital de la presencia francesa y tras haber abandonado Jos I el pas,
aqu esperan la mayora de los diputados de Cdiz la llegada del monarca espaol para que jure la
constitucin de 1812, aunque el manifiesto se le entrega al monarca en la ciudad de Valencia donde el
rey est recibiendo la adhesin de los grupos ms inmovilistas para que recupere las instituciones del
Antiguo Rgimen, siendo su finalidad el convencer al monarca para que termine con la constitucin y
restaure el absolutismo.
2. Anlisis
Como ideas principales los autores argumentan que el desorden producido por un estado de
desgobierno como es la ausencia del monarca, sirve para demostrar la necesidad de un gobierno fuerte
bajo un soberano. Para ello utilizan el ejemplo de la costumbre de sucesin en el trono persa en el cul
se permitan das de anarqua tras la muerte de un soberano para revalidar la necesidad de un gobierno
frreo. Esto facilitaba la legitimidad y el reconocimiento del nuevo rey. A partir de aqu se produce
una contraposicin entre las tesis que defienden los autores, defensores del Antiguo Rgimen, frente al
gobierno liberal y sus ideas sobre el pas. Es interesante resaltar que los autores se proclaman as
mismos como los representantes de Espaa, frente a un congreso. De este modo se pretende atacar
la legitimidad del gobierno liberal, acusndoles de falta de representatividad de las regiones del reino.
Argumentan que los planteamientos de los liberales se producen por su total desconocimiento de lo
que significa el despotismo, utilizando la terminologa y los argumentos liberales, los absolutistas
intentan revalorizar la figura del monarca dspota que vela por el orden y la justicia entre los
ciudadanos. A continuacin analizamos algunos prrafos intentando recoger el origen filosfico de la
argumentacin de este programa absolutista:
a) El primer prrafo es una alusin a las costumbres de los antiguos persas, el Manifiesto considera
que los seis aos de la guerra de la independencia (1808-1814) han sido un periodo de anarqua
similar a la situacin de aquel pueblo y entronca con las teoras de Hobbes para quien el absolutismo
es un mal necesario, pues sin l el hombre volvera al estado de naturaleza primitiva y exterminara a
sus semejantes, implica, pues, un concepto muy pesimista de la naturaleza humana.
b) El segundo prrafo viene a prevenir sobre los peligros de la igualdad entre los diferentes estamentos
y plantea un concepto que quedar explicito posteriormente en la obra de Marx: La lucha de clase,
ya que un estado donde impere la igualdad ser objeto de la anarqua por el inters que tiene la
nobleza de distinciones y honores en conflicto con el ansia de igualdad del pueblo.
c) Tambin emana de la obra de Hobbes el tercer prrafo quien considera que la monarqua absolutista
es obra de la razn en el sentido de que dada la avidez natural por la que el individuo se mueve, slo
la razn nos libra del estado de guerra continua con los dems y nos lleva a buscar y conseguir la
paz mediante un contrato por el cual los hombres renuncian a parte de su naturaleza (violenta)
sometindose a un solo hombre, el monarca, este pacto es irreversible y el poder del soberano es
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indivisible en el sentido de que no puede ser distribuido en poderes. La apelacin a la razn y a la


inteligencia como argumento de autoridad tambin puede estar unida a la Ilustracin, en definitiva lo
que pedan estos diputados realistas era la vuelta al despotismo ilustrado anterior a 1808.
d) Otro filsofo que legitima la monarqua absolutista es Bodn para quien la soberana consiste en el
poder de dar leyes a los sbditos siguiendo la ley divina y natural. Tambin en el texto se habla de la
legitimacin del absolutismo en la ley divina y en este sentido los precedentes los tendramos en
Bossuet para quien el sistema monrquico emana de la Sagrada Escritura, donde observamos como la
autoridad real viene de Dios, as que las monarquas son de origen divino.
e) El poder monrquico queda legitimado tambin por el derecho de conquista, afirmacin un tanto
discutible ya que emana de un acto violento, en este sentido vuelve a entroncar con el pensamiento de
Hobbes y est en la lnea de los continuos pronunciamientos, golpes de estado y guerras civiles que
van a alterar la vida poltica espaola durante todo el siglo XIX y XX, pudiendo considerarse que el
primer periodo del reinado de Fernando VII (el sexenio absolutista) emana de un golpe de Estado.
f) Por ltimo animan al rey a convocar Cortes a la manera tradicional, es decir por Estamentos en
donde el tercer estado no puede realizar ningn tipo de reformas ante la presin de los grupos
privilegiado: nobleza y clero.
3. Comentario histrico.
A) Precedentes
Aparte de los filsofos ya mencionados, los precedentes de este texto estn en todas las intervenciones
de los absolutistas o serviles en las Cortes de Cdiz, recogidas en el libro de actas de las sesiones de
estas Cortes, liderados por el obispo de Orense y que tan slo consiguieron entre sus reivindicaciones
el que el Estado se declarara confesional, pero no pudieron frenar que se aceptara mayoritariamente
por parte de los diputados la declaracin de Soberana Nacional, principio bsico del liberalismo.
B) Hecho
En coherencia con los argumentos que utilizan (soberana de origen divino) los firmantes del
Manifiesto proponen a Fernando VII la necesidad de abolir la Constitucin de 1812 por hertica e
ilegtima al defender la soberana nacional. Fernando VII retorno de Francia hacia Valencia, donde se
puso de acuerdo con algunos generales absolutistas (Elo) y, despus de haber recibido es manifiesto,
tom la determinacin de restaurar el absolutismo y abolir toda la legislacin de las Cortes de Cdiz.
Esta restauracin supuso la vuelta al Antiguo Rgimen en todos sus aspectos: restauracin de la
Inquisicin y los seoros, derogacin de la desamortizacin, etc. Esto trajo consigo la persecucin
encarnizada de liberales de cualquier signo. Incluso personas tan moderadas como Quintana fueron
encarceladas. En 1814 se produjo el primer gran exilio de la Espaa contempornea, salieron no
menos de 15.000 personas hacia Gran Bretaa y Francia.
Desde la vuelta de Fernando VII, muchos militares que lucharon contra los franceses se opusieron a la
restauracin del Antiguo Rgimen y algunos de ellos conspiraron por el restablecimiento de la leyes
de Cdiz con la ayuda de las sociedades patritica y sobre todo de la masonera. La reaccin de 1814
haba cortado de raz los primeros brotes de modernizacin de un ejercito de 200.000 soldados y
16.000 oficiales, en el que haban alcanzado altas graduaciones muchos guerrilleros junto a generales
aristocrticos y absolutistas.
Se dieron numerosos pronunciamientos, intentonas golpistas encaminadas a liquidar el absolutismo de
Fernando VII y a poner en vigor la Constitucin gaditana. Espoz y Mina, Porlier, Lacy etc. Fracasaron
en su empeo, pero en 1820, el comandante Riego dirigi una sublevacin en Cabezas de San Juan
(Sevilla), que logro la adhesin de otras guarniciones y forz a Fernando VII a jurar la Constitucin,
dando as paso a tres aos de gobierno liberal (1820-1823).
Los pronunciamientos fueron, en esos aos, la expresin de la protesta popular por la situacin
calamitosa en que se encontraba Espaa despus de la guerra de la Independencia. La Hacienda
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Pblica estaba en bancarrota, la lucha por la independencia de Amrica estaba mermando los ingresos
del Estado y la actividad comercial y las personas mas calificada liberales y afrancesado- estaban
exiliados, encarcelados o muertos. En esta situacin, los pronunciamientos eran la expresin del
descontento de sectores de la poblacin urbana y del ejrcito, que pona sus esperanzas en la vuelta del
liberalismo como va de modernizacin del pas.
C) Cconsecuencias
Fernando VII volvi al rgimen fiscal anterior hasta comprobar que en menos de dos aos la deuda
pblica se haba incrementado peligrosamente. Era una oportunidad que aprovech el ministro Martn
de Garay para convencer al Rey de la necesidad de restablecer la contribucin general aprobada en
Cdiz y de mejorar el reparto de la carga fiscal mediante la evaluacin tanto de la riqueza territorial
como la mercantil e industrial. Aunque los resultados de la reforma no fueron los previstos, bastaron
para que el responsable de la Hacienda estatal se convirtiera en el blanco de distintas campaas de
descrdito que saltaron a la calle bajo la forma de versos satricos.
Observamos el estancamiento de la industria, que demoraba la consolidacin de una clase burguesa en
Espaa y la agricultura beneficiada por las reformas de Cdiz, ahora se vea daada por la restauracin
de los privilegios de la Mesta.
4. Conclusin y valoracin
El texto es de gran importancia como programa poltico de un grupo que tendr una larga evolucin a
lo largo del siglo XIX y comienzos del XX, se trata de los absolutistas, que ms tarde reconoceremos
en los carlistas, que fueron los promotores de tres guerras civiles durante el XIX y que apoyaran el
golpe militar de 1936. Se trata de un texto subjetivo, dentro de una ideologa muy conservadora que
procura valerse de todos los argumentos filosficos que desde el siglo XVI y sobre todo durante el
siglo XVII se extiende por Europa para validar la monarqua absolutista, se puede considerar producto
de las clases privilegiadas del Antiguo Rgimen que temerosos de perder sus antiguos derechos, por la
fuerza arrolladora de los cambios liberales, reaccionan convenciendo a los monarcas para que no
varen su forma de gobierno, apoyndose tambin en las masas campesinas y en los artesanos que ven
en los cambios econmicos liberales una prdida de recursos.

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