Juan David Snchez Chaves

Sociologa
23 de febrero de 2016
Ideologa y aparatos ideolgicos de Estado
Louis Althusser fue un filsofo argelino, el cual en su libro Ideologa y aparatos ideolgicos de
estado nos da una visin estructuralista con posicin marxista acerca de varios temas, como sera,
la reproduccin de las condiciones de la produccin, el estado, la ideologa, los aparatos ideolgicos
del estado, entre otras cosas.
Para empezar Althusser nos dice que, una sociedad cualquiera debe siempre de alguna manera
reproducir y actualizar las condiciones de la produccin de una empresa, para que de esa forma se
siga produciendo si no de la misma forma, an ms, generando mayor eficacia y en ultimas mayor
capital, lo que se traduce a desarrollo. Para esto, es necesario entonces tambin reproducir la fuerza
de trabajo de cualquier empresa, y esto se logra o se asegura solamente de una forma: con el salario.
Se entiende pues el salario como reconstruccin de la fuerza de trabajo de los asalariados (1970,
P. 9) Adems de darle un salario a esa fuerza de produccin, tambin se deben reproducir sus
capacidades para hacerlos competentes con las nuevos objetivos de la empresa, a lo que vendra el
papel de la escuela y de otras varias instituciones para ello. Entonces, segn Althusser nos dice que,
adems de la escuela, instituciones como la iglesia, lo que ensean son como habilidades,
paradigmas para saber qu hacer y cuando hacerlo, sometiendo as a los ciudadanos al sistema del
Estado capital.
Con respecto al tema de la infraestructura y la superestructura, al autor hace referencia a una
metfora de los textos de Marx, mostrando la estructura de la sociedad a forma de un edificio
dividido por partes, el cual, si las partes de abajo se mueven o se alteran (infraestructura), van a
mover la totalidad del edificio, ms que si las partes de arriba (superestructura) tienen algn
cambio, ya que estas no afectaran mucho la estructura del edificio. Pero el autor dice que, de la
nica forma en que se podra pensar esta metfora de forma no descriptiva es desde la reproduccin
para poder analizar la superestructura, por lo tanto a continuacin nos da los conceptos de estado, y
la ideologa bajo esos lentes de reproduccin.
Para el autor, (y para toda la teora Marxista) el estado es un aparato represivo, dominante, el cual
somete a la clase obrera para sus intereses. El aparato del estado al ser de realidad y de mecnica
represiva, opresiva y dominante, controla pues instituciones como seran la polica, el ejrcito, las
prisiones, el gobierno y la administracin. Pero tenemos que hacer nfasis que el estado o el aparato
del estado no existe ni tiene sentido si no es en funcin del poder del mismo. Esto quiere decir que
siempre habr pues lucha de clases, siempre se intentar tomar el poder del estado, siempre va a
estar en constante movimiento, es dinmico.
En cuanto a los aparatos ideolgicos del estado, al autor lo muestra como las instituciones dentro de
ese estado que no son necesariamente violentas, como lo son las iglesias, las escuelas (tanto
pblicas como privadas), la familia, los partidos polticos, los sindicatos y lo cultural. Para hacer
una diferencia entre el aparto del estado y los aparatos ideolgicos del mismo, podemos decir
claramente que mientras el uno es de dominio pblico, el segundo es de dominio enteramente
privado, adems que el aparato represivo de estado funciona esencialmente en forma de violencia,
mientras que los aparatos ideolgicos del estado funcionan esencialmente en base a la ideologa.

Entonces podemos decir que el estado se conforma de las 2 partes, por una el cuerpo de las
instituciones que dan cuenta de la parte represiva del estado, y por otro lado las instituciones ya
nombradas que muestran el aparato ideolgico del estado mismo.
Ahora bien, el autor vuelve al tema principal del texto. Cmo se reproducen las relaciones de
produccin en un estado? Respondiendo a la pregunta, y con todo lo que hemos visto?
Segn Althusser, el aparato represivo del estado acta en esta parte diciendo que, al ser de orden
violento y por el uso de la fuerza, se asegura que se den las condiciones ptimas polticas para la
reproduccin de las relaciones de produccin de la sociedad, mientras que, por otro lado, mientras
que si hablamos del aparato ideolgico del estado prominente, podemos decir que claramente la
escuela es la que tiene como objeto forjar esas ideologas desde los individuos ms jvenes, as
como la iglesia era el aparato ideolgico predominante en la edad media. Entonces, es la
combinacin de los 2 la que permite que se reproduzcan las relaciones de produccin.
Hablando tambin de la ideologa, podemos decir que realmente sta no tiene historia, ya que est
ligada incondicionalmente a la historia de las sociedades. Tambin podemos observar que hay una
discusin en cuanto si la ideologa es real en su sentido material, por lo que podemos pensar que no
lo es ya que no existe en si fsicamente, pero a su vez vemos que s existe porque segn esas
ideologas hay practicas especiales, materiales, empricas, dando cuenta que esas prcticas son las
que demuestran a la ideologa en su sentido puro.

Bibliografa
Althusser, L. (1970). Ideologa y aparatos idolgicos de estado.