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peligrosa
La proliferacin de sectas en Amrica Latina se ha ido incrementado
en los
ltimos aos. Muchas de las sectas tienen un origen religioso
generando confusin
y polmica entre los fieles para distinguir correctamente si un
determinado grupo
se mantiene fiel a las enseanzas del Evangelio y de la Iglesia o si
por el contrario
distorsionan estas enseanzas y construyen su propia verdad. Aqu
algunos criterios.
El grupo es autoritario en su estructura de poder. El lder tiene la
autoridad
suprema. l o ella puede delegar ciertos poderes en unos pocos
subordinados con
el propsito de que los miembros se adhieran a los deseos y rdenes
del lder. No
hay apelacin posible fuera de su sistema a otros sistemas de justicia
que estn
por encima. Por ejemplo, si un profesor de escuela se siente
injustamente tratado
por el director del colegio, puede quejarse, pero en una secta el lder
siempre tiene
la ltima palabra (y nica) en todos los asuntos.
Los lderes sectarios tienden a ser carismticos, decididos y
dominantes.
Ellos persuaden a sus seguidores a abandonar sus familias, trabajos,
y amistades
para seguirles. El grupo, y no el individuo, toma control de las
propiedades de sus
Ms criterios
Este criterio define otros elementos comunes de los sistemas de
coercin
psicolgica. Basado en el modelo de Robert Jay Lifton, consta de ocho
puntos de
reforma del pensamiento tal como se usa en una organizacin
sectaria. Son los que siguen:
1. CONTROL DEL MEDIO
Limitacin de todas o algunas de las formas de comunicacin con
aquellos ajenos
al grupo. Libros, revistas, cartas, y visitas a los amigos son tab. 'Ven
y aslate'.
2. MANIPULACIN MSTICA
El converso potencial al grupo llega a ser convencido ms all de la
duda del
elevado propsito, del destino especial del grupo, a travs de un
profundo
encuentro/experiencia. Por ejemplo, a travs de un supuesto milagro
o palabra
proftica de aquellos en el grupo.
3. DEMANDA DE PUREZA
Un objetivo explcito del grupo es producir cierta forma de cambio,
sea a nivel
global, social, o personal. 'La perfeccin slo ser posible si uno
permanece con el grupo y se entrega'.
4. CULTO DE CONFESIN
La poco saludable prctica de exponerse a los miembros del grupo, a
menudo en el
contexto de una reunin pblica, admitiendo pecados pasados e
imperfecciones,
incluso dudas sobre el grupo y pensamientos crticos acerca de la
integridad de los lderes.
5. CIENCIA SAGRADA
La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente
capaz de explicar
TODO. La doctrina no est sujeta a mejoras o crticas. La conformidad
ABSOLUTA con la doctrina es necesaria.
6. CARGA DE LENGUAJE
Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos
'piensan' en