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CELINA YAMAO
Advogada, Professora Universitria, membro da Comisso Permanente de Exame de
Ordem/SP, bacharel em Cincias Contbeis - UniFecap, especialista em Direito Tributrio IBET/SP, Mestre em Direito Regulatrio e Responsabilidade Social Empresarial - UNIB e
Doutoranda em Cincias Jurdicas e Sociais - UMSA (Argentina).
RESUMO
O tema tributao quase to antigo quanto a prpria histria da humanidade e, assim
como a vida em sociedade, se desenvolveu e sofreu diversas modificaes durante
toda sua trajetria. Neste artigo no se tratar de toda a histria da tributao, mas
somente da evoluo histrica do imposto mais importante dentro do contexto
brasileiro, que pode ser considerado o centro de todas as discusses jurdicas e
polticas quando o tema a reforma tributria brasileira, o ICMS Imposto sobre a
Circulao de Mercadorias e Servios de Transporte Intermunicipal e Interestadual, e
de Comunicaes. O intuito apresentar o seu surgimento, o desenvolvimento, as
nuances deste tributo ao longo da histria e como este tributo se apresenta hoje dentro
do contexto social em que vivem os brasileiros.
PALAVRAS CHAVE: Tributo. Imposto. Valor Adicionado. Vendas. Circulao de
Mercadoria. Consumo.
RESUMEN
La imposicin tema es casi tan antigua como la historia humana y as como la vida en
la sociedad, se ha desarrollado y ha sido objeto de varios cambios a lo largo de su
historia. Este artculo no se ocupa de la historia de los impuestos, pero slo la
evolucin histrica del impuesto ms importante en el contexto brasileo, que puede
ser considerada como el centro de todas las discusiones jurdicas y polticas cuando
el tema es la reforma tributaria brasilea, el ICMS - Impuesto sobre Circulacin de
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Sempre que o tema desenvolvido trata sobre tributos, h que se fazer uma
introduo, ainda que sucinta da origem dos tributos, para demonstrar como e por que
ele surge na histria, se confundindo muitas vezes com a evoluo da sociedade, pois
no existe tributo sem sociedade e no existe sociedade sem pessoas.
Pode-se dizer que o incio se d na poca dos homens das cavernas, quando
temos os primeiros registros de vida em comunidade, e isso se deve ao fato deles
terem percebido que era mais fcil obter proteo, alimentos e outros cuidados
convivendo em grupos de pessoas com habilidades complementares s suas ou com
as quais podia unir foras para combater inimigos ou caar animais.
Com o passar dos tempos, essas pequenas comunidades foram crescendo e
surgiu a necessidade de se criar uma organizao estrutural dentro desse grupo, que
inclui a escolha de um lder para cuidar dos interesses coletivos, primando pela justia
e igualdade entre os seus componentes.
Naquela poca as pessoas contribuam para a comunidade com doaes
voluntrias, em nome do respeito ao lder do grupo e pelo bem estar da coletividade.
Conforme essa estrutura cresceu, as comunidades foram subdivididas,
surgiram novas estruturas, que envolvem posies hierrquicas diferenciadas, e as
contribuies que antes eram voluntrias passaram a ser obrigatrias, com o
surgimento de regras escritas e de cumprimento compulsrio, criando deveres e
obrigaes para as partes envolvidas nesta relao, chamada sociedade.
certo que nada aconteceu de forma to rpida e simples como ilustrado nos
pargrafos anteriores, mas o que nos importa saber que num dado momento, com
o crescimento, ainda que ordenado das sociedades, as contribuies dos indivduos
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para o grupo, hoje conhecido pelo gnero tributo, passou a ser obrigatrio em prol do
conjunto, porm, como se sabe, nem sempre da forma mais justa e aceitvel.
A primeira referncia aos tributos so de Hertodo, por volta de 4.000 a.C.,
acerca da tributao sobre o trfego nos rios entre os pases ativos comercial e
economicamente, e sobre a produo, seguido por registros no antigo Egito, entre os
anos de 3.200 a.C. a 32 a.C., onde havia a diviso hierrquica das pessoas: quem
dava as ordens, quem fazia com que as ordem fossem colocadas em prtica e os que
eram obrigados a obedecer. Naquela poca, quem pagava os impostos eram da
classe trabalhadora (artesos, comerciantes e camponeses).
Segundo alguns historiadores, a escrita por meio dos hierglifos surgiu da
necessidade de se fazer o controle da arrecadao, alm de facilitar a comunicao
e os registros histricos. Neste momento, o imposto servia para sustentar o fara,
seus caprichos e as guerras.
Por vrias fases seguintes na histria da humanidade a prtica de
arrecadaes abusivas, em seus montantes e meios, seguiram somente para servir
aos interesses dos ricos ou para financiar guerras.
Com a evoluo dos povos e o surgimento da democracia, as arrecadaes
deixam de existir somente para financiar o interesse de poucos, e passam a servir
para buscar melhorias aos mais necessitados, almejando a igualdade dos indivduos
componentes de uma sociedade.
Excetuando-se um primeiro momento da Histria da humanidade, os impostos
tm origem nas atividades comerciais. Conforme o comrcio se aprimorava, houve
necessidade de se criar meios de proteo, seja contra saques ou entre produtos
internos e externos.
Sob essa viso de proteo do grupo, ou seja, da sociedade, concluiu-se que
todos que faziam parte do grupo deveriam contribuir com algo para que a sociedade
pudesse se fortalecer e se proteger de outros grupos.
Como reala Geraldo Ataliba Antigamente, quando no se podia falar em
estado de direito, o poltico usava do poder para obrigar arbitrariamente os sditos a
concorrerem com seus recursos para o estado (por isso Albert Hensel sublinha que
s se pode falar em direito tributrio onde haja Constituio e o estado de direito.
Fora isso, o arbtrio, o despotismo, v. Diritto Tributario, Giuffr, 1956, Milo, p. 5,
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traduo de Dino Jarach). Hoje, o estado exerce este poder segundo o direito
constitucional e obedece, em todas suas manifestaes, ao estabelecido na lei1.
Aos que discordam da obrigatoriedade da contribuio pecuniria para a vida
em sociedade, podemos ilustrar com os fatos discorridos no texto Sobre o Dever da
Desobedincia Civil, de Henry Thoreau, e o fato de como cada um se vincula ao
Estado, que tem um determinado Governo e lhe impe tributos, e como aqueles que
no desejam se submeter s regras gerais, podem buscar suas prprias alternativas.
Henry David Thoreau faz duas tentativas para contrariar o sistema do qual ele
no concordava. Uma de suas investidas se faz atravs do que denominada
Desobedincia Civil, uma forma pacfica de oposio e resistncia ao Estado.
Tal atitude o leva a ser preso por deixar de pagar seus impostos, porque ele
era opositor Guerra contra o Mxico e a escravido. Ele dizia que no queria ser
copatrocinador de atos que ele repudiava e declarava "[...] se o Estado se torna
indigno e corrupto, tarefa moral do indivduo no dar mais suporte a este. Num
estado injusto, o lugar de um homem justo na priso"2.
O mesmo mtodo, que permite defender todo o direito que se encontra
ameaado ou violado, uma forma de protesto contra as leis, atos ou decises que vo
de encontro aos direitos civis, polticos ou sociais do indivduo, foi adotado por Gandhi,
que pregava a no violncia para a conquista de direitos e que se inspirou na obra de
Thoreau, lida em uma das vezes que tambm esteve preso.
Numa outra ocasio, desiludido com a vida em sociedade e o Governo que ele
considerava injusto, Thoreau decide se isolar do mundo, vivendo numa cabana
construda com suas prprias mos e se alimentando daquilo que conseguia tirar da
natureza e de sua prpria plantao s margens de um lago, cujo nome intitula outro
texto de sua autoria, Walden ou Life in the woods.
Com exceo de poucos homens, como Thoreau, o ambiente comum ao ser
humano o Estado, onde ele encontra meios para se realizar plenamente. At Hobbes,
com todo seu pessimismo, prefere o Leviat, o monstro horrvel que devora e absorve
todos os direitos individuais, primitiva forma de vida isolada e independente, em que
ATALIBA, Geraldo. Hiptese de incidncia tributria. 6. ed. So Paulo: Malheiros, 2004, p. 29.
THOREAU, Henry David. A Desobedincia Civil e outros escritos. 1 ed. So Paulo: Martin Claret,
2001, p16.
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in MARTINS, Srgio Pinto. Manual de Direito Tributrio. 1 ed. So Paulo: Atlas, 2002, p. 32.
MACHADO, Hugo de Brito. Curso de Direito Tributrio. 28 ed. So Paulo: Malheiros, 2007, p.55.
5 A quantidade de espcies controversa entre os doutrinadores, porm a adotada classifica os tributos
em cinco espcies, usando a combinao da previso do Cdigo Tributrio Nacional, em seu art. 5 e
a previso constitucional do art. 145.
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mas somente informar ao povo a vontade de D. Pedro I. Aps a declarao da independncia, D. Pedro
I convocou uma Assembleia Constituinte que foi inteiramente desfeita, porque seus componentes no
concordavam em escrever o que o imperador ordenava. Ento, a portas fechadas, ele convocou dez
pessoas de sua confiana para elaborar e outorgar a Carta Constitucional em 25/03/1824. A segunda
Constituio, promulgada em 24/02/1891, por muitas vezes considerada a primeira, foi editada anos
aps a queda da monarquia, atravs de uma Assembleia Constituinte convocada especificamente para
este fim, durante a primeira Repblica, que teve incio em 15/11/1889. A terceira Constituio,
promulgada em 16/07/1934, foi criada sob o lema "para organizar um regime democrtico, que
assegure Nao a unidade, a liberdade, a justia e o bem-estar social e econmico", durou apenas
trs anos e gerou grandes mudanas poca, principalmente no tocante ao Direito Trabalhista.
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Este limite no foi usado por nenhum estado at o final da existncia do IVC, sendo a alquota mxima
registrada de 7,86% pelo estado de Gois, que buscava aumentar sua arrecadao e segundo estudos
realizados na poca, no logrou xito.
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caso So Paulo, e a diferena dos 18%, ou seja, 12% ficam para o estado menos
favorecido.
Apesar do ICMS no ter carter extrafiscal, com finalidade de controle de
mercado, como o caso do Imposto sobre Produtos Industrializados IPI, ele incide
com alquotas mais onerosas produtos considerados suprfluos ou malficos sade,
e mantm isenes ou imunidades a produtos considerados essenciais ou destinados
cultura e educao.
Para onerar determinada gama de produtos, outra alquota utilizada, a de
25%, normalmente incidente sobre bebidas alcolicas e fumo, como clara forma de
induzir reduo do consumo desses produtos, uma vez que quanto maior a
tributao mais caro se torna o produto.
Com os atuais sistemas de incentivos aos pequenos e microempresrios,
existem outras variaes na tributao do ICMS, atravs do sistema de substituio
tributria12 ou pela simplificao13 da tributao para desonerar o contribuinte, este
entendido o comerciante, que geram alguma diferenciao nas alquotas efetivamente
aplicadas.
6. CONCLUSO
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teve como cerne a tributao do consumo, gerando assim uma inicial inexpressiva
arrecadao, mas se mostrando cada vez mais importante at se tornar a maior fonte
de arrecadao tributria do pas.
A mudana do IVM para o IVC no apresentou grandes evolues, porm to
logo fora transformado em ICM, aps uma verdadeira reforma tributria, que mudaria
toda a forma de arrecadao no Brasil, quando se criou, efetivamente, um sistema
tributrio nacional, ele passa a ter maior fluidez e ser menos oneroso para o
consumidor final, que quem de fato arca com o encargo tributrio.
Mesmo em sua verso atual, ainda no considerada a forma ideal de
tributao, mas antes que acontea uma nova reforma tributria, esta continua sendo
a melhor forma de arrecadao para os estados obterem recursos para sua
manuteno.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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MELO, Jos Eduardo Soares de. Curso de Direito Tributrio. So Paulo, 4 edio,
Dialtica, 2003.
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