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BIBLIOTECA "RODRIGO D I LLANO"

SECCION DE ESTUDIOS HfcTOMCBS DE U
UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON

LOS ZAPOTECAS Y MITLA

CONFERENCIAS DEL MUSEO NACIONAL

SECCION D E A R Q U E O L O G I A

ALGO SOBRE LOS ZAPOTECAS

Y IOS EDIFICIOS 16 lili

CONFERENCIA

DE

VULGARIZACIN

D A D A

POR

Jess Gal indo y Villa

P R O F E S O R D E ARQUEOLOGA EX EL M U S E O NACTOXAL I>E M X I C O

MXICO
IMPRENTA DEL MUSEO

1905

NACIONAL

A D V E R T E N C I A .

En Diciembre del ao prximo anterior hice un rpido viaje al Estado de Oaxaca, para visitar especialmente los edificios
en ruinas designados por la generalidad con el nombre de palacios de Mitla. Con este motivo, el S R . L I C . D. JUSTO SIERRA, Subsecretario de Instruccin Pblica, se sirvi acordar que, en mi calidad de Profesor de Arqueologa del Museo, y como un estudio de
vulgarizacin, diera yo una conferencia pblica.
En cumplimiento de ese acuerdo hoy expongo gustoso algunos datos en los que, en general, no se destaca ninguna novedad:
las ruinas de aquellos interesantes monumentos se han descrito y
detallado hasta la saciedad, sobre todo, por distinguidas plumas extranjeras y varias nacionales.
La tribu Zapoteca, en cuyo territorio se levant la sugestiva
LYOBA, presenta rasgos valientes, cuyo bosquejo servir para entonar los colores del plido cuadro de la presente conferencia.
No fu posible en este relato impreso suprimir las anotaciones que se insertan al final; ellas, sin embargo, servirn para aclarar puntos dudosos y para la ampliacin de otros, completndose
el todo con una pequea bibliografa de las autoridades que principalmente me han servido de consulta, y para que en todo momento puedan comprobarse mis conceptos. Adems, he tratado de
que todas las proyecciones de linterna mgica vistas por las personas que se sirvan concurrir mi conferencia, aparezcan, como
en efecto aparecen, reproducidas en grabados ilustrando mi escrito.
Por ltimo, si, como indiqu desde un principio, absolutamente
nada nuevo expongo, en cambio me quedar siempre la ntima satisfaccin de haber cumplido con el deber que se me impuso, secundando con entusiasmo y empeo los altos deseos del seor Subsecretario de Instruccin Pblica y los nobles fines que ste persigue.
V> *u ^-V**---4
Museo, 15 Mayo 1905.
JESS GALINDO Y V I L L A .

Seor Subsecretario de Instruccin Pblica :

Seoras:

Diversas y pequeas naciones al parecer distintas de sta, por

su denominacin, se encuentran an como incrustadas en el territorio mixteco-zapoteca; y colindantes, algunas otras muy importantes.
Al Norte, los CHOCHOS, ( 4 ) los MAZATECOS, ( 5 ) los CUICATECOS ( 6 )
y CHINANTECOS; ( 7 ) tocando el Estado y extendindose por Puebla,
aunque en demarcacin reducida, aparecen los POPOLOCAS, de los
cuales habis odo hablar al seor Profesor de Etnologa, (8) y, finalmente, la gran familia NAHUA. ( 9 )
Al Este, los M I X E S (10) y los ZOQUES. ( U )
Siguiendo riguroso orden geogrfico, al Sudeste el pequeo
grupo de los HUAVES, (12) que ocupan la regin hidrogrfica de las
lagunas Superior Inferior, en Tehuantepec, y los MEXICANOS.
Al Sur, se enclavan pueblos costeos, tales como los CHATINOS, ( 1 3 ) CHONTALES ( 1 4 ) y TRIQUIS. ( 1 5 )

Seores:
La civilizacin Z A P O T E C A , que es una de las ms ricas interesantes de nuestro territorio, y la cual con la M A Y A , la TARASCA,
la MATLATZINCA P I R I N D A y la TOTONACA principalmente, se encontraba la misma mayor altura que la de los MEXICANOS, ( 1 ) nos
ocupar en esta noche, por va de estadio de vulgarisation, secundando los deseos y cumpliendo con el acuerdo de la Subsecretara
de Instruccin Pblica.
Dividir la conferencia de hoy en dos partes esenciales: en la
primera os presentar los principales lincamientos de la nacin que
sucumbi con el convertido COSIJOPI; y en la segunda os traer, una
vez ms, vuestra ilustrada consideracin, el admirable conjunto
de los monumentos arruinados de M I T L A , no slo como una manifestacin de la cultura alcanzada por los constructores, sino por
hallarse asentados en pleno dominio de la tribu que voy considerar.

I.

El TZAPOTECAPAN, como le llamaban los mexicanos, se extenda sensiblemente dentro de los lmites actuales, en una buena parte
del hoy Estado de Oaxaca y parte del de Puebla, al Este de otra
tribu afn de la Zapoteca, ( 2 ) la MIXTECA, ( 3 ) considerable tambin
y que avanza ms all de los lindes orientales de Guerrero. El parentesco entre ambas es tan ntimo y estrecho, que los etnlogos han
llegado considerarlas como pertenecientes la misma familia.

Finalmente, al Oeste los Y O P I S ( 1 6 ) y los AMOCHCOS AMUSGOS, (17) en cierto nmero.

En resumen, y como fcilmente podemos comprobarlo, hacindonos primeramente cargo de la actual divisin poltica del Estado
de Oaxaca y superponiendo el dibujo al croquis de la regin mixteco-zapoteca, sta queda comprendida entre los 15 41' y los 18 30'
latitud norte, y 0o 15' y los 4 o 30' de longitud occidental de Mxico.
( T R O N C O S O . ) ( L M S . 1 y 2).

Para mayor claridad, podr decir con alguna aproximacin,

que los Zapotecas abarcan en total en parte, los siguientes distritos polticos del actual Estado de Oaxaca: Villa Jurez (Ixtlan);
Tuxtepec (al Sur), Choapan (al Norte), Villa Alta (mitad occidental), Yautepec (una parte del centro, del NO., parte del O. y parte
del E.), Tehuantepec (centro y SO.), Juchitan (O.), Etla (la mitad
SE.), Oaxaca (casi en total); Ocotlan, Ejutla, Tlacolula, Zimatlan
(centro y Norte); Miahuatlan, Pochutla y Juquila al E.; y los Mixtecas, los siguientes: Silacayoapan, Huajuapan, Teposcolula, Teotitlan (en parte); Cuicatlan (al O.); Etla (mitad al NO.); Nochiztlan
(todo menos al Sur); Juxtlahuaca, Tlaxiaco (menos al SE.); Jamiltepec (menos al NE.) y Juquila (al SO.)
El resto de los distritos pertenece, ms menos, otras naciones, como se observa estudiando las lminas 1 y 2 ya citadas.
Desde otro punto de vista, PIMENTEL en su Cuadro descriptivo
y comparativo de las lenguas indgenas de Mxico (18) rene en
un slo grupo lingstico, bajo la denominacin de Idiomas que
forman la familia mixteco-zapoteca, las siguientes tribus que
acabo de citar: Chocha, Popoloca, Cuicateca, Chatina, Amusga y
Chinanteca, y agrega dos ms: la Papabuca y la Solteca.

La espesa muralla que en el hondo problema de la gnesis de

nuestras tribus se atraviesa formidable en la prehistoria americana, ha dado nacimiento varias hiptesis sobre el tronco del cual
sea una rama la tribu zapoteca.
El intrprete de la pintura indgena publicada por la Junta Colombina de Mxico en 1 8 9 2 , bajo el nombre de CDICE D E H E S A , ( 1 9 )
supone que despus de la vida troglodita en el vulgarsimo Chicomostoc. sali aquel grupo humano inmigrante de Jalisco, tomando
origen de los MECAS, nombre genrico derivado del met, mague}?,
por la abundancia de este txtil en aquellas regiones; agregando
que al contacto de los pueblos nahuas que bajaron del septentrin,
algunas tribus se civilizaron, adoptando religin y calendario.
En la primera pgina de aquel Cdice (LM. 3) se descubre en
su borde superior el firmamento teotl, pero diverso del conocido
simbolismo astronmico nahua, como es fcil recordar ste con su
acompaamiento de pedernales y estrellas figuradas por el globo
ocular; y en la segunda pgina aparece el rbol del zapote, lo que,
con el radical anterior, da el nombre TEOZAPOTLAN, apellido mexicano de ZAACHILA, la vieja capital del reino zapoteca. (20)
Por qu el intrprete ha denominado con el vocablo nahua
teotl al firmamento, que en la sonora lengua de NEZAHUALCOYOTL es
propiamenteilhuicatl? La explicacin es de todo punto ingeniosa:
asegura que en pueblos adoradores de los astros el firmamento
daba idea de la suprema divinidad, sea teotl, el dios por excelencia. adems, en la teogonia de varios pueblos aborgenes los rboles se tomaban por deidades, cuyo culto est comprobado, y sus
nombres hubieron de aplicarse familias tnicas: as de huexotl,
sauz, se form el gentilicio HUEXOTZINCAS; de mexi, tallo del maguey (agave), MEXICA MEXICANOS; y en nuestro caso, teotl y sapotl producen TEOZAPOTECAS y TEOZAPOTLAN.
En el documento pictrico que he citado, sucdese la peregrinacin de la tribu, acompaada de victorias, como se advierte en
las pgs. 7, 8 y 9 del documento (LM. 4): en esta ltima se sealan
MITLA MICTLAN con una cabeza de muerto, y EJUTLA representada por las vainas del ejote; y al fin, llegaron la regin donde
se asent la capital del poderoso seoro de COSIJOEZA. Fundse
sta en la antigua comarca de los chaes coatls maya-quichs,
cuya civilizacin abarc en los primeros tiempos el Sur de nuestro
territorio.

De acuerdo con lo que registra la pgina 9 de nuestra pintura, parece que el seoro zapoteca debi extenderse por el Norte,
desde Tamazula Mitla; por el Este, de Mitla Ejutla; por el Oeste,
de Teozacualco Tamazula; y por el Sur, de Ejutla Teozacualco, quedando Teozapotlan en el centro de este cuadrado. (CHAVERO).

El CDICE D E H E S A abarca un perodo de 2 4 0 aos, segn el smbolo cronogrfico inicial 4 ozomatli y el final 9 tecpatl.
En resumen, queda dicho que el asiento principal de la tribu fu el Valle de Oaxaca, de donde se extendi este grupo hacia la
spera superficie de aquella comarca, tan interesante tambin desde el punto de vista orogrfico. La Mixteca Alta montaosa y la
Baja formada por llanuras, fueron pobladas por la tribu de este
nombre, y en las fronteras de las naciones lgicamente aparecieron las mezclas tnicas.

Los mixtecas parecen ser posteriores los zapotecas y stos

pertenecer la primera inmigracin de la familia nahua, (21) poco
guerrera, pero muy republicana idlatra, segn la conocida frase de IXTLILXOCHITL; (22) siendo, en mi concepto, exagerado el dato
de 100 aos antes de Jesucristo, que algunos autores sealan para
la fecha de esta inmigracin. Hay opiniones ms menos fundadas de que la corriente tolteca se efectu de Sur Norte; es decir, desde Guatemala, ms bien que en sentido contrario; pero slo
apunto el dato, porque su discusin me apartara de mis propsitos y entretendra an ms vuestra bondadosa atencin.

La leyenda que asigna al grupo zapoteca el

origen tolteca, asegura con TORQUEMADA ( 2 3 ) que
QUETZALCOATL envi una parte de los suyos poblar
HUAXYACAC ( O A X A C A ) , ( 2 4 ) toda la Mixteca Alta y
el territorio zapoteca, afirmando que ellos, los toltecas, fueron los constructores de los edificios de Mitla, punto que tocar ms adelante.
SAHAGN, por su parte, ( 2 5 ) hablando de los grupos ulmeca,
vixtoti y mixteca, asienta que estos tales as llamados, estn ha-

BT1U0TECX "RODRIGO ! D l LLANO

SECON DE ESTUDIOS HISTORICOS DE LA
QH1YERS1DM) BE HEVO LEOH
11

cia el nacimiento del sol, y llmanles tambin tenime porque hablan

lengua brbara, y dicen que son tultecas, que quiere decir oficiales de todos oficios primos, y sutiles en todo, y que son descendientes de los tultecas
; frase, esta ltima, que en mi concepto
no da lugar ninguna ambigedad y es terminante.
Sime lo permits, porque este asunto de los orgenes, pesar
de su nebulosidad no deja de ser atractivo, y para esclarecer un
tanto ms la materia os indicar la suposicin de W A I T Z ( 2 6 ) ya
sealada en frases anteriores, de que los toltecas partieron de su
asiento original que se hallaba en Guatemala, siguieron lo largo
del litoral del Atlntico hacia Pnuco y de all Mxico, donde
fundaron un opulento imperio; y que, despus de su cada parte de
aquellos toltecas volvieron al Sur. De aqu que no slo los monumentos de Mi ti a se supongan ser de factura tolteca, sino los ms
interesantes y que revelan civilizacin ms avanzada como los de
Yucatn y del Palenque. (27)

Colocados los zapotecas al sur de una familia aguerrida y poderosa, como fu en tiempos ms recientes la mexicana, de gran
tendencia expansiva, nada tiene de extrao que sta intentara penetrar HuAXYACAc y que los mexicanos su paso al travs de este
seoro, dejaran surcos muy profundos que se advierten hasta el da.
En efecto, una corriente mexicana cruz las comarcas meridionales para tomar asiento al Sur de los ZOQUES, en Chiapas. La
lengua azteca se habla en diversos lugares de Oaxaca, y es muy
general en este Estado: ya el cronista H E R R E R A , en su tiempo deca: En este reino de los Mixtecas y en todas las otras provincias
del Obispado de Guaxaca Antequera, hay trece idiomas diversos, pero el general es el mexicano; y as como las lenguas se diferencian, varan del mismo modo en algunos lugares los usos y costumbres. (28)
Y algo ms radical y permanente ha quedado en territorio mixteco-zapoteca: los nombres de lugar que an hoy da conservan
numerosas poblaciones, entre las que citar al vuelo, entre otras
muchas: Amallan, Coatlan, Comaltepec, Etla, Mitla,
Nochiztlan,
Tehuantepec, Tamazula y Zacatepec, cuyos respectivos jeroglficos aparecen en la LM. 5. (29) Estos nombres son, en realidad, la
traduccin de los de lengua zapoteca, pero prevalecen, en general,

los mexicanos, an de los mismos Distritos en que se divide el Estado. (Vase la LM. 1.)
De estas corrientes, de este contacto de pueblo pueblo, se
origin como consecuencia sociolgica indefectible, el trfico comercial, la comunidad de ideas y en parte hasta la de ciertas costumbres, y hasta las rivalidades y las contiendas armadas; puesto
que, como dice H E L P S (The Spanish Conquest in Mxico, III, 122),
ya en 1 5 2 5 RODRIGO DE ALBORNOZ encontr que los mexicanos eran
una raza de compradores y vendedores como lo manifestaron al
adaptarse los gustos de aquellos espaoles que les compraban;
adems de que el comercio era un ramo importante de la vida azteca, favorecido, indudablemente, segn W A I T Z observa, por el hecho de hablarse su idioma en muchos 3T remotos pases, pues haba
llegado hasta Tabasco y Tehuantepec hacia 1450, en el reinado del
primer MOTECUZOMA.
Los primitivos cronistas historiadores de la Conquista, llenos
de detalles y extensos para cuanto los mexicanos atae, son muy
exiguos para otros pueblos como el que nos ocupa en esta noche;
pero ai describir los variados episodios histricos que informan sus
narraciones, incidentalmente mencionan algunas de las conquistas
y expediciones de los aztecas en Oaxaca, como las de los tiempos
del terrible AHUIZOTL. N O penetraron en guerra al Valle de Oaxaca, pero lo rodearon, formando con sus conquistas y sus armas,
como dice GAY, (30) un inmenso crculo militar.
En el CDICE T E L L E R I A N O - R E M E N S E , foja 4 1 , se ha apuntado
la noticia de que, en el ao orne tochtli, correspondiente al 1494,
los mexicanos sujetaron Mitla, en la Provincia de Oaxaca; y
el mismo documento jeroglfico en varios lugares detalla la presencia de los mexicanos en territorio zapoteca; pero es notoria la
equivocacin relativa Mitla, como es fcil demostrarlo por un
atento examen de la parte correspondiente del Cdice.
Los mexicanos llegaron hasta el corazn de las Mixtecas: empero las montaas se alzaban con sus anfractuosidades y sus enormes abismos como las ms naturales fortificaciones defensoras del
resto de la comarca.
Fuerza es advertir con OROZCO Y B E R R A , ( 3 1 ) que, al menos
los zapotecas, altivos y rebeldes, fueron jams conquistados; y
si lo hubo sido el seoro de Tehuantepec que cay bajo el dominio de los implacables emperadores tenochcas, pronto sacudi el
yugo.
La pintura histrica de filiacin mixteca publicada por el DR.
P E A F I E L con el nombre de CDICE FERNNDEZ L E A L , ( 3 2 ) se refiere, en sentir de aquel anticuario, conquistas invasiones de me-

- 1 2

xicanos en tierras de los reyes zapotecas. Forman, efectivamente,

los elementos de este manuscrito indio, conquistas, combates, prisioneros y sacrificados en tiempo de AXAYACATL, inquieto y batallador monarca que llev sus conquistas hasta la regin stmica
de Tehuantepec. Reproduzco la primera y ltima lmina de esta
interesante pintura (LMS. 6 y 7), que es tan semejante otra, tambin mixteca, el C D I C E P O R F I R I O DAZ. En realidad, el F E R N N DEZ L E A L , segn mi honorable amigo el S R . CHAVERO, representa
las guerras de los cuicatecas con los zapotecas.
La lectura de aquel documento empieza en un jeroglfico de lugar
(LM. 6) compuesto de una casa teocalli sobre un tepetl cerro
y la planta divinizada del zapotl un lado; simbolismo que puede
pertenecer, sin esfuerzo, al TEOZAPOTLAN ZAACHILA de los reyes
zapotecas.
Estos fueron celosos de su reputacin guerrera;
sus
ejrcitos eran numerosos y disciplinados; aventajaban sus contrarios en valor y osada, y aunque no acostumbrados los montes, por gozar de un terreno plano, sus conquistas en las sierras los
hicieron capaces de lidiar con aquella gente. (33)

Del propio contacto entre estas naciones, result que los monarcas mexicanos emparentaran con los soberanos zapotecas: (34)
recordar el enlace del clebre COSIJOEZA con la famosa PELAXILLA.
COSIJOEZA era descendiente de la casa real de los ZAACHILAS,
el primero de los cuales di su nombre la capital de su seoro.
Posee el Museo copia de un curioso lienzo, poco conocido, que
no puedo dejar de mostraros en la LM. 8, que abarca todo el conjunto, y en las 9 y 10 q u e reproducen los detalles, cuyo original procede de Tehuantepec y que representa en los tiempos hispnicos
la genealoga de seores zapotecas: all aparecen sentados los caciques coronados singularmente con sus gorros cnicos, destacando los dos famosos rgulos que acabo de aludir, tan celebrados en la historia de Oaxaca por sus hazaas y aventuras. (35)
Este lienzo presenta analoga con otra pintura genealgica zapoteca del Museo, (36) e n l a cual tambin aparecen los personajes con
el gorro cnico semejante al del dios Totee, y que presento reproducida como digna de estudio, aun cuando es de factura posthispnica, en la LM. 11, p o r ser igualmente muy poco conocida.

La civilizacin del grupo tnico que motiva la presente conferencia, puede juzgarse como una de las ms avanzadas del continente, segn lo comprueban los numerosos restos que de ella nos
quedan, y en comparacin, como dije al principio, con la misma MAYA, l a TARASCA, l a TOTONACA, l a MEXICANA y l a MATLATZINCA.

Si fu esta civilizacin un eslabn que uni las del Norte con

las magnficas del SE., no podr detallarlo en esta noche, por ser
materia de muy delicada disquisicin; pero es fcil poner de manifiesto algunas pruebas tangibles acerca del progreso alcanzado polla tribu que nos ocupa.
En efecto, los zapotecas, segn frase conocida, (GAY) eran inteligentes ingeniosos; como eran los mixtecas valientes y fuertes.
Su mitologa, descrita entre otros, por BALSALOBRE en sus Idolatras de los indios del Obispado de Oaxaca, (37) era ms sencilla y menos complicada que la mexicana, en virtud de su evolucin
menos rpida que la de esta ltima, pero llena de supersticiones,
como la generalidad de las religiones indias.
En la ciudad de Coatlan, dice H E R R E R A , (38) los zapotecas tenan su cacique llamado P E T E L A que significa perro, el cual se crea
que descenda directamente de los que escaparon del diluvio universal
Algunos espaoles lo conocieron, y el Barn BARTOLOM DE P I S A , vicario de ese lugar, descubri que los naturales le
ofrecan sacrificios como un dios, y lo conservaban embalsamado y momificado. Encontr el cuerpo y lo quem pblicamente. Spose despus que en tiempo de una enfermedad epidmica, los principales ofrecan nuevamente sacrificios P E T E L A para que intercediese con BEZALAO, que es el demonio, fin de que aplacase la peste,
y la persona que era cura entonces los aprehendi y los remiti al
Obispo de Gnaxaca. El mismo cronista cuenta que en el pueblo
de Ixcatlan observbanse varias festividades religiosas; tenan numerosos dolos y un sumo sacerdote escogido entre los dems; nunca salan del templo, y si pecaban con mujer se les despedazaba,
poniendo su carne delante del sucesor para ejemplo.
Su calendario era el nahua como huella de su origen, teniendo por base las combinaciones inmutables cronolgicas de Huehuetlapalan; (39) y aun parece que se acercaron ms que los aztecas
4

-15 la correccin juliana; como el calendario yucateco erasubstancialmente el mexicano, pero con la diferencia esencial respecto
de las series de nombres y de los caracteres numricos de los
das.
El Museo conserva una reproduccin en yeso del llamado calendario de Oaxaca, (40) (LM. 12) tan semejante en sus simbolismos
por sus aspas, sobre todo, con los caracteres representativos del
sol nahua, figura que se reproduce en las pinturas murales de Mitla.
Sus instrumentos para las artes, sus objetos de culto, los de
transicin, los de uso domstico, son muy numerosos. Copiosas colecciones de ellos existen en nuestro Museo, en el de Oaxaca y en
apreciables colecciones particulares, como la celebrada del DR. D.
FERNANDO SOLOGUREN, que conozco de vista.
Sabido es por todos vosotros, que la generalidad de las tribus
pobladoras de nuestro territorio emplearon el cobre para sus instrumentos y para diversos objetos, en substitucin del hierro, cuyos usos no fueron conocidos sino hasta la llegada de los conquistadores espaoles. Cinceles, hachas, agujas, pinzas de aquel metal,
han llegado hasta nosotros, as como innumerables ejemplares de
las llamadas tajaderas en forma de tau griega, (LM. 13) compuestas de lminas delgadas de cobre, y cuyo empleo se ha discutido
entre diversas autoridades, habiendo algunas de nota, las cuales
manifiestan que dichas tajaderas sirvieron como moneda corriente
para las transacciones comerciales de los indios de esta regin. (41)
As como en Mxico hubo magnficos orfices, verdaderos artistas metalistas, entre los zapotecas no los hubo de menor mrito. He visto en poder del S R . SOLOGUREN piezas de oro admirablemente trabajadas por los indios, entre las cuales destaca un pequeo chimal escudo, en cuyo disco campea de relieve una primorosa greca de dibujo semejante una de las labores de Mitla.
El oro se funda en crisoles, vacindolo en moldes de carbn(GAY) entre legtimos objetos de este metal, como las cuentas, por
ejemplo, cuando se laminan, se encuentra en ellos an el carbn.
Los monarcas usaban sartales, collares, ajorcas de tan rica substancia. El D R . PEAFIEL, en su citada obra arqueolgica Monumentos del Arte Mexicano Antigno, publica en la lmina 111 (Tomo I)
anillos de oro, de Oaxaca, y otras tres piezas de la coleccin S O L O GUREN; y un hermoso amuleto tambin de oro, procedente de Tehuantepecen la lmina 113.
Qu podr deciros en punto alfarera no slo de la zapoteca
sino la de sus afines los mixtecas? Por ms que, en general, las formas sean consagradas, hierticas dir, sujetas un mismo molde,
no cabe duda que son producto y demostracin de un sentimiento

esttico muy cultivado. No es posible en estos momentos establecer

un paralelo entre las diversas manifestaciones dlas cermicas producidas por las principales tribus del territorio mexicano: los zapotecas, como herederos del arte tolteca, fueron grandes modeladores:
hay vasos, figuras de diversas especies, que sugestionan la vista y
atraen la admiracin general. Las policromas nahuas, como las de
los ejemplares de Teotihuacan, son verdaderamente inestimables;
pero la cermica mixteco-zapoteca, tan especial, tan exhuberante,
tan rica y tan artstica en sus detalles, puede decirse, y me atrevo
asegurarlo, que tiene contados rivales; por supuesto apartndome por completo de pretendidas comparaciones establecidas por
algunos autores con la cermica de pueblos del Antiguo Mundo.
Sobre la figura que muestra el grabado adjunto deseo particularmente llamar la atencin, por ser una obra escultrica notable: no est modelada como
las piezas de barro, sino esculpida en
piedra amarillenta: es el nico ejemplar
de esta especie que posee nuestro Museo, del que se ha dado la siguiente descripcin, que no omitir por presentar
cierto inters y corresponder muchas
piezas de este gnero:
mide la
pieza 0.38 de latitud en la base y 0.48 de
altura. Est sentado (el individuo) en
actitud zapoteca, cruzadas las piernas
la oriental: le faltan las manos. Tiene los ojos cerrados, rostro de
viejo y media mscara sagrada con postizo nasal prismtico. La
diadema es ancha, saliente, unida con la mscara como nos dice
SAHAGN (lib. XII, cap. IX) que eran las diademas de ciertos nmenes principales: en ella se notan como adornos un joyel en forma
de recipiente sobre la parte media, y en las partes laterales varias
mazorcas de maz; arriba, penacho tupido de plumas. Del traje se
ven la esclavina de plumas y algo del mastate: de adornos, las orejeras redondas, gargantilla de cuentas, medalln en forma de disco,
que tiene un lazo sobrepuesto; jarreteras y ajorcas cubiertas de
grecas. (42)
Notables son tambin, por ser de dimensiones un poco mayores que las habituales, los ejemplares cermicos hallados por el Profesor S A V I L L E en las tumbas zapotecas de Xoxo. (43)
La serie de ilustraciones (LMS. 14 20) comprueba la exactitud de mis palabras.
Son caractersticos: primero, el smbolo del tocado, que casi en

todas las figuras se repite, y el elegante movimiento de las lneas.

Puede decirse que la geometra est en maravilloso juego y maestramente empleada. Segundo, el sentado la oriental; es decir, con
las piernas cruzadas, que es tambin comn entre las piezas de procedencia ulmecci, pero tan slo en las figuras masculinas, pues las
de sexo opuesto se hallan en la propia actitud de las mexicanas
cuando no estn de pie; esto es: hincadas y sentadas sobre los talones. (44) Recordar al vuelo, que entre los aztecas la actitud en
cuclillas era de respeto, como entre nosotros la genuflexin, y an
numerosos de sus dolos se hallan as representados. ( D U R A N , ' I , 2 0 7 ,
nota.) Tercero, el antifaz que cubre, tambin por regla general, los
rostros de las figuras, y que tiene diversas formas. El perfil de dichos rostros es asimismo digno de nota, algunos de los cuales presentan una expresin melanclica no obstante la sonrisa que despliegan sus labios, como se observa en las LMS. 2 1 y 2 2 . La figura
est tomada del natural de un vaso del Museo, y su expresin en
este caso es verdaderamente indefinible y hermosa.
Ahora bien: la cermica, la escultura en general, no marcaran en nuestra tribu cierto paralelismo con el desarrollo de su arquitectura, como en todas pocas, desde la antigedad clsica, se ha
observado en todas las escuelas artsticas? Es muy probable, si estudiramos fondo los monumentos que indiscutiblemente son de
produccin zapoteca y el resto de sus manifestaciones estticas
No puedo insistir ms en este punto, y como complemento
la parte relativa la cermica os recordar algunas otras piezas
que poseemos originales. (LM. 23.)
He aqu ahora una muestra de los numerossimos idolillos de
piedra y de diversos objetos de obsidiana, como bezotes, adornos,
etc., en general de civilizacin mixteco-zapoteca. (LM. 24.)

K.

La escritura jeroglfica no alcanz ni pudo adquirir mayor pulimento que la mexicana: es mucho ms tosca que sta, segn lo
hemos visto ya, y como aparece en algunas otras muestras que
KINGSBOROUGH haba dado conocer al mundo cientfico en su monumental edicin, pero que el DUQUE DE LOUBAT ha reproducido
de exacta y esplndida manera. (45) Mucho fu lo que, movidos de
torcido celo, destruyeron los primeros religiosos que tuvieron
su cargo la conquista espiritual de Oaxaca; mas debemos confor-

marnoscon lo que nos ha quedado. (Vase: Documentos inditos de

Indias, tomo XII, pg. 313.) Sin embargo, jams lamentaremos lo
bastante la venta que se hizo en Mxico un personaje extranjero de
la pintura zapoteca llamada CDICE SNCHEZ SOLS, (46) reproducida
afortunadamente por el D R . P E A F I E L en su obra Monumentos del
Arte Mexicano Antiguo; desgraciadamente, no se pudieron tomar
las leyendas, porque el Museo de Berln, segn estoy informado, no
ha permitido que se copien.
Por ltimo, el CDICE D E H E S A que ya conocemos, da idea de
algunas costumbres de nuestros indios. La pgina cuarta es una
escena de caza donde los sujetos se han cubierto, para disfrazarse,
de pieles de animales. En la pgina quinta destaca un algo de la
organizacin de la tribu: las cuatro dignidades guerreras (LM. 25)
tienen, como entre los aztecas, nombres de animales, segn el disfraz la piel con que van ataviados: el primer personaje lleva el
dictado de Pa.palotl, mariposa; el segundo, de Coat, culebra; el tercero, de Cuauhtli, guila; el cuarto, de Osomatli, mona. Este grupo trae la memoria el mexicano de los caballeros pertenecientes
la clase guerrera de los Cuauhtli-Ocelotl, tan distinguida y prestigiada.

De seguir analizando, aun cuando fuera con la brevedad angustiosa, por el tiempo que tengo disponible, los variados detalles
de esta interesante civilizacin, hallaramos an manifestaciones de
primer orden, con relacin al medio, la poca y, sobre todo, al
aislamiento absoluto de la civilizacin del Viejo Continente.
Una de estas manifestaciones ms tangibles, es, sin duda, la de
los monumentos arquitectnicos que se levantan en pleno territorio zapoteca.
Los edificios de Mitla, tan celebrados por cuantos viajeros han
detenido su paso para contemplar sus mudas ruinas, pueden considerarse como producto directo de la civilizacin zapoteca?
La segunda parte de esta pltica expondr muy someramente
las opiniones ms autorizadas, y un rpido bosquejo de estos famosos monumentos, previa una pequea pero indispensable digresin.

II

Objeto de innumerables visitas de personas de todos los rdenes de categoras, desde el explorador avisado y concienzudo hasta
el simple curioso; descritas por numerossimas plumas, desde las
ms entusiastas y gallardas, lo han sido las ruinas de Mitla, base
al par de estudios arqueolgicos, histricos y artsticos; y reproducidas por la cmara fotogrfica, por el grabado, por el lpiz detallista del dibujante, y hasta de bulto, en reducida escala, por el escultor, (47) siguen siendo el foco de las miradas de cuantos se encaminan la simptica ciudad de Oaxaca, dispuestos abrir un parntesis las amarguras de la vida, y emprender aquellos edificios una visita que siempre resulta interesante y agradable.
Desde hace varios aos el viaje Mitla es en gran manera fcil y relativamente rpido, dada la cinta de acero de la va frrea
que liga la Capital de la Repblica con la vieja Antequera, camino que en los kilmetros en que la depresin del terreno es ms
sensible, interesa por la vegetacin variada de la tierra caliente;
en cuya flora predominan la vistosa yuca y el recto Cereus que con
frecuencia se ve en forma de elegante candelabro; por la geologa
del terreno y la caprichosa formacin de las montaas que selevantan grandiosas, y al travs de cuyos caones y gargantas corre
la locomotora con su pesada cauda de carros, sobre una va trazada con inteligencia pero con dificultades por las asperezas que presenta la sierra.
No es mi nimo describiros el trayecto recorrido ni externaros mis reflexiones la vista de las cabaas de pueblos pauprrimos y del estado social de nuestra raza indgena, sino encaminaros derechamente hacia el objeto de mi discurso.
De Oaxaca Mitla, distantes ambos extremos uno del otro 42
kilmetros, la carretera que va rumbo Tehuantepec, bastante c^moda y bien acondicionada, se salva en unas ocho horas caminando
en coche, como yo lo efectu en Diciembre del ao prximo pasado, en compaa de mi colega y amigo el seor Profesor de Historia, en el Museo, Lic. D . J E N A R O G A R C A ; ocho horas, incluyendo las
obligadas estaciones: primera, la de S A N T A M A R A DEL T U L E donde

los ojos asombrados del viajero se detienen contemplar el maravilloso Taxodium, cuyas inmensas ramas extienden su sombra protectora en el atrio de la pequea iglesia; (LM 26) (48) segunda, la
estacin de TLACOLULA donde se vuelve ver reproducida en la famosa capilla del Cristo la singular decoracin en relieve de la esplndida iglesia de Santo Domingo de Oaxaca; y finalmente, el almuerzo que da vigor para la ltima jornada.
Rendida sta las tres de la tarde, cuando el ardiente sol estaba en todo su vigor, llegamos al pequeo valle, donde, segn la
relacin de los viajeros, jams se escucha el canto de los pjaros; (49) de aspecto triste como el indio que an recorre el camino guiando la carreta tirada por bueyes; grave y melanclico como
el sn de sus canciones y de sus tradicionales instrumentos msicos.
A manera de atalaya de aquel campo, avanza hacia la izquierda del observador que se acerca Mitla, una cresta coronada pollos restos de una fortificacin indgena. (50) Unos cuantos pasos
ms y aparece la antigua pirmide, en cuya cspide, donde se asentaba el templo gentlico, se alza hoy una pequea iglesia.
Difcil es descubrir los edificios, sino despus de haber salvado el arroyo que separa el pueblo de S A N P A B L O MITLA, del terreno
donde se asientan los derruidos monumentos.
Al fin llegamos ellos, presentndose ante nosotros iluminados por un sol todava de algunos grados de altura sobre el horizonte.
Soy de la opinin de algunos autores entre ellos de DOUTREL A I N E que las ruinas de Mitla carecen de cierta grandiosidad, la
que generalmente es producto de la magnitud de la construccin;
por lo mismo parceme absurdo imposible en este caso, como hacen algunos escritores, traer la memoria, por ejemplo, para un
estudio comparativo, los colosales pilones del gigantesco templo
egipcio de AMN, en Karnak; ni la impresin hondsima imborrable que por primera vez sobrecoge el nimo la vista del Foro Romano, desde la va del Campidoglio, como he tenido oportunidad de observarlo en m mismo, y en una tarde triste tambin, como lo es todo lo de la vieja Seora del Tiber. (51) Empero,
si tales comparaciones no pueden establecerse del todo, dada la
estructura de nuestros monumentos, ni los fines que quiz estuvieron destinados, en cambio, medida que el examen detenido
entra los palacios de la misteriosa Lyobda; medida que los
detalles constructivos y arquitectnicos se descubren gradualmente, entonces se admira Mitla en toda su plenitud, como hermossima muestra de un sentimiento esttico desarrollado en una

- 2 0 -

raza en cierto perodo evolutivo. As, CHARNAY reconoce en sus

autores un alto grado de civilizacin; H O L M E S una avanzada cultura neoltica de esta arquitectura. V I O L L E T - L E Duc, afirma, refirindose Mitla, que estas artes no se desarrollan nunca, sino en
ciertas condiciones sociales, porua raza superior en medio de otra
inferior, conservndose la tradiccin de la estructura en ciertas
obras arquitectnicas.
Y cul fu esa raza superior constructora que tan delicada
muestra de arte nos dej? Cul es el valor arqueolgico de estos
despojos de una civilizacin cuyos restos conservamos?
Procedamos con algn mtodo, asentando, para un apunte rpido, estos tres puntos: 1. Origen probable de estos edificios. 2.
Estructura arquitectnica y carcter artstico de ella. 3. Objeto
de tales construcciones y su valor arqueolgico. Paso exponeros
en breve resumen lo que puede decirse en una conferencia en que
el tiempo se escapa como una saeta veloz.
Primero. Sin remontarnos al estudio atento de las inmigraciones de las tribus, pocos son ciertamente los autores que, como HUMBOLDT los consideran de factura zapoteca; los de mayor nota se inclinan fuertemente al origen tolteca, como CHARNAY, OROZCO Y B E RRA, CHAVERO, L V A R E Z , BRASSEUR D E BOURBOURG, quien puntualiza
ms, asegurando que los edificaron los toltecas de CHOLULA, quienes introdujeron su religin en Oaxaca hacia los siglos IX X de
nuestra Era. Algunos estudios comparativos con los monumentos
de Yucatn han hecho suponer que los de Mitla pertenecen tal vez
la civilizacin quich; pero la generalidad se decide, y casi es unnime su parecer en el sentido de que estos ltimos edificios son
posteriores los magnficos de U X M A L , de CHICHEN y del P A L E N QUE, con los cuales presentan ciertas analogas constructivas; (52)
y tanto ms se consideran toltecas aqullos, cuanto que estos mismos suntuosos edificios de Yucatn y de Chiapas, se toman tambin como de filiacin tolteca. (53)
Sin embargo, hay sospechas de que Mitla estaba en uso en los
momentos mismos de la conquista espaola. As lo dice el estimable GAY (54) cuando seala que de estos verdaderos templos santuarios los zapotecas trasladaron sus dolos otro lugar por la invasin hispana y que todava ocultamente COSIJOPI, ya cristiano, reciba los sacerdotes y continuaba sus prcticas gentlicas.
BANCROFT es tambin de opinin que, al menos, los edificios de
Mitla estaban parcialmente en ruinas la llegada de los espaolesy A L V A R E Z juzga con sereno criterio que no fu la mano del tiempo
sino la del hombre la destructora de estos palacios notables; opi-

niones que vienen en apoyo de la antigedad menos remota de tales edificios.

Recordar ahora los ms salientes detalles de su construccin,
en que me ocupar desde luego.
Segundo. Los edificios, colocados en la parte ms alta del terreno, por ser la baja anegadiza y arenosa, se presentan en grupos
segn el plano que se acompaa, tomado de H O L M E S (55) ( L M . 2 7 ) ;
y ocupan una rea de 500 metros, de N. S., por 300 metros, de E.
O., lo cual da una superficie de 150,000 metros cuadrados. (M. F.
LVAREZ.)

Unos, se levantan sobre terraplenes como los de U X M A L y C H I y otros, sobre la superficie del suelo inmediatamente, enrasada con lajas asentadas con mezcla terciada: en seguida estn dispuestas las hiladas de piedra tallada que forman el arranque del
paramento de los muros de manipostera. Una idea del conjunto
de los edificios nos la proporciona la esplndida vista panormica
dibujada por HOLMES que reproduzco en la L M . 2 8 , reducida.
Como no pretendo volver sobre lo dicho por todos los escritores, ni entrar en fatigosas descripciones, paso enumerar los caracteres que, en mi concepto, presentan como culminantes los edificios:
a).Construcciones en grupos y estructura general. Muros.
Techos.
b).Empleo de columnas interiores.
c).Paramentos de los muros con singular exornacin geomtrica.
^Carencia absoluta de documentos epigrficos esculpidos.
f j Pinturas murales jeroglficas.
e).Ausencia de esculturas propiamente dichas. (Bajos relieves, etc.)
g). Analogas con diversos monumentos.

CHEN,

a).Como se ha visto y demostrado por medio del plano de

ubicacin general y de la perspectiva, (LMS. 2 7 y 2 8 ) los edificios
no se hallan los unos al lado de los otros en comunicacin; forman,
si se me permite la frase, pabellones aislados, consistentes en un
patio central rectangular, en torno del que se encuentran compartimientos tambin rectangulares, construidos de gruesos muros (1.35
1.50 metros) que no estn en relacin con su relativamente escasa altura. ( 4 . 2 0 4 . 5 0 metros, segn L V A R E Z . )
este sistema de grupos se da el nombre genrico de palacios; y stos se les designa respectivamente bajo las denomina6

- 2 2 -

ciones siguientes: Palacio nm. 1, al grupo ms austral, que es al

mismo tiempo el ms destruido de todos y el ms inmediato al pueblo: H O L M E S le llama grupo del Arrollo.Palacio
nm. 2, interesantsimo por sus construcciones subterrneas, al primer grupo cercano al de las columnas, y que el citado H O L M E S rene con un mismo nombre {grupo de las columnas): este palacio tiene el ala occidental destruida y la oriental ms conservada. Contiguo hacia el
Norte se halla el Palacio nm. 3, reconstruido en parte y muy bien
conservado en sus fachadas exteriores: encierra el famoso saln de
las columnas que adelante veremos. El Palacio nm. 4, llamado por
H O L M E S en su plano grupo del establecimiento catlico, presenta el
inters de sus pinturas jeroglficas murales: la iglesia anexa fu construida con material que despiadadamente se arranc de las mismas
ruinas. Por ltimo, se destaca al Oeste el Calvario. Existen otras
construcciones menos interesantes. Presento en conjunto una magnfica fotografa de W A I T E . ( L M . 2 9 . )

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El trabajo de albailera, como H O L M E S lo hace notar, es de

clase superior: las piedras se asientan con gran precisin y estabilidad; la mezcla empleada ha sido de calidad excelente; y para el
trabajo mural, para el corte de las piedras, algunas de ellas enormes como las de los cerramientos monolticos de traquita (7 metros de largo, algunos, por 1.10 de anchura y 0.80 de grueso), transportadas por medios rudimentales evidentemente precedi el dibujo manera de montea, y un plan general hbilmente concebido
por el arquitecto director de las obras. Por lo mismo no puedo estar conforme con B A N D E L I E R cuando de plano, y al hablar de las
admirables construcciones subterrneas, dice que fueron edificadas sin conocimientos mecnicos de ninguna clase y ornamentadas
puramente con las reglas de una elemental rutina
presentando slo el esfuerzo de un pueblo brbaro.
La piedra labrada en gran cantidad, el adobe y la madera, se
emplearon en las construcciones. Materia de amplias disertaciones
ha sido la cuestin de la techumbre. Los recientes estudios hechos
in situ ( H O L M E S - L V A R E Z ) han comprobado la existencia de viguera encorazada, lo que ha podido dar ciertos elementos para reconstruir tericamente el saln de las columnas; la reconstruccin
de V I O L L E T L E DUC, que no tuvo oportunidad de conocer Mitla,
suponiendo la existencia de zapatas, es enteramente ideal; la del
arquitecto D . MANUEL E . L V A R E Z , que es quien despus de H O L M E S
ha estudiado la estructura arquitectnica de las ruinas con mayor detalle y cuidado, es la que se acerca la verdad; C H A R N A Y
tambin (56) public un corte ms menos aproximado del citado
saln. Los techos de piedra cubran slo escasas anchuras, como

es fcil suponerlo, de menos de un metro; pero los ejemplos ms

notables se observan en los departamentos del subsuelo. Las LMINAS 30 y 31 son una magnfica reproduccin del subterrneo del
grupo meridional, edificio del Norte y Oriente, que muestran, sobre todo, adems de la techumbre, el portentoso corte de las piedras.
b).El BARN DE HUMBOLDT, quien tanto debe nuestra historia, qued sorprendido al saber que en Mitla se haban empleado
en el interior de los edificios columnas aisladas, y manifiesta que
casi son las nicas que se han hallado en el nuevo continente. Los
fustes aparecen sin bases ni capiteles, (57) notndose su forma de
troncos de cono, que entre los griegos es galibada; es decir, que
el fuste no presenta una rgida lnea recta originada por la revolucin de la hipotenusa de un tringulo rectngulo al engendrar el
cono, sino una curva que expresa el refinamiento esttico de los artistas helnicos. En nuestro caso, la parte inferior del fuste, de seccin ms amplia que la superior, va enterrada unos 0.70; y de altura alcanza unos 3.30. La LM. 32 reproduce la fachada del saln
de las columnas, cuya plataforma fu reconstruida por la Inspeccin de monumentos; y la LM. 33 el interior del mismo saln.
c).Pasemos ahora la interesantsima decoracin mural que
ostentan no slo el piso superior de los palacios, sino las construcciones cruciformes, y aun las exploradas en 1900 por el Profesor
S A V I L L E . (58) Los paramentos de regularidad perfecta, de aplanados irreprochables, de aristas de pureza sin igual, segn lo expresa el mismo eminente arquitecto V I O L L E T LE-Duc,se componen de
un aparejo general de grandes rectngulos con exornacin de grecas manera de mosaicos, compuestas de pequeas piedras, talladas en forma de ladrillos, artsticamente colocadas, y con variada
combinacin rectilnea y algunas veces la curvilnea bien sentida
y notablemente movida. Las LMS. 34 y 35 presentan ejemplos de
esta decoracin; las figuras 1.a y 2.a de la LM. 34 con su dibujo
cruciforme, nos traen un tanto la memoria la decoracin de los
vasos policromos de Cholula; y quiz pudiera haber en ello una reminiscencia de comunidad de origen.
Es muy curioso notar cmo estas cruces griegas exactamente
iguales las de Mitla, aparecen en la fachada principal de un monumento frigio conocido bajo el nombre de TUMBA DE MIDAS y que
reproduce MNARD en su obra La vie prive des anciens. (59)
Se han llegado contar hasta 150 tableros con mosaicos, algunos de los cuales tienen parecido con la exornacin de los barros de
Huexotla; varios paramentos se conservan hasta el da en perfecto
estado, como puede verse por las ilustraciones que se acompaan,

tanto de las fachadas exteriores, como de las cmaras que rodean

los patios. (LMINAS de la 8 6 la 4 4 . )
d).Por las reproducciones anteriores, fcil es advertir que los
monumentos carecen de manifestaciones literarias esculpidas, contrariamente lo que se observa en algunos otros edificios, como
en Monte Albn, en Ayacnexco, en Cinega, en Etla, en Xoxo, en
Tlacochaguaya, en Zaachila, etc., (60) donde se han descubierto rocas y lpidas epigrficas, y sobre todo, en los monumentos del Palenque, como el magnfico tablero del llamado templo de la Cruz,
cuya parte central conservamos en nuestro Museo. (61)
e).Tampoco existen esculturas en la ms germina acepcin
de la palabra, en los edificios de Mitla; siendo de notar que las civilizaciones del SE. de la Repblica emplearon mucho, sobre todo,
el bajo relieve, as como el arte jeroglfico, como en las tablillas
esculturales del mismo Palenque, de Cliichen-Itsa, de Quirigua y
de Copan. (62) H O L M E S llega suponer que tal vez por edicto religioso quedaron prohibidas las esculturas fijas en los edificios de
Mitla; as como el Corn veda entre los musulmanes la reproduccin de la figura humana.
f).En cambio la escritura mural jeroglfica pintada aparece en
varios lugares (palacios nms. 1 y 4), siendo ms importante la parte que corresponde al grupo de la iglesia, convertida hoy, desgraciadamente, en cuadra de caballos. El D R . EDUARDO S E L E R , (63) con
cuidado sumo calc estas pinturas, y aun cuando no eran desconocidas de visitantes y exploradores ( M U H L E N P F O R D T , CARRIEDO,
etc.), las public de nuevo con gran exactitud. Opinase por que representan trofeos de guerra y sacrificios.
g).Por lo que acabamos de ver, los edificios de Mitla presentan un carcter notable en su estructura, y sobre todo, en su decoracin, siendo el conjunto muy digno de loa, as como todos los
detalles, incluso las cmaras subterrneas. Las analogas que presentan especialmente con los yucatecos, en cuanto que stos se
asientan sobre terraplenes y se hallan dispuestos en grupos, induce
varias consideraciones de orden especialmente arqueolgico. El
concepto predominante de suponer nuestros aborgenes procedentes del viejo mundo, no obstante la opinin de algunos naturalistas sobre que las leyes biolgicas permiten asegurar que las tribus pobladoras de Mxico son autctonas, (64) ha inducido establecer diversas comparaciones entre los edificios de Mitla, los egipcios y otros, desde el punto de vista artstico y aun arqueolgicoyDouTRELAiNE ha podido advertir, y en esto lo sigue LVAREZ, gran
semejanza entre los monumentos que consideramos y los de Asin a Nnive, sobre todo, con el famoso Palacio de Korsabad. (65)

Sin que intente en esta noche discutir la materia, dir con HUMBOLDT que las analogas prueban poco para las antiguas comunicaciones de los pueblos, y que bajo todas las zonas, los hombres se
han entregado una repeticin rtmica de las mismas formas, repeticin que aludiendo la ornamentacin constituye el carcter principal de lo que llamamos vagamente grecas, meandros
arabescos. Dir ms con el capitn D U P A I X : los artistas suelen encontrarse en sus invenciones.Mitla dice BANCROFT (Native
Races) se ha tomado por algunos escritores como el eslabn que
uni la civilizacin de la Amrica Central y la Mexicana, por las
ruinas que ha dejado; esta idea, sin embargo, es slo un enunciado
de la antigua favorita teora de la existencia de un pueblo civilizado, que vena del lejano Norte, movindose gradualmente hacia el
Sur, que iba dejando en su peregrinacin en cada lugar de pasada,
restos de su constante progreso y de su cultura. Otras razas construyeron los edificios de Guiengola, de Monte Albn, de Quiotepee, que son distintos y para otros usos que los de Mitla. (66)
Tercero.Resta indicar el destino probable de los edificios de
Mitla. La disposicin tanto exterior como interior, segn habris
podido juzgar por las ilustraciones que se han reproducido, indica
con toda claridad que no era el. objeto esencial servir de cmoda
morada, puesto que carecen de amplitud, de ventanas en los muros
exteriores y aun de puertas que pudieran servir para dar luz y comunicacin. Dado el espritu casi teocrtico que dominaba en todas
las tribus de nuestro territorio, cuyo sacerdocio siempre fu omnipotente, la opinin se inclina suponer que estos edificios eran verdaderos templos donde los sacerdotes zapotecas se recluan para sus
prcticas religiosas. BURGOA confirma que estos sacerdotes de Mitla
eran muy absolutistas, quienes respetaban los mismos reyes de
Teozapotlan; que all tenan sus dolos ante cuyo altar oficiaba el sumo sacerdote en medio de las nubes de copal que se desprendan
de los sahumadores; (67) y que en estos edificios, en sitio especial,
se inhumaba los monarcas zapotecas, cuyos cadveres eran ataviados con muy ricas joyas.
El hecho casi confirmado y evidente es que un fin religioso fu
el de estos monumentos, y siguiendo BANDELIER, puede asentarse en definitiva, que constituyeron un gran santuario, como lo era
COZUMEL para los pueblos ms orientales del Mxico precortesiano. (68)

En vista de los elementos expuestos en el discurso de esta conferencia, especialmente acerca de la civilizacin de la tribu que
tuvo por centro Zaachila, intentar presentaros, para concluir,
un brevsimo resumen calcado sobre el mtodo sinttico que emple
SPENCER en trabajos de ndole semejante la de esta pltica. (69)
1. La conformacin inorgnica hace destacaren primer trmino al Valle de Oaxaca, asiento principal de los zapotecas y centro
histrico de stos, donde levantaron su capital, Zaachila, 1,600 metros de altura media sobre el nivel del mar, en un terreno sujeto
frecuentes intensos movimientos sismicos. En general, toda la regin de que se compone el actual Estado de Oaxaca, es muy importante desde el punto de vista orogrfico, por tomar all origen
el sistema de las llamadas Sierras Madres que determinan los contrafuertes de la gran Altiplanicie Central de la Repblica, cuya
extremidad meridional se apoya al Norte del mismo Estado de
Oaxaca.
2. Conformacin orgnica.La regin zapoteca ocupa una
parte de las tierras calientes, con su flora propia y de la latitud
norte media (17) con las variantes determinadas por los relieves
del suelo; est, pues, comprendida toda dentro de la zona intertropical.
En general, el clima es templado en el Valle de Oaxaca y en
los lugares que alcanzan una altitud media de 1,500 metros sobre
el nivel del mar.
3. Conformacin social.Al SE. se encontraban tribus grandemente civilizadas, como la maya-quich. Los elementos de poblacin fueron complexos, advirtindose en varios lugares pequeas naciones de la familia mixteco-zapoteca, en grado inferior de
civilizacin. Al Norte, principalmente, quedaba situada la poderosa familia nahua.
4. Carcter emocional.Raza sedentaria, no impulsiva; de expresin melanclica, la cual le convienen varios caracteres idiosincrsicos de los mexicanos.
5. Carcter intelectual.Ho inventivos, pero inteligentes para
imitar. Hay en los productos zapotecas algo ms de inventiva, talento y gusto que entre otras tribus aborgenes.

E N cuanto la ESTRUCTURA Operadora, se advierte la divisin

del trabajo: haba tejedores, orfebres, alfareros, canteros, etc.
En la Reguladora:
1. Organizacin poltica.Tenan sus reyes caciques residentes en TEOZAPOTLAN ZAACHILA, cuyo dominio concluy con la
conquista espaola.
2. Organizacin civil bastante avanzada con relacin al medio.
3. Organizacin militar.Constituyeron un ejrcito que contribuy detener el paso de los mexicanos.
4. Organizacin eclesistica.Sus sacerdotes preponderaron
siempre, respetados por el mismo poder civil.
5. Profesiones.Haba escritores, msicos, mdicos, etc.
Por lo que hace la FUNCIN, de la Reguladora desprender
lo siguiente:
1. Sentimientos estticos.Delicados trabajos de oro. Esplndidos trabajos cermicos cun exquisita exornacin.El color
rojo predomin.Fueron dados los perfumes: el copal lo usaron hasta para ceremonias de etiqueta civil.
2. Sentimientos morales. Castigaban los vicios, algunas veces hasta con la muerte, y segn la gravedad del delito.
En Ideas religiosas fueron supersticiosos, y el cadver momificado de uno de sus jefes tuvo culto, como lo tuvieron los animales y objetos orgnicos y anorgnicos. Crean en ageros y pronsticos.
Sus conocimientos fueron amplios en numeracin, en el cmputo del tiempo, perfeccionando su Calendario, y en las artes, principalmente.-Su escritura jeroglfica fu menos pulida que la mexicana.
La lengua zapoteca es dulce y suave.
En su Funcin Operativa destacan: su comercio (cochinilla), el
cambio, la produccin, las artes (malacates para hilarfabricacin del papelempleo de los colores minerales, vegetales y animalesuso del cobre en lugar del hierro para sus instrumentoslabrado perfecto de las piedras-trabajos delicados de obsidiana y
de oro).
Como productos:
1. Las habitaciones fueron miserables, en cambio los edificios
religiosos, magnficos.
2. Utensilios. De toda especie, para el culto, para el hogar,
para las artes; objetos de transicin entre el hogar y el templo.
3. Armas.Dardos, hondas, flechas.Armas para la caza.
4. Productos estticos EsculturaDecoracin'Trabajos de
metal (oro y cobre).

Por ltimo, la civilizacin zapoteca sucumbi al empuje inevitable de los conquistadores espaoles, que penetraron H A X Y CAC de orden de C O R T S , no sin el esfuerzo de su brazo; y ms tarde hasta lograr la fundacin de O A X A C A en 1524 por FRANCISCO de
OROZCO, H E R N A N D O de B A D A J O Z y J U A N C E R D E O . Finalmente, el
altivo capitn ante quien no se rindi sino por la fatalidad del destino el heroico CUAUHTEMOTZIN, no slo qued encantado del clima
y de la belleza del hoy Estado de Oaxaca, cuya capital, entonces
Villa, haba tomado el nombre de A N T E Q U E R A ; (70) sino que por
merced de Carlos V, fechada en Barcelona el 6 de Julio de 1529,
posey en feudo estas ricas tierras con el nombre de M A R Q U S D E L
V A L L E DE O A X A C A , (71) titul que ostent con todo orgullo aun en
los ltimos y desgraciados das de su existencia.

He terminado, seores, esta breve pltica que me ha sido preciso condensar obligado por la rapidez con que se desliza el tiempo. Slo me resta expresar de lo ntimo de mi corazn mis agradecimientos muy sinceros, cuantas personas se han servido escucharme de buena voluntad y con exquisita benevolencia.

NOTAS.
(1) DEL PASO Y TRONCOSO.Anales del Museo Nacional de Mxico, tomo
III, pg. 160.
(2) Dice PIMENTEL (Obras Completas, II, 60) que Tsapoteco Tsapoteca
es nombre nacional, derivado de la palabra mexicana Isapollan, que significa
lugar de los sapotes,< nombre castellanizado de una fruta muy conocida que
se da en varios lugares de la Repblica Mexicana. L a lengua zapoteca es rica en nmero de voces; carece de algunas letras como la d , f , j , q, s, v; carece
de declinacin para expresar el caso, como el mixteco. ni tiene signo del plural.
El mecanismo de la conjugacin del zapoteco y del mixteco es enteramente
igual. Tiene varios dialectos afines y es dulce y suave CARRIEDO (Ensayo
Histrico-Estadstico,
pg. 3) da por habitacin la tribu zapoteca todo el actual Valle Grande, llegando las poblaciones que fund hasta inmediaciones
de los chontales.
( 3 ) La palabra MixtecaU, segn PIMENTEL (Obras Completas, II, 31), es
nombre nacional derivado de mixtlan, lugar de nubes nebuloso, compuesto de nixtli, nube, y de la terminacin lian. Asimismo, todos los pueblos y
lugares de la Mixteca tienen nombres mexicanos que en la gramtica del P.
Reyes traen su equivalente mixteco.La lengua mixteca se habla en la antigua provincia de este nombre; y como el zapoteco, es idioma de yustaposicin. Los Mixtecas habla OROZCO en lengua zapoteca se dicen mistoguijxi, gatos salvajes monteses, haciendo alusin sus costumbres feroces y
la aspereza de sus montaas.* Aunque de la misma familia de los zapotecas,
fueron rivales de stos y con ellos tuvieron guerras muy frecuentes.Los
mixtecas formaban una nacin, pero no estaban sujetos al mismo prncipe, dividindose el mando los caciques principales, pasando los pueblos de un amo
otro, segn la suerte de las armas. (OROZCO.)

(4) Los Chochos chucho/tes parecen ser de las tribus ms antiguas del
pas que hablan una lengua hermana de la mixteca, segn OROZCO y BERRA en
su Geografa de las Lenguas, pg. 196; y se extendieron por Oaxaca, Puebla,
Guerrero, Michoacan y Guatemala, bajo diversos nombres: chochos en Oaxaca; popo/ocas en Puebla; tlapanecas en Guerrero; tecos en Michoacan; pupulucas en Guatemala; llamados tambinyopis. El DR. LEN, en su Catlogo de
antigedades Tecas del territorio Michoacano, pg 3, expone que hay gran discordancia entre los escritores de cosas antiguas de Mxico, tocante la filiacin tnica y distribucin geogrfica de esta tribu. PIMENTEL {Obras, II, 103) incluye el idioma Chuchn entre los que forman la familia lingstica mixtecozapoteca.Vase la nota 16.
(5) Los Mazatecos, radicados como los cuicatecos y mexicanos en Teotitlan del Camino, forman un pequeo grupo en los lmites del Estado de Oaxaca; y su idioma parece pertenecer la familia lingstica mixteco-zapoteca.
S

Por ltimo, la civilizacin zapoteca sucumbi al empuje inevitable de los conquistadores espaoles, que penetraron H A X Y CAC de orden de C O R T S , no sin el esfuerzo de su brazo; y ms tarde hasta lograr la fundacin de O A X A C A en 1524 por FRANCISCO de
OROZCO, H E R N A N D O de B A D A J O Z y J U A N C E R D E O . Finalmente, el
altivo capitn ante quien no se rindi sino por la fatalidad del destino el heroico CUAUHTEMOTZIN, no slo qued encantado del clima
y de la belleza del hoy Estado de Oaxaca, cuya capital, entonces
Villa, haba tomado el nombre de A N T E Q U E R A ; (70) sino que por
merced de Carlos V, fechada en Barcelona el 6 de Julio de 1529,
posey en feudo estas ricas tierras con el nombre de M A R Q U S D E L
V A L L E DE O A X A C A , (71) titul que ostent con todo orgullo aun en
los ltimos y desgraciados das de su existencia.

He terminado, seores, esta breve pltica que me ha sido preciso condensar obligado por la rapidez con que se desliza el tiempo. Slo me resta expresar de lo ntimo de mi corazn mis agradecimientos muy sinceros, cuantas personas se han servido escucharme de buena voluntad y con exquisita benevolencia.

NOTAS.
(1) DEL PASO Y TROXCOSO.Anales del Museo Nacional de Mxico, tomo
III, pg. 160.
(2) Dice PIMENTEL (Obras Completas, II, 60) que Tsapoteco Tsapoteca

es nombre nacional, derivado de la palabra mexicana Isapollan, que significa

lugar de los zapotesnombre
castellanizado de una fruta muy conocida que
se da en varios lugares de la Repblica Mexicana. L a lengua zapoteca es rica en nmero de voces; carece de algunas letras como la d , f , j , q, s, v; carece
de declinacin para expresar el caso, como el mixteco. ni tiene signo del plural.
El mecanismo de la conjugacin del zapoteco y del mixteco es enteramente
igual. Tiene varios dialectos afines y es dulce y suave CARRIEDO (Ensayo
Histrico-Estadstico,
pg. 3) da por habitacin la tribu zapoteca todo el actual Valle Grande, llegando las poblaciones que fund hasta inmediaciones
de los chontales.
( 3 ) La palabra Mixtecall, segn PIMENTEL (Obras Completas, II, 31), es
nombre nacional derivado de mixttan, lugar de nubes nebuloso, compuesto de mixtli, nube, y de la terminacin lian. Asimismo, todos los pueblos y
lugares de la Mixteca tienen nombres mexicanos que en la gramtica del P.
Reyes traen su equivalente mixteco.La lengua mixteca se habla en la antigua provincia de este nombre; y como el zapoteco, es idioma de yustaposicin. Los Mixtecas habla OROZCO en lengua zapoteca se dicen mistoguijxi, gatos salvajes monteses, haciendo alusin sus costumbres feroces y
la aspereza de sus montaas.* Aunque de la misma familia de los zapotecas,
fueron rivales de stos y con ellos tuvieron guerras muy frecuentes.Los
mixtecas formaban una nacin, pero no estaban sujetos al mismo prncipe, dividindose el mando los caciques principales, pasando los pueblos de un amo
otro, segn la suerte de las armas. (OROZCO.)
(4) Los Chochos chuchones parecen ser de las tribus ms antiguas del
pas que hablan una lengua hermana de la mixteca, segn OROZCO y BERRA en
su Geografa de las Lenguas, pg. 196; y se extendieron por Oaxaca, Puebla,
Guerrero, Michoacan y Guatemala, bajo diversos nombres: chochos en Oaxaca; popo/ocas en Puebla; tlapanecas en Guerrero; tecos en Michoacan; pupulucas en Guatemala; llamados tambinyopis. El DR. LEN, en su Catlogo de
antigedades Tecas del territorio Michoacano, pg 3, expone que hay gran discordancia entre los escritores de cosas antiguas de Mxico, tocante la filiacin tnica y distribucin geogrfica de esta tribu. PIMENTEL {Obras, II, 103) incluye el idioma Chuchn entre los que forman la familia lingstica mixtecozapoteca.Vase la nota 16.
(5) Los Mazatecos, radicados como los cuicatecos y mexicanos en Teotitlan del Camino, forman un pequeo grupo en los lmites del Estado de Oaxaca; y su idioma parece pertenecer la familia lingstica mixteco-zapoteca.
S

(6) L o s Cuica/ecos, colocados al Sur de los Mazatecos, cerca de los confines septentrionales de Oaxaca, son ms afines de los mixtecas por el idioma.
Forman tambin un pequeo grupo. Muestra de su escritura jeroglfica es
el C D I C E P O R F I R I O D A Z publicado en 1892 por la Junta Colombina de Mxico, cuyos detalles se apuntan en la parte bibliogrfica de esta conferencia.
(Vanse C D I C E P O R F I R I O D A Z y CDICE F E R N N D E Z L E A L . )
(7) El territorio habitado por los Chinantecos al Norte de la tribu zapoteca, era una provincia de moradores feroces y aguerridos que manejaban
grandes lanzas con suma destreza. Su lengua, como dice OROZCO, es bronca y
gutural y no debe confundirse con el Tsinanteco que se tiene por dialecto
del Zotsil. (PlMENTEL.)
(8) Popoloca en mexicano, segn opinin general, significa brbaro, y los
nahuas apodaron as la tribu que ha conservado este nombre, por el estado
de degeneracin que lleg, aislados de los mixtecas, sus parientes. As lo
supone el D R . L E N en su estudio sobre los Popolocas de Puebla; y con fundamento de pruebas antropomtricas, filolgicas y arqueolgicas, cree que,
con los chuchones y mixtecas forman parte de la misma familia tnica. PiMENTEL, desde el punto de vista lingstico, agrupa tambin al Popoloco entre los idiomas que forman la familia mixteco-zapoteca.
(9) L a potente y gran familia Nahua se extenda en una enorme porcin
del pas de Anahuac, desde los lmites de Sinaloa con Jalisco, por toda la costa del Pacfico hasta casi tocar los lmites del actual Estado de Oaxaca. Suba despus por el Norte hasta lindar con los Otomites, Huaxtecas y Totonacos, p a r a ganar los litorales del Golfo de Mxico, ocupando stos hasta el
Coatsacoalco. Al Sur dice D E L P A S O Y T R O N C O S O quedaban aisladas dos
fracciones: una en Soconusco y otra en Nicaragua. Numerosas tribus, que llegaron cierto grado de poder y de cultura, eran de filiacin Nahua: tales eran
los Mexicanos, los Acolhuas, los Cholultecas, los Cuetlaxtecas, etc.
(10) L o s Mixes formaron un grupo guerrero, semibrbaro y poderoso,
con nocin perfecta de sus libertades, ante quienes poco pudo el esfuerzo de
los mismos zapotecas, de los mixtecas y de los mexicanos. Situados en pas
de t e r r e n o spero, ste les serva de defensa natural contra sus enemigos
invasores. En la actualidad, como antes ya lo ha hecho notar el S R . OROZCO
y B E R R A (Geografa de las lenguas), estn degradados fsica y moralmente.
(11) Los Zoques en la antigedad llegaron formar un estado independiente, de alguna importancia y bastante poblado; pero despus fueron sometidos p o r los chiapanecos. Su capital se llamaba Ohcahuay, en mexicano Tecpantlan, que significa lugar de los palacios. Todava entre Oaxaca y Chiapas se encuentran ruinas importantes en partes donde habitaban los Zoques.
(PLMENTEL, Obras completas, II, 115.)Extendidos por Oaxaca, Tabasco y Chiapas al Oriente de los zapotecas, al Sur de los mixes y al Norte del grupo mexicano de la costa del Pacfico, se hallan menos degradados que los segundos; es decir, de los mixes, con quienes forman parte de una misma familia
lingstica. El Zoque-mixe es lengua mezclada, en opinin de varios fillogos,
que r e n e lo suyo propio algo del mixteco-zapoteca, del mexicano y algunas voces de la familia maya. Vanse en P I M E N T E L los captulos XXXVIII
LX del tomo II, op. cit.
( 1 2 ) Asegura OROZCO y B E R R A , autoridad en la materia, que, segn las
relaciones del grupo tnico de los Huaves Huavis, son stos originarios de
la A m r i c a del Sur; que por motivos que se ignoran, abandonaron su pas,
y costeando con sus endebles embarcaciones vinieron situarse en las Ua-

nuras que se extienden en Tehuantepec, desde las orillas del Pacfico hasta
la cordillera interior, en tierra de Mixes, que abandonaron stos. Los mexicanos se apoderaron de los pueblos Huaves, hasta que zapotecas y mixtecas,
coaligados, arrojaron los conquistadores, pero reduciendo sus vecinos los
Huaves muy estrechos lmites. Hoy slo ocupan la reducida regin de las lagunas Superior Inferior (Geografa de las lenguas,pgs. 173-176).El DR. D.
NICOLS L E N , en su Catlogo de la coleccin de antigedades
Huavis del Estado de Oaxaca, publica el plano de la regin stmica que habita esta tribu,
la cual hoy se agrupa en cinco pueblos que se conocen con los nombres de
San Mateo del Mar, Santa Mara del Mar, San Francisco del Mar, San Dionisio del Mar Ixhuatlan.PIMENTEL (Obras, 11,23), escribe Huabe Wabi, y
agrega que el idioma de esta tribu se llama tambin por algunos huasonteco:
hace ascender slo 3,000 individuos los que lo hablan v componen la tribu,
la que anda habitualmente poco menos que desnuda y se dedica la pesca,
de que hace extenso comercio.
(13) Los Chatinos forman una pequea nacin costea que se incrusta
entre los zapotecas al Este y los mixtecas al Oeste y al Norte; y su idioma
parece afn del mixteco.
(14) Formaban en lo antiguo los Chonta/es de Oaxaca, segn OROZCO, un
pueblo brbaro y feroz, rudo en sus costumbres, sin vestidos para cubrirse,
sin habitaciones en que morar}'sin ninguno de los conocimientos de sus prximos y entendidos vecinos los zapotecas.
Pequea nacin costea, en Oaxaca, estaba compuesta de individuos de
complexin robusta y de alta estatura; su valor opuso grande y tenaz resistencia la avasalladora conquista hispana, y slo fueron domeados por el
fervoroso empeo de los misioneros. El idioma Chontal es de la familia maya y en Tabasco est muy generalizado. Los Chontales de Oaxaca suelen ser
confundidos con el grupo colindante de los Triquis.
(15) Los Triquis forman en Oaxaca, como los Chontales, un pequeo grupo costeo que enteramente se incrusta entre los zapotecas que envuelven
ambas naciones Triqui y Chontal.
(16) Quedaron citados ya en la nota (4) los Yopis como homnimos de los
Chuchones, Popolocas, Tlapanecas, Tecos, etc.; y as lo asegura OROZCO y B E RRA. Propiamente, la tribu Yopi radicada en Guerrero, limtrofe de la mixteca, form una provincia sujeta la frula de los Emperadores Tenochcas. El
S R . TRONCOSO (Catlogo de la Seccin de Mxico en Madrid, I, 371) al juzgar
an dudosa la filiacin de los Tecos, agrega, extendiendo su observacin
las tribus homnimas: Opinan algunos que habitaban distintas comarcas
hacia rumbos diferentes del Estado y en sus confines, y suponen que se hallaba dividida la nacin en varias fracciones, las cuales distinguan con nombres diversos, pero tales opiniones deben examinarse todava con ms detencin y mejores datos que los que tenemos hasta hoy.
(17) Los Amusgos al Sur y limitando con el Grande Ocano, se colocan
entre los mixtecas del SE. de Guerrero en los lmites occidentales de Oaxaca,
y hablan una lengua hermana de la mixteca.
(18) P I M E N T E L , Cuadro descriptivo y comparativo de las lenguas indgenas de Mxico: Ver en Obras completas, tomo II, los captulos XXXIV . . . .
XXXVII, y especialmente la pg. 102.
(19) C H A VERO, en la explicacin que da del Cdice Dehesa, pgs. XXIV
y siguientes de las Antigedades Mexicanas publicadas por la Junta Colombina de Mxico, 1892.

D E L P A S O Y TRONCOSO en el Catlogo de la Seccin de Mxico en la Exposicin de Madrid, tomo I, pg. 55, da la siguiente descripcin condensada
de esta interesante pintura indgena:
CDICE D E H E S A . Dispuesto en forma de tira que tendr unos 5 . 5 0 metros
de longitud por 0 . 1 7 de altura. El original fu propiedad de D. T E O D O R O D E H E SA, quien lo cedi al Museo Nacional de Mxico, donde actualmente se conserva: est pintado por a m b o s lados en una larga tira de piel adobada y revestida de barniz blanco p a r a facilitar el dibujo. Plegado en forma de biombo, tiene por lado veintids pliegues, sean cuarenta y cuatro en ambos lados; pero slo treinta estn ocupados con pinturas, y los dems con una larga
lista de aos escrita con c a r a c t e r e s espaoles, y que abraza desde 1506 hasta
1692.

Me parece de filiacin nahua, sin que me haga fuerza para creerlo mixteco-zapoteca, el que tenga en varios lugares aquel smbolo cronogrfico que
parece marca de cifra p o r enlace de la A con la O; porque hace tres aos precisamente, y en unin del S R . L I C . D . A L F R E D O C H A V E R O , descubr una de las
significaciones del smbolo en cierto cdice nahua que conserva la Academia
de Puebla y cuya reproducin fotogrfica se ha expuesto en la Sala quinta,
lo que prueba que no slo se usaba por los mixteco-zaptecas; adems, en la
lmina I I I de nuestro cdice D E H E S A , hay reminiscencias de la leyenda de las
siete cuevas Chicomoztoc, tradicin propia de los nahuas. Las siete g r u t a s
figuran all de un modo claro.
El Sr. Chavero juzga bien al subdividir en dos partes el cdice: es la primera de ellas histrica-legendaria y abraza nueve lminas; en cuanto la
segunda parte, sin pronunciar an juicio definitivo acerca de su asunto, dir
que tiene marcadas analogas, por la disposicin de las parejas bisexuales,con
otras lminas anlogas descritas y a por m en el cdice SNCHEZ S O L S , hoy
propiedad del Barn de W e c k e r Gotter; cdice que public el D R . P E A F I E L
en su obra monumental. (Vase la nota (46).
(20) Zaachila Zachila Dice P E A F I E L en su Nomenclatura
geogrfica.
Nombre de lugar y de los reyes de Teozapotlan, de Oaxaca, varias interpretaciones se han dado de e s t e n o m b r e que no dejan satisfecha la curiosidad ni
justificada la etimologa. Mi amigo el S R . D. M A N U E L MARTNEZ G R A C I D A considera la palabra como corrupcin de Huesaalachilo, que significa en lengua
zapoteca, misericordioso, magnnimo piadoso, calificativos dignos del carcter de sus reyes.
Zaachila est situada al Sur de la Ciudad de Oaxaca, 12 kilmetros y
l,b00 metros sobre el nivel del mar.
El mismo S R . M A R T N E Z G R A C I D A vendi hace algn tiempo al Museo Nacional de Mxico una coleccin de acuarelas que hoy se conservan en la Biblioteca de ste: uno de los ejemplares representa el Jeroglfico de Zaachila
tomado del Lienzo de Petapa; otra acuarela muestra un retrato ideal del rey
ZAACHILA I en traje de caballero
guila; y otra el bautismo de COSIJOEZA,
rey de Zaachila, en una c m a r a de arquitectura indgena.
(21) GAY, Historia de Oaxaca, tomo I, pg. 151.
(221 IXTLILXOCHITL, Historia de los Chichimecas, cap. 3.
(23) TORQUEMADA, Monarqua Indiana, libro I I I , cap. 7 .
(24) Huaxayacac es el n o m b r e mexicano de Oaxaca, y segn P E A F I E L en
su Nomenclatura geogrfica, la palabra se descompone en Huax-yaca-c:
la
terminacin compuesta y n o m i n a l y a c a c , significa en la nariz, y el radical
huaxin (guaje), en la cima de los huaxis, en la meseta que produce la Ac-

cia scutenta, L. El jeroglfico (que tiene variantes) est tomado del Cdice
Mendocino: el Telleriano-Remense
slo presenta el rbol.
En cuanto la voz Oaxaca, dice CARRIEDO en su Ensayo
histrico-estadstico, pg. 10: Habiendo estos (los expedicionarios espaoles) observado lo
benigno del clima, la extensin de su llanura hacia el Sur, sus dos hermosos
ros y la abundancia de los guajes, rbol as llamado, y por cuya pronunciacin equivocada, pues preguntaban los descubridores por el sitio, y los indios
crean que lo hacan por el rbol, recibi el nombre de Guajaca. Vase la
nota (70.)
Oaxaca en zapoteca es Luhulaa, y en mixteca uhunda.
( 2 5 ) SAHAGN, Historia de las Cosas de Nueva Espaa, Tomo I I I , captulo X X X I V , pg. 136.
; 2 6 ) W A I T Z , Anthropologie
der Naturvlker, tomo I V , pgs. 2 4 y 2 5 .
( 2 7 ) M O R E L E T , Travels in Central America,
pgs. 9 2 y 93. (Citado por
S P E N C E R en su Antiguo
Yucatn, pg. 141, versin castellana.)
( 2 8 ) H E R R E R A , Dcadas, I I I .
(29) Muchos de los nombres que se han citado no slo se encuentran en
diversas entidades de la Repblica, sino repetidos en un mismo Estado. Los
jeroglficos de la lmina 5.A los he tomado de los Nombres geogrficos de
P E A F I E L , y las siguientes etimologas tambin de esta misma autoridad y
de su Nomenclatura geogrfica-, me han servido de auxiliares que pueden
ampliamente consultarse con fruto, los Nombres geogrficos del Estado de
Veracruz, por R O B E L O , y los del Estado de Oaxaca, por MARTNEZ GRACIDA.
Pongo continuacin el significado de los nombres de lugar que me han servido de ejemplos:
Amatlan.Un rollo de papel, amatl, forma la escritura, habindose suprimido por abreviatura la terminacin tlan, abundancial. R O B E L O , que acepta la etimologa, agrega que significa: 'junto los amates.
Coatlan.Una serpiente de cascabel, catl, con dos dientes debajo, que
da la terminacin tlan, da: lugar en que hay vboras.
Comaltepec.Un comalli utensilio en forma de disco, para hacer tortillas pan de maz, sobre un cerro, tepetl tepec, significa, segn OROZCO Y
B E R R A y P E A F I E L : pueblo lugar de los comales.
Etla Etlan, de etl, frijol, representado por una figurilla negra ovalada,
con una pequea mancha amarilla; Etlan, frijolar, lugar en que abunda el
frijol. (Phaseolus vulgaris, Linn., leguminosa^.
Milla Mitlan, nombre mexicano de la Lyobaa zapoteca. El jeroglfico
que reproduzco es el smbolo del cadver envuelto en su manta mortaja,
sentado en cuclillas y atado: es ideogrfico, y en concepto de los intrpretes
significa infierno o lugar de descanso, mictlan. Otra variante en la escritura jeroglfica, es la representacin del mismo cadver, y detrs de este un
crneo con las mandbulas abiertas, lo cual da el conocidsimo smbolo de
miquixtli, muerte, una de las veintenas del Tonalamatl Asimismo otro jeroglfico ideogrfico se compone de un rectngulo de tierra cercada por tres
de sus lados con canillas huesos largos de un esqueleto humano, cuya significacin, en concepto de Peafiel, sera: lugar abundante en cadveres
cementerio.
Nochiztlan Nocheztlan, usado, sobre todo, el primero, de nocheztli, grana: su jeroglfico se compone de los insectos de la grana pegados pencas
de nopal, colocados en una vasija: lugar en que abunda la grana.
Tecuantepec, adulteracin de Tehuantepec, segn R O B E L O , quien da la si-

- 3 4 -

- 3 5 -

guicnte etimologa: de tecuani, fiera tigre; tepetl, cerro; en el cerro de los

tigres.PEAFIEL dice que tecuani es bestia fiera y ponzoosa, y que adems quiere decir tambin antropfago.
Tamasula Tama sotan.El signo de tamasolin, con la terminacin, dice: lugar en que hay sapos, cerca de la divinidad de este nombre.
Zacatepec.Lugar
de zacate.
N. B.El S R . TRONCOSO, q u e es un profundo nahuatlista, acenta siempre
las voces aztecas en la penltima slaba, por ser g r a v e s todas las palabras
de este idioma que constan d e ms de dos slabas: as es Amtlan y no Amatln, Tehuantpec y no Tchuantepec; pero como el uso en toda la Repblica
ha impuesto la costumbre de c a r g a r la pronunciacin en la ltima slaba, he
preferido quitar el acento ortogrfico de las palabras de que acabo de servirme, p a r a dejar en libertad de pronunciarlas g r a v e s agudas.
(30) GAY, Historia de Oaxaca, tomo I, pg. 170.
(31) OROZCO Y B E R R A , en su Historia Antigua y de la Conquista de Mxico.
(32) El C D I C E F E R N N D E Z L E A L es una pintura histrica, en papel de
maguey, prehispnica, perteneciente la coleccin del S R . D . M A N U E L M A R TNEZ G R A C I D A , que lo proporcion al D R . P E A F I E L p a r a que se publicara,
quien le impuso el nombre d e F E R N N D E Z L E A L , como un tributo al ex-Secretario de Fomento, que determin su impresin.El documento original
se halla dispuesto en forma d e tira pintada por ambos lados, y su primitivo
poseedor lo fu D . BENJAMN G U E V A R A , originario de Cuicatlan, Estado de
Oaxaca,y descendiente del T E C U H T O Z T L I Rey de Quiotepec. ( P E A F I E L , Cdice Fernndez Leal, pg. 5.)Este Cdice tiene semejanza con el P O R F I R I O
D A Z publicado por la Junta Colombina de Mxico, como se ha indicado, refirindose ambos quiz al mismo asunto.Aun cuando tanto al CDICE F E R NNDEZ L E A L como al P O R F I R I O D A Z se les da el nombre de Cuicatecos, como stos (los cuicatecos) pertenecen la misma familia mixteco-zapoteca,
he preferido, siguiendo las indicaciones de mi amigo el D R . D . NICOLS L E N .
dar esas dos pinturas ms bien el nombre genrico de mixtecas.
(33) C A R R I E D O ,

Ensayo

histrico-estadistico

del Departamento

de Oaxa-

ca, pg. 6.
(34) G A Y , Historia de Oaxaca, tomo I, pg. 1 9 3 . D U R A N , Historia de las
Indias de Nueva Espaa, T o m o I, cap. 55.
(35) D E L P A S O Y T R O N C O S O , Catlogo de la Seccin de Mxico en la Exposicin de Madrid, tomo I, p g . 30, bajo el nmero II, de los cuadros de la primera Sala, y con el ttulo d e Genealoga de Seores Zapotecos, se refiere
que el lienzo que pas p o d e r de nuestro Museo es reproduccin hecha de
otro lienzo que mandaron al S r . Presidente de la Repblica, General D. Porfirio Daz, las autoridades de T e h u a n t e p e c . - COSIJOPI, con quien termin la
monarqua zapoteca, era n i e t o de MOTECZUMA II, segn lo he indicado; al tomar las aguas del bautismo, b a j o la denominacin espaola, troc su nombre
por el de D . J U A N C O R T S D E MOTECZUMA, y aun cuando contribuy para la
edificacin de un convento d e dominicos en Tehuantepec, en el fondo y secretamente continu con sus p r c t i c a s idoltricas, lo cual motiv, al ser descubierto, su ruina y su desgracia.
(36) D E L P A S O Y T R O N C O S O , op. cit., tomo I I , pg. 16, menciona en los siguientes trminos esta pintura, siendo de sentirse que hasta la fecha no podamos consultar el Catlogo rasonado que se anuncia, por no haberse publicado an: LII.Genealoga Oaxaquea.
Copia moderna, al leo, sacada en
Mxico por el alumnode la E s c u e l a Nacional de Bellas Artes, Rafael Agui-

rre, del original que proporcion el Presidente de la Repblica, General D.

Porfirio Daz. Ese original estaba tambin al leo, lo cual prueba que se hizo despus de la conquista, porque los indios no conocieron en su gentilismo
aquel gnero de pintura. Parceme de la clase de los genealgicos este cdice, cuya descripcin minuciosa quedar hecha en el Catlogo razonado.
Me permito llamar la atencin nicamente hacia los tocados de forma cnica
que se observan en los personajes all representados, tocados que bastante
semejanza ofrecen con el g o r r o de Totee. Presenta en esto analoga nuestra
pintura con el cuadro II expuesto en la Sala I, que all dije tena como asunto una Genealoga de seores Zapotecos.
(37) B A L S A L O B R E G O N Z A L O , Idolatras de los Indios del Obispado de
Oaxaca. (Anales del Museo Nacional de Mxico, Tomo VI.)
(38) H E R R E R A , Dcadas, I I I .
(39) C H A V E R O , Antigedades
Mexicanas publicadas por la Junta Colombina de Mxico.
(40) El ejemplar que reproduzco en la lmina 12, tomado del que se conserva en nuestro Museo Nacional, es un disco cilindro de 0.80 de dimetro; pertenece la coleccin de catorce vaciados en yeso, de los originales
existentes en el Museo Oaxaqueo y en poder de particulares, vaciados que
fueron remitidos al primero de los Establecimientos citados por la .Secretara de Fomento, y que figuraron en la Exposicin Internacional de Chicago
celebrada en 1893.Entre los ejemplares de esta coleccin oaxaquea hay
algunos dignos de nota. Enumerar los trece restantes: 1. Lpida
cronogrfica esculpida: descuella un personaje en pie, de perfil, con gran tocado, orejeras y gargantilla: dimensiones, 0.87X0.86.2. Lpida epigrfica de 0.93X0.75.
3. Piedra ornamental en forma de disco, de 0.32 de dimetro.4. Lpida
epigrfica de Ayacuexco (Distrito de Zimatlan, Oaxaca), cuyo original pertenece al Sr. D. M A N U E L MARTNEZ G R A C I D A ; interesante por el personaje esculpido y los emblemas que lo rodean: de 0.40X0.39.5. Lpida
epigrfica
de Cinega (el mismo Distrito anterior); el original se encuentra en poder del
D R . D . F E R N A N D O SOLOGUREN: es un disco de 0.43 de dimetro, esculpido: notables las dos figuras humanas por sus tocados manera de mitras.6. Lpida epigrfica existente en el Museo Oaxaqueo, de 1.00X0.40.7. Lpida
sepulcral, de Etla; del mismo Museo: el relieve figura un individuo hincado
y sentado; de perfil, con las manos juntas en actitud deprecativa, de 1.20X0.45.
8. Lpida epigrfica, de Etla, procedente de un sepulcro. Notable la figura humana, esculpida, con tocado fantstico, de 0.95X0.40.9. Lpida sepulcral de Tlacochahuaya,
cercana la ciudad de Oaxaca: existente en el
propio Museo, de 0.43X0.40. 10. Lpida epigrfica de Teotitlan del Valle
(Distrito de Tlacolula). El original existe en poder del D R . SOLOGUREN. Tiene la pieza cinco figuras humanas de relieve, cuatro de las cuales forman
dos grupos, colocados en las zonas, uno en la superior y otro en la inferior.
Ejemplar interesante de 0.40X0.39. 11. Lpida epigrfica, de Zaachila{Distrito de Zimatlan), original que para en poder del S R . MARTNEZ GRACIDA. Interesantes relieves donde se cuentan hasta seis personajes sentados la sapoteca, es decir, con las piernas cruzadas la oriental; de 0.31X0.43.12.
Piedra ornamental, vaciado de un disco radiado existente en el Museo Oaxaqueo, con un dimetro de 0.31.13. Lpida sepulcral, de Etla, cuyo original se encuentra en dicho Museo. El individuo esculpido en relieve est en
actitud semejante la del ejemplar que he marcado con el nmero 7.
(41)

D E L P A S O Y TRONCOSO,

(Catlogo de la Seccin

de Mxico en la Ex-

- 3 6 posicin de Madrid, II, 190) al describir el nm. 172, dice:

piezas laminares de cobre, de forma de tajadera, cuyo uso se desconoce, y que se caracterizan por ser muy delgadas intiles, de consiguiente, para la agricultura,
como algunos haban credo. Su r a m a recta tiene el borde ligeramente invertido para arriba, lo que indica que han circunscrito algo por aquella parte.
Son de diversas dimensiones, pero de forma idntica. No falta quien crea que
sirvieron para trabajar el papel el cuero, pero no expresan el modo con
que se pudo hacer esto. Opinan otros que son monedas, y se fundan en sus
diversas dimensiones, para admitir que iran representando valores fraccionarios unas de otras, segn disminuyera su tamao. Tambin se han encontrado piezas de esta clase, gruesas, que pueden haber tenido un empleo industrial; pero en la generalidad son delgadas.El D R . L E N (Gua histrico-descriptiva de Mitla, pg. 27) dice: Entre los instrumentos caractersticos del
arte en Mitla, existen ejemplares de una especie de hacha; objetos en forma
de tau griega, hechos de cobre forjado. Se encuentran, por lo comn, en las
sepulturas, y en tal abundancia, que un amigo nuestro que posee una haciendita cercana Cuilapa pudo con ellos mandar hacer los cilindros de su trapiche para moler la caa de azcar. L a s hay de todos tamaos y se cree servan como moneda. El S R . H O L M E S juzga, atendiendo su forma y grueso, que
ellos han de haber servido de adornos para la cabeza, estando bien bruidos,
pues para ello son propsito; es posible tambin que fuesen smbolos religiosos. Nosotros vimos usar estos instrumentos, que vulgarmente se llaman
en Oaxaca tajaderas, en el pueblo de Mixtepec, para hacer las ollas, cazuelas y dems objetos de barro.
( 4 2 ) D E L P A S O y T R O N C O S O , Catlogo dla Seccin de Mxico en la Exposicin de Madrid, tomo II, pg. 400, cuya descripcin he incluido desde la
primera edicin, en mi Catlogo del Saln de Monolitos del Museo Nacional
de Mxico, bajo el nm. 57.
(43) SAVILI.E, Expiar ation of Zapotecan tombs in Southern Mxico, pgina 357.
( 4 4 ) D E L P A S O y TRONCOSO, Catlogo de la Seccin de Mxico en la Exposicin de Madrid, tomo II, pgs. 145, nota; y 157, nota.
( 4 5 ) KINGSBOROUGH, Mexican
Antiquities.
(46) Acerca del C D I C E S N C H E Z S O L S que desgraciadamente perdi Mxico por la venta que de l se hizo, comunicar los datos siguientes, cuya reproduccin me parece interesante p a r a el estudio de la pintura.
El S R . D . FRANCISCO D E L P A S O y T R O N C O S O public en los Anales del Museo Nacional de Mxico, tomo III, pgs. 121, una nota interesante sobre esta
pintura, lamentando su venta al extranjero.
El D R . D . A N T O N I O P E A F I E L , en el cap. X V I , pgs. 1 0 1 y 102 de su obra
monumental Monumentos del Arte Mexicano Antiguo, reproduce ntegra la
nota del Sr. TRONCOSO, y nos da conocer la pintura en colores en las lms.
260 268 del segundo volumen de lminas, y tambin lamenta que tan valioso original saliera de Mxico.
El ING. D. M A N U E L FRANCISCO L V A R E Z , en la pg. 2 5 8 de su obra Las
ruinas de Mitla y la Arquitectura,
se expresa en estos trminos: Si de la
parte de arquitectura pasamos la histrica, mayor es el conocimiento que
tienen de nosotros en Europa, ms que nosotros mismos, y bastar recordar
que hace ocho aos (el S R . L V A R E Z escriba en 1900) que reside all el SR. D.
FRANCISCO DEL P A S O Y TRONCOSO, Director del Museo Nacional de Mxico, ocupado de la copia de varios manuscritos y cdices de gran importancia exis-

4 i.1 fr-

tentes en los Museos, entre otros, el Cdice Zapoteco que existi en Mxico
y fu vendido, segn dicen, al Ministro Alemn, quien lo llev consigo en
Abril de 1883 Berlin, habiendo quedado trunca la copia que se haca de dicho Cdice en Mxico, por faltar las leyendas del original que daran la explicacin de las figuras, cuyas leyendas se hacen indispensables para traducirlas y paleografiarlas para la inteligencia del Cdice y para su publicacin.
Finalmente, el Lic. D. A L F R E D O C H A V E R O , en sus Pinturas
Jeroglificas,
Primera Parte, pg. 7, dice:
un cdice zapoteca, el cual haba pertenecido al S R . SNCHEZ S O L S , y fu vendido al Ministro Alemn, BARN DE W A E CKER G O T T E R , por el SR. D. L E O P O L D O B A T R E S , conservador
de
monumentos
arqueolgicos: con lo cual Mxico perdi tan importante documento de su
historia.
(47) No es posible que en los estrechos lmites de una breve nota pueda
yo dar ni siquiera una lista de los viajeros, exploradores, artistas y personas
distinguidas que han visitado Mitla, medido sus ruinas, levantado croquis y
planos de ellas copidolas por diversos procedimientos, hacindolas umversalmente clebres y conocidas; habiendo memoria de que ya en 1533 las visit
F R . M A R T N DE V A L E N C I A , segn el dicho de MOTOLINIA. (Historia de las Indias
de Nueva Espaa, Trat. III, cap. V.) Concretndome al siglo XIX, casi desde
sus principios fueron objeto de las visitas de MARTIN en 1802; del capitn DuPAIX en 1806, que, acompaado del dibujante CASTAEDA, las explor y aun
extrajo de aquel terreno algunas piezas arqueolgicas; del alemn M U H L E N P FORDT en 1830, que levant el plano de los edificios; de S A W K I N S en 1837, cuyos dibujos los public B R A N T Z - M A Y E R ; de F O S S E Y , al siguiente ao 1838. C A RRIEDO, muy estudioso, las visit en 1 8 5 2 hizo extensa descripcin de los monumentos; THEMSKY lo hizo en 1854; CHARNAY en 1 8 5 9 . Ms tarde, L E N NICOLS en 1893 y en 1901 volvi medir las ruinas en compaa de su hermano D.
FRANCISCO; H O L M E S produce un magno estudio de ellas, despus de su visita
en 1895, ao en que los miembros del XI Congreso Internacional de Americanistas reunido en Mxico, pudieron contemplarlas. El Ingeniero L V A R E Z las
estudi igualmente en 1895 y 1898, haciendo pblicos sus trabajos en 1900. Debe aqu repetirse lo que en otra parte se ha dicho, que aun cuando se han llevado cabo en este sitio algunas otras visitas expediciones que no menciono
en obsequio de la brevedad y por su escasa importancia, han carecido de verdadera base cientfica.No hay historia de Mxico, de las publicadas de hace
algunos aos ac, que no citen las ruinas de Mitla.Las mejores y ms
esplndidas reproducciones fotogrficas que se han ejecutado ltimamente
son las de C. B . W A I T E , varias de las cuales se vuelven presentar al pblico
en este breve relato.
En el reciente certamen internacional de San Luis Missouri (1904), se
present una reduccin del Palacio de las Columnas. (Catlogo oficial de las
exhibiciones de los Estados Unidos Mexicanos, pg. 296.)
(48) El gigantesco ahuehuete (Taxodium mucronatum),
de Santa Mara del Tule, rbol del cual presento apenas una pequea muestra reproduciendo la parte inferior de su enorme tronco, se encuentra dentro del cementerio atrio de la iglesia del pueblo, poca distancia al E. de la Ciudad de
Oaxaca, por el camino de Tlacolula y Mitla.Una medida rpida de la circunferencia del tronco la altura de 1 metro sobre el piso, con todos los entrantesysalientes,me di 49m.50; habindomeayudadoen la operacinmi buen
amigo el S R . Lic. D . J E N A R O G A R C A y el joven D . C A R L O S L E N , que nos acom-

- 3 9 paaba. Esta pasmosa maravilla no vacilo en calificarla as ha sido al par

de Mida, objeto de la curiosidad de todos los viajeros, que la han descrito en
trminos ms menos vehementes. El Sr. Ing. D . M A N U E L F . L V A R E Z ha
reunido en su libro Las Ruinas de Mitla y la Arquitectura,
los principales
escritos que tanto autores nacionales como extranjeros han producido acerca
del rbol del Tule, publicacin apreciable que puede consultarse con provecho p o r los estudiosos.
(49) HUMBOLDT. Ensayo Poltico de Nueva Espaa, II, 321.La generalidad de los autores describe el Valle de Mitla, quiz con cierta exageracin,
con colores siniestros, como un lugar desolado y de muerte.
(50) L a fortificacin se encuentra unos tres cuartos de legua sobre la
cima de un extenso peasco escarpado. Es notable la construccin por su
doble muralla y su estructura. esta fortaleza zapoteca se le seala prximamente para la poca d e su fabricacin el siglo XII de nuestra era. ( L E N . )
(51) Bastan unas cuantas palabras para comprobar la exactitud de esia
observacin, refirindome al g r a n templo de Amon en Karnak (ruinas de Tebas) y cuya descripcin t r a e B A E D E K E R en su magnfica Gua de Egipto,
1898, pgs. 241 y siguientes: el primer gran piln es de dimensiones gigantescas. Tiene an, actualmente, de largo 113 m. por 43m.50 de altura; la manipostera tiene un espesor de 15 m. La gran sala hipstila mereca ser contada entre las siete maravillas del mundo: mide 103 m. de anchura por 52
de profundidad: cubre una superficie de 5000 metros cuadrados, pudiendo contener toda la catedral de Nuestra Seora de Pars: su techo descansaba sob r e 134 columnas que dividan el mbito en 3 naves: las 12 grandes columnas
miden 3.57 de dimetro y su altura es de 21 m sin capiteles.
(52) Parece, desde luego, comprobado que los monumentos yucatecos y
palencanos son a n t e r i o r e s los de Mitla, y que los primeros ya estaban en
ruina la llegada de los espaoles.VIOLLET-LE- Duc observa analogas entre todos estos edificios, notando menos variedad en los de Mitla, que parecen obedecer ciertas formas consagradas, uniformes inmutables. Se ha
defendido la supremaca del tallado de los monumentos yucatecos ( S P E N C E R ,
Antiguo Yucatn, pg. 69) y el gusto arquitectnico que estos revelan como en
los de Mitla, un gusto p u r o y correcto; pues si es verdad que en estos ltimos
hay dibujos de m e n o r correccin, se atribuyen una raza menos avanzada
que los ocup con posterioridad. ( S P E N C E R . Antiguos Mexicanos, pgina 12 .)
Las dos principales analogas constructivas que presentan los edificios de
Mitla con los de U x m a l y de Chichen-Itza, son: primera, la disposicin en
g r u p o s monumentos aislados; es decir, en pabellones, como indiqu ya, y
segunda: desplantarse algunos edificios sobre terraplenes: en realidad, los
detalles de los estilos arquitectnicos varan considerablemente al comparar
los de Uxmal y Chichen con Mitla, pero las dos condiciones apuntadas son
m u y notables.Vase la nota siguiente.
(53) S P E N C E R , en su Antiguo
Yucatn, pgina 2 5 (texto castellano), t r a e
la opinin de M O R E L E T d e que Palenque fu fundado por los toltecas al emig r a r de Mxico (aproximadamente en 1052), emitiendo este ltimo autor la
hiptesis de que los tultuxios que se congregaron en el pueblo de Mayapan,
vinieron de P a l e n q u e y fueron destruidos despus ( 1 3 5 0 - 1 4 2 0 ) por una catstrofe semejante la q u e ms tarde sufri Mayapan. Y ms adelante, pginas
1 4 0 - 1 4 1 , asentando la opinin contundente de M O R E L E T , dice, refirindose tambin al Palenque: No e s posible negar ya la analoga que existe entre estas
ruinas y los m o n u m e n t o s de Mxico atribuidos por la tradicin los toltecas.

E s t a s comparaciones prueban la accin y preponderancia de una raza comn sobre todo el territorio comprendido entre el Cabo Catoche y la Mesa
Mexicana.OROZCO Y B E R R A dice que los toltecas se les atribuyen la pirmide de Cholula, las de Teotihuacan, Casas Grandes, la Quemada, etc.; pero que no quedan palacios templos pertenecientes la nacin tolteca. (Geografa de las lenguas, pgina 108.)
(54) GAY, Historia de Oaxaca, tomo I.
(55) Los planos de las ruinas levantadas principalmente por HoLMEsy el
Ingeniero L V A R E Z , son los que dan ms completa idea de los relieves del terreno en que se levantan las ruinas. H e preferido reproducir el del primer
autor citado, por los detalles que presenta, los cuales dan ms cabal idea de
todos los grupos de los edificios.
(56) L a generalidad de los escritores que en Mitla se han ocupado, admite la techumbre de madera para cubrir g r a n d e s superficies, ya que los constructores no pudieron resolver la cuestin de los techos de piedra, como lo hicieron los artfices de Uxmal, que casi se acercaron la bveda con sus llamados arcos triangulares. En los edificios de Cempoala (Estado de Veracruz), cuyas ruinas fueron exploradas en 1 8 9 1 con g r a n xito por el S R . D. F R A N CISCO D E L P A S O Y TRONCOSO, tanto el techo del Templo Mayor, como el redondo de QUETZALCOATL y otros, eran de paja, y as fueron reproducidos en el
modelo en relieve, hecho de madera y escala, que posee nuestro Museo: creo
importante este dato, que no puedo menos de consignarlo p a r a el estudio de
este elemento constructivo.
(57) El dibujo de las columnas de Mitla, publicado por BANCROFT en sus
Natives Races, tomo IV, pg. 339, es inexacto: la parte superior es muy angosta en esa figura, casi aguda y redondeada: la forma precisa la reproduce
la lmina 33 de esta conferencia.
(58) S A V I L L E , Cruciform
Structures near Mitla, 1 8 9 8 y 1900.
(59) M N A R D , La vie prive des anciens, tomo correspondiente Les peuples de l'antiquit, pgina 265, figura 238.
(60) Vase lo que digo en la nota (40) acerca de una coleccin de lpidas
epigrficas del Estado de Oaxaca, que en copia posee el Museo Nacional de
Mxico.
(61) Vase en mi Catlogo de Monolitos, del Museo L A C R U Z D E L P A L E N Q U E .
( 6 2 ) La Amrica cuenta todavadice W I L L S O N ( S P E N C E R , Antiguo
Yucatn, p. 99) adems del sistema mexicano, otro ms elevado para escribir
con suma correccin los jeroglficos. En las tablillas esculturales de Copan,
Quirign, Chichen-Itza y Palenque, lo mismo que en las estatuas colosales
de Copan y otros antiguos lugares de Centro Amrica, se encuentran grupos
de diversos jeroglficos arreglados en lneas horizontales y perpendiculares,
y de tanta regularidad como la que presentan las letras de cualquiera inscripcin antigua moderna. L a s analogas con los jeroglficos egipcios son
grandes, pues todas las figuras revisten ms menos claramente representaciones de objetos naturales artsticos. P e r o las diferencias no son menos
esenciales ni dejan tampoco menos lugar duda que en las columnas de
smbolos labrados en alto relieve, donde vemos el mayor desarrollo que
lleg el a r t e jeroglfico en el progreso de esta civilizacin indgena tan singularmente ilustrativa de la unidad intelectual que une en un solo grupo
las diversas razas humanas. . . . el uso de los mismos signos y la reconstruccin de grupos formados de distintas partes de otros, indican claramente
un lenguaje escrito, y no una mera sujestin pictrica de ideas asociadas co-

-40
mo los jeroglficos mexicanos que no constituyen una escritura alfabtica.
Y en la pgina 101: - P e r o las inscripciones del Palenque tienen lodos los
caracteres de un lenguaje escrito en estado de maduro desarrollo. Parece
que pueden leerse en lneas horizontales y de izquierda d e r e c h a . . . . L o s
grupos pictricos sobre las esttuas de Copn, presentan por su aspecto los
verdaderos caracteres jeroglficos, en tanto que las inscripciones del Palenque muestran los abreviados escritos del sacerdote.
(63) S E L E R , Wandmalerein
von Mitin. Eine Mexicanische
Bilderschrift
in Fresko, 1895.
(64) RAMREZ, D R . J O S : Las leyes biolgicas permiten
asegurar que las
rasas primitivas de Amrica son autctonas.Trabajo
ledo por su autor en
la sptima sesin del XI Congreso Internacional de Americanistas reunido
en Mxico en Octubre de 1895. Publicado en las Actas de esta reunin, pp.
360-363.
(65) DOUTRELAINE, desde 1 8 6 3 , aventur la opinin de que las construcciones de Mitla presentaban notable analoga con las de la antigua Nnive, segn lo permitan sus r e c u e r d o s de las ruinas asiras. El Ingeniero A L V A R E Z ,
se inclina ello, y cita en su apoyo otras opiniones (Las Ruinas de Mitla y la
Arquitectura,
pgs. 264 y siguientes), tales como el estudio hecho por MR.
THOMAS, arquitecto a g r e g a d o la expedicin francesa de la Mesopotamia. del
palacio de Korsabad, continuando las excavaciones emprendidas por M. VCTOR P L A C E , y los trabajos que ste public con el ttulo de Nnive y la Asira,
que dan conocer el estilo de aquella arquitectura. En efecto las ruinas asiras
estn edificadas sobre colinas artificiales que las elevaban sobre la llanura
vecina: los palacios f o r m a b a n realmente una segunda colina hecha por la mano del hombre y sobrepuesta la primera, en cuyas faldas estaban las salas
como vaciadas, disposicin requerida, al parecer, tanto por la clase de materiales empleados, como por la necesidad de tener habitaciones frescas en un
clima abrasador.La piedra aparece en revestimiento dispuesta en grandes
placas; el ladrillo fu g r a n d e m e n t e empleado.El desarrollo de la base de
los edificios es mucho m s amplio que entre los egipcios: la planta siempre
es la misma en los palacios: es una sucesin de inmensos patios cuadrados,
al rededor de los cuales s e hallan las salas dispuestas en grupos sin ninguna
salida excusada.Los techos eran en forma de terrados.stos y otros detalles coinciden realmente con la disposicin y estructura de nuestros edificios
de Mitla, aun cuando h a y que caminar con gran cordura para sentar conclusiones.

Native
Races.
(67) El uso del incienso ha sido y es universal. Entre los sacerdotes mexicanos, segn H E R R E R A (Dcadas, I I I , 2 0 9 ) , haba la obligacin perpetua de
quemarlo ante los dolos cuatro veces al da: al amanecer, al medio da, al
anochecer y la media noche. estas horas las dignidades se levantaban, y
en lugar de sonar campanas pitaban tristemente bocinas y caracoles: el sacerdote, ataviado con a l b o t r a j e modo de dalmtica, empuaba el incensario que contena el f u e g o sacado del gran brasero que arda siempre ante el
altar, y en la otra mano el talego lleno de copal, que quemaba con profundo
respeto: despus todos s e retiraban para el autosacrificio, hirindose y sacndose sangre, acto que j a m s se omita media noche. No slo los sacerdotes ofrecan incienso: C L A V I J E R O cuenta (Historia de Mxico, libro V I , cap. 2 0 )
que los padres de familia en sus casas, y los jueces en sus tribunales, siempre que dictaban sentencia en una causa importante, civil criminal, ofrecan
(66) BANCROFT,

incienso los cuatro vientos principales; esta ofrenda de incienso,no slo entre
los mexicanos sino en otras naciones del Anahuac, no era slo un acto religioso hacia sus dioses, sino tambin una manifestacin
cortesa civil para
los seores embajadores. As, B E R N A L D A Z (captulos 35, 40 y siguientes),
menciona que se quem incienso los espaoles.Entre las costumbres de
los pueblos de Anahuac estaba la de ofrecerse recprocamente incienso al
encontrarse el novio y la novia. Podra citar mayor nmero de casos en que
se usaba el incienso, y p a r a no a l a r g a r la presente nota, vase lo que acerca
de la manera de incensar expone el S R . TRONCOSO en el Catlogo de la Seccin de Mxico, en la Exposicin de Madrid, Tomo II, pg. 112, nota.
(68) Conservbase hace tiempo la memoria, al decir de COGOLLUDO, de
que la isla de Cosumel era el supremo santuario donde, no slo los moradores de ella, sino los de otras tierras, acudan l para la adoracin de los dolos. Acusamil y Xicalanco eran tambin grandes santuarios, y cada pueblo
tena all su templo su altar para sus dioses. ( S P E N C E R , Antiguo
Yucatn,
pg- 43.)
(69) Sigo S P E N C E R en este brevsimo resumen, inspirado en sus interesantes cuadros puestos respectivamente al final de sus dos obras: Los Antiguos Mexicanos y El Antiguo Yucatn, de las cuales hago el correspondiente apunte en la Bibliografa sucinta que acompao; y cuya correcta y escrupulosa versin castellana se debe los seores D . D A N I E L y D . J E N A R O
GARCA.

(70) L a ciudad de OAXACA (Vase la nota 24) tuvo por primeros pobladores los expedicionarios citados: OROZCO, BADAJOZ y CERDEO, obteniendo el
ttulo de Villa el 14 de Septiembre de 1526. Llev por poco tiempo el nombre
de S E G U R A DE LA F R O N T E R A , pero JUAN N E Z DE MERCADO estableci en
1528 el nombre de A N T E Q U E R A . Por cdula del Emperador Carlos V, de 25
de Abril de 1532, fu elevada la categora de Ciudad. Realmente, Oaxaca
se fund en 1529, ao en que J U A N P E L A E Z DE B E R R I O la deline y traz.HERNN C O R T S fu agraciado con el ttulo de MARQUS D E L V A L L E DE OAXACA,
como digo en la nota siguiente.Segn los datos oficiales ms recientes
(Anuario Estadstico de la Repblica Mexicana, 1902) la ciudad de Oaxaca
est situada los 17, 03' 28" de latitud Norte y los 2 o , 25' 20" longitud oriental del meridiano de Mxico: tiene 1,546 metros de altura sobre el nivel del
mar, y de conformidad con lo arrojado por el censo de 1900, cuenta con
35,049 habitantes.El Estado todo tiene 948,633 habitantes, repartidos en
91,664 kilmetros cuadrados.
(71) ALAMN, en sus Disertaciones, tomo II, Apndice segundo, pgina 15,
publica la Cdula del Emperador Carlos V, concediendo ttulo de Marqus
del Valle de Oaxaca D. F e r n a n d o Corts, confrontada con el original que
existe en vitela en el Archivo del Hospital de Jess en Mxico.

BIBLIOGRAFA.
La premura de tiempo me ha obligado quitar todo detalle esta
breve nota y presentar solamente la lista que sigue; pero la noticia
bibliogrfica ms amplia y circunstanciada de las obras que he tenido
presentes para esta Conferencia, se hallar en los A N A L E S D E L M U S E O
N A C I O N A L , tomo II de la segunda poca, entrega correspond ente Mayo actual, que est para darse luz.J. G. V.
1 . A L A M N , L U C A S . Disertaciones sobre la Historia de la Repblica Mexicana.Mxico, 1844-1849. 3vols.
2 . A L V A R E Z , M A N U E L F.Las Ruinas de Mitla y la Arquitectura.
Mxico, 1900.
3 . A N A L E S D E L M U S E O N A C I O N A L D E M X I C O . P r i m e r a poca.Siete volmenes.Segunda poca: el primer volumen completo; el segundo en publicacin.
4 . A N T I G E D A D E S M E X I C A N A S , publicadas por la Junta Colombina
de Mxico, en 1892.Texto y Atlas. (Se publican en esta obra los Cdices Colombino, Porfirio Das, Baranda y Dehesa, y el Lienzo de Tlaxcala.)Texto por D . A L F R E D O C H A V E R O .
5 . A N U A R I O ESTADSTICO DE LA R E P B L I C A
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MEXICANA.1902.

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supersticiones, vanas observaciones de los indios del Obispado de Oaxaca. (En Anales del Museo Nacional de Mxico, tomo VII, pp. 229-260.)
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Native Races.San Francisco California, 1883.
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1 1 . B O B A N , E U G E N I O . C u a d r o Arqueolgico y Etnogrfico de la
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1 2 . B O L E T N DE LA S O C I E D A D M E X I C A N A DE G E O G R A F A Y D S T A D S -

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15 .
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1 8 5 7 - 1 8 5 8 . 4 vols.
16 .
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17.
E T M A L T E BRUN.Carte des tats du Mexique au temps
de la Conqute en 1521.Paris, 1858.
1 8.
E T W A L D E C K , Fr.Monuments anciens du Mexique. Palenque et autres ruines de l'ancienne civilisation du Mexique. Paris, 1866.
1 9 . B U R G O A , F R . FRANCISCO.Geogrfica descripcin de la Parte
Septentrional del Polo rtico de la Amrica y nueva Iglesia de las Indias Occidentales y sitio astronmico de esta Provincia de Predicadores
de Antequera, Valle de Oaxaca, etc.Mxico, 1674. 2 vols.
2 0 . C A R R I E D O , J U A N B.Ensayo histrico-estadstico del Departamento de Oaxaca, escrito en 1848.Oaxaca, 1889.
21 .
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Ilustracin.)
22 .
Estudios histricos y estadsticos del Estado Oaxaqueo.
1 8 5 0 . 2 vols.
2 3 . C L A V I J E R O , F R A N C I S C O J.Historia antigua de Mxico y de su
conquista.Traduccin de MORA.Mxico, 1844. 2 vols.
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de Ch-M. Le Tellier, Archveque de Reims la Bibliotque Nationale.
Reproduccin del D U Q U E D E L O U B A T , con introduccin del Dr. E. T.
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2 5 . C D I C E B A R A N D A , publicado por la Junta Colombina de Mxico, 1892, en sus Antigedades Mexicanas.
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2 9 . C D I C E F E R N N D E Z L E A L , publicado por el D R . P E A F I E L en 1 8 9 5 .
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3 0 . C D I C E M E N D O C I N O . Ensayo de descifracin
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3 1 . C D I C E M I X T E C O - Z A P O T E C A M A R T N E Z G R A C I D A , publicado por
el D R . P E A F I E L en Monumentos
del Arte Mexicano Antiguo,
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TICA.La primera poca.

13. B O T U R I N I B E N A D U C I ,

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L O R E N Z O . I d e a de una nueva Historia

dy

Museum.

publicacin del Peabo-

4 4 -

3 3 . C D I C E " P O R F I R I O D A Z , " publicado por la Junta Colombina de

Mxico en 1892.
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1900

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Antiguo. Berlin, 1890.

3 6 . C D I C E Z A P O T E C A " S N C H E Z SOLS,"
FIEL

en Monumentos

del Arte Mexicano

37.CONGRESO INTERNACIONAL DE A M E R I C A N I S T A S . A c t a s

PEA-

de la un-

dcima reunin.(Mxico, 1895.)Mxico, 1897.

3 8 . C H A V E R O , ALFREDO.Historia Antigua de Mxico. (Tomo I de
Mxico d travs de los Siglos.) Barcelona.
39 .
Antigedades
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40 .
Pinturas jeroglficas.Primera y segunda Partes.Mxico, 1901.
Vanse D U R N I X T L I L X O C H I T L .
4 1 . C H A R N A Y , DSIR.Les ancienes villes du Nouveau Monde.
Pars, 1885.
42.DAZ D E L C A S T I L L O , BERNAL.Historia Verdadera de la Nueva
Espaa.
4 3 . D O U T R E L A I N E , E L CORONEL.Rapport sur les ruines de Mitla
(En Ard, de la comm. Scientifique
du Mexique, tomo III).
4 4 . D U P A I X , G U I L L E R M O . Antiquits Mexicaines.Pars, 1 8 3 4 .
Texto y atlas.
45.DURN, FR. DIEGO.Historia de las Indias de Nueva Espaa.
Publicada por D . J O S F E R N A N D O R A M R E Z , y un Apndice de D . A L F R E D O CHAVERO.Mxico, 1 8 6 7 - 1 8 8 0 . 2 vols.
4 6 . E L M U S E O MEXICANO.Tomos I y I I I , principalmente.Mxico, 1844.
4 7 . G A R C A C U B A S , ANTONIO.Diccionario geogrfico, histrico y
biogrfico de los Estados Unidos Mexicanos.Mxico, 1888-1891. 5 vols.
GARCA, DANIEL y J E N A R O . V a s e SPENCER.

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49. G A Y , P B R O . J O S A N T O N I O . Historia de Oaxaca.Mxico,
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Monumentos del A r t e Mexicano Antiguo.Berln, 1890.
1 vol. texto (Trilinge) y 2 de lminas.
Vanse CDICE FERNNDEZ LEAL y MAPA DE ZACATEPEC.
83. PIMENTEL, FRANCISCO.Obras completas.Mxico. 5 vols.
84.RAMREZ, JOS."Las l e y e s biolgicas permiten asegurar que
las razas primitivas de Amrica son autctonas." (En Actas del XI Congreso de Americanistas ( 1 8 9 5 ) . M x i c o , 1897.)
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Nueva Espaa.Publicado por D. CARLOS M. DEBUSTAMANTE.Mxico,
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3 vols.

97.-VIOLLET-LE-Duc,E.-Cits e t Ruines Americaines.-Pars, 1863.

9 8 . W A I T Z TH.Anthropologie der Naturvlker.-Leipzig, 1859.

LAMINAS QUE SE ACOMPANAN.

LMINA 1. (Transparente).Croquis de la divisin poltica actual del Estado de Oaxaca.Se ha formado de acuerdo con la
sealada por GARCA CUBAS.
LMINA 2. Croquis de la Regin
inixteco-zapoteca.Formada teniendo como base la Carta Etnogrfica de la Repblica por
OROZCO Y B E R R A .
LMINAS 3, 4 y 25. Pginas del Cdice Dehesa. La primera y tercera de estas lminas se tomaron de las Antigedades Mexicanas publicadas por la Junta Colombina de Mxico, por estar
muy borrado en esas pginas el documento original; la lmina 4
s pudo tomarse del mismo Cdice directamente.
LMINA 5 . Algunos nombres mexicanos del Estado de Oaxaca.Todos los jeroglficos pertenecen la Nomenclatura
geogrfica de P E A F I E L .
LMINAS 6 y 7. Pginas
del Cdice Fernndez
Leal.
Tomadas del facsmile publicado por el D R . P E A F I E L .
LMINAS 8, 9 y 10. Genealoga de seores Zapotecas.De la
copia existente en el Museo Nacional de Mxico.
LMINA 11. Genealoga Oaxaquea. De la copia existente
en el Museo Nacional de Mxico.
LMINA 12. Calendario de Oaxaca.De la coleccin de reproducciones del Museo Nacional de Mxico.
LMINA 13. Objetos de metal (cobre); de las colecciones mixteco-zapotecas del Museo Nacional de Mxico.
LMINA 14. Objetos mixteco-zapotecos
(cermica) de las colecciones del Museo Nacional de Mxico.
LMINA 15. Objetos mixteco-zapotecos
(cermica) del Museo
Nacional de Mxico.
LMINAS 16 18. Cermica zapoteca de la coleccin del Museo
Oaxaqueo. (A excepcin de la pieza del centro de la hilera inferior de la lm. 18.) De fotografa.
LMINAS 19 y 20. Cermica zapoteca.De
la coleccin del
D R . D . FERNANDO SOLOGUREN.Tomadas de fotografa que obsequi al Museo Nacional de Mxico el D R . D . J O S RAMREZ.

jhk* y

 4 8 LMINAS 2 1 y 2 2 . Cabeza (frente y perfil) tomada del natural

por el S R . PROFESOR D . J O S M A R A V E L A S C O , de un ejemplar de barro perteneciente las colecciones mixteco-zapotecas del Museo
Nacional de Mxico.
LMINA 23. Objetos de las colecciones mixteco-zapotecas del
Museo Nacional de Mxico.
LMINA 2 4 . Idolillos de piedra y piezas diversas de obsidiana de las colecciones mixteco-zapotecas del Museo Nacional de
Mxico.
LMINA 25 bis. Cdice Zapoteca
Snchez Solis.Es la primera lmina publicada por P E A F I E L en sus Monumentos del Arte
Mexicano Antiguo.
LMINA 26. Arbol de Santa Mara del Tule (Tronco).De fotografa.
LMINA 27. Plano general de las ruinas de
Mitla.Tomado
del publicado por HOLMES.
LMINA 28. Vista panormica
de las Ruinas de Mitla.Publicado por HOLMES, autor de quien se ha tomado.
LMINAS 29 33 y 36 45. Vistas fotogrficas
diversas de
las Ruinas de Mitla.Todas estn tomadas de la coleccin del Museo Nacional de Mxico, comprada C. B. W A I T E .
LMINAS 34 y 35. Algunas
grecas de Mitla Se escogieron
los ms notables dibujos de los publicados por P E A F I E L en sus Monumentos de Arte Mexicano Antiguo; por CARRIEDO y por el D R .
L E N en su Gua de Mitla, principalmente.

 4 8 LMINAS 2 1 y 2 2 . Cabeza (frente y perfil) tomada del natural

por el S R . PROFESOR D . J O S M A R A V E L A S C O , de un ejemplar de barro perteneciente las colecciones mixteco-zapotecas del Museo
Nacional de Mxico.
LMINA 23. Objetos de las colecciones mixteco-zapotecas del
Museo Nacional de Mxico.
LMINA 2 4 . Idolillos de piedra y piezas diversas de obsidiana de las colecciones mixteco-zapotecas del Museo Nacional de
Mxico.
LMINA 25 bis. Cdice Zapoteca
Snchez Solis.Es la primera lmina publicada por P E A F I E L en sus Monumentos del Arte
Mexicano Antiguo.
LMINA 26. Arbol de Santa Mara del Tule (Tronco).De fotografa.
LMINA 27. Plano general de las ruinas de
Mitla.Tomado
del publicado por HOLMES.
LMINA 28. Vista panormica
de las Ruinas de Mitla Publicado por HOLMES, autor de quien se ha tomado.
LMINAS 29 33 y 36 45. Vistas fotogrficas
diversas de
las Ruinas de Mitla.Todas estn tomadas de la coleccin del Museo Nacional de Mxico, comprada C. B. W A I T E .
LMINAS 34 y 35. Algunas
grecas de Mitla Se escogieron
los ms notables dibujos de los publicados por P E A F I E L en sus Monumentos de Arte Mexicano Antiguo; por CARRIEDO y por el D R .
L E N en su Gua de Mitla, principalmente.

- 4 8 LMINAS 21

22.

Cabeza (frente y perfil) t o m a d a del natural

el S R . P R O F F ^ Q I ^ D J O S K M A R A V F I . A S C O . de un ejemplar de barro pertenecggnte las c o l e c c i o n e s m i x t e ^ f - z a p o t e e a s del

1
de Mxico.
*
A 23 Objetos de las coleccione mix|
zapotee;

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1. Amatimi

2. Coatlan

5. Miti a

7. Tamasula.

8. Tehuantepec.

3. Comaltepec

6.

Nochistlan

9. Zacatepec

Jeroglficos de algunos nombres mexicanos de lugar, del Estado de Oaxaca

cr^jT-^iTSfesyait' -

L.A C I V I L I Z A C I N

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I AA\. 7.

ZAPOT-:CA

1 ima fagina M

C L DICI; ' T KANDEZ L E , M . , "

D.

AN I ONI > F K S A F J E L .

publicado por el Dr.

"

L A CIVILIZACIN

ZAPOTECA.

L M . 9.

r-ji-x

SW'-r.
GENEALOGA DE SEORES ZAPOTECAS.
(De la copia de un lienzo existente en el Museo N. de Mxico.)
v, Reproduccin de la mitad superior.

HMrnfa

JZo.

Cotthuri.

CU:

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1

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(De la copia de
Reproduccin de la mitad inferior.

LA CIVILIZACIN

ZAPOTECA

la mitad superior, cinceles, agujas, pinzas, etc.

En la mitad inferior, las llamadas tajaderas.
( D l a s colecciones Mixieco-Zapotecas del Museo N. de Mxico.)

OBJETOS DE C O B R E . E n

.mm

--

CIVILIZACIN" Z A P O T E C A

Cerm

ICA ZA

POTCA

L A CIVILIZACIN ZAPOTECA

LM.

18

\'M

L A CIVILIZACIN ZAPOTECA.

LM. 20.

Fig 1.a

Fig. 2.a
De la Coleccin del Dr. D. Fernando Sologuren

La Civilizacin

Zapotee

Lmina

PERFIL

(Tomado

de! natura!por

e!

profesor

21.

La Civilizacin

Zapotees

Cabeza

de

una

Mizteco-Zapoteca

Lmina

figura

de barro
de!

MUSEO

de

N. DE

coleccin
MEXICO.

FRENTE

(Tomado

dei natura!por

e! profesor

J. M.

Vehico)

22

CIVILIZACIN ZAPOTECA

Arbol de Santa Mara del Tule

L A CIVILIZACIN ZAPOTECA.

LM. 27.

SKETCH MAP
OF THE

RUINS of MITLA.
Lettor* indicate Quadrangle
Fljur.a .. Building
The point o > iew of the panorama
il alitile lo the eait of +
Scale about 500 ft lo 1 inch

Plano general de las

GROUP
CATHOLIC

RUINAS DE M I T L A ,

or

THE

ESTABLISHMENT

formado y publicado por

GUILLEMO HOI.MES.

La

Civilizacin

Zapotee

ALGUNAS

a.

GRECAS

Lmina

DE

MITLA

.35.

.2

I3 <U
o. -a

i -a

S* :

M
pj&t

I** VW 1