You are on page 1of 139

1

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA


CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA

HONRADAS FAMLIAS: PODER E POLTICA NO MARANHO DO


SCULO XIX (1821-1823)
EDYENE MORAES DOS SANTOS LIMA

JOO PESSOA, MAIO, 2009

HONRADAS FAMLIAS: PODER E POLTICA NO MARANHO DO SCULO XIX


(1821-1823)

EDYENE MORAES DOS SANTOS LIMA


ORIENTADORA: Prof. Dr. SERIOJA RODRIGUES CORDEIRO MARIANO

Dissertao de mestrado apresentada ao


Programa de Ps-Graduao em Histria, do
Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes
da Universidade Federal da Paraba UFPB,
em cumprimento s exigncias para obteno
do ttulo de Mestre em Histria, rea de
Concentrao em Histria e Cultura Histrica.

JOO PESSOA PB
2009

EDYENE MORAES DOS SANTOS LIMA

HONRADAS FAMLIAS: PODER E POLTICA NO MARANHO DO SCULO XIX


(1821-1823)

Avaliado em ______________________ com conceito_____________________

Banca Examinadora da DISSERTAO DE MESTRADO

__________________________________________________________
Prof. Dr. Serioja Rodrigues Cordeiro Mariano
(Orientadora)

__________________________________________________________
Prof. Dr. Luciano Mendona de Lima
Examinador Externo

__________________________________________________________
Prof. Dr. Ariane Norma de Meneses S
Examinadora Interna

Este trabalho dedicado Maria Clia,


minha me de alma.

AGRADECIMENTOS

Deus, minha fora nos momentos mais difceis;


minha me, Franci, sempre zelosa, pelo amor, dedicao e por ser minha inspirao;
minha gmea, Ane, irm de sangue e de alma que eu tanto amo;
Ao meu marido Wilson, pelo amor, pacincia e auxlio nos momentos mais
importantes;
s minhas irms, Edinia, Josedna e Edna pelo incentivo e carinho;
Aos meus amados sobrinhos, Carol, Anderson, Jnior, Letcia, Daniel, Ana Luza e
rica por deixarem minha vida mais feliz;
minha querida orientadora Serioja, pela pacincia, amizade, por ser uma mulher
incrvel e talentosa;
Ao meu co-orientador e amigo, Marcelo Galves, pela ajuda preciosa e indispensvel;
minha amiga e me-postia amada, Maria Clia, que me acolheu na hora mais
difcil, tornou minha vida mais feliz com sua amizade calorosa e por ser um exemplo de vida,
de mulher e um ser humano extraordinrio;
Ao meu amigo querido, Wagner, que foi meu anjo-da-guarda nos bons e nos maus
momentos;
Ao meu amigo-irmo, Rafael, que eu tanto amo, sem esquecer o nosso pacto de
fidelidade;
Ao amigo Eloy por enfrentar comigo essa jornada;
Aos meus amigos ludovicenses, Joselma, Carol, Gis, Elisene, Cibele, Flvia, Bruno,
Esmnia, Sandro, Lvio Bruno, Nelma, Clcia, Leudjane, Alexander e Agostinho que ficaram
na Ilha torcendo por mim;
Aos colegas Adriana, Andr, Adeilma, Luciana, Railane, Hrick, Ana Elizabete,
Genes e Ftima, queridos companheiros dessa aventura;
Aos meus queridos professores da graduao, minha eterna gratido.
minha professora-amiga Jlia Constana, uma mulher extraordinria;
Fundao de Amparo Pesquisa do Maranho FAPEMA, pelo precioso apoio e
incentivo;
Aos professores do PPGH pelos ensinamentos;
E a todos aqueles que direta ou indiretamente contriburam para este trabalho, muito
obrigada!

SUMRIO

AGRADECIMENTOS
SUMRIO
LISTA DE QUADROS
RESUMO

i
ii
iii
iv

INTRODUO

12

1. PODER E FAMLIA NO MARANHO OITOCENTISTA

28

1.1 Pelo poder e prestgio: as origens e os consrcios familiares das elites


maranhenses do sculo XIX

28

1.2 A poltica familiar no Maranho no contexto pr- Independncia

37

1.3 Poder e Poltica: negcio de/em famlia

46

2. ANTECEDENTES DA INDEPENDNCIA
2.1 Da Revoluo Liberal do Porto e suas repercusses no Brasil

60
60

2.2 Viva El Rei, a Ptria e a Constituio: o governo de Bernardo da Silveira Pinto


da Fonseca

3. DA INDEPENDNCIA ADESO

69

84

3.1 A organizao administrativa e a participao das elites provinciais

84

3.2 Os Portugueses Brasileiros e os Portugueses Europeus

90

3.3 Maranhenses! Vois sois Portugueses: a Adeso do Maranho


Independncia

106

CONSIDERAES FINAIS

121

REFERNCIAS

125

ANEXOS

133

LISTA DE QUADROS

Quadro 1: Juntas Provisrias de Governo do Maranho (1822-1823)


Quadro2:Lista dos europeus demitidos dos empregos pblicos no Maranho(1823)

34
116

LISTA DE TABELAS

Tabela 1: Relao dos entroncamentos familiares no Maranho

48

Tabela 2: Relao Demonstrativa dos Empregados, que foram Suspensos, edimittidos dos seos
Lugares, e dos meramente providos na conformidade da Ordem da Junta do Governo Civil
desta Provncia

133

Tabela 2.1: Relao dos Empregados Europeos, Exceptuados da medida geral pela razoens
nella declaradas, e conservadas nos mesmos Empregos que ocupo

136

Tabela 3: Lista de europeus que tem sido privados dos ofcios de justia (no Maranho) depois
que se proclamou a independncia deste imprio, e lista dos europeus que ficaram admitidos
nos empregos

137

Tabela 3.1: Lista dos Europeus que ficaram admitidos nos empregos

138

LISTA DE MAPAS

Mapa 1: Mapa Poltico do Maranho

139

10

RESUMO

Este trabalho tem por objetivo estudar a participao das famlias das elites maranhenses nos
processos que culminaram na Independncia do Brasil e sua repercusso na provncia do
Maranho. O recorte escolhido abrange os anos de 1821 a 1823, perodo de confirmao dos
pressupostos da Revoluo do Porto (1820) no Brasil e do governo de Bernardo da Silveira no
Maranho; e a repercusso do 7 de setembro na provncia at as lutas pela Adeso do
Maranho Independncia. Esta pesquisa visa, portanto, situar as famlias mais proeminentes
da sociedade maranhense ao longo desse processo, bem como perceber quais foram as
posturas polticas adotadas pelas mesmas nesse momento especfico. A questo principal
centra-se em identificar as famlias que participaram de todo o processo e como. Quem eram
essas famlias? Que tipo de influncias polticas exerciam na provncia? Que tipo de relaes
estabeleciam com os poderes provincial, local e central? Que papel desempenharam no
processo anterior e ps-Adeso do Maranho Independncia? Essas e outras questes
impulsionaram este trabalho, cuja temtica possui poucas produes na historiografia recente
do Maranho.

11

INTRODUO

As relaes de poder entre as famlias das elites maranhenses durante o perodo da


Independncia do Brasil so o nosso objeto de estudo, considerando, pois, o impacto desse
acontecimento para os setores das elites maranhenses. Os espaos eleitos para essa
investigao so as principais cidades e vilas poltico-econmicas do incio do Oitocentos
(1821-1823) na provncia do Maranho, a saber, a capital, So Lus, Alcntara, Viana,
Itapecuru-Mirim e Guimares1.
Buscar o teor e a natureza dessas supracitadas relaes importa trazer tona um debate
ainda bastante incipiente na historiografia maranhense. Ao trazer a participao de
determinadas famlias das elites maranhenses no processo de emancipao poltica do Brasil,
objetiva-se ampliar o debate sobre as conseqncias da Independncia nos setores estratgicos
da poltica local no Oitocentos e avanar as discusses para alm dos j cristalizados estudos
sobre a Adeso do Maranho Independncia e sobre a Guerra dos Trs Bs2.
O nosso esforo, num primeiro momento, no sentido de recriar o contexto das
relaes familiares antes dos acontecimentos de 1822. Destacando, primeiramente a origem
de determinadas famlias e trajetria poltica de cada uma delas, identificando-as e, em
seguida a participao destas nos processos antes e aps a Independncia e a repercusso
desse fato no Maranho. Pode se considerar ainda, que toda essa remontagem de poca requer
quase que inteiramente o auxlio das fontes produzidas no perodo, uma vez que a
historiografia local fornece quase nenhum subsdio em que se possa basear a pesquisa. Em
outras palavras, a produo historiogrfica local pode ser considerada incipiente no sentido de

Ver mapa do Maranho em Anexos, p. 139.


Ainda hoje os livros didticos sobre Histria do Maranho costumam reduzir o debate acerca do impacto da
Independncia do Brasil no Maranho apenas a essas duas temticas, as mais exploradas pela historiografia
tradicional local. Desse modo, se pode dizer que estudos acerca da Independncia do Brasil no Maranho se
restringe, na maioria das vezes, Guerra dos Trs Bs) e questo da Adeso do Maranho
Independncia. Sobre a Guerra dos Trs Bs, que como ficou conhecida a disputa pelos espaos de poder no
perodo da Independncia, foi e ainda largamente referida ainda hoje nos livros didticos de Histria do
Maranho. Cristalizado pela historiografia tradicional, principalmente nas obras de Mrio Meirelles, Jernimo de
Viveiros e Raimundo Gaioso, a Guerra dos Trs Bs reduz o debate sobre as disputas de poder no Maranho a
apenas trs (Burgos, Bruce e Belfort) de tantas outras famlias atuantes no cenrio poltico da poca. A
informao que dera origem a essa inconsistncia historiogrfica foi extrada e interpretada erroneamente do
jornal O Argos da Lei de 1825 e que, por sua vez, fora repassada historiografia ao p da letra. Diz o Argos:
(...) Que se officie a Cmara da cidade com outra copia igual, para a convocao de huma nova Assemblea
geral, na qual se eleja interinamente hum governo temporrio de cidados hbeis, benemritos, e litteratos, com
excluso expressa por ora nelle cidado algum das famlias intrigadas; isto ; de Burgos, Bruces, Belfordes, e
mais membros do extincto governo (O Argos da Lei, 15/02/1825, n12, p. 1-2). O trecho do peridico,
reforado com a citao na obra Algumas notas genealgicas - Livro de Famlia de Joo Mendes de Almeida,
publicado em 1886, tornou-se um dos assuntos mais conhecidos (e incontestados) da historiografia maranhense.
2

12

servir de referncia e de consulta em se tratando das relaes entre as famlias das elites
maranhenses no sculo XIX. Nesse caso, a montagem do quebra-cabea dos
acontecimentos e dos personagens que deles participaram tm sido feitos quase que
exclusivamente atravs de documentos e jornais da poca (estas fontes mais presentes para os
dois ltimos captulos) e, no que se refere aos documentos, alguns so inditos e, portanto,
ainda no explorados pela historiografia local, na tentativa de amenizar essa lacuna da
historiografia do Maranho.
O passo seguinte reconstituio dos antecedentes da Independncia no Maranho
identificar a posio das famlias mais proeminentes da provncia no centro dos
acontecimentos. O que significou o processo de Independncia para essas famlias? De que
modo esse acontecimento contribuiu para a ampliao ou, ao contrrio, para a decadncia do
poder de algumas delas? Como estas participaram do processo de tentativa de montagem do
Estado Nacional ps-1822? Essas questes nos ajudam a entender o andamento do processo
de Independncia e suas especificidades no Maranho, alm da natureza das relaes polticas
entre os membros das famlias nobres. E, nesse ponto, uma outra questo que se interpe e
permeia quase todo o trabalho: a presena macia de portugueses no Maranho e, em especial
na capital, So Lus. Qual a posio poltica das famlias portuguesas um ano antes da
Independncia? Quais as relaes que essas famlias estabeleceram com as famlias oriundas
das elites da terra? Como os grupos portugueses se situaram politicamente na provncia ps1822?
A intensa circulao dessas famlias entre capital e interior impede que situemos nosso
recorte especialmente apenas em uma cidade ou somente na capital. Isso se explica,
sobretudo, pela diversificao dos negcios dessas famlias e que, s vezes, abrangiam mais
de uma cidade, uma vez que, por exemplo, possvel encontrar nos documentos referncias
regularmente membros administrando fazendas na Ribeira do Itapecur e ao mesmo tempo
conduzindo negcio comercial na capital. Ou mesmo acumulando as funes de fazendeiro e
funcionrio da administrao provincial. A capital base, mas em se tratando do poder dessas
famlias, no o nico centro, considerando, pois, que o poder exercido por estas em suas
localidades de origem ou de influncia, representa forte indicativo da natureza desse poder.
E, de outra maneira, tentar identificar os campos de influncia das mesmas nos serve para
verificar e identificar as vrias frentes pelas quais esse poder se assentava.
Para o estudo da participao das famlias da elite nos processos que desencadearam a
Independncia do Brasil, deve-se em primeira instncia considerar uma relativa ausncia
desse tipo de pesquisa tanto na historiografia nacional quanto no que se refere historiografia

13

maranhense. Os trabalhos relativos ao perodo da Independncia do Brasil, em geral, no


possuem o tema famlia como o centro de seus argumentos e, no caso especfico da Histria
do Maranho essa quase ausncia ganha status de absoluta carncia de trabalhos dessa
natureza.
As famlias abastadas e, conseqentemente, a participao destas no processo de
Independncia, esto, de forma geral na historiografia tradicional maranhense, relegadas a
breves passagens dentro de uma contextualizao voltada para os principais personagens e
acontecimentos do perodo. Embora a presena e a participao marcante de certas famlias
das elites maranhenses sejam constantemente relacionadas aos acontecimentos pertinentes ao
processo de Independncia do Brasil na provncia do Maranho, no h at o momento
trabalhos especficos sobre essa temtica. Dos trabalhos voltados para o estudo da famlia,
vale o destaque para a pesquisa de Antnia Mota3 (2007) que, no entanto, se atm questo
patrimonial das famlias, tocando apenas brevemente na participao das famlias no perodo
da Independncia, no fazendo, portanto, um trabalho especfico sobre a Independncia e a
participao desses grupos da elite maranhense no processo.
E foi justamente essa ausncia na historiografia local uma das questes que
impulsionou esta pesquisa acerca das relaes de poder entre as famlias das elites
maranhenses no incio do sculo XIX. Entre os autores considerados tradicionais4 e que se
dedicaram ao estudo dos acontecimentos da Independncia do Brasil sobre a provncia do
Maranho, as famlias das elites maranhenses so citadas dentro de um contexto mais
abrangente, considerado maior, que inclui os fatos e os personagens. E, embora se
destaque a importncia daquelas no andamento do processo de Independncia, as obras no
ultrapassam o limite descritivo desta participao.
Os nicos estudos mais especficos sobre famlia no Maranho incluem dois artigos
concebidos para a Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Maranho (IHGM), ambos
da dcada de 505. O primeiro, A Famlia Morais Rgo, do historiador Jernimo de
Viveiros, traa o histrico da famlia Morais Rgo desde o sculo XVII at o sculo XIX. O
3

MOTA, Antonia da Silva. A Dinmica colonial portuguesa e as redes de poder local na Capitania do
Maranho. Tese de Doutorado. Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2007.
4
Dentre os autores consagrados da historiografia tradicional maranhense podemos destacar Lus Antonio Vieira
da Silva (Histria da independncia da Provncia do Maranho 1822/1828), Dunshee de Abranches (O
Captiveiro, Primeiro Cenrio da Independncia do Brasil, A Setembrada / A Revoluo Liberal de 1831 em
Maranho), Raimundo Jos de Sousa Gaioso (Compndio histrico-poltico dos princpios da lavoura do
Maranho), Mrio Meirelles (Histria do Maranho), Carlos de Lima (Histria do Maranho), Jernimo de
Viveiros (Uma Luta Poltica do Segundo Reinado), entre outros.
5
VIVEIROS, Jernimo de. A Famlia Morais Rgo. In: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do
Maranho, Dezembro de 1952, n 05, p.p.03-24; LIMA, Olavo. Famlias Maranhenses. In: Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico do Maranho, Dezembro de 1956, n 06, p.91-96.

14

outro artigo, de Olavo Correia de Lima, se limita apenas a fazer um breve levantamento sobre
os membros de trs famlias a partir a segunda metade do sculo XIX, mas priorizando os
ncleos dessas famlias ainda existentes no sculo XX. O estudo, intitulado Famlias
Maranhenses composto somente de uma breve relao dos membros das famlias Wilson
Coelho de Sousa, Teixeira de Carvalho e Pinto Magalhes e no possui, pelo seu prprio
formato, pretenso de aprofundar nenhuma questo.
Afora esses dois artigos, no h no momento estudos genealgicos ou de qualquer outra
natureza especificamente sobre as famlias que estudamos nesse trabalho (Belfort, Guilhon,
Gomes de Sousa, Vieira da Silva, Lamagnre, Nunes, Burgos, Gaioso, com exceo, como
acima mostrado, da famlia Morais Rgo). No que concerne documentao especfica sobre
as famlias, h disponvel para consulta na Biblioteca Pblica do Estado Maranho (BPBL) a
rvore genealgica dos Belfort. Uma outra rvore genealgica, a da famlia Viveiros, foi
identificada entre o inventrio de documentos da sobredita biblioteca, mas no est disponvel
para consulta.
Um estudo da temtica famlia, que na historiografia tradicional maranhense carece de
uma anlise mais aprofundada, pode ser tambm observada em jornais6 e documentos oficiais
do incio do sculo XIX. A presena constante de sobrenomes familiares associados s
decises polticas da provncia chama a ateno pela nfase e, principalmente, pelas crticas
ou elogios veementes aos membros mais importantes desses grupos de famlias,
especificamente entre as linhas dos peridicos.
Mesmo numa observao menos apurada dos jornais do perodo possvel verificar
que a discusses travadas em torno da vida poltica da provncia esto na maioria das vezes
associada a determinados grupos familiares que dominam a cena administrativa local, como
os Belfort, Guilhon, Gomes de Sousa, Vieira da Silva, Lamagnre, Nunes, Burgos, Gaioso,
entre outros. Os jornais da poca, portanto, pautavam seus debates em torno das decises
polticas dos grupos de poder e dos participantes por trs das mesmas. E, em parte
considervel do debate, a referncia a determinadas famlias como grupos polticos
organizados um aspecto que se destaca.

O Conciliador do Maranho (1821-1823); Argos da Lei (1825); O Censor (1825-1830); O Amigo do Homem
(1826-1827); O Farol Maranhense (1827-1833); A Bandurra (1828); O Despertador Constitucional (1828); O
Investigador Maranhense (1836-1837); Chronica Maranhense (1838-1840), O Legalista (1840), entre outros
jornais que foram destaque da imprensa no Maranho durante todo o sculo XIX. Os peridicos supracitados
acompanharam todo o processo de Independncia do Brasil e suas repercusses no Maranho, dando destaque,
principalmente, em suas linhas, influncia e participao das famlias das elites locais, ora criticando, ora
apoiando o posicionamento poltico das mesmas nos acontecimentos.

15

No entanto, no h pretenso aqui de se enfatizar que toda e qualquer transao


poltica desse perodo tenha sido nica e exclusivamente encabeada por grupos de famlias.
Grupos e indivduos no menos importantes, de origens e naturezas polticas diversificadas
tambm contriburam ao andamento do processo e que, mesmo no sendo portadores de
sobrenomes nobres deram sua parcela de contribuio aos acontecimentos. A nfase na
participao das famlias das elites se atribui a constncia com que alguns sobrenomes so
citados por peridicos e documentos e a intensidade da contribuio destas dentro do processo
poltico em andamento no incio do Oitocentos.
Assim como a historiografia local direcionada ao estudo das famlias carece de obras
especficas sobre o assunto, no h da mesma forma produes significativas na historiografia
maranhense que dem conta dos acontecimentos que antecederam a Independncia, muito
menos em se tratando da formao e consolidao dos grupos polticos no Maranho nesse
perodo. A Historiografia tradicional, na maioria das vezes, se atm aos eventos ocorridos
depois de 1822, ou apenas se limitam a narrar a cronologia dos fatos (data, nomes e o
acontecimento) um pouco antes da data de emancipao poltica do Brasil. Alm do mais, a
insuficincia desse debate na historiografia maranhense atual dificulta a busca dos indcios,
anlises diversas e diferentes pontos de vista, to caros ao trabalho do historiador, que o ajuda
a procurar novas perspectivas (concordando, discordando ou mesmo encontrando um meio
termo entre os conhecimentos estabelecidos) ou aprimorar a interpretao sobre seu objeto de
estudo. E, embora os documentos nos possibilitem a busca desses indcios, o auxlio da
historiografia imprescindvel e facilitadora dessa busca, pois nos permite vislumbrar outras
possibilidades para alm das anlises afixadas no tempo para, com base nessas primeiras
referncias traar novos parmetros.
Dentre os atuais pesquisadores do perodo, temos apenas o trabalho de Antnia Motta
(2007), cujo foco de sua pesquisa a constituio do patrimnio das famlias das elites
maranhenses no perodo das Reformas do Marqus de Pombal no Maranho (portanto, de
meados ao final do sculo XVIII), tocando apenas brevemente nas questes polticas entre
famlias das elites maranhenses no incio do sculo XIX7. Por sua vez, Mathias Rhrig

Sobre as obras dos historiadores citados ver: ASSUNO, Mathias Rhrig. Estruturas de poder e evoluo
poltica, 1800-1841. Mimeo, s/d; Miguel Bruce e os horrores da anarquia no Maranho, 1822-1827. In:
JANCS, Istvn. Independncia: histria e historiografia. So Paulo: Hucitec; Fapesp, 2005; e Cabanos Contra
Bem-Te-Vis: A construo da ordem ps colonial no Maranho(1820-1841). In: DEL PRIORE, Mary &
GOMES, Flvio dos Santos. Os Senhores dos rios. Amaznia, margens e histrias. Rio de Janeiro: Elsevier,
2003; MOTA, Antonia da Silva. A Dinmica colonial portuguesa e as redes de poder local na Capitania do
Maranho. Tese de Doutorado. Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2007.

16

Assuno (2005), estuda a ao dos grupos polticos no Maranho no perodo da


Independncia e, embora cite as organizaes familiares, ele no faz propriamente um estudo
especfico sobre o tema, centralizando boa parte de seus trabalhos no estudo das disputas entre
os partidos polticos no perodo da Balaiada (1838-1841).
Em segunda instncia, entende-se aqui que algumas concepes sobre o termo famlia
so de grande importncia na dinmica dos argumentos que se pretende desenvolver neste
trabalho assim como as mudanas no seu enfoque ao longo do processo renovao
historiogrfica. Ampliando o termo e utilizando a expresso famlia extensa, Linda Lewin
a define como a instituio que agrega toda a organizao familiar, incluindo seu ncleo em
conjuno com parentes prximos ou mais distantes, alm de agregados, juntos em uma
mesma residncia ou no, necessariamente. (1993, p.116-117)
Balmori, Voss e Wortman definem que a famlia acta como grupo y es uma entidad
coletiva (...). Pero la familia tambin es una entidad privada (1990, p.13). Pensando nas
questes que podem ser levantadas com base no objeto dessa pesquisa e de acordo com a
abordagem aqui eleita, Richard Graham nos d uma definio diretamente associada famlia
como unidade de articulao de poderes no incio sculo XIX: A famlia e a unidade
domstica constituram os fundamentos de uma estrutura de poder socialmente articulada, e
o lder local e seus seguidores trabalhavam para ampliar essa rede de dependncia (1997,
p.17). Assim, elegemos como questo em nosso argumento, a idia de famlia associada
concepo de unidade poltica que, no incio do Oitocentos, articulou seus interesses
particulares s questes relativas construo e consolidao das instituies tanto do Estado
portugus, quando depois da emancipao, do Estado brasileiro.
Em termos de historiografia, a famlia como objeto de estudo tem encontrado ao longo
dos anos e, principalmente desde os anos de 1980, maior ressonncia entre os historiadores.
Os estudos culturais abriram grandes possibilidades explorao dessa temtica, tornando-se
um campo frtil desse tipo de pesquisa em parte considervel dos primeiros trabalhos feitos
nessa rea. Aos poucos os estudiosos desse tema foram percebendo a abrangncia do assunto
em se tratando da viabilidade em se explorar outras abordagens. Da histria cultural,
interessada no cotidiano e na intimidade dos ncleos familiares8, a histria da famlia
percorreu novos caminhos e hoje interessa-se tanto pelas questes sociais quanto pelas
8

SILVA, Maria Beatriz Nizza da. Sistema de casamento no Brasil Colonial. Cincia e Cultura, So Paulo, 28
(11), 1976, p.1250-1263; KUZNESOF. Elisabeth. A Famlia na Sociedade Brasileira: parentesco, clientelismo e
estrutura social (So Paulo). Revista Brasileira de Histria, So Paulo, 9 (17), 1988/89, p.87-100; SAMARA,
Eni Mesquita. A Histria da Famlia no Brasil, Revista Brasileira de Histria. 9 (17), 1988/89, pp.07-35;
FARIA, Sheila de Castro. Histria da Famlia e da Demografia Histrica In CARDOSO E VAINFAS (orgs.),
1997, p.241-258. S para citar alguns trabalhos.

17

relaes de poder. Assim, os trabalhos sobre famlia no Brasil no decorrer dos anos 80 e 90
foram gradativamente ganhando novo impulso e aos poucos deslocando o foco de seu
interesse para alm das fronteiras das pesquisas sobre genealogia e demografia histrica9.
Nesse sentido, a poltica demonstrou ser uma via alternativa nos estudos sobre famlia, uma
vez que apresenta outra possibilidade de trabalhar com questes antes relegadas s pesquisas
sobre as instancias burocrticas do poder. E, situar a participao de determinadas famlias em
processos polticos em qualquer poca um desafio que tem se colocado recentemente
historiografia brasileira.10
Como parte da tarefa, cabe ainda no estudo da temtica famlia e para melhor
aprimoramento de sua anlise, o aprofundamento de determinados conceitos e noes, uma
vez que este dilogo com a teoria tem a funo de complementar o estudo, ajudando a
esclarecer certas especificidades do objeto analisado. O debate entre as fontes (documentos e
jornais) e os referenciais tericos, com intermdio do pesquisador, enriquece as idias acerca
do tema e alarga as possibilidades analticas. Nesse sentido, para a nossa investigao, o
entendimento dos vrios conceitos agregados temtica sobre a Famlia devem ser
considerados, principalmente a conceito de elite, que por sua vez, est atrelada s noes de
cultura histrica e cultura poltica. Em outras palavras, para entender a configurao das elites
no incio do Oitocentos, necessrio perceber o modelo de cultura histrica empregado
poca e ao longo do tempo e a dinmica das relaes polticas (a cultura poltica) entre os
grupos das elites do perodo.
Os vrios sentidos e significados que foi adquirindo a palavra elite ao longo do tempo
refletiram, de certo modo, uma maneira de olhar esse estrato social, assim como de identificlo, pertinentes aos dispositivos tericos disposio dos estudiosos em determinadas pocas.
Seria, de certa maneira, tarefa de difcil execuo o alcance de todas as definies possveis
para o termo, considerando a dificuldade tcnica dessa tentativa. Os conceitos e noes aqui
trabalhados tangenciam o objeto de nosso estudo, identificando seus matizes explicativos, na
tentativa de situ-lo no espao e tempo especficos eleitos para esta investigao. Assim, o
9

(...) a histria da famlia (...) iniciou-se, basicamente, atravs dos resultados surpreendentes da demografia
histrica. Se certo que a demografia, por um longo tempo, foi criticada por um enfoque excessivamente
emprico, no se pode negar que a partir dela se pde fugir das abordagens ensasticas, to comuns em estudos
anteriores. Consolidara-se saberes e novos temas que, mesmo no tendo a demografia como dado central, dela
fazem uso como pano de fundo para formar quadros explicativos mais gerais. (FARIA, Sheila de Castro.
Historia da Famlia e da Demografia Histrica. In: CARDOSO, Ciro & VAINFAS, Ronaldo. (org.). Domnios
da Histria. Rio de Janeiro: Campos, 1997, p. 241.
10
LEWIN, Linda. Poltica e Parentela na Paraba: um estudo de caso da oligarquia de base familiar. Rio de
Janeiro: Record, 1993; GRAHAM, Richard. Clientelismo e Poltica no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro:
UFRJ, 1997. MARIANO, Serioja R. Cordeiro. Gente Opulenta e de Boa Linhagem: famlia, poltica e relaes
de poder na Paraba (1817-1824). Tese de Doutorado, Histria/UFPE, 2005.

18

objeto de estudo em questo (as relaes de poder entre as famlias das elites maranhenses)
identifica-se tanto com a noo de elites, considerando-a como idia que pode ser analisada
dentro de contexto da cultura poltica do incio do sculo XIX.
As definies acerca das relaes entre as famlias das elites maranhenses tambm
passam pela conformao de que essas mesmas elites constituam grupos muito mais
heterogneos e subdivididos, por isso portadores de diferentes discursos, mas que na
configurao geral interagiam na busca de seus objetivos e na permanncia de seus grupos no
lugar ocupado (caso ocupassem postos privilegiados) ou no desejo de galgar novos espaos de
poder.
Miriam Dolhnikoff define a participao das elites regionais dentro de um contexto
menos centralizado e articulado corte. So essas elites que vo ajudar a construir o Estado
Nacional ps-1822, mantendo a unidade, uma vez que essas unidades regionais de poder
possuem a autonomia necessria nos seus muros provinciais. Assim, para Dolhnikoff, essa
mesma elite regional que dar origem as elites polticas regionais e dominaro o quadro
poltico local durante parte considervel do Primeiro Reinado. Discordando do argumento de
Jos Murilo de Carvalho, em que a elite nacional forma um nico bloco coeso por suas
prprias concepes ideolgicas e sua formao acadmica, transformando as elites regionais
em pequenas unidades sem muita fora poltica e decisria, Dolhnikoff resume:

(...) a unidade e a construo do Estado foram possveis no pela ao de uma elite


bem formada, articulada ao governo central, mas graas a um arranjo institucional
que foi resultado dos embates e negociaes entre as vrias elites regionais que
deveriam integrar a nova nao. (DOLHNIKOFF, 2003, p.432)

Ao contrrio do argumento supracitado, Jos Murilo de Carvalho entende que um


estrato social de elite para ser considerado com tal e, alar as esferas superiores do poder deve
est, necessariamente, atrelada ao poder central e aos entraves de sua burocracia. Buscando a
formao da elite brasileira no seu passado histrico portugus, o autor assevera:

A homogeneidade ideolgica e o treinamento foram as caractersticas marcantes da


elite poltica portuguesa, criatura e criadora do Estado Absolutista. Umas das
polticas dessa elite foi reproduzir na colnia uma outra elite feita sua imagem e
semelhana. A elite brasileira, sobretudo na primeira metade do sculo XIX, teve
treinamento em Coimbra, concentrado na formao jurdica, e tornou-se, em sua
grande maioria, parte do funcionalismo pblico, sobretudo da magistratura e do
exrcito. (CARVALHO, 2003, p.37)

19

Para as primeiras dcadas do sculo XIX, deve-se ter em conta que a dinmica das
relaes entre os grupos das elites locais e/ou provinciais11 gravitava em torno de uma nova
perspectiva no campo das relaes polticas. Entre a emergncia de uma elite de nacionais,
do poder decrescente dos quadros da burocracia de origem portuguesa, e do desafio de
construir um Estado legitimado a partir de uma estrutura prpria, outros elementos da
sociedade foram incorporados ao processo. Desse modo, no se pode pensar uma elite poltica
agindo de forma autnoma e independente sem a anuncia de outros setores sociais, seja de
uma elite econmica, intelectual, militar, entre outros.
Assim, em primeira instncia, para compreender a participao desses setores,
necessrio situ-los dentro do contexto de construo das idias formadas em volta desses
grupos. A construo de uma cultura histrica demarcando a participao de cada grupo
dentro do processo ajudou a coadunar e/ou definir/delimitar os interesses em jogo naquele
momento especfico. Para ngela de Castro Gomes, a associao entre a construo de uma
cultura histrica e a efetivao de projeto de cultura poltica esto sensivelmente alinhados,
uma vez que:

O trabalho de investigar como, quem, e com que recursos de poder uma dada cultura
histrica formada, muito difcil, mas a tentativa pode ser til, pois culturas
histricas costumam marcar uma memria nacional, estando, freqentemente,
vinculadas a culturas polticas e a polticas culturais (GOMES, 2007, p.50)12.

Embora sua definio ainda no tenha encontrado uma base conceitual, pela recente
utilizao do termo, uma cultura histrica no pode ser considerada domnio exclusivo do
conhecimento histrico, nem tampouco historiogrfico, pois sua abrangncia se estende para
alm desta ltima. O que nos cabe analisar aqui se refere ao modo pelo qual se construiu uma
determinada cultura histrica em torno de dois grupos diferenciados das elites provinciais
(uma elite lusitana decadente e uma elite nacional ascendente)13 e como essa construo
ajudou a moldar uma certa viso a respeito do perodo da Independncia do Brasil.

11

Miriam Dolhnikoff (2003) define as elites regionais como os grupos polticos ou elites polticas que
representavam o poder das provncias e estavam articuladas a uma conjuntura nacional. As elites locais eram
grupos cujo poder estava concentrado em cidades adjacentes s capitais provinciais.
12
Grifos da autora.
13
No queremos limitar nosso debate acerca cultura histrica do perodo de emancipao poltica do Brasil
apenas sob a perspectiva de dois nicos grupos antagnicos. A cultura histria do perodo envolveu muitas
outras questes relevantes, que no podem ser preteridas na discusso. Situamos o debate nesses grupos apenas
como opo metodolgica a fim de recortar melhor nosso objeto de estudo.

20

Retomando o raciocnio de ngela de Castro Gomes, podemos associar a constituio


da cultura histrica desse perodo sob a perspectiva de que a mesma faz parte do processo de
construo do conhecimento histrico de uma poca. Assim, a presena e o impacto sociais
da cultura histrica e do conhecimento histrico (GOMES, 2007, p.49) esto associadas
prpria conjuntura em que se processam os acontecimentos, determinando em certa medida a
leitura imediata e futura de determinado fato.
A conjuntura nacional interfere significativamente na estrutura da cultura histrica de
uma determinada poca, assim como delimita a forma de se conceber a cultura poltica de
uma sociedade. A relao entre essas duas instncias do conhecimento histrico (embora no
sejam conhecimentos exclusivos da Histria) ajuda a compreender que uma cultura histrica
pode ser entendida sob qualquer perspectiva, a saber: cultural, tnica, social, poltica, mas
uma cultura poltica no pode estar inserida dentro de um projeto de cultura histrica, uma
vez que esta auxilia a definio dos objetivos daquela. Ainda de acordo com ngela de Castro
Gomes:

A categoria cultura histrica mantm uma complexa relao, de um lado, com os


esforos da construo de uma cultura poltica (...). No que se refere s relaes com
o conceito de cultura poltica, podemos assinalar que uma das razes mais apontadas
para a sua retomada pela histria o fato de permitir explicaes/interpretaes
sobre o comportamento poltico de atores sociais, individuais e coletivos,
privilegiando-se seu prprio ponto de vista: percepes, vivncias, sensibilidades.
Dentro desses parmetros, a categoria cultura poltica vem sendo entendida como
um sistema de representaes, complexo e heterogneo, mas capaz de permitir a
compreenso dos sentidos que um determinado grupo (cujo tamanho pode variar)
atribui a uma dada realidade social, em determinado momento e lugar. (GOMES,
2007, p.47-48).

A anlise sobre a interao entre cultura poltica e cultura histrica nos interessa no
sentido em que nos d os subsdios para compreendermos as articulaes das elites polticas
dos oitocentos, em torno da tarefa de construir as relaes polticas e de sua noo acerca do
passado colonial. Em outras palavras, como as famlias das elites maranhenses, representantes
dos grupos das elites provncias e locais, pensavam o momento poltico em que viviam
durante o processo de Independncia (a superao do passado das trevas coloniais e a
construo de um futuro imperial), ajudou a definir a maneira pela qual se foi pensada e
praticada a cultura poltica daquele momento especfico. Da mesma forma uma dada cultura
poltica pode possuir diversas conotaes diferentes, podendo ser manipulada a favor de
certos grupos polticos:

21

De uma maneira muito esquemtica, pode-se dizer que as culturas polticas tm


formas pelas quais se manifestam e se evidenciam mais freqentemente: um projeto
de sociedade, de Estado ou uma leitura compartilhada de um passado comum, por
exemplo. Tm igualmente algumas instituies-chave como famlia, partidos,
sindicatos, igrejas, escolas, etc. , fundamentais para sua transmisso e recepo.
Por outro lado, culturas polticas exercem papel fundamental na legitimao de
regimes, sendo seus usos extremamente eficientes. Em todos os casos, as culturas
polticas articulam, de maneira mais ou menos densa, idias, valores, crenas,
smbolos, ritos, mitos, ideologias, vocabulrio, etc. (GOMES, 2005, p.32).

Desse modo, no conceito de cultura poltica no h um determinismo e sim uma


interao, que envolve vrios nveis de relaes. As elites polticas do oitocentos no
poderiam compor grupos polticos se no estivessem inseridos dentro de um contexto de
relaes especficas, se no representassem instituies sociais e polticas e se no
interagissem com mquina burocrtica do Estado. Vale ressaltar que no emaranhado dessas
interaes, o individual possui peso significante, pois, a institucionalizao de valores e
normas culturais, observada no nvel dos indivduos, tem grande importncia na definio
dos outcomes do sistema poltico (KUSCHNIR & CARNEIRO, 1999, p.232-233). Por outro
lado, a relao com o todo e a inter-relao dos grupos, deve ser considerados como
essenciais para a formao de uma cultura poltica:

Acreditamos que, para o maior aproveitamento dos estudos de cultura poltica,


preciso considerar tanto indicadores de avaliao do desempenho governamental
quanto a relao entre tipos de regime e metas sociais atribudas. Desta forma, temse a possibilidade no apenas de analisar a cultura poltica no nvel de condutas,
normas, valores manifestados pelos indivduos, mas tambm de considerar a relao
destes com o contexto institucional e histrico em que so formados. Ou seja,
preciso entender as relaes fundamentais entre estrutura institucional e cultura
poltica ou, dito de outra forma, avaliar os determinantes do apoio do pblico
forma de organizao poltica e social nas sociedades estudadas. (KUSCHNIR &
CARNEIRO, 1999, p.242-243).

Esta cultura poltica est diretamente alinhada concepes de mundo nascidas das
estruturas sociais, principalmente das camadas mais elevadas da sociedade (embora,
necessrio frisar, no domnio exclusivo destas) e ganha reforo extra se consideramos a
influncia das elites na formao dessa cultura. Est na base das aspiraes das elites terem
acesso aos meios pelos quais possam legitimar as formas de poder disposio na sociedade.
Possuir os meios pelos quais se possa construir a cultura poltica de uma determinada poca e
lugar faz parte dessas aspiraes. Mesmo porque, a cultura poltica presente em um espao ou
tempo, so ferramentas importantes na definio de quais grupos sociais podem se enquadrar
nos conceitos que os definem como parte das elites ou no.

22

Para compreender as nuances s quais o termo elites pode adquirir, respeitando as


variaes pertinentes ao tempo e ao espao em que se organiza, necessrio, primeiramente,
delimitar o significado do termo dentro de uma teoria. Norberto Bobbio nos auxilia na
conceituao da teoria das elites:

Por teoria das elites ou elitista da qual tambm o nome elitismo entende-se a
teoria segundo a qual em toda a sociedade existe sempre e apenas uma minoria que,
por vrias formas, detentora do poder, em contraposio a uma maioria que dele
est privada. Uma vez que entre todas as formas de poder (entre aquelas,
socialmente ou estrategicamente, mais importantes esto o poder econmico, o
poder ideolgico e o poder poltico), a teoria das elites nasceu e se desenvolveu por
uma especial relao com o estudo das elites polticas, ela pode ser definida como a
teoria segundo a qual, em cada sociedade, o poder poltico pertence sempre a um
restrito ciclo de pessoas: o poder de tomar e de impor decises vlidas para todos os
membros do grupo (...). (BOBBIO at all, 2003, p.01).

Antnio Manuel Hespanha elabora uma definio de elites baseado na idia de


prestigio social realado pela natureza do poder exercido por determinados grupos na
sociedade:

(...) quem ocupa os lugares de destaque num grupo (numa cidade, num pas), so os
que detm o poder poltico os que se destacam pela fortuna, ou os que dominam
pela cultura ou os que detm ou o carisma ou a jurisdio religiosos. E este elenco
de fontes de prestgio social de factores generativos de elites teria uma natureza
bastante rgida, aplicando-se como um fractal, e todas e quaisquer as dimenses do
grupo social considerado (HESPANHA, 2005, p.40).

Para Flvio Heinz a tarefa de definir elites bem mais complexa que a simples
alocao dos estratos sociais pertencentes a esses grupos com minorias detentoras do poder,
entendendo, pois, que numa dada sociedade, podem coexistir vrios nveis de poder, assim
como vrios grupos de elites de naturezas diferentes. Para Heinz:

(...) no h um consenso sobre o que se entende por elites, sobre quem so e sobre o
que as caracteriza (...). Trata-se, com efeito, de um termo empregado em um sentido
amplo e descritivo, que faz referncia a categorias ou grupos que parecem ocupar o
topo de estruturas de autoridade ou de distribuio de recursos. Entende-se por
esta palavra, segundo o caso, os dirigentes, as pessoas influentes, os abastados,
ou os privilegiados, e isto, na maior parte dos casos, sem outra forma de
justificao, uma vez que o poder da elite importar-se-ia por si prprio e
prescindiria de maiores explicaes (HEINZ, 2006, p.07)

23

A impreciso quanto definio do termo elites, transforma em uma discusso


complexa o que para alguns historiadores ainda se considera como classe social mais
elevada. Vrias so as bifurcaes pelas quais nos levam o termo e, por isso, a opo por
utiliz-lo no plural. Pois o estudo de uma nica elite pura e simplesmente poderia tornar as
vias da anlise reducionistas. A palavra no plural evoca outras configuraes e novas
possibilidades de abordagem do termo, considerando, assim, a existncia de vrios tipos de
elites coexistindo em um mesmo espao.
Assim, so esses estratos sociais, construtores de uma cultura poltica que vai de
acordo com os seus interesses e objetivos, e que integram uma cultura histria da qual so
agentes (embora na maioria das vezes no tenham conscincia de s-lo) que ajudaram a
montar o cenrio das lutas polticas desencadeadas ao longo dos acontecimentos em torno da
Independncia do Brasil. No Maranho, as disputas pelos espaos hegemnicos de poder
entre as famlias das elites da capital e do interior da provncia estiveram no centro dos
debates e aes formuladas no perodo e foram fundamentais para traar um perfil dos grupos
polticos dos oitocentos. Este perfil, por sua vez, nos d o auxilio fundamental para
compreendermos as dinmicas da cultura poltica da poca.
Lanaremos mo ainda de termos como espao social, o conceito de classe, a
idia de poder poltico, de acordo com as concepes de Pierre Bourdieu, e nessa
perspectiva, noes como distino, capital simblico, representao poltica,
competncia social e poder simblico, nos ajudam a compreender a bifurcaes pelas
quais possa nos levar o estudo deste tema. A escolha de Bourdieu recai na concepo de que
para alm do poder concreto exercido pelas famlias aqui estudadas, h toda uma estruturao
abstrata trabalhando em nome das mesmas. De outra forma, o reconhecimento desse poder
(ou a imposio desse reconhecimento pelas classes abastadas ) por parte das demais camadas
da populao maranhense ou dos seus prprios pares dependeu em parte da construo
simblica que essas famlias conseguiram construir em torno de si. Leia-se o poder real
respaldado no poder simblico. Isso se explica, entre outras coisas, pelo poder exercido pelo
sobrenome e como este funcionava como garantia de sucesso profissional e importante
colocao nas esferas administrativas da provncia. Sobre a importncia dos sobrenomes no
jogo poltico e associao deste s honras e distino social, Serioja Mariano observa:

Os sobrenomes funcionavam como projeo da honra da famlia, como prrequisitos polticos e como sinnimos de status social. Os sobrenomes serviam para
fixar redes ou ramos de famlias, criando uma referncia espacial. Nomes de

24

famlias eram identificados com determinadas localidades, nas quais aquelas


famlias tinham maior nmero de propriedades. Nas palavras de Linda Lewin, a
terra cimentava os laos de identificao mais duradouros entre um grupo de
parentes consangneos e os seus parentes colaterais mais distantes (MARIANO,
2005, pp.123-125).

Aliado ao sobrenome, outras questes foram aglutinadas s estratgias de poder das


famlias das elites. O casamento possua, para os elementos dos estratos sociais envolvidos,
outras significncias que ultrapassavam os limites do rito social, ganhando importncia
poltica e adquirindo status de consrcio:

Em princpio, o casamento foi o principal mecanismo utilizado pelas famlias para


se aglutinarem em um s grupo ou rede. Mas, a partir de meados do sculo XIX, um
outro mecanismo entrou em cena: os partidos polticos e, a partir da o casamento
exogmico passou a ter importncia maior nas estratgias sociais dos grupos de
famlias. Estratgias que podem ser observadas com as famlias passando das
relaes de endogamia para as de exogamia, como resposta s condies de
mudana no contexto econmico, social e poltico. Esses casamentos fora das redes
familiares criaram laos econmicos e polticos e de solidariedade com outros
grupos. (MARIANO, 2005, p.123-125).

Assim, pode-se considerar que as famlias das elites no incio do oitocentos, afim de
resguardar seus poderes, utilizavam-se e resignificavam ritos e cerimnias de origem social a
fim de manter uma certa ordem poltica e social que os favoreciam como classe.
Respaldando a discusso terica e o contexto no qual situamos o nosso objeto, os
documentos oficiais foram de significativa valia para a anlise aqui pretendida. Atravs das
cartas oficiais, ofcios, requerimentos, peties, circulares, bandos, entre outros, possvel
no apenas reconstituir as relaes polticas do perodo, como identificar quem eram as
pessoas mais proeminentes da provncia, a que famlias pertenciam, que cargos ocupavam e
que tipo de relaes de poder estabeleciam entre si e com as instncia superiores. Algumas
dessas informaes podem ser encontradas em documentos especficos como as cartas
oficiais, ofcios, requerimentos e as peties, uma vez que so papis mais objetivos,
direcionados de uma autoridade outra, e que geralmente so confeccionados em carter de
urgncia para o pronto esclarecimento de um fato, ou soluo para algum problema imediato.
Os bandos e circulares tm um carter mais informativo e pretendem um alcance maior em
relao ao pblico que entrar em contato com o seu contedo. Atravs desses tipos de papis
podemos avaliar quais os projetos polticos em andamento naquele momento especfico,

25

considerando que ambos visam informar a coletividade e no possuem uma natureza mais
especfica e, portanto, privada, como as demais espcies de documentos acima citados.
No tocante aos peridicos, entre os anos de 1821 e 1823 no Maranho apenas dois
jornais foram produzidos, o Conciliador Maranhense e a Folha Medicinal14. Jornal oficioso,
o Conciliador noticiava as resolues do governo provincial e central, publicando o estrato
das leis, os ofcios, e todo tipo de papel informativo considerado de contedo oficial,
promovendo um intenso debate sobre constitucionalismo portugus, alm de transcrever sobre
a situao poltica do perodo. O perodo de circulao de O Conciliador foi de 1821 a 1823,
perodo escolhido como recorte desse trabalho.
No esforo de compreender a atuao das elites maranhenses representadas pelas
famlias mais influentes da provncia durante o perodo da Independncia do Brasil e o
impacto desse acontecimento no Maranho e na vida dos grupos polticos envolvidos no
processo, estruturamos o presente trabalho em trs captulos, que abordaro os
acontecimentos antes, no percurso da emancipao e depois da instalao do sistema imperial.
O recorte escolhido para esta anlise compreende os anos de 1821 a 1823, ou seja, do
momento antecedente Independncia, aos processos posteriores, que incluem a adeso do
Maranho Independncia e as disputas entre os grupos familiares do Maranho.
No primeiro captulo foi feita uma anlise sobre as famlias mais poderosas da ento
capitania do Maranho, identificando em primeiro plano as principais famlias maranhenses
participantes da vida poltica local, as suas estratgias no campo poltico e a interferncias
destas nas relaes sociais. O captulo objetiva traar a trajetria poltica das famlias
identificadas e seu percurso durante os momentos antecedentes Independncia, a
estruturao do seu poder e influncia na provncia.
No segundo captulo traaremos tambm uma anlise acerca do governo de Bernardo
da Silveira Pinto da Fonseca, ltimo governador provisrio da provncia do Maranho antes
da emancipao poltica do Brasil. O recorte escolhido foi a ano de 1821, pois contempla os
debates acerca da poltica de Portugal em relao ao Brasil durante as discusses acerca dos
acontecimentos da Revoluo do Porto.
Por fim, o terceiro captulo contempla a dinmica da Independncia, partindo do
aprofundamento das questes relativas oposio entre portugueses e nacionais no
Maranho, a exacerbao das estratgias polticas de determinadas famlias durante o perodo
de Adeso do Maranho Independncia. Abordaremos as famlias das elites e suas

14

As dez edies do jornal A Folha Medicinal so encontrados apenas na Biblioteca Nacional de Portugal.

26

articulaes em torno dos poderes locais e provinciais, atravs da constituio das Juntas
provisrias de Governo.

27

CAPTULO I

FAMLIA E PODER NO MARANHO OITOCENTISTA

(...) calcando desta sorte aos pez todas as leis


patrias, e a obediencia que lhes he devida, pondo
em evidente risco a honra, fazenda, e vida de
milhares d honradas famlias (...) ameaando de
ruinas huma cidade florecente, e de destruio o
felis sistema liberal, e Constitucional (...)15

1.1 Pelo poder e prestgio: as origens e os consrcios familiares das elites maranhenses
do sculo XIX

Parte dos grupos familiares que compunham a elite maranhense nas primeiras dcadas
do sculo XIX originou-se dos funcionrios rgios enviados pela Coroa Portuguesa para a
colnia, onde estes casaram-se com as descendentes dos primeiros colonos (MOTA, 2007,
p.13). No Maranho, segundo Antnia Mota, a dinmica social que deu origem aos estratos
sociais mais elevados alm da prerrogativa dos funcionrios a cargo pelo governo
metropolitano, tambm foi possvel pela presena de estrangeiros, vindo especialmente da
Irlanda, Frana e Inglaterra. Alguns dos sobrenomes mais importantes do cenrio poltico
maranhense possuem essas provveis origens, como Belfort (sobrenome de origem irlandesa);
Lamagner, Laun e Guilhon (de origem francesa); e Ewerton e Bruce (de origem inglesa), s
para citar os mais conhecidos.
A tradicional organizao do poder familiar portugus foi acrescido, no Maranho, de
um grupo interessado na nova dinmica econmica implantada na ento capitania pela
Companhia de Comrcio do Gro Par e Maranho em meados do sculo XVIII. Ainda
segundo Antnia Mota, a possibilidade de participar do processo de alinhamento da economia
do Maranho ao Sistema Mercantilista e as vantagens e facilidades em tomar parte no novo

15

Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, governador provisrio da Provncia do Maranho (1821-1822). (Livro
de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades -1821-1822).

28

sistema agro-exportador maranhense, atraiu grupos de estrangeiros interessados nos ganhos da


empreitada (2007, p.14-19).
Assim, considerando essas influncias sociais, essa fora social estrangeira, aliada
aos grupos portugueses instalados no Maranho desde o sculo XVII, que vai garantir a
constituio dos grupos familiares das elites maranhenses. Posteriormente, durante o sculo
XIX, esses mesmos grupos se utilizaram das estratgias sociais em nome da manuteno do
poder poltico e econmico, encontrando condies para a montagem das redes familiares de
solidariedade.
Para esse grupo de estrangeiros em terras coloniais portuguesas, a obteno de
qualquer vantagem de origem econmica ou poltica estava assentada, primeiro, na posse da
terra, e em segunda instncia, na aliana com os membros da administrao reinol.
Analisando, por exemplo, a origem do poder poltico, econmico e social que
adquiriu a famlia Belfort ao longo do sculo XIX, Antnia Mota destaca a aproximao desta
importante famlia de origem irlandesa de um dos funcionrios mais significantes da
administrao portuguesa no Maranho, Felipe Marques da Silva. Loureno Belfort, irlands
patriarca da famlia, firmou importante aliana a partir da qual conseguiu montar uma das
maiores redes familiares do Maranho:

No Maranho, a aliana de Loureno Belfort com a famlia do antigo almoxarife da


fazenda e depois proprietrio rural, Felipe Marques da Silva, foi fundamental para a
expanso dos interesses do irlands na Ribeira do Itapecuru16. Existe grande
possibilidade de ter sido atravs das relaes com esta famlia senhorial que
Loureno Belfort tivera acesso s terras do Itapecuru, pois, (...) esta merc no era
concedida a todos (MOTA, 2007, p.30).

Muitas outras manobras polticas foram efetuadas por esta famlia, incluindo
consrcios tanto com famlias portuguesas, quanto com de outras origens. De acordo com o
pesquisador Milson Coutinho (2005), o irlands Loureno Belfort, patriarca desse grupo
familiar, teria fundado o engenho Kelru, smbolo da famlia no Maranho por volta da
primeira metade do sculo XVIII, na regio do Itapecuru, de onde comandou e ampliou o
poder e a influncia de seu sobrenome atravs de casamentos e da formao de redes de
solidariedade com as famlias mais importantes do Maranho poca. Este patriarca, que

16

A Ribeira do Itapecuru corresponde atualmente o municpio de Itapecuru-Mirim e regies adjacentes. A


prosperidade da famlia Belfort transformou a ento pacata vila em um dos centros polticos mais importantes do
Maranho durante o sculo XIX.

29

segundo Milson Coutinho, descendia de uma linhagem de nobres irlandeses17, do antigo


castelo de Quilr ou Kelrue, era filho de Ricardo Belfort e Isabel Lowther Belfort.
Discordando da origem nobre do irlands, Antnia Mota (2007) equaciona a questo
da nobreza e das posses em terras irlandesas do patriarca dos Belfort, atribuindo-lhe a uma
inveno dos membros de sua parentela, cujo objetivo era adquirir vantagens por meio
desta distino. Para Mota:

(...) Loureno Belfort, ainda que seus descendentes e genealogistas queiram lhe
imputar uma ancestralidade nobre, ele mesmo em seu testamento no se referiu a
isto; afirmando que tudo que tinha foi adquirido e nada herdado. Ele no tinha
propriedades na Irlanda. Acreditamos que esta linhagem nobre foi uma inveno
dos membros de sua parentela para galgar posies pessoais (MOTA, 2007, p.342).

Essa distino de classe, fundamental para a sobrevivncia de um ramo familiar,


funcionava como uma espcie de credencial social para os seus membros e em geral era
respaldada pela origem e posses materiais. A linhagem nobre foi uma das prerrogativas para o
pedido, por exemplo, de carta de braso e a comprovao dessa ancestralidade nobre era
sinnimo de vantagens das mais variadas. Segundo Ktia Mattoso:

Existe, pois, uma memria genealgica muito profunda nessa sociedade de


emigrados, que faz questo de remontar a antepassados de duas, trs ou mais
geraes, sobretudo quando se trata de afirmar a ascendncia de um colateral
prestigioso, cuja atuao confere brilho famlia em questo (MATTOSO, 1992,
p.173).

De qualquer forma, dos descendentes de Loureno Belfort, dois conseguiram obter


carta de braso de armas, Antnio Gomes da Silva Belfort e Joaquim Gomes da Silva Belfort;
e trs ttulos nobilirquicos: Antnio Raimundo Teixeira Vieira Belfort (Baro do Gurupi e
Visconde de Belfort), Joaquim Raimundo Nunes Belfort (Baro de Santa Rosa) e Manoel
17

Sobre a descendncia de Loureno Belfort, segundo Bueno e Barata (1999), a ancestralidade dos Belfort
remonta aos duques da Normandia. Relatam os autores: O primeiro senhor feudal que tomou o nome de Belfort
(Berford em irlands), era originrio da Normandia, prncipe e duque, que sendo coronel foi alferes-mor de
Henrique II, rei da Inglaterra, a quem acompanhou Irlanda, onde, no ano de 1117, foi nomeado conde de
Belfort e Lord de Tarab, e investido em dos antigos principados irlandeses, que sob forma de condado feudal foi
sucessivamente passando aos seus descendentes, todos condes e lordes. Coube de direito a todos eles a
hereditariedade do ttulo de prncipe, deixando de ser transmissvel o ttulo de duque por ter continuado o seu
domnio feudal a ser sempre mantido sob forma de condado, ou por ele duque como chefe militar, ttulo que
ento traziam os generais-chefes de exrcito. (BUENO & BARATA, 1999, p.422-423 apud COUTINHO,
2005, p.240-241). Na Biblioteca Pblica do Estado do Maranho Benedito Leite encontrar-se entre o acervo de
documentos antigos uma rvore genealgica destacando essa origem como tenho sido de um nobre normando.

30

Gomes da Silva Belfort (Baro de Coroat). Embora, nos casos mencionados, a maioria das
mercs tenham sido concedidas aps a flexibilizao das regras de concesso de ttulos de
nobreza, aps 1808, e sejam justificadas com base nos servios prestados Coroa18, no
deixam de ser ttulos de uma nobreza da terra, que se fortalece com as liturgias
proporcionadas pelas mercs, e o fato de serem dadas aps o 1808 no diminui a importncia
das benesses.
Ainda de acordo com o levantamento realizado por Milson Coutinho (2005), aps seu
estabelecimento no Maranho e feitos os seus primeiros contatos com os grupos renomados
locais, Loureno Belfort:

De posse da carta de data e sesmaria, tratou de instalar ali [na regio da Ribeira da
Itapecuru] um grande engenho para plantio, colheita e industrializao dos frutos da
terra, com destaque para o arroz e o algodo, alm, naturalmente, da criao de
gado. Ao stio deu o nome do castelo de seus antepassados, Kilrue, hoje Kelru19,
pequena povoao entre as cidades de Rosrio e Itapecuru-Mirim. Construiu prdios
em So Lus, dentre os quais o histrico sobrado do Largo do Carmo, esquina com
atual rua Joo Vital de Matos, no qual fico o registro da data, ainda hoje visvel, na
lateral esquerda, com a inscrio lapidar 1756 (COUTINHO, 2005, p.97)

Casando-se entre 1738 ou 1739 com Isabel Andrade Ewerton, filha do ingls, capito
e abastado lavrador da regio da baixada maranhense, Guilherme Ewerton, Loureno Belfort
deu os primeiros passos na construo e estabelecimento do poderio que lhe renderia e sua
famlia, poder, dinheiro e prestgio durante a segunda metade do sculo XVIII e,
especialmente parte considervel do sculo XIX. Pode-se perceber na estratgia do
matrimnio uma tentativa de alcanar degraus mais elevados na posio social que ocupava.
A famlia Ewerton, influente no Maranho at a primeira metade do sculo XX, foi a via de
ingresso do Belfort nos estratos mais elevados da sociedade local. Guilherme Ewerton,
patriarca da famlia Ewerton no Maranho, era natural de Boston, na Nova Inglaterra, Estados
Unidos, senhor de terras e engenhos na vila de Cajapi. Por conta de seu matrimnio com
Isabel Andrade Ewerton, Loureno Belfort herdou todas as terras da famlia do sogro, dando
incio ao longo predomnio econmico e, posteriormente poltico, da famlia Belfort no
Maranho (COUTINHO, 2005, p.267). Assim, entre o fim do sculo VXIII e ao longo do
sculo XIX, os Belfort estabeleceram um vasto poder econmico alicerado por uma
18

Apenas uma das mercs, a de Antnio Gomes da Silva, foi concedida antes do advento do Imprio brasileiro,
em 6 de abril de1804, uma carta de braso de armas (COUTINHO, 2005, p.100).
19
Milson Coutinho defende a tese que Loureno Belfort possua origem nobre, por isso a referncia ao nome do
castelo de seus antepassados.

31

ascendncia proveniente das alianas estabelecidas com outros ramos familiares importantes
da capitania.
So justamente na organizao, nos laos de cooperao mtua e na coeso familiar
que estiveram assentadas as bases de sobrevivncia e ampliao dos poderes familiares. A
busca de consrcios e o estabelecimento de laos, afetivos ou no, com outras famlias, foi o
que possibilitou o alcance do prestgio social necessrio e a expanso das metas da famlia
Belfort, transformando-se durante quase todo o sculo XIX, em uma dos grupos familiares
politicamente mais influentes da provncia.
A famlia representava, portanto, nesse perodo, o centro para onde convergiam todas
as possibilidades e na qual a organizao poltica encontra sua formao mais primitiva. De
acordo com Richard Graham:

O poder das famlias tem suas razes em um sistema social antigo, que remetia aos
primrdios da colonizao, embora seja claro que, ao longo do tempo, as redes
familiares foram se modificando. A famlia uma instituio que vai se
transformando, lenta e gradualmente, nas suas prticas sociais, e era vista como
unidade bsica da ordem poltica (GRAHAM, 1997, p.27-35).

Portanto, vale ressaltar que:

Nas bases grupais de afiliao, o sistema de parentesco determinava o


pertencimento e prestgio dentro da rede familiar. As famlias tinham suas bases
no grupo nuclear, em que o casal e seus filhos dominavam a estrutura, mas que, ao
se tornar extensa, ampliava suas redes de controle para alm dos parentes mais
prximos. (MARIANO, 2005, p.99)

De todo modo, essa incurso de estrangeiros entre as famlias de colonos portugueses


trazia uma dinmica social que se refletia nas relaes estabelecidas entre as famlias
envolvidas. Em outras palavras, a co-dependncia entre estrangeiros-desbravadores e
portugueses era baseada na troca de vantagens e favores em que a origem nobre de
determinadas famlias lusas era agregada a prosperidade econmica conseguida pelos
estrangeiros. Por outro lado, mesmo os grupos familiares de origem portuguesa que no
possuam ascendncia nobre podiam usufruir das vantagens que seus cargos administrativos
junto Coroa permitiam, uma vez que os distinguiam entre os setores sociais existentes na
colnia, a saber, brancos pobres e nativos. Como explica Antnia Mota:

32

Na Capitania do Maranho, alguns destes consquistadores-desbravadores no eram


portugueses, o que demonstra que os esforos do Imprio portugus, para controle
da regio Norte, sempre sofreram ameaas. Ocorre que estes estrangeiros vinham
sozinhos, aventurando-se. Logo sendo absorvidos pelas poucas famlias de colonos
portugueses aqui estabelecidos. A partir das primeiras unidades produtivas e de
acordos matrimoniais com outros ministros do rei que iam chegando regio, foi se
constituindo uma elite social com a clara conscincia de que sua preponderncia
residia no controle dos mecanismos de poder local e em relao com poder na
Metrpole (MOTA, 2007, p.37).

Esses acordos matrimoniais sucessivos com outros grupos familiares renderam a


Loureno Belfort mais que terras e prestgio social. Estas conquistas levaram-no a se tornar
um dos homens mais importantes da Capitania, acumulando cargos administrativos, polticos
e militares. Nos anos de 1744, 1750 e 1754 foi almotacel; ocupou cadeira no Senado da
Cmara na condio de vereador mais velho em 1753 e 1759, assim como o cargo de juiz de
fora interino. Na carreira militar, ingressou no Regimento de Linha do Maranho, assumindo
inicialmente o posto de alferes, at o mais importante e ltimo da hierarquia, de mestre-decampo, que corresponde nos dias atuais ao posto de coronel (COUTINHO, 2005, p.98).
Agraciado com o hbito de Cavaleiro da Ordem de Cristo em 1758 pelo rei D. Jos I,
Loureno Belfort montou toda uma estrutura econmica, poltica e social na qual usufruram
largamente sua enorme descendncia, ampliando suas conquistas para alm das terras da
regio do Itapecuru. Logo aps a adeso do Maranho Independncia do Brasil, da famlia
Belfort a base constitutiva da maioria Juntas Provisrias de Governo. Desde a Junta do
Itapecuru e a de So Lus, que amalgamadas deram origem a 1 Junta provisria e
administrativa do Maranho em 1822; a primeira e a segunda Juntas Provisrias durante as
lutas de adeso do Maranho Independncia em 1823, quase todas contando com a presena
de pelo menos um membro dessa famlia, que os Belfort constituem um dos grupos mais
marcantes da poltica local no sculo XIX. Embora, durante e um pouco aps o governo de
Bernardo da Silveira, tenham dividido espao poltico com outros ramos familiares como os
Vasconcelos, Leal e Sousa, entre outros. Isso se deve, em parte, ao fato de que durante o
perodo do governo de Silveira, se privilegiou muito mais a classe dos comerciantes em
detrimento da nobreza ligada terra.
No quadro abaixo, a participao de sobrenomes importantes, dentre os Belfort, na
constituio das Juntas provisrias de Governo formadas antes e aps a adeso do Maranho
Independncia:

33

Constituio das Juntas Provisrias de Governo

Primeira Junta Provisria e Administrativa do


Maranho (16/02/1822)

Primeira Junta Provisria (depois da Adeso 08/08/1823)

Segunda Junta Provisria (depois da Adeso 29/12/1823)

Bispo D. Fr. Joaquim de Nossa Senhora do


Nazar (presidente), brigadeiro Sebastio Gomes
da Silva Belfort (secretrio), chefe de esquadra
Felipe de Barros e Vasconcelos, desembargador
Joo Francisco Leal, tesoureiro (aposentado) da
Fazenda Real, Toms Tavares da Silva, coronel
de milcias Antnio Rodrigues dos Santos, e
tenente de milcias Caetano Jos de Sousa.

Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce


(presidente), Loureno de Castro Belfort (1
secretrio), Pe. Pedro Antnio Pereira Pinto (2
secretrio), Jos Felix Pereira de Burgos
(governador das armas), Joaquim Jos Vieira
Belfort, Antnio Joaquim Lamagner Galvo,
Fbio Gomes da Silva Belfort, Antnio
Raimundo Belfort Pereira Burgos.

Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce


(presidente), Jos Lopes de Lemos (secretrio),
Rodrigo Lus Salgado de S Moscoso
(governador das armas), Jos Joaquim Vieira
Belfort, Antnio Joaquim Lamagner Galvo,
arcipreste Lus Maria de Luz e S, Sesnando Jos
de Magalhes.

Quadro 1: Juntas Provisrias de Governo do Maranho (1822-1823)

Dentre as famlias de origem portuguesa, os Gomes de Sousa possuam uma


participao significativa, assim como os Belfort, na vida econmica, poltica e social da
Capitania do Maranho entre o final do sculo VXIII e incio do sculo XIX. Donos de
sesmarias na regio da Ribeira do Munim, na vila de Anajatuba e na Ribeira do Itapecuru, os
Gomes de Sousa foram, assim como os Belfort, responsveis pelo progresso da lavoura de
exportao maranhense a partir da instalao da Companhia Geral de Comrcio do Gro
Par e Maranho entre 1760 e 1777. Suas alianas com outros ramos familiares, dentre eles os
Belfort, Vieira da Silva, Gaioso e Homem Souto - Maior, foram fundamentais para aumentar
a parentela e, conseqentemente, suas posses e prestgio. Alm dos vastos lotes de terras que
possua no interior, a famlia ainda conseguiu montar uma significativa estrutura na capital,

34

So Lus, com a construo de imponentes casares20. (COUTINHO, 2005, p. 143-147);


(MOTA, 2007, p.32). Somando ao poder econmico adquirido com o negcio da agroexportao, o patriarca dos Gomes de Sousa, Jos Antnio Gomes de Sousa, acumulou ao
longo de sua vida, as funes de vereador da Cmara de So Lus, almotacel, juiz de fora e
mestre-de-campo, ao que se pode atribuir um certo padro social assumido pelos membros
dessas famlias, padro este mantido pelos seus descendentes.
Outro importante ramo familiar foi os Lamagnre, famlia de proprietrios rurais cujo
um dos seus mais importantes membros, Pierre Lamagnre, ao contrair npcias com Isabel
Lopes de Sousa, trineta de Antnio Muniz Barreiros, capito-mor e governador da Capitania
do Maranho durante o sculo XVII, transformou esse consrcio como uma ferramenta
indispensvel para as conquistas econmicas de sua famlia (MOTA, 2007, p. 32-33). H de
se destacar ainda que, durante as disputas pela adeso do Maranho Independncia do
Brasil, um Lamagnre, Antnio Joaquim Lamagnre Galvo comps, inicialmente a Primeira
Junta do Itapecuru e, em seguida a Primeira e a Segunda Juntas Governativas independentes
de 1823. Na constituio da primeira Cmara independente de So Lus, tambm em 1823,
outro representante da famlia, Manuel Bernardes Lamagnre. E assim, durante parte
significativa do primeiro quartel do sculo XIX, o sobrenome Lamagnre esteve regularmente
associado aos cargos polticos a administrativos mais importantes da provncia.
O ramo familiar dos Vieira da Silva descendia da nobiliarquia portuguesa e seu
patriarca, Jos Vieira da Silva, fora capito da tropa paga do Exrcito Real portugus e
designado ao Estado do Maranho para administrar a Companhia Geral de Comrcio do Gro
Par e Maranho em 1760 (MOTA, 2007, p.33-34). Proprietria de terras na regio do
Itapecuru e, especialmente na vila de Rosrio, os Vieira da Silva aumentaram o alcance de sua
influncia, assim como em contrapartida, delegaram prestgio a outras famlias atravs de
diversos conscios, agregando interesses e vantagens. Quando Lus Antnio Vieira da Silva,
filho do patriarca Jos Vieira da Silva casou-se com D. Maria Clara Gomes de Sousa, bisneta
do capito Felipe Marques da Silva e filha de Jos Antnio Gomes de Sousa (considerando
que essa altura os Gomes de Sousa j estavam consorciados aos Belfort), foi dado um passo
importante para o futuro das famlias, pois, atravs desse enlace, uniram-se as famlias
Belfort-Gomes de Sousa aos Vieira da Silva, tornando-se ento uma famlia extensa
20

Entre esses casares est o sobrado da Rua do Sol, no Centro Histrico de So Lus, que atualmente abriga o
Museu Histrico e Artstico do Maranho e que ainda hoje trs em seu frontispcio um monograma com as
iniciais do seu primeiro dono, Incio Jos Gomes de Sousa, filho de Jos Antnio Gomes da Sousa, por sua vez,
patriarca da dita famlia (COUTINHO, 2005, p.145).

35

(MOTA, 2007, p.34). At os dias atuais, os Vieira da Silva possuem destaque como um
importante grupo das telecomunicaes do Maranho.
A esses consrcios, por sua vez, soma-se ainda famlias de origem portuguesas de
menor prestgio (em geral funcionrios rgios), aos desbravadores-estrangeiros e tambm
ramos familiares portugueses de origem nobre. Essa conjuno de grupos formou o que
podemos considerar como a elite social, econmica e poltica que predominou durante boa
parte do sculo XIX e ajudou a moldar o sistema poltico do Imprio brasileiro. A progresso
social dos funcionrios rgios pode ser tomada como exemplo de como a unio aos grupos
familiares mais importantes era sinnimo de garantias futuras e representava um degrau a
mais na escalada rumo aos estratos sociais de maior destaque. Como comenta Antnia Mota,

Sobre a origem geogrfica e social dos funcionrios rgios, base desta elite, a
maioria veio de Lisboa. Os documentos apontam a regio a oeste de Portugal, a
Estremadura como o local de nascimento. Mas, a exceo do ex-governador, estes
no faziam parte da nobreza reinol, eram cirurgies, alferes, capites, sargentos e
bacharis em Direito. No Maranho tornaram-se proprietrios rurais, no sem antes
estabelecerem alianas com famlias j radicadas h mais tempo. Alguns
enriqueceram. A maioria tornou-se mdios produtores, chegando a postos de
destaque na hierarquia militar, como coronis de milcias, mestres-de-campo,
capito-mor (MOTA, 2007, p.41).

Analisando os consrcios realizados entres as famlias, pode-se perceber que a


montagem de cooperao e solidariedade familiar obedecia ao princpio da igualdade
social, pois na realizao de casamentos esta era vital para a sobrevivncia e reproduo
destes grupos (MOTA, 2007, p.41). Aps o enlace inicial dos Belfort aos Ewerton,
Loureno Belfort casou trs de suas filhas com funcionrios rgios. Sua quinta filha casou-se
com o fidalgo Aires Carneiro de Souto-Maior, o que rendeu a Loureno a progresso de sua
carreira em postos militares. A seguir, dois filhos do patriarca uniram-se a duas irms da
famlia Lamagnre. Os Gomes de Sousa agregaram, por sua vez, aos Belfort a partir das
segundas npcias de Loureno Belfort com Ana Tereza de Jesus, bisneta de Felipe Marques
da Silva e filha de Jos Antnio Gomes de Sousa. A esse ramo familiar uniu-se tambm os
Vieira da Silva e a famlia Gaioso. Foram acrescidos ainda aos Belfort a famlia Burgos
(proveniente de Pernambuco), Guilhon, Nunes, entre muitos outros.
Percebe-se, pois, na formao dessas redes familiares, a concepo do que Ktia
Mattoso designa por parentesco por escolha. Segundo a autora:

36

(...) o parentesco fundado, ao mesmo tempo, em laos biolgicos e sociais,


designando tanto as pessoas que so efetivamente parentes pelo sangue ou por
aliana quanto uma das instituies que regem o funcionamento da vida social nos
setores econmico, poltico e religioso (MATTOSO, 1992, p.172-173).

So estas relaes de parentesco e as demais filiaes resultantes das alianas e


consrcios que vo conduzir no s a formao de novas alianas, mas a reafirmao dos
antigos laos ou, por outro lado, as divises dentro de uma mesma unidade familiar ao longo
das discusses em torno da Independncia do Brasil e seus impactos no Maranho.

1.2 A poltica familiar no Maranho no contexto pr- Independncia.

A proximidade da Provncia do Maranho do centro do poder metropolitano, ainda em


vigor no incio dos Oitocentos, lhe possibilitou a formao de uma fora poltica de
caractersticas mpares durante o perodo de contestao da jurisdio portuguesa sobre suas
possesses coloniais na Amrica. Foras de poder opostas ideolgica e politicamente atuavam
por entre os mecanismos da mquina administrativa, coadunando interesses particulares s
necessidades polticas em vigor. A presena macia de portugueses nos principais postos
administrativos, e o crescimento ostensivo das reivindicaes de elementos no-portugueses
na participao da vida poltica da provncia deram o tom das disputas travadas entre os
grupos polticos mais importantes nas primeiras dcadas do sculo XIX.
Envoltas no processo, as famlias das elites maranhenses formavam a principal fileira
nas lutas polticas do momento e, ao mesmo tempo em que representavam os interesses dos
grupos, tambm submetiam seu poder s demais camadas da populao, demarcando seu
espao de atuao dentro do processo emancipatrio em andamento. Embora Gladys Sabina
Ribeiro afirme que:

A Independncia do Brasil foi realizada ao redor dos interesses de grupos sociais do


centro-sul, que desenharam os contornos da cidadania brasileira e construram
gradativamente uma determinada identidade nacional ao mesmo tempo em que
procuraram forjar as bases do Estado Nacional (RIBEIRO, 2007, p.397).

37

Deve-se considerar, no entanto, que em provncias de menor monta como no caso do


Maranho, tanto os acontecimentos precedentes, como os antecedentes Independncia
tiveram um impacto significativo nas estruturas de poder, atingindo diretamente os grupos das
elites envolvidos. A reorganizao poltica em torno de uma possvel separao de Portugal
requereu uma conjugao de esforos dos grupos no sentido de viabilizar as pretenses
particulares em meio s demandas mais gerais. Para tanto, a formao de redes de
cooperao ou associaes familiares (WORTMAN, VOSS e BALMORI, 1990), foi
essencial na conjugao das ditas pretenses. O envolvimento de determinadas famlias,
consideradas como pertencentes fina flor da sociedade maranhense, demarcou uma tentativa
no sentido de se buscar ocupar os espaos estratgicos de poder, essenciais para a
sobrevivncia desses grupos no cenrio poltico da poca. Portanto, embora a autora no
descarte, mas minimize a participao do Norte no processo, os impactos da emancipao
poltica do Brasil tambm foram sentidos (e vividos) muito do alm do eixo centro-sul,
provocando bem mais que um simples mal-estar entre as elites polticas das provncias,
como no caso do Maranho.
Desse modo, no incio do ano de 1821, j existia no Maranho um clima de
reafirmao das bases do Vintismo no cenrio poltico da provncia, a saber, pela constante
necessidade de fazer jurar pelos habitantes locais lealdade Constituio Portuguesa, fato
exaustivamente alardeado pela documentao da poca21. O governo portugus centralizava,
assim, seus esforos na tentativa de convocar os setores sociais mais importantes e influentes
da poca a legitimarem uma supremacia fragilizada desde a transferncia da Corte portuguesa
em 1808.
Para os acontecimentos de 1820, cabe um adendo: o discurso de defesa de uma
Constituio portuguesa fazia parte de um movimento de bases liberais conhecido como
Revoluo do Porto ou Vintista iniciado em Portugal em 1820, com repercusses no Brasil
em 1821(NEVES, 2003, p.169). O movimento lutava pela aprovao de uma constituio
ancorada em bases liberais e sob influncia da Ilustrao portuguesa, e em especial, requeria a
queda do Antigo Regime em Portugal (o Absolutismo). s bases ideolgicas e polticas
propostas por esse movimento no foram, de maneira alguma, anexadas supostas intenes
separatistas. Pelo contrrio, o reforo da supremacia portuguesa esteve patente nas
21

Dentre os documentos pesquisados, um significativo de nmero de circulares, ofcios, requerimentos, editais,


bandos (impressos e manuscritos) produzidos entre 1821 e primeiros meses de 1822 reforam constantemente a
necessidade de que os cidados mais honrados da sociedade maranhense no apenas jurem Constituio
portuguesa, mas o faam de forma pblica e clara. Essa espcie de convocatria ao juramento era tratada como
medida oficial urgente a ponto de constar durante o perodo citado quase que semanalmente nos documentos
despachados dentre as medidas oficiais do governo estabelecido.

38

convocaes das pessoas para o juramento da Constituio portuguesa, sinal de fidelidade


Coroa, como registram os produzidos em documentos de 182122.
Entre os sobrenomes mais importantes da elite local que participaram da campanha
portuguesa em defesa e lealdade sua Constituio constam dos documentos, os Belfort,
Vasconcelos, Leal, Souza, Vieira da Silva e Lamagnre. medida que os fatos se sobrepem,
outros sobrenomes vo sendo acrescentados lista do grupo dos lusitanos (que no
necessariamente composto por portugueses de origem), entendendo, pois, que as associaes
familiares ligadas aos lusos foram aos poucos assumindo novas posturas polticas, de acordo
com seus interesses. A prpria necessidade das autoridades portuguesas em impor o
juramento aos cidados um ano antes da Independncia23 pode ser tomada como um
indicativo da fragilidade da administrao portuguesa em sua colnia, embora nesse momento
no representasse um sintoma de desejo de emancipao poltica por parte dos habitantes da
colnia.
Entre 1821 e 1822, a idia da consolidao de um Sistema Constitucional, votado
pelos reais representantes da Nao, os deputados convocados para compor as Cortes
Gerais, Extraordinrias e Constituintes, reunida em Lisboa, significou uma medida extrema de
Portugal na tentativa de conciliao dos interesses dos diversos grupos das elites provinciais,
mantendo, por outro lado, sua posio poltica perante a colnia. Sendo o Maranho uma das
primeiras provncias a aderir causa portuguesa da Revoluo Vintista de 1820 (ALMEIDA,
1886, p.184), a influncia e presena macia dos seguidores de D. Joo VI mascaravam de
certa forma, mas no anulavam a participao de outros segmentos da sociedade contrrios
forma de conduo dos rumos polticos da provncia. Quanto importncia do juramento
Constituio Portuguesa, documentos da poca do conta da intensa participao de parte
significante da sociedade maranhense no fato, como segue abaixo transcrito:

(...) no dia seis do corrente, primeiro as tropas, e logo todos os cidados


proclamaram e juraram constante fidelidade a Real pessoa de Vossa Majestade, e a
Real Dinastia da Casa de Bragana, s Cortes Gerais Extraordinrias reunidas em
Portugal, e a constituio que promulgarem, mantendo sempre a religio catlica
(...).24
22

Livro de Registro da correspondncia do governador e Capito-General, Junta Provisria e Administrativa do


Maranho com diversas autoridades - 1821-1822.
23
Para Ceclia Helena de Salles Oliveira, o perodo histrico em questo a palavra independncia indicava o
poder da sociedade para elaborar as leis que deveriam estabelecer as relaes polticas e mercantis entre os
homens livres, diferenciando-se, portanto, da deciso de promover o rompimento com as Cortes em Lisboa e
Portugal. Foi durante o movimento de lutas polticas, particularmente em 1822, que o vocbulo passou a ser
sinnimo do rompimento com o reino europeu. (2003, p. 390).
24
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades -1821-1822.

39

Mesmo com o alardeado juramento, a crescente participao de grupos da elite


maranhense no alinhados s demandas administrativas dos lusitanos, pode ser percebida pela
extrema desconfiana destes setores quanto relevncia do governo provisrio de Bernardo
da Silveira Pinto da Fonseca, capito-general elevado ao cargo pela administrao
metropolitana. Uma das motivaes dessa desconfiana residia nas disputas pelos principais
cargos administrativos da colnia entre e elite da terra e portugueses de origem, ou entre os
fazendeiros do interior e uma camada proeminente da elite comercial local. Uma velada
oposio de alguns grupos ao governo institudo pode ser percebida por documento produzido
pelo mesmo Bernardo da Fonseca:

Sendo publicos, e notorios os insendiarios, e sediciosos procedimentos de alguns


individuos que attentaro contra a segurana, e tranquilidade publica deste povo
benemerito, chegando com escandalo, e ouzadia, ao ponto de pertenderem por meio
de caviloza [SIC] illuzo, seduzi alguns officiaes, e soldados, e inspirar a todos
hum espirito insubordinado, turbulento, e anarquico, formando nocturnos
conventiculos dentro, e nos arrabaldes da cidade, aonde claramente se traavo
planos para subverter, e anniquilar a ordem estabelecida no glorioso seis do
corrente, e derribar o Governo Pblico, e legalmente instalado pela vontade mais
declarada da Camara, clero, nobreza, e povo, chefes, e soldados, chegando ao
criminoso excesso de publicarem seu arbitrio, listas nominais das pessoas que
devio preencher os cargos daquellas authoridades civis, e militares, que violenta, e
tumultuosamente se propunho destituir, deixando suspeitar que aliciavo alguns
escravos, para com auxilio desta classe desmoralizada conseguirem seus nefandos
projectos: Receio que obrigou muitos cidados atenados [SIC] requererem-me as
mais efficazes medidas de segurana e proteo, e accuzarem publicamente
quelles que reputavo authores de lembrana to atroz, desseminando alem disto
mentirosas, infames e detestaveis calumnias contra todas as authoridades, alvo de
seu rancor, afixando sordidos pasquins, e publicando libellos, calcando desta sorte
aos pez todas as leis patrias, e a obediencia que lhes he devida, pondo em evidente
risco a honra, fazenda, e vida de milhares d honradas famlias desprezando todos
os regulamentos de Policia, e ameaando de ruinas huma cidade florecente, e de
destruio o felis sistema liberal, e Constitucional, que temos adaptado (...).25

A idia de subverso da ordem presente nas linhas supracitadas possui um sentido que
extrapola a simples noo de violncia ou de atentado. A ordem aqui requerida a da
obedincia ao sistema constitucional portugus, cuja importncia vital era funcionar como
smbolo de legitimidade do poder luso diante de uma colnia cada vez mais convulsiva, assim
como da manuteno das regras jurdicas que ainda reconheciam Portugal enquanto
metrpole. A mentirosas, infames e detestveis calumnias contra todas as authoridades
eram uma referncia, importante ressaltar, s principais autoridades polticas representantes
25

Livro de Registro da correspondncia do governador e Capito-General, Junta Provisria e Administrativa do


Maranho com diversas autoridades - 1821-1822. Edital no 25.

40

no apenas de Portugal, mas tambm das tentativas portuguesas em recuperar sua supremacia
em sua colnia americana. Autoridades estas representantes de uma ordem que no mais
interessava aos grupos opositores.
O tom exagerado do documento, em que os opositores mais do que ameaar a ordem
pblica, tambm e, principalmente, colocavam em risco a vida de milhares dhonradas
famlias, assim como instalavam o caos e a destruio da cidade e do sistema liberal, revela
a inteno de construir a imagem dos opositores como os nicos responsveis pela
instabilidade poltica experimentada pela provncia. As honradas famlias no poderiam ser
seno os grupamentos familiares (composto nesse momento por brasileiros de nascena e
portugueses de origem) alinhados ao sistema liberal e constitucional portugus. As milhares
de famlias, se reduziam a um seleto (e reduzido) grupo de famlias que, ao se direcionarem
causa portuguesa, estavam interessados em proteger suas propriedades, cargos polticos e
privilgios econmicos. O medo quanto destruio do felis sistema liberal, nada mais era
que o temor quanto impossibilidade de sustentao desses mesmos interesses.
Alis, so algumas dessas famlias, como veremos adiante, que aps o processo de
Independncia, vo redirecionar seus discursos, desprezando o passado colonial e adotando
a causa imperial, uma vez que projeto recolonizador portugus no mais atendia aos seus
objetivos polticos e econmicos. o que Marcus Carvalho (1997) chama de adesismo
nacional, numa clara referncia a esse tipo de situao, ou seja, quando os grupos familiares
vo apoiar a dita causa imperial, em um contexto favorvel para esse tipo de adeso. Ao
mesmo tempo se presencia nesse momento uma instabilidade nas posturas polticas assumidas
por essas famlias, uma vez que mudam de posio ao sabor dos acontecimentos e de acordo
com a natureza dos seus interesses. Alguns grupos que juraram a Constituio portuguesa e
lealdade Coroa em 1821 sero praticamente os mesmos que iro lutar pela emancipao em
1822, portanto, reavendo seu posicionamento aps avaliarem as vantagens proporcionadas por
um e o outro lado da questo.
O documento continua defendendo uma exemplar punio aos sediciosos e
inimigos do Sistema Constitucional, propondo ainda a criao e divulgao de uma lista
nominal informando sociedade em geral quem eram os envolvidos na ao contra o governo
institudo por Portugal26. A idia premente de sedio, anarquia, atentado ordem
pblica, insubordinao, entre outras denominaes atribudas aos contrrios ao governo
estabelecido, coloca em evidncia o pequeno espao de exacerbao das opinies contrrias.
26

Essas listas nominais tinham o objetivo de identificar para toda a sociedade os contrrios e sediciosos e
foram lanadas em vrias outras provncias.

41

Grupos no alinhados s decises das Cortes portuguesas estavam, dentro desse contexto,
manifestando suas posies, que embora no fossem contrrios unio luso-brasileira,
lutavam por mudanas na poltica provincial.
Isto posto, analisando as ideologias em destaque naquele momento e de acordo com as
concepes de Pierre Bourdieu, duas idias contribuem para compreender as relaes entre os
diferentes setores das elites maranhenses nas primeiras dcadas do sculo XIX, considerando
o crescente conflito entre grupos polticos envolvidos: a noo de espao social e de
competncia social. O espao social assim conceituado por Bourdieu como habitat onde
determinado agente ou grupos de agentes distinguem seu campo de atuao, assim como os
mesmos so definidos de acordo com as suas posies relativas nesse espao. Em outras
palavras, a posio de um agente no espao social determinada pelo volume de capital
econmico, agregado ao seu capital cultural, capital social e capital simblico, sendo que
estes valores, para terem validade, devem ser devidamente reconhecidos pelo todo social
(1989, p.134).
Assim, dentro do contexto analisado, o campo social ocupado pelos portugueses na
provncia do Maranho estava, at aquele momento, bem definido e reconhecido. No entanto,
a possibilidade do soerguimento de outros agentes, a partir das novas possibilidades abertas
pelas medidas emancipatrias27 dos primeiros decnios do sculo XIX, redefinindo os espaos
sociais at ento ocupados pelos portugueses, e redimensionando por sua vez as bases do
poder, possibilitou aos agentes sociais opositores a contestao aos valores estabelecidos.
Deve-se considerar, entretanto, que para que esses outros agentes alcanassem essa
prerrogativa, um longo processo de maturao dessa parcela da sociedade foi percorrido,
assim como da aquisio dos valores acima mencionados (capital cultural, econmico, social
e simblico), afim de que esses grupos requeressem a tutela do espao social em questo.
Contestando o espao social estabelecido, elementos no alinhados aos portugueses,
buscavam legitimar suas pretenses, contrapondo idias e oferecendo uma proposta
alternativa ordem constituda, do mesmo modo, delimitando as diferenas entre as partes.
Versando ainda sobre as diferenas, Bourdieu enfatiza que falar de espao social, dizer
que no se pode juntar uma pessoa qualquer com outra pessoa qualquer, descurando as
diferenas fundamentais, sobretudo econmicas e culturais (1989, p. 138). Ressaltar as
diferenas, no jogo poltico em andamento, representou importante elemento dentre as

27

Segundo Ceclia Helena de Sales Oliveira, o termo emancipao possui um sentido diverso do que possui nos
dias atuais. O termo referia-se ao conjunto de leis e decretos que proporcionaram a emancipao do Brasil do
estatuto de colnia a partir da elevao a reino, 1815 (2003, p. 390)

42

estratgias de alcance das melhores posies polticas pelos grupos opositores, resignificando
assim, a idia de poder e redefinindo o espao social em questo28.
Como exemplo dessa contestao, em 1821, Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca,
em documento dirigido a D. Joo VI, enumera todos os percalos econmicos pelos quais
passava o Maranho nos primeiros anos do sculo XIX evidenciando, (e sem mencionar
responsabilidades), a profunda crise na qual mergulhava a administrao portuguesa em sua
colnia. O ento governador provisrio revela:

As produes desta provncia, alm de escassas tinham perdido o seu valor, por
motivos gerais de comrcio, e sobretudo por a piratagem que tem vedado quase a
navegao destes mares; a direo dada a todas as rendas pblicas desta provncia
era de uma conseqncia terrvel para os lavradores, e negociantes desta praa, pq
monopolizando todo o numerrio na mo de estrangeiros, senhores do capital,
taxavam o mercado; pouco ou nada a Fazenda gastara j mais a benefcio desta
provncia; as Tropas, Senhor, sendo mui poucas viviam descalas, e na misria,
alistar um recruta era condenar um cidado ao crime, tanto era certa a desero; os
empregados pblicos e autoridades mal podiam viver; os poucos edifcios que a
Fazenda lucra em manter, em runas; a cidade intransitvel, todo o bem pblico
cessava s ordens repetidas para pagar enormes somas sacadas por o Errio, e
outros males que para poupar a sensibilidade de V. Majestade, deixo de numerar.29

Embora liste, em seguida, uma srie de benesses que proporcionara provncia


quando da administrao enquanto capito-general, suas medidas, tomadas sob a beno do
governo metropolitano, no foram suficientes para contentar a todos, sendo seu cargo de
governador provisrio contestado pelos grupos prejudicados em seus interesses sete dias
depois de sua posse. Dessa maneira, pode-se analisar a presena dos grupos contrrios dentro
de um espao de conquista de posies no jogo poltico, em que o posicionamento claro e

28

Ainda na perspectiva de Bourdieu, a capacidade de determinados agentes sociais de tornar pblicas idias
contrrias ordem estabelecida, recai tambm no conhecimento que os mesmos possuem acerca do mundo
social, dando sentido s lutas polticas encabeadas por estes: A capacidade de fazer existir em estado explcito,
de publicar, de tornar pblico, quer dizer, objectivado, visvel, dizvel, e at mesmo oficial, aquilo que, por no
ter acedido existncia objectiva e colectiva, permanecia em estado de experincia individual ou serial, malestar, ansiedade, expectao, inquietao, representa um considervel poder social, o de constituir os grupos,
constituindo o senso comum, consenso explcito, de qualquer grupo. (...) O conhecimento do mundo social e,
mais precisamente, as categorias que os tornam possvel, so o que est, por excelncia, em jogo na luta
poltica, luta ao mesmo tempo terica e prtica pelo poder de conservar ou de transformar o mundo
conservando ou transformado as categorias de percepo desse mundo.(BOURDIEU, 1989, p.142).
29
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades - 1821-1822.

43

incisivo30 contra o status quo refletia a defesa de interesses opostos aos interesses h muito
estabelecidos, definindo seu espao e defendendo seus objetivos31.
Um determinado grupo ou organizao poltica para ser considerado como tal, deve,
em primeira instncia, ser reconhecido com portador de competncia social, ou seja, de estar
apto a exercer as posies estratgicas de mando, ou ao menos de possuir fora suficiente para
se sobrepor ao poder institudo. Assim, a poltica oferece as possibilidades de ascenso e
maturao desses grupos ou classes, uma vez que a poltica o lugar, por excelncia, da
eficcia simblica, ao que se exerce por sinais capazes de produzir coisas sociais e,
sobretudo, grupos. (BOURDIEU, 1989, p. 159). Desse modo, a representatividade dessas
classes torna-se imprescindvel. Considerando, pois, que esses porta-vozes so a face pblica
da divulgao dos conceitos da classe e, ao mesmo tempo, so esses representantes que lhe
do sentido enquanto grupo. Desse modo, a classe existe na medida em que e s na
medida em que os mandatrios dotados de plena potentia agendi32 podem ser e sentir-se
autorizados a falar em nome dela (...) e a faz-la existir assim como uma fora real no seio
do campo poltico (BOURDIEU, 1989, p.159-160). Assim, considerando a anlise
desenvolvida at aqui, podemos ponderar que o conjunto de classes, objeto de nosso estudo,
pode ser identificado nos grupos polticos em disputa no incio dos oitocentos, e seus
representantes diretos ou porta-vozes, as principais famlias da provncia maranhense nesse
perodo.
No entanto, cabe aqui um adendo: para os momentos antecedentes Independncia
ainda no se pode classificar ou polarizar esses grupos de intenes polticas entre
portugueses e nacionais, considerando que mesmo os dois termos no eram tampouco
utilizados no sentido de identificar faces opostas em suas propostas polticas. No entanto
em obra publicada em 181833, Raimundo Jos de Sousa Gaioso j nos d a pista de que, ao
menos no campo econmico, as designaes da poca, utilizadas pelo mesmo autor, serviam
30

A eficcia do discurso, a constituio de um grupo organizado, portador de idias claras e adequadas ao


momento, recai em duas questes importantes: a primeira, e que no dever ser perdida de vista, se refere a um
poder de enunciao construdo ao longo do tempo; a segunda, e no menos importante, tem por escopo analisar
a capacidade desse grupo de se fazer representar e de ser reconhecido dentro do espao social que requereu para
si mesmo, pois segundo Bourdieu, (...) o poder simblico dos agentes, como poder de fazer crer, de produzir e
de impor a classificao legtima ou legal, depende com efeito, (...) da posio ocupada no espao (1989,
p.151). Esse ponto incide na segunda proposio analtica sugerida, que a idia de competncia social.
31
Sobre esta questo Pierre Bourdieu enuncia: (...) a delimitao objectiva de classes construdas, quer dizer,
de regies do espao construdo das posies, permite compreender o princpio e a eficcia das estratgias
classificatrias pelas quais os agentes tm em vista conservar ou modificar esse espao e em cuja primeira fila
preciso contar a constituio de grupos organizados com objectivo de assegurarem a defesa dos interesses dos
seus membros (BOURDIEU, 1989, p.150).
32
Grifo do autor.
33
Compndio histrico-poltico dos princpios da lavoura do Maranho (1818)

44

para demarcar as diferenas entre as classes sociais e as rivalidades. Em uma anlise sobre a
descrio da sociedade do perodo, Regina Helena Martins Faria (2001)34, nos apresenta o
olhar de Gaioso:

Raimundo Jos de Sousa Gaioso autor que caracteriza de maneira mais detalhada
cada estrato social divide-os em duas classes: os filhos do reino e os
nacionais. Os filhos do reino, isto , os portugueses, ocupam a melhor posio
entre os privilegiados, detendo os principais cargos e controlando o comrcio de
importao e de exportao. Os nacionais (...) so descendentes dos europeus
instalados na colnia e se dedicam principalmente lavoura. Gaioso apresenta a as
duas faces da elite em constante rivalidade. Como fazendeiro e talvez por no ser
portugus de origem, toma partido dos nacionais. Os filhos do reino seriam os
responsveis pelos incidentes que trazem desassossego pblico: a origem do
mal. Os nacionais, ao contrrio, so representados como tendo boa ndole e a
docilidade do seu carter facilita aos filhos do reino a obteno de mltiplas
vantagens e o acmulo de riquezas imensas. (...). Expressa, assim, o
descontentamento com a situao de dependncia estrutural em que viviam os
fazendeiros em relao aos comerciantes, detentores das funes mercantis e de
financiamento da produo agrcola. O endividamento constante da maioria dos
fazendeiros,cujas dvidas eram freqentemente saldadas com execues judiciais
sobre os seus escravos, apontado por esse autor como um dos entraves
enfrentados pela lavourado Maranho. A rivalidade entre os dois segmentos se
expressava tambm na excluso dos portugueses dos cargos nas cmaras municipais,
possivelmente uma forma de revide dos fazendeiros nacionais ou filhos do pas
aos filhos do reino. (FARIA, 2001, p.53).

Cabe ressaltar ainda que no incio do sculo XIX, embora os termos no sejam
sinnimo de grupos opositores em torno de uma emancipao, importante observar que j
naquele perodo demarcava uma certa rivalidade entre eles, como assegura Gaioso, que alm
de ser membro de uma das famlias mais importantes do perodo, vivenciou de perto essas
divergncias. No se pode desconsiderar o uso do termo, nem tampouco a existncia de
rivalidades entre esses grupos, embora dentro de outra dinmica do que a assumida por essas
designaes depois de 1822 e principalmente aps a Adeso em 1823. Por outro lado, se em
meados do sculo XVIII os termos eram usados para designar os comerciantes portugueses de
um lado e fazendeiros filhos da terra35 ou nacionais de outro, no incio do sculo XIX
essas atribuies se confundem.
A prosperidade proporcionada pela Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e
Maranho (1756-1777) tanto favoreceu o investimento dos lavradores no comrcio na capital,
quanto forneceu capital aos comerciantes para o investimento em terras agricultveis no

34

FARIA, Regina Helena Matins. A Transformao do trabalho nos trpicos: propostas e realizaes.
Dissertao de Mestrado. Recife, UFPE, 2001.
35
Termo colhido por Frei Francisco de N. Sra. dos Prazeres na obra Poranduba Maranhense , escrita em 1820.

45

interior da provncia no incio do sculo XIX (MOTA, 2007). Assim, a discusso quanto ao
significado do Ser brasileiro ou Ser portugus cabe dentro de um debate para alm de
1822 e abrange muito mais que a simples tica da nacionalidade. Ser brasileiro era estar
alinhado aos princpios do sistema imperial ps-Independncia, ter apoiado e jurado
publicamente a causa emancipacionista. Para Gladys Sabina Ribeiro, h uma maior tentativa
de definio do termo a partir da Constituio de 1824.36

1.3 Poder e Poltica: negcio de/em famlia


Em um documento datado de 30 de abril de 182137, quando da aceitao do cargo de
governador provisrio da Provncia do Maranho pelo ento Capito General Bernardo da
Silveira Pinto, consta da relao de pessoas que assinaram o documento, participando a Dom
Joo VI da aprovao do nome indicado ao cargo, sobrenomes que permearo todas as
discusses acerca dos rumos polticos da provncia. Sobrenomes como Carvalho, Belfort,
Laun, Pereira Duarte, Leal, Barradas, Castro, Guilhon, Azevedo Coutinho, Bruce, Moraes
Rego, Guimares, Vasconcelos, entre muitos outros, so as referncias s famlias
consideradas mais nobres da provncia, poltica ou economicamente mais influentes, que mais
se destacaram nos escritos da poca, oficiais ou extra-oficiais. Importante observar que, desse
sqito de pessoas citadas e/ou assinantes da documentao (em torno de 131 pessoas),
muitos sobrenomes no desenrolar do percurso poltico da provncia, vo desaparecendo das
fontes, ou so raramente citadas em documentos e jornais da poca. Diante dessa questo,
pode-se considerar que algumas famlias especficas, por seu alcance social, poltico e
econmico, concentraram em si o papel de representantes do discurso de outros grupos
familiares, formando uma espcie de sociedade organizada (WORTMAN, VOSS e
BALMORI, 1990, p.9) em torno de um objetivo comum ou como porta-vozes de um
determinado grupo ou de uma causa.
36

Para Ribeiro: Se o decreto de 14 de janeiro de 1823 estipulava quem eram o portugus que poderia tornarse brasileiro, mediante respectivo juramento na Cmara, a Constituio outorgada contribuiu um pouco mais
para confundir as nacionalidades. Afirmava que poderiam ser brasileiros do pargrafo 4 aqueles que ou
tivessem prestado juramento especfico ou que tivessem aderido Causa de forma tcita, continuando a residir
no pas (2007, p.403).
37
O documento em questo se refere a uma srie de circulares compiladas no cdice de ttulo Livro de Registro
da correspondncia do Governador e Capito General, Junta Provisria e Administrativa do Maranho com
diversas autoridades (1821-1822), de autoria do mesmo Bernardo da Silveira Pinto, quando da sua aceitao
do cargo de governador provisrio at as primeiras manifestaes contrrias ao seu governo. O documento est
disponvel para pesquisa no Arquivo Pblico do Estado do Maranho (este cdice encontrado no APEM
contendo cerca de 480 pginas) e na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.

46

Deve-se considerar ainda que as estratgias de manuteno/ampliao/obteno de


suas posses e influncia poltica levadas a cabo por estas famlias, propiciavam uma srie de
entroncamentos familiares circunscritos a pequenos grupos. Alm disso, ainda leva-se em
conta outras questes como a endogamia e a falta de uma legislao especfica a cerca da
atribuio de sobrenomes, o que dificulta a identificao de certos indivduos como
pertencentes a determinadas famlias. Desse modo, uma famlia, por exemplo, como os
Belfort, presentes em quase todos os documentos e peridicos maranhenses da poca, faziam
parte de um vasto tronco familiar resultante de diversas relaes estabelecidas com outras
famlias seja pelo casamento, batizados ou apadrinhamentos (relaes no-consanguneas com
elementos externos famlia). Esta famlia em especial, entroncou-se com famlias como
Homem de Souto-Maior, Gomes de Sousa, Moreira, Ewerton, Nunes, Burgo, Maia, entre
outros (COUTINHO, 2005 e MOTA, 2007).
Embora o entroncamento com outras famlias fosse prtica importante para a
obteno, ampliao ou manuteno do poder poltico de um determinado grupo familiar, o
sobrenome funcionava como credencial social e era uma das caractersticas que colocava
certas famlias no rol das mais proeminentes e aptas ao exerccio da poltica. o prestgio de
um sobrenome que vai determinar e garantir o futuro poltico de seu portador. Por isso
atribuio dos sobrenomes no Brasil acontecia pela via ambilinear (LEWIN, 1993), em que
tanto o nome do pai ou da me eram considerados na escolha do prenome dos filhos. Um
sobrenome de maior expresso no era garantia de sucesso absoluto na carreira nos postos
polticos, pois para a realizao desse intento necessitava-se ainda da conjuno de outros
fatores como, por exemplo, competncia pessoal. No entanto, o sobrenome tinha a funo de
adequar socialmente o indivduo, dando-lhes certas garantias e facilidades sociais que vinham
acopladas importncia de seu sobrenome, facilidades estas estendidas para o campo das
prticas polticas. Sobre a importncia do sobrenome, Linda Lewin nos informa:

Os padres de denominao familiar brasileiros no correspondem ou no


correspondiam inteiramente ao traado da descendncia. No obstante, permitiam
que se projetasse socialmente a filiao da linhagem de um poltico com relao a
um de seus pais ou ambos. Alm disso, esses padres refletiam um elemento
importante de escolha pessoal, seja individual ou familiar. Diferentemente da
Amrica hispnica, onde existia uma frmula de nomenclatura razoavelmente
estabelecida para selecionar bilateralmente os sobrenomes de um indivduo numa
combinao estandardizada dos sobrenomes de ambos os pais , o Brasil tinha
prticas de atribuio de sobrenomes que demonstravam grande flexibilidade inicial
seguida de sucessiva redefinio. Tais prticas expressavam sobretudo o exerccio
de uma preferncia idiossincrtica no sistema de status. Os sobrenomes tambm
indicaram que muitas vezes a descendncia no era de modo algum considerada

47

bilateralmente, visto que a projeo manipulativa dos sobrenomes familiares podia


excluir inteiramente uma das linhagens de um poltico. (1993, p. 120).

A tabela abaixo mostra os entroncamentos familiares realizados pelos grupos das elites
maranhenses ao longo dos sculos XVII e XIX:

Relao dos entroncamentos familiares no Maranho

Famlia

Entroncamentos
Belfort

Homem de Souto-Maior

Brito
Lamagnre
Burgos
Gomes de Castro

Furtado de Mendona
Coutinho
Gomes de Sousa
Moreira
Ewerton
Nunes
Homem de Souto Maior

Belfort

Lamagnre
Vieira da Silva
Burgos
Gaioso
Guilhon
Noronha
Aranha

Maciel Parente
Cutrim

48

Leal
Belfort

Maia

Coutinho
Rocha

Gomes de Sousa

Vieira da Silva

Belfort
Gaioso

Vasconcelos

Costa Ferreira

Jansem Mller

Franco de S

Tabela 1: Quadro baseado em COUTINHO, Milson. Fidalgos e bares. Uma


histria da nobiliarquia luso-maranhense. So Lus: Geia, 2005; e em MOTA,
Antnia da Silva. A dinmica colonial portuguesa e as redes de poder local na
Capitania do Maranho. Tese de doutorado. Universidade Federal de Pernambuco,

A permanncia ou mesmo a conquista de suposto status encontrou na atribuio dos


sobrenomes uma das alternativas para, nas palavras de Lewin, projeo manipulativa dos
sobrenomes familiares, funcionando como uma espcie de investimento no capital simblico
do qual estava impregnado os sobrenomes na sociedade daquele momento. Considerar os
nomes de ambos ou pais ou de apenas um, buscar descendncia nos avs ou mesmo de
parentes longnquos foram s frmulas encontradas para situar socialmente um indivduo, e
garantir-lhe reconhecimento e prestgio social, tal a importncia que um sobrenome possua
nas relaes sociais e polticas. Irmos poderiam ter sobrenomes completamente diferentes ou
herdar os nomes de seus avs ou outros parentes, uma vez que essa denominao sem regras
definidas atendia a objetivos que poderiam ter efeito em curto prazo, mas principalmente
possuam pretenses a longo prazo, visando a continuidade da proeminncia familiar. E, para
a manuteno constante dessa proeminncia, a atribuio de sobrenomes esteve diretamente
conjugado formao das relaes extra-familiares, assegurando os interesses e a
permanncia de certas famlias no sqito das mais poderosas. A famlia torna-se um grupo

49

complexo, em cujo desenho de suas estratgias est em jogo sua sobrevivncia no conjunto
das relaes sociais e polticas.
Assim como no caso dos Belfort, a famlia transforma-se no apenas em um
emaranhado de relaes, mas principalmente no centro/base convergente de interesses, uma
instituio representante de um grupo mais vasto do que aparenta ser. A formao dessas
redes de famlias obedecia a critrios especficos, em geral guiados por interesses que se
estendiam alm das simples pretenses sociais. Definindo essas redes familiares, Wortman,
Voss e Balmori (1990), escrevem:

Las redes de familias eran asociaciones de familias aliadas por razones de


comercio, casamiento, proximidad especial, y ms tarde, por ser miembros de
diversas organizaciones (...). Estas redes generaban grupos que al ganar influencia
conseguan controlar ciudades o regiones. Aunque no necesariamente notables de
origem, estas familias utilizaban el proceso de amalgamacin familiar para
conseguir notabilidad. (WORTMAN, VOSS e BALMORI, 1990, p.10).

As redes familiares, desse modo, adquiriam aspecto de instituio representante do


tipo de poltica praticada nesse perodo, considerando, pois, que sua prpria existncia d
sentido e respaldo s reivindicaes, o que para os membros dos grupos no s autoriza como
legitima o discurso. Assim, na perspectiva de Pierre Bourdieu:

(...) a instituio d tudo, a comear pelo poder sobre a instituio, aqueles que
tudo deram instituio, mas porque fora da instituio e sem a instituio eles
nada seriam, e porque no podem negar a instituio se negarem a si mesmos pura e
simplesmente privando-se de tudo o que eles so pela instituio e para a instituio
qual tudo devem. Em resumo, a instituio investe aqueles que investiram na
instituio. (BOURDIEU, 1989, p.192).

A famlia, considerada como instituio, torna-se o centro de convergncia de


intenes que extrapolavam os limites da casa familiar. A formao de grupos polticos no
Maranho na transio do perodo colonial para o Imprio esteve diretamente relacionada
organizao e consolidao das redes familiares, sendo estas mesmas, por sua vez,
representantes da poltica local. Muito embora, se deva considerar que a configurao da
famlia como medida das relaes polticas no Brasil no um fenmeno exclusivo do
perodo imperial, muito menos se limitou apenas a uma ou outra provncia. Durante parte
significativa do perodo colonial o poder local esteve em mos de grupos de famlias

50

abastadas que controlavam os principais postos da administrao de vilas e lugarejos de


diversas provncias onde o poder central possua pouco ou nenhum alcance.
O espao poltico-administrativo aberto pouco antes da Independncia, mas
principalmente aps a emancipao poltica do Brasil, significou para essas famlias mais do
que o desejo de assegurar o poder sobre sua localidade, mas a oportunidade de participar da
construo de um novo sistema poltico, garantindo interesses para alm as esferas locais ou
mesmo provinciais. Nos primeiros decnios do sculo XIX, uma conjugao de interesses, ou
por outra via, as disputas e rivalidades pelos espaos polticos, transformou as instituies
administrativas em lugar de disputas em que seus principais participantes eram os grupos
familiares mais importantes das provncias. No Maranho, essas lutas e os objetivos
particulares articulados a ela foram sendo aprofundadas, na medida em que o papel desse
setor das elites no processo de Independncia foi ganhando contornos mais precisos. Para
Matthias Rhrig Assuno, tomando o caso especfico do Maranho, imediatamente aps a
Independncia as disputas pela emancipao poltica do Brasil se confundiram com os
interesses puramente familiares. Segundo Assuno:

No caso do Maranho, como em muitas outras partes da Amrica Latina aps a


Independncia, esta luta se confundiu, a nvel local, com as estratgias das famlias
da elite para conseguir o controle dos recursos naturais e dos cargos institucionais
para os seus membros e sua clientela. O estabelecimento de novas vilas e cidades e
a criao de novos cargos multiplicou as oportunidades para os membros das
classes altas locais de conseguir influncia e reestruturar as relaes de poder a
nvel municipal. (ASSUNO, s/d, p.5).

Aprofundando a discusso suscitada por Matthias Assuno, e ainda considerando o


aspecto da famlia como meio ou instituio pela qual se praticou a poltica no sculo XIX e
como essa prtica estimulou essas rivalidades, Richard Graham atribui s famlias das elites
importncia ao processo por consider-las como substantivas fontes de capital poltico.
Para ele:

As famlias representavam importante fonte de capital poltico. Naturalmente, como


em outros lugares, elas dedicavam-se a aumentar sua propriedade, e, ao longo de
vrias geraes sucessivas, famlias bem-sucedidas acumulavam recursos
significativos. Os vnculos que levavam homens a cargos oficiais e ao domnio
local constituram parte importante desses recursos e, atravs da poltica, famlias
lutavam para preserv-los, muitas vezes contra outras famlias. (GRAHAM, 1997,
p.35)

51

Avanando um pouco alm das linhas acima referenciadas, no deve se perder de vista
que aliada estratgia de preservao da propriedade ou de qualquer outra espcie de posse
material, conjugava-se ainda o desejo desses grupos quanto aferio de um poder simblico,
do alargamento dos espaos de influncia e do reconhecimento como instncia social apta a
exercer os ditames polticos em nome de uma maioria. Nesses termos, a competio entre os
grupos pelos postos pblicos e pela conquista dos espaos de influncia levou determinadas
comunidades familiares exacerbao de uma prtica social (embora utilizada como
instrumento poltico e econmico) comum ao meio rural no perodo colonial, mas que fora
largamente utilizada nas cidades como forma de expanso do poder de famlia: o clientelismo.
Descrita como forma de ampliao do poder poltico nas pequenas localidades, a prtica do
clientelismo (que no estava necessariamente circunscrita ao meio rural) expandia as
possibilidades de dominao de um determinado grupo, como tambm atribua novos
significados ao termo famlia. De acordo com Graham, para a conjugao dos aspectos dessa
prtica, deve-se entender que:

Os limites de uma famlia iam muito alm do pai, da me e dos filhos. A proteo
em troca de lealdade, imposta pelos vnculos familiares, estendia-se primeiramente
a uma ampla gama de relacionamentos consangneos e, em seguida, a um nmero
igualmente grande de ligaes por meio de casamento. Embora um pouco mais
tnues, os laos de parentesco ritual tambm eram importantes. Ser padrinho,
afilhado, compadre ou comadre no Brasil, como em outras culturas ibricas,
envolvia obrigaes religiosas e materiais importantes, e portanto de influncia e
at mesmo de autoridade. Todos esses laos familiares implicavam obrigaes
mtuas de ajuda nas eleies ou na garantia de cargos no governo, de tal modo que,
por extenso, muitas vezes algum se referia de forma figurada a um protegido
como afilhado, e a seu protetor como padrinho. (GRAHAM, 1997, p.37).

No Maranho, a famlia Belfort alicerou em torno de si uma extensa clientela


formada no apenas por elementos oriundos de outros extratos sociais, mas tambm membros
de outras famlias de destaque na provncia. Este sqito permitiu aos Belfort uma elevao
de seus status e uma fora poltica sentida principalmente durante o perodo antes e aps a
Independncia. Segundo Oliveira Viana, uma famlia s, s vezes, se entronca com outras
por mais de um lado: -- e os seus vnculos de consanginidade crescem prodigiosamente
(1999, p.241). Assim, o crescimento dos laos de consanginidade se faziam com objetivos
que ultrapassavam os vnculos sociais. As estratgias dos entroncamentos familiares, para
alm de uma conveno social, representou a maneira encontrada por esse grupo social para

52

crescer numericamente, estendendo, conseqentemente, seu poder quase tentacular s vrias


esferas da vida poltica e econmica provincial.
Desse modo, das cinco Juntas Provisrias de Governo formadas para administrar a
provncia, anterior e posteriormente adeso Independncia do Brasil pelas elites
maranhenses, todas as formaes contaram com pelo menos um ou dois representantes dos
Belfort. Da cmara do Itapecuru38, formada em 1822 com o objetivo de manter o predomnio
luso em terras maranhenses, participaram Fbio Gomes da Silva Belfort e Antnio Raimundo
Belfort Pereira de Burgos; da Junta formada em So Lus na mesma data e pelos mesmos
princpios, tm-se o nome de Jos Joaquim Vieira Belfort; da primeira Junta Provisria e
administrativa do Maranho composta em 16 de fevereiro de 1822, aps disputas entre
membros de vrias famlias proeminentes, destacou-se no cargo de secretrio o brigadeiro
Sebastio Gomes da Silva Belfort, todas as juntas citadas formadas anteriormente
Independncia. Cabe ressaltar que na Junta formada em fevereiro de 1822 foi montada a partir
de determinao das Cortes Portuguesas. E, somente aps a Independncia os Belfort
comearam a transferir mais efetivamente seu poder para a capital, uma vez que antes dessa
data estavam basicamente concentrados em Itapecur.
Da primeira e segunda composio das Juntas Governativas, organizadas aps a
adeso do Maranho emancipao poltica, constam dos autos os nomes de Loureno de
Castro Belfort, Joaquim Jos Vieira Belfort, Fbio Gomes da Silva Belfort e Antnio
Raimundo Belfort Pereira Burgos (1 Junta - 08/08/1823) e na segunda Junta (29/12/1823) a
participao

novamente

de

Jos

Joaquim

Vieira

Belfort.

(ALMEIDA,

1886;

HOLANDA,1995). Essa ascenso evidenciada pela intensa participao dos Belfort nos
acontecimentos tangenciais Independncia teve como um de seus pilares a constituio de
uma clientela alinhada aos seus princpios e objetivos polticos.
Importante atentar para um dos citados nomes que merece um adendo: Antnio
Raimundo Belfort Pereira de Burgos, integrante da Junta do Itapecuru e posteriormente da
primeira Junta Provisria e Administrativa do Maranho, carrega aparentemente a herana de
dois dos sobrenomes mais importantes do Maranho no incio do sculo XIX, a saber, Belfort
e Burgos. Para a historiografia maranhense esses dois sobrenomes representavam famlias
distintas em suas origens e formavam junto famlia Bruce a trindade das famlias mais
influentes do Maranho no perodo da Independncia, informao inclusive cristalizada na
38

Junta de Governo formada a partir da regio conhecida como ItapecuruMirim (hoje municpio de Itapecuru),
um dos centros polticos do Maranho nos oitocentos, disputava a supremacia poltica com a capital So Lus e
as cidades de Alcntara, Viana e Guimares, formando com estas o conjunto das cidades mais importantes da
Provncia poca.

53

historiografia local sob o epteto de Guerra dos Trs Bs. necessrio registrar, no entanto,
que em sua origem a famlia Burgos mais um ramo dos Belfort, sendo Burgos um
sobrenome encontrado inicialmente na provncia de Pernambuco, levado ao Maranho por
conta de consrcios matrimoniais com os prprios Belfort. Estes formam, se considerados os
termos de classificao genealgica, uma nica famlia (ao menos para os entroncamentos
encontrados no Maranho). Deve-se ressaltar, no entanto, que ao mencionar o parentesco
entre os Burgos e Belfort, est se levando em conta, inicialmente, apenas a questo
genealgica. Em termos de direcionamento poltico, Belfort e Burgos seguiram caminhos
diferenciados, tornando-se, logo aps a declarao de Independncia, redes familiares rivais,
pois concorriam e disputavam os mesmos espaos polticos (de cargos burocrticos a prestgio
social). Por outro lado, essas dissenses dentro da rede familiar ocorreram at mesmo no
centro dos grupos familiares reconhecidamente coesos. Quando da luta pela adeso do
Maranho Independncia, os Belfort se dividiram em duas faces, uma a favor de
Independncia (comandada pelo coronel Belfort de Burgos), outra, contra (sob liderana de
Sebastio Gomes da Silva Belfort) (COUTINHO, 2005).
Por outro lado, a famlia Bruce, considerada a outra ponta do poder familiar no
Maranho no pode ser tomada como uma organizao familiar respaldada em seu poder
econmico, influncia poltica e seu conjunto clientelstico. No h na documentao da
poca e nos jornais impressos no perodo, nenhuma referncia a outros membros
proeminentes dos Bruce, com a nica exceo de Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce,
proclamado presidente da provncia aps adeso do Maranho causa imperial em 1823, e
Raimundo Jos Bruce, do qual no sabemos que funo teria exercido ou se chegou a exercer
algum cargo. Antes e depois da presidncia de Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce39,
nenhum outro componente desta famlia, com exceo do citado Raimundo Jos Bruce, fora
mencionado como integrante da Cmara, Assemblia ou Conselho de Provncia ou de alguma
organizao poltica antes de 1821, ou mesmo partido poltico depois de 1830, assim como
no h tambm referncia de entroncamentos desta com outras famlias.
No tocante famlia Burgos, a anlise de sua participao na esfera poltica da
provncia sugere a reflexo de como um ramo de uma importante famlia local assume
39

O nome de Raimundo Jos Bruce aparece entre as assinaturas da lista nominal anexada ao documento
produzido por Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, designado por Dom Joo VI governador provisrio da
Provncia do Maranho no ano de 1821. No h, neste documento, nada alm da assinatura do citado Raimundo
Bruce, e nenhuma referncia a cargo ou posto militar ocupado. Seu nome no aparece tambm em nenhum dos
jornais ou outros documentos oficiais pesquisados para este trabalho. (Livro de Registro da correspondncia do
governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do Maranho com diversas autoridades -18211822).

54

tamanha visibilidade ao ponto de se diferenciar de seu tronco de origem, transformando-se em


uma famlia reconhecidamente distinta. Essa capacidade de diferenciao recai justamente na
anlise acima referida, em que a organizao de uma clientela em torno da famlia amplia
suas possibilidades de mando e da realizao de seus objetivos polticos e econmicos.
Se em Richard Graham a anlise volta-se para o estudo da categoria clientela, Linda
Lewin nos apresenta uma outra denominao conceitual a respeito do tema famlia, baseada
na idia do poder poltico e econmico alicerado na configurao de uma parentela.
Segundo define Lewin:

Muito mais do que uma organizao social, a parentela estava subjacente base da
rede de parentes e amigos de um poltico. O ncleo dos seguidores polticos que a
ele se vinculavam de maneira personalstica constitua-se dos membros de sua
parentela. Os membros deste grupo de base familiar organizavam localmente o
eleitorado para fornecer-lhes os votos, defendiam seus interesses partidrios em seu
municpio natal e o serviam lealmente nos cargos polticos de que fossem
detentores ou nos postos do servio pblico em que ingressavam por nomeao.
Finalmente, na medida em que uma parentela pode ser considerada um grupo
quase-corporativo de maior durao que o perodo de vida de um poltico, pode-se
dizer tambm que ela constitua uma organizao econmica, em virtude dos
direitos coletivos e individuais sobre a terra detidos por seus membros. Alm disso,
dois ou mais ramos de uma parentela geralmente coordenavam suas atividades
econmicas de maneira a aumentar sua solidariedade como um grupo corporativo.
(LEWIN, 1993, p.113-114).

O grupo coorporativo, nas palavras de Lewin, no s assegurava a estabilidade do


poder familiar, como o legitimava, pois simbolizava a medida de alcance poltico e a
capacidade da famlia de articular e organizar em torno de si grupos sociais estratgicos. Para
um perodo de intensas disputas no campo poltico como foram as primeiras dcadas do
sculo XIX, e da proeminncia de grupos ou associaes de famlias como detentoras
legtimas do direito de conceber as bases do Estado Imperial (como assim propagandeavam
nos jornais do incio do oitocentos dos quais eram donas ou patrocinadoras ou mesmo
alinhadas politicamente aos seus redatores), a montagem de uma corporao ou parentela,
consangnea ou no, foi de suma importncia para a arquitetura do poder de determinadas
famlias. Possuindo integrantes nos principais postos administrativos da provncia, outros
representantes em diversas localidades, e mais a possibilidade de volatilidade de seus
membros, substituindo-os de acordo com flexes da poltica local, provincial ou nacional
(sem necessariamente mudar o direcionamento ideolgico), estas famlias no s faziam
manuteno de seu poder como tinham a possibilidade de ampli-lo, respaldado sob a insgnia

55

de organizao social apta a exercer este poder. O poder, neste aspecto, o poder autorizado
pelo grupo, j que o que sustenta o jogo de foras e de dependncia do centro em relao ao
grupo que comanda e vice-versa. Pensando essa perspectiva, Pierre Bourdieu entende as bases
desse poder associando-o ao que nomeia como poder simblico:

O poder simblico um poder que aquele que lhe est sujeito d aquele que o
exerce, um crdito com que ele o credita, uma fides, uma auctoritas, que lhe confia
pondo nele a sua confiana. um poder que existe porque aquele que lhe est
sujeito cr que ele existe. (...) O kred, o crdito, o carisma, esse no-sei-qu pelo
qual se tem aqueles de quem isso se tem, o produto do credo, a crena da
obedincia, que parece produzir o credo, a crena, a obedincia. (BOURDIEU,
1989, p.188).

O grupo cr na legitimidade do centro o centro entendido aqui como as famlias das


elites provinciais no incio do sculo XIX associando-se a elas por intermdio de
casamentos ou apadrinhamentos, ou mesmo por laos de confiana ou favores polticos. Um
aspecto interessante dessa relao que a existncia desses laos de cooperao atende aos
interesses dos dois grupos, e o nvel de dependncia entre eles igual: a famlia no extrapola
suas dimenses sociais sem os agregados (SAMARA, 2004), clientela (GRAHAM, 1997), ou
parentela (LEWIN, 1993), e estes, por sua vez, encontram as oportunidades que no teriam
fora da organizao. A famlia assume, dessa forma, o papel de rbitro do jogo poltico,
possuindo os instrumentos necessrios para criar uma lgica a respeito das divises sociais e
do prprio sentido adquirido pelas disputas entre grupos opositores40.
O Estado, ou melhor, a tarefa de sua organizao e do lanamento de suas bases
jurdico-administrativas foi a razo de ser e o motivo central das disputas entre as famlias das
elites maranhenses, nas primeiras dcadas do sculo XIX. Em outras palavras, o poder sobre
o Estado esteve no centro das discusses e dos movimentos estratgicos dos grupos das elites
no caso do Maranho, representado pelas famlias mais proeminentes da provncia e para
que fosse posto em prtica pelos grupos interessados, utilizou-se da formao de associaes
40

No tocante luta poltica, ainda de acordo com Bourdieu: Ela encontra as suas condies sociais de
possibilidade na lgica especfica segundo a qual se organiza, em cada formao social, o jogo propriamente
poltico em que se jogam, por um lado, o monoplio da elaborao e da difuso do princpio de diviso legtima
do mundo social e, deste modo, da mobilizao dos grupos e, por outro lado, o monoplio da utilizao dos
instrumentos de poder objectivados (capital poltico objectivado). Ela assume pois a forma de uma luta pelo
poder propriamente simblico de ver e fazer crer, de predizer e prescrever, de dar a conhecer e de fazer
reconhecer, que ao mesmo tempo uma luta pelo poder sobre os poderes pblicos (as administraes do
Estado) (1989, p.174).

56

que ultrapassassem os muros familiares. Desse modo, o mundo social convidado a participar
do projeto dos grupos mais poderosos, desde que as pessoas recrutadas atendam aos prrequisitos necessrios para o ingresso no jogo poltico. O que significa dizer que o grupo
familiar extremamente seletivo e busca na formao dessa clientela, ou parentela, aliados
imprescindveis para a realizao de seus fins.
A poltica, dessa maneira, o campo de exacerbao das prticas relativas desse tipo
de poder. E a montagem de uma estrutura consistente de aes e de convencimento por essas
famlias dependeu de modo significativo de como determinados grupos sociais entendiam e
concebiam o jogo do poder. Essa interpretao particular da cena poltica, comum das aes
dos grupos familiares do perodo em questo, trazia tona mais do que o poder sobre o
Estado, mas a capacidade de cada organismo familiar em gerenciar os poderes j adquiridos,
mantendo-se como porta-vozes de um modo especfico e particular de se praticar poltica.
Para a manuteno dessa postura, era necessrio transformar o discurso poltico em algo
legtimo e crvel. O reconhecimento da legitimidade do discurso lana as bases do mundo
social que ir se criar sua volta, como ser capaz de estabelecer uma ordem social
gravitando em torno desse poder. Nas palavras de Pierre Bourdieu:

Em poltica, dizer fazer, quer dizer, fazer crer que se pode fazer o que se diz e, e
particular, dar a conhecer e fazer reconhecer os princpios de diviso do mundo
social, as palavras de ordem que produzem a sua prpria verificao ao produzirem
grupos e, deste modo, uma ordem social. A palavra poltica o que a define de
modo prprio empenha totalmente o seu autor porque ela constitui um
empenhamento em fazer que s verdadeiramente poltico se estiver na maneira de
ser de um agente ou de um grupo de agentes responsveis politicamente, quer dizer,
altura de conseguirem o empenho de um grupo e de um grupo capaz de a realizar:
s com esta condio que ela equivale a um acto. A verdade da promessa ou do
prognstico depende da veracidade e tambm da autoridade daquele que os
pronuncia, quer dizer, da sua capacidade de fazer crer na sua veracidade e na sua
autoridade. (1989, p.185-186).41

A poltica, de modo geral, concentra uma srie de relaes em suas esferas de atuao,
no podendo desconsiderar que sua aplicao, por grupos polticos legalmente organizados ou
no, depende da estrutura social sua volta. Assim, na concepo de Jacques Julliard (1995),
a histria poltica alcanou novos horizontes quando entendeu que suas perspectivas no
pertencem mais a uma investigao restrita do Estado como entidade autnoma. O poltico
transformou-se, segundo Julliard, no estudo das relaes de poder. Buscando a contribuio
41

Grifos do autor

57

de Ren Rmond ao debate, pode-se destacar a idia de Estado com instrumento de uma
determinada classe:

O Estado jamais passa de instrumento da classe dominante; as iniciativas os


poderes pblicos, as decises dos governos so apenas a expresso da relao de
foras. Ater-se ao estudo do Estado como se ele encontrasse em si mesmo o seu
princpio e a sua razo de ser portanto deter-se na aparncia das coisas. Em vez de
contemplar o reflexo, remontemos fonte luminosa: ou seja, vamos de uma vez
raiz das decises, s estratgias dos grupos de presso. (RMOND, 2003, p.20-21).

Sendo assim, no se pode entender o poder sem a mnima associao entre as


instituies polticas e as formaes sociais (JULIARD, 1995, p.190-191), e da mtua
contribuio na configurao de ambas. Na perspectiva de Francisco Falcon:

O mais importante (...) o fato de que, apesar de estarem presentes, os


acontecimentos polticos no se auto-explicam; longe de exclurem, eles impem a
anlise de outras dimenses da realidade histrica. De formas distintas, abordam a
sociedade, a economia e a cultura, quase sempre em busca de determinaes ou
fatores no-polticos importantes ou essenciais para a compreenso/explicao dos
processos polticos. A prpria Histria Poltica v-se ento enriquecida pela
incluso de questes que, alm de polticas, so tambm, ou antes de mais nada,
sociais e ideolgicas. (FALCON, 1997, p.66)

Para o entendimento dessa nova perspectiva, deve-se ter em conta a relevncia do


acontecimento poltico, pois, mais do que o estudo sobre a jurisdio do Estado, atrela s suas
bases a idia da produo de uma estrutura que nem sempre depende apenas o que tangem as
matrias que dizem respeito ao Estado. A partir do entendimento de Jacques Julliard:

O acontecimento, principalmente sob a sua forma poltica, no pode, portanto, ser


considerado como um simples produto; ele no o gro de areia que se tornou
prola no corpo da ostra-estrutura; ao contrrio, na medida em que materializa um
ponto de retrocesso da histria, ele se torna, por sua vez, um produtor de estrutura
(...) O acontecimento, por assim dizer, cristalizado, tambm um acontecimento
gerador. A parte de imprevisvel, se no de incondicionado nesse assunto reside no
fato de que foi esse acontecimento (...) e no, um outro que se encontra na origem,
claramente perceptvel, de uma longa cadeia posterior. (JULLIARD, 1995, p. 188).

58

Para a provncia do Maranho no incio do Oitocentos, os acontecimentos posteriores


Independncia trouxeram tona no a suposta supremacia do Estado, mas novas
propostas e outros personagens interessados no exerccio da poltica local. As elites da terra
at ento apenas adjacentes ao poder dos principais cargos administrativos, naquele momento
em domnio dos portugueses, passaram a manifestar suas intenes, em oposio s medidas
administrativas do poder metropolitano. O juramento da Constituio portuguesa ocorrido no
Maranho em 1821 foi o acontecimento desencadeador dos argumentos contrrios, embora
inicialmente as manifestaes tenham sido apenas de apoio das classes mais elevadas da
sociedade maranhense. O apoio e juramento constitucional mascaravam outros desejos,
prontamente expressos logo que da eleio de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca para o
cargo de governador provisrio da provncia. O acontecimento, produtor de uma estrutura,
revelava novas estruturas, discursos e projetos escondidos sob a capa de um apoio
incondicional das elites locais ao governo portugus, este mesmo sempre reforado pela
repetida idia dos laos de amizade entre portugueses e maranhenses, assim como da
proximidade geogrfica entre o Maranho e Portugal.
De modo geral, so essas disputas entre grupos polticos rivais que vo permear as
esferas de poder poltico no Maranho oitocentista. A participao das famlias mais
importantes da provncia marcou uma forma de prtica poltica que ultrapassou os limites da
simples rivalidades econmicas e sociais. nesse contexto anterior Independncia, que as
lutas entre os grupos das elites vo traar o mapa da poltica local, onde os interesses
particulares tm maior prioridade.

59

CAPTULO II

ANTECEDENTES DA INDEPENDNCIA

Filhos do Maranho as vossas famlias, e as


vossas fortunas esto em segurana, porque o
governo est em vigor. 42

2.1 Da Revoluo Liberal do Porto e suas repercusses no Brasil.

O Sistema Absolutista de governo enfrentava dificuldades em Portugal nas primeiras


dcadas do sculo XIX, enfraquecido na Metrpole, entre outras coisas, por uma progressiva
crise da economia portuguesa se comparada sua principal possesso colonial, o Brasil.
Sobretudo as relaes comerciais e a interrupo do comrcio colonial desde 1808, levaram
Portugal a um processo de decadncia comercial que se estendeu at a dcada de 1820. Os
Tratados de 1810 e 1815 contriburam, em certa medida, para o alargamento da crise e
deixaram, alm do mais, o mercado colonial brasileiro aberto concorrncia estrangeira. A
invaso dos produtos manufaturados, especialmente os ingleses, nos portos brasileiros limitou
o espao de ao da indstria portuguesa, especialmente a txtil, enfraqueceu a entrada dos
vinhos portugueses no Brasil e atingiu tambm o mercado de gros da metrpole. (SOUZA,
1999, p.42- 43).
Afora as questes econmicas, no campo poltico a situao de Portugal aps as
Guerras napolenicas tambm poderia ser considerada delicada. A vinda da Famlia Real e a
mudana da sede do governo portugus ocasionaram, em Portugal, um vcuo de poder e
descrdito quanto gerncia do Antigo Regime e da administrao distncia" da Famlia
Real dos problemas mais imediatos dos lusitanos. A crise de produo e gerao de riquezas,
redimensionadas aps a fuga dos Bragana em 1807 em direo ao Brasil, encontrou paralelo
perfeito nas questes polticas a serem resolvidas a partir da transferncia de poder

42

Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, governador provisrio da Provncia do Maranho. (Livro de Registro
da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do Maranho com
diversas autoridades -1821-1822).

60

administrativo da Metrpole para a Colnia. Tentativas frustadas de reformas do setor


econmico, em especial do sistema alfandegrio, aliada a severas crticas ao Sistema
Mercantil somente ressaltavam a seriedade da situao portuguesa ante um momento de
expanso das iniciativas comerciais de outras metrpoles europias e principalmente da
dependncia cada vez mais aprofundada de Portugal em relao Inglaterra. Por outro lado, a
crescente autonomia do Brasil - especialmente da Corte alocada no Rio de Janeiro ocasionada pela reorganizao do seu comrcio e conseqente estabilizao econmica
colocava em questo as relaes de poder entre Portugal e Brasil (SOUZA, 1999, p.44). Maria
Odila Silva (1986) apresenta uma viso geral da situao portuguesa aps a transferncia da
Corte para a o Brasil e, principalmente depois dos Tratados de 1810 em contraste com a
conjuntura brasileira no perodo. Segundo a autora:

Em Portugal, a devastao e a misria da guerra agravada pela presso da antiga


nobreza foi ainda mais acentuada pelo tratado de 1810 que no s retirava
qualquer esperana de reviver o antigo comrcio intermedirio de produtos
coloniais que exerciam os comerciantes dos portos portugueses, como tambm
prejudicava o industrialismo incipiente (...). fome generalizada, carncia de
gneros alimentcios, desorganizao da produo de vinho e azeite somava-se a
paralisao dos portos, de incio fechados por Junot e depois desvitalizados e sem
movimento por causa do tratado de 1810 (...). Em face misria deste perodo de
crise e da extrema decadncia, confrontava-se o reino com a relativa prosperidade
e otimismo de perspectivas que se abriam ento para o Brasil (SILVA, 1986,
p.166-167).

A crise portuguesa resultou numa profunda sensao de que Portugal estava


abandonado e que a ausncia fsica de seu rei, aliado transferncia do centro administrativo
para o Brasil, deixara o povo lusitano rfo. Os constantes pedidos de retorno de D. Joo VI a
Portugal evidenciavam uma preocupao com o futuro poltico de Portugal (SOUZA, 1999,
p.58). Nesse clima de questionamentos e crise, a Revoluo do Porto de 1820 tomou corpo e
surgiu como alternativa de regenerao da antiga ordem, embora, necessrio destacar, se
contrapunha s antigas regras do Regime Absolutista de governo, uma vez que configuravase como um movimento de ordem liberal. No mais, havia a necessidade de se modernizar as
estruturas econmicas e sociais portuguesas, uma vez que a relativa prosperidade da nova
Corte no era suficiente para arcar com despesas da tentativa de reconstruo da antiga
metrpole (SILVA, 1986, p.167). Para Iara Lis Carvalho Souza a convocao das Cortes para
a deflagrao da Revoluo Liberal de 1820 foi significativa porque:

61

Os homens do Porto que capitanearam a Revoluo Liberal de 1820 (...) tinham o


mesmo apreo pelas Cortes, enquanto estratgia poltica, a fim de reordenar a
soberania, o lugar do rei e atender os interesses daqueles que perdiam com a crise
portuguesa (SOUZA, 1999, p.76).

A idia de regenerao esteve diretamente atrelada concepo de revigoramento da


soberania43 do rei, mas para alm dessa questo, estava em jogo a prpria soberania da nao
portuguesa. Como maior representante da unidade nacional, a ausncia de um rei significava
uma espcie de vazio de poder que retirava da nao o seu status de soberania. A existncia
de setores sociais conservadores requerendo seus antigos direitos ajudava ainda mais a
aprofundar o momento de crise da economia portuguesa. Esses estratos sociais, em geral
ligados por laos de parentescos e interesses a setores da nobreza agrria e do clero
quiseram fazer continuar o sistema de impostos extraordinrios que recaa sobre
comerciantes e funcionrios da cidade, principalmente de Lisboa e do Porto (SILVA, 1986,
p.168), foram responsveis em parte pela instabilidade econmica e o conseqente
desencadear da presso sobre os Bragana instalados no Brasil. Somando-se presso
comercial inglesa, a sobrecarga de impostos, a desvalorizao da moeda lusitana e o avano
da economia na antiga colnia, a Revoluo do Porto funcionou como um movimento de
reao realidade imposta:

As tenses internas e inerentes ao processo de reconstruo e modernizao de


Portugal viriam, pois, exacerbar e definir cada vez mais as divergncias de interesses
com os portugueses no Brasil. A nova Corte, dedicada consolidao de um imprio
no Brasil, que deveria servir de baluarte do absolutismo, no conseguiria levar a
bom termo as reformas moderadas de liberalizao e reconstruo que se props
executar no Reino, aumentando as tenses que vo culmina na Revoluo do Porto
(SILVA, 1986, p.169).

Por outro lado, essa convocao volta do rei e das Cortes ameaava o equilbrio
das relaes entre Brasil e Portugal. Ao lado do medo dos cidados residentes no Brasil da
43

Sobre a o sentido da palavra soberania, para Lcia Maria Bastos Pereira das Neves (2003), a soberania estava
atrelada concepo de igualdade, e representou a tendncia de impessoalizao do poder, em oposio ao
soberano na poca do Antigo Regime, que designava uma autoridade e exclusiva do monarca (...). Assim, a
soberania reside essencialmente na Nao: esta livre e independente e no pode ser patrimnio de ningum.
(...). A soberania tornou-se uma palavra-chave no novo vocabulrio poltico, a partir de 1820, principalmente
nas formas da soberania da Nao e soberania do povo, que se transformaram em indicativos da cultura
poltica luso-brasileira: a primeira integrava o universo da elite coimbr e a segunda, da brasiliense (p. 159160). Para Iara Lis Carvalho Souza (1999), as Cortes deram um novo sentido soberania, na sua origem, na
sua atribuio, no seu desempenho e, pela primeira vez, emergia uma concepo de poder atrelado idia de
nao (p.85)

62

recolonizao, assim como da perda da recm conquistada autonomia, D. Joo VI dividia-se


ante o estado convulsivo em Portugal e o perigo de tomada do poder de grupos rivais. Diante
das discusses acerca da sede da Monarquia portuguesa, era necessrio antes de tudo,
conformar todos os setores interessados no desenrolar dessas questes. Segundo Souza
(1999), o realinhamento do poder monrquico portugus poderia ser possvel atravs de um
rei constitucional, sob a tica de um sistema poltico de bases liberais na tentativa de
conciliao dos interesses em disputa:

Desde 1817, estava ntido, dentro do governo, o perigo da ruptura das relaes entre
Brasil e Portugal, que atingia prpria condio do soberano e seus vnculos
necessrios e imprescindveis com seu povo, conformado nas Cortes. Talvez por
saber destes dilemas, o ministro encarregado de negcios junto Confederao
Helvtica aconselhava D. Joo a se tornar, por vontade e iniciativas prprias, um rei
constitucional. Isto evitaria que os sediciosos abusassem da sua ausncia, diminuiria
a influncia espanhola e seria uma boa estratgia poltica (SOUZA, 1999, p.78).

Resumindo, o movimento de Regenerao Portuguesa possua uma srie de metas, de


acordo com as palavras de Gladys Sabina Ribeiro (2002):

As metas principais eram levar de volta o Rei, quela altura estabelecido no Brasil;
restabelecer a independncia do velho Reino frente ex-Colnia que na prtica
havia se tornado a Metrpole; ressuscitar e revitalizar o vigor das prticas
comerciais a partir das cidades portuguesas, principalmente das do norte do pas; e
garantir os direitos de cidadania dos lusos estabelecidos no continente europeu. Tais
direitos incluam a convocao das Cortes, defensora da Nao portuguesa, e a
redao de garantias propriedade atravs de uma Constituio liberal,
privilegiando um Poder Legislativo forte (RIBEIRO, 2002, p.30)

A agenda liberal44 como base de sustentao do processo de regenerao portuguesa


funcionou como instrumento alternativo ao colonialismo e a todas as regras do Antigo
Regime. Desprestigiado em suas prticas, o Absolutismo enfrentava, desde o incio do sculo
44

O Sistema Liberal foi uma doutrina que teve incio aproximadamente no sculo XVI e definia entre um
conjunto de liberdades contrrias s regras postas pelo Sistema Absolutista. Dentre as liberdades associadas ao
Liberalismo est a liberdade de associao, de pensamentos e palavras e liberdade de organizao poltica.
Um conceito de Liberalismo leva em conta a organizao social e econmica que iguala a maximizao dos
lucros individuais maximizao do bem-estar geral. Desse modo, o Liberalismo indica a viso de como a
sociedade e o governo deviam ser organizados (...), em oposio ao controle religioso da sociedade e o
estabelecimento de prioridades sociais por qualquer poder acima da prpria sociedade. (SANTOS, 1978, p.
67-68)

63

XVIII, em parte considervel da Europa uma certa descrena e j no era capaz de legitimar a
totalidade das prticas nos campos econmico e poltico. (SANTOS, 1978, p.71). Portugal
contestava os fundamentos do Absolutismo em meio a uma conjuntura de lutas liberais em
toda a Europa e de mudanas nas relaes de poder e na concepo de soberania45. O
Liberalismo representava, por assim dizer, naquele momento, a soma de valores opostos aos
praticados no Antigo Regime, a saber, a liberdade, o progresso, a modernizao e a
civilizao (SANTOS, 1978, p.71; MOTA, 2000, p.203).
No contexto da relao Brasil Portugal, a agenda passaria por importantes
reformulaes e interpretaes particulares do momento vivenciado pelas duas partes. O
movimento Vintista alocava condies especficas ao tratamento dispensado ao Brasil no
conjunto das relaes estabelecidas aps a queda do Antigo Regime. No que se referia ao
Brasil, pode-se dizer que a tica ps - Revoluo do Porto era baseada na idia de que:

O liberalismo vintista no concebia o Brasil como uma entidade autnoma;


associava os descontentamentos brasileiros ao despotismo do Antigo Regime e sua
forma de administrar o territrio americano, circunscrevendo-os ao mbito poltico.
Ao restabelecer sua hegemonia sobre o Imprio, tudo voltaria normalidade e as
terras brasileiras seriam tratadas com igualdade, como qualquer outra provncia do
Reino. No aceitavam as divergncias a respeito dos princpios liberais que
defendiam e queriam imp-los como os melhores para a Nao. As aspiraes de
autonomia eram vistas como ilegtimas e conspiratrias (RIBEIRO, 2002, p.32-33).

A convocao das Cortes em Lisboa em 1820 e a conseqente formulao de uma


Constituio46 em moldes liberais faziam parte, portanto, de um contexto de reafirmao da
supremacia portuguesa ante a ascenso do Brasil e a perda de privilgios de Portugal no
comrcio colonial (MOTA, 2000, p.193). Essa situao refletiu-se sensivelmente nas medidas
poltico-administrativas tomadas pelos deputados portugueses em relao ao Brasil e forma
45

As lutas liberais na Europa tiveram incio em 1820 nos meios universitrios Alemes e, nesse caso,
caracterizou-se por seu forte contedo constitucionalista; na Espanha, a interveno de militares obrigou o rei
Fernando VII a restabelecer a Constituio de 1812; a luta dos carbonrios em Npoles, na Itlia, obrigou o rei
Ferdinando I a submeter-se a uma Constituio; e em fevereiro de 1820 o Duque Berry assassinado,
desencadeado as lutas liberais na Frana (MOTA, 2000, p.203).
46
De acordo com Maria Lcia Pereira Bastos das Neves (2003), a palavra Constituio foi o smbolo da
Regenerao vintista iniciada em 1820, (...) exprimia o anseio poltico de todos os membros das elites polticas e
intelectuais, tanto do Brasil, quanto de Portugal (...). Dentro dessa tica de estabelecer os poderes que
governassem uma sociedade e de garantir todos os direitos e imunidades da Nao (...) somente a constituio,
fruto do progresso das Luzes, poderia fazer retrogradar a autoridade real aos seus justos limites, em
posio ao governo absoluto, em que no se controlavam os poderes. Nesse sentido, ela determinava a forma
porque a Nao devia ser constituda , ao definir a separao de poderes, a arma principal do sistema
constitucional contras o despotismo, pois evitava que o soberano os acumulasse em suas mos. A Constituio
estabelecia a autoridade que deve formar as leis; a que se encarrega de as fazer cumprir; e a que com efeito as
h de executar.(p.148-150)

64

como as regras liberais foram estendidas sua antiga colnia. As idias de liberdade,
progresso, modernizao e civilizao definidas nas bases liberais foram pensadas de maneira
adaptada situao especfica do Brasil.
As divergncias quanto ao rumo poltico do Brasil colocavam em questo os objetivos
opostos de cada um dos lados envolvidos. Alguns dos deputados reunidos nas sesses das
Cortes em Lisboa em 1821 definiam a partir do seu lugar de representao, como brasileiros
ou portugueses, embora alguns classificassem a todos com portugueses. Esta certa
conciliao no uso dos termos, no entanto no refletia as dissonncias entre os
representantes das provncias americanas e os das provncias de Portugal continental. Dentre
os pontos de pauta discutidos nas sesses estava a questo da paridade poltica entre Brasil e
Portugal, e que, em outras palavras, referia-se s concepes diferenciadas entre lusos e
brasileiros quanto ao assunto da consolidao da unio dos dois reinos. Se para os
congressistas portugueses a unio significava recolonizao, para os deputados brasileiros a
manuteno dos direitos conquistados pela ex-colnia com a mudana da famlia Real para o
Rio de Janeiro, assim como do reconhecimento da autonomia do Brasil e rejeio de
qualquer medida colonialista.
No Maranho, o processo de escolha dos deputados teve incio em 1 de julho de 1821,
com a concluso dos indicados em 05 de agosto. Dentre os escolhidos como representantes da
provncia estavam o juiz de fora Raimundo Brito de Magalhes e Cunha, Joaquim Antnio
Vieira Belfort e Jos Joo Beckman e Caldas. Dos trs deputados, apenas Joaquim Antnio
Vieira Belfort assumiu suas funes em novembro de 1821, tendo Magalhes e Cunha sido
dispensado por problemas de sade e Caldas como seu substituto nem seguido para Portugal.
A participao mais efetiva do Maranho foi, portanto, de um Belfort, que embora irregular
em sua funo, participou dos debates travados no Congresso em Lisboa segundo Berbel:

Os dois eleitos pela provncia do Maranho ingressaram nas Cortes durante uma
sesso de 6 de novembro. Cabe lembrar que um deles, Joaquim Antnio Vieira
Belford, era desembargador e ministro da relao maranhense (...).Embora o
regulamento eleitoral proibisse a eleio de funcionrios pblicos, a apesar do
parecer da Comisso de Poderes integrao do juiz, as Cortes aceitaram seu
mandato (...)."O recm-chegado deputado maranhense, Belford, entrou no mrito do
critrio de proporcionalidade proposto pelo intregracionistas:'o Censo do Brasil,
ainda imperfeito como est, d seguramente, pelo clculo mais aproximado, ao
menos trs deputados para a deputao'. "Tal critrio, acreditava ele, eliminaria as
rivalidades e convenceria os habitantes do Brasil das boas intenes das Cortes
(BERBEL, 1999, p. 104-105).

65

A reunio do Congresso em 1821 j revelava que a relao entre a metrpole e sua


antiga colnia andava estremecida. A discusso quanto questo da unio dos reinos refletiase no intenso desejo portugus de reaver o campo de mando diante do Brasil aps os
acontecimentos que levaram transferncia da Corte portuguesa para as terras americanas.
Nesse sentido, para os representantes da Portugal continental, a unio dos reinos significava
no a paridade poltica, mas o juramento de uma Constituio Portuguesa, vlida para os dois
reinos, e que regesse as relaes polticas de acordo com as determinaes e interesses
exclusivos de Portugal. De acordo com Fernando Tomaz:

A poltica de unio assentava, para os deputados portugueses, no fato do juramento


pelas provncias do Brasil das Bases da Constituio Poltica. Por esse juramento
o Brasil, membro do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves sob o regime
monrquico absolutista, separado de Portugal pela Revoluo de 24 de agosto de
1820, aderira ao movimento regenerador e sujeitava-se, assim, s decises do
Congresso obtidas por maioria na votao (...). Mas para os representantes
brasileiros o juramento no conduzia ipso facto unio. Esta s seria possvel com a
condio de uma perfeita paridade poltica, e nesse sentido preveniam o Congresso
sempre que se viam perante decises contrrias aos seus objetivos (TOMAZ, 1986,
p.80).

Dentre um dos principais pontos de divergncias entre os lusos e brasileiros na


elaborao da Carta Constitucional portuguesa estava a questo do colonialismo. A principal
ponto levantado pelos deputados representantes das provncias brasileiras recaa na defesa do
status conseguido pelo Brasil aps 1808, e que este fosse respeitado na nova Constituio:

A era colonial pertencia ao passado e este passado no o queria o Brasil que fora
sede da Monarquia durante treze anos, que alcanara o estatuto de reino, que vira os
seus portos abertos ao comrcio mundial ver restaurado (...). No admitiam, por
isso, que o Congresso tomasse decises acerca do Brasil, e muito especialmente que
sancionassem artigos a serem incorporados na Constituio, sem que fossem
ouvidos os deputados de todas as provncias (TOMAZ, 1986, p.80,83).

A Carta Constitucional portuguesa foi elaborada com base em um conceito de


unidade, no de equidade entre Brasil e Portugal. O esforo dos deputados representantes do
Brasil para a incluso na Constituio portuguesa do respeito s especificidades da ex-colnia
foi objetivamente descartado. A poltica de unio dos dois reinos vinha acompanhada da
perspectiva de que a Carta Magna ajudaria a legislar sobre assuntos dos dois lados do

66

Atlntico, mas no acataria tratamento especfico sobre questes exclusivamente do Brasil,


nem versaria sobre a pretendida autonomia (TOMAZ, 1986, p.88-89; RIBEIRO, 2002, p.4243). A desiluso dos deputados brasileiros com as medidas do Congresso foi acompanhada
de uma intensa campanha para o juramento da Constituio em todas as provncias do Brasil,
divulgando-a como algo sagrado e necessrio boa administrao dos dois reinos.
No Maranho, durante a gerncia do governador Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca, o juramento da Constituio esteve entre as principais pautas nas aes a serem
executadas pelos cidados das principais cidades e vilas da Provncia, como forma de
reconhecimento do poder e soberania que D. Joo VI ainda exercia em terras americanas:

Raiou nos horizontes do Maranho hum dia, que ser para sempre memorvel nos
Fastos de sua histria; e com elle brilhou aquele enthusiasmo de Fidelidade e
Patriotismo, que em todos os factos, e pocas caracterizou os portugueses de ambos
os Mundos. A fausta notcia da Regenerao Poltica acontecida em Portugal havia
dado aos habitantes do Maranho a infallvel esperana de participarem dessa
vantagem nacional (...) mas bastar dizer-se, o Excelentssimo Governador Bernardo
da Silveira Pinto achou tudo em runas; as finanas esgotadas, edifcios pblicos
nenhuns, tudo a cidade intransitvel (...). Nesta situao he fcil que todos
anciavo a Constituio, todos desejavam ligar-se de interesse, e manifestar os
mesmos sentimentos, e opinies que seus irmos das provncias de Portugal, e
do Brazil: esta linguagem era commum, e sem reserva (...)47.

A Constituio, assim, foi interpretada como a tbua de salvao diante das


intempries resultantes dos anos de despotismo do Sistema Absolutista. O juramento em
praa pblica vinha acompanhado da certeza tambm pblica da aceitao de regras que
afinal tinham a inteno de restabelecer privilgios e prestgio apenas do lado de l do
Atlntico. Assim, como reafirmou tambm privilgios de grupos do lado de c, em especial
para as pessoas ligadas a Silveira. Embora o discurso possusse um tom de conciliao, de
superao do passado, em que tudo remete a um estado de degradao e runas; as finanas
esgotadas, edifcios pblicos nenhuns, tudo a cidade intransitvel, este mesmo discurso
alimenta as idias de esperana e entusiasmo, sem deixar de alocar para primeiro plano
a mais importante noo de fidelidade e patriotismo. Se todos anciavo a
Constituio, que modernizasse as estruturas poltico-administrativas, no era, no Brasil,
certamente com base exclusiva nos desejos de Portugal, mas no reconhecimento de que era
possvel manter a unio e o soerguimento das finanas portuguesas, mas no em detrimento
dos objetivos do Brasil.
47

O Conciliador do Maranho, edio de 15 de abril de 1821, n 1, p.1-4. Grifos meus.

67

Durante o governo de Bernardo da Silveira no Maranho no ano de 1821, a


obrigatoriedade do juramento Constituio era necessidade expressa dos documentos
expedidos poca e no jornal oficial da provncia. sociedade civil e militar cabia
empenhar-se na tarefa de fazer jurar e atribuir a importncia a tal ritual poltico. Fidelidade,
obedincia, amor e acatamento s decises do Rei, entendido aqui como representante
mximo da vontade do povo e em conformidade com as determinaes das Cortes, eram as
prerrogativas fundamentais na divulgao da ordem liberal a ser instalada no Brasil:

Em conseqncia das medidas adoptadas pelos Corpos de Linha desta Capitania que
me dirigiro huma participao assignada por toda a officialidade daquelles corpos,
fazendo-me saber com muita delicadeza, e respeito, que protestavo a mais fiel
obdiencia, amor, e acatamento Venervel Pessa de El Rey Nosso Senhor, e sua
Real Famlia, e Dinastia; mas que do mesmo tempo declaravo a face do Reino
Unido de Portugal, e maior parte do Brazil tendentes a formar huma constituio
liberal que possa combinar a Soberania da Real Caza de Bragana com os direitos
dos cidados: queiro Vossas Mercez reunir se agora mesmo nos Paos do Conselho
para deliberar-se sobre to importante objecto, convocando para este fim tambm as
pessoas de mais abonado saber, fortuna, e probidade (...).48

O juramento estabelecia, assim, uma espcie de pacto entre o povo (pessoas de mais
abonado saber, fortuna e probidade) e as autoridades constitucionais. Uma Constituio
liberal tinha por objetivo, nesse caso, agregar os planos de modernizao de Portugal e a
recuperao da soberania do rei, restituindo ao reino conscincia de Nao.
Todos os processos desencadeados em Portugal por conta da Revoluo Vintista de
1820 tiveram impacto direto nas relaes que seriam estabelecidas a partir da com sua antiga
Metrpole. No Maranho, a proximidade geogrfica e estratgica com Portugal permitiu uma
srie de acontecimentos em favor da causa constitucional portuguesa, e tambm foi resultado
dos resqucios de medidas consideradas despticas no governo de Bernardo da Silveira no ano
de 1821.

48

Documento n. 1 do Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria


e Administrativa do Maranho com diversas autoridades (1821-1822)

68

2.2 Viva El Rei, a Ptria e a Constituio: o governo de Bernardo da Silveira Pinto da


Fonseca.

Entre os meses de abril a maio de 1821, o ento Capito General da provncia do


Maranho, Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, foi aclamado e confirmado ao cargo de
governador provisrio. O governador antecedente, Paulo Jos da Silva Gama, no
conseguindo administrar as crises49 da provncia, foi preterido em nome de uma reorganizao
da ordem econmica e social, apesar de seus fortes laos com a Coroa portuguesa.50 Bernardo
da Silveira assumiu ento em 1819, no cargo de Capito General da Provncia do Maranho,
cujas funes no diferiam das do governador geral, mas tinha ainda mais claro o objetivo de
apertar os laos polticos com Portugal. Da superao da crise econmica da ento Provncia,
na primeira incurso de Silveira na administrao do Maranho, s contestaes por parte de
grupos proeminentes quanto a legitimidade de um poder centralizado em torno de uma nica
pessoa, a experincia de Bernardo da Silveira como governador interino passou por inmeras
provas e evidenciou a presena de grupos rivais requerendo seu espao na administrao
provincial. Embora o apoio ao seu governo fosse proveniente de parte considervel das elites
maranhenses do perodo, as contestaes ameaavam o equilbrio poltico e o socgo
pblico:

A moderao, e acatamento com que os corpos de linha desta capitania julgaro do


seu dever manifestar hoje os sentimentos do seu amor, e respeito Sagrada Pessa
de El Rey, o muito alto, e poderoso Senhor Dom Joo Sexto, declarando ao mesmo
tempo a sua firme adhezo aos princpios polticos proclamados pelo voto universal
do Reino de Portugal, e maior parte do Brazil, j vos he conhecido, e hade de ser
ainda publicado. Tranquilizaivos cidados honrados, o socgo publico
49

Sobre o governo de Paulo Jos da Silva Gama e como a administrao da provncia foi entregue ao ento
Capito General Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, assim nos descreve este ltimo: As produes desta
provncia, alm de escassas tinham perdido o seu valor, por motivos gerais de comrcio, e sobretudo por a
piratagem que tem vedado quase a navegao destes mares; a direo dada a todas as rendas pblicas desta
provncia era de uma conseqncia terrvel para os lavradores, e negociantes desta praa, pq monopolizando
todo o numerrio na mo de estrangeiros, senhores do capital, taxavam o mercado; pouco ou nada a Fazenda
gastara j mais a benefcio desta provncia; as Tropas, Senhor, sendo mui poucas viviam descalas, e na
misria, alistar um recruta era condenar um cidado ao crime, tanto era certa a desero; os empregados
pblicos e autoridades mal podiam viver; os poucos edifcios que a Fazenda lucra em manter, em runas; a
cidade intransitvel, todo o bem pblico cessava s ordens p. 05 repetidas para pagar enormes somas sacadas
por o Errio, e outros males que para pousar para poupar a sensibilidade de V. Majestade, deixo de numerar.
(Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades -1821-1822).
50
Paulo Jos da Silva Gama foi oficial da Marinha, governou o Rio Grande do Sul e, logo em seguida, o
Maranho (este mandato indo de 1811 a 1819) onde recebeu a merc de 1 Baro de Bag. Fez parte da comitiva
real que fugiu de Lisboa quando do Bloqueio Continental imposto por Napoleo Bonaparte, tornando-se capitode-fragata em 1810, e vindo a ser governador da capitania do Maranho no ano de 1811 (COUTINHO, 2005, p.
431-432).

69

imperturbvel. Filhos do Maranho as vossas famlias, e as vossas fortunas esto em


segurana, porque o governo est em vigor. As authoridades, e a municipalidade
ho-de reunir-se amanh nos Paos do Conselho para deliberarem de acrdo sobre
as presentes e delicadas circunstancias51.

Em comunicao de 06 de abril de 1821, acima citada e enviada a Portugal


participando a respeito dos acontecimentos da provncia, Bernardo da Silveira Pinto ressalta a
expressa preocupao do poder metropolitano com as constantes desordens ocorridas nas
principais cidades maranhenses, alegando que a presena da administrao portuguesa,
representada pelo mesmo Bernardo da Silveira, funcionaria como uma garantia de paz, uma
vez que socgo publico imperturbvel, mesmo diante das presentes e delicadas
circunstancias.52 O clima de conflito expresso nas pginas concebidas pelo recm
empossado governador provisrio revelava o impacto da Revoluo do Porto na provncia,
uma vez que a repercusso desta na colnia abriu novas possibilidades em termos polticos
para os grupos que compunham as elites locais. Embora alegue que lhe fora publica,
unnime, e voluntariamente conferido o governo desta provncia, o prprio Bernardo da
Silveira Pinto foi alvo de manifestaes contrrias ao seu governo poucos dias depois de ser
oficializado no cargo. Em documento de sete de abril de 1821, o governador provisrio relata
o entusiasmo pelo qual recebeu o a incumbncia do povo:

Fao saber aos Habitantes desta cidade, e provncia, que em virtude da resoluo
tomada em Cmara no dia seis de abril do prezente anno, assistindo todas as
corporaoens, e authoridades civis, religiosas, e militares, e todos os cidados que
foro para este acto pela mesma Cmara convocados, e a elle concorero, me foi
publica, unnime, e voluntariamente conferido o governo desta provncia, para
regla, e governala em nome de El Rey o muito Augusto Senhor Dom Joo Sexto
com juramento de fidelidade a Sua Real Pessoa, e Dinastia, Religio Catlica , e a
Constituio, que for promulgada pelas Cortes Geraes , Extraordinrias da Nao
reunidas em Portugal: debaixo destes princpios liberais asseitei o governo que ate
aqui exercia por merc de El Rey smente com que este ajuntamento briozo tanto
quis honrarme, e empregarei todo o cabedal de minhas foras para satisfazer quanto
em mim couber ato lisonjeira confiana53.

51

Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do


Maranho com diversas autoridades (1821-1822). Edital no 01
52
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades (1821-1822). Edital no 01
53
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades (1821-1822). Edital no 03.

70

A lisonjeira confiana dos lusitanos empregada no governo provisrio no escondia


o temor quanto desordem que poderia ocasionar essa medida. E as primeiras manifestaes
contrrias no tardaram, embora fossem de todo modo previsveis, a julgar pelo tom de
conciliao e de colaborao dos habitantes da provncia, expresso logo da posse do novo
governador:

Espero de todos os funcionarios pblicos, de todas as autoridades, de todos os


cidados desta provncia huma cordial cooperao para o desempenho de todas as
medidas tendentes ao sistema adoptado, e ao servio publico. He indispensvel o
maior respeito s authoridades, e leis estabelecidas, emquanto as Cortes Nacionais
no publicarem outras, da sua inobservncia s podem resultar transtornos; he
necessrio moderar a impacincia; que resulta dos justos desejos das melhorias,
porque as circunstancias a todos conhecidas, no permittem poder j aplicar-se hum
prompto remdio a tudo54.

O respeito s autoridades pode ser interpretado aqui como sinnimo de


reconhecimento, por parte dos maranhenses, do domnio portugus, reconhecimento este
representado pela aceitao do governo interino, e principalmente pelo juramento da
Constituio portuguesa. A crise econmica em que se achava a provncia em 1819, logo
aps a posse do cargo de Capito General por Bernardo da Silveira, j havia em 1821,
segundo o mesmo, em parte tendo sido superada.
A preocupao das autoridades portuguesas residia, nesse momento, na no diviso do
poder em faces, como bem assevera o governador provisrio, descrevendo as etapas para a
legalizao do seu governo, como as ameaas constantes vividas pelas provncias formao
de grupos poltica e ideologicamente opostos, assim como o medo da diviso do poder no
Maranho:
(....) Decorreram meses, e comearia o receio, e a desconfiana, quando a 4 de
abril uma galera da Bahia anunciou a lealdade, e patriotismo desenvolvido naquela
capitania no dia 10 de fevereiro; esta crise foi decisiva, a opinio foi concorde, o
entusiasmo ganhou todos os coraes; tropas e cidados nutriam iguais sentimentos
de lealdade a Vossa Majestade; mas apropriavam tb o sistema adotado por seus
irmos no Brasil, e na Europa: firmes nestes princpios no dia seis de manh as
tropas manifestaram a sua aderncia aclamando no quartel deliberada e
pacificamente o nome de Vossa Majestade de sempre. Respeitado, e a sua
obedincia s Cortes Gerais da Nao, o que me participaram por uma deputao e
logo depois toda a populao manifestou os mesmos sentimentos de lealdade a
Vossa Majestade, e conformidade com o voto nacional. (...); todo aquele
54

Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do


Maranho com diversas autoridades (1821-1822). Edital no 03.

71

Congresso, dentro e fora dos paos do Conselho declarou firme, unnime e


publicamente a mesma fidelidade a Real Pessoa de Vossa Majestade, Sua Real
Dinastia; mas ao mesmo tempo obedincia s Cortes e Constituio que
promulgarem: nesta peculiar situao vendo tanta lealdade, e amor da ptria, tanta
unanimidade, e concrdia, persuadi-me que o paternal corao de Vossa
Majestade no quereria nunca ver lacerar por faces diferentes um povo to
nobre, e julguei conformar-me com as intenes de Vossa Majestade, com os
interesses da nao e desta provncia, em particular demitindo-me do emprego de
capito general para que a Cmara, autoridades, cidados, chefes, e soldados
escolhessem aquele governo que lhes parecesse mais conforme e adequado para
manter a sua lealdade, patriotismo e segurana: (...); minha gratido a tanta
confiana, e servio de Vossa Majestade e na nao mandaram-se aceitar aquele
governo, que nos dias imediatos quis abdicar por os mesmos princpios de
manter a tranqilidade e evitar o choque de partidos (...). 55

A citao longa, mas merece ser descrita pela importncia que representa, pois o
reconhecimento quanto existncia de faces e a ameaa de tomada do governo local por
estas, motivou o pedido de demisso de Bernardo da Silveira do cargo que lhe fora confiado
pelo monarca portugus, em 13 de abril de 1821, sete dias portanto, depois de ter assumido a
funo. As manifestaes desencadeadas em outras provncias como Bahia, Par, Piau e
Pernambuco, logo aps os acontecimentos da Revoluo do Porto, representadas pelo apoio
s cortes lisboetas e de adeso s clusulas da Constituio portuguesa, foram seguidas, no
Maranho, por comportamentos paradoxais de parte das elites provinciais. A conclamao ao
governo de Bernardo da Silveira, seguida da anuncia Constituio qual representava foi,
dias depois, substituda por uma profunda desconfiana quanto maneira em que o poder
estava sendo exercido na provncia. Das 130 autoridades locais que assinaram o auto da
Cmara atribuindo plenos poderes ao Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca como governador
provisrio do Maranho, em documento datado seis de abril de 1821, apenas 79
representantes constam no abaixo-assinado destinado a apoiar o governador para que no
renunciasse ao cargo. A contradio do episdio reside na mudana de posicionamento de 52
desses representantes das elites maranhenses que, ao trazerem para o debate, objetivos
contrrios aos planos traados por Lisboa para a administrao poltica no Maranho,
colocaram em dvida uma sempre proclamada coeso das elites maranhenses.
Em documento de 30 de abril de 1821, o governador provisrio associa as idias
contrrias clandestinidade e subverso da ordem, desviando a provncia da honra, virtude e
unio:

55

Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do


Maranho com diversas autoridades (1821-1822). Grifos meus.

72

(...) esta mui interessante provncia, a quem a liberalidade de seus princpios no


esfriou o amor a Augusta Casa de Bragana, ainda que uma faco
clandestinamente associada depois do memorvel dia 6 tentasse desvi-la do
caminho da honra, da virtude, da unio e talvez da lealdade, ansiosa de obter
um mando Supremo que este brioso povo leal, e corajosamente lhes recusou
cobrindo os seus autores do seu merecido enojo, e averso56.

Dentre os nomes que assinaram a primeira ata, alguns sobrenomes influentes da


sociedade maranhense do Oitocentos, e que participaram ativamente dos acontecimentos
polticos ao longo da primeira metade do referido sculo como os Belfort, Vasconcellos, Leal,
Magalhes, Barradas, Azevedo Coutinho, Guimares, Guilhon, Miranda, Bruce, Faria, Gama,
Pizarro e Moraes Rego57. Curiosamente, da assinatura do segundo auto da Cmara a favor da
permanncia do governador na funo, apenas um representante da famlia Miranda (Antonio
Rodrigues de Miranda) e um da famlia Belfort (Loureno de Castro Belfort) constavam no
total das autoridades assinantes. As famlias mais destacadas do Maranho, dessa forma, por
outros interesses e no desejo de obter um mando supremo, retiraram seu apoio forma
administrativa em atividade a fim de formar um governo representado por uma Junta
Provisria, entendendo, pois, que esse modelo administrativo poderia melhor atender aos
vrios objetivos diferentes em jogo naquele momento. Ainda de acordo com Bernardo da
Silveira:

(...) eu tenho sido informado de que alguns habitantes no esto satisfeitos e


pensam no ser compatvel um governo constitucional, nas mos de um s homem,
e desejam uma Junta Provisria; e no querendo exercer eu no feliz sistema liberal
que temos adotado, um poder, ou mando, que no rena a vontade geral de todos os
cidados sem a qual as melhores intenes se envenenam, ou paralisam. 58

56

Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do


Maranho com diversas autoridades (1821-1822), p.08. Grifos meus.
57
Entre os 130 assinantes da primeira ata da Cmara, constam alguns nomes das esferas polticas e militares
proeminentes, dentre os mais destacados: Rodrigo P. Pizarro, Joaquim de Souza Azevedo Pizarro, Joo
Francisco Leal, Joaquim Antonio Vieira Belfort, Manoel de Souza Pinto de Magalhes, Francisco Antonio da
Costa Barradas, Loureno Lusitano de Castro Belfort, Carlos Caetano de Miranda Vasconcellos, Fernando
Antonio Leal, Joaquim da Costa Barradas, Jos de Oliveira Guimares, Joaquim Francisco Guilhon, Jos
Theodoro Correia de Azevedo Coutinho, Domingos Rodrigues de Miranda, Manoel Raimundo Correia de Faria,
Raimundo Jos Bruce, Camillio de Lelis de Moraes Rego, Loureno de Casto Belfort, Antonio Jos Guilhon,
Manoel da Costa Barradas e Felix Jos Cardoso de Faria. (Livro de Registro da correspondncia do governador
e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do Maranho com diversas autoridades - 1821-1822, p.
17-19).
58
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades (1821-1822), p. 22.

73

Em outro trecho do documento, o governador designado para o cargo, destacando a


inteno de renncia, volta a mencionar a conspirao dos grupos facciosos em torno de
seu governo, associando atuao desses elementos a anarquia e discrdia. O desacordo,
protagonizado pelas famlias mais influentes da provncia daquele momento, revelava, em
primeiro plano, uma pluralidade de intenes que iam de encontro aos planos lusitanos e mais
que isso, a emergncia de grupos de famlias, em geral provenientes das cidades do interior da
provncia59 cujas pretenses eram a aquisio dos principais cargos administrativos, at
aquela data em poder dos portugueses residentes na capital So Lus. O governador provisrio
relata:

(...) o clamor universal, e por muitas vezes repetido de todos os habitantes, e


soldados dentro e fora dos Paos do Conselho fez ceder, convir, e concordar os dois
nicos cidados, que deliberavam pela Junta Provisria sem a minha
presidncia.(...) tenho sido informado, que alguns cidados daqueles mesmos que
promoveram um pacto social to espontneo e livre desejam uma Junta
Provisria, julgando que no pode combinar-se numa s pessoa um governo
constitucional, e livre. (...) Se uns poucos de facciosos perturbadores do sossego
pblico j cobertos da execrao pblica, e da sua m conduta passada,
pretenderam semear a discrdia e a anarquia no meio de um povo brioso e pacfico,
as suas insidiosas sugestes, acabam de ser repelidas de uma vez, e o glorioso dia
de hoje ocupar um lugar distinto nos fastos da nossa histria. Em todos os tempos
tem aparecido homens perversos, que abusando dos sagrados nomes da religio e
da ptria tem cometido crimes, e atentados contra a segurana dos povos, mas
quando estes so dirigidos pela verdade e justia, certo sempre o triunfo da
virtude. O povo do Maranho conhece que nas atuais circunstancias a sua
segurana e regenerao60 poltica s podem ser sustentadas pelo governo. 61

A aparente contradio do discurso, assim como da atitude de oposio de parte de


uma elite, antes descrita como alinhada aos projetos lusos e amiga dos portugueses, que
protestavo a mais fiel obdiencia, amor, e acatamento Venervel Pessa de El Rey Nosso
59

Dentre as cidades que compunham os centros poltico-administrativo do Maranho, podem ser citadas,
Alcntara, Guimares, Itapecuru-Mirim, Viana e a capital So Lus. Em So Lus concentrava-se o grosso dos
cargos administrativos, em geral ocupados por portugueses de origem. No interior, predominavam, por sua vez,
as famlias proprietrias de grandes extenses de terras (Belfort, Guimares, Nunes, Vieira da Silva, entre
outras), voltadas para a agricultura e exclusas dos principais postos administrativos da provncia.
60
Para Lcia Maria Pereira Bastos das Neves (2003), o termo regenerao associado prpria Revoluo
Vintista. Segundo Neves: A palavra, bastante recorrente nos peridicos e documentos produzidos na poca,
alm de intitular o novo regime e a situao instaurada nesse perodo constitucional, traduzia um mensagem
dinmica, capaz de empreender uma ao salvadora a fim de restituir os antigos direitos que a Nao lusa
havia perdido, devido o despotismo que abrasava que grassava por todo Imprio, incluindo o Brasil (...). A
regenerao poltica sempre esteve associada idia de constituio, que previa uma reforma de abusos e uma
nova ordem das coisas. Logo, exigia tranqilidade, honra, valor e uma cordial unio dos Reinos do Brasil e
Portugal (NEVES, 2003, p.170).
61
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades (1821-1822), p. 24 -26. Grifos meus.

74

Senhor, e sua Real Famlia, e Dinastia 62, mostrou o primeiro indcio de uma disputa que,
segundo Gaioso, advinha das rivalidades entre os filhos do reino e nacionais na esfera
econmica. Para uma anlise desta suposta contradio, Bourdieu identifica a idia de
ambigidade da luta poltica como uma luta pela obteno dos privilgios oferecidos pelo
ambiente poltico:

Assim, a prpria ambigidade da luta poltica, esse combate por idias e ideais
que ao mesmo tempo um combate por poderes e, quer se queira quer no, por
privilgios, est na origem da contradio que obsidia todos os empreendimentos
polticos ordenados com vista subverso da ordem estabelecida. (BOURDIEU,
1989, p. 202).

A subverso da ordem estabelecida, neste caso especfico, adquiriu cores mais


significantes ao ir de encontro a um poder j h muito estabelecido, e, ainda mais, ameaado
da perda de seus postos. A designao do Capito General Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca para a funo de governador provisrio, aliada intensa campanha pelo juramento da
Carta Constitucional portuguesa, representou uma significativa tentativa de Regenerao
Poltica no apenas da metrpole, sendo estendida tambm para a colnia. Deve-se levar em
conta, no entanto, que a oposio ao governo estabelecido, no representou, a princpio, uma
reao imediata contra exclusivamente a Constituio portuguesa. As desavenas que
colocaram os grupos polticos de lados opostos no cabo de fora tiveram incio nestas disputas
pelo espao poltico-administrativo nesse perodo, mas adquiriram maiores dimenses depois
da adeso do Maranho Independncia. Em primeira instncia, h uma contestao,
principalmente por parte dos grupos nacionais, do monoplio do poder em mos
portuguesas, no necessariamente das bases legais da metrpole. A contestao quanto
soberania da Coroa portuguesa foi ganhando fora na medida em que a primeira reivindicao
comeou a apresentar os primeiros resultados positivos para a causa defendida.
Diante dos protestos veementes ao seu governo, defendeu o prprio chefe da
administrao provincial severa punio aos rebelados, por consider-los criminosos diante
da empfia de no aceitar o governo institudo, pois, de acordo com os argumentos de
Silveira, contrapor-se sua administrao significava uma traio ao Estado (portugus) e
Constituio:

62

Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do


Maranho com diversas autoridades (1821-1822). Edital n. 02.

75

(...) ordeno que o Desembargador Ouvidor Geral do Crime Joo Francisco Leal
passe a conhecer immediatamente por meio de huma devassa a mais seria e
escrupulosa desdes infames attentados, no so no que he relativo a identidade dos
perpertradores, mas tambem dos factos, e suas circunstancias para se proceder
conforme ao grau de prova, que resultar, as circunstancias exigirem, e a lei mandar:
E como he necessaria uma prova attendivel para julgar provados crimes to
execrandos [SIC], o Desembragador Ouvidor Geral do Crime empregar todo o seu
desvlo, e formulas de Direito, para que no fique duvidoza, ou equivoca a
existencia do crime, nem o direito da sua defeza. Finalmente para que, pela
integridade da Justia, seja julgado smente o reo, que merecer castigo por seus
crimes, e no entre estes comprehendida apequena, e transitoria leviandade; nem a
livre, e modesta opinio, que no tende desordem, ou perturbao, para affastar o
espirito de vingana, ou rixa anterior, o Juiz da Devassa interrogar, acariar, e
tomar os depoimentos, expellindo delles tudo, que respirar paixo pessoal. Quando
pelo decusso da devassa parea necessario tomar alguma providencia, se me ha
remetida c huma informao circustanciada, mas sem pronuncia, para que vista
da devassa, e da informao, se proceda com os reos como for da justia63.

As ameaas do sobredito governador interino adquirem tons mais exaltados na medida


em que as manifestaes avanam, a ponto do secretrio de Estado da Marinha e Ultramar,
Joo Batista Felgueiras, em ofcio de 02 de outubro de 1821, desaconselhar o procedimento
de devassa e priso aos sediciosos e anti-constitucionais:

(...) consta que o mesmo governador mandar proceder a priso e devassa (...) contra
vrios cidados suspeitos de anti-constitucionaes, e fizera logo soltar huns,
exterminar outros, e proceder os mais segundo as leys, accrescentando na mesma
conta, que no deixar de empregar procedimentos ainda mais severos, quando
assim o julgue conveniente: Manda advertir ao sobredito governador que desista de
semelhantes irregularidades e usurpaoens de jurisdico; e faa observar as leys na
parte que lhe toca, mantendo illesas as attribuioens que s competem ao Poder
Judicial.64

Enquanto ameaava de punies as vozes opositoras, formao de uma fora-tarefa


representou manobra importante para a boa convivncia do governador com os representantes
das famlias mais importantes da provncia. Silveira montou, ento, o que denominou de Junta
Consultiva, que teria a funo de auxili-lo nas decises administrativas da provncia:

63

Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do


Maranho com diversas autoridades (1821-1822). Edital n 25.
64
OFCIO de Joo Batista de Felgueiras para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Joaquim Jos
Monteiro Torres, sobre a priso e devassa que o governador Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca mandar tirar
contra vrios cidados suspeitos. Lisboa, 2 de outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao
Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.Grifos meus.

76

Novas circunstancias exigem novas medidas, e tendo todo sempre o desejo de


acertar por minha constante guia em todas e differentes pocas da minha vida, e
variados empregos que tenho exercido; agora mais que nunca quero cingir-me aos
princpios, que sempre h seguido, querendo para este fim acompanhar-me de
pessoas a quem possa consultar no exerccio dos multiplicados deveres, a quem me
tenho ligado para com os povos desta provncia: desejo portanto que vossas mercz
pelo conhecimento que tem do caracter, intelligencia, e probidade de cidados desta
cidade queiro apontar-me alguns indivduos das differentes classes para delles
formar um conselho, que eu possa consultar nas matrias de maior considerao,
especialmente nos objectos em que for preciso fazer alguma alterao na ordem at
agora estabelecida, bem como nos meios extraordinrios, que tambm seja precizo
adoptar para manter a segurana publica; baze primordial das sociedades, e dos
governos65.

A Junta Consultiva, por sua vez, ajudou o ento governador interino a proceder
eleio dos membros que deveriam formar o grupo de deputados que representaria a provncia
nas Cortes Gerais Extraordinrias Constituintes, reunidas em Lisboa. Para a eleio e depois
de consultada a Junta foi escolhido um grupo de pessoas para formarem uma junta
preparatria, a fim de seguir com trabalhos de escolha dos deputados para atender a
convocao de Lisboa. O que nos interessa aqui so os nomes dos membros da junta
escolhidos para eleger os representantes do Maranho em Lisboa, dentre eles o Brigadeiro
Sebastio Gomes da Silva Belfort, o Coronel Jos Joaquim Vieira Belfort e Miguel Incio dos
Santos Freire e Bruce:

Tendo ouvido o parecer da Junta Consultiva creado por portaria do nove do corrente
mz; nomeio o Brigadeiro Sebastio Gomes da Silva Belfort, Coronel Jos
Joaquim Vieira Belfort, o Desembargador Leandro de Souza, o a advogado
Miguel dos Santos Bruce, e o Bacharel Antonio Pedro Ferreira para formarem
huma Junta preparatria da qual ser presidente o mencionado Brigadeiro Sebastio
Gomes da Silva Belfort, para que me informe do modo mais prompto, prprio e
adquado com que deva proceder-se s eleioens nesta provncia, conformando-se
quanto possvel for com aquella instruo; devendo, e podendo para este fim
consultar aquellas pessoas que a junta julgar que podem dar-lhe informaoens
seguras para fixar a sua opinio, pedindo-me tambm tudo que lhe for necessrio
para adiantar estes trabalhos, e dar a informao devida, para que a nomeao dos
deputados se posas fazer com a maior brevidade possvel. Ser conveniente que a
Junta Preparatria ajunte, ou redacte algumas memrias sobre so objectos de
administrao, commercio e agricultura, que axijo mais promptas providncias,
para que os deputados que forem eleitos posso logo dar ao Congresso Nacional
informaoens exactas sobre os estado desta provncia66.

65

Portaria pela qual nomeia as pessoas que formo a Junta Consultiva. (Livro de Registro da correspondncia
do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do Maranho com diversas autoridades 1821-1822). Documento n 06.
66
Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do
Maranho com diversas autoridades (1821-1822). Edital n 26. Grifos meus.

77

Curiosamente, foi o mesmo Miguel Incio dos Santos Freire e Bruce que em
novembro de 1821 dirigiu carta a D. Joo VI pedindo expressamente a substituio de alguns
empregados da administrao pblica da provncia e acusando Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca de vingativo, pois assumiu o governo atravs de meios nada direitos, e m.mo at
vergonhosos (...) contra a vontade dos habitantes desta cidade67. Miguel Bruce externava a
inquietao da provncia, e principalmente a insatisfao de alguns grupos polticos locais
com o exerccio do poder em mos de um nico homem, assim como dava nfase s disputas
entre faces com diferentes interesses: alguns alinhados a Silveira, outros contra seu
governo. A insatisfao com os acontecimentos leva, no apenas o advogado Miguel Bruce a
relatar, segundo o mesmo, a m administrao de Silveira, mas tambm motivou outro grupo
de pessoas que, em representao de 24 de outubro j havia, antes de Bruce, solicitado junto
ao rei a substituio do governador e de outros funcionrios da administrao local. O
documento ressalta, inclusive, a posio na qual se encontravam os representantes das
famlias principais diante do processo, coagidas diante das presses do governador e de
seu grupo. Ao longo da representao Silveira acusado de enganar D. Joo VI e no dar a
devida importncia Constituio portuguesa:

(...) E mais assim, que chegando a gostoza notcia, de que El Rey, na Corte do Rio
de Janeiro, tinha jurado a Constituio, no deu Marechal Silveira demonstrao
alguma dalegria, e nem ao menos mandou cantar um Te Deum (...). Porm, Senhor,
mais machiavelicas, e infernaes so as tortuosas intensoens deste homem falo:
presume, que haver uma syndicncia da sua conducta, imitao dos mais
Governadores, que V. Mag.de tem providenciado; e quer prender a verdade nos
peitos dos cidadoens para que se vejo no terrvel dilema, ou de faltarem a ella, ou
contradizerem-na (...). As maldades desse homem, ajudada de seus satlites [?]
incendirios, desenvolve-se por infinitos meios. Sabe-se, e se provar, que hum dos
principais objectos destes assignados, foi descobrir todos aquelles, que se ho
queixado a V. Mag.de, para ficarem seus nomes em listas de sangue, e sofrerem o
pezo da sua vingana, ou coberta ou descubertas, antes que, as providencias
paternaes de V. Mag.de, nos livrem deste infernal homem. Accuda-nos V. Mag.de, ou
em pouco no encontrar nesta provncia, se no escravos domados mais vil
servido. He o primeiro que apparece em pblico Antnio Jos Meirelles, chefe dos
partidistas, devedor favorecido ao Thesouro Pblico, e Banco do Brasil, com huma
Representao, aliciando, ameassando com o nome do General, exigindo dos seus
conhecidos, devedores, e dependentes, as suas assignaturas; e da mesma frma
aparecem Jos dos Reys e Brito, Antnio Jos de Souza, Jos Maria Faria de Mattos,
Sebastio Pinto: os Commandantes do Regimento de Linha, das Comp.as de
Artilharia, do Batalho de Pedestres [SIC], eda Companhia de Cavallaria, e alguns
67

CARTA de Miguel Incio dos Santos Freire e Bruce ao rei D. Joo VI, solicitando que a tropa do Maranho
seja constituda por amantes da Constituio. Considera aos antigos governadores do Maranho dspotas e que a
atuao de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca foi vingativa. Solicita ainda a substituio de todo o pessoal
dos empregos pblicos do Maranho. So Lus do Maranho, 9 de novembro de 1821. Catlogo dos manuscritos
avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.

78

chefes da differentes repartioens, com iguaes Representaoens dirigidas Camara,


para subirem presena de V. Mag.de , e porque conhecem, que o carcter do
Coronel effectivo, e Commandante do Regimento de Milicias da cidade Joze
Joaquim Vieira Belfort, e dos Coronis Aggregados do mesmo, no se amoldaria a
hum procedimento to infame, e contrrio as leys, commetero mais o crime de
aliciar vrios officiaes do mesmo Corpo, por todos os meios illegaes, e
anticonstitucionaes, como se evidenciar para assignarem huma destas
Representaes (...).68

A idia de governo vingativo aqui presente tambm encontrada na denncia de


Miguel Bruce dirigida ao monarca portugus e que o governo de Silveira era gerido em prol
dos benefcios de um grupo de negociantes, liderados pelo Comendador Meirelles,
comerciante de destaque na provncia e dono da segunda maior fortuna do Maranho. A
acusao de coao e aliciamento dos quadros mais importantes da sociedade atravs do
lanamento de Representaes de apoio e pedidos de permanncia do mesmo Silveira na
funo, provavelmente uma referncia a papis dirigidos a D. Joo VI e para Cmara de So
Lus provenientes das cidades de Itapecuru Mirim, Alcntara, e algumas Representaes
originadas na capital declarando Bernardo da Silveira como Regenerador da Provncia e
pedindo sua permanncia no cargo.69 Outros dois documentos so expedidos aps o protesto
dos moradores do Maranho, de 24 de outubro de 1821, de natureza igual ao citado pela
Representao contra Silveira, emitidos pelas vilas de Viana e Santa Maria de Icatu, ambas

68

REPRESENTAO dos moradores do Maranho ao rei D. Joo VI, informando sobre o Estado do Maranho
e solicitando que o governador, o juiz de fora, entre muitos outros sejam substitudos. Maranho, 24 de outubro
de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico
Ultramarino.Grifos nossos.
69
CARTA da Cmara de Itapecuru Mirim ao rei D. Joo VI, pedindo a permanncia do governador Bernardo da
Silveira Pinto da Fonseca. Itapecuru Mirim, 15 de outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos
ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino; REPRESENTAO dos moradores do Maranho
para a Cmara da cidade de So Lus do Maranho, sobre as qualidades de Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca, que tem dirigido o governo da provncia e que merece o ttulo de Regenerador da Provncia.
Maranho, 13 de outubro de 1821; REPRESENTAO dos moradores do Maranho para a cmara da referida
provncia, sobre a actuao de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, seu governador. Maranho, 15 de outubro
de 1821; REPRESENTAO do quartel de Ourique do Maranho para o senado da cmara da cidade de So
Lus do Maranho, solicitando seus ofcios junto Metrpole no sentido de que o actual governador, Bernardo
da Silveira Pinto da Fonseca, continue na referida funo. Informao do corpo de artilharia. Lisboa, 20 de
outubro de 1821; REPRESENTAO de vrios indivduos para o senado da cmara da cidade de So Lus do
Maranho, considerando-se necessrio, para a tranqilidade do rgo que o Maranho continue a ser governado
por Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca. Maranho, 23 de outubro de 1821; CARTA da cmara de Alcntara
ao rei D. Joo VI, solicitando que Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca continue no exerccio do cargo de
governador do Maranho. Alcntara, 22 de outubro de 1821; OFCIO do capito comandante interino, D. Jos
Rodrigues de S Viana, para a cmara da cidade de So Lus do Maranho, solicitando a permanncia do
governador Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca. Maranho, 20 de outubro de 1821; OFCIO dos oficiais
militares sediados no Maranho para o senado da cmara da cidade de So Lus, solicitando sua interferncia
junto ao rei D. Joo VI, no sentido de que Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, permanea no exerccio das
funes de capito-general do Maranho. Maranho, 18 de outubro de 1821. (Catlogo dos manuscritos avulsos
relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino)

79

cartas solicitando a permanncia do governador, datadas de 30 de outubro, e 10 de novembro


de 1821.
Nestes termos, a oposio desses grupos no se deu sem alguma rplica, e a nfase da
descrio dos envolvidos na contenda evidencia a tentativa do representante da Coroa
portuguesa em convencer que todos os esforos empreendidos eram no sentido de defender os
interesses de uma maioria, de manter a ordem e a harmonia, e de resguardar a ptria (leia-se
os interesses portugueses). Quando da ameaa de abdicao do cargo, o governador
provisrio faz uma minuciosa construo da imagem dos elementos opositores, respaldada
sob a insgnia de criminosos, malvados, anunciando uma possvel punio aos mesmos:

(...) eu vos ofereci, com a franqueza eu me caracteriza, abdicar o mando, e o


governo, que to aplaudidamente me tinheis confiado: eu no podia resolver-me a
conservar o governo sem a reunio de todas as vontades. Eu bem conhecia a fora,
que a lei me conferia, pela autoridade, que vos tinheis confiado, eu podia logo Ter
afastado dentre vs alguns foragidos cobertos de crimes, que os sertes ou os mares
tacaram sobre o vosso territrio, e que esperavam no meio da desordem saciar
paixes indignas, porm tambm sabia, que alguns cidados, alis mui dignos, mas
pouco versados nos caminhos tortuosos da intriga, e da ambio, se tinham deixado
seduzir e que julgaram por alguns dias com muito boa f, que um governo
constitucional provisrio, no devia compor-se se no de muitos membros, e por
no querer comprometer estes tinha perdoado aqueles.(...) Cidados no vos
deixeis iludir, e se algum malvado ansioso da propriedade alheia quiser ainda
perturbar o sossego de uma cidade to benemrita, eu saberei fazer-lhe sentir a
fora da lei, e da justia, olhai com desprezo esses miserveis, que para chegarem
ao fim dos seus desejos sinistros no escrupulizaram comprometer a um s dia,
toda a vossa fortuna, a vossa honra, e at as vossas vidas; esqueam-se as paixes,
vivamos como irmos, sejamos dignos do vosso augusto monarca, da nossa santa
religio: poupemos os filhos da ptria para cordialmente chamarmos, Viva El rey, a
Religio, a Ptria, e a Constituio70.

As mesmas contestaes que acompanharam todo o mandato de Bernardo da Silveira


Pinto da Fonseca motivaram o fim do seu governo que, durante o perodo em que esteve em
voga, testemunhou a ampliao do poder das faces polticas e o redimensionamento de suas
reivindicaes, cedendo, por fim, o poder aos grupos polticos provinciais e determinao
do Estado portugus para a formao de juntas administrativas para as provncias, deixando o
cargo em fevereiro de 1822:

Por decreto das Crtes Geraes, Extraordinrias, e Constituintes da Nao, de 29 de


setembro do anno passado, que regulou geral, e provizoriamente os Governos das
70

Livro de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e Administrativa do


Maranho com diversas autoridades (1821-1822), p. 32.

80

provncias do Brazil, deve a 15 do corrente proceder-se nesta Cidade eleio da


Junta Provizria, que ha-de governar esta provinciana parte civil, e administrativa,
ficando desta forma preenchidos os patriticos desejos dos cidados, que pelo auto
da Cmara do glorioso dia 6 dAbril do anno passado, fiel, e generosamente
prometero, e juraro ao Soberano Congresso nada alterar a forma de governo, que
ento elegero, sem expressa determinao do mesmo Augusto, e Nacional
Congresso: se desta firmeza de princpios, e sentimentos rezulta a mais brilhante
gloria aos Povos desta Provncia, se esta nobre, e constitucional conducta affastou
do solo maranhense os estragos danarchia; seja-me licito pela parte que me coube
em acontecimentos to felizes, congratular-me tambm por to feliz rezultado,
elevar comigo a consolao de entregar em paz, e armonia [SIC], sem vexame, nem
runa o governo de huma provncia, que El Rey me confiou um tempo, e seus
briosos Povos outro. (...) A continuao da mesma lealdade ao Soberano
Congresso, fidelidade a El Rey Constitucional, e respeito s Authoridades
legalmente constitudas; principalmente Junta Provizria, que fr eleita; deve, e
hade garantir no s o Nome Constitucional, que esta provncia tem j adquerido;
mas afianar a sua prosperidade futura, pela qual, no s por fraternal dever, mas
por gratido, e reconhecimento s destinces honrosas que devo ao Povo do
Maranho. Maranho Palcio do Governo 9 de fevereiro de 182271.

Algumas questes levantadas pela circular datada de 09 de fevereiro de 1822, chamam


ateno por sua relevncia em termos de anlise do discurso. Em primeiro plano, o tom de
conciliao e cordialidade do documento, apesar dos inmeros protestos e contestaes
legitimidade do governo, assim como da intensa presso sofrida por Bernardo da Silveira
durante os dez meses de sua gerncia para que entregasse a administrao da provncia a uma
Junta Provisria de Governo.
Outro fator que se destaca a reafirmao quanto necessidade de obedincia
Constituio portuguesa, vista como ponto de equilbrio das relaes polticas e de lealdade
ao rei e ao congresso, sublinhando, inclusive que, apesar de ceder s presses dos grupos
polticos, a Junta Provisria a ser formada, deveria continuar sendo fiel Carta Constitucional
portuguesa, no alterando, assim, a mecnica jurisdicional do novo governo a ser designado.
Por fim, o destino do documento nos apresenta o indcio do crescimento da
importncia dos grupos da elite da terra provenientes do interior da provncia. Destinada
cidade de Alcntara, mais especificamente aos vereadores e ao juiz presidente daquela
localidade, a circular foi dirigida a um dos mais importantes grupos e que, juntamente com os
grupos de Itapecuru Mirim, diretamente competia com as elites ludovicences pelo direito de
administrar a provncia. A sada de Bernardo da Silveira do cargo de governador interino
proporcionou aos representantes alcantarenses a oportunidade de participar da administrao

71

FONSECA, Bernardo da Silveira Pinto da. Circular ao Sr. Juiz Presidente e Vereadores de Alcntara
comunicando a respeito da eleio para a Junta Provisria e agradecendo pelo respeito e servios prestados
durante seu governo. Maranho, 09-02-1822, 01 fl., impressa.

81

provincial, requerendo seus espaos na Junta a ser constituda aps a dissoluo do cargo de
governador.
O rduo trabalho de reconstituio desses momentos antecedentes Independncia
reside justamente em encontrar as peas do quebra-cabea que faam algum sentido ao
conhecimento pr-concebido ou, ao contrrio, diante da insuficincia de aporte historiogrfico
recente local para o devido dilogo, confirmando ou reconstruindo a tese inicial.
Alguns fatos sobre o governo de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca permanecem
ainda nebulosos diante de vcuos e informaes s vezes desencontradas. Como dar uma
definio fechada sobre os grupos que realmente apoiaram o governo institudo se h, para o
perodo em questo, dificuldades de definir quem eram os comerciantes ou fazendeiros, uma
vez que no incio do Oitocentos, tanto lavradores esto investindo em novos
empreendimentos comerciais, como os comerciantes se tornam donos de terras?

Como

explicar a oposio de apenas dois indivduos logo que da confirmao do cargo o dito
governador, a aceitao da maioria, e logo aps a manifestao contrria de um grupo maior?
Porque Bernardo da Silveira diz que as mesmas pessoas que o haviam recebido com honras
na sua subida ao cargo, haviam retirado seu apoio dias depois, julgando ser ilegtimo um
poder constitucional exercido por um nico homem?
O lanamento de listas nominais de apoio ou oposio ao governador um dos
aspectos mais presentes em considervel parte da documentao da poca, e nelas possvel
perceber a ausncia de alguns nomes proeminentes da sociedade maranhense do perodo.
Dentre as listas que acompanhavam os ofcios, requerimentos, cartas e representaes
destinadas cmara de So Lus ou a D. Joo VI, observamos poucos Belfort, Vieira da Silva,
Vasconcellos, Gomes de Sousa, Burgos, etc. como assinantes. Dos nomes constantes das
listas, poucos podem ser reconhecidos dentre os mais famosos componentes das redes
familiares. Pode-se falar em omisso por conta de algum tipo de presso ou isso aponta para
algum tipo de estratgia? A nossa tese inicial a de que os grupos polticos mudam de
plataforma sempre que convm aos seus interesses. Os discursos mudam, assim como mudam
as estratgias, demonstrando o poder de adaptao das famlias das elites de acordo com o
cenrio poltico do momento. No entanto, como j foi discutido, estas famlias participam
ativamente do processo, conseguindo cargos, adquirindo vantagens das mais diversas,
ampliando seu poder de mando nas vilas e cidades de origem, aumentando suas fortunas e,
principalmente, abrindo caminho para alcanar as esferas mais elevadas do poder.
O incio do sculo XIX o momento em que o investimento dos lavradores do interior
da provncia na educao dos filhos, enviando-os para os principais centros universitrios da

82

Europa ou de Recife, comea a apresentar os primeiros resultados. As vantagens econmicas


desses produtores, adquiridas durante as Reformas Pombalinas no Maranho proporcionaram
a esses ncleos familiares do interior a oportunidade de preparar e especializar as geraes
sucessoras, para a perpetuao do poder familiar. Os bacharis formados principalmente em
Direito, Engenharia, Letras, tornam-se smbolos da continuidade da famlia e da permanncia
do poder passado de gerao a gerao, por conta do status que o sobrenome lhe conferia e do
prestgio social h muito adquirido.
Assim, a emergncia das disputas entre grupos polticos dentro do cenrio do
Maranho ps-Revoluo Vintista representou significativo acontecimento para as relaes e
desenvolvimento do campo poltico provincial, haja vista que as disputas pelos espaos de
poder e a rivalidade declarada entre essas faces foram o motivo principal da constituio de
algumas Juntas Provisrias de final de semana aps 1822 (COUTINHO, 2005), no entanto,
polarizadas depois desta data em torno de uma outra dinmica das relaes polticas.
Os conflitos entre os grupos que representavam o Corpo de Comrcio e Agricultura e
as famlias abastadas do interior da provncia foram gradativamente sendo substitudos pela
lutas ideolgicas entre portugueses e nacionais, especialmente aps a Adeso. Da mesma
maneira, foram essas disputas que conduziram os debates mais importantes em torno do poder
administrativo, em documentos e jornais ao longo dos acontecimentos que retardaram a
adeso do Maranho Independncia do Brasil. Do crescimento do sentimento de antilusitanismo, reforado pelos lustros72, passando pelo lanamento de listas demitindo os
portugueses de seus empregos, at a publicao de edital73 expulsando os portugueses do
Maranho74, as rivalidades s se acentuaram medida dos acontecimentos e da perda
gradativa da supremacia portuguesa no Brasil. O fim do governo de Bernardo da Silveira
Pinto da Fonseca, no entanto, no foi suficiente para refrear os nimos, nem tampouco
conciliar os interesses dos grupos envolvidos. As dissonncias polticas entre os grupos
polticos familiares perduraram e tornaram-se marca importante nos acontecimentos em torno
da Independncia do Brasil, estendendo-se pelas dcadas subseqentes emancipao.

72

As violncias praticadas contra os portugueses residentes na capital So Lus, ficaram conhecidas na imprensa
ludovicense da poca por lustros e se caracterizaram por emboscadas, agresses fsicas e verbais, alm de
saques aos comrcios pertencentes aos lusitanos.
73
Edital de 1 de abril de 1824, lanado pela Junta Provisria e Administrativa da Provncia e assinada pelo
presidente Miguel Incio dos Santos Freire e Bruce. (JORGE, 2000, p. 61)
74
Essas listas de excluso dos europeus de seus cargos administrativos e depois de expulso do Brasil no foi
exclusividade do Maranho, pois foi prtica corrente tambm de outras provncias.

83

CAPTULO III

DA INDEPENDNCIA ADESO

(...) s dissenses aparentemente ocorridas


por causa dos vnculos familiares, amizades
pessoais e polticas, e inimizades existentes
no Maranho (...).75

3.1 A organizao administrativa e a participao das elites provinciais

O fim do governo de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca no significou uma trgua


nas disputas polticas entre os principais grupos familiares da provncia do Maranho. Entre
os conflitos, rivalidades e interesses, prticas estas que compunham a agenda do processo de
constituio das Juntas de Governo, a organizao poltica do Maranho foi sendo desenhada
de acordo com a demanda de poder em mos de grupos especficos das elites locais.
A recolocao dos grupos mais importantes das elites maranhenses no seio do processo
significou uma reestruturao de suas funes em torno da mquina administrativa. Dentro
desse processo, estava a definio do campo de atuao das elites. As Juntas Administrativas
de Governo foram em geral constitudas pelos grupos das elites da capital, So Lus e da
Regio da Ribeira do Itapecuru, o que de certa maneira representou a excluso de grupos de
outras microrregies da provncia (ASSUNO, 2003, p.201-202). Esse monoplio do poder
local e regional esteve bem representado na constituio das Juntas que foram formadas a
partir da dissoluo do governo de Bernardo da Silveira e manteve-se por tempo considervel
aps a adeso do Maranho emancipao poltica do pas.
A primeira Junta ps-governo Silveira76 aglutinou justamente os integrantes das Juntas
do Itapecuru e de So Lus, cuja formao contava com os representantes das famlias mais

75

Transcrio de uma correspondncia de Lord Cochrane. In: GALVES, Marcelo Cheche. A Independncia do
Maranho em uma correspondncia do Almirante Cochrane a Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Revista de
Cincias Humanas/Universidade Federal do Maranho. So Lus, 2007, v.5, n. 2.
76
A Junta do Itapecuru era composta pelo Pe. Pedro Antnio Pinto do Lago, Antnio Joaquim Lamagner
Galvo, Fbio Gomes da Silva Belfort, Antnio Raimundo Belfort Pereira de Burgos e Jos Felix Pereira de
Burgos.
A Junta da Capital tinha entre seus membros Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce, Loureno de Castro
Belfort, Jos Joaquim Vieira Belfort. A coliso desses grupos deu origem 1 Junta provisria e administrativa

84

influentes do Maranho. Esse quadro representativo, com a participao das famlias mais
importantes da capital e do interior, tendeu a repetir-se nas Juntas subseqentes aps a adeso
do Maranho Independncia em que o poder estava, de forma geral, atrelado ao crculo de
membros e clientela das famlias mais abastadas da provncia.
Esta Junta Governativa assumiu ainda sustentando um discurso constitucionalista e na
defesa dos interesses lusos na provncia do Maranho. Esse tipo de prtica poltica, no
Maranho, era em parte justificada pela proximidade geogrfica entre a provncia e
Metrpole, alm do grande nmero de portugueses residentes especialmente na capital,
ocupando importantes cargos administrativos ou dedicados lida do comrcio. O discurso de
obedincia Constituio portuguesa, presente durante o governo de Silveira, firmou-se como
ponta de lana e garantia de credibilidade dos governos provisrios das Juntas de governo.
Durante o perodo de reunies das Cortes Extraordinrias em Lisboa, as discusses a
cerca dos modelos de administrao do Brasil aps o retorno de D. Joo a Europa apontavam
como alternativa a formao de uma regncia subordinada a Portugal. Os deputados
representantes do Brasil, por seu turno, sugeriram, no caso da impossibilidade de um membro
da famlia real ou do prprio Prncipe Regente D. Pedro assumir, um modelo regencial de
governo fiel a sua antiga metrpole. (TOMAZ, 1986, p.94). Segundo o Art. n. 128, Tit. IV,
Cap. II da Constituio poltica da monarchia portugueza, decretada pelas crtes geraes,
extraordinrias e constituintes, reunidas em Lisboa, no anno de 1821: Haver no reino do
Brazil uma delegao do poder executivo, encarregada a uma regncia, que residir no logar
mais conveniente que a lei designar. Della podero ficar independentes algumas provncias
e sujeitas immediatante ao governo de Portugal (TOMAZ, 1986, p.95).
Para as provncias, a frmula de governo chefiado por Juntas, junto aos governadores
de armas, proporcionou s elites regionais maior espao de atuao no campo das decises
polticas, embora o prprio cargo de governador da armas tenha sido criado no sentido de
manter o controle da Corte sobre as juntas e, conseqentemente as elites locais. Segundo Iara
Lis de Carvalho,

As juntas, no mundo portugus, constituam a possibilidade de formar um governo


que, no limite, feria a autoridade do real, pois funcionava como uma esfera de
deciso poltica.

do Maranho, composta por: Bispo D. Fr. Joaquim de Nossa Senhora do Nazar (presidente), brigadeiro
Sebastio Gomes da Silva Belfort (secretrio), chefe de esquadra Felipe de Barros e Vasconcelos,
desembargador Joo Francisco Leal, tesoureiro (aposentado) da Fazenda Real, Toms Tavares da Silva, coronel
de milcias Antnio Rodrigues dos Santos, e tenente de milcias Caetano Jos de Sousa 16/02/1822.

85

Essa nova presena da junta, enquanto um poder local e legtimo em sua localidade,
capaz de reunir os vrios corpos sociais na vila e freguesia, de fazer-se representar e
debater com um poder maior e soberano, nasce no interior da guerra e no esforo de
venc-la. (...). (SOUZA, 1999, p.40-41).

No Maranho, a conjugao de interesses pessoais, familiares e dos grupos polticos


formados, encontrou o seu sinnimo e ambiente ideal no modelo administrativo das juntas.
Sob tutela da Constituio portuguesa e resguardada na idia de legitimidade de poder, pois
representava os desejos de todas as classes, a primeira junta formada ps-governo Silveira
foi confirmada e instalada no governo da provncia Maranho no dia 15 de fevereiro de 1822:

Pela expozio consthituda nos [?] n 1,2 a Junta Provizoria do Governo da


Provincia do Maranho tem a honra de pr na Real Presena de Vossa Magestade, o
Auto d Eleio, pelo qual no dia 15 do corrente foi nomeada por a Junta Eleitoral
da Provincia, em execuo da Carta de Lei de 1 de outubro de 1821; assim com o
Auto de Juramento e Posse, que celebrou a sua instalao no dia seguinte 16 do
mesmo mz.
Esta Junta congratula-se com Vossa Magestade por lhe ser dado participar, que foi
instalada sem a minima alterao do socego publico, e poder asseverar Vossa
Magestade que o estado politico da Provincia he conforme os deveres, que se ligou
no Acto de sua unio a Cauza Constitucional, mantendo constantemente obediencia
s Leis existentes e Governo de Vossa Magestade.77

A unio das classes, representada no governo provisrio, significava para os grupos das
elites envolvidos no processo a participao efetiva e oficializada nas esferas do Estado. Uma
junta de governo provisrio era entendida, naquele momento, como uma forma administrativa
mais justa (ao menos para as elites locais) de representar os interesses dos cidados. Por trs
desse discurso, havia uma srie de objetivos em jogo e faces em disputa. Da manuteno
dos interesses dos comerciantes da praa ludovicense aos latifundirios do interior da
provncia; dos burocratas de origem portuguesa aos nascidos na colnia; dos grupos polticos
da capital aos da regio da Baixada, Munin e Itapecuru. Todas essas classes reuniam em
torno de si objetivos que poderiam ser alcanados por intermdio de uma instncia superior de
poder. Para Ceclia Helena Salles de Oliveira,

(...) a luta poltica foi protagonizada por grupos de condies e interesses diversos
que, tanto na Corte quanto nas provncias, projetavam a redefinio do Estado,
pondo em discusso, simultaneamente, as formas de representao, as maneiras
77

CARTA da Junta Provisria do Governo do Maranho ao rei D. Joo VI, sobre sua eleio. So Lus,
Maranho, 19 de fevereiro de 1822.

86

pelas quais o poder seria exercido, administrao das rendas e dos recursos pblicos
bem como polticas concernentes apropriao da terra, ao trfico de escravos e
produo e comercializao de gneros agrcolas. (OLIVEIRA, 2003, p.404).

Importante ressaltar como foi significativa para esses segmentos das elites,
especialmente para as famlias mais destacadas da sociedade local, a participao nesse
processo de constituio dos primeiros governos provisrios. A aproximao de uma esfera
maior de poder, a experincia adquirida nesse tipo de regncia, a formao de vnculos mais
estreitos, dentro e fora dos muros provinciais, todos esses fatores contriburam sobremaneira
para o alargamento e fortalecimento das elites regionais. No caso do Maranho, as famlias
representadas na primeira junta de governo aps o governo provisrio de Bernardo da Silveira
sero basicamente as mesmas que iro se perpetuar no poder nas Juntas subseqentes a adeso
do Maranho Independncia e na construo do Estado Nacional, de 1823 em diante,
havendo poucas alteraes.
A experincia poltica adquirida por esses grupos das elites na conduo das Cmaras
Municipais

foi

responsvel

no

somente

pelo

sucesso

nas

articulaes

pela

ampliao/manuteno de privilgios, como propiciava a transferncia das prticas da esfera


local para a regional. Tanto antes da emancipao do Brasil, quanto depois, durante o
processo de construo do Estado Nacional, o monoplio de certos grupos s esferas de poder
influenciou, sobretudo e entre outras questes, no adiamento da adeso do Maranho
Independncia. Nesse sentido, pode-se dizer que os interesses pessoais estavam acima de
qualquer deciso poltica de mbito nacional e elas se estendiam para alm do campo das
negociaes polticas. Analisando o caso do Maranho aps os acontecimentos de 1822,
Matthias Assuno (2003) assevera:

Porque a construo do Estado revelou-se to difcil na provncia? A razo principal


que a criao de novas instituies por um governo distante se superps, a nvel
local, s estratgias das famlias da elite que tentavam apoderar-se dos recursos
naturais e dos cargos institucionais para o seu exclusivo usufruto. O estabelecimento
de novas vilas e cidades e a criao de novos cargos multiplicaram as oportunidades
de trfico de influncia e reestruturou as relaes de poder ao nvel municipal.
Exercer um mandato no conselho municipal aumentava as oportunidades para lucros
privados. O cmara podia, por exemplo, delegar obras de construo a membros da
famlia de um vereador. Tambm muito comum, nas dcadas de 1820 e 30, era a
tradicional ainda que ilegal concesso de um monoplio do mercado local de
carne para apenas um fazendeiro. Proporcionava lucros substanciais para o
monopolizador, enquanto limitava as possibilidades de venda para os pequenos
criadores. (ASSUNO, 2003, p.200-201).

87

Embora Assuno se refira s relaes de poder depois do reconhecimento da


Independncia e, conseqente processo de formao das instituies representativas do Estado
Nacional brasileiro, importante verificar que essa configurao fez parte de um processo de
descentralizao do poder iniciado nas primeiras dcadas do sculo XIX e de amadurecimento
poltico das elites regionais. Alm do mais, no se pode concluir que esses grupos foram
gestados de uma hora para outra, no af dos acontecimentos, entre 1821 e 1823. A
repartio de poderes entre grupos das elites regionais proporcionado pelas juntas
provisrias de governo s alargaram essas possibilidades e culminaram nas intensas disputas
entre poder central e poder regional experimentado nas dcadas posteriores Independncia.
Alm do mais, outros processos, resultantes dos tipos de relaes sociais estabelecidas
entre as classes, foi importante para o desenho do quadro poltico verificado durante as
primeiras dcadas do sculo XIX. Primeiramente, a presena marcante e crescente da classe
dos negociantes, e sua participao nos negcios do reino, ganhou cada vez mais fora aps o
desembarque da Famlia Real no Rio de Janeiro e era composta por homens tanto
preocupados em estabelecer e incrementar o mercado, quanto empenhados em demarcar um
espao de participao poltica(SOUZA, 1999, p.48). Se por um lado, a burocracia de
Estado essencialmente urban j no incio do Oitocentos disputava espao no ambiente poltico
das provncias com as organizaes familiares rurais dos grandes agricultores da lavoura de
exportao, agora esses dois estratos teriam de conviver com essa nova fora poltica em
ascenso. No foi por uma coincidncia que, a exemplo do governo de Bernardo da Silveira
na provncia do Maranho, as contestaes a seu governo tenham partido de um grupo
especfico de comerciantes, prejudicados econmica e politicamente com as suas medidas78.
Por outro lado, a gradual perda de espao econmico, endividamentos e dependncia
dos comerciantes que os grandes agricultores experimentaram durante as primeiras dcadas
do sculo XIX, redirecionaram medidas em direo a novas metas (REIS, 1992). No caso do
Maranho, a prosperidade vivenciada no final do sculo XVIII, intercalada por momentos de
crise da grande lavoura de exportao, abriu as possibilidades de ascenso aos comerciantes,
embora tenha levado para o meio urbano, integrantes das grandes famlias latifundirias por
meio dos empregos pblicos. Refazendo o percurso desse grupo do final do sculo XVIII, at
78

Segundo jornal O Conciliador do Maranho, de edio de 28 de novembro de 1821, trs comerciantes


opuseram-se sua continuidade na conduo do governo da provncia do Maranho, entre eles, Patrcio Joz de
Almeida e Silva, Antnio Joz do Carmo e Honrio Jos Teixeira. Segundo O Conciliador, ningum ignora que
s trs cidados deliberro em pblico por huma Junta provisoria, de que o mesmo Senhor Capito General
fosse Presidente; porm he geralmente sabido que estes mesmos, quando viro huma opposio universal,
dentro e fra dos Paos do Conselho, conviero como Cidados probos e cordatos, e tanto, que os dois mais
conspcuos, o Senhor Doutor Patrcio Joze dAlmeida e Silva, e o senhor Antonio Joze do Carmo foro os mais
zellosos collaboradores no arranjamento do Auto da Cmara!.

88

incio do oitocentos, Iara Lis de Carvalho Souza, equaciona a importncia da transferncia da


Corte portuguesa para o Brasil tambm para a classe dos latifundirios, tomando em conta que
a prosperidade do perodo pombalino fora investida na educao dos filhos dos proprietrios
rurais, preparando-os para as disputas no espao poltico. Foi na figura dos bacharis em
direito que esses latifundirios redirecionaram suas estratgias polticas e sociais. Segundo
Iara Lis Souza:

Ao final do sculo XVIII, este grupo conseguiu acesso aos postos de oficiais nas
milcias e ordenanas, assegurando tambm um controle sobre os homens livres,
assegurando tambm um controle sobre os homens livres pobres que ficavam sob o
seu comando. Outro sinal de mudana de sua importncia social e poltica se deu
com o envio de seus filhos s universidades europias, a fim de tornarem-se
bacharis e poderem ocupar cargos na burocracia do imprio. Esse grupo de
produtores, vidos por ampliar sua atuao e fora no mercado, vislumbraram, na
instalao da corte, um modo de participa ativamente do jogo poltico e, igualmente,
de criar um conjunto de regras que lhes fossem mais apropriadas no que tange
regulamentao do mercado, organizado at ento muito mais em benefcio do
grupo anterior (SOUZA, 1999, p.50).

Embora disputassem espaos, estabelecendo certa rivalidade no setor econmico e nos


postos da burocracia, no foi difcil a formao de redes de solidariedades entre comerciantes
e produtores rurais no intuito de conjugar interesses e ampliar as possibilidades de sucesso
nos empreendimentos. Essa associao foi fundamental para a sobrevivncia de ambos os
grupos, econmica e politicamente. Esses comerciantes, em geral de origem portuguesa,
aliavam-se aos latifundirios, estabelecendo laos sociais de cooperao, agregando-se s
famlias atravs da prtica dos matrimnios, apadrinhamentos, entre outros ritos sociais, a fim
de conciliar interesses. Unia-se, assim o sobrenome proeminente da famlia rural passando
pelo processo de perda do prestgio econmico justa troca do poder e ascenso econmica
de comerciantes em busca de prestgio social.
Em meio a esses embates e estratgias polticas que repercutiam sensivelmente nas
questes econmicas e polticas, a organizao administrativa do reino dependia cada vez
mais dos movimentos executados pelos grupos familiares. A reunio das Cortes
Extraordinrias em Lisboa recebeu, dentre os representantes do Brasil, alguns dos membros
de famlias mais abastadas das provncias, como porta-vozes dos desejos do novo reino. Junto
a representantes da Igreja, foram esses cidados que falaram em nome das provncias, e
lanaram as reivindicaes do Brasil ao Congresso portugus. De qualquer forma,
representavam os interesses do Brasil, mas acima de tudo, requeriam direitos que

89

respeitassem as especificidades de cada provncia. (TOMAZ, 1986, p.83), demonstrando uma


certa tendncia do Brasil descentralizao administrativa.
Foram justamente os setores mais importantes das elites regionais que ajudaram a
conduzir as discusses a cerca do futuro das relaes entre Brasil e Portugal ao mesmo tempo
em que fortaleciam as suas bases provinciais e seus interesses particulares. No Maranho, dos
trs deputados convocados como representantes nas Cortes, dois, Joaquim Antnio Vieira
Belfort e Raimundo Brito de Magalhes e Cunha, estavam ligados aos latifundirios da regio
da Ribeira do Itapecuru, o que demonstra, por um lado, que as famlias proprietrias da
grande lavoura de exportao formavam parte importante da base aliada do governador
Bernardo da Silveira e, por outro, que a defesa dos interesses da provncia aconteceu de forma
unilateral.
Entre interesses coletivos e pessoais, as elites regionais se fortaleciam e ajudavam a
compor as metas do Brasil em relao sua antiga metrpole. As divergncias entre os
portugueses brasileiros e os portugueses europeus serviram como ponta de lana ao
processo que, dentre outras coisas, desencadeou a emancipao total do Brasil.

3.2 Os Portugueses Brasileiros e os Portugueses Europeus

A fidelidade e unio a Portugal e sua Carta Constitucional continuava a ser mesmo s


vsperas do grito do Ipiranga, uma causa santa a ser defendida pelos deputados brasileiros
nas cortes lisboetas. Nas reunies das Cortes em Lisboa, os debates gravitavam em torno das
questes de interesse mtuo e na medida do possvel tentavam conciliar os objetivos nos dois
lados do Atlntico. Termos com independncia, emancipao, brasileiros, nao79,
liberdade, entre outros, possuam acepo de continuidade das relaes entre os dois reinos,
embora j em 1821 os deputados brasileiros tentassem demarcar as especificidades das
reivindicaes do lado americano do Atlntico.
79

Antes de 1822, a idia de nao servia para coadunar os reinos dos dois lados do Atlntico. Falava-se em
nao como sinnimo de reunio dos povos sob um nico governo, a saber, o rei e a Corte Constitucional, uma
vez que um governo constitucional s podia exercer o seu poder em nome de uma mesma Nao. (...)
Entretanto, ao longo de 1822 acentuava-se a idia de que portugueses e brasileiros, apesar de como cidados
de um mesmo Imprio, ligados pelos sagrado vnculo de sangue e amizade, que professam a mesma religio,
debaixo das mesmas Leis e costumes, agiam como se fossem duas Naes estranhas e inimigas. (NEVES,
2003, p. 210). Segundo Ceclia Helena de Salles Oliveira como projeo da sociedade, a nao teria, ao
mesmo tempo, uma natureza concreta, manifesta nos matizados vnculos entretecidos entre seus membros, e uma
dimenso poltica e imaginria na qual suas divises e contradies se expressariam, mas opacificadas
(OLIVEIRA, 2003, p.395).

90

O discurso de unio passava, assim, pela definio do que poderia ser considerado
legitimamente portugus. Isso ajudava a definir tambm os diretos a que cada reino estava
submetido, e era justamente a posio de subordinao do Brasil em relao a Portugal que os
deputados representantes do Brasil tentaram evitar como regra na confeco da Constituio
portuguesa. Falando em nome da provncia de So Paulo, o deputado Antnio Carlos Ribeiro
de Andrada Machado e Silva, assegurava que a identificao dos brasileiros como
portugueses passava tambm pela questo da igualdade de direitos, uma vez que os povos do
Brazil so to portugueses, como os povos de Portugal, e por isso ho de ter iguaes direitos
(TOMAZ, 1986, p.82). Intitulando-se como representantes de uma nao livre

80

, os

deputados brasileiros buscavam o reconhecimento da igualdade de direitos entre os dois


territrios.
A definio entre os direitos de cada um dos envolvidos levava em considerao ainda a
questo da identificao de cada deputado com seu lugar de origem. Isso denota dizer que o
uso dos termos portugus e brasileiro nesse momento no demarcava uma separao em
termo de nacionalidade. Nas sesses da Assemblia em Lisboa, alguns deputados
brasileiros usavam os termos portugus e brasileiro para designar o que se referia ao
reino respectivo com excluso do outro. Outros preferiam dizer que somos todos
portugueses (TOMAZ, 1986, p.75).
O portugus brasileiro e o portugus europeu se enquadravam, dentro do ambiente
de discusso das Cortes como espcimes do mesmo gnero, cuja nacionalidade remetia ao
mesmo lugar, Portugal Continental, sendo o local de nascimento apenas uma referncia
parte, como mostra a historiadora Gladys Sabina Ribeiro:

De uma maneira geral, at o incio de 1822 nascer brasileiro significava ser


portugus; com isto designava-se apenas o local de nascimento dentro da Nao
portuguesa, vendo preservados e respeitados os seus diretos de patriota. Quando
muito, os portugueses da Europa que partilhavam e defendiam os interesses
americanos, e que moravam no Brasil, eram tambm chamados brasileiros eram
os bons portugueses (...) (RIBEIRO, 2002 p.46)81.

Na medida em que as rivalidades entre os deputados dos dois lados do Atlntico iam se
avolumando, definia-se o sentido da palavra brasileiro. Ser brasileiro significava aquele
que lutava pela liberdade, pela Monarquia Representativa e Constitucional; aquele que ia
80
81

Discurso do deputado Vilela Barbosa em sesso de 11 de fevereiro de 1822 (TOMAZ, 1986, p.82).
Grifos da autora

91

contra as medidas recolonizadoras das Cortes, no importava se o seu local de nascimento


fosse o Brasil ou Portugal (RIBEIRO, 2002, p.48). A luta dos deputados brasileiros pela
equidade entre Brasil e Portugal fez reaver a idia de ser brasileiro, embora nesse momento,
no estivesse atrelada a nenhuma concepo nacionalista ou manifestao patritica. O
brasileiro ainda pertencia ao mundo luso, e a luta por perpetuar esse pertencimento em p
de igualdade com os europeus atribuiu uma dimenso especfica ao termo, sem segregar os
habitantes do reino em ptrias e em origens diferenciadas.
Importante considerar que esses termos vo adquirindo outras nuances e significados ao
longo do tempo. Antes de qualquer rumor acerca da emancipao poltica do Brasil, essas
palavras designavam apenas categorias sem muita relevncia poltica. No havia no
vocabulrio corrente poca, uma distino nacionalista dos termos portugus e brasileiro.
Em outras palavras, todos os cidados, tanto os nascidos em Portugal, quanto no Brasil,
pertenciam a uma nica Nao portuguesa. Ou melhor, exista, por conseguinte, uma nao
luso-brasileira qual o cidado nascido em qualquer lado do Atlntico pertencia. Desse modo,
o termo brasileiro servia para qualificar aquele que havia nascido no Brasil, ou que o havia
adotado como lugar de moradia. Ampliando o debate, Lcia Maria Bastos Pereira das Neves
procura distinguir os sentidos em que eram empregados a palavra brasileiro de
brasiliense nos peridicos da poca. Para Neves:

(...) brasileiro, ainda em 1821, no estava revestido de seu sentido moderno, com
uma conotao de identidade coletiva, quer poltica, cultural ou social. Identificava
muito mais o local de nascimento ou moradia. (...) J Hiplito da Costa, em seu
peridico, distinguia o brasileiro, isto , o portugus europeu ou o estrangeiro,
que vai l negociar ou estabelecer-se do brasiliense, o natural do Brasil ou os
atuais possuidores do pas, porque, de acordo com a lngua portuguesa, a
terminao eiro denota a ocupao (...). Assim era comum os artigos dos jornais
conclamarem os brasilienses e brasileiros, como dois grupos distintos que
formavam a populao que habitava o Brasil (NEVES, 2003, p.217)82.

Portanto, antes dos acontecimentos de 1822, juridicamente no havia uma separao


entre que era portugus e quem se poderia considerar brasileiro. Ambos faziam parte de
uma mesma esfera, com exceo do termo brasiliense utilizada nos jornais com objetivo de
identificar as pessoas nascidas no Brasil, ou quem no fosse estrangeiro ou nascido em
Portugal, que no implicava, necessariamente, em uma definio poltica ou nacionalista.
Apenas aps o avano dos embates entre os deputados representantes das provncias do Brasil
82

Grifos da autora

92

e de Portugal, que se passou a usar esses termos acompanhados da palavra cidado. A


distino empregada nesse momento especfico do cidado brasileiro do cidado
portugus configurou, incluindo todo o processo que levou Independncia, um dos indcios
mais significativos do aprofundamento das rivalidades e hostilidades entre os dois reinos e o
incio da separao das duas naes (NEVES, 2003, p. 183).
Robert Rowland define de uma forma mais pormenorizada quem poderia ser definido
naquele perodo entre brasileiros e portugueses, de acordo com o posicionamento poltico
ps-Independncia. Se antes da Independncia todos os que estavam sob a jurisdio de
Portugal eram portugueses e o termo brasileiro era apenas uma referncia naturalidade,
com o advento da emancipao poltica, essas definies estaro intimamente atreladas
aceitao ou no da causa independentista brasileira:

(...) portugueses eram num primeiro momento aqueles que, tendo ou no nascido
em Portugal, se opuseram soluo poltica consubstanciada na figura de D. Pedro
I. Seriam poucos, pelo menos na Corte e no sudeste: alguns elementos da tropa
portuguesa, alguns burocratas e comerciantes. Brasileiros, conseqentemente,
seriam todos aqueles, nascidos no Brasil ou no, cujos interesses exigiam uma plena
insero nas novas instituies nacionais. Seriam, tambm, todos aqueles, homens
livres brancos ou pardos, que apesar de no possurem interesses patrimoniais que o
exigissem, se identificavam com a causa da Independncia e com a posio aos
portugueses (ROWLAND, 2003, p.372).

Analisando a forma como essas palavras foram largamente utilizadas ao longo das obras
historiogrficas sobre a Independncia, Robert Rowland mostra outra perspectiva acerca dos
fatores que levaram emancipao poltica do Brasil. Segundo Rowland, a questo da
Independncia colocada com um simples embate entre portugueses e brasileiros pela
historiografia tradicional subverte e simplifica o debate a partir da concepo a priori de
antagonismo entre esses grupos, como categorias distintas e definidas antes mesmo de 1822.
Para o autor:

O modo em que a questo fora colocada traduziu-se, inevitavelmente, numa


essencializao de brasileiros e portugueses, como se a Independncia tivesse
sido o resultado de um conflito entre uns e outros. Mas em 1822 no havia, no
Brasil, nem brasileiros nem portugueses: foi no contexto dos conflitos que
ocorreram durante o processo de Independncia, e de maneira fluda e pouco linear,
que a pertena a uma ou outra categoria, cujas fronteiras variam de regio a regio e
ao longo do tempo, comeou a ser reivindicada por alguns e atribuda por outros aos
seus opositores, e que comeou a emergir, entre os que vieram a definir-se como
brasileiros, um ainda incipiente sentimento nacional (ROWLAND, 2000, p.9).

93

Ampliando o significado dos termos ps-1822, Robert Rowland vai alm das simples
expresses e inventaria o que significava ser portugus e ser brasileiro naquele contexto e
como essas noes foram largamente exploradas na historiografia brasileira. Para aquele
momento especfico, de definio das especificidades e dos estatutos polticos que
desvencilhavam Brasil de Portugal, ser um ou outro significava buscar nos termos identidades
particularizadas. Segundo Rowland:

Torna-se evidente, assim, que nesse contexto ser portugus ou ser brasileiro eram
construes polticas que refletiam interesses e projetos sociais e econmicos mais
amplos, e que ao contrrio do que pressupunha a historiografia nacionalista
tradicional essas identidades no eram dadas de antemo nem determinadas pela
naturalidade de cada um. Nesses termos, para que se possa equacionar o problema
do sentido e do papel poltico e da posio entre portugueses e brasileiros, quer nas
lutas polticas da primeira metade do sculo XIX, quer nas estratgias discursivas de
legitimao da Independncia e da idia de nao, torna-se necessrio proceder
desconstruo dessas categorias e esclarecer no apenas quem eram os chamados
portugueses e brasileiros, mas ainda que sentido tinham esses termos, para os
prprios e para os que assim os designavam (ROWLAND, 2003, p.371-372)83.

Verifica-se, assim, diferenas fundamentais na composio dos sentidos que esses


termos vo adquirindo ao longo do tempo, obedecendo s nuances polticas do momento. Se,
por um lado, a consagrao da causa independente do Brasil funcionou como uma espcie de
divisor de guas na separao definitiva entre portugueses e brasileiros, tambm ajudou a
reformular a noo de nacionalismo e nacionalidade. A definio da nova ptria84 estava
intimamente ligada a interesses patrimonialistas, que iam alm da causa poltica.
Por outro lado, a Independncia acrescentou variveis essas definies, que ganharam
tons jocosos e estereotipados de ambas as partes envolvidas. Foram esses apelidos
desqualificadores uma das questes que motivaram, por exemplo, as violncias contra
portugueses de nascena no Maranho depois da adeso independncia, os chamados
lustros. Essas prticas violentas contras o portugueses residentes na capital iniciaram-se
depois da Adeso e forma se intensificando ao longo da dcada de 1820, mais precisamente
de 1823 em diante. As descries dessas violncias incluam saques noturnos a lojas dos
83

Grifos do autor
Segundo Lcia Maria Pereira das Neves o termo ptria foi tendo o seu sentido modificado ao longo do
tempo, pois o conceito ganhou, porm, a partir do movimento constitucional, uma nova dimenso, identificada
a uma fora criadora e grupos annimos, que promoviam o poder do esprito pblico em oposio ao
individualismo monrquico (...). Enquanto no pensamento dos homens da poca a Ptria aparece como uma
entidade natural a qual se pertence pelo nascimento ou pelo sangue (...). Se o conceito de Ptria ampliou-se no
mundo luso-brasileiro com vocabulrio do Vintismo, a partir de 1822, ganhou novo impulso com a animosidade
entre brasileiros e portugueses. Alm da instituio sagrada e pblica, a Ptria passou a significar sobretudo o
lugar em que se vivia, compartilhando os seus benefcios. (NEVES, 2003, p.204-207)
84

94

lusos, sovas, tumultos, rodas de pau e eram justificadas por seus praticantes como uma
compensao aos brasileiros pelos sculos de maus-tratos a que foram submetidos pelos
portugueses (JORGE, 2000, p.31-33)85.
Ser portugus (sem aspas) no Brasil era sinnimo de inimigo do Imprio, ironicamente
chamado de p-de-chumbo, ao passo que o brasileiro era o p-de-cabra. Ps-de-chumbo
e/ou antibraslico tambm era designao atribuda a todo aquele, brasiliense ou europeu que
no aderisse santa causa braslica (NEVES, 2003, p.218-219). Assim, na concepo de
Robert Rowland a definio encontrada sobre os portugueses no Brasil obedeceu vrios
quesitos:

Mas esses portugueses, os que se consideravam a si prprios como tais e os que


como tais eram apelidados pelos seus adversrios, constituam apenas uma parte dos
reinis presentes no Brasil na altura da Independncia. Estes, (...) constituam uma
populao bastante variada em termos scio-profissionais. Quer pelos seus
interesses econmicos; quer pelas alianas matrimoniais 95% tinham casado com
mulheres nascidas no Brasil a grande maioria desta populao enraizara-se no
Brasil e passou a considerar-se como brasileira. Os portugueses, pelo contrrio,
eram aqueles a quem, com maior ou menor justificao, foi aplicado o esteretipo
negativo elaborado durante o processo de Independncia, que, talvez por essa
mesma razo, tiveram menos facilidades ou vontade de se integrarem na sociedade
brasileira, e que continuaram a fazer depender a sua atividade econmica da
manuteno de relaes estreitas com Portugal (ROWLAND, 2000, p.12).

Considerando o contexto, importante avaliar que essas discusses estavam sendo


travadas em ressonncia com outras questes institucionais de relevncia para ambos os
reinos. Alm do mais, para haver uma delimitao e definio sobre quem era portugus e
quem era brasileiro era necessrio ter em conta quanto e porque o Brasil se tornara
independente poltica e economicamente de Portugal. A questo da independncia foi
amplamente debatida antes mesmo de sua conformao definitiva e a confirmao de seu
estado legal.
Antes da emancipao poltica, a palavra independncia era empregada no sentido de
liberdade de se estabelecer leis que regessem as relaes polticas e econmicas do Brasil a
partir de sua elevao a reino em 1815 (OLIVEIRA, 2003, p.390). Este termo tambm foi
utilizado no perodo da Regenerao no sentido de liberdade de sujeio (NEVES, 2003,
85

O historiador Csar Marques descreve em sua obra Histria da Imprensa do Maranho (1878) as atrocidades
cometidas contra os portugueses depois da Adeso: Nesse tempo eram quase que dirios os saques noturnos as
lojas, os tumultos, as assuadas e os lustros, assim chamadas as sovas ou rodas de pau, que a populao
desenfreada dava de vez em quando, quase sempre aos sbados noite, em ar de sabatina, nos portugueses e
nos brasileiros, seus amigos (MARQUES, apud JORGE, 2000, p.32).

95

p.222). Ser independente significava, nesse perodo, a manuteno da liberdade adquirida em


1808, sob auspcio da antiga metrpole. No havia, nessa poca, a utilizao do termo
atrelado idia de separao, mesmo porque:

Para aqueles, mais radicalmente contrrios separao do Brasil, a idia de


independncia trazia em seu bojo a volta do Antigo Regime e no os benefcios de
um sistema liberal, j aceito pelos portugueses e brasileiros desde o movimento
constitucional (NEVES, 2003, p.223).

O termo estava, portanto, intimamente ligado concepo da continuidade dos laos


polticos entre Brasil e Portugal e no possua, antes de 1822, conotao separatista.
Considerava-se, pois, que separar significava desunir uma coisa da outra, nos escritos da
poca que discutiam, principalmente, os motivos, que o Brasil se no podia separar ou
desunir de Portugal e geralmente era associado anarquia (NEVES, 2003, p.221).
Ao analisar as obras historiogrficas sobre o perodo, Gladys Sabina Ribeiro (2002)
verificou que ao avaliar os termos independncia e emancipao os autores se detiveram na
superficialidade das palavras, associando-as idia de rompimento definitivo, portanto,
empregando-as fora do contexto em que eram utilizadas. Afora as mudanas de sentido no
emprego desse vocabulrio de acordo com a compreenso da poca e avano dos
acontecimentos, esses termos foram consubstanciados em razo de uma compreenso rasa em
algumas obras historiogrficas tradicionais. Nesse aspecto, para a autora:

Se em 1821 pregava-se a unio atravs da Constituio; 1822 surgiu acrescentando


outros objetivos a estes: era o momento de afirmao de emancipao, no como
separao poltica total, mas como preservao da autonomia e dos direitos
econmicos (...).
Fica evidente que todos leram os termos emancipao e independncia como
sinnimos de separao poltica total, com rompimento de qualquer tipo de lao. E
isto no aparece com clareza nos papis da poca, fossem folhetos, jornais,
correspondncias, proclamaes, etc. (RIBEIRO, 2002, p.50-51).

Mesmo porque, as falas dos deputados representantes do Brasil nas Corte Gerais e
Extraordinrias reunidas em Lisboa, eram permeadas pelas discusses acerca do respeito
independncia do Brasil e manuteno da emancipao conseguida com a vinda da Famlia
Real, sempre associando essas expresses como sinnimos de unio a Portugal. A questo era

96

a da manuteno de um sistema constitucional que regesse as necessidades da Nao


portuguesa na esfera do imprio luso-brasileiro.
No entanto, deve-se considerar que a idia de separao poltica total foi levantada
como possibilidade na reunio das Cortes pelos deputados participantes, embora o desfecho
tenha sido resultado de todo um longo processo maturado ao longo de anos. Essa discusso
esteve inclusa entre as pautas mais debatidas das sesses do Congresso e no era letra
desconhecida dos polticos. Existiu sim o debate sobre a independncia poltica do Brasil
como uma possibilidade plausvel em meio s circunstncias. A questo fora levantada por
representantes de ambos os lados, mas encontrou intensa resistncia entre os deputados
brasileiros que viam nessa possibilidade algo contrrio aos desejos do Brasil (TOMAZ,
1986, p.78). A unio dos dois reinos ainda era o discurso oficial proferido no Congresso.
Assim, falaram sem dvida, de independncia. Mas a idia de independncia, sempre que
era aventada pelos deputados portugueses como propsito maior do Brasil, era repudiada
pelos representantes brasileiros, chegando a encar-la como contrria aos interesses do
Brasil (TOMAZ, 1986, p.78).
E discurso sobre a questo na sesso de 23 de maro de 1822, o deputado portugus
Fernandes Thomaz, demonstrou total desprezo possibilidade elencada, colocando a
possibilidade separatista como letra menor ante os problemas a serem resolvidos pelo reino
portugus. Mostrava, portanto, o nvel de relevncia que as questes do Brasil possuam para
os representantes da Portugal continental, ou seja, as solicitaes da bancada americana em
termos de reconhecimento dos direitos pouco sensibilizavam os deputados portugueses.
Segundo Fernando Tomaz:

(...) Fernandes Thomaz, no obstante se mostrar adverso ao Brasil, dizia no se


assustar perante a possibilidade de separao do Brasil: Eu entendo que o Brazil h
de vir a separar-se de Portugal mas em que tempo isto ha de ser? Eu sou fatalista,
tanto quanto pode ser um catholico romano; isto h de ser quando Deus quiser...
...se o Brazil com effeito no quer unir-se Portugal, como tem estado sempre,
acabemos de uma vez com isto passe o Snr. Brazil muito... (bem) que ns
cuidaremos de nossa vida... (TOMAZ, 1986, p.78).

No Maranho, a questo encontrou eco em uma parcela da populao no afeita aos


benefcios que o reforo dessa unio poderia acarretar ao Brasil. De qualquer maneira,
importante ressaltar que nem todas as classes ou todos os grupos das elites maranhenses
estavam devidamente representadas nas Cortes. Tanto Joaquim Antnio Vieira Belfort quanto

97

Raimundo de Brito Magalhes e Cunha86, representantes eleitos do Maranho, eram filhos das
famlias mais influentes da interior da provncia, mais precisamente da regio da Ribeira do
Itapecuru (COUTINHO, 2005). Representavam, pois, uma parcela especfica da sociedade
provincial, ligada grande lavoura de agricultura de exportao. Essas famlias j haviam, a
essa altura, estendido seus tentculos para o ambiente citadino, tendo membros em
importantes cargos da administrao provincial em So Lus, alargando seu poder. Os grupos
no representados, portanto, atiavam o debate sobre o propsito da continuidade da unio
entre Brasil e Portugal e requeriam maior liberdade, somente adquirida com uma emancipao
definitiva. O jornal oficial O Conciliador do Maranho apresenta o contexto:

Que a maioridade do Brazil deseja continuar em sua unio com Portugal, he o que se
manifesta pelas declaraoens de todas as cidades cidades capitaes de Provncias, que
sucessivamente foram reconhecendo o systema Constitucional; e com tudo pde
muito bem haver, e sabemos que ha, algumas pessoas, que julgam ser chegado o
tempo do Brazil se separar de sua antiga metrpole. Este partido, porm, o julgamos
por ora pequeno; e os que desse partido forem sinceros facilmente se convencero
que vam errados (...)
Os Governos Provisorios em todas as Provincias do Brazil, tem at aqui sido
institudos com o expresso fim de ir de accordo com Portugal, e neste sentido no
encontrou o plano com opposio alguma, e excepto somente no Maranho, aonde
houve alguma differena de opnio, e isso por parte de pessoas, que no gosavam de
influencia no publico (...) (O CONCILIADOR DO MARANHO, novembro de 1821,
s/p.)

O artigo intitulado Estado Poltico do Brazil, refora a idia de unio com Portugal e
que a liberdade legtima e a verdadeira independncia s poderia ser justificada sob a alada
da antiga metrpole. As duas noes coexistiam em um momento delicado de negociaes do
estatuto do Brasil em relao a Portugal, mas tambm diante do mundo ocidental: admitia-se
o conhecimento do termo independncia em uma perspectiva separatista, e do desejo
manifesto de alguns indivduos nesse sentido; ao mesmo tempo procurava-se ainda assim
defini-lo atrelado lgica da liberdade como igual ou sinnimo de unio a Portugal. O
Conciliador do Maranho continua a sua anlise ressaltando a maioridade e amadurecimento
do Brasil em suas questes polticas. Assim,

A nossa decidida opinio vai exactamente de accordo com a desta maioridade do


Brazil; porque, se o Brazil tem um dia de ser independente da Europa, nada lhe pde
ser mais conveniente do que ir de accordo, e em unio com Portugal, at que ambos
86

Este ltimo dispensado e substitudo pelo clrigo Jos Joo Beckman e Caldas, que tomou assento em
08/11/1821.

98

tenham conseguido estabelecer as duas formas constitucionaes de governo; porque,


se antes disso se desunirem, seja porque pretexto for, o partido despotico achar
facil meio nessa desunio de os vencer a ambos separadamente, e calcar aos ps a
liberdade nascente (O CONCILIADOR DO MARANHO, novembro de 1821, s/p.).

A liberdade nascente remetia ao reconhecimento de uma libertao futura, mas no


desvencilhado de um processo orientado por Portugal. O despotismo dos grupos opositores
o principal argumento que desqualifica uma tentativa de separao sem anuncia do poder
poltico do outro lado do Atlntico. E completa:

(...) mas tal momento ainda no chegou, nem h aparncias de que chegue; e
portanto dizemos, que a menor idia de separao far um terrvel mal nascente
liberdade de Portugal, e nenhum bem aos povos do Brazil (...)
Gastaremos agora alguns minutos em desengano dessa pouca gente illudida com os
sonhos da independncia do Brazil. O exemplo dos Estados Unidos he o principal
argumento, que lhes serve; nas no advertem, que exemplo, so, por mr parte, mui
enganosos argumentos, ou antes, sophismas que nada provam (O CONCILIADOR
DO MARANHO, novembro de 1821, s/p.).

A constante preocupao com os alicerces recm-erguidos com a elaborao e


aprovao de uma constituio liberal, a nascente liberdade de Portugal uma preocupao
justificada no medo do anarquismo que uma suposta emancipao total poderia acarretar.
Alm do mais, os maranhenses que apoiavam o regime constitucionalista portugus
identificavam o Brasil independente com o despotismo (ASSUNO, 2005, p.349). O
exemplo norte-americano como parmetro de liberdade no poderia servir s
especificidades do caso brasileiro. No artigo escrito ainda em 1821 a idia de independncia
refutada como sinnimo de iluso, pois faria um terrvel mal velha metrpole e
nenhum bem aos povos do Brazil.
O decorrer das reunies das Cortes s demonstrava as crescentes hostilidades entre os
ento portugueses brasileiros e os portugueses europeus. A meta da bancada brasileira
era a manuteno da unio entre os reinos, mas com reconhecimento das especificidades e das
conquistas j alcanadas pelo Brasil em termos polticos e econmicos. No se pleiteava,
nesse momento, a possibilidade de separao poltica nem tampouco havia uma amostragem
de sentimentos nacionalistas por parte dos representantes do Brasil. A liberdade era associada
unio e permanncia dos laos polticos e sociais entre um e outro e a independncia era
identificada como vazo para a anarquia, principalmente das camadas populares, mesmo
porque at o grito do Ipiranga a separao era tida por coisa de anarquista,

99

demagogos e republicanos, ou era vista como plantada pelos deputados portugueses


(RIBEIRO, 2002, p.54). Do mesmo modo, segundo Gladys Ribeiro, deve-se considerar que,

(...) o Brasil j era emancipado (autnomo do ponto de vista econmico) e


naturalmente algum dia seria independente porque era prspero. Portanto, a
emancipao poltica no estava em questo, nem mesmo sei se constava no
horizonte imediato daqueles homens. Ela foi muito mais obra do combate pela
liberdade, que at o ltimo momento se pensava em obter dentro da Nao
portuguesa. (...)
(...) se falava vez por outra em separao, mas como estratgia. A continuidade da
poltica de ameaas forava nesta conjuntura a existncia de um pas que se
irmanava com a Nao portuguesa porque tinha a liberdade de escolha, porm
poderia igualmente rejeit-la, se Portugal (as Cortes) continuassem no honrando os
princpios constitucionais (RIBEIRO, 2002, p.45)87.

A recusa dos deputados, representantes da Portugal continental, em aceitar as propostas


de reafirmao da poltica de unio com o Brasil, e o desejo da retomada das antigas
estruturas coloniais provocou um descompasso nas negociaes em curso no Congresso. No
havia boa vontade por parte dos portugueses em aceitar ou sequer considerar que as
resolues e certas comodidades fossem estendidas ao Brasil em p de igualdade com
Portugal. Essa postura inflexvel ocasionou algum mal-estar entre os deputados brasileiros e
de acordo com Tomaz (1986):

A oposio que o Congresso opunha s suas propostas decorria logicamente da


poltica por ele adotada. Sabiam-no os deputados brasileiros, que viam as
deputaes portuguesas persistir nela no obstante as notcias oficiais e particulares
que davam conta do descontentamento que tal poltica originava no Brasil. E
sabendo tambm que no era possvel, nestas condies, prosseguir na poltica de
unio, no deixavam de apelar para a assemblia no sentido de se tomarem medidas
que evitassem o agravamento da situao (TOMAZ, 1986, p.90).

As desordens, a inquietao e o clima de decepo que pairava sobre as provncias


brasileiras eram as notcias que chegavam s cortes em Lisboa e embasavam o pedido de
reconsiderao da poltica em discusso. Intransigentes em seu desejo de retomada do antigo
monoplio do reino, a atitude dos deputados portugueses provocou uma srie de
descontentamentos nos representantes das provncias brasileiras, e agitao da populao em
terras americanas. O medo do retorno ao colonialismo, do envio das tropas portuguesas para o
Brasil, o descontentamento quanto nomeao dos governadores de armas e a possibilidade
87

Grifos da autora.

100

de restaurao do monoplio comercial colonial reforava o desejo da manuteno da poltica


de unio ao mesmo tempo em que fazia o termo independncia mudar de sentido.

Perseverantes no repdio do colonialismo e na defesa de um estatuto poltico para o


Brasil que colocasse este a par de Portugal, coerentes com os objetivos da poltica de
unio, s desanimaram de prosseguir nesta poltica quando a rigidez da atitude do
Congresso e a evoluo dos acontecimentos no Brasil os convenceram da sua total
impossibilidade. Empenhados na elaborao de uma constituio que a todos
portugueses e brasileiros obrigaria, no pretendiam, de modo algum, que ela lhes
garantisse estatuto de exceo (TOMAZ, 1986, p.89).

Foi, assim, no desejo de manter os laos de unio com Portugal e ante a frustrao de
no v-lo realizado, que o Brasil deu seu passo mais concreto na direo da emancipao
poltica total. Embora seja resultado de um longo processo maturado ao no decorrer do tempo,
as desavenas entre os representantes de Portugal e Brasil funcionaram como o estopim para a
concretizao da separao. Ao contrrio das teses que sustentam o princpio de nossa
independncia na transferncia da Corte reinol em 1808, ou na abertura dos portos s naes
amigas, ou mesmo na elevao a reino unido, foi no processo de discusso do futuro das
relaes entre Brasil e Portugal que arraigou-se a rivalidade e as circunstncias mais
imediatas que levaram Independncia.
A ordem de D. Pedro I para a reunio de Assemblia Constituinte e Legislativa a fim de
deliberar sobre as questes de interesse do Brasil foi o indicativo para o Congresso de que o
movimento pela independncia era irreversvel. A emancipao poltica surgiu como ltima
alternativa para o reconhecimento do novo status adquirido pelo Brasil desde 1808 (e
reforado em 1815 com a elevao a categoria de reino unido). Da Europa, questionava-se a
legitimidade do poder de D. Pedro e, embora se admitisse as graves conseqncias dos
acontecimentos, havia ainda um desejo de reafirmao da soberania portuguesa sob sua antiga
possesso americana.
Em portaria de 29 de junho de 1822, via representantes da Junta provisria de Governo
do Maranho, D. Joo VI manda desacreditar toda e qualquer medida de D. Pedro I sobre
assuntos referentes ao Brasil, qualificando-os de ilegtimos abuzivos e de nenhum valor.

Manda El Rei pela Secretaria dEstado dos Negocios de Justia, em respo[sta] ao


Officio da Junta Provizoria do Maranho na data, de 6 de maio ultimo, declarar
abuzivos, e de nenhum valor ao dos [?] os Decretos, e Actos do prncipe Real, em
que elle transcende o [li]mity do poder que El Rey lhe delegou: E como no [?] destes
excessos est o Decreto de 16 de fevereiro do corrente anno, que ordena a

101

convocao de procuradores das Provncias do Brazil para formarem no Rio de


Janeiro humas cortes abreviadas, que tanto pela falta de authoridade de que as
convoca, como por serem contra o voto geral da Nao, no podem ser, seno hua
representao irrizoria; ao mesmo tempo que a Nao se acha legitima e dignamente
representada pelas Cortes Geraes, Extraordinrias, e Constituintes, a [anualmente]
em exerccio na Corte de Lisboa, as quaes smente se jurou reconhecer como
ligitimas, e abdicar a tudo o que dllas de [?] [?]: Ordena El Rey que tal Decreto
no seja cumprido, por que a [?] os Direitos de Soberania, a qual no rezide no
Prncipe Real, ficando a Junta na intelligencia do que portudo o que em contrario
praticar, ser severamente punida, como subverssivo do feliz Systema, que nos
rege.88

A convocao das Cortes no Rio de Janeiro revelia das determinaes das Cortes
Gerais, Extraordinrias reunidas em Lisboa, as quaes smente se jurou reconhecer com
ligitimas, foi forte indcio que os caminhos a serem percorridos por Brasil e Portugal
levavam a direes opostas. Na tentativa de refrear essa sbita autonomia da ex-colnia do
centro poltico europeu, a administrao lusitana em nome de D. Joo tratou de deslegitimar
todas as aes de D. Pedro I que ultrapassassem os limites do poder que El Rey lhe
delegou, considerando-os ingerncias, abuzivos e de nenhum valor. As relaes
comeavam a ruir.
A reao das cortes portuguesas e as medidas tomadas pelo Prncipe Regente
mostravam a preocupao quanto s ameaas manuteno dos antigos laos que uniam os
dois lados do Atlntico. O desdm s reivindicaes do Brasil, antes bem representado na fala
do deputado portugus Fernandes Thomaz citada acima, foi substituda por uma progressiva
preocupao quanto proporo dos acontecimentos.
A justificativa quanto necessidade de convocao de uma Assemblia Geral somente
com representantes das provncias do Brasil foi argumentada pelos representantes
brasileiros atravs de documento encaminhado a D. Joo VI nos seguintes termos:

A salvao pblica, a integridade da Nao, o Decoro do Brasil e a Glria de V. A.


R., ibsto, urgem, e imperiosamente comando, que V. A. R. faa convocar com a
maior brevidade possvel huma Assembleia Geral de Representantes das Provncias
do Brasil.
O Brasil, senhor quer ser feliz: este dezejo, que he o principio de toda a
sociabilidade, he bebido na Natureza, e na razo que so immutaveis: para
prehenche-lo, he lhe indispensvel hum governo que elle possue, o eleve quelle
gro de prosperidade e grandeza que fora destinado nos planos da Providencia. Foi
este dezejo, que h longos tempos o devorava, e que bem prova a sua dignidade, que
o fascinou no momento em que ouvio repercutido nas suas praias o Ecco da
liberdade (...) no desconfiar do orgulho Europeo, nem acreditar que refalsado
88

PORTARIA sobre os Decretos do Prncipe Real. Livro de Registro Geral de avisos, provises, regimento,
decreto, portarias e ofcios passados por D. Joo e D. Pedro de Alcntara (1813-1826). APEM.

102

Machiavelismo apparentasse princpios liberaes para atrahilo, e adormec-lo, e


restribar depois sobre sua runa e recolonizao e edifcio da felicidade de
Portugal89.

O desejo, a liberdade, a razo, a dignidade eram os princpios que estavam em jogo e


que, at aquele momento dependiam do respeito e da considerao da antiga metrpole para
abrir novos caminhos ao Brasil. Note-se a preocupao em ainda estabelecer os vnculos entre
Brasil e Portugal, com o adendo de que a era injusta que o edifcio da felicidade de
Portugal dependesse da ruina e recolonizao do Brasil. E prossegue:

No ardor da indignao que lhe causou a perfdia de seus Irmos, que reluz por entre
todos os veos que lhe procuram lanar, e que naceo naquelles mesmos princpios de
generosidade e confiana que os devio penhorar de gratido, o Brasil rompia os
vnculos moraes do Rito, Sangue, e costumes, que quebrava de huma vez a
Integridade da Nao, a no ter com V. A. R., o Herdeiro de huma Caza, que Elle
adora, e serve ainda mais por amor e lealdade, do que por dever e obedincia.90

Apelando aos sentimentos de amor e lealdade a El Rei Constitucional, os


representantes das provncias brasileiras cobravam uma atitude do prncipe regente quanto ao
posicionamento do Congresso. A postura intransigente do Brasil no era, por assim dizer, um
ato injustificado e sem base na realidade. Por fim, o documento conclui justificando sua tese
central, apresentando os argumentos que embasavam a necessidade de se formar uma
Assemblia de representantes das provncias brasileiras:

No precizamos, Senhor, neste momento fazer a enumerao das desgraas com que
o Congresso postergando os mesmos princpios, que lhe dero nascimento,
authoridade, e fora ameaava as ricas Provncias deste Continente. A Europa, o
Mundo todo, que o tem observado, as conhece, as aponta, as enumera. O Brasil j
no pde, j no deve esperar delle, que de mos alheias provenha a sua felicidade.
O arrependimento no entra em coraes que o crime devora. O Congresso de
Lisboa que perdeu o Norte que o devia guiar, isto he a felicidade de maior parte, sem
atteno a velhas etiquetas, j agora he capaz de tentar todos dos tramas, e de
propagar a anarchia para o que no pde dominar. Machino-se partidos, fomentose dissenes, alento-se esperanas criminosas, semeo-se inimisades, cavo-se
abismos sob os nossos ps: ainda mais, consentem-se dois centros no Brasil, dois
princpios de eterna de eterna discrdia, e insistem na retirada de V. A. R. que ser o
instante que os hade por a hum contra o outro.

89

ANDRADA e SILVA, Jos Bonifcio de. Despacho Villa de Alcntara no Maranho de manifestos do
Prncipe Regente. Rio de Janeiro, 07-08-1822. 03 fls. impressas e autografadas. Biblioteca Pblica do Maranho
Benedito Leite.
90
IDEM

103

E dever V. A. R. crusar os braos, e immovel esperar que rebente o volco sobre


que est o throno de V. A. R.? He este, Senhor, o grande momento de felicidade, ou
da runa do Brasil. Elle adora a V. A. R. , mas existe em huma oscilao de
sentimentos, movida pelo receio de seus antigos males, pelo receio do Despotismo,
que as faces secretas muito fazem valer, e muito forcejo para aproveitar91.

Cobrando um posicionamento de D. Joo VI, os representantes das provncias do Brasil,


alegavam que a ex-colnia j no pode (...) que de mos alheias provenha a sua felicidade,
enfatizando o processo de maturidade poltica do Brasil em face das naes europias. A nova
condio do Brasil e o posicionamento hostil dos lusitanos lanava um novo desafio s elites
brasilienses, o de defender seus interesses, respaldados no respeito ao poder constitudo no rei
portugus. Ainda em meio aos conflitos entre os deputados reinis e os brasileiros, se
sustentava um discurso voltado para a unio entre os reinos, mesmo pouco tempo antes do
Grito do Ipiranga.
Em comunicado aos habitantes do Brasil, intitulado Brazileiros e Amigos, o Prncipe
Regente D. Pedro I reforava o contedo conciliador, reforando a idia de unio, mas
enfatizando, por outro lado, o anseio quanto recolonizao, assim como a insistncia na
convocao da Assemblia Geral Brasiliense. Relacionado entre os documentos despachados
por Jos Bonifcio de Andrada e Silva para a Vila de Alcntara em agosto de 1822, esta
proclamao fala de liberdade sem com isto ressaltar qualquer idia de emancipao
poltica, e em que se refere os ponderosos, e justificados motivos de Seus procedimentos,
sempre derigidos felicidade, e honra do Reino do Brasil92 :

A nossa Ptria est ameaada por facces: preparo-se ao longe ferros para lhe
serem suas mos agrilhoadas, (e no tempo da Liberdade!! Que desgraa!). E no meio
destes apparatos proprios dos fracos, e dos facciosos, fazem-se introdusir no seu seio
homens, que a esto atraioando todos os dias, e a todas as horas, a pesar de pela sua
impostura parecerem adherentes Causa sancta da Liberdade do Brasil, e sua
Independncia moderada pela Unio Nacional, que to cordialmente dezejamos.
Conhecei os terrveis monstros, que todas as vossas provncias esto semeados o
Brasil o sabe, e lhes perdoa , e conhecei-os no para os temer, mas para os vigiar.
Aconselhai aos que esse systema no seguem, que se retirem, porque o Brasil no
abraa seno a honra, o nico avo a que atira, e nico destintivo, que distingue os
seus filhos. Quem diz Brasileiro diz Portuguez e prouvera Deos que quem
dissesse Portuguez dicera Brasileiro. Firmeza, Constncia, e Intrepidez na
Grande Obra comeada. Contai com o vosso Defensor perptuo, que H em
desempenho da Sua palavra, honra, e amor do Brasil, dar a Sua vida, para que o
91

IDEM
Documento assinado por Jos Bonifcio de Andrada e Silva sobre as folhas inclusas do manifesto do Prncipe
Regente. In: ANDRADA e SILVA, Jos Bonifcio de. Despacho Villa de Alcntara no Maranho de
manifestos do Prncipe Regente. Rio de Janeiro, 07-08-1822. 03 fls. impressas e autografadas. Biblioteca Pblica
do Maranho Benedito Leite.
92

104

Brasil nunca mais torne a ser nem Colnia, nem Escravo, e nelle exista hum systema
liberal dictado pela prudncia, que tanto caracteriza a nossa amvel Ptria. Viva ElRey Constitucional o Senhor D. Joo VI, e Viva a Assembleia Geral Brasiliense, e
Viva a unio Luso-Brasileira93.

A Independncia moderada pela Unio Nacional foi sugesto de uma elite local receosa
quanto ao futuro de seus interesses. Era preciso se desfazer dos facciosos, dos inimigos da
ptria, dos traidores da unio e da sacta causa da liberdade do Brasil. Na proclamao, a
causa do Brasil identificada com a idia de honra, intrepidez e amor.
Para as elites regionais brasileiras, o momento poderia ser considerado delicado. Parte
do histrico poltico de determinadas famlias estava intimamente atrelado burocracia
portuguesa instalada no Brasil. A co-dependncia no se fazia apenas pela questo
administrativa. As relaes sociais e familiares estavam, h muito, arraigadas entre lusitanos e
locais e provinham dos casamentos, apadrinhamentos e outros tipos de contratos sociais
estabelecidos ao longo de mais de trs sculos de colonizao. As questes econmicas
tambm estavam em jogo, uma vez que tanto fazendeiros e comerciantes, tanto os nascidos no
Brasil, quanto os portugueses aqui estabelecidos possuam uma estreita relao comercial.
No Maranho, essas dicotomias adquiriram dimenses bastante especficas. A grande
presena de portugueses de nascena em atividade nas reas estratgicas da economia local
equacionava as discusses at aquele momento em pauta sobre a estremecida relao entre
Brasil e sua antiga metrpole. A questo era redimensionada ainda pelo estreitamento das
ligaes sociais entre os locais e os do reino, estabelecidas na provncia. Na medida em que as
tenses se avolumavam, as relaes entre brasileiros e portugueses na provncia
adquiriam tons menos cordiais. De outra forma, a declarao da emancipao poltica do
Brasil por D. Pedro I repercutiu de forma dramtica entre os setores da elite regional
maranhense.

93

Brazileiros e Amigos. Manifesto do Prncipe Regente. In: ANDRADA e SILVA, Jos Bonifcio de.
Despacho Villa de Alcntara no Maranho de manifestos do Prncipe Regente. Rio de Janeiro, 07-08-1822. 03
fls. impressas e autografadas. Biblioteca Pblica do Maranho Benedito Leite.

105

3.3 Maranhenses! Vois sois Portugueses: a Adeso do Maranho Independncia

A deciso de emancipar o Brasil da tutela portuguesa foi uma manobra poltica sob
convenincia das elites regionais. De todo modo, os acontecimentos que envolvem o Sete de
Setembro de 1822 parecem ser mais uma resposta Corte de Lisboa, e sua tentativa de
recolonizao, do que a expresso de uma vontade nacionalista e separatista
(SCHWARCZ, 1998, p. 36-37). A experincia do Brasil no encontrou similares em relao
aos movimentos independentistas do restante da Amrica do Sul. Sendo uns dos ltimos
pases americanos a se desfazer de sua condio colonial, o Brasil apenas deu continuidade s
bases administrativas aqui estabelecidas, e embora fosse regido sob as ordens do sistema
liberal, no aboliu a escravido nem adotou formas polticas republicanas, como ocorreu nos
demais pases sul-americanos. O processo de independncia dos pases latinos americanos se
configurou como movimentos revolucionrios contra todo tipo de oposio antiliberal, ao
contrrio do Brasil que manteve intactas praticamente todas as estruturas coloniais (SANTOS,
1978, p.76).
Para alguns setores das elites regionais, a Independncia foi sinnimo de atraso e era
facilmente relacionado a um retorno ao Absolutismo. No manter os alicerces que prendiam o
Brasil a Portugal significava um passo atrs no progresso at ento adquirido pela Revoluo
do Porto de 1820 (MAXWELL, 2000, p.181). Em outro sentido, a Independncia poderia
significar para esses setores a garantia da manuteno de certos interesses econmicos e
polticos que poderiam ser prejudicados caso a pretenso de recolonizao dos portugueses
fosse posto em prtica. A sada foi negociar at o ltimo momento pela Independncia
moderada pela Unio Nacional, na tentativa de garantir a continuidade das estruturas j
estabelecidas e determinadas vantagens para os grupos sociais no poder. O sete de Setembro
foi o resultado de uma situao em que todas as possibilidades haviam sido sugeridas, e as
negociaes extrapoladas.
As elites brasileiras enfrentaram o dilema de organizar o novo Estado recmemancipado com a responsabilidade de manter a unidade poltica e ainda assim garantir a
ordem social (SCHWARCZ, 1998, p.37). Ainda a manuteno da ordem liberal consistia
como mais uma das preocupaes em pauta a serem administradas pelos grupos dominantes.
O medo de um levante popular apresentava-se como questo essencial no mesmo nvel de
uma possvel fragmentao do territrio ou do republicanismo (SANTOS, 1978; MAXWELL,
2000). Era necessrio conciliar interesses sem ferir as bases essenciais para a construo da
nova nao, que nesse caso seria ancorada na continuidade do sistema liberal. O caminho para

106

progresso seria trilhado por meio de uma Monarquia Constitucional de ordem liberal e
centralizadora (RIBEIRO, 2002, p.57).
No Maranho, o processo de Independncia adquiriu ares bem menos objetivos. A
estreita ligao das elites locais com os antigos colonizadores transformou os acontecimentos
da emancipao poltica do Brasil numa luta de interesses que se estendeu para alm da
negociao amigvel entre D. Pedro e a Corte portuguesa. Na provncia maranhense, a
intensa participao das elites regionais no processo de aceitao da nova condio poltica
do Brasil, trouxe tona rivalidades entre grupos familiares e ocasionou a ecloso de lutas
armadas em vrias regies da provncia.
Mathias Rhrig Assuno destaca trs aspectos que mostram as especificidades do
processo de adeso Independncia no Maranho: a luta ferrenha entre as faces da elite
pelo poder local e regional, a relativa violncia dos conflitos durante esse perodo e o alto
grau de envolvimento das classes populares (ASSUNO, 2005, p. 345). Dentre os fatores
responsveis pela no adeso imediata, o autor cita a proximidade de So Lus com Lisboa e
as ntimas relaes, principalmente econmicas, estabelecidas com alm mar; a formao
social especfica das capitanias do meio-norte, em que pese o fato de que no Maranho a mode-obra indgena fora utilizada por muito mais tempo que nas outras capitanias; a presena
macia de escravos africanos, o que representava o Maranho contendo maior ndice de
escravos dentre todas as provncias, ou seja, 55% do total; a pequena densidade populacional
agravada ainda por um vasto territrio, o que dificultava o controle e vigia do mesmo; e por
fim, elites locais autoritrias, devido ao nmero reduzidos de fazendeiros fora das reas de
plantation (ASSUNO, 2005, p. 346-347).
De fato, essas questes se imbricaram na formao de uma intensa disputa pelo poder
local e regional pelos grupos dominantes. A participao das elites no se restringiu
organizao do caos. O medo de um novo Haiti94 era divido com o temor da perda dos nichos
de poder j estabelecidos pelas famlias mais proeminentes da provncia. Se apropriando da

94

O temor das autoridades quanto sublevao dos escravos pode ser considerada como indicativa de como a
significativa presena da escravatura e de negros libertos era vista como risco eminente ordem. No processo
que levou emancipao poltica do Brasil, havia a desconfiana que a Independncia fosse associada como uma
oportunidade de libertao dos escravos, principalmente os que trabalhavam nas grandes fazendas agroexportadoras do Maranho. As lutas pela Adeso intensificaram a preocupao dos agricultores da Ribeira do
Itapecuru, pois segundo Matthias Rhrig Assuno (2005), quando a luta armada pela Independncia na
regio, tanto a junta portuguesa em So Lus quanto as autoridades do interior estavam cientes de que o
conflito implicava srios riscos para a ordem escravista (p.360). Vilas como Icat, Cod e a cidade de Caxias,
vivenciaram o crescimento dos quilombos e o aumento das ameaas de insubordinao: A Era das
Revolues teve claros efeitos de mobilizao entre os escravos do Maranho. Embora tenham sido
deliberadamente mantidos na ignorncia, os escravos sabiam por vrios meios que a emancipao havia
ocorrido em outros lugares, e isso alimentava sua insubordinao (ASSUNO, 2005, p.363)

107

comparao de Lus Antnio Vieira da Silva das disputas entre os grupos familiares com uma
guerra civil, Assuno destaca essa como uma das questes mais importantes e que
atravancaram o processo de Independncia no Maranho.

Essa guerra civil foi resultado da luta pelo poder entre as principais famlias da
provncia, como os Burgos, os Belforts e os Bruces. Em virtude da distncia do Rio
de Janeiro, a interveno do governo nestes anos foi espordica e muitas vezes
defasada em relao conjuntura poltica. Os conflitos no seio da elite abriram
espao para a participao popular tanto como massa de manobra das elites, como
por uma mobilizao mais autnoma. A tal ponto que a participao popular chegou
a representar real perigo para o poder das elites. (...) Mesmo que as elites
maranhenses se preocupassem com uma insurreio escrava generalizada, o medo
do Haiti era mais do que isso. Virou metfora para descrever uma situao de
anarquia poltica, de conflitos entre os diversos segmentos que compunham a
sociedade maranhense e que ameaavam na viso da elite destruir os alicerces de
toda ordem social (ASSUNO, 2005, p.347-348).

O declarado apego de setores das elites maranhenses tambm pode ser explicado em
parte pelas vantagens advindas da relao direta com a antiga metrpole. O Maranho formou
suas bases polticas diretamente com Portugal e mesmo no perodo da transferncia da Corte
para o Rio de Janeiro, continuava a negociar diretamente com Portugal (REIS, 1992) o que
caracterizava um certo isolamento (voluntrio) do Maranho em relao s demais das
provncias.
Os primeiros movimentos foram executados pelos latifundirios do interior da
provncia, com o auxlio de tropas populares vindas do Piau (HOLANDA, 1995). Em torno
das questes suscitadas pela adeso ou no Independncia, a famlia Belfort se dividiu em
duas partes opositoras (COUTINHO, 2005), grupos das elites da capital e do interior entraram
em disputas acirradas na defesa intransigente da sua posio. Os integrantes dos Belfort e sua
parentela viram no contexto oportunidades diferentes e proposies polticas opostas. De um
lado, defendendo a adeso Independncia e sob comando de Miguel Igncio dos Santos
Freire e Bruce estavam Vieira da Silva, Brulio Muniz, Corra Leal, Leocdio Pimentel , Jos
Jos Joaquim Vieira Belfort e Fbio Gomes da Silva Belfort; do outro, contra a adeso e que
sempre viveu debaixo dos favores dos Braganas, a parte da famlia comandada por Flix
Pereira Belfort de Burgos, Sebastio Gomes da Silva Belfort e Joaquim Antnio Vieira
Belfort. As dissenses entre os integrantes dessa famlia se estenderam at a formao das
duas juntas de governo subseqentes Adeso, quando percebendo as desvantagens de
permanecer ao lado dos reinis, Sebastio Gomes da Silva Belfort e aliados resolvem aderir

108

santa causa do Brasil durante o processo de formao da quarta junta de governo em 1824
(COUTINHO, 2005, p.239).
Assim, essa guerra de nervos se sustentava nas possibilidades abertas pelo novo
cenrio poltico em evidncia. A configurao do poder local e regional ps-emancipao
dependia, em parte, do poder que esses grupos pudessem somatizar em torno de si. Ainda de
acordo com Mathias Assuno.

A Independncia resultou tambm na configurao do poder de mbito local ou


microrregional. No Maranho, como em outras provncias, a luta entre faces
polticas confundiu-se, nesse plano, com as estratgias das famlias da elite para
conseguir controle dos recursos naturais e das novas instituies para os seus
membros e sua clientela. O estabelecimento de novas vilas e cidades e a criao de
novos cargos multiplicou as oportunidades para os membros das classes altas locais,
permitindo que conseguissem influncia e reestruturassem as relaes de poder de
mbito municipal. Muitos conflitos entre famlias de elite resultaram da competio
para adquirir postos pblicos e levaram filiao das famlias rivais a partidos
polticos antagnicos, ainda que em mbito local as diferenas ideolgicas entre elas
fossem insignificantes (ASSUNO, 2005, p. 357).

De fato, a aceitao da Independncia no Maranho esteve alm das questes


institucionais, ou da simples mudana de status poltico do Brasil face s outras naes. As
diferenas quanto concepo dos acontecimentos tornava as negociaes difceis,
considerando o posicionamento dos burocratas concentrados na capital, aos ncleos familiares
da rea de plantation. Se para os brasileiros patriotas, a Independncia significava a
substituio da elite portuguesa pela brasileira no poder local, por outro lado nas reas de
perifricas economia de plantation, isso se revelou de difcil execuo (ASSUNO,
2005, p.358). As rivalidades foram acentuadas agora para alm das disputas entre faces
polticas e econmicas locais rivais. Os lados da questo se identificavam agora como os
independentistas e constitucionalistas e, embora outros tipos de disputas estivessem em jogo,
foram as questes relativas adeso que impulsionaram (e serviram de justificativa) para as
posturas tomadas naquela ocasio.
As reaes emancipao na provncia foram as mais diversas, mas em geral o clima
era de tenso e repudio a qualquer movimento independentista. O Maranho sendo umas das
primeiras provncias a jurar Constituio portuguesa, foi tambm uma das ltimas a aceitar o
novo estado poltico do Brasil. A fidelidade pessoa de D. Joo VI e Carta Constitucional
portuguesa serviram de entrave a adeso, alm das j mencionadas ligaes econmicas com

109

o Reino. Sendo assim, alguns meses aps os acontecimentos do Sete de Setembro, o


Maranho ainda no se decidira pela emancipao e resistia aos novos tempos.
Em proclamao A Todos os Seus Concidados de 8 de fevereiro de 1823, a Junta
Provisional do Governo da Provncia do Maranho, declarava eterna fidelidade aos princpios
constitucionais portugueses, afirmando que todos os cidados maranhenses eram
invariavelmente portugueses. O envio de tropas para a cidade de Caxias afim de defend-la
dos Exrcitos independentistas deslocados do Piau motivou esta proclamao, exaltando a
resistncia dos maranhenses s imposies do novo imperador e a heroicidade dos
portugueses. Era atravs da Junta Provisria que as elites maranhenses, especialmente as
ludovicenses manifestavam sua postura como constitucionais, no aderentes causa do
Brasil:

Constituicionaes maranhenses: os comprovados estmulos patriticos que vos


caracterizo; vossa inabalvel adheso Sagrada Causa Nacional, so virtudes to
slidas e efficazes aos vossos coraes, que a Ptria quando carea exigir-vos os
mais custosos sacrifcios, no precisa persuadir; basta mostra-vos o brilhantoso
caminho da Honra, e da glria para o avanardes intrpidos.
Sencveis voz da Ptria na pocha memorvel em que vos convocou para libertlla
da oppreso do despotismo; briosos enthusiastas da glria quando desenrolou entre
vs o Estandarte da Liberdade Constitucional; fiis zeladores das Constituio que
j tal espontaneamente haveis jurado; hoje novos motivos se vos offerto para
realar o vosso mrito, para acrysolar a vossa virtude, ouvindo as vozes sagradas da
Ptria, e da Glria, que vos clamo defeza da Constituio, do Rey, e dos vossos
prprios lares.
Quando o patriotismo embca a tuba marcial, sempre a heroicidade elletrizou os
Portuguezes de todas as eras, de todos os lugares. Maranhenses! Vois sois
Portugueses; a vossa pocha he o fuzil mais prodigioso que compe a cadeia dos
sculos Lusitanos; ella que produz assombros, que brota milagres, que volve dias de
ferro em dias de ouro; tambm exalta e sublima no maior gro o Carcter Nacional,
e vos constituir Heroes invencveis na sagrada defeza dos vossos Direitos, e
Propriedades.
(...)
Maranhenses! A Ptria exige sacrifcios porque he ameaada; mas est salva porque
os exige os seus Filhos magnnimos, a verdadeiros Portuguezes! Primeiro
canar a diuturnidade dos sculos, primeiros se quebrar a roda do Tempo, do que
cance o esforo Portuguez em reproduzir prodgios de heroicidade, milagres do
amor da Ptria; estas egrgias Virtudes, que sempre resplandecero neste ditoso
Clima, mais ho-de avultar agora debaixo do luminoso Ceo da Liberdade
Constitucional. Maranhenses a Ptria est salva, porque a escuda o vosso
inextinguvel Patriotismo.95

95

BELFORT, Sebastio Gomes da Silva Bispo Presidente da Junta Provisria do Governo da Provncia do
Maranho. Proclamao a favor da monarquia portuguesa Junta e todos os seus concidados. Maranho, 08-021823. 01 fl., impressa. Grifos meus.

110

A proclamao aos constitucionais maranhenses, fiis zeladores da Constituio


espontaneamente jurada pelos mesmos foi a maneira oficial da Junta at ento constituda
de reforar a unio entre o Maranho e Portugal. Da manuteno dessa unio dependia a
defeza da Constituio, do Rey, e dos vossos prprios lares, como se esses fatores
conjugados fossem representativos de paz social e poltica e significassem a manuteno da
ordem, numa aluso idia de emancipao poltica como sinnimo de desordem e caus.
queles que resistissem ordem imposta por D. Pedro, que no reconhecessem a
Independncia, lhes caberia o ttulo de heri, pois faz parte do esforo Portuguez em
reproduzir prodgios de heroicidade. E, sendo os maranhenses todos portugueses
deveriam contribuir nesse esforo de resistir Independncia, resguardando assim seus
Direitos e Propriedades.
Nas vilas e cidades do interior da Provncia estavam os principais focos de resistncia
aos independentes. Na tentativa de faz-las capitular, tropas enviadas pelo Governo Central
partiram do Cear e Piau em direo cidade de Caxias e a vila do Brejo, locais onde
ocorreram os embates mais violentos. No dia 10 de julho de 1823 as tropas independentistas
se dirigiram vila de Itapecuru Mirim, onde conseguiram impor a capitulao dos moradores
e de Jos Flix Pereira de Burgos, um dos membros mais atuantes da proeminente famlia
Burgos-Belfort e at ento constitucionalista declarado. Vencendo a resistncia de Caxias no
dia 30, as tropas ento marcharam e direo capital, Alcntara e Guimares afim de fazer
cair definitivamente os ltimos focos de resistncia muito conclamada emancipao poltica
do Brasil (ALMEIDA, 1886).
Para Joo Mendes de Almeida (1886), para alm dos interesses das elites locais serem
interligados diretamente com Lisboa, os povos do Maranho e do Par no consideravam a
Independncia do Brazil, tendo por centro o Rio de Janeiro, como til a elles nesse tempo.
Quereriam talvez a independncia prpria, com a reorganizao do Estado do Maranho
(p.190). Esse aspecto, ressaltado pelo autor de Notas genealgicas Livro de Famlia, no
possui necessariamente pesquisas que corroborem essa afirmao. Seriam necessrias,
portanto, novas investigaes para respald-la.
Com a capitulao do interior, aumentava gradativamente a ameaa de invaso das
tropas independentistas a So Lus. No dia 14 de julho, reunia-se a Junta Provisria de
Governo a fim de decidir sobre as medidas a respeito da adeso e, em caso positivo, sobre
uma possvel nomeao de um governo provisrio. As elites polticas da capital ficaram ainda
mais exaltadas com os acontecimentos, especialmente aps os boatos de que D. Joo havia
tomado medidas anti-constitucionais, centralizando o poder em si revelia de qualquer

111

resoluo das Cortes. Os maranhenses, fielmente ligados a Lisboa e aderentes convictos da


letra constitucional portuguesa, sentiram-se trados pelos fatos (ALMEIDA, 1886;
HOLANDA, 1995; ASSUNO, 2005).
Em fins de julho de 1823, ante as ameaas de invaso da capital, e da ecloso de uma
guerra civil sem precedentes, e antes mesmo da tomada de qualquer medida oficializada por
parte da Junta de Governo da Provncia, adentra o porto da capital a bordo da nau Pedro I,
Lord Cochrane, vindo a declarar a adeso do Maranho Independncia, confirmada em 28
de julho de 1823 (ALMEIDA, 1886; HOLANDA, 1995):

Por determinao da Ex.ma Junta Provisria e Administrativa do Governo desta


Provncia cumpre-me participar a V.S., que amanh em Cmara Geral convocada e
congregada as 10 horas da manh neste Palcio do Governo e na prezenca do Ex.mo
Almirante Lord Cochrane se hade poclamar [sic] nesta cidade a Independncia
Poltica do Brazil, esperando este Governo que para a devida solenidade deste acto
seja prezente a corporao da Junta da Fazenda desta Provincia, para que se dignar
V.S. fazer as convocaes necessarias dos membros da mesma Junta, ficando V.S.
na intelligencia do que este Governo tem determinado, trez dias successivos
luminrias, que principiaro no dia de amanh, devendo portanto a mesma Junta da
Fazenda Nacional expedir as necessarias s reparties publicas subordinadas
mesma Junta para illuminarem as Cazas respectivas s mesmas reparties. Deos
Guarde a V.S Maranho Palcio do Governo 27 de Julho de 1823 - Snr Francisco
de Paula Felner - Sebastio Gomes da Silva Belfort96

A convocao para as solenidades da adeso tentavam reverter o quadro de


desconfiana geral enraizado na sociedade maranhense ao longo dos acontecimentos
concernentes Independncia. Assim como as cerimnias na capital, vilas e cidades do
interior foram igualmente comunicadas da situao poltica imposta pelo governo central,
como no comunicado vila de Guimares abaixo transcrito, um dos redutos de resistncia
nova condio poltica do pas. Os acontecimentos anteriores, no entanto, ao contrrio do que
afirma o documento, no se alinhavam a sentimentos de harmonia e unanimidade, ante os
conflitos muitas vezes armados, e a situao de instabilidade poltica.

He com a maior satisfao que acuso a recepo do officio de V.as S.s mostrando o
enthusiasmo com que se proclamou a Independncia da adheso a causa do Brasil na
vila de Guimaraens, o qual pela primeira ocasio sera levado a presena do governo
de S.M.J. que sem duvida tero um prazer extraordinario ver a harmonia, e

96

BELFORT, Sebastio Gomes da Silva. Convocao para a solenidade de Proclamao da Independncia


Poltica do Brasil, encaminhada a Francisco de Paula Felner. Maranho, 27-07-1823. Manifesto do Prncipe
Regente. 02 fls., manuscritas. BPBL

112

unaminidade que reyno em to[da] esta provincia Palacio do Maranho 28 de


Agosto de 1823 Il.m Camara da Villa de Guimaraens97.

O mesmo discurso harmnico foi repetido pelos membros da Cmara da Vila de


Alcntara, de Itapecuru Mirim, So Lus e So Bernardo. A defesa da permanncia dos
constitucionais portugueses no poder foi substituda por um discurso mais complacente e
orgulhoso da nova condio de independentes assumidas pelas cmaras dessas localidades,
embora se deva considerar que a presena ou a simples ameaa de invaso das tropas de
independentes tenha funcionado como um componente decisivo para a adeso. A ttulo de
exemplo, a Cmara da Vila de Itapecuru Mirim se referia adeso como tendo a glria de
ter sido a primeira que instalou nesta Provncia o Governo Civil e Militar para servir de
Centro de Segurana ao feliz Sistema da Independncia do Brasil; os membros da Cmara
de So Bernardo assim que da chegada das foras armadas independentistas providenciaram
logo o juramento da Independncia; a Cmara da Vila de Alcntara que alegou ter aderido
voluntaria e espontaneamente (...) ao Sistema Poltico da Nao Braslica, e jurou perptua
obedincia ao seu imperador e a sua Dinastia, formulou um discurso prova de quaisquer
dvidas (ARQUIVO NACIONAL, 1973, p. 221-41), a saber:

As Cortes Lisbonenses fingiam pensar que Deus havia criado o Brasil unicamente
para os prazeres dos habitantes de Portugal; porm a Poderosa Destra de Vossa
Majestade bem depressa os desenganou que os Portugueses nascidos aqum do
Oceano Atlntico, dirigidos pelo seu Imperador, e Defensor Perptuo, tinham
precisamente os mesmo direitos, que os nascidos na parte mais ocidental da
Pennsula Europia; e o Brasil distinto por esforos de todos os gneros, e por
aquela tenacidade, e varonil obstinao, que constitui o grande carter dos
movimentos polticos, mudou repentinamente a sua organizao social, e mostrou
Posteridade por lies terrveis, e tocantes, que ele era digno de representar no
Teatro do Mundo, como Nao livre, e ele o irrevogavelmente.
Ah, Senhor que risonho futuro nos no prepara a Independncia Braslica debaixo
dos felicssimos Auspcios do mais Intrpido, e Virtuoso Monarca, que nas Aras do
Deus dos Exrcitos, entre vivas aclamaes do Seu Povo jurou ser seu Perptuo
Defensor, e nos temos invocado o mesmo Deus por testemunha de que havemos de
sustentar Aquele, que atreves de (...) as fadigas, incmodos todos soube erigir sobre
nossos coraes o Trono mais decoroso do Universo?98

Durante esse perodo de incertezas, inmeras foram as manifestaes em forma de


pasquins, poemas e pequenos escritos acerca dos acontecimentos na provncia. Distribudos
97

COCHRANE, Lord (Marqus do Maranho). Carta acusando recepo de ofcio de adeso independncia na
Vila de Guimares. Maranho, 28-09-1823. 01 fl., manuscrita. BPBL
98
ARQUIVO NACIONAL. Conselho Federal de Cultura. As Cmaras Municipais e a Independncia. Vol. I,
1973.

113

em boticas, nas reparties pblicas, na maioria das vezes de forma annima, porque tambm
annimos eram os seus autores, esses escritos refletiam no s determinados olhares acerca
dos fatos, mas uma intensa discusso de toda a sociedade provincial sobre o momento
poltico. No poema abaixo, de autor desconhecido, a evidncia quanto ao momento poltico
confuso divisado na aluso cegueira do Maranho, no temor do lobo devorador, do no
Independncia.

Abre os olhos o cego Mar.am


Olha que hum Lobo devorarte quer
E como do Governo do seno [?] quer
Dis q a Independencia no no
No durmas esperta e d as mos
Inda tens hum momento neste Globo
Sede claro a guerra a este Lobo (...)99

As manifestaes refletiam um clima de intensa discusso acerca das possibilidades


abertas pela adeso ou no Independncia, e de certa maneira contradiziam a idia de
harmonia e adeso voluntaria e espontnea descrita nos documentos oficiais. Na poesiaprotesto abaixo reproduzida, a escrita precria denuncia a origem popular do manifesto contra
os dissabores da Independncia (guerra, fome, trabalhos e desonra), alm dos conflitos entre
portugueses e brasileiros gerados durante e pelos acontecimentos. O autor reproduz no poema
o ambiente de insegurana, evidenciando que o questo dos constitucionais tambm fazia
parte do universo das classes populares e no apenas das elites.

O que esperas neste fatal Conflito


Guerra Fome Trabalhos e Desonra
Por conservar-te a opinio destrona
Dehum mazambo [sic] bem aflito
Este ano no he do seus de l
Fazeto emfeliz me dizia
Tambem o seu emterese sobeia
No simporta denos de C
Sacrificios sefazem e sefaro
Injustia contra as Leys
Desabia a lata Constituio
Este he o motivo da Independncia
Que cauzado tem tanto desgosto
99

DOCUMENTOS enviados Junta do Governo da Provncia do Maranho contendo pasquins alusivos


Independncia. 09 fls., manuscritas 1822 -1823. So Lus. BPBL

114

Por no desmentirmos huma tal crena [?]100

A ironia e o escracho tambm figuraram como manifestaes anti- Independncia na


provncia. Assim, em um pequeno bilhete de autor desconhecido, os independentistas so
achincalhados pelas suas convices sobre a emancipao. A mensagem do bilhete clara:
Dis o Pagoni que hade por sobrescriptos na testa dos Independentes, e cada hum delles est
cagando huma pia de merda para lhe cobrir a calva, e as sobras para lhe untar nos bigodes,
e a seus companheiros bigodistas.101 Desse modo, se pode perceber que as rivalidades se
acentuavam na medida em que a ameaa de invaso das tropas Capital se tornava mais
prxima. Interessante constatar que as intensas manifestaes contra os independentistas
foram quase que imediatamente substitudas durante o processo pelos rechaos aos
portugueses.
Com a declarao de adeso pelo Maranho, com auxlio do Lord Cochrane em 28 de
julho de 1823, foi empossada no ms de agosto a primeira Junta Provisria de Governo102,
composta essencialmente por membros da famlia Belfort. Na capital e no interior, a
insatisfao devido composio do novo governo acarretou em um perodo de anarquia,
protestos, violncias aos portugueses, conseqentemente, a expulso dos mesmos da
provncia (ALMEIDA, 1886). Em correspondncia dirigida a Jos Bonifcio de Andrada e
Silva, datada de 1 de outubro de 1823, Lord Cochrane assim resume a situao da provncia:

A opinio que estou (le) a explicar nestas cartas (...) concernentes s dissenses
aparentemente ocorridas por causa de vnculos familiares, amizades pessoais e
polticas, e inimizades existentes no Maranho foram infelizmente verificadas, at
mesmo mais cedo do que eu esperava, pelas impropriedades e medidas precipitadas
de indivduos que no afastamento das autoridades portuguesas foram eleitos a
exercer as funes de governo at que a Junta Provisional Geral pudesse ser
regularmente escolhida. Estes cavalheiros, quase todos pertencentes a uma mesma
famlia, nem bem assumiram as rdeas do governo e logo destituram todas as
pessoas de postos oficiais, tanto civis como militares, como tambm nomearam
pessoas de seu convvio pessoal, amigos, e dependentes, sequer considerando seus
talentos, hbitos ou qualificaes, assim incitando descontentamento e ojeriza entre
brasileiros que foram excludos e portugueses que foram dispensados. E com intuito
de manter-se no poder contra a vontade do povo, que estavam desejosos de terem
uma livre e publica eleio de um governo constitucional por toda provncia,
trouxeram para a cidade um grande corpo de tropas irregulares cuja necessidade no
existia, j que as tropas portuguesas foram todas despachadas e suas milcias
100

IDEM
IDEM
102
Primeira Junta Provisria, composta por: Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce (presidente), Loureno de
Castro Belfort (1 secretrio), Pe. Pedro Antnio Pereira Pinto (2 secretrio), Jos Felix Pereira de Burgos
(governador das armas), Joaquim Jos Vieira Belfort, Antnio Joaquim Lamagner Galvo, Fbio Gomes da Silva
Belfort, Antnio Raimundo Belfort Pereira Burgos
101

115

desarmadas. Entendendo-se que as foras adicionais foram trazidas com a finalidade


de retribuir seus ressentimentos pelos locais. Aos portugueses que respeitosamente
se conformaram com a nova ordem das coisas e as reconheceram, foi-lhes
assegurada proteo. Parecia, tambm, que a Junta e seus amigos possuam, para
alguns dos mais ricos e respeitveis portugueses, uma grande quantidade de dinheiro
e assim (p.02) intentaram se livrar das dvidas pela expulso de seus credores (...)103.

Os abusos de poder descritos pelo Lord Cochrane realizados pelos membros da Junta
Provisional Geral colocavam em evidncia algumas questes a serem consideradas. Primeiro,
a centralizao do poder em mos de uma nica famlia, os Belfort; segundo, a utilizao por
esse mesmo grupo do aparelho da administrao do Estado para fins patrimonialistas; a
eliminao dos portugueses dos postos da administrao provincial; e por fim, os protestos
por parte da elite excluda do jogo poltico (possivelmente outras famlias no componentes
da Junta e/ou da clientela dos Belfort), numa demonstrao de descontentamento com a
centralizao do poder em mos de um nico grupo familiar.
A partir de ento, a evoluo dos acontecimentos levaram intensificao da violncia
aos portugueses residentes na provncia, incluindo agresses fsicas e danos ao patrimnio dos
mesmos. Os lustros, como ficaram conhecidas as hostilidades aos portugueses residentes na
Provncia do Maranho, foi um dos traos mais marcantes do anti-lusitanismo que se
desenvolveu aps o processo de adeso. Alm dos lustros, no Maranho recorreu ao
lanamento de listas expulsando os portugueses dos seus postos de trabalho na administrao
provincial. Embora Rowland (2003) afirme que os movimentos anti-lusitanos tenham se
iniciado e se intensificado somente depois de 1823 como uma manifestao contra os
comerciantes portugueses, no Maranho essa reao foi sentida logo aps ser empossada a
primeira Junta Provisional de Governo depois da Adeso. Entre os exemplos de portugueses e
brasileiros no afeitos Independncia expulsos de seus postos, evidenciam-se nomes de
grande destaque da sociedade local, ou mesmo portugueses de origem que se declaravam a
favor da Independncia e permaneciam nos seus cargos, como seguem os exemplos abaixo:

103

Transcrio de uma correspondncia de Lord Cochrane. In: GALVES, Marcelo Cheche. A Independncia do
Maranho em uma correspondncia do Almirante Cochrane a Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Revista de
Cincias Humanas/Universidade Federal do Maranho. So Lus, 2007, v.5, n. 2, p.161.

116

Empregos
am

Ocupao
la

Escr. da Junta

Francisco de P. Feltner

Escr.am da Ementa

Joze Agostinho Vianna

Joaquim da Costa
Barradas

Proprietrio do Oficio de
Guarda Mor da Relao

Observaes
Europeo, inimigo da Causa Independente do
Brasil, constantem.te inapto no cumprimento de
todas as suas obrigaoens.
Europeo, inimigo declarado do Systema da
Independ.a, e do Imprio e sem circunstancia
alguma attendivel , ate o passo de ser destitudo
de caracter.
Ficou conservado no seu Oficio de que
proprietrio, por ser um, europeu que no s no
foi amante de Constituio Portuguesa, em cujo
tipo sofreu toda sorte de despotismo, cujo
Sistema nunca jurou; mas tambm por ser uma
das pessoas que mais promoveu nesta Provncia
o feliz Sistema da Independncia do Brasil, de
que deu as mais decisivas provas com
obedincia a sua Mag.Imperial, assim como
nunca quis pegar em Armas contra o Brasil,
apesar de ser disso impelido pelo Gov. das
Armas daquele tempo, estando pronto a sujeitarse aos castigos e violncias, que por isso lhe
quisessem fazer.

Quadro 2: Lista dos europeus demitidos dos empregos pblicos no Maranho (1823)104
Com a posse da segunda Junta Provisional de Governo da Provncia105, em 29 de
dezembro de 1823, essas medidas foram intensificando a extremos durante o governo de
Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce no ano seguinte (ASSUNO, 2005, p.352).
importante destacar, por outro lado, que as manifestaes contra os portugueses aps a
Adeso tiveram como incentivadores diretos os membros das duas Juntas de Governo que se
seguiram ao 28 de julho, no sendo necessariamente, nesse perodo, fruto de uma reao
popular. As agresses fsicas e ao patrimnio dos portugueses somente tomaram propores
incontrolveis a partir da participao de uma parcela significativa de populares depois de
1823.
Desse modo, os ataques aos lusitanos foram, por assim dizer, um dos motivos que
levaram o Lord Cochrane a extinguir a primeira Junta e abrir eleio para a segunda. Os
ataques, levados a cabo pelos militares, foram motivados pela famlia Belfort que naquele
momento dominava a primeira Junta. Para Cochrane, os soldados,

104

Quadro baseado na RELAO Demonstrativa dos Empregados, que foram Suspensos, edimittidos dos seos
Lugares, e dos meramente providos na conformidade da Ordem da Junta do Governo Civil desta Provncia.
Maranho, em 28 de outubro de 1823. 05 folhas manuscritas. BPBL; e na LISTA de europeus que tem sido
privados dos ofcios de justia (no Maranho) depois que se proclamou a independencia deste imprio, e lista
dos europeus que ficaram admitidos nos empregos. Maranho, 18/10/1823. Manuscrito. Arquivo Nacional.
105
Segunda Junta Provisria composta por: Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce (presidente), Jos Lopes
de Lemos (secretrio), Rodrigo Lus Salgado de S Moscoso (governador das armas), Jos Joaquim Vieira
Belfort, Antnio Joaquim Lamagner Galvo, arcipreste Lus Maria de Luz e S, Sesnando Jos de Magalhes.

117

(...) talvez por motivos de vingana, mas principalmente com vistas nos despojos
estivessem ansiosos em executar as hostis instrues da Junta contra os portugueses
(...) na noite dos dia 14 [de setembro] as tropas se insurgiram e saquearam muito das
casas que pertenciam aos portugueses e os obrigaram a fugir pelas suas
incolumidades a regies neutras e embarcaes no cais (...).106

Ainda assim, Lord Cochrane justifica as hostilidades aos portugueses pela ocasio das
medidas tomadas pelas autoridades portuguesas em relao a alguns brasileiros quando da
confirmao da emancipao poltica do Brasil. Segundo Cochrane:

Embora esses atos de hostilidades voltados ao povo portugus tenham sido


reprovveis, e em detrimento do interesse pblico, eles admitem, num certo grau de
dissimulao, a considerao que centenas de brasileiros foram transportados a
Lisboa pelas autoridades portuguesas mais recentes e que centenas de outros foram
aprisionados no Maranho, nas prises e nos navios nos cais pela sua ligao com a
independncia de seu pas, e muitos foram soltos do encarceramento pela chegada
desse navio ao Maranho [nau D. Pedro I].107

Enquanto a violncias aos portugueses intensificavam-se, medidas oficiais eram levadas


a cabo para excluso dos mesmos de cargos administrativos e eletivos. Primeiro, os ofcios
baixados pelo Prncipe Regente, em agosto de 1823, vetavam a participao nos empregos
civis e militares de qualquer cidado que no houvesse aderido causa braslica:

Servido nas actuais circunstncias, que os empregos e postos militares sejo


ocupados por pessoas, que alm de outras partes, temho com especialidade os mais
firmes sentimentos de adheso a causa da Brasil, e manda o Prncipe Regente, pela
Secretaria dEstado dos Negcios da Guerra, que a Junta Provisria do Governo da
Provncia do Maranho, recomenda pontualmente ao Governador da Armas della,
que em todo caso de informao tenha sempre em vista, como requizito essencial e
objecto em que interessa a Causa publica deste Reino, o exame e comhecimento dos
sentimentos dos pertendentes [SIC], informando sobre este objecto com a mais
escrupuloza indicao. Palcio do Rio de Janeiro 21 de junho de 1822 = Joaquim
dOliveira lvares = Cumpra-se e registre-se aonde pertencer. Mar.am Palcio do
Governo 28 de agosto de 1823 = Freire Bruce, Presidente = Berford, Secretario
interino = Belford = Lamagner Galvo = A. Burgos108.

106

Transcrio de uma correspondncia de Lord Cochrane. In: GALVES, Marcelo Cheche. A Independncia do
Maranho em uma correspondncia do Almirante Cochrane a Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Revista de
Cincias Humanas/Universidade Federal do Maranho. So Lus, 2007, v.5, n. 2, p.162.
107
IDEM
108
Livro de Registro Geral de avisos, provises, regimento, decreto, portarias e ofcios passados por D. Joo e
D. Pedro de Alcntara (1813-1826). APEM

118

Do veto aos que no haviam jurado Independncia, as restries foram sendo


afuniladas e aos poucos direcionadas exclusivamente aos portugueses, principalmente os
cidados indicados pelo governo de Portugal.

Tomando em considerao Sua Altesa Real o Prncipe Regente como Defensor


Perpetuo do Reyno do Brazil os incovenientes [SIC] que podem rezutar do
provimento de empregos ou ofcios pblicos em pessoas despachadas para este
Reyno pelo Governo de Portugal, quando nas actuaes circunstancias he
indispenavel o mais exacto conhecimento do caracter e opinio dos agraciados: e
manda pela Secretaria de Estado dos Negcios do Reyno, que o Governo Provisrio
da Provncia do Maranho no aceite nem d posse a empregados algum
eclesistico, civil ou militar que vier despachado de Portugal, cuja nomeao ou
proposta pertence ao mesmo Augusto Senhor, na conformidade da instruo Decreto
de 22 de abril de 1821, Palcio do Rio de Janeiro em 5 de agosto de 1822 = Joze
Bonifcio de Andrade e Silva Cumpra-se e registre-se aonde pertencer. Maranho
Palcio do Governo 28 de agosto de 1823 = Freire Bruce, Presidente Belford =
Secretario interino = Belford = Lamagner Galvo = A. Burgos109.

Para a eleio da segunda Junta de Governo, as instrues so diretas para a excluso de


portugueses quaisquer cargos eletivos, exceo dos alinhados causa nacional. Nas
Instrues Para a Installao do novo Governo Civil do Maranho, de 30 de setembro de
1823, e nas Annotaes que a Junta julga indispensvel fazer vista das instrues
Imperiaes de 19 de julho de 1822 para as Eleies de Deputados da Assembla Geral
Constituinte, e Legislativa do Brasil, a excluso dos portugueses fica expressa:

Todo o cidado, que pelas Annotaoes s Instrucoes da Corte do Rio de Janeiro for
julgado capaz de votar para a eleio dos Eleitores de Parochia afim de se ellegerem
os Deputados, deve-se igualmente considerar capaz para votar na eleio dos
Membros, que devem compor o Governo Civil da Provincia : no devendo recahir a
eleio sobre Portuguezes attendidas s prezentes circunstancias da Provincia.
Sero admittidos a votar todos os Portugueses, que tiverem jurado a Independncia,
e Imprio do Brazil porm atentas as circunstncias particulares desta Provncia no
podero ser votados para Eleitores ou Deputados.110

A excluso dos portugueses dos cargos pblicos foi acompanhada ainda pelo
lanamento de listas de demitidos dos cargos pblicos ainda em outubro de 1823111. Estas

109

IDEM
MAPA demonstrativo dos Distritos e Assemblias Paroquiais com suas respectivas populaes para guiar as
prximas eleies de deputados para Assemblia Geral Constituinte Legislativa do Brasil 24-09-1823.
Anotaes da Junta Provisria indispensveis s mesmas eleies e instituies para instalao do novo governo
civil, 30-09-1823. 03 fls., impressas.
111
Inclusas em ANEXOS.
110

119

listas constavam da relao das pessoas que haviam conspirado contra a causa imperial, e
incluam nomes tambm de brasileiros de origem, embora a maioria dos citados fossem
reinis. Durante o governo de Miguel Igncio dos Santos Freire e Bruce, presidente das duas
Juntas ps-Adeso (agosto e dezembro de 1823) e em seguida eleito presidente de provncia
(at dezembro de 1824), as hostilidades se alargaram e culminaram na expulso dos
portugueses solteiros da provncia durante parte considervel da primeira metade do sculo
XIX.
Por fim, vale considerar que, embora no plano da organizao administrativa do
Maranho ps-Adeso o governo central tenha procurado conciliar os interesses dos vrios
ramos familiares em disputa pelo poder provincial, a constituio das Juntas de Governo, de
agosto a dezembro de 1823, esteve quase que inteiramente em mos de seletas e poderosas
famlias concentradas na capital e na regio do Itapecuru. Para Mathias Assuno, a disputa
pelo poder provincial comeou imediatamente aps a Adeso da provncia
Independncia brasileira, essas rivalidades ganharam fora e ares de guerra de famlias ao
longo dos oitocentos, principalmente durante o primeiro quartel. A famlia Belfort-Burgos
esteve no centro das discusses e motivou durante muito tempo as dissonncias polticas com
outros ramos familiares, j que as grandes famlias excludas do poder no estavam
dispostas a aceitar sem resistncia o golpe dado pelos Burgos (ASSUNO, 2005, p. 354).
Assim, o quadro poltico do Maranho desenhado durante o perodo de Independncia do
Brasil funcionou como cenrio ideal para o fortalecimento dos ramos familiares regionais e
locais e abriu espao para a predominncia das mesmas nos cargos da administrao e da
poltica provincial, durante o processo de construo do Imprio brasileiro.

120

CONSIDERAES FINAIS

O envolvimento de ramos familiares nos ditames da poltica no grande novidade na


Histria do Brasil se considerarmos que essa foi prtica cotidiana das relaes polticoadministrativas estabelecidas desde os primeiros anos da colnia. Os estudos a respeito da
famlia do tipo patriarcal estiveram em evidncia com as obras de Gilberto Freyre, CasaGrande e Senzala (1933) e Sobrados e Mocambos (1936); e Oliveira Vianna,
Instituies Polticas Brasileiras (1949) e demarcaram durante algumas dcadas o conceito
de famlia aceito na historiografia brasileira. As renovaes historiogrficas sobre esta
temtica ocorridas no Brasil desde a dcada de 1980 tm redirecionado novas abordagens no
sentido de adequar os conceitos e definies acerca do que seja famlia, pensando-os de
acordo com o tempo e espao estudados. A partir de ento, passou-se a criticar a tica de
famlia patriarcal como uma imagem estereotipada e limitada da famlia brasileira, como
um conceito a ser superado. Eni de Mesquita Samara (2004), lembra, no entanto, que a idia
de famlia patriarcal ainda que contestada, representa um conceito seminal que ainda tem
seu espao como base terica de algumas realidades familiares estudadas no Brasil.
Esse conceito, segundo Mesquita, embora tenha sido utilizado durante muito tempo,
de forma esttica e nica, como sinnimo de famlia brasileira, serviu para dar vigor a um tipo
de pesquisa at ento pouco visitada e representou passo importante para o sucesso que os
estudos de Histria Cultural adquiriram da dcada de 1930 em diante. O uso indiscriminado
desse conceito provocou algumas discrepncias tericas. Como aplic-lo como modelo de
famlia em um estudo voltado para famlias citadinas ou escravas se ele em tese est
relacionado tpica famlia extensa rural de regies de plantation, principalmente para o
Nordeste aucareiro? Para reavaliar essa e outras questes que foram surgindo na medida em
que as pesquisas sobre famlia se acentuavam na comunidade acadmica, novos mtodos de
investigao foram incorporados ao estudo, novas abordagens do tema surgindo e a temtica
passou a ser investigada sob novos prismas, incorporada agora Histria Social, Histria
Econmica, Histria Poltica, entre outras.
No significa que as idias de Gilberto Freyre e Oliveira Vianna devam ser agora
relegadas ao ostracismo acadmico; que elas apenas no conseguem explicar a totalidades
dos fenmenos familiares de todas as regies do Brasil. A famlia patriarcal ainda tem a
capacidade de explicar determinados tipos de realidades, do percurso histrico de algumas

121

famlias do meio rural, importantes local e regionalmente para algumas provncias. Em outras
palavras, esse modelo ainda se aplica para certas realidades especficas.
De todo modo, foram a partir desses primeiros olhares para o tema famlia que um
campo vasto e promissor de investigao se abriu para novas as pesquisas. Alm da j citada
Eni de Mesquita Samara, Maria Beatriz Nizza da Silva, Richard Graham, Darrel Levi, Ktia
de Queirs Mattoso, Linda Lewin, Maria ngela DIncao, Mary Del Priore, entre muitos
outros historiadores tm deixado sua contribuio aos estudos sobre famlia no Brasil.
Com os novos estudos, as questes sobre famlia foram redimensionadas, e o tema
passou a servir ao outros estudos que no somente os estritamente culturais. essa nova
perspectiva que este trabalho pretendeu abarcar. A proposta foi justamente olhar a
construo dos alicerces da poltica e da administrao na transio da colnia para o Imprio
brasileiro no Maranho sob o prisma das famlias mais influentes da provncia. A famlia,
assim, pode ser vista como uma unidade poltica cuja influncia nos meios administrativos,
durante as primeiras dcadas do sculo XIX, foi de suma importncia para o desenho das
relaes polticas desse perodo.
Para esta pesquisa foi importante constatar em que compasso estavam as famlias das
elites maranhenses antes dos acontecimentos de 1822, quem eram esses ramos familiares, e
que tipo de participao efetiva exerciam na conduo das questes polticas da provncia. A
grande influncia portuguesa no Maranho, o crescimento do nmero e da importncia dos
comerciantes da capital, a luta pela manuteno do poder local das famlias rurais da Regio
da Ribeira do Itapecuru e Baixada, entre outros fatores, foram questes que se destacaram no
ambiente poltico da provncia no incio do Oitocentos. Enquanto uma camada significativa de
comerciantes ascendia socialmente durante o governo de Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca, a elite agrria tentava manter-se no poder nas suas reas de influncia, reproduzido
na administrao local, atravs de sua clientela e parentela, as relaes baseadas no poder
familiar.
Os acontecimentos de 1821 e 1822, no Maranho, foram uma espcie de preparao
para o que viria a ser a dimenso do poder dos ramos familiares na provncia, da Adeso
Independncia aos anos subseqentes organizao do Estado Nacional brasileiro. Essa
poltica familiar adquiriu ares de disputa acirrada e guerra declarada depois da Adeso.
Outras famlias, alm das encontradas no cenrio poltico de 1821-1823 foram acrescidas ao
quadro regional, como os Franco de S, Costa Leite, Costa Ferreira, Dias Vieira, Viveiros,
Ribeiro, e muitos outros, largamente citados nos jornais em circulao na provncia entre os
anos de 1825 a 1840. Jornais como o Argos da Lei (1825); O Censor (1825-1830); O Amigo

122

do Homem (1826-1827); O Farol Maranhense (1827-1833); A Bandurra (1828); O


Despertador Constitucional (1828); O Investigador Maranhense (1836-1837); Chronica
Maranhense (1838-1840) e O Legalista (1840), debatiam freqentemente o papel dessas
famlias no cenrio poltico do Maranho, evidenciando as alianas e rivalidades entre elas,
assim como as estratgias que as mantinham no poder atravs dos cargos mais importantes da
administrao provincial.
Esse avano do poder familiar ao longo do Oitocentos pode ser devido ao
aprimoramento das estratgias desses grupos em prolongar sua vida til nas esferas da
administrao local e regional. Ou ainda, diversificao do modus operandi, da
conformao de alianas com grupos ou pessoas estratgicas, do alcance de posies e
cargos-chave. Se na transio do perodo colonial para o Imprio, era importante que os
lderes locais estabelecessem seus tentculos na esfera do poder regional, para as famlias
mais poderosas do perodo essa modalidade variou e passou a coexistir tambm com a
possibilidade de se enviar representantes para a Corte, articulando-se agora com o poder
central.
A famlia foi adquirindo cada vez mais espao no jogo poltico e, o que no incio da
colonizao era uma configurao tpica do poder local, adquiriu maiores dimenses em
esferas mais elevadas. Em algumas regies do Brasil, essa caracterstica da poltica local e
regional adquiriu nuances to marcantes que se perpetuou at os mais recentes captulos da
Histria Republicana do pas.
No Maranho, pode-se dizer que poltica foi e ainda assunto de famlia. A questo da
Independncia e, principalmente os debates que guiaram a Adeso serviram como o primeiro
passo para a ascenso de alguns grupos familiares e da ampliao do poder de outros. Embora
a Historiografia tradicional local costume reduzir o debate sobre o perodo da Independncia
apenas s famlias Belfort, Bruce e Burgos, outros ramos familiares tambm foram ativamente
partcipes do processo, especialmente depois de 28 de julho de 1823. Outras famlias como os
Vieira da Silva, Gomes de Castro, Leal, Lamagnre e Sousa, entre outras, j possuam uma
estrutura de poder bastante consolidada em seus locais de origem, seja nas Cmaras
Municipais, atuando na fora policial local, em postos militares ou mesmo no domnio do
setor agrcola.
necessrio destacar, entretanto, que principalmente aps o 28 de julho, o predomnio
da famlia Belfort ficou evidente se considerarmos a sua atuao ativa nos espaos
estratgicos da poltica regional. Famlia extensa e poderosa, os Belfort articularam em torno
de si uma gama de outras poderosas famlias, unindo poderio econmico e o renome das

123

famlias tradicionais portuguesas ligadas terra. Por outro lado, a presena de vozes
dissonantes de contestao a esse predomnio j serve de indicativo de que outros grupos
familiares estavam dispostos a requerer seu espao no jogo poltico em andamento.
O objetivo desse trabalho foi mostrar o percurso dessas famlias no emaranhado de
processos que levaram Independncia do Brasil e como se deu a sua repercusso para os
grupos polticos do Maranho. Como participaram, quem participou e como, foram as
questes que tentamos levantar para entender o trajeto desses grupos na construo da poltica
maranhense no incio do sculo XIX. Devido vasta quantidade de documentos disponveis
sobre o Maranho desse perodo, tanto nos espaos de pesquisa em So Lus e tambm em
rgos de pesquisa de outros estados, muitas outras questes relevantes no puderam ser
exploradas nesse trabalho, uma vez que, pela disponibilidade de tempo seria impossvel ter
sequer acesso a toda a documentao ainda existente. Grande parcela desses documentos est
em timo estado de conservao e no Maranho encontra-se no Arquivo Pblico do Estado do
Maranho (APEM) e na Biblioteca Pblica Benedito (BPBL); ainda existem alguns
documentos relativos ao Maranho disponveis na Biblioteca Nacional e no Arquivo
Nacional.
Pela grande quantidade de papis oficiais disposio dos pesquisadores, ainda
existem alguns documentos que nunca foram explorados em trabalhos sobre poltica no
Maranho do sculo XIX, considerando tambm que h poucas pesquisas dessa natureza na
historiografia recente local. H, por isso, muitas outras questes a serem levantadas sobre a
temtica aqui explorada, muitas discusses a virem tona e outras teses que possam
complementar o esforo aqui empreendido.

124

REFERNCIAS

FONTES CONSULTADAS
JORNAL
O Conciliador do Maranho (1821-1823)

DOCUMENTOS
LIVRO de Registro da correspondncia do governador e capito-general, Junta Provisria e
Administrativa do Maranho com diversas autoridades -1821-182. 480 pginas manuscritas.
APEM.
OFCIO de Joo Batista de Felgueiras para o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar,
Joaquim Jos Monteiro Torres, sobre a priso e devassa que o governador Bernardo da
Silveira Pinto da Fonseca mandar tirar contra vrios cidados suspeitos. Lisboa, 2 de outubro
de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo
Histrico Ultramarino.
CARTA de Miguel Incio dos Santos Freire e Bruce ao rei D. Joo VI, solicitando que a tropa
do Maranho seja constituda por amantes da Constituio. Considera aos antigos
governadores do Maranho dspotas e que a atuao de Bernardo da Silveira Pinto da
Fonseca foi vingativa. Solicita ainda a substituio de todo o pessoal dos empregos pblicos
do Maranho. So Lus do Maranho, 9 de novembro de 1821. Catlogo dos manuscritos
avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.
REPRESENTAO dos moradores do Maranho ao rei D. Joo VI, informando sobre o
Estado do Maranho e solicitando que o governador, o juiz de fora, entre muitos outros sejam
substitudos. Maranho, 24 de outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos
ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.
CARTA da Cmara de Itapecuru Mirim ao rei D. Joo VI, pedindo a permanncia do
governador Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca. Itapecuru Mirim, 15 de outubro de 1821.
Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico
Ultramarino.
REPRESENTAO dos moradores do Maranho para a Cmara da cidade de So Lus do
Maranho, sobre as qualidades de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, que tem dirigido o
governo da provncia e que merece o ttulo de Regenerador da Provncia. Maranho, 13 de
outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no
Arquivo Histrico Ultramarino.
REPRESENTAO dos moradores do Maranho para a cmara da referida provncia, sobre
a actuao de Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, seu governador. Maranho, 15 de
outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no
Arquivo Histrico Ultramarino.

125

REPRESENTAO do quartel de Ourique do Maranho para o senado da cmara da cidade


de So Lus do Maranho, solicitando seus ofcios junto Metrpole no sentido de que o
actual governador, Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca, continue na referida funo.
Informao do corpo de artilharia. Lisboa, 20 de outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos
avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.
REPRESENTAO de vrios indivduos para o senado da cmara da cidade de So Lus do
Maranho, considerando-se necessrio, para a tranqilidade do rgo que o Maranho
continue a ser governado por Bernardo da Silveira Pinto da Fonseca. Maranho, 23 de
outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no
Arquivo Histrico Ultramarino.
CARTA da cmara de Alcntara ao rei D. Joo VI, solicitando que Bernardo da Silveira Pinto
da Fonseca continue no exerccio do cargo de governador do Maranho. Alcntara, 22 de
outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao Maranho existentes no
Arquivo Histrico Ultramarino.
OFCIO do capito comandante interino, D. Jos Rodrigues de S Viana, para a cmara da
cidade de So Lus do Maranho, solicitando a permanncia do governador Bernardo da
Silveira Pinto da Fonseca. Maranho, 20 de outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos
avulsos relativos ao Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.
OFCIO dos oficiais militares sediados no Maranho para o senado da cmara da cidade de
So Lus, solicitando sua interferncia junto ao rei D. Joo VI, no sentido de que Bernardo da
Silveira Pinto da Fonseca, permanea no exerccio das funes de capito-general do
Maranho. Maranho, 18 de outubro de 1821. Catlogo dos manuscritos avulsos relativos ao
Maranho existentes no Arquivo Histrico Ultramarino.
FONSECA, Bernardo da Silveira Pinto da. Circular ao Sr. Juiz Presidente e Vereadores de
Alcntara comunicando a respeito da eleio para a Junta Provisria e agradecendo pelo
respeito e servios prestados durante seu governo. Maranho, 09-02-1822, 01 fl., impressa.
BPBL
CARTA da Junta Provisria do Governo do Maranho ao rei D. Joo VI, sobre sua eleio.
So Lus, Maranho, 19 de fevereiro de 1822. BPBL
PORTARIA sobre os Decretos do Prncipe Real. Livro de Registro Geral de avisos,
provises, regimento, decreto, portarias e ofcios passados por D. Joo e D. Pedro de
Alcntara (1813-1826). APEM.
ANDRADA e SILVA, Jos Bonifcio de. Despacho Villa de Alcntara no Maranho de
manifestos do Prncipe Regente. Rio de Janeiro, 07-08-1822. 03 fls. impressas e autografadas.
BPBL.
BELFORT, Sebastio Gomes da Silva Bispo Presidente da Junta Provisria do Governo da
Provncia do Maranho. Proclamao a favor da monarquia portuguesa Junta e todos os seus
concidados. Maranho, 08-02-1823. 01 fl., impressa. BPBL

126

BELFORT, Sebastio Gomes da Silva. Convocao para a solenidade de Proclamao da


Independncia Poltica do Brasil, encaminhada a Francisco de Paula Felner. Maranho, 2707-1823. Manifesto do Prncipe Regente. 02 fls., manuscritas. BPBL
COCHRANE, Lord (Marqus do Maranho). Carta acusando recepo de ofcio de adeso
independncia na Vila de Guimares. Maranho, 28-09-1823. 01 fl., manuscrita. BPBL
DOCUMENTOS enviados Junta do Governo da Provncia do Maranho contendo pasquins
alusivos Independncia. 09 fls., manuscritas 1822 -1823. So Lus. BPBL
RELAO Demonstrativa dos Empregados, que foram Suspensos, edimittidos dos seos
Lugares, e dos meramente providos na conformidade da Ordem da Junta do Governo Civil
desta Provncia. Maranho, em 28 de outubro de 1823. 05 folhas manuscritas. BPBL
LISTA de europeus que tem sido privados dos ofcios de justia (no Maranho) depois que se
proclamou a independncia deste imprio, e lista dos europeus que ficaram admitidos nos
empregos. Maranho, 18/10/1823. Manuscrito. Arquivo Nacional.
LIVRO de Registro Geral de avisos, provises, regimento, decreto, portarias e ofcios
passados por D. Joo e D. Pedro de Alcntara (1813-1826). APEM
MAPA demonstrativo dos Distritos e Assemblias Paroquiais com suas respectivas
populaes para guiar as prximas eleies de deputados para Assemblia Geral Constituinte
Legislativa do Brasil 24-09-1823. Anotaes da Junta Provisria indispensveis s mesmas
eleies e instituies para instalao do novo governo civil, 30-09-1823. 03 fls., impressas.
BPBL

127

BIBLIOGRAFIA

ALMEIDA, Joo Mendes de. Algumas Notas Genealgicas: Livro de Famlia. So Paulo:
Typ. Baruel, Pauprio, 1886.
ARQUIVO NACIONAL. Conselho Federal de Cultura. As Cmaras Municipais e a
Independncia. Vol. I, 1973.
ASSUNO, Matthias. Estruturas de poder e evoluo poltica, 1800-1841. Mimeo, s/d.
__________. Miguel Bruce e os Horrores da Anarquia no Maranho, 1822-1827. In:
JANCS, Istvn (org.). Independncia: histria e historiografia. So Paulo: Hucitec: Fapesp,
2005.
__________. Cabanos contra Bem-Te-Vis: A construo da ordem ps-colonial no
Maranho (1820-1841). In: DEL PRIORE, Mary e GOMES, Flvio (orgs.). Os Senhores dos
Rios. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003.
BALMORI, Diana; VOSS, Stuart F. & WORTMAN, Miles. Las Alianzas de familias y la
Formacin Del Pais en Amrica Latina. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1990.
BEBEL, Mrcia Regina. A Nao como Artefato. Deputados do Brasil nas Cortes
Portuguesas (1821-1822). So Paulo: Hucitec: Fapesp, 1999.
BOBBIO, Norberto; MATTEUCI, Nicola & PASQUINO, Gianfranco. Dicionrio de
Poltica. 6 Ed. Braslia, DF, Editora Universidade de Braslia, 2003.
BOUDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Lisboa: Difel, 1989.
CALDEIRA, Jos de Ribamar. O Maranho na Literatura dos Viajantes do Sculo XIX. So
Lus: AML/Sioge, 1991.
CARVALHO, Jos Murilo de. A Construo da Ordem: a elite poltica imperial. Teatro de
Sombras: a poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.
CARVALHO, Marcus. Os Militares e a Revolta de 1817 em Pernambuco. Sociedade
Brasileira de Pesquisa Histria, Anais da XVII Reunio (SBPC). So Paulo, 1997, p.199-205.

COUTINHO, Mlson. Fidalgos e Bares. Uma Histria da nobiliarquia luso-maranhense.


So Lus: Instituto Geia, 2005.
DOLHNIKOFF, Miriam. Elites regionais e a construo do Estado Nacional. In: JANCS,
Istvn. (org.). Brasil: formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec; Ed. Unij;
Fapesp, 2003.
DUBY, Georges. Histria social e ideologia das sociedades. In: LE GOFF, Jacques & NORA,
Pierre (orgs). Histria: Novos Problemas. Rio de Janeiro: F. Alves, 1995.

128

FALCON, Francisco. Histria e Poder. In: CARDOSO, Ciro F. & VAINFAS, Ronaldo.
Domnios da Histria: ensaios de teoria e metodologia. 5 ed. Rio de Janeiro: Campus, 1997.
FARIA, Sheila de Castro. Histria da famlia e da demografia histrica. In: CARDOSO, Ciro
& VAINFAS, Ronaldo. Domnios da Histria: ensaios de teoria e metodologia. 5 ed. Rio de
Janeiro: Campus, 1997.
FARIA, Regina Helena Martins. A Transformao do Trabalho nos trpicos: propostas e
realizaes. Recife: UFPE, 2001. Mestrado em Histria do Brasil.
FREYRE, Gilberto. Sobrados e Mucambos. 14 edio. So Paulo: Global, 2003
GALVES, Marcelo Cheche. A Independncia do Maranho em uma correspondncia do
Almirante Cochrane a Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Revista de Cincias Humanas/
Universidade Federal do Maranho. So Lus, 2007, vol.5, n2.
GRAHAM, Richard. Clientelismo e Poltica no Brasil do Sculo XIX. Rio de Janeiro: Editora
UFRJ, 1997.
GOMES, ngela de Castro. Cultura Poltica e cultura histrica no Estado Novo. In: ABREU,
Marta et all. (orgs). Cultura poltica e leituras do passado: historiografia e ensino de histria.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007.
___________. Histria, Historiografia e cultura poltica no Brasil: algumas reflexes. In:
SOIHET, Rachel et all (orgs.). Culturas Polticas: ensaios de histria cultural, histria
poltica e ensino de histria. Rio de Janeiro: Mauad, 2005.
KUSCHNIR, Karina & CARNEIRO, Leandro Piquet. As dimenses subjetivas da Poltica:
Cultura Poltica e Antropologia da Poltica. In:Revista Estudos Histricos. Rio de Janeiro,
vol.13, n 24, 1999.
HEINZ, Flvio M. (org.). Por outra histria das elites. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006.
HESPANHA, Antnio Manuel. Governo, Elites e Competncia Social: sugestes para um
entendimento renovado da histria das elites. In: BICALHO, Maria Fernanda & FERLINI,
Lcia Amaral. Modos de Governar. Idias e Prticas no Imprio Portugus. Sculos XVI a
XIX. So Paulo: Alameda, 2005.
HOLLANDA, Srgio Buarque de. O Brasil Monrquico (HGCB). Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 1995.
______________. Razes do Brasil.17 ed., Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1984.
JORGE, Sebastio. Poltica Movida a Paixo. O jornalismo polmico de Odorico Mendes.
So Lus: Departamento de Comunicao Social da UFMA, 2000.
JULLIARD, Jacques. A Poltica. In: LE GOFF, Jacques & NORA, Pierre (orgs). Histria:
Novas Abordagens. Rio de Janeiro: F. Alves, 1995.

129

LEWIN, Linda. Poltica e Parentela na Paraba: um estudo de caso da oligarquia de base


familiar. Rio de Janeiro: Record, 1993.
LIMA, Olavo. Famlias maranhenses. In: Revista do IHGB, dezembro/1956, n.06, p.91-96.
MALERBA, Jurandir. Esboo crtico da recente historiografia sobre a Independncia do
Brasil (c. 1980-2002). In: MALERBA, Jurandir (org.). A Independncia brasileira: novas
dimenses. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006.
_________. De homens e ttulos: a lgica das interaes sociais e a formao das elites no
Brasil s vsperas da Independncia. In: MALERBA, Jurandir (org.). A Independncia
brasileira: novas dimenses. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006.
MARIANO, Serioja Rodrigues Cordeiro. Gente Opulenta e de Boa Linhagem: famlia,
poltica e relaes de poder na Paraba (1817-1824). Recife: PPGH-UFPE, 2005 (Tese de
Doutorado em Histria).
____________. Na Teia das Relaes de Poder: as Juntas Governativas e os Militares na
Paraba (1821-1823). In: Saeculum Revista de Histria, n.15. Joo Pessoa: Departamento
de Histria / Programa de Ps-Graduao em Histria /UFPB, jul./dez. 2006.
MATTOSO, Ktia M. de Queirs. Bahia sculo XIX. Uma Provncia no Imprio. 2 Ed. Rio
de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1992.
MAXWELL, Kenneth. Por que o Brasil foi diferente? O contexto da Independncia. In:
MOTA, Carlos Guilherme (org.). Viagem Incompleta. A Experincia brasileira (1500-2000).
2 Ed. So Paulo: Editora SENAC So Paulo, 2000.
MOTA, Antnia da Silva. Famlia e fortuna na Capitania do Maranho (1780-1820): estudo
em testamentos e inventrios. Recife: Universidade Federal de Pernambuco, 2004. Projeto de
pesquisa de doutoramento em Histria do Brasil.
__________. A Dinmica colonial portuguesa e as redes de poder local na capitania do
Maranho. Tese de Doutorado, Recife, 2007.
_________. Famlia e Fortuna no Maranho Setecentista. In: COSTA, Wagner Cabral da.
(org.). Histria do Maranho: novos estudos. So Lus: Edufma, 2004.
MOTA, Carlos Guilherme. Idias de Brasil: formao e problemas (1817-1850) In: MOTA,
Carlos Guilherme (org.). Viagem Incompleta. A Experincia brasileira (1500-2000). 2 Ed.
So Paulo: Editora SENAC So Paulo, 2000.
NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das. Corcundas e Constitucionais. A cultura poltica da
Independncia (1820-1822). Rio de Janeiro: Revan: FAPERJ, 2003.
OLIVEIRA, Ceclia Helena de Salles. Teoria poltica e prtica de governar: o delineamento
do Estado imperial nas primeiras dcadas do sculo XIX. In: OLIVEIRA, Ceclia Helena de
Salles et all (orgs.). A Histria na poltica, a poltica na histria. So Paulo: Alameda, 2006.
_________. Tramas Polticas, redes de negcios. In: JANCS, Istvn. (org.). Brasil:
formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec; Ed. Unij; Fapesp, 2003.

130

_________. A Astcia Liberal. Relaes de Mercado e Projetos Polticos no Rio de Janeiro


(1820-1824). Bragana Paulista: EDUSF; CONE, 1999.
REIS, Flvio Antnio Moura. Grupos Polticos e Estrutura Oligrquica no Maranho (1850 /
1930). Campinas: IFCH / UNICAMP, 1992. Mestrado em Cincias Polticas.
REIS, Cezar Ferreira. O Processo de Independncia no Nordeste. In: MOTA, Carlos
Guilherme (org.). 1822: Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1986.
RMON, Ren. Por uma Histria Poltica. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2003.
RIBEIRO, Gladys Sabina. A Liberdade em Construo. Identidade Nacional e conflitos
antilusitanos no Primeiro Reinado. Rio de Janeiro: Relume Dumar: FAPERJ, 2002.
__________. O Tratado de 1825 e a construo de uma determinada identidade nacional: os
seqestros de bens e a Comisso Mista Brasil- Portugal. In: CARVALHO, Jos Murilo de
(org.). Nao e Cidadania no Imprio: novos horizontes. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2007.
ROWLAND, Robert. Patriotismo, Povo e dio aos Portugueses: notas sobre a construo da
identidade nacional no Brasil independente. In: JANCS, Istvn (org.). Brasil: formao do
Estado e da nao. So Paulo: Hucitec; Ed. Unij; Fapesp, 2003.
__________. Portugueses
Outubro/Dezembro, 2000.

no

Brasil

Independente.

Revista

Oceanos,

n44

SAMARA, Eni de Mesquita. A Famlia Brasileira. So Paulo: Brasiliense, 2004.


SANTOS, Wanderley Guilherme dos. Ordem Burguesa e Liberalismo Poltico. So Paulo:
Duas cidades, 1978.
SCHWARCZ, Llia Moritz. As Barbas do Imperador. D. Pedro II, um monarca nos trpicos.
So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
SILVA, Maria Beatriz Nizza. Histria da Famlia no Brasil Colonial. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1998.
SILVA, Maria Odila. A Interiorizao da Metrpole (1808-1853). In: MOTA, Carlos
Guilherme (org.). 1822: Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1986.
SOUZA, Iara Lis Carvalho. A Ptria Coroada. O Brasil como Corpo Poltico Autnomo
(1780-1831). So Paulo: Fundao Editora UNESP, 1999.

131

THOMAZ, Fernando. Brasileiros nas Cortes Constituintes de 1821-1822. In: MOTA, Carlos
Guilherme (org.). 1822: Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1986.
VIANA, Oliveira. Instituies Polticas Brasileiras. Braslia: Conselho Editorial: Colees
Eletrnicas, 1999.
VIVEIROS, Jernimo. A famlia Morais Rego. In: Revista do IHGM, dezembro/1952, p.0324.
_______________. Uma luta poltica do Segundo Reinado. In: Revista do IHGM,
junho/1952, n. 04, p.13-3.

132

ANEXOS
Tabela 2 - Relao Demonstrativa dos Empregados, que foram Suspensos, edimittidos dos
seos Lugares, e dos meramente providos na conformidade da Ordem da Junta do Governo
Civil desta Provncia112.

Thesouraria da Junta
Empregos
Thesoureiro

Occupao
Ant.o Joze Saturn.o das
Mercs

Observaoens
Europeo, inimigo da nossa
Sancta Causa epouco exacto
nos seus deveres.
[assignado] Lago Secretario
do Governo

Occupao
M.el Gomes Silva
Belfort

Fiel

Joaq.m Clemente
Duarte

Europeo: voluntariamente
ausentou-se deixando o
Lugar logo que foi suspenso
o Thesoureiro Geral.

Joze Pereira Pinto

Porteiro

M.el Rodrigues da Silva

Europeo, pouco afeito a


Causa do Brasil, e sem
alguma circunstancia
attendivel.

Raym.do J.e Per.a


de Crceres e
Albuquerque

Observaoens
Brasileiro, Lavrador
abonado de
reconhecida
capacidade, e honra.
[assignado] Lago,
Secretario do Governo.
Europeo, nomeado pelo
Thesoureiro Geral, por
ser abonado, e de
reconhecida fidelidade,
e indifferente aos
acontecimentos
pblicos.
Brasileiro, afincado ao
Systema Imperial do
Brasil, a ponto de se
arriscar a perder a vida
nos ataques contra os
inimigos da mesma
causa, no obstante que
ento era Capello da
Cathedral.

Alfndega
Empregos
Administrador

Occupao
Joo Joze de
Moraes

Observaoens
Europeo, muito aferrado a
todos os planos portuguezes
contra os Brasileiros, e
notadamente contrario ao
Systema Imperial do Brasil

Occupao
Raym.do Joze
Bruce

Thesoureiro

Joo Vaz de
Carv.o S.mpayo

Europeo, pouco afecto ao


Systema da Independncia,
por ser muito aferrado
Constituio Portugueza sem
reserva, e excepso.

Joze Marcel.o
Cantanhede

Dito de
Entrada

Manoel Ferr.a
Freire

Europeo, pouco afecto a causa


do Brasil e aos brasileiros, e
em troco de indicar, o ter tido

Joze Ant.o Per.a de


Abreo

112

Observaoens
Brasileiro, muito hbil, e
dos mais antigos Officiais
da Fasenda desta Cidade,
que h annos servia o
Lugar do Inspector do
Algodo: he abertamente
amigo do Systema
Braslico.
Brasileiro, bem procedido,
amigo da Causa, e
revestido de requizitos
necessrios para
desempenho deste
Emprego.
Brasileiro, casado com
filhos, capaz e honrado,
muito hbil, por ter servido

RELAO Demonstrativa dos Empregados, que foram Suspensos, edimittidos dos seos Lugares, e dos
meramente providos na conformidade da Ordem da Junta do Governo Civil desta Provncia. Maranho, em 28 de
outubro de 1823. 05 folhas manuscritas. BPBL.

133

alguma educao he de huma


conducta assazmente irregular.
Europeo, mentecapto, e de
huma vida estragada, sem
constancia alguma em seo
favor.
Europeo, inimigo declarado
do Systema da Independncia,
e do Imprio, de irregular
conducta e nenhuma
intelligencia, e circunstancia
attendivel.

outros officios pblicos.

Dito
dAbertura

Antnio Joze dos


Reys

Joze Loppez de
Mattos

Brasileiro, carregado de
famlia, bem comportado,
e muito intelligente e hbil.

Guarda Mor

Joo Teodoro
Soares

Joaq.m de Seixas
Corra

Brasileiro, affincado ao
Systema da Independncia,
e do Imprio a ponto de
expor vida e de correr por
muitas vezes o risco de a
perder na defeza da nossa
Causa: he muito activo, e
honrado.
Brasileiro, capaz, e muito
apto que j tinha servido
este Lugar do que pedio
dimisso por que o havio
intrigado com os
superiores
Brasileiro, honrado, e
muito hbil pela pratica de
Guarda Supra da mesma
Repartio.

Guarda N.

Bernardo J.e de
Barros

Europeo, desafecto da Causa


da Independncia, e do
Imprio do Brasil, e somente
amigo da Constituio da sua
Portugal

Joze Plcido da
Silva

Dito dito
(sic)

Joaq.m J.e
Pacheco de
Aguiar

Joze Caetano
Furtado

Feitor
dAbertura

Pedro Carlos
Rolim

Europeo, igualmente como o


acima pouco afecto a nossa
Causa, e ligado ao Partido da
Constitucionalidade
Portuguesa, de que ate
mesmos os portugueses bons
se queixo.
Europeo, inimigo da
Independncia e do Imprio,
Constitucional Portuguez por
partidista, de irregular

Raym.do Joaq.m da
Silva

Brasileiro muito capaz e


honrado e muito
intelligente, por que era o
Guarda effectivo das
Conferencias, e por isso
digno do Lugar.

Estiva
Empregos
Feitor

Occupao
Camillo Joze de
Jesus

Dito

Fran.o Ant.o de
Freitas Guim.es

Guarda

Joze Maria
Fonseca

Observaoens
Europeo, muito aferrado aos
Constituicionais Portugueses
do Maranho, e por isso, e
pelo seo geneo spero, e
odioso, ingratamente
desafecto aos brasileiros
Europeo, acrrimo partidista
da Constituio Portugueza,
ou dos Constituicionais, e
como tal escandalosamente
introduzido neste officio, h
dous annos, e em
conseqncia pouco amigo do
atual Systema at por famlia.
Europeo, nada afecto a
Independncia e ao Imperio.

Inspeco do Algodo

Occupao
Silvestre
Thomaz de
Jezus

Observaoens
Brasileiro, bem comportado,
e muito hbil, porque h
bastantes annos servia de
Guarda do Nmero da
mesma Repartio.

Thomaz Joaq.m
Basson

Brasileiro, casado, com


filhos, de boa famlia, muito
intelligente, e
desembaraado, e com
servios feitos a Causa da
Independncia para o fim de
se proclamar nesta Cidade.

Ant.o Raym.do
P.ra de Moura

Brasileiro com a necessria


aptido e bom procedimento.

134

Empregos
Juiz da
Balana

Occupao
Ign.cio Ant.o da S.a
Lisboa

Observaoens
Europeo: pedindo dimisso
ausentou-se antes da a obter,
ocultamente.

Occupao
Joo Joaq.m
Belfort Sabino

Guarda

Joaquim Joze de
[DETERIORAD
O]

Europeo desafecto a nossa


causa apesar de a ter jurado

Joze Roberto
Trindade

Observaoens
Europeo, creado nesta
Cidade, de huma boa
famlia, e com qualidades,
para o emprego.
Brasileiro honrado, capaz, e
apto pela pratica adquerida
no exerccio de guarda.

Intendncia da Marinha
Empregos
Escr.am das
Classes

Occupao
Jose Loppez
Teixeira

Dito da
Vedoria

Domingos
Suriano de Bastos

Amanuense

Joo Pedro
Vianna

Observaoens
Europeo pouco amigo da causa
do Brasil, e escandalosamente
introduzido neste Emprego, ha
dous annos pelos partidistas da
Constitucionalidade Portugueza.
Europeo, desafecto ao atual
Systema do Brasil, e amigo dos
partidistas Portugueses.

Occupao
Lionel Joaq.m da
Serra F.ra

Observaoens
Brasileiro de boa famlia,
amante da nossa justa e
sancta causa e com os
requisitos para bem servir.

Joaq.m Joze de
Moraes Rego

Europeo, partidista declarado


dos Constitucionaes
Portuguezes desta Cidade, e por
nada afecto ao Systema
proclamado da Independncia, e
do Imprio.

Joaq.m Antonio
Cardozo

Brasileiro, muito capaz , e


intelligente, e muito
adherido a nossa causa por
si, e por seos dignos
parentes.
Brasileiro bem procedido,
como os requesitos
necessarios, como servios
prestados a nossa causa
militarmente.

Hospital Militar
Empregos
Almoxarife

Occupao
Julio Barr.so de
Seq.ra Pinto

Observaoens
Europeo, partidistas dos
Constitucionaes Portuguezes
desta Cidade, desafecto Causa,
e escandalosamente introduzido
neste Lugar.

Occupao
Joo Raym.do
Pestana

Escrivo

Joo Manoel
Borges

Europeo, em tudo semilhante ao


supradito.

Manoel Elias da
Costa

Observaoens
Brasileiro, honrado, e capaz,
injustamente esbulhado
deste Lugar e agora
devidamente nelle restitudo
de baixo da fiana do
costume.
Brasileiro capaz com 19
annos de bons servios de 1
Official da Secretaria deste
Governo, muito hbil, e
expedicto.

Correio
Empregos
Administrador

Occupao
M.el Joze de Mello
Guim.es

Observaoens
Europeo, pouco affecto a
Causa, e partidista acrrimo
dos Constitucionaes
Portuguezes desta Cidade.

Occupao
Joaq.m da Serra
Freire

Observaoens
Brasileiro honrado, e capaz,
de boa famlia, bons
costumes, e com as
circunstancias necessrias
para bem servir este ou
qualquer outro Emprego.

135

N.B. Continua se ainda a mudana pela medida geral adoptada, e determinada, e por ocasio da mesma nota-se
que havendo na Alfndega quatorze Guardas Supra, todos so Europeos, e nem hum s Brasileiro, quando h
muitos, que percizo de o serem para ganhar, com que se alimentem.

Tabela 2.1 - Relao dos Empregados Europeos, Exceptuados da medida geral pela razoens
nella declaradas, e conservadas nos mesmos Empregos que ocupo.

Contadoria
Escripturario

Rodrigo Augusto Colim

Ditos

- Izidoro Ant.o C.o Salg.do Portugal


- Joo Bapt.a Ferr.a Gom.es Junior

Praticante __
Dito __
Continuo __

- Joze Joaquim de Oliveira


- Joo M.el Botelho de Mag.es
- Joo Candido Grondonval

H muito honrado, intelligente, e capaz, casado no paz, com


filhos, e muito amigo do Systema Braslico, tanto que os
Constitucionais Portuguezes por isso o odeiam e por todas as
referidas razoens he conservado.
No so amigos da nossa sancta causa contudo sendo dos
Officiais mais hbeis da Contadoria, e necessrios ao
Expediente, e trato sucessivo da mesma, no tem apparecido
pertendentes capazes de o substituir pelo pequenez de
ordenado que por aqui vensem os d.os Escripturarios.
Nestes empregados milito as mesmas circuntancias dos
supraditos, e menos ainda podem influir contra o actual
Systema Braslico, por que vivem apoucados.

Intend.cia da Mar.a, e Armazns


Escr.am da
Intend.cia_
Dito dos
Armazns _

So muito hbeis, e indispensavelm.te precizos no laboriozo


Expediente da Intendncia, e Almoxarifado.maiormente
agora, que vai principiar o Balano geral do mesmo
Almoxarifado pela morte do Almoxarife Freire, e entrega ao
novo provido.
No tem apparecido hum s pertendente capaz a estes officios,
dos quais sendo expulsos os actuais serventurios, cahiria
aquella Repartio no mais sencivel, e irremedivel barulho.

- Joze da Cunha Neves


- Marciano Ant.o C.o Portugal

Alfndega
Escrivo da
Meza Grande

Luiz Fran.co de Macedo

Maranho em 28 de outubro de 1823 [assignado].


Joaquim da silva Freire
Est conforme Joo Rufino Marques Official Maior

Est nas mesmas circunstancias em que se acho os


Escrivaens da Intendncia, e Armazns, e tem a seo favor o
ser muito pacato, e honesto.

136

Tabela 3 - Lista de europeus que tem sido privados dos ofcios de justia (no Maranho)
depois que se proclamou a independncia deste imprio, e lista dos europeus que ficaram
admitidos nos empregos. (MARANHAO 18/10/1823)113
Funcionrio

Observaes

Antonio Jos do Carmo

Proprietrio do Officio de Escrivo da Ouvidoria


Geral da Cvel da Relao e Conservatria Inglesa.
Foi privado deste Oficio por ordem do Exmo Governo
Civil, em conseqncia de ser um, Europeu a quem a
opinio pblica por um dos principais perturbadores,
capital inimigo da Independncia Poltica do Brasil, e
de sua Mag. Imperial, de que deu as meus manifestas
verdicas provas, denunciado e provendo flagelos.....
publicando que se devia matar todos os Brasileiros e
Europeus que devem provas e de Independentes: foi
um dos que mais requereu e instou que viessem tropas
de Portugal para o Brasil, sendo o chefe de uma
grande Assignatura que desta Provncia se dirigiu as
extintas cortes de Portugal para.....fim; sem ser militar
pegou voluntariamente em armas contra o Brasil,
solicitando a todos que assim o fizessem.
Proprietrio do Oficio de (.....) Cidade, foi privado
deste oficio por ordem do Exmo Governo Civil em
conseqncia de ser um Europeu que nenhuma prova
deu de ser afeto ao sistema da Independncia e por
servir mal o seu emprego, deixando fugir da cadeia
presos de considerao
Serventurio anual dos Ofcios de Distribuidor,
Inquiridor e Contador das Varas de Relao. Foi
privado destes Ofcios pelo Exmo Governo Civil por
ser um europeu inimigo capital e declarado do sistema
da independncia do Brasil, e sua Mag. Imperial do
que deu verdicas provas, assinou para vir tropas de
Portugal para o Brasil, assim como tambm pegou
voluntariamente em armas contra a Independncia.
Serventurio anual do Oficio de 1 Guarda menor da
Relao, Solicitador da Fazenda Imperial. Foi privado
deste Ofcio pelo Exmo Governo Civil por seu um
europeu inimigo declarado do Sistema da
Independncia do Brasil, e de sua mag. Imperial de
que deu exuberantes provas; tanto assim que para
defender a Constituio de Portugal se foi alistar na
Companhia dos Voluntrios, que nessa ocasio
(....ilegvel)
Serventurio anual do Oficio de 2 guarda menor de
Relao. Foi privado deste Ofcio pelo Exmo Governo
Civil por ser um europeu inimigo capital declarado do
sistema da independncia do Brasil e de sua Ma.
Imperial, de que todas as provas porque at pegou em
armas voluntariamente contra a dita causa.
Serventurio anual do oficio de Distribuidor.
Inquiridor e contador dos Juizes Inferiores desta
Cidade. Foi privado destes ofcios pelo Exmo.
Governo Civil por ser um europeu inimigo capital e

Joo Baptista dos Santos

Jos Pereira Simba (?)

Filippe d Abreu

Jos Joaquim de Lemos

Joo Manoel Correa Vianna

113

Lista de europeus que tem sido privados dos ofcios de justia (no Maranho) depois que se proclamou a
independncia deste imprio, e lista dos europeus que ficaram admitidos nos empregos. Maranho, 18/10/1823.
Manuscrito. Arquivo Nacional.

137

Gregrio Joaquim Gamboa

Jos Joaquim Guimares

Serafim Antonio dos Anjos

Aniceto Jos Botelho

Joo Antonio Elias Costa Moraes

declarado da Independncia do Brasil, e de Sua


Mag.Imperial, de que deu bastantes provas.
Serventurio anual do Oficio de Tabelio Pblico do
Judicial e Notas desta cidade. Foi privado da serventia
deste Oficio pelo Exmo Governo Civil por seu um
europeu muito constitucional e de nenhuma forma
afeto do Sistema da Independncia do Brasil, tanto
assim que assinou para virem tropas de Portugal.
Serventurio anual dos Ofcios do Tabelio Pblico do
Judicial e Notas, e escrivo de Oficio de Vila do
Itapicuru Mirim foi privado destes Ofcios pelo Exmo
Governo Civil ento residente na (....) Vila, por ser um
Europeu dos mais abalisador contra a Independncia
do Brasil, e de sua Mag. Imperial em favor da
Constituio de Portugal (....) pegou em armas contra
o Brasil
Serventurio anual dos Ofcios de Tabelio Pblico do
Judicial e Notas e Escrivo de rfos do Julgado do
Mearim. Foi privado dos seus Ofcios pelo Exmo.
Governo Civil por ser um europeu nada afeto ao
sistema do Brasil, por haverem queixas contra ele no
exerccio do seu oficio
Serventurio anual do oficio de Tabelio Publico do
Judicial e Notas do Julgado do Mearim. Foi privado
deste oficio pelo Exmo. Governo Civil por no afeto
ao Sistema da Independncia do Brasil
Serventurio anual do Oficio de Escrivo dos rfos
de Vila de Alcntara. Foi privado deste (p.5) Oficio
pelo Exmo Governo Civil por ser um europeu inimigo
declarado do Sistema da Independncia do Brasil e de
sua Mag. Imperial, haver dele muitas queixas
respectivas ao seu Oficio

Tabela 3.1 - Lista dos Europeus que ficaram admitidos nos empregos

Joaquim da Costa Barradas, proprietrio do Oficio de


Guarda Mor da Relao

Ficou conservado no seu Oficio de que proprietrio,


por ser um, europeu que no s no foi amante de
Constituio Portuguesa, em cujo tipo sofreu toda
sorte de despotismo, cujo Sistema nunca jurou; mas
tambm por ser uma das pessoas que mais promoveu
nesta Provncia o feliz Sistema da Independncia do
Brasil, de que deu as mais decisivas provas com
obedincia a sua Mag.Imperial, assim como nunca
quis pegar em Armas contra o Brasil, apesar de ser
disso impelido pelo Gov. das Armas daquele tempo,
estando pronto a sujeitar-se aos castigos e violncias,
que por isso lhe quisessem fazer.

138

Mapa Poltico do Maranho. Fonte: Internet

This document was created with Win2PDF available at http://www.win2pdf.com.


The unregistered version of Win2PDF is for evaluation or non-commercial use only.
This page will not be added after purchasing Win2PDF.