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Juicios de valor y la historiografa subterrnea del rock.

Informe final de adscripcin en Historia de la Msica I (periodo 2013-2015)

Esta investigacin naci del consumo. Siendo ms especfico, de mi consumo musical.

Habiendo nacido en 1990, desde hace ya unos aos internet es mi intermediario ms
frecuente para escuchar, leer, investigar y, en definitiva, vivir la msica; esto quiere decir
que no solo me expongo al sonido sino tambin a comentarios de otros usuarios, msica
relacionada, produccin audiovisual relacionada, artculos, libros, rankings de popularidad,
etc. O sea que consumir msica significa disponer de mucha ms informacin de la que
estaba buscando en primera instancia; dentro de esta informacin no requerida tengo
particular afinidad por los comentarios en los foros virtuales. Creo que estas expresiones
verbales, atravesadas por la virtualidad y el anonimato1, pueden funcionar para estudiar
algunos aspectos de nuestra sociedad.
Eleg concentrarme en las conceptualizaciones naturalizadas2 por los usuarios de internet,
las argumentaciones y esquemas de discusin que aparecen en los distintos mbitos de
sociabilidad virtual y en qu posibles antecedentes hay del actual sistema de valoracin de
la msica, en particular del rock, en Argentina.
La historia no es el pasado, sino slo una imagen, una fantasa como la literatura, y
que toda pretensin cientfica o de objetividad es imposible
H. White

En el campo del rock argentino intervienen fuertemente supuestos provenientes de la

historia tradicional de la msica, estos supuestos actan como conceptos que utilizan los
consumidores, trabajadores y difusores para valorar a las producciones musicales.
Hay conceptos, frecuentemente utilizados, que dan cuenta de capacidades o caractersticas
positivas de los msicos o su trabajo. Por detrs de estos trminos subyace

una

construccin histrica, ideolgica y metodolgica sobre cmo debe pensarse la msica y

qu valoracin merecer cada produccin. Esta construccin atraviesa todos los procesos

Sobre estos conceptos tan cercanos a cualquier usuario de internet, creo que puede ser ms claro el
artculo publicado en la edicin fsica de Orsai #3 Crnica sobre virtualidad: Basdala firmado por Hernan
Casciari. http://editorialorsai.com/revista/post/n3_basdala [15-05-2014; 15.30hs]
2
S, Bauman y T, May, Pensar sociolgicamente, p 18.

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de la prctica musical: produccin, consumo, difusin, distribucin, teorizacin y educacin.
No son patrimonio exclusivo de las obras que forman el repertorio3 sino que las comparte
(como a los supuestos que las sustentan) con la msica popular. El problema de estos
supuestos, que operan naturalizadamente en nuestra valoracin

musical, es que

esperamos encontrar en producciones de diversas culturas o funciones sociales, una serie

de cualidades musicales propias de la tradicin musical europeo-occidental de los siglos
XVIII y XIX.
En el caso del rock, este trasvasamento arbitrario de categoras genera una cultura
productiva reaccionaria. El valor depositado en lo autntico, en lo nico, en lo original (todos
trminos propios del sistema de valoracin de la historiografa de esta tradicin) genera una
distancia entre las producciones culturales ms novedosas4 y el rock. El principal problema
radica en que lo esttico de los esencialismos lleva a una prdida de valor de la
transformacin y recombinacin de lo conocido; sobre estos conceptos descansan los
argumentos ms reaccionarios al cambio de la crtica, produccin y consumo musical.
En la actualidad, tales valoraciones, aparecen vinculadas a la capacidad de un artista de
estar ms all del mandato de las industrias culturales. Como dice Keith Negus en
referencia al concepto desarrollado por T. Adorno y M. Horkheimer > (Hace referencia a)
la conocida metfora de la cadena de montaje, argan que todos los productos tenan un
objetivo principal, el de generar beneficios segn los mismos procedimientos organizativos
racionales. Esto, concluan, desembocaba en una cultura de masas que careca de
individualidad. Esta postura deja sobre la produccin industrial de cultura deja de lado dos
aspectos fundamentales para poder comprender, entre otras cosas, la produccin de rock
en argentina: en primer trmino supone que la cultura es homognea, un mbito unificado
de produccin y que sus productos se dan como resultado de un nico proceso; por otro
lado no reconoce la orientacin residual no capitalista de algunas obras artesanales o
prcticas creativas [>] que no se guan por un lgica estrictamente comercial5.
Para la realizacin del trabajo se seleccion una serie de conceptos cargados de valoracin
positiva por muchos de los usuarios: genio, grande, groso, capo, dolo, lcido, virtuoso.

N. Cook, De Madonna al canto gregoriano, p 47.

La utilizacin de citas, trabajo con materiales preexistentes explcitos o composicin de citas ficticias
aparece mencionado como tcnicas posmodernas en la bibliografa de anlisis musical.
5
K. Negus, Los gneros musicales y la cultura de las multinacionales, p 49.

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Estos conceptos tienen orgenes diversos, pero ms all de eso operan de forma similar en
nuestra cultura, de hecho funcionan como sinnimos en el habla cotidiana.
Por otro lado, para intentar detectar posturas crticas en los comentarios, no fue posible
seleccionar una batera de conceptos sino que, en ese caso, la argumentacin o el discurso
en si fue lo que hubo que analizar.

El rock es un gnero musical sumamente complejo para caracterizar ya que se ha producido

mucho, desde propuestas y con resultados estticos tan diversos que ninguna definicin
parece poder comprender por qu todo se identifica como el mismo gnero. Para poder
estudiarlo, vamos a entender como rock a aquellas producciones musicales que, adems
de inscribirse en la tradicin del rock and roll, el rhythm and blues y el folk, presentan un
grado de inters particular por la fonografa (Reynolds, 2010). Esto quiere decir, una
preocupacin particular por el arte de grabar sonidos y por las posibilidades que eso le
brinda al objeto musical ms all del registro de la obra. En esta investigacin nos
referiremos a ese tipo de produccin de rock, diferencindolo de otras variantes, tales como
el rock and roll que, si bien tuvo (y an tiene) una nada despreciable produccin, se
desarroll como un producto de mercado, dirigido a un sector especfico de la poblacin y
con una finalidad, quiz, menos pretenciosa.
Dado que el rock en argentina permaneci fuera de los mbitos acadmicos de
investigacin y produccin hasta, por lo menos, mediados de la dcada de 1980 con la
vuelta a la democracia, fueron los medios grficos los que se encargaron de pensar y
construir formas de entender a este gnero. Se podra pensar en un doble proceso: al
masificarse como un bien de consumo cultural, de la mano tanto de las industrias culturales
como de los circuitos subalternos, el rock es visibilizado y trabajado desde los medios de
comunicacin ya que expresa un emergente cultural ineludible; a su vez, el discurso de
esos medios de comunicacin es incorporado al capital cultural de quienes consumen,
producen y legitiman el rock. Las valoraciones que incorpora el discurso de los medios
masivos implican juicios de valor sobre las producciones culturales. Hay rock que va a estar
dentro de la valoracin de la crtica y, al ser un discurso hegemnico, va a ser aceptado,
consumido y, en algunos casos, santificado por la poblacin (Altamirano, 2002).
Las nuevas tecnologas transformaron tanto el modo en el que producimos rock, como el
modo en el que circula y escuchamos. Principalmente podramos referirnos al pasaje del
consumidor en usuario (Ydice, 2007) para entender este cambio de paradigma. En este

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sentido, una posible periodizacin del rock podramos hablar de dos etapas: rock preinternet y rock post-internet.
Las caractersticas del rock post-internet en la regin especfica de La Plata y Buenos Aires
(ambos considerados como centros urbanos relevantes para la historia del rock) y sus
periferias se ven cruzadas con las crisis del comienzo del nuevo milenio: la crisis socioinstitucional de mediados de los 90, la crisis econmica de finales de la misma dcada y la
crisis de identidad del rock detonada por el incendio en diciembre de 2004 de Repblica
Croman. De todos modos consideramos que centrar este trabajo en una regin
especfica sera desentender la lgica misma de la web y cmo trasforma la cotidianeidad
de los usuarios.

Los casos son discusiones en foros surgidos a raz de registros, entrevistas o publicaciones
en distintas redes sociales tales como Youtube o Facebook. Para la seleccin se tuvo en
cuenta que el material involucre a msicos con relevancia meditica del rock argentino, que
tengan difusin masiva (o en proceso de masificacin), que en el material intervengan
(explcita o implcitamente) las consideraciones del artista sobre su propia obra, el proceso
creativo,

su

rol

en

la

sociedad

su

inclusin

en

mercado

laboral.

Adems se consider para la seleccin lo controversial del material o de las discusiones

que se generaron en el foro; tambin la cantidad de reproducciones y votos positivos o
negativos, en el caso de los videos. A su vez, se pretendi que el recorte de cuenta de
artistas o producciones puntuales surgidos en distintas pocas para intentar determinar si
el momento histrico con el que se identifica su produccin repercute en las
consideraciones que tienen quienes lo consumen virtualmente.
Casos: 1) discusin en el muro de Facebook de Rodolfo Garca, 2013, sobre una produccin
de Almendra de 1969 [01/10/2013; 9.50hs] 2) entrevista radial a Charly Garca en Youtube,
1983, sobre el lanzamiento de su ltimo disco a la fecha [30/09/2013; 11.06hs] 3) video en
Youtube de Pity lvarez, 2008, registro de una improvisacin con teclado y voz [21/10/2013;
17.30hs] 4) video entrevista a Santiago Motorizado en Youtube, 2012, sobre la reciente
masificacin de su banda [05/10/2013; 14.00hs].

Una vez seleccionados los casos, se rastre en el material desde qu matriz historiogrfica
el mismo artista se define a s mismo y define su produccin, qu consideracin sobre el
mbito de produccin al que pertenece tiene y cmo comprende a la heterogeneidad en la
praxis artstica. Luego se rastre en los comentarios algunos conceptos que operan

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naturalizadamente y se los analiz. A excepcin del caso 3, en todos se utilizaron la
totalidad de los comentarios.
Un buen artista copia, los genios roban
P. Picasso

El 15 de agosto de 2013, Rodolfo Garca escribi en su muro de Facebook: Gracias a la

informacin que me facilitaron algunos amigos, tom conocimiento de esta produccin
norteamericana producida por Flying Lotus, un sobrino nieto de Alice Coltrane - nada menos
- . Un choreo de aquellos; no solo se apropian del tema como composicin sino que hasta
nos utilizan como intrpretes en provecho propio. Consttenlo.
A continuacin estaba el enlace para escuchar la pista de Captain Murphy (alias que adopta
el productor Flying Lotus cuando, adems de hacer la msica, rappea) del disco Dulity
lanzado en el ao 2012. El choreo al que hace referencia Garca radica en que el sample
o muestra que extrajo Steven Ellison (nombre real del msico) que pertenece a A esos
hombres tristes de Almendra (banda de los 60, de la cual Rodolfo Garca form parte
como baterista).
En el lenguaje de la msica electrnica (categora en la cual sera posible comprender a la
produccin de Ellison), la captura de samples es uno de los principales recursos
compositivos. Esto abarca desde sonidos del ambiente acstico cotidiano y sonidos
generados sintticamente, hasta fragmentos de producciones fonogrficas preexistentes.
Dependiendo de la sub-categora de pertenencia del msico, los procedimientos a los que
se expone esa muestra de audio pueden variar pero siempre el foco est puesto en
recombinar materiales. Podramos decir que en esa recombinacin o, siendo ms ajustados
con el argot del gnero, remezcla radica la obra.
A esta publicacin le respondieron 35 comentarios, todos hechos el mismo 15 de agosto;
de los cuales 26 eran crticas o insultos contra Ellison, 7 que comprendan como una
prctica comn del estilo la utilizacin de samples y 2 que no se pudieron categorizar porque
los comentarios no hacan referencia a lo desarrollado en este trabajo. Dentro del grupo
mayoritario pude detectar que: 8 denunciaban un robo (o afano6), 8 se preguntaban por la
posibilidad de iniciar acciones legales en contra del msico norteamericano y 3

Se detect, como dinmica recurrente en los foros, que una vez instalada determinada palabra, es repetida
(acrticamente) en el hilo de discusin. En este caso la palabra afano refuerza la idea de propiedad sobre el
producto musical.

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denunciaban falta de originalidad. Paradjicamente, tomando en cuenta la cantidad de
likes, de los tres comentarios ms aceptados, dos corresponden a visiones controversiales
(dentro del marco de propiedad intelectual en el que se inscribe la publicacin original) sobre
la obra.
Los primeros veintin comentarios se cuentan entre las crticas e insultos y a los
inclasificables; esto quiere decir que de los siguientes catorce comentarios siete fueron
comprensivos con la prctica musical cuestionada y, de hecho, los ltimos dos comentarios
pertenecieron a este grupo.
El arte en la torre de marfil

A principios del ao 2010, un usuario subi a Youtube una entrevista radial a Charly Garca
en dos partes. En esta entrevista, realizada el 1 de diciembre de 1983 por Alfredo Rosso y
Luis Albornoz para Radio Rivadavia, Garca habla del proceso de composicin y grabacin
de su flamante disco Clics Modernos.
Como caso seleccion la primera mitad de la entrevista. En primer trmino porque tena
mayor cantidad de comentarios tiles para el anlisis y en segundo trmino porque en este
fragmento, Charly Garca, toma postura sobre la originalidad y el concepto de genio.

(730)
Yo no me creo ms un genio, nunca me cre pero siempre hubo alguien que me deca que
era un genio. Yo no me creo un genio y creo que muchos de los genios que tenemos ac
no son genios y hay que asumir de que no somos genios. Es un mito. Si vos vas a pensar
lo que es la cultura o el arte, viste; y por qu la Mona Lisa es ms famosa que otro cuadro.
Entends, si vos te penss que vos cres0 es un poco que uno crea siempre sobre algo.
Entonces crear es ms tomar decisiones y elegir. Y cuando elegs a veces tens que
necesitar un apoyo financiero para elegir hacer una ciudad y destruirla0
En esta seccin, Garca, entra de lleno al problema del concepto de genio. Segn lo que da
a entender existen los genios (aunque nunca los define, ni define las caractersticas
necesarias para pertenecer a dicha categora) ya que muchos de los genios que tenemos
ac no son genios. Ms all de est vaguedad conceptual, el final de este fragmento, da
su versin sobre el proceso creativo. Sobre este tema dice que crear es tomar decisiones
y elegir; lo cual parece contrastar con la imagen estereotipada de artista genial, el cual

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desarrolla su produccin en un rapto, oyendo un dictado divino, vinculando al arte con la
expresin interna y el mandato ultraterreno 7 8.
(902)
Es como que todos los argentinos tenemos un defecto0 internacional ya es nuestro
defecto. Y como que ese defecto tambin es creativo y ese defecto nos puede adems abrir
un montn de puertas. Pero que si lo seguimos escondiendo vamos a seguir siendo los
mismos aldeanos de siempre. Entonces lo que dice el tema es: bueno, nos bancamos un
montn de tiempo en la oscuridad, evidentemente tenemos una marca en la cara de eso;
mostrmosla y con eso podremos ser hasta originales.
Aqu el msico habla sobre la poesa de la cancin Bancate ese defecto, pista 5 del disco.
Si bien el contenido de esta cita es crptico o, al menos, confuso, podemos decir que para
Garca la originalidad existe y es un valor positivo para la sociedad. La originalidad parece
ser un producto de aceptar la propia historia y resignificarla. Quiz esta explicacin de la
poesa pueda vincularse a la temprana post-dictadura y la sensacin de poder decir lo no
dicho, lo prohibido.
Este video se ha reproducido 30.833 veces desde que fue subido a Youtube a la fecha en
que se relev este material, cuenta con 136 votos positivos y 1 negativo. Sobre este video
hubo 41 comentarios, de los cuales 21 refuerzan la idea de que Charly Garca es un genio,
un lcido, un groso; 5 se enmarcan en una discusin en relacin al consumo de drogas
de Charly y el vnculo con la poltica de los 80 y 90; y 15 son agradecimientos a quien
subi la entrevista, agradecimientos a Garca o inclasificables (comentarios sin ningn tipo
de aporte al desarrollo de este trabajo).
Cunto tards en hacer un tema vos?
C. Alvarez

El 14 de julio de 2011 fue subido a Youtube un video llamado Pity lvarez . re locoooooo.
Este video, fragmento del programa televisivo Portaestudio, de un poco menos de dos
minutos y medio muestra al cantante de Viejas Locas e Intoxicados en su departamento

Sobre la construccin romntica del msico de rock, Reynolds escribi Historia electrnica (artculo
incluido en Despus del Rock) donde compara, desde el proceso creativo hasta los consumos, al rock y a la
msica electrnica de baile. En l da cuenta de la construccin del personaje de ficcin del msico de rock.
8
Cook vincula la valoracin positiva en el arte del mundo interno del artista con lo que llama la
construccin de la subjetividad burguesa (De Madonna al canto gregoriano, p 34).

8
improvisando con un teclado. Es particularmente interesante de este video que, ms all
del acento en el estado en que pueda haber estado Pity lvarez que propuso quien lo subi,
subyace una crtica a la canonizacin del proceso compositivo.
Cunto tards en hacer un tema vos? se pregunta Pity mientras mira a cmara. El lugar
en el que se ubica resulta ambiguo: si se posiciona como genio, iluminado que puede
componer desde el desgano y la apata total; o si hacer un tema es algo que hay que
desmitificar, algo que se puede hacer acostado en un silln. Lo interesante es que se puede
interpretar tanto una cosa como la otra.
Este video fue reproducido por 400.836 usuarios. Tiene 624 votos positivos y 67 negativos.
Para el anlisis de los comentarios se tomaron solo un fragmento de los mismos: de los
469 comentarios decid analizar los primeros 62 ya que la cantidad total resultaba excesiva
para los propsitos de este trabajo, adems consider que el 13,2% era representativo en
estas proporciones del total.
De los primeros 62 comentarios, 11 criticaban a Pity lvarez argumentando vergenza
ajena, su nula formacin en teora musical, etc. 34 comentarios valoraban positivamente
al msico, en este caso los adjetivos utilizados fueron muy variados, entre ellos figuraban:
genio, dolo, maestro, artista, quien tira verdades y, quiz el ms interesante para
este trabajo, el Charly del siglo XXI. Los 16 restantes no se pudieron catalogar.
Reciclar, transformar: hacer con la basura

El ltimo caso lo seleccion como representativo de un discurso renovador dentro del rock
argentino, se trata de un video reportaje realizado por la productora audiovisual Orilla Sur
sobre Santiago Motorizado, cantante, bajista y compositor de la banda l Mat a un Polica
Motorizado. Lo interesante de este caso es detectar si la renovacin del discurso sobre la
propia obra repercute en las categoras que utilizan los usuarios del foro.
En esta entrevista, Santiago Barrionuevo (nombre real del msico) describe su proceso
creativo, la valoracin de lo imperfecto y de la inmadurez artstica, las caractersticas
particulares del Gran La Plata para trabajar de msico y las implicancias y particularidades
del trabajo cooperativo e independiente que realizan desde el sello LAPTRA.
(155)

9
A m me gusta usar ciertos clichs que tiene cualquier obra y, no s, darle otro significado,
repetirlo y nada0 creo que se genera una nueva obra con otro sentido, a veces un poco
irnico y a veces, nada, de hacer arte de la chatarra o de cosas que se mezclan.
La identificacin de los lugares comunes del arte y la propuesta de generar obra a partir de
eso es un procedimiento de matriz posmoderna. Un antecedente de este tipo de posturas
frente a la produccin artstica podra ser el trabajo grfico realizado desde el Pop-Art, el
cual tom elementos de la publicidad, el comic y la televisin y produjo obras serializadas
(o sugiriendo estar producidas en serie).

(608)
Juntos, todas las bandas, formamos un colectivo y creemos que en este momento es un
lugar para ir a buscar algo nuevo; LAPTRA. Algo que salga de LAPTRA tiene una especie
de respaldo de0 no s, como si fusemos curadores de algo, de las nuevas bandas de
msica experimental o alternativa y eso como que de alguna manera, la obra del artista,
tiene ya puesta una mirada.
En este fragmento el msico habla de la configuracin del colectivo de artistas que forman
el sello editorial LAPTRA y el rol como actor de legitimacin que tiene sobre la produccin
de la escena de la msica experimental y alternativa. Este comentario es interesante porque
los colectivos nucleados en sellos, adems de acceder con mayor facilidad al
financiamiento y edicin de sus obras, han configurado una red de trabajo complementario
y un circuito de consumo y difusin: sellos como Uf Caruf, Triple RRR, Mandarinas Records,
productoras como Concepto Cero, festivales como Im from La Plata, Ciudad Alterna, La
Plata Calling, radios como Radio Estacin Sur, Radio Lumpen, Radio Universidad, Radio
Pura Vida, peridicos o suplementos especializados como De Garage, Premio MR.E, etc.
El video fue reproducido 12.619 veces y recibi 131 votos positivos y 2 negativos. De los
29 comentarios del video, solo 10 se refieren al msico como un genio, grande, groso,
crack, explicitan su talento o afirman que es lo ms. Los otros 19 comentarios se
dividen entre los que mencionan la humildad del artista, los que lo critican, los que se
identifican con alguna de sus reflexiones y los que son fragmentos de letras de canciones.

Cada caso propone problemticas especficas y otras generales para pensar en la matriz
historiogrfica naturalizada de los usuarios de plataformas virtuales. Intentar desarrollar,
en primera instancia, conclusiones referentes a cada caso y luego una conclusin general.

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El objeto de debate en el Caso 1 es la propiedad intelectual. Tanto la idea de robo como
la de falta de originalidad que emergen de los comentarios a favor de la publicacin de
Rodolfo Garca consideran la existencia de una obra original, nica, expresin del sujeto.
Esta idea est fundada en la historiografa tradicional, de corte romntico positivista: una
obra de arte (lase: firmada por un artista) existe como documento de un perodo y puede
ser insertada en un sistema de valoraciones objetivas. El arbitrario cultural de esta postura
historiogrfica responde siempre a las valoraciones internas del campo (Bourdieu, 1979) de
la msica burguesa de tradicin escrita, y al ser un tradicin musical hegemnica, las
producciones alternativas tienden a buscar legitimacin en estos valores.
A su vez, el mismo Rodolfo Garca coment en una entrevista con J. C. Diez en el marco
de la muestra homenaje a Luis Alberto Spinetta en la Biblioteca Nacional en 2012 que
Almendra se bas en la superposicin mtrica y las acentuaciones irregulares del cool jazz
de Dave Brubeck para componer la seccin en 5/4 de A estos hombres tristes. Tambin es
interesante destacar los comentarios en el muro de Garca que insistan que el remix es
una prctica tan frecuente en la composicin musical que hasta Gustavo Cerati y Spinetta
tuvieron experiencias con samples de otras canciones en composiciones propias. Esto pone
en evidencia que tanto la reutilizacin de materiales preexistentes como la creacin
deliberada de materiales que remitan directamente a un gnero especfico es un
procedimiento vlido para el rock.
Tambin resulta llamativa la dinmica del debate en esta discusin, que parece el ejemplo
ms claro de cmo se suelen dar los intercambios de opiniones en los foros virtuales: luego
de que fue lanzada la consigna (robo por parte de un msico contemporneo extranjero a
un artista legitimado nacional, conflicto por la propiedad intelectual del fragmento musical)
le siguen comentarios en apoyo, cargando de adjetivos ofensivos al perpetrador del afano,
proponiendo actuar punitivamente; esto se extiende hasta que aparece algn comentario
controversial, por lo general mirando el problema con una perspectiva transversal. En ese
momento se da el real intercambio de argumentos, donde uno(s) intenta(n) convencer a los
otros. Por ltimo el intercambio suele estancarse y abandonarse el hilo de discusin. En
este caso ninguno de los usuarios que denuncian un robo o falta de originalidad argumentan
por qu sera un robo o qu es la originalidad y cmo se podra detectar en una obra artstica
por lo que, cuando aparecen los argumentos que matizan la postura original, la discusin
termina abruptamente.
En el Caso 2 es interesante resaltar como aunque Charly Garca explicita que no soy un
genio, nunca lo fui, el adjetivo ms utilizado en el hilo de discusin es justamente ese. La

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construccin de la idea del Genio Musical se basa en el supuesto de que l es un mdium,
por decirlo as, de un modo enteramente espontneo. Como dice Nicholas Cook citando a
Schenker: La fuerza superior de la verdad de la Naturaleza, por as decirlo funciona
misteriosamente tras su consciencia, guiando su pluma, sin preocuparse lo ms mnimo....
En relacin a la imagen pblica de Garca, hay un par de comentarios que mencionan la
contradiccin entre la negacin del genio en esta entrevista de la dcada del 80 y la
posterior (auto) canonizacin de Charly en el altar del rock nacional. Hasta donde puede
ser una estrategia de mercado del mismo msico (la llamada pose o postura del rockero) y
hasta donde una auto-conciencia de genialidad no lo podramos decir. Lo ms llamativo es
el grado de legitimacin que tiene la denominacin nacida de la historiografa decimonnica
en el campo del rock argentino, particularmente en la imagen de Charly Garca como una
suerte de hroe de la contemporaneidad.
Si analizamos rpidamente su obra; el trabajo pormenorizado en el diseo meldico, el
discurso armnico pantonal que desarrollo en los 70, las agrupaciones no simtricas de
frases meldicas en los 80, la versatilidad instrumental, la actitud desenfrenada en escena
y la forma autodestructiva de vida que ha mostrado a la prensa; podramos decir que Charly
fue posicionado en el lugar del gran artista clsico del rock argentino.
En el caso 3 lo que entra en conflicto es la autenticidad. Por la discusin que se da en el
foro parecera que la produccin de Pity est estrechamente vinculada al consumo de
sustancias psicoactivas. Esto no representara ninguna novedad en el campo de la
produccin artstica, pero lo que resulta de suma importancia para este trabajo es que en
artistas con dominio de los elementos musicales legitimados por la tradicin musical
acadmica (como el discurso armnico tonal complejo, las configuraciones formales de
ruptura con la cancin, etc.), el consumo de drogas parecera estar mejor visto. El artista
loco, el artista drogadicto, el artista bohemio siempre podr entrar en la academia en tanto
y en cuanto respete la forma de hacer de esa academia. En el caso del rock argentino
contamos con Charly Garca, Luis Alberto Spinetta y Fito Pez como exponentes de este
rock estilizado9. Por otro lado, si el loco, drogadicto o bohemio es un ex operario de fbrica,
mutilado e identificado con los sectores marginales del conurbano bonaerense es posible
que se lo valore negativamente por el hecho de estar drogado, o bien que se lo valore
positivamente solo por el hecho de exponerse pblicamente en ese estado. Es llamativo

Con esto nos referimos al proceso que sufren obras de determinado mbito de produccin y consumo en su
paso a otro. La estilizacin implica la continuidad de los rasgos identitarios y el cambio o adaptacin al nuevo
mbito por medio de la sustraccin de elementos que se consideran indeseables.

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como ninguno de los comentarios dan cuenta de las caractersticas musicales de la cancin
improvisada en el video.
En el ltimo caso, lo que se pone de manifiesto es que las nuevas formas de produccin
musical centradas en los colectivos de msicos independientes y las nuevas formas de
difusin a travs de publicaciones o producciones audiovisuales por fuera de los medios
masivos son generados por artistas situados y promueven una clara conciencia discursiva
de la circulacin de la msica y el cmo se produce. A su vez el pblico parece seguir el
mismo tipo de recorrido, aunque por los comentarios relevados en el video a Santiago
Motorizado no se puede afirmar que esto sea concluyente. Los artistas parecen haber
tomado una auto-conciencia de la labor del msico ms cercano a la imagen de un artesano
que a la de un mdium.
Por lo relevado se pudo determinar que es muy comn en usuarios de distintas plataformas
de socializacin virtual la naturalizacin y reproduccin de conceptos desarrollados en el
marco de la historiografa tradicional. Si bien existen las disidencias y crticas dentro de
estos espacios, creo que las discusiones tienden a ser estriles ya que cada usuario
argumenta de forma hostil o irnica. Podramos decir que por esta misma dinmica, la
posible funcin de produccin de conocimiento de este medio de interaccin social queda
desplazada. Por otro lado es importante remarcar que la cantidad de casos seleccionados
fueron escasos para dar una conclusin determinante sobre este tpico. Sera necesario
realizar algn estudio pormenorizado sobre el modo de pensarse que tienen los
productores, difusores y consumidores del rock argentino contemporneo para comprobar
el cambio de matriz a la que se hace referencia en la entrevista Santiago Motorizado.
En la historia se va armando el objeto que se describe
H. White

En conclusin, lo que emerge de este trabajo es que el rock necesita generar sus propias
categoras de valoracin, sus propios conceptos, porque en tanto y en cuanto siga utilizando
las de la msica de tradicin escrita burguesa, seguir detenido en valorar sucesiones de
alturas y ritmos siendo que el rock en Argentina es una msica hbrida y, como todas los
productos culturales, dinmico y mutable. Quiz, teniendo en cuenta la definicin de rock
que da Simon Reynolds en Retromania (2012), si el rock es la msica que histricamente
ms importancia le dio a la fonografa, sera fundamental que en las valoraciones de los
artistas emerja una valoracin consiente de tales atributos.

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En este punto llegamos a preguntarnos Por qu se produce este trasvasamiento arbitrario
de conceptos? Entre los factores que intervienen creo que el rol de la prensa especializada
es fundamental porque ha sido el instrumento de difusin por antonomasia de los msicos
y ha tenido el monopolio de las crticas (al menos hasta el advenimiento de internet). Creo
que ha sido el mayor responsable que hoy en da pensemos con las categoras que
pensamos al rock. Aunque sera necesario un estudio particularizado del tema para poder
asegurarlo, siendo que los primeros escritos sobre msica popular del siglo XX en Argentina
son del campo de la antropologa y han quedado en el campo de la ciencia o, en el mejor
de los casos, en el de la difusin cientfica; solo con el desarrollo de la crtica especializada
se pudieron masificar conceptos propios de estas msicas. En esta masificacin podramos
leer un dialogo entre las conceptualizaciones de la msica popular y los crticos de la
prensa, formados por lo general en el repertorio clsico.
Cul es el discurso de la prensa especializada? Quines acceden a ser parte de la
crtica? Quines tienen voz en estas publicaciones? Hay segmentaciones internas o es
un actor homogneo? Es posible una periodizacin? Han cambiado la matriz conceptual
de la prensa luego de la sancin de la Ley de la Msica10 y la Ley de Medios11?

Bibliografa:

Altamirano, Carlos (director). Trminos crticos de la sociologa de la cultura. Buenos Aires:

Paids, 2002. 288 p. ISBN: 950-12-7329-6
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Enlaces:

Caso 2: http://www.youtube.com/watch?v=eiX77TSdTTc
Caso 3: http://www.youtube.com/watch?v=CPDlhFtG7Os
Caso 4: http://www.youtube.com/watch?v=NboFf7ExP8A

Guido Dalponte.
D.N.I. 34.954.281
Leg: 56116/2