que finalidad se tiene como hombre?

Desde la antigedad han surgido innumerables paradigmas del porque el hombre

existe, de donde se ha originado y especficamente cul es su finalidad en la
terrenalidad que todos conocemos.
Y es que estos paradigmas nos llegaran a remontar miles de aos atrs en
donde el hombre cuestionaba su precedencia, llegando a refutar innumerables
teoras, mitos, relatos para tratar de explicar y darle un origen a todo.
Ms adelante con la creacin de las ciencias, se logra dar paso a investigar el
porqu del hombre no solo de una forma emprica sino tambin de una forma
veraz, aludiendo a ciencias las cuales tuvieron grandes impactos en dichas
investigaciones como lo fueron la astronoma, al permitir que el hombre viera las
estrellas y dems planetas; originndole cuestionamientos sobre la vida fuera de
nuestro mundo terrenal. Tambin se pueden destacar las ciencias naturales y sus
ramas, las cuales han tratado de explicar nuestro origen en conjunto con sus
debidos procesos de evolucin. En general cada ciencia dio su aporte para lograr
resolver aquellos paradigmas que atormentaron no solo a los hombres antiguos si
no a los hombres de la actualidad.
Pero no solo son estos paradigmas u problemas los que atormentan a los
hombres, como lo expone el autor J, Gevaert en su libro El problema
antropolgico del hombre , existen otros factores que han trado consigo
inquietudes como lo son la convivencia y la libertad; lo que ha conllevado a
preguntarnos por que existimos.
Dichos factores se podran considerar netamente ms profundos y personales en
comparacin de los que explican nuestro orgenes. A lo largo del tiempo si bien se
ha evidenciado grandes avances a niveles tecnolgicos y de conocimientos,
tambin se ha podido observar que el ser racional denominado hombre no ha
hecho alusin a estos.
Violentas masacres, guerras, discusiones han podido demostrar la falta de inters
y compasin que se supone se tendra que tener por los dems seres que existen
con nosotros y es aqu donde la convivencia de la que habla el autor J, Gevaert
tiene su espacio, como lo expone en su libro El problema antropolgico del
hombre esta convivencia se llega a ver afectada en general por los vnculos que
nacen entre los hombres, por lo tanto al sufrir devastaciones como las ya
mencionadas estos vnculos se veran quebrantados por sentimientos negativos
dando origen al odio por aquel ser que de una u otra forma llego afectar algo
querido o importante.
Este odio hace que nuestros vnculos se disuelvan y se creen problemas de tipos
sociales entre los hombres, pero no solo se puede hablar de los aspectos
negativos que este trae, tambin podemos enfatizar que esta convivencia afectada

genera un dolor por el otro, un sentimiento de compasin, el querer ayudarle y

generar aquella esperanza que existe entre los individuos, es aqu donde nuevos
vnculos se crean generando un especie de bucle.
Esto nos hace pensar por que el hombre si bien hace dao tambin compadece a
aquel ser que ha sido violentado, y es por esto que a pesar de los numerosos
avances que se tengan no se logra tener esa igualdad y amor entre hombres que
de paso origine una libertad.
Y, esta dicha libertad no solo se puede remontar a una unin acertada de los
hombres, aunque si bien juega un papel muy importante tambin existen factores
determinantes para esta como los son las ansias de poder y dominacin, que dan
origen a desigualdades y por consiguiente problemas tanto de convivencia como
existenciales.
Como ejemplo, muchas personas actualmente piensan que ser libre es ser una
persona autnoma que pueda recorrer por decirlo de alguna forma el mundo sin
ningn problema, pero si se observa detenidamente los regmenes capitalistas en
los cuales estn basados la mayora de pases, nos encontramos cohibidos a la
verdadera libertad, tan solo con el hecho de estar gran parte de nuestras vidas
trabajando para organizaciones, consumiendo los miles de productos que nos
imponen y tratando de cumplir los diferentes estereotipos que se nos exponen.
Esto hace que nuestro margen de libertad se vea cuestionado.
Debido a estos diferentes problemas que suscita da a da el hombre, se originan
planteamientos sobre la vida y nuestra existencia que objetivamente se deduce a
que vivimos con el propsito de estar regidos siempre por un capital.
Todo esto en mi forma de pensar es consecuencia a la naturaleza tanto los
animales como nosotros seres raznales siempre viviremos con el propsito de
defender lo querido, luchar por nuestra subsistencia y aun que todos estos
cuestionamientos de Quin soy yo? Qu es el hombre? Por qu vivo? sean
del da a da probablemente y al hacer referencia a que cada hombre es un nuevo
mundo, la respuesta se hallara nicamente en cada uno de nosotros con el pasar
del tiempo.