Abajo la ley!

Albert Libertad
1906

Los anarquistas encuentran coherentes con sus ideas las del seor La Rochefoucauld y las de todos
aquellos que protestaron sin preocuparse por la legalidad, nos dice Anna Mah.1 Esto no es, evidentemente, exacto, tal como voy a demostrar. Basta con una palabra para disfrazar el sentido de una
frase; tambin las cuatro palabras subrayadas han bastado para cambiar enteramente el sentido de la
que cito.
Si Anna Mah fuese lder de un gran peridico, se apresurara a acusar de la pifia a los tipgrafos
o al correcto y todo quedara de lo mejor en el mejor de los mundos posibles. O bien, por otro lado,
creera empecinarse con toda seriedad en una idea que no sera manifestacin de su razonamiento,
sino ms bien el resultado de escribir a vuelapluma.
Anna piensa, pero con, que es necesario, sobre todo en estos artculos de cabecera el menor nmero
de errores posible y sealarlos nosotros mismos cada vez que nos sea dado apercibirlos. Es a m a
quien incumbe hoy dicho trabajo.
Los catlicos, los socialistas, todos aquellos que aceptan, en un momento dado, el sistema de voto
no son coherentes con sus ideas cuando se rebelan contra las consecuencias de una ley, cuando se manifiestan contra sus agentes, sus representantes. Solo los anarquistas estn autorizados, son coherentes
con sus ideas cuando actan contra la ley.
Cuando un hombre deposita su papeleta de voto en la urna no emplea medio alguno de persuasin
proveniente del libre examen o de la experiencia. Lleva a cabo la operacin mecnica de contar a
aquellos que estn dispuestos a elegir a los mismos delegados que l, a hacer, en consecuencia, las
mismas leyes, a establecer los mismos reglamentos que debern sufrir todos los hombres. Al introducir
su papeleta dice: Me confo al azar. El nombre que salga de esta urna ser el de mi legislador. Puede
que est del lado de la mayora, pero corro tambin el riesgo de estar del de la minora. Tanto mejor
o tanto peor.
Despus de haberse puesto de acuerdo con los dems hombres, de haber decidido que se someteran
los unos y los otros al juicio mecnico del nmero, hay, por parte de los que estn en minora, cuando
estos no aceptan las leyes y reglamentos de la mayora, como una trapacera de mal jugador, de esos
que, desde luego, quieren ganar pero no perder.
Los catlicos que decidieron, cuando se encontraban en mayora, las leyes de excepcin de 18931894, carecen de motivos para rebelarse cuando, en el seno de la mayora, se deciden las leyes de
Separacin. Los socialistas que quieren decidir, estando en mayora, las leyes sobre la jubilacin de los
1

Anna Mah (1881-1960). Ex institutriz y propagandista crata que fue compaera de Libertad a partir de la fundacin
del grupo de las Causeries populaires en 1902. Ms en Anne Steiner, Las militantes anarquistas individualistas: mujeres libres
en la Belle poque (2008). Edicin digital en https://colaboratorio1.wordpress.com.

obreros carecen de motivos para rebelarse contra la misma mayora cuando esta aprueba alguna ley
que contrara, poco o mucho, sus intereses. Ningn partido de los que aceptan el sufragio, por muy
universal que este sea, como base de sus medios de accin, puede rebelarse en tanto se le deje el medio
de afirmarse mediante la papeleta del voto.
Los catlicos se encuentran en general, en dicha situacin. Los seores en tela de juicio durante las
ltimas batallas eran muy grandes electores, y algunos incluso parlamentarios; no solo los unos
haban votado e intentado formar la mayora en las Cmaras que preparan las leyes, sino que los
otros haban elaborado dicha ley, y discutido sus trminos y artculos. Siendo, pues, parlamentaristas
y voteros, los catlicos no son coherentes con sus ideas cuando se rebelan. Los socialistas tampoco lo
son ms. Hablan constantemente de revolucin social y se eternizan en gestos pueriles de votacin,
a la perpetua busca de una mayora legal. Aceptar ayer la tutela de la ley, rechazarla hoy, retomarla
maana: he aqu el modo de obrar de los catlicos, de los socialistas, de los parlamentaristas en general.
Es ilgico.
Cada una de sus actitudes no se encuentra en relacin lgica con la de la vspera, del mismo modo
que la de maana no lo estar con la de hoy. O se acepta la ley de las mayoras o no se acepta. Aquellos
que la inscriben en su programa y que persiguen lograr la mayora son ilgicos cuando se resisten a
ella.
As es. Pero, cada vez que los catlicos, los socialistas se rebelan, no indagamos en los actos de
la vspera, no nos ocupamos de los que se realizarn maana; contemplamos tranquilamente cmo
rompen la ley aquellos que son sus propios fabricantes. Ser cosa nuestra hacer que esos das no
tengan un maana.
As pue, los anarquistas son los nicos lgicos al rebelarse. Los anarquistas no votan. No quieren ser
la mayora que manda, no aceptan ser la mayora que obedece. Cuando se rebelan, no tienen necesidad
de romper ningn contrato; jams aceptan vincular su individualidad a gobierno alguno.
Solo ellos, pues, son rebeldes que no mantienen ningn vnculo, y cada uno de sus gestos violentos
est en relacin con sus ideas, es coherente con su razonamiento.
Por la demostracin, por la observacin, por la experiencia o, la falta de todas ellas, por la fuerza,
por la violencia: he aqu los medios por los que quieren imponerse los anarquistas. Por la mayora,
por la ley, jams!

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Albert Libertad
Abajo la ley!
1906
Recuperado el 3 de noviembre de 2015 desde bibliotecaanarquistaculturayaccion.blogspot.com
Publicado originalmente el 15 de febrero de 1906. Traduccin y nota por Diego L. Sanromn.
Extrado de Contra los pastores, contra los rebaos, primera edicin de noviembre de 2013 publicada
por Pepitas de Calabaza.
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