SEESBi Seminrio Teolgico Bblico Integrado No contexto Judaico-Messinico

Folha anexa

Nome: Mrcia Margareth da C. Torres de Oliveira

Data:____/____/2011

A HISTRIA DOS SEGUIDORES DO MESSIAS

(A verdadeira Histria da Igreja)
1- Na folha principal
2-Cite dois relatos Bblicos e suas referncias que comprovem a judaicidade de Yeshua:
R: Lucas 2:21 No oitavo dia, data da realizao da b`rit-milah, foi-lhe dado o nome
Yeshua, usado pelo anjo para cham-lo antes de sua concepo.
No oitavo dia aps o seu nascimento, Ele foi apresentado e circuncidado, recebendo seu
nome neste dia, segundo a tradio judaica.
Mateus 5:17 No pensem que vim abolir a Torah ou os Profetas. No vim abolir, mas
completar. Yeshua praticou a Torah, foi e totalmente submisso a D`us.
3- Que tipo de rabino era Yeshua?
R: Yeshua ia de cidade em cidade, ensinando a Torah s pessoas. Ele era um rabino
itinerante.
4- Na folha principal
5- Qual a deciso resultante do Conclio de Jerusalm? Cite o texto que relata o fato:
R: Os novos convertidos passariam a cumprir as Leis Noticas e no Shabat aprenderiam
a Torah de Moiss. Essa foi a forma encontrada para o ingresso na Kehilat. Ya`akov
(Tiago) foi buscar a soluo na Palavra. Leitura a partir de Atos 15:13.
E as palavras dos Profetas esto em completa harmonia com isso, porque est escrito:
`Depois disso, voltarei e reconstruirei a tenda cada de David. Reedificarei as suas
runas, e a restaurarei, para que o restante da humanidade possa buscar o Senhor, isto ,
todos os goyim (gentios) que foram chamados por meu nome, diz Adonai, que faz
todas estas coisas`.
Atos 15:19. Portanto, minha opinio a de que no devemos pr obstculos no
caminho dos goyim que esto se voltando para D`us.
6- O que Tito esperava que acontecesse aos Judeus aps a destruio do Templo?
R: Que acabasse a f judaica. Para ele, o judasmo deixaria de existir.
7- Historicamente, quando e porque surge o Cristianismo?
R: Constantino assume o governo de 312 a 337 dC. Ele era pago, mas os soldados de
seu exrcito eram do mitrasmo (origem: deus H do Egito, que continuou sendo
adorado na Prsia, com o nome de mitra (Sol), dando continuidade em Roma). O
Imprio Romano era muito grande e unificado e a pretenso de Constantino era
conquistar o mundo.
O Imperador acabou, no entanto, por entrar na Histria como primeiro imperador
romano a professar o cristianismo, na seqncia da sua vitria sobre Magncio na
Batalha da Ponte Mlvio, em 28 de outubro de 312, perto de Roma, que ele mais tarde
atribuiu ao Deus cristo. Segundo a tradio, na noite anterior batalha sonhou com
uma cruz, e nela estava escrito em latim: In hoc signo vinces. De manh, um pouco

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antes da batalha, mandou que pintassem uma cruz nos escudos dos soldados e conseguiu
uma vitria esmagadora sobre o inimigo.
O imperador romano se auto-proclamou como divindade ( o senado, ao erguer em honra
a Constantino o seu arco do triunfo, o Arco de Constantino, fez inscrever sobre este que
sua vitria devia-se "inspirao da divindade"(instinctu divinitatis mentis). At um
perodo muito tardio de seu reinado, no entanto, Constantino no abandonou claramente
sua adorao com relao ao deus imperial Sol, que manteve como smbolo principal
em suas moedas at 315.
Constantino, aps ter unificado o mundo romano, convocou o conclio de Niceia, em
325, a fim de unificar a Igreja crist, pois com as divergncias desta, o seu trono poderia
estar ameaado pela falta de unidade espiritual entre os romanos.
8-Cite pelo menos quatro fatos que comprovem o desvio do Cristianismo como religio:
R: 1) Celebrao da divindade. Em Roma, o imperador era considerado deus (origem:
Egito).
2) Constantino influenciou em grande parte na incluso na igreja crist de dogmas
baseados em tradies. Uma das mais conhecidas foi o dito de Constantino,
promulgado em 321, que determinou o domingo como dia de repouso. O domingo foi
escolhido no apenas em funo da tradio judaica (shabat), como tambm por ser o
"dia do Sol" uma reminiscncia do culto de Sol Invictus.
3) Nos primeiros sculos, a teologia crist afirmava que todos os que eram batizados em
Cristo tinham acesso a D`us. A perseguio aos judeus tornou-se intensa, a ponto de
serem ameaados, sob a pena de execuo, aqueles que no se sacrificassem aos deuses
imperiais.
4) Prtica da trindade Politesmo. No Conclio de Nicia (325), convocado e dirigido
pelo prprio imperador, fica decidido a deificao de Yeshua.
9- Por que Martinho Lutero se revolta contra os Judeus e se torna Anti-semita a partir da
Reforma Protestante?
R:
10- Na folha principal
11- Qual a relao entre os movimentos religiosos (ex. Protestantismo e o
Evangelicalismo), e a profecia de Restaurao de todas as coisas?
12- Qual a boa obra que o protestantismo trouxe? E qual a sua falha grave?
R: Boa obra: Questionamento dos princpios da Igreja Catlica, principalmente as
questes relacionadas a desvios de dinheiro: pagamento de indulgncias 28. Certo
que, ao tilintar a moeda na caixa, pode aumentar o lucro e a cobia; a intercesso da
Igreja, porm, depende apenas da vontade de Deus ( As 95 Teses de Martinho Lutero).
Apesar disso, no questiona os princpios da Torah com as Confisses de f crists:
salvao dom mediante a f, obras no salvam; nem a separao das razes judaicas
pelo Cristianismo: mudana do dia de adorao para domingo, por exemplo.
13- Conforme o texto de Atos 3:20,21, qual o motivo de Yeshua estar retido nos cus?
R: Porque os princpios que o Eterno estabeleceu ainda no foram plenamente
restaurados. E ns podemos e queremos contribuir para este resgate.

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14- Como deve ser a Igreja do Mashiach, conforme o texto de Romanos 11: 17-18?
R: No estar sujeita a padres humanos e sim verdade que o Eterno nos ensina com a
Torah, um retorno e converso ao D`us de Avram, Yitzchak eYaakov (Abrao, Isaque
e Jac). Quando entendemos que pela graa fomos salvos, mediante a f, somos
enxertados na oliveira que Israel, atravs de Yeshua Ha Mashiach, sendo assim
atravs da oliveira que somos abenoados. Um enxerto algo que no era dal, mas
permanece vivo pela seiva, que a Torah e os profetas.
15- Qual a diferena entre Restaurar e Judaizar?
R:
16- Na folha principal