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DEDICATORIA O AGRADECIMIENTO
INDICE GENERAL
INTRODUCCION
1.1 ORIGEN.
En Francia, mediante un Decreto expedido el 2 de
n o v i e m b r e d e 1864, por primera vez se estableci la figura !
u r " d i c a d e l s i l e n c i o administrativo con la finalidad de subsanar el vac"o
de respuesta
del o s m i n i s t r o s r e s p e c t o d e s u s a u t o r i d a d
e s s u b o r d i n a d a s # $osteriormente, mediante una %e&
publicada el 1' de !ulio de 1())*art"culo + - se eneraliz la aplicacin del
silencio administrativo auna decisin impl"cita de rec.azo# De esta
manera, ante la
ausenciad e p r o n u n c i a m i e n t o p o r p a r t e d e l a a d m i n i s t r a c i n
e n u n p l a z o razonable, la le& opt por presumir /ue la pretensin del
particular. a b " a s i d o d e n e a d a , c o n e l 0 n i c o p r o p s i t o d e
a c u d i r a l a s v " a s procesales en demanda de /ue sta fuese satisfec.a#
1.2 Concepto:
Ocuparse del llamado silencio administrativo, es un asunto que requiere de una
reflexin filosfica y jurdica bastante minuciosa y profunda. Comenzar este
estudio determinando cmo el callar es una forma de hablar, y de porqu ese callar
que es un hablar no debe confundirse con la mudez, ni con el poco hablar del que
es callado por naturaleza; y que slo hay verdadero callar cuando se tiene algo que
decir. Al respecto HEIDEGGER (1971)
El mismo fundamento existenciaro tiene otra posibilidad esencial del hablar, el
"callar". Quien calla en el hablar uno con otro puede "dar a entender", es decir,
forjar la comprensin, mucho mejor que aquel a quien no le faltan palabras. El decir
muchas cosas sobre algo no garantiza lo ms mnimo que se haga avanzar la
comprensin. Al contrario: la verbosa prolijidad encubre lo comprendido. Dndole la
seudo claridad, es decir, la incomprensibilidad de la trivialidad. Pero callar, no
quiere decir ser mudo. El mudo no slo no ha probado que puede callar, sino que le
falta incluso la posibilidad de probarlo. Y no ms que el mudo muestra el habituado
por naturaleza a hablar poco que calla y puede callar. Quien nunca dice nada
tampoco puede callar en un momento dado. Slo en el genuino hablar es posible un
verdadero callar. Para poder callar necesita el "ser ah'"' tener algo que decir, l...J.
CONCLUSIONES
ANEXOS
BIBLIOGRAFIA
Martn HEIDEGGER en su obra: El ser y el tiempo, traduccin al espaol de Jos
Gaos, cd . Fondo de cultura econmica, 9 reimpresin de la 2' ed. al espaol
revisada. Madrid 1971. pg. 445-449.