JRIKUUKLUBIST KOLMETI

16.04.2016 / 20.04.2016
Mis? Kus? Talgujate virtuaalklubi 34. kokkusaamine Skypeis
Millal?

12. aprillil 2016 kell 21.15 23.15

Kes?

Ene, Agu, Margus, Marko, lar, Juss ja Valdo

Millest?

https://soundcloud.com/valdo-ruttas/klubi-12apr16

1. Arvamusfestival ja Talgujad (kuula klubihtu salvestuse 3.- 49.minutit)

2. Libarebase jooks. Agu ideest Kodanikuhenduste Sihtkapitali nutikate
lahenduste konkursile ( 49.- 84.minut)
3. Kollektiivne mttetegevus. Ene koostab Sissejuhatust/levaadet
kollektiivse mtetegevuse meetodeist/vormidest ( 84. 90.minut)
4. Talgujate tegude ja lugude kirjapanekute vajadused. Tartu
augustikonverentsiks jmt, sealhulgas bibliograafiaks (minutid 90-107)
5. Vadim Rozin SMT-metodoloogia loost prast GP lahkumist ja vrdlus
Rudolf Steineri petuse kekiguga (minutid 107 118)

EESSNA
Naljakuu klubihtu naljanurk meenus klubimeister Jussile alles sna
kokkusaamise lpus. Aga pris thjaks see kohustuslik teema meil siiski ei
jnud.
Juba siis, kui Agu oma libarebase jooksu metafooriga ilmestatud teksti KSKI
nutikate lahenduste konkursile kommenteeris , meenus taaskord talgujate
pere habemega anekdoot mgikla mehest, kes esmakordselt linna sattununa

ja seal televiisorit ninuna seda talle sgava mulje jtnud riistapuud neile, kel
sest aimugi polnud , kirjeldada pdis: Kas arbuusi teate? Muidugi teame! Vot mitte ldse selline! lar teadis veel sarnaseid lugusid ka Tuktsimaal
juhtunud olevat.
Mgilasega sarnases olukorras olemine pole aga midagi haruldast. Pigem
vastupidi: Kuidas kirjeldada kasvi sedasama talgujate klubihtut inimesele,
kes meie kokkusaamistel kunagi pole kinud ja kellele ka sna talgujad
midagi ei tle? Mttetalgute ks olulisemaid reegleid keelab mttetalgutel
rhmatdes antud rhma mitte kuuluvate inimeste sisse-vljakimise ja ka
rhma liikmete kohustuseks on tegutseda rhmaga koos katkematult kogu
mttetalgu vltel. Ikka selleks, et ei katkeks mtteprotsess , sh ka
vastastikuse mistmise protsess.
Mida aga kujutab endast toimunud klubihtu kajastus vi levaade vi
kokkuvte, st see kirjatkk, milliseid ma juba aastaid olen klubirahvale ja
eks ka meie spradele internetis jaganud?
helt poolt on see ikka mingil mral kirjeldus: kes, millal ja millest omavahel
knelesid.
Teiselt poolt ( ja see on vhemalt mulle endale olulisem olnud) olen pdnud
esitada selle SNDMUSE omapoolse ngemuse - interpretatsiooni sellest,
mis sel htul sndis.
Ja kuigi need lhenemised hele ja samale sndmusele vivad mulle
endalegi arusaamatul moel olla vgagi erinevad, olen ikkagi juttu teinud
testisndinud asjadest.
Kindlasti pole aga nende kirjatkkide nol tegemist toimunu analsiga.
Pigem eri nurkade all ja sageli mitmekordsete sisepeegelduste
vljundsignaalidega.
Seekordse kajastuse omapraks on ehk see, et selle komponeerimise
protsessis olen saanud pisikesi vastukajamisi neilt, kes klubihtu
helisalvestuse lbi olid kuulanud. ks kuulaja oli ise skaibis kohal, teine sai
teada, millest jutt kis, vaid salvestust kuulates. ks on kiki talgujate
klubihtute ja talguakadeemia materjale, salvestusi ja viiteid phjalikult

kuulnud, le kuulanud ja lbi ttanud. Teise korral on kogu protsessis

osalemine ja svenemine sellesse olnud katkendlik ja pinnapealne.
Ja siit tuleb nd ehk mneti ootamatu jutt: Minu kui interpreedi jaoks on
mlemad snumi vastuvtjad limalt vrtuslikud vi olulised vi suure
mjuga. Mnes mttes on see teine (harvem osalenu, vhem kaasa melnu,
lbi lugenu) isegi olulisem kui esimene. Sest ta esindab enamust. Ja just
sealtpoolt on oodata rohkem jahmatavaid, ootamatuid, suuri ja raskeid
ksimusi. NB! Mitte rumalaid! Rumalaid ksimusi ei ole testi olemas! See
ei ole niisama snaklks!!
Vaat need kaks vastu kajamist saidki tukeks sellele, et minu kajastuse
kirjapaneku daatumeid on seekord kaks 16. ja 20. aprill. Esimene neist
mrgib seda peva, kui he vastukaja mjul hakkasin klubihtut kajastama
viisil Kaks hes pakendis, 20.aprillil aga tuli turgatus alustada oma lugu
matrjoka ja pisuhnna motiividega.

METODOLOOGILIS-MATRJOKALIK

ks MT vorm
hel ritusel

ks projekt hes kogukonnas

kkkogukonnas kkokogukonns
ks tekst MT meetodeist ja vormidest

he SMT kogukonna lugu

SMT liikumise lugu

Kui klubihtul ette vetud pevakorrapunktidele vaadata

ssteemmttetegevuslikust, SMT-metodoloogilisest aspektist ja ritada selle
juures paika panna, kuidas need punktid ksteise suhtes asetuvad, siis
tuleb vlja, et nad kik saab paigutada ksteise sisse nagu matrjokad:
1. Metodoloogilises rakursis kis Marguse ja Ene jutt talgujate
vimalikust osavtust Paide arvamusfestivalist meie poolt
korraldajatele vlja pakutud rotaatori vormis. Seega: ks
MT(mttetalguline) vorm hes konkreetses kohas konkreetsel ajal.
Klbab esimeseks, pisimaks matrjokaks.
2. Agu snastatud Libarebase jooks kui idee KSKI nutikate lahenduste
konkursile pakub vlja paariaastase tegevuskava, kuidas alustades
konkreetsetest kogukondadest viia nende elukorraldusse sisse
mttetalgulised vormid. Seega: MT vormid hes piirkonnas
konkreetse ajavahemiku vltel. Suuruselt jrgmine.
3. Ene algatus MT vorme ja meetodeid ksitleva ksiraamatu
koostamiseks. Seega: MT kigi vormide ja meetodite ksitlus ja
ksitsusjuhendid nende kasutamiseks, tugineb Talgujate praktikale.
4. Jri algatatud ja Tartu augustikonverentsi ettekande koostamisest
inspireeritud Talgujate Taimlaini teema. Laiema ajalise panoraamiga
talgujate kogukonna eel-, snni- ja arenguloo kirjapaneku
kivitumine..
5. G.P. tedrovitski XXII mlestusritustel aktualiseerunud ksimused
SMT metodoloogia edasisest saatusest. Talgujad: Mil mral selle
liikumise sees olnud ja/vi olevad? Jmine ja saamine - meil ja neil.
Muidugi on srane matrjokalik pilt staatiline ja priselu paigale tarretav.
Tarvitseb vaid kskik millist neist punktidest ellu lasta, kui nad oma
pisuhnnalikku vge ilmutavad.

SUBJEKTIIV-PISUHNNALIK
Vilde nidend ei rgi mitte ksnes sellest, kuidas igaks enesele ise oma
pisuhnna meisterdab. Sama tavalised, nagu oma Pisuhnna meisterdamine,
on teise mehe meisterdatud Pisuhnna mbertegemise katsed. Vilde
Pisuhnnas on suureprane stseen, kus Sander prab esmalt partneri, st
ksikirja autori Piibelehe lhtepunkti enesele kepraseks mber ja asub siis
petama, mida tuleks selleks teha:
Sander: Pisuhnd! See on ju jlle midagi, mis rahwa pshet selgitab, nimelt selle
painajalikku, salaprastest wimudest piiratud ja luuleliku ebausuga pimitud klge!
Piibeleht: Jaa mm, toda sna tuleb aga nii mistu mista, tu thendab mul midgi
muud
Sander: Sinu pisuhnd ei funktsioneri? Kahju! Hm, kas sa ei wiks td selle poolest
tiendada?
Piibeleht: Aga jutt on realsest elust
Sander: Mis sest, et realsest elust! Seda krgemal real-elu harilikust jrelaimamisest, kui
realne pisuhnd sees on, seda selgitawam rahwa pshe kohta! Torka pisuhnd sisse. Tiit,
las teeb mne tkikesegi ra!

Talguakadeemia praktikumi konspektist lk.15:

https://docs.google.com/document/d/13L5aCcw4rXlk2NmLOk0qmbkB1jEkIrdk
GSuFTt8Z_Yc/edit
Jri: Valdo lhtus algvariandist st inimestest, kes ei soovi osaleda. Meie
aga neid mjutada ei saa. Selle mudeliga saame arutada, kuidas ise
teiste tegemistes aktiivsemalt osaleda. Kui soovime arutleda, kuidas teisi
rohkem oma tegemistesse kaasata, siis viksime lhtuda prdvariandist
ja mnest teisest mustrist.
Valdo: Tuletan meelde, et talguakadeemia praktikumi t teemaks ei ole
arutelu, kuidas oma tegemistesse rohkem inimesi kaasata, vaid
talguliste meetodite, antud juhul ajurnnaku meetodi he uue vormi
metodoloogiline vljattamine. Et lbittamiseks sattus just sellise
ksimuse asetusega alusmaterjal, on vljakuulutatud praktikumi puhul
lihtsalt juhus.

Aprilliklubi esimese punkti arutelu jooksis tnu minu tehtud prakule titsa
samasse teiste meisterdatud pisuhnna mbertegemise - suunda: Kogu
minu jutt sellest, kuidas arvamusfestivalid tuleks prata Metamttetalgute
ldistungeiks, millele eelneksid rhmatd 2009.aasta Minu Eesti
mttetalgute laadis , on ju suurusjrgu suurem interventsioon paidelaste ja
teemeralaste kapsamaadele kui Jri pakutav mni teine muster.
30.mrtsil Arvamusfestivali korraldajatega kohtunud Marguse ja Ene
adapteerumisversioonid korraldajate poolt etteantavate
standardformaatidega (kas omaette kusagil koolis korraldatava rotaatori
lpptulemuste presentatsioon festivali laval vi kodanikuhiskonna lava
paneeldiskussioonis osalemine) on muidugi selle Suure Utoopia (nii ma seda
ka ise iseloomustasin) realistlikud prdvariandid.

Neist nidetest peaks piisama, et vita: Mistahes midagi vrt ettevtmine

on peaaegu alati kellegi teise Pisuhnna mbertegemine oma parima
rangemise jrgi. Mitte midagi asjalikku polegi vimalik ega ka mttekas
les ehitada pris nullist, alustades tiesti thjalt kohalt. Vhemalt ideede
tasemel leiate alati eest kellegi meisterdatud Pisuhnna, mis vajab vhemat
vi suuremat kohendamist, sageli ka lausa mberpramist, varasemaga
vastupidist toimimist.
ldsnaliselt me seda ju mistame, aga kui asi lheb konkreetseks, saame
pahaseks enda valduseks peetavale alale sissetungijate peale, samas leides
alati hid igustusi ja phjendusi, kui ise seda teeme.
Mida siis teha?
Ega sellele ksimusele olegi ht ja hest vastust. Vimaluste Vravast
vaatavad vastu vormide ja meetodite erinevate pimingute eristuste
kombinatsioonid-variatsioonid-kompositsioonid .

KAKS HES PAKENDIS

Mida me teinud oleme?

Kui melda sellest vaatenurgast tagasi nendele philiselt www vrgus
suhtlemise aastatele, mille ajaarvamist vib alustada 11.juunist 2013, st
esimesest Vaba Mtte Virtuaalklubist, siis tnaseks oleme oma
suhtlemisvormide arvu kasvatanud lausa neljakordseks.
Kigepealt avas oma ExInimese istjased Agu, kelle kokkukutsumisel on eesti
ja vene keeles kitsamas ringis korra ndalas kaks-kolm tundi svitud Agu
algatatud teemadesse.
2015.aasta lpuks hakkas kuju vtma talgujate Mttekoda , kojavanema Jri
toimetamisel aktuaalseid teemasid arutamiseks les vtmaks ja Google
Docsis edasi arendamaks.
Ja 2016.aasta jaanuari lpus alustas Taguakadeemia ja selle meistriklass.
ra ei tohi ka unustada, et algsetele Talgujate tekstilis-pildilise
enesevljendamise platvormidele - talgujate foorumile ja Google Docsile on lisandunud Agu Kriipsu-Juku jmt klipid ja tema ExInimese blogi, kus
taasvaadatavate kuulatavate You Tubei lugude arv kndib juba 66ni.
Klubi ja nd ka meistriklassi levaated ja arutatavaid teemasid ksitlev
lektr on kttesaadav Scribdist. Talgujate elu snas ja pildis on hakanud
Talgutaru blogis kajastama Ene. Mingil mral hakkab e-mailinduse krval
jooksva teabe levitamise ja inimeste kokkukutsumise kanalina
funktsioneerima ka Talgujate Facebook.
See kik thendab, et talgujate enesevljendamise vormide, viiside,
platvormide, vimaluste hulk internetis on srane, mis juba tna annab
aluse viteks, et siin on igahel oma pisuhnna tegemise vimalused sna
head. Et peaks jaguma meie individuaalseid erinevaid tahtmisi, vajadusi,
soove, tugevusi, vimalusi jne jms arvestavaid formaate. Teisalt tstatab
see mitmekesisus vajaduse hakata eristama, milline vorm milleks sobib ja
arvestama, et mitte igasse vormi ei passi oma pisuhnda hakata sisse
panema.
Tna meil rohkem vi vhem kima linud suhtluskohtade jaoks ritasin les
joonistada , mispoolest nad erinevad. Palun seda vtta kui esimest

skitseeringut, mida kasvi jrgmisel klubihtul koos konkretiseerida ja

tiendada viksime.

Talgujate virtuaalse hargnemise juurniidistik:

Aga miks panin selle osa pealkirjaks Kaks hes pakendis?

Eks ikka selleprast, et kskik millises formaadis me parasjagu ei suhtleks,
on tegemist ikkagi talgulise suhtlemisega, mille eri vormid on alati olnud
ksteisega mitte konkurentsi, vaid vastastikuse rikastamise suhetes. See on
sama nagu mttetalgute vi ka rotaatorite praktikale sgavalt omane
jalutamine mda teiste rhmade plakateid. Ka see, erinevate vormide
vastastikuse rikastamise teema viks olla maikuu klubihtu, aga vib-olla
hoopis mttekoja arutlusteemaks?
Ja oma seekordse levaate jrikuu Vimaluste Vrava Virtuaalklubist lpetan
leskutsega: Vtame kesoleva jrikuu klubihtu jrelkajastuse
26.aprilli meistriklassi

seminariosa (3nda tunni)

alghlestuseks!