ESCUELA SUPERIOR DE TEOLOGA

EVANGLICA
SEMINARIO BBLICO ANDINO

CURSO:

TRADICIONES Y COSTUMBRES

CULTURALES EN LA BIBLIA.

TEMA:

SNTESIS LOS MASORETAS.

ALUMNA:

EDITH ANGULO CHAVEZ.

PROFESOR:

MG. RAUL HINOJOSA SANTOS.

TURNO:

NOCHE.

2012

LOS MASORETAS

Masoretas (masora = tradicin). El trabajo de los masoretas se inicia en torno

al 500 al 1000 d.C. aprox. Se ocuparon de la copia exacta del texto, redaccin
y estandarizacin del texto transcrito.
TAREA PRINCIPAL DE LOS MASORETAS:
Su tarea principal, fue de proveer signos de puntuacin que determinaban la
forma de decir el texto y vocales al texto, que de una vez por todas establecan
la pronunciacin trasmitida del texto. Las vocales fueron indicadas por puntitos
y rayitas que eran colocados encima o debajo de las consonantes.
ESCUELAS:
las escuelas de los masoretas se encontraban en babilonia y en palestina (por
tal hay el Talmud babilnico y el palestino). Y con referente al tema de las
vocales tanto en babilonia como en palestina se desarrollaron poco a poco
determinados sistemas pero todos estos fueron suplantados por el sistema de
vocales que fuera elaborado por las escuelas de Tiberias .
MASORETAS IMPORTANTES:
Los masoretas que han jugado el papel mas importante en la fijacin del texto
provisto de notas al margen y vocales, pertenecan a la familia Ben Asjer en
Tiberias, de los que Mosje ben Asjer y su hijo Aaron ben Mosje Asjer eran los
mas importantes (s. IX-X d.C.). Sus manuscritos son los que hoy forman la
base de la Biblia impresa hebrea.
TRABAJO DE LOS MASORETAS:
Los masoretas para su trabajo, partieron de los textos de consonantes
trasmitidos por los Sopherim, del cual fijaron una versin estndar oficial que
para ellos fue intocable, luego colocaron junto al texto un nmero de
anotaciones y tambin introdujeron en el texto mismo un nmero de signos,
sobre todo de pronunciacin y voclicos. Las anotaciones formaban juntas las
masora, y contenan , entre otras cosas , tellingen (: numeraciones, sumas) de

todas las letras, palabras y versculos en un libro de la Biblia; para proteccin

de la trascripcin exacta del texto consonntico, para ello tambin se calculaba
cual letra y que versculo formaban el centro de cada libro de la Biblia y de la
Biblia hebrea; tambin se computaba la frecuencia con que determinadas
palabras aparecan en un libro de la Biblia o en la Biblia misma, incluso cuantas
veces sala cada letra del alfabeto, incluso anotaban junto al texto
determinadas ayudas mnemotcnicas para poder retener dichos totales.
OBSERVACIONES IMPORTANTES:
En los manuscritos masorticos, encontramos observaciones redaccionales;
los masoretas no se atrevan a cambiar nada en el texto consonntico, pero
indicaban al margen como deba pronunciarse, segn ellos el texto escrito (:
ketibh); el texto compuesto ledo se llamaba qere. El ejemplo mas famoso de
qere es el nombre de Dios mismo. Este es escrito en hebreo con las 4
consonantes: JHWH, que probablemente originalmente se pronunciara:
JaHWeH, pero dado que los judos despus de Nehemas no pronunciaban ese
nombre por miedo de hacer mal uso del mismo; en la lectura publica en la
sinagoga se lea en vez de Jahweh, el nombre Adona (: Seor), para recordar
esto los masoretas siempre aadieron a las consonantes JHWH las vocales
aDoNaJ, por lo que surgi la palabra JaHoWah, o Jehov ; el no comprender
este qere llevo a que los cristianos por mucho tiempo opinaran que Jehov era
el nombre de Dios.
Los masoretas indicaron que en 18 casos, el texto del A.T. haba sido
modificado por antiguos escribas; y por respeto al texto consonntico no
quisieron volverlos a cambiar, si no que indicaron donde ocurran estos tqqune
(enmiendas de los escribas). As leemos ahora en Gn. 18:22 pero Abraham
estaba aun delante de Jehov; segn los masoretas, aqu originalmente se
lea: pero Jehov estaba aun delante de Abraham. Los escribas lo
cambiaron porque preferan cambiar el texto antes que en la lectura dar la
impresin de que Jehov tomaba una actitud indigna de espera hacia Abraham.