DESARROLLO vs MODOS DE VIDA.

LA ARQUITECTURA Y EL HABITAT CONSTRUIDO

EN LA REGION DEL ATRATO EN EL CHOC, COLOMBIA
REFLEXIONES SOBRE EL PROCESO DE ACOMPAAMIENTO EN SOLUCIONES DE
HABITABILIDAD Y VIVIENDA CON ALGUNAS COMUNIDADES DEL MEDIO Y BAJO
ATRATO EN EL CHOC, EN MEDIO DEL CONFLICTO ARMADO
1.997 2.008
Documento complementario a la presentacin grfica
En la actual fase de expansin del modelo de economa capitalista,
reconocido de manera general como globalizacin de los mercados, se
recrean de manera cclica formas de explotacin de recursos naturales, en los
llamados pases del tercer mundo, que convienen por lo general con
agresiones y afectaciones graves a los grupos humanos que habitan estos
territorios y con serios daos a los ecosistemas que los soportan.
En Colombia, esta situacin se evidencia y se ve acentuada por el conflicto
armado interno que padece el pas afectando a grandes grupos de
poblacin y a vastas regiones naturales. Este documento pretende una mirada
de la situacin de las comunidades afrodescendientes que habitan la regin
de la cuenca media y baja del ro Atrato en el departamento del choc, en
Colombia, en sus procesos recientes y actuales de Resistencia civil frente a los
actores armados del conflicto colombiano y frente a los intereses diversos que
se ciernen sobre los territorios que habitan. La mirada se har a partir de las
experiencias de trabajo que el equipo de arquitectos de PROCCO Colombia
Fundacin ha asimilado a lo largo de la ltima dcada y que han forjado el
enfoque que aqu se propone.

DINAMICAS TERRITORIALES Y CONFLICTO ARMADO EN COLOMBIA

Desde el mismo momento del descubrimiento y la posterior conquista de los
territorios de Amrica por parte de los exploradores europeos, se dio origen a
un conflicto territorial que aun hoy sigue vigente y que en los ltimos aos ha
dado lugar a reformas importantes en los sistemas democrticos de algunos
pases latinoamericanos. Tres imperios se conocieron en las culturas
prehispnicas adems de muchas culturas aborgenes que no alcanzaron el
esplendor que Incas, Aztecas y Mayas lograron en los territorios que ocuparon.
Al margen de las consideraciones histricas que han intentado explicar el
genocidio mediante el que fueron sometidos muchos de los pueblos indgenas
que habitaban el territorio, es claro que la pervivencia hasta nuestros das de
tribus indgenas a lo largo de todo el territorio colombiano, con derechos y
territorios restringidos, con dependencia de las autoridades no indgenas y del
gobierno central y en lucha constante por el reconocimiento del pleno de sus
derechos econmicos, sociales y culturales, pone de manifiesto que hay
conflictos territoriales mas antiguos que aquellos heredados de la
independencia de la corona espaola y del nacimiento de la repblica.
La conformacin del territorio descubierto y conquistado a partir de una idea
de territorio desocupado, persiste en la lgica de los poderes que hoy siguen

considerando los territorios selvticos o boscosos como lugares en los que no

habita nadie y en los que la civilizacin y el desarrollo deben entrar.
El territorio se descubre y se esponja con la conquista, para luego con el
acomodamiento de poderes locales empezar a ser delimitado y fraccionado
en funcin de lgicas administrativas del poder o de reparto de riquezas.
Con la independencia del reino de Espaa, lo que se da es un cambio de
manos del ejercicio de poder y dominacin que pasa de noblezas y
aristocracias ultramarinas a clases y castas de familias criollas que continan
en pugna con otras del mismo corte pero a nivel regional y que en un
interminable plan de guerras civiles a lo largo del siglo XIX van configurando el
panorama de regiones y poderes locales que se disputan por la instauracin
de un modelo tal o cual de administracin del territorio. Federalistas y
centralista, liberales y conservadores, unos y otros siempre dentro de las castas
dominantes.
El siglo XX se asoma entre los fuegos de la guerra de los mil das que terminara
en 1.902 con la independencia del territorio de Panam de la repblica de
Colombia. Los partidos polticos, liberal y conservador, pugnan por la
consolidacin de sus idearios en medio de una vasta regin agraria que no se
recupera de las guerras del siglo pasado y que mediando la dcada de los
cuarentas del siglo XX vio surgir un nuevo periodo de guerra que
eufemsticamente paso a la historia como La violencia.
Durante La violencia, el territorio se sigue disputando y los poderes se
acomodan en los enclaves del capitalismo agrario por la va de las
exportaciones de caf y la consolidacin de una clase dirigente de carcter
urbano en Bogot, Cali y Medelln.
La guerra entre el estado y las guerrillas de corte comunista que hoy contina,
tiene su germen en ese periodo de La violencia y se fundamenta en la
voracidad de la clase dirigente para acaparar las tierras productivas del pas
dejando a los campesinos sin posibilidades reales de consolidar un proyecto
social agrario.
Las fases de consolidacin del capitalismo se repiten dentro de un territorio en
el que el 75 % de su poblacin, segn datos del censo 2.005, se aglutina en los
centros urbanos o en las cabeceras municipales. Caf, pltano, banano, caa
de azcar, petrleo, carbn y oro, fueron en su momento los motores del
desarrollo de la economa nacional. Hoy palma aceitera, petrleo, mineras
varias, caa de azcar y por sobre todo inversiones extranjeras en los sectores
bancarios y de servicios pblicos, hacen que las cifras del crecimiento
econmico se mantengan y que las de la pobreza y la exclusin se disparen. El
narcotrfico no puede pasar inadvertido en esta lgica de reproduccin de
capitales y en los aportes nefastos al conflicto colombiano en el que pasan de
4 millones las personas desplazadas en los ltimos 15 aos de conflicto y solo se
asiste al recrudecimiento de las acciones militares y a la bsqueda de la paz
mediante la va armada, segn las directrices del estado y la actual
administracin.

GEOPOLITICA DE RECURSOS NATURALES

A la luz de las practicas depredadoras del modelo econmico actual y de la
necesaria subordinacin de los pases del tercer mundo a las directrices de los
organismos financieros internacionales y de las compaas trans nacionales, los
territorios del planeta que mantienen aun reservas energticas y de recursos
hdricos o que por sus condiciones fsicas particulares o su ubicacin resultan
estratgicos para la consolidacin de las rutas de mercados, la expansin de
flujos de recursos y capitales o para el control de poblaciones hostiles, estn
bajo la mira de los grupos econmicos que han globalizado su poder.
Entre los pases de Suramrica, Colombia, por su posicin geoestratgica con
costas sobre los ocanos atlntico y pacifico y por tener territorios tanto en el
choc biogeogrfico como en la amazona, permite verificar el impacto de
estos intereses en la lgica de explotacin y desarrollo de los territorios con
recursos naturales aun abundantes. No es ajeno a ello la lgica de control
militar ejercida por los gobiernos de los EE.UU. considerando su cercana y su
influencia en la lucha contra el comunismo internacional desde mediados del
siglo pasado y con el terrorismo desde comienzos de este.
En los territorios del noroccidente de Colombia, concretamente en la regin
del Darin y Urab y en los departamentos de Choc y Antioquia, esa
condicin geoestratgica ha valido para que se conjuren de manera violenta
los potenciales del desarrollo segn el mercado y los intereses por acaparar el
negocio, segn quien posea la tierra.

DES-TERRITORIALIZACION Y DESPLAZAMIENTO FORZADO

Ulrich Oslender, gegrafo asociado a la Universidad de Glasgow en Escocia,
ha estudiado en varias oportunidades los fenmenos de concrecin espacial
de los modos de vida de las comunidades afrodescendientes colombianas
que habitan en la vertiente del pacifico colombiano, evidenciando los rasgos
culturales que las han estrechado en su relacin con el territorio y con la
resistencia que hoy ejercen en su defensa de la tierra en contra de actores
armados e intereses econmicos que los asedian.
Las comunidades negras colombianas han habitado el territorio del pacifico
casi desde su llegada al territorio americano. Los enclaves mineros mas
importantes descubiertos en la conquista fueron instalados all y por ello
despus de la abolicin de la esclavitud hacia mediados del siglo XIX, los
afrodescendientes colonizaron los territorios selvticos que hasta ese momento
eran territorio de grupos y familias indgenas.
Solo hasta la constitucin de 1.991, Colombia se reconoci como una nacin
pluri tnica y multicultural, lo que en trminos prcticos implic que a los
afrodescendientes les fueran reconocidos sus derechos culturales y territoriales.
Mediante reglamentaciones transitorias y luego a travs de la ley 70 de 1.993,
se determino la casi totalidad de los territorios de la costa pacifica colombiana

como territorios de derecho ancestral para estas comunidades y se

establecieron los mecanismos para la titulacin colectiva y la creacin de los
Concejos Comunitarios que haran las veces de autoridades mximas de los
territorios. En virtud del poco impacto negativo que el modo de vida de las
comunidades haba generado sobre los territorios, se asumi que sus practicas
productivas y de manejo territorial deban mantenerse para conservar la
riqueza y biodiversidad de estos territorios ubicados en el Choc
biogeogrfico.
No pasaron ms de 4 aos de haberse dado la implementacin de la Ley 70
cuando en territorios en los que histricamente haba hecho presencia la
guerrilla, irrumpieron de manera coordinada las fuerzas regulares del ejercito
colombiano y los grupos paramilitares que iniciaron una cadena de acciones
para sembrar el terror en la poblacin civil y bajo el argumento de perseguir y
combatir a la guerrilla, desplazar a centenares de familias de las zonas
selvticas.
La operacin Gnesis en el bajo Atrato chocoano, o la masacre del Naya en
el departamento del Cauca, son hechos dolorosamente visibles de una serie
de acciones conjuntas que cometieron los paramilitares en coordinacin o
con conocimiento de las unidades de la fuerza pblica que se ubicaban en la
zona.
Unos territorios que histricamente haban estado abandonados por las
entidades estatales, que solo servan a los extraos como despensas para la
extraccin ilegal de maderas, minerales y algunos otros recursos, de un
momento a otro se haban convertido en los escenarios ms cruentos de las
disputas territoriales entre los actores armados del conflicto teniendo siempre
en medio a la poblacin civil. Control de cultivos ilcitos, de corredores
estratgicos para el narcotrfico y la necesidad de despoblar los territorios
para la llegada de los grandes inversionistas, que traeran el progreso y el
bienestar a las regiones de la mano de la presencia del estado pero armado.
El territorio selvtico de la cuenca del ro Atrato, se conforma a su vez de una
estructura de afluentes que nacen tanto en la cordillera occidental como en
los sistemas montaosos de la costa pacifica, y entre ellos se extienden
cinagas y zona firmes en las que los pobladores desarrollan sus actividades
productivas de cultivo o explotacin forestal. El ro Atrato funciona como una
gran arteria que comunica de norte a sur ms del 50 % de la extensin del
departamento uniendo a Quibd, su capital, con los pueblos ribereos y con
la costa caribe despus de desembocar en el golfo de Urab.
Todas las acciones de guerra dejan huellas en el territorio que van minando la
percepcin que de el tienen sus habitantes. De esta manera una
reelaboracin de la idea del territorio se ve influenciada por las circunstancias
de terror o miedo asociadas a la presencia de los actores armados o al
recuerdo de alguna accin atroz cometida por ellos. Para Ulrich Oslender esta
dimensin de copamiento de la memoria colectiva de los habitantes del
territorio, constituye el primer factor de des territorializacin que se evidencia
entre la poblacin. De manera subsiguiente vienen las restricciones al
movimiento o al acceso a recursos y los desplazamientos propiamente dichos
que se dan intraregionalmente a las cabeceras municipales o

departamentales y extraregionalmente a los grandes centros poblados del

pas.
El fenmeno de desplazamiento no es pues una categora con la que se
puedan abordar la totalidad de las situaciones traumticas o complejas que
afrontan las comunidades en su desenvolvimiento vital en medio de la guerra;
solo representa una fase intermedia o final, dependiendo del desenlace, de la
reaccin instintiva por salvaguardar la vida frente a las agresiones.
Los retornos organizados a los territorios, las acciones de resignificacin de
lugares en los que han quedado huellas del accionar de los armados, las
campaas que buscan la apertura de corredores humanitarios o el
desbloqueo de rutas de circulacin de vveres alimentos y medicinas para los
pobladores locales, son acciones de re territorializacin que implican una
voluntad colectiva para rescatar el territorio y romper las geografas del terror
que se van tejiendo con las acciones violentas de los grupos armados.
En este sentido, la campaa ATRATIANDO: por un buen trato en el ro Atrato,
que se llevo cabo en el mes de noviembre del ao 2.003, busco retomar los
elementos significativos de la vida de las comunidades ribereas y romper el
bloqueo impuesto por los actores armados al libre transito por el ro. Una
caravana fluvial que durante cinco das recorri el ro desde la capital del
departamento hasta la ciudad de Turbo a orillas del golfo de Urab, exigiendo
con su presencia y con los actos de memoria y visibilizacin nacional e
internacional de la problemtica, que los actores respetaran la vida y los
derechos de la poblacin civil de los pueblos, caseros y aldeas de las riberas el
Atrato.

LA VIVIENDA EN MADERA EN EL CHOCO Y LAS CONDICIONES DEL HABITAT

SELVATICO
La apropiacin del ambiente selvtico por parte de la poblacin
afrodescendiente una vez lograda su liberacin tras la abolicin de la
esclavitud, se dio gracias al aprendizaje de las formas y las practicas con las
que las comunidades indgenas establecan su relacin con el medio natural.
La adopcin de tcnicas para el cultivo de alimentos, el uso de materiales y
estructuras para la provisin de viviendas y el dominio mismo del hbitat
acutico implic un hermanamiento entre culturas que perdura hasta el da
de hoy.
Siendo esclavos, los afrodescendientes conocieron las tipologas y las formas
constructivas de las barracas que habitaban en los enclaves mineros, pero fue
siendo libres que aprendiendo de las viviendas de los indgenas y adoptaron
las formas bsicas que conservan hoy sus viviendas: los palafitos que separan
la vivienda del nivel natural del terreno aislndola del aumento en el nivel de
las aguas o de los reptiles y animales salvajes, las cubiertas vegetales
obtenidas de varias especies de palmeras de la regin y el sistema de uniones
entre piezas de madera que inicialmente eran amarres con cortezas
deshiladas de las mismas especies forestales con las que construan las
viviendas.

El transito de la transformacin hacia el modelo actual ha estado

acompaado por la mecanizacin en la obtencin de la madera pasando
esta de ser labrada con hachas y machetes a ser aserrada primero con sierras
manuales y luego con sierras circulares o motosierras. Igualmente la aparicin
en el mercado nacional de materiales como las tejas onduladas de zinc que
desde mediados del siglo XX llegaron al pas.

PROCCO Y LOS PROYECTOS DE INTERVENCION EN HABITABILIDAD Y VIVIENDA

La participacin del equipo de PROCCO en proyectos de habitabilidad y
vivienda en la regin del Atrato inici con el desarrollo del proyecto para el
retorno de las comunidades del ro Cacarica, que fueron desplazadas en el
ao 1.997 como consecuencia de la operacin Gnesis en el municipio de
Riosucio.
La experiencia en el tema vivienda, al igual que el trabajo con grupos
organizados para el desarrollo de proyectos, eran los agregados con los que el
equipo iniciaba esta experiencia. Lo nuevo era la comprensin del medio
cultural y geogrfico que determinara de manera importante el desarrollo
posterior de todos los proyectos y del proceso propio de aprendizaje. Asumir y
entender que se estaba ante un grupo humano que se explicaba en su
relacin con el territorio y que determinaba la comprensin de su cultura
material en funcin de un intercambio permanente con el exuberante entorno
natural del que hacia parte y con el que estableca una relacin simbitica,
fue el primer paso hacia el descubrimiento de un universo cultural con
suficiente potencia como para mantenerse fuerte a pesar de los embates de
la guerra.
El fundamento del trabajo participativo en la lgica de abarcar con la mayor
suficiencia no solo la expresin problemtica de unas condiciones
determinadas en un colectivo humano, sino los potenciales derivados de las
prcticas cotidianas, del conocimiento tradicional,
de los saberes
ancestrales, cobro vigencia cada vez ms en la medida en que otros
proyectos se iban presentando.
En paralelo a estos hallazgos, el
reconocimiento de la crudeza de la guerra y de las secuelas traumticas que
en la poblacin quedaba, animaban de otra manera el esfuerzo profesional.
Desafortunadamente las dinmicas que impulsaban el desarrollo de proyectos
en la zona, estaban directamente vinculadas a la atencin o a la prevencin
de desplazamientos de poblacin como producto de las acciones armadas
que fueron incrementndose y extendindose a lo largo de la cuenca del
Atrato desde 1.997.
El afianzamiento de los valores tradicionales de la cultura espacial, de la
tcnica constructiva y de los saberes acerca de los materiales, eran el punto
de inicio para la construccin de conocimiento en que se converta el proceso
de participacin en los proyectos. Se introducan conocimientos para mejorar
las tcnicas de manera sencilla: manejo del sistema mtrico, nociones de
verticalidad y horizontalidad con el manejo de herramientas, optimizacin de

los despieces de madera, incluso nociones bsica de geometra y lectura de

planos.
Un laboratorio que a la vez de potenciar el desarrollo de una tradicin
espacial y constructiva, se preguntaba y exploraba soluciones para aspectos
complementarios de las edificaciones como el agua para consumo humano o
las energas para refrigerar y conservar alimentos o para la iluminacin
nocturna, permitiendo con ello dinamizar el conocimiento tradicional y
proyectarlo a las soluciones concretas que se estaban requiriendo.

RECONSTRUCCION DE BELLAVISTA
El proyecto de reconstruccin y reubicacin de Bellavista, cabecera municipal
de Bojay, surge como reaccin del estado colombiano frente a la grave
situacin humanitaria que se puso en evidencia ante la comunidad nacional
e internacional con la muerte de mas de 100 personas civiles que se
refugiaban en la iglesia del casero, buscando proteccin en medio del
enfrentamiento entre la guerrilla de las FARC y un grupo de paramilitares, el 2
de Mayo del ao 2.002.
En una decisin poco consultada inicialmente se abord el traslado del
asentamiento a 1 kilmetro de distancia de su emplazamiento original en una
zona de colinas que requiri un gran trabajo de movimiento de tierras par su
adecuacin. Los parmetros fundantes de las estructuras aldeanas de la
regin se obviaron por completo y se desarrollo un proceso de concertacin
manipulada con la comunidad para introducir topologas arquitectnicas y
constructivas propias del interior del pas.
Con un gran despliegue de recursos y de accin cvico militar, la
reconstruccin de Bellavista perdi la oportunidad de proponer un referente
importante de condiciones dignas de habitabilidad respetando las
condiciones geogrficas, tecnolgicas y culturales, potenciando un desarrollo
propio ajustado a las realidades cotidianas de los pobladores del lugar.
La modernizacin con violencia y con prepotencia.

PROYECTO: CENTRO COMUNITARIO FLOTANTE

A partir de la experiencia del proyecto de Centros Humanitarios Intertnicos, su
impacto, su utilidad practica y simblica, aunado a la dimensin lograda por
la campaa Atratiando, surge la idea de combinar las dos experiencias para
proponer un proyecto que de continuidad a los esfuerzos abordados por la
Asociacin Campesina Integral del Atrato ACIA, por la Dicesis de Quibd y
por otras organizaciones y agencias de cooperacin interesadas en apoyar a
las comunidades locales en la bsqueda de salidas al conflicto y a la grave

crisis social y humanitaria que padece la regin del Medio Atrato desde hace
mas de 10 aos.
Se trata bsicamente del desarrollo de un equipamiento comunitario que
reelabore las nociones tipolgicas y constructivas de los pobladores de la
regin, con una propuesta de investigacin para la tecnificacin del proceso
de construccin, que no tendr lugar en un pueblo o asentamiento, sino que
su lugar ser todo el recorrido del ro y los ros que por su dimensin le permitan
navegar. Expresado a la manera de las comunidades, el territorio es la vida y
la presencia de la organizacin campesina que apuesta por la vida de las
comunidades debe darse fundamentalmente en el territorio, no en las oficinas
centrales o en los centros poblados.
Pensado como un proyecto en tres dimensiones (simblica, tcnica, poltica),
la idea apunta a darle continuidad a una serie de esfuerzos adelantados para
poner de presente el valor de las tradiciones culturales y vitales de las
comunidades afrodescendientes que habitan la cuenca del Atrato. Promover
la recuperacin de su espacio vital dentro del territorio como forma de
fortalecer su resistencia, intentando dar presencia permanente a la poblacin
civil organizada dentro del territorio para as restar fuerza e importancia a la
militarizacin constante que ha venido copando el recorrido del ro.

PROYECTO: APOYO A CONFORMACION DE ZONAS HUMANITARIAS

En el caso del Bajo Atrato, en donde los impactos de las acciones violentas y
del desplazamiento han sido mucho mayores que en el resto de la cuenca, las
acciones de re territorializacin abordadas por las comunidades organizadas
que han decidido defender sus territorios haciendo presencia en ellos a pesar
de los mltiples riesgos que ello conviene, contienen un carcter dual al
requerirse de una parte acciones de visibilizacin y de proteccin poltica de
alcance internacional para las iniciativas comunitarias y por el otro soluciones
concretas en terreno para proveer unas condiciones de vida adecuadas para
las familias que recin han retornado a su territorios.
La figura de las Zonas Humanitarias se fundamenta en la adopcin y puesta en
prctica del principio de distincin consagrado en el Derecho Internacional
Humanitario para proteger a la poblacin no combatiente de las agresiones
de algn actor en medio de un conflicto blico. Para el caso del Bajo Atrato,
permiten la constitucin de asentamientos claramente delimitados y
sealizados en los que se prohbe la presencia de actores armados y en los
que las familias que han retornado al territorio se establecen para desde all ir
recuperando paulatinamente el dominio y el control sobre sus tierras.
Antes del desplazamiento, las familias vivan dispersas en sus terrenos propios
cerca de sus zonas de cultivo y trabajo. Con el retorno, en medio de la guerra,
la opcin de constituir las zonas humanitarias para vivir agrupados y
garantizarse proteccin ante los agresores, requiere de un ejercicio de
reflexin y planeamiento acerca de las condiciones nuevas que surgen del
compartir con muchas mas familias un porcin relativamente pequea de
terreno, de los impactos al medio y los posibles problemas que pueden surgir
de una concentracin humana que adems de demandar recursos en

grandes cantidades, habr de resultarle totalmente nueva en ese contexto a

la mayora de pobladores.
La consolidacin de una Zona Humanitaria abre las oportunidades para
abordar con la comunidad reflexiones que reafirmen el sentido de defensa del
territorio en cuanto lugar de la cultura, lugar de las experiencias vitales, que
para el modo de vida campesino, son las acciones cotidianas de trabajo de la
tierra que proveen de sentido a la existencia. Se permite adems introducir
nuevas reflexiones acerca de los modelos conocidos y convencionales de
manejar los residuos, de controlar los impactos negativos al medio ambiente
producto de las actividades humanas, conocer otras tecnologas y adaptarlas
al medio para construir proyectos de vida alternativos en realidad al modelo
nico y avasallador de consumir recursos y producir residuos.
Las Zonas Humanitarias son grmenes de nuevos asentamientos humanos que
simbolizan la fuerza de una comunidad en la defensa de su tierra y de su vida
y la esperanza materializada de que existen otras formas de construir sociedad
y crecer en ella sin violentar y devastar la vida humana y la del resto de seres
de la regin.

ARQUITECTURA EN CLAVE DE COOPERACION- CASO CHOCO

En un contexto regional como el de la regin del Atrato, en el que la realidad
oculta esta filtrada por la violencia y por una memoria de desesperanza y
dolor que se mezcla con la ldica, la irona y la accin de sobrevivencia de las
capas populares de la poblacin, las formas de ocupacin de un territorio por
parte de una comunidad estn ligadas inevitablemente a las contingencias
que el conflicto armado han generado en la vida de sus pobladores y en los
lugares.
Los esfuerzos de cooperacin que desde la arquitectura pueden abordarse en
estos lugares deben permitir sobre todo el reconocimiento de unas realidades
particulares en las que las comunidades o los grupos desenvuelven sus
prcticas vitales, para as entrar a fortalecerlas sin que ello implique respaldar
comportamientos o acciones en contrava de la lgica del desarrollo humano.
La arquitectura como disciplina, puesta a disposicin de las necesidades
bsicas de la gran cantidad de poblacin que requiere soluciones a los temas
de vivienda, cobijo y hbitats adecuados, tiene un gran papel que jugar si
despoja al proyecto de su papel como objeto central de preocupacin.
El plano principal de accin y reflexin deben cobrarlo los usuarios, pero no en
la lgica en que ellos hagan el proyecto sino de que aborden un proceso en
que la comprensin y la transformacin de su realidad espacial, les permita
involucrarse en la comprensin de una realidad ms amplia y ms compleja
que determina las formas de vivir contemporneas. No es el uso de la
arquitectura con fines activistas. Es la puesta sobre la mesa de la vital
preocupacin de todo ser humano por ubicarse en el mundo, por hallar un
lugar desde el cual explicar la existencia y desde el cual transformar todo
aquello que merezca ser transformado.

Se trata de facilitar un proceso propio de las comunidades facilitando con

herramientas externas el reconocimiento propio, de recrear un intercambio en
doble va para el afianzamiento de las identidades locales y el crecimiento
social de la poblacin.

Juan Duque. Barcelona. Julio 15. Ao 2.009