TEMAS DE LITERATURA

2. BACHILLERATO

LA LITERATURA DEL SIGLO XIX: EL ROMANTICISMO

INTRODUCCIN
El siglo XIX constituye una etapa especialmente agitada de la historia europea. Sus acontecimientos histricos giran
en torno a los levantamientos contra el Antiguo Rgimen a favor de nuevos regmenes, esta vez liberales. Se abandona
el Neoclasicismo dieciochesco y se atiende un nuevo y verdadero movimiento revolucionario que echa abajo tanto los
preceptos como las leyes clsicas que tanto admiraban los escritores neoclsicos. El Romanticismo es, por tanto, un
movimiento cultural que se desarrolla en toda Europa (especialmente en Alemania, Francia e Inglaterra) en la
primera mitad del siglo XIX. Se opone a los principios de la Ilustracin (ley, orden, claridad, objetivismo y razn,
entre otros muchos) y es el resultado de una profunda crisis social e ideolgica de un mundo en acelerado cambio
caracterizado por la crisis de los valores tradicionales, la despersonalizacin del individuo dentro de la nueva sociedad
industrial y el auge del materialismo y la tecnificacin. Los romnticos rechazan ese nuevo mundo, pero toman dos
direcciones opuestas: a) unos aoran el pasado perdido y los antiguos valores tradicionales: monarqua absoluta,
religin, ideales caballerescos, Es el Romanticismo tradicional o conservador, representado por Walter Scott en
Inglaterra., Chateaubriand en Francia o Jos Zorrilla en Espaa; b) otros, en cambio, se rebelan no slo frente a su
mundo sino tambin frente al antiguo. Encarnan el republicanismo, el anticlericalismo y los ideales democrticos. Es
el Romanticismo liberal o progresista que tiene como representantes a Lord Byron en Inglaterra, Vctor Hugo y
Alejandro Dumas en Francia o Jos de Espronceda en Espaa.
Histricamente, debemos entender el movimiento romntico en Espaa en relacin a los acontecimientos
histricos. La derrota de Napolen Bonaparte en la batalla de Waterloo (1815) y la restauracin de las monarquas
absolutas en diversos pases, como en Espaa, genera un ambiente apropiado para el cambio artstico-literario. As,
con el fin napolenico nace la Santa Alianza (Austria, Prusia y Francia) por la que los reyes europeos se han de prestar
mutuo apoyo en caso de estar en problemas. En 1808 Napolon haba invadido Espaa y dado comienzo a la Guerra
de la Independencia. El rey Fernando VII se exilia y no regresa hasta despus de que las tropas francesas se retiren de
Espaa y se reestablezca su rgimen absolutista. Se trata de un rgimen muy poco duradero. En 1820 se establece el
Gobierno liberal, en lucha constante con el despotismo fernandino, pero la Santa Alianza decide actuar y en 1823 entra
en Espaa para derrocar a los liberales y reestablecer otra vez el absolutismo. Los intelectuales y polticos liberales,
romnticos todos ellos, parten hacia el exilio obligados por Fernando VII, que instaura una dcada de terror, conocida
como dcada ominosa, y que dura hasta 1833, ao de la muerte del monarca. A partir de este instante los exiliados
regresarn a Espaa del exilio con las ideas romnticas tradas desde Europa, dando inicio al verdadero Romanticismo
en Espaa.
CARACTERSTICAS DEL ROMANTICISMO
Para muchos el Romanticismo nace como consecuencia de una poca de inestabilidad poltica y econmica, pero
tambin resultado del desengao de algunos intelectuales europeos que crean fervientemnte en las promesas de
progreso social a que aspiraba la Ilustracin. Era una utopa y, por tanto, se sintieron engaados porque se olvidaron
de la libertad y pasin a favor de las leyes racionales. El Romanticismo repercuti en todos los aspectos de la vida en
un momento de fuerte crisis social y por tanto, de acttudes y situaciones contradictorias. El hombre en momentos de
crisis est perdido en un laberinto de desacuerdos cuya salida no est en ningn sitio si no es en el interior de su propia
identidad. Partiendo de este programa, hay que sealar que la mentalidad romntica se caracteriza por estos rasgos:
1. Irracionalismo: La razn no puede explicar la realidad. Contrario al racionalismo dieciochesco, en el
Romanticismo aparece el irracionalismo. Para ellos, nada debe pasar por el filtro de la razn porque la vida,
como la creatividad, carece de fronteras. El creador debe dejarse llevar por la corriente del ro pasional del
corazn. En este sentido, el irracionalismo guarda mucha relacin con lo ilgico, contradictorio y absurdo de
la existencia humana, arrastrada por un destino trgico.
2. Subjetivismo: La intuicin, la imaginacin y el instinto son tres guas hacia el camino de la creacin artstica.
El hombre romntico bucea en su interior porque es all donde puede encontrar la verdad, que no tiene valores
inmutables, como en el neoclasicismo, sino que depende del estado de nimo de su espritu.
3. Idealismo: el romntico es un idealista que cree en sus valores e ideas inventadas por el interior de su
inconsciente. Busca la suma belleza del mundo, inventa un ideal hermoso y bello, a veces desgraciado, un ser
que sufre, y ese idealismo lo llevar precisamente al desengao ms abajo mencionado. Por esta razn, los
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romnticos ven que Don Quijote es un personaje ideal, un salvador que lucha por lo que cree pero que, sin
embargo, choca con el mundo verdadero, con la realidad, desengandose.
Individualismo: el romntico se afirma constantemente en su yo. Esa afirmacin lo asla del mundo y lo
desplaza hacia la soledad. Los sentimientos, por tanto, aparecen en esta poca muy marcados por la
personalidad desgarradora del creador.
El genio creador: el poeta, el dramaturgo y el escritor son genios creadores. Todo parte de s mismos. Ya no
se atiende tanto a los preceptos neoclsicos ni a las autoridades antiguas. El nico precepto es la libertad del
ingenio, la fantasa y la conciencia de que se est haciendo algo grande.
Desengao: el choque entre el yo insatisfecho y la realidad hace que el romntico se desengae, el cual lo
llevar a asislarse del mundo y a buscar en otros lugares la satisfaccin vital, lejos del tedio y el hasto.
Evasin: el romntico, al desengaarse se asla y evade, busca en otros territorios exticos, la Edad Media,
Oriente, Amrica, Espaa, etc., lugares en los que poder explorar y evadirse.
Soledad: al evadirse y aislarse, el romntico se encuentra solo. Se trata de un refugio en s mismo, pero
tambin en lugares solitarios como castillos, cementerios, etc., lugares recnditos donde nunca podra ser
encontrado.
Naturaleza en movimiento: frente a la naturaleza detenida del neoclasicismo, frente al marco buclico y
agradable de la Ilustracin, el romntico admira las tormentas, los arrecifes, las olas rompiendo contra las
rocas, la violencia natural del mundo. Esa naturaleza procelosa es adems smbolo del estado anmico del
poeta, das grises, tormentosos, etctera.
Nueva sensibilidad: todo lo dicho hasta ahora trae consigo una nueva sensibilidad, el Romanticismo:
nostalgia, tristeza, melancola
Nacionalismo: aunque parezca contradictorio, los romnticos buscan en su espacio cercano una forma de
afirmarse. Encuentran en el espritu nacional lo primigenio: la lengua, las costumbres, el folclore Frente al
universalismo dieciochesco que busca precisamente en la globalidad los valores, el nacionalismo romntico
busca dentro de s las caractersticas de la comunidad.

ETAPAS DEL ROMANTICISMO

Prerromanticismo: finales del siglo XVIII: Jos Cadalso con sus Noches lgubres (1771).
Romanticismo: entre 1800 y 1850: con lo ms importante del teatro romntico: La conjuracin de Venecia
(1834), Don lvaro la fuerza del sino (1835), Don Juan Tenorio (1844), etc.
Pervivencia romntica: hasta el realismo incluso: Gustavo Adolfo Bcquer y Rosala de Castro.

GNEROS, AUTORES Y OBRAS

1. LA PROSA
a) El costumbrismo: consiste en reflejar las costumbres de un lugar o de un pas, en describir ambientes y tipos:
en el Libro de Buen Amor, La Celestina y El lazarillo encontramos una tendencia costumbrista, que no es
an un movimiento, ni siquiera una corriente. A partir de esta tendencia en el siglo XIX nace lo que se conoce
en Espaa como el cuadro de costumbres, un tipo de gnero en prosa caracterizado por los siguientes rasgos:
a) narracin de una ancdota vista o no por el autor, que puede incluir dilogos; b) frecuente uso del recurso
de narrar un viaje. El narrador comienza el cuadro sealando que realiz un viaje a un determinado lugar y vio
algo que no le gust, normalmente, las costumbres de ese lugar; c) los personajes que aparecen son tipo, a los
que el autor caricaturiza, es decir, exagera sus rasgos negativos; d) el autor critica las tendencias modernas y
alaba la tradicin en vas de desaparicin; e) para todo ello, usa una tcnica perspectivista en el que predomina
su punto de vista. Los autores ms importantes del cuadro de costumbres son tres, aunque a Larra se le suela
incluir dentro de la literatura periodstica, por sus artculos, y a los dos primeros en el cuadro de costumbres:
a) ESTBANEZ CALDERN (1799-1867), con Escenas andaluzas, reflej los tipos y costumbres de su
poca; b) MESONERO ROMANOS (1803-1882), con Escenas matritenses (ms descripticas que
anecdticas, el tono es amable y risueo) y Tipos y caracteres (acertados e irnicos); c) y, finalmente,
MARIANO JOS DE LARRA (1809-1837). Su suicidio proyecta sobre su vida un halo romntico que nos
hace ver en l a un hombre idealista. Estuvo casado, pero se enamor de Dolores Armijo, una mujer casada,
hasta que en febrero de 1837 se produjo la ruptura definitiva. Debido a problemas polticos y familiares,
adems de los sentimentales, se suicid de un pistoletazo ese mismo ao. La crtica ha sealado que posee
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mucho talento para observar la realidad social. Su obra ms importante son sus Artculos periodsticos: a) de
costumbres (Vuelva usted maana, El castellano viejo, La educacin de entonces, El reo de muerte), que
critican la sociedad espaola de su tiempo, atrasada e inculta. Larra adora la sociedad francesa, es un
europesta que ansa la modernizacin del pas. Todo esto no quita para que Larra sea un patriota que adore a
su pis y critique todo lo extranjero negativo para el enriquecimiento, b) polticos: ataca con fuerza a los
absolutistas y a los liberales. l se encuentra en medio de ambos bandos, a los que defendi mientras estuvo
en ellos. Al final de su vida fue rechazado por unos y por otros. No hay que pensar en Larra como un
chaquetero o un trepa sino como un idealista que buscaba en los idearios liberales primero y conservadores
despus el camino para modernizar el pas. En este sentido Larra es un postilustrado que vive romnticamente;
y c) literarios: sobre diversos gneros, especialmente los teatrales, donde se muestra moderado. Respecto a su
estilo, habra que decir que est lleno de imgenes y metforas, tiene una fina irona, destaca el manejo de la
caricatura, los retrucanos, los paralelismos sintcticos...
b) La novela: la recreacin del pasado floreci en esta poca en forma de novela histrica, el gnero novelesco
ms importante de este perodo. La novela histrica penetra en Espaa a travs de traducciones de Walter
Scott, Vctor Hugo y Alejandro Dumas. Su objetivo es el pblico burgus. Las caractersticas son las
siguientes: a) sobre la base histrico-legendaria, el autor inventa un suceso amoroso o heroico; b) el tiempo
es el pasado, la Edad Media o el Siglo de Oro; c) sus escenarios: castillos, naturaleza procelosa, campos
abiertos, caminos intrincados, etc.; d) el centro de atencin es la peripecia amorosa. Las obras y autores ms
importantes son: MARIANO JOS DE LARRA, con El Doncel de Don Enrique el Doliente, ESPRONCEDA,
con Sancho Saldaa y, el ms importante, GIL Y CARRASCO (1815-1846), con El seor de Bembibre
(1844). En esta ltima obra aparecen las caractersticas antes mencionadas: el pasado legendario de los
templarios medievales, el amor entre sus personajes, los castillos, el destino trgico. En ella se narran los
amores entre don lvaro y doa Beatriz, a la que requiere el conde de Lemos, en medio de los conflictos que
conducen a la disolucin de la Orden de los templarios en el siglo XV. El amor trgico y la libertad del
individuo frente al opresor son los dos temas que aparecen en la obra: el asunto templario es un pretexto para
narrar el amor entre ambos jvenes. Una frase dicha por uno de los personajes sintetiza todo el argumento:
Nuestro lecho nupcial es un sepulcro, por eso el amor durar la eternidad entera.
c) Las Leyendas de Bcquer formaran parte de la prosa del Romanticismo tardo. Aqu el autor sevillano
compone textos en prosa muy lricos situados entre el cuento y la leyenda, relatos fantsticos ambientados en
la Edad Media casi todos: entre sus temas, la bsqueda de la mujer ideal, el miedo, el desengao, etc.: a
destacar, El monte de las nimas, Los ojos verdes, El beso
2. EL TEATRO:
A partir de los aos treinta del siglo XIX, cuando los liberales espaoles regresan del exilio tras la muerte de Fernando
VII en 1833, aparece el drama romntico con toda su fuerza.
Sus caractersticas son las siguientes:
o
o
o
o
o
o
o
o
o

El drama romntico pone sus ojos en el teatro barroco del Siglo de Oro, ya que ve en l un teatro
libre de leyes y preceptos.
los temas tratan del amor imposible, las pasiones ilcitas, las rebeldas polticas, las venganzas, los
desafos, los suicidios, la libertad, etc., todo ello acompaado por la fuerza del destino.
los personajes presentan rasgos extraos y singulares: seres misteriosos, tipos marginales (rebeldes,
conspiradores, etc.), hroes gallardos y generosos, o amorales y cnicos (a veces ambas cosas, como
en Don Juan)
los ambientes excepcionales son los preferidos: castillos, conventos, paisajes inhspitos, y los
inevitables cementerios, tormentas, escenas nocturnas
preferencia por lo histrico, lo legendario y lo novelesco.
el drama romntico, a diferencia del neoclsico, que busca aleccionar, trata de conmover.
se borra la separacin de tragedia y comedia, se mezclan de gneros
tambin se mezcla la prosa y el verso, como en Don lvaro o las fuerza del sino. En cuanto al verso
prevalece la polimetra.
rompe con las tres unidades (tiempo, espacio y accin). Respecto a la accin, el argumento puede
presentar diversas tramas que se entrecruzan.
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o

la puesta en escena es innovadora: saln de baile, bosque, capilla, subterrneo, alcoba,

cementerio, dependiendo de la atmsfera que se quiera escenificar.

Las obras y autores ms importantes son las siguientes:

-

FRANCISCO MARTNEZ DE LA ROSA, La conjuracin de Venecia (1834)

MARIANO JOS DE LARRA, Macas (1834)
DUQUE DE RIVAS, Don lvaro o la fuerza del sino (1835)
GARCA GUTIRREZ, El trovador (1836)
HARTZENBUSCH, Los amantes de Teruel (1837)
JOS ZORRILLA, Don Juan Tenorio (1844)

En definitiva, el Romanticismo supuso un estallido estrepitoso en muchas cosas. El Romanticismo fue una
revolucin literaria al suprimir para siempre la defensa de las reglas clsicas como nico fundamento a partir del que
empezar a crear. La libertad del romntico ser utilizada por los escritores que llegarn despus para componer sus
obras sin lmites a la imaginacin y la fantasa.
3. LA POESA:
Supone una ruptura con el neoclasicismo. En la primera mitad del siglo XIX conviven ambos movimientos: la
tendencia neoclsica de las dos escuelas (la sevillana y la salmantina) y la romntica naciente. Etapas:
a. Tres primeras dcadas del XIX: prevalecen los gustos y formas de la Ilustracin; los signos
prerromnticos del final del siglo aumentan; es un periodo de transicin: Alberto Lista (de la Escuela
sevillana) es el maestro del grupo de Espronceda; Quintana, otro poeta ilustrado, es respetado an por
los poetas de este perodo.
b. Entre 1830 y 1850: son los aos del movimiento romntico espaol, con obras narrativas como El
moro Expsito del Duque de Rivas, El Diablo Mundo y El estudiante de Salamanca, de Espronceda y
las Leyendas de Zorrilla.
c. Entre 1850 y 1870: aparecen los epgonos geniales del Romanticismo: Gustavo Adolfo Bcquer, con
sus Rimas, y Rosala de Castro, con En las orillas del Sar. Estos dos poetas componen posiblemente
la mejor obra romntica cuando el Romanticismo europeo hace dcadas que ha terminado.
Tendencias y temas de la poesa romntica
o
o
o

Es una lrica intimista relacionada con el mundo interior del poeta, con sus sentimientos.
Predomina el sentimiento amoroso porque el amor es una pasin arrolladora, invencible, agitadora y
turbulenta; el final siempre es trgico.
Aparece lo que se ha llamado angustia metafsica: la duda religiosa, la rebelda teolgica del
sujeto, el tedium vitae (vida tediosa), etc.
En cuanto a la forma hay dos tipos de poesa:

Poesa narrativa: relato normalmente extenso que se basa en un hecho histrico o

legendario. Sus temas giran en torno a la pica popular; sus espacios (Toledo, Crdoba,
Salamanca) y los sucesos ocurren en la Edad Media y en el Siglo de Oro. Las obras ms
importantes son las obras de Espronceda, El estudiante de Salamanca y el Diablo Mundo, y la
de Rivas, El moro expsito. Hay un intento claro de renovacin formal que rompe con el
neoclasicismo, del que se libera, y se anticipa al Modernismo en el uso de la polimetra:
silvas, octavas reales, quintillas, etc., son las formas ms usadas. Tambin hay poemas
narrativos ms breves, donde la estrofa ms utilizada es el romance, por ejemplo, los de
Zorrilla.
Poesa lrica: junto a la poesa ms usada, la narrativa, surge otra de estilo retrico y
altisonante, con abundancia de exclamaciones. Se trata de un tipo de poesa de gran
innovacin formal y mtrica, Partiendo de estrofas clsicas, como el cuarteto, los romnticos
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crean nuevas combinaciones mtricas. Los temas: la libertad, la tristeza, el desengao

amoroso, la soledas, los tipos marginados por la sociedad (porque los romnticos ven en los
desamparados una representacin de s mismos): El verdugo, La Cautiva, Cancin del Pirata,
El faro de Malta
Romanticismo tardo: ms all de 1850, cuando aparece el Realismo, dos autores continan
siendo romnticos: Bcquer y ROSALA DE CASTRO (1837-1885). Esta ltima escribe en
gallego y en castellano, describe la belleza del paisaje de su tierra y se solidariza con la difcil
situacin de sus paisanos; es una lrica idealista, con un estilo sencillo y directo. Se aprecia la
fusin del paisaje con los sentimientos del poeta; asimismo inventa una ueva mtrica basada
en la asonancia y que preludiar la poesa del siglo XX. Sus libros son: Cantares gallegos,
Follas novas y En las orillas del Sar. GUSTAVO ADOLFO BCQUER (1836-1870) es el
autor de las Rimas, antes llamado Libro de los gorriones. Se trata de un solo libro, compuesto
de setenta y seis poemas breves de diversa mtrica. Los amigos del autor, despus de su
muerte, agruparon los poemas del Libro de los gorriones en cuatro apartados temticos, lo
que dio lugar a las Rimas: 1) la poesa y la inspiracin potica; 2) el amor ilusionado; 3) el
fracaso amoroso y el desengao consiguiente; 4) la soledad y la muerte. A Bcquer tambin
se le ha considerado como un modernista y simbolista adelantado que influy mucho en los
grandes poetas espaoles del siglo XX, como, entre otros, Antonio Machado, Juan Ramn
Jimnez o Luis Cernuda.

EL SIGLO XIX. EL ROMANTICISMO.- RESUMEN

El Romanticismo es un movimiento cultural, esttico y literario que se desarrolla a finales del siglo XVIII y
primera mitad del XIX. Es una actitud liberadora, esencialmente burguesa, ante los problemas del hombre, de la
sociedad y de la cultura. Supone la adaptacin y asuncin de un mundo nuevo, marcado por la revolucin poltica e
industrial. En esa sociedad en transicin participaron activamente los escritores romnticos con visiones
contrapuestas: conservadora (Duque de Rivas y Zorrilla) y liberal (Larra y Espronceda).
El romanticismo en Espaa atraviesa por diferentes etapas: A. Prerromanticismo(1770-1808) B. Revitalizacin
Neoclsica (1808-1833) C. Desarrollo y plenitud (1833-1850) y D. Romanticismo tardo( a partir de 1850), donde
aparecen dos de sus figuras ms importantes: Bcquer y Rosala de Castro.
La Potica del Romanticismo. El movimiento romntico supuso una renovacin del pensamiento literario
dominante hasta entonces. No slo se crearon nuevos gneros y se desarrollaron formas, temas y lenguajes propios,
sino, sobre todo, se transform la concepcin misma de la creacin potica. La obra literaria pasa a ser expresin del
mundo subjetivo del artista, no imitacin de la realidad ( Aristteles). Frente a la razn neoclsica, los romnticos
apuestan por lo irracional y misterioso del proceso creativo.
Finalmente, para ellos lo literario se justifica a s mismo y niegan su carcter prctico.
TEMAS DE LA LITERATURA ROMNTICA
- Exaltacin del yo. El artista expresa la subjetividad, su interioridad (emociones, sentimientos...)
-El Amor aparece como pasin desatada, posesiva, ciega... que con frecuencia va unida al suicidio o la muerte
violenta.
-La felicidad se convierte en una aspiracin infinita e irrealizable, de ah la angustia existencial (tristeza, melancola,
pesimismo),el mal del siglo, guiada por la fatalidad y, a veces, el destino trgico.
-Los artistas romnticos se evaden en el espacio y en el tiempo: sienten atraccin por otras pocas ( ruinas y castillos
medievales, templos gticos...) y por ambientes misteriosos, orientales.
-Surge la rebelda frente a las normas sociales y religiosas. Se proclama la libertad del individuo por encima de todo.
Se exalta a los marginados.
- En el terreno religioso, a menudo aparecen actitudes satnicas, contrarias al cristianismo. La mitologa clsica se
sustituye por la nrdica.
- Se recurre al sueo y a la visin, como rechazo a la razn.
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-El paisaje y la naturaleza reflejan la interioridad del artista, sus sentimientos agitados (acantilados, montaas
escarpadas,... y escenarios misteriosos, solitarios, sobrecogedores- cementerios nocturnos...)
LA ESTTICA ROMNTICA
-Se produce el rechazo de las reglas en todos los gneros.
-Las obras pretenden ser impactantes, para ello se utilizan todo tipo de elementos extraordinarios.
-La ambientacin y escenografa son muy importantes: ciudades histricas y misteriosas, cementerios, monasterios,
noches de tormenta...
-El lenguaje es efectista, retrico, exagerado: abundan las exclamaciones, hiprboles, anttesis violentas...
-El lxico se enriquece al introducirse palabras arcaicas, regionales, coloquiales, de jerga...
GNEROS LITERARIOS
a. POESA: Es el gnero preferido para encauzar la subjetividad. Predomina el tono enftico, declamatorio
(interjecciones ,frases exclamativas ,adjetivacin sensorial, efectos sonoros...) y la polimetra. El autor ms relevante
es Jos de Espronceda (Canto a Teresa, El estudiante de Salamanca) Pero las voces lricas ms profundas e
intimistas del Romanticismo espaol aparecen cuando el movimiento estaba ya casi extinguido: Bcquer (Rimas) y
Rosala de Castro (Cantares Gallegos, Follas Novas...)
Ms romntica an es la poesa narrativa, que enlaza con la tradicin literaria del romancero. Los temas son
histricos y legendarios, el tono es heroico y predomina la polimetra. Citar las Leyendas, de Zorrilla; los Romances
histricos del Duque de Rivas y El Estudiante de Salamanca, de Espronceda.
b. PROSA: La gran aportacin narrativa del Romanticismo es la novela histrica (El Seor de Bembibre, de Enrique
Gil y Carrasco). Tambin es destacable el artculo de costumbres (ligado al periodismo), de breve extensin, amenos,
temtica de actualidad e intencin satrica; a destacar Mesonero Romanos, Estbanez Caldern y Larra (que aporta
tambin importantes artculos polticos, sociales y literarios)
c. TEATRO: El gnero ms representado fue el drama romntico.Los temas son el amor y la historia. La libertad
artstica es total: se rechazan las reglas dramticas, se mezcla lo trgico y lo cmico, el verso y la prosa, el nmero de
actos es variable... En el drama romntico no interesa la verosimilitud, sino el exceso, el contraste y la teatralidad. De
ah la importancia de la escenografa y de las acotaciones escnicas, el predominio de la intriga y las preferencias por
personajes misteriosos y excntricos, marcados por la fatalidad. Destacan: el Duque de Rivas (Don lvaro o la fuerza
del sino), Zorrilla (Don Juan Tenorio), J.E. Hartzenbush ( Los amantes de Teruel), Garca Gutirrez (El Trovador)
y Martnez de la Rosa (La Conjuracin de Venecia)

ANTOLOGA DE TEXTOS
TEMA 1. VUELVA USTED MAANA. MARIANO JOS DE LARRA
Amaneci el da siguiente, y salimos entrambos a buscar un genealogista, lo cual slo se pudo hacer preguntando
de amigo en amigo y de conocido en conocido: encontrmosle por fin, y el buen seor, aturdido de ver nuestra
precipitacin, declar francamente que necesitaba tomarse algn tiempo; instsele, y por mucho favor nos dijo
definitivamente que nos diramos una vuelta por all dentro de unos das. Sonreme y marchmonos. Pasaron tres das:
fuimos.
--Vuelva usted maana --nos respondi la criada--, porque el seor no se ha levantado todava.
--Vuelva usted maana --nos dijo al da siguiente--, porque el amo acaba de salir.
--Vuelva usted maana --nos respondi el otro--, porque el amo est durmiendo la siesta.
--Vuelva usted maana --nos respondi el lunes siguiente--, porque hoy ha ido a los toros.
--Qu da, a qu hora se ve a un espaol?
Vmosle por fin, y "Vuelva usted maana --nos dijo--, porque se me ha olvidado. Vuelva usted maana, porque no
est en limpio"
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A los quince das ya estuvo; pero mi amigo le haba pedido una noticia del apellido Dez, y l haba entendido
Daz, y la noticia no serva. Esperando nuevas pruebas, nada dije a mi amigo, desesperado ya de dar jams con sus
abuelos. [...]
Tendr razn, perezoso lector (si es que has llegado ya a esto que estoy escribiendo), tendr razn el buen
monsieur Sans-dlai1 en hablar mal de nosotros y de nuestra pereza? Ser cosa de que vuelva el da de maana con
gusto a visitar nuestros hogares? Dejemos esta cuestin para maana, porque ya estars cansado de leer hoy: si
maana u otro da no tienes, como sueles, pereza de volver a la librera, pereza de sacar tu bolsillo, y pereza de abrir
los ojos para ojear las hojas que tengo que darte todava, te contar cmo a m mismo, que todo esto veo y conozco y
callo mucho ms, me ha sucedido muchas veces, llevado de esta influencia, hija del clima y de otras causas, perder de
pereza ms de una conquista amorosa; abandonar ms de una pretensin empezada, y las esperanzas de ms de un
empleo, que me hubiera sido acaso, con ms actividad, poco menos que asequible; renunciar, en fin, por pereza de
hacer una visita justa o necesaria, a relaciones sociales que hubieran podido valerme de mucho en el transcurso de mi
vida; te confesar que no hay negocio que no pueda hacer hoy que no deje para maana; te referir que me levanto a
las once, y duermo siesta; que paso haciendo el quinto pie de la mesa de un caf, hablando o roncando, como buen
espaol, las siete y las ocho horas seguidas; te aadir que cuando cierran el caf, me arrastro lentamente a mi
tertulia diaria (porque de pereza no tengo ms que una), y un cigarrito tras otro me alcanzan clavado en un sitial, y
bostezando sin cesar, las doce o la una de la madrugada; que muchas noches no ceno de pereza, y de pereza no me
acuesto; en fin, lector de mi alma, te declarar que de tantas veces como estuve en esta vida desesperado, ninguna me
ahorqu y siempre fue de pereza. Y concluyo por hoy confesndote que ha ms de tres meses que tengo, como la
primera entre mis apuntaciones, el ttulo de este artculo, que llam: Vuelva usted maana; que todas las noches y
muchas tardes he querido durante ese tiempo escribir algo en l, y todas las noches apagaba mi luz dicindome a m
mismo con la ms pueril credulidad en mis propias resoluciones: Eh!, maana le escribir! Da gracias a que lleg
por fin este maana que no es del todo malo: pero ay de aquel maana que no ha de llegar jams!
[El Pobrecito Hablador, 14 enero 1835]
NOTAS:
(1) Sans-dlai: en francs, "sin descanso"; es el amigo francs de Larra que ha venido a Espaa por ciertos negocios
que, inocentemente, espera resolver en breves das.
TEXTO 2. LEYENDA. JOS ZORRILLA
EL CAPITN MONTOYA
Mir la visin horrenda
una y otra y otra vez,
y nunca ms que a s mismo
en aquel fretro ve.
Aqul es su mismo entierro,
su mismo semblante aqul;
no puede quedarle duda,
su mismo cadver es.
En vano se tienta, ansioso:
los ojos cierra, por ver
si la ilusin se deshace,
si obra de sus ojos fue.
Ase su doble figura,
la agita, ansiando creer
que es mscara puesta en otro
que se le parece a l.
Vuelve y revuelve el cadver
y le torna a revolver;
cree que suea, y se sacude,
porque despertarse cree,
y tiende l triste los ojos
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desencajados doquier.
Mas, nuevo prodigio!, mira
a las puertas, y al dintel
ve que despiden el duelo,
de duelo henchidos tambin,
don Fadrique y doa Diana
que arrastran luto por l.
Baja, les tiende los brazos,
les nombra, cae a sus pies.
--Miradme! --les dice, atnito--,
Montoya soy; vedme bien.
Y ellos le miran, estpidos,
sin poderle conocer,
e inclinando las cabezas,
replican: --Montoya fue.
Entonces, desesperado
con angustia tan cruel,
vase otra vez hacia el muerto,
demandndole quin es.
--No hay quien sepa aqu quin soy?
No hay a salvarme poder?
Y all desde el presbiterio,
de las rejas al travs,
oy una voz que deca:
--S, te conozco, mi bien.
Abre. Qu tardas? Partamos;
yo soy tu amor, soy tu Ins.
Y los brazos le tenda
la de Alvarado tambin,
de la reja tentadora
tras el cudruple cancel.
Mas, vindola cual espectro
que le persigue a su vez,
gritaba l: --Aparta, aparta!,
que soy cadver no ves?
Y apenas palabras tales
pronunci, cuando tras l
vio llegarse aquel fantasma
cuyo gesto de hediondez
le hizo miedo y no le pudo
recordar ni conocer.
Contemplle de hito en hito;
le asi del brazo despus,
y as, con voz espantosa
vio que le dijo: --Pardiez!
T eres quien cambia conmigo.
A mi sepultura ven.
Y a esta horrorosa sentencia,
ya sin poderse valer,
cay en el suelo Montoya,
falto de aliento y de pies.

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2. BACHILLERATO
TEMA 3 . RIMAS . G. A. BECQUER
RIMA XI
--Yo soy ardiente, yo soy morena,
yo soy el smbolo de la pasin,
de ansia de goces mi alma est llena.
A m me buscas?
--No es a ti: no.
--Mi frente es plida, mis trenzas de oro:
puedo brindarte dichas sin fin,
yo de ternuras guardo un tesoro.
A m me llamas?
--No: no es a ti.
--Yo soy un sueo, un imposible,
vano fantasma de niebla y luz
soy incorprea, soy intangible:
no puedo amarte:
--Oh ven; ven t!
RIMA XV
Cendal flotante de leve bruma,
rizada cinta de blanca espuma,
rumor sonoro
de arpa de oro,
beso del aura, onda de luz,
eso eres t.
T, sombra area, que cuantas veces
voy a tocarte te desvaneces
como la llama, como el sonido,
como la niebla, como el gemido
del lago azul!
En mar sin playas onda sonante,
en el vaco cometa errante,
largo lamento
del ronco viento,
ansia perpetua de algo mejor,
eso soy yo.
Yo, que a tus ojos en mi agona
los ojos vuelvo de noche y da;
yo, que incansable corro y demente
tras una sombra, tras la hija ardiente
de una visin!
RIMA XXII
Cmo vive esa rosa que has prendido
junto a tu corazn?
Nunca hasta ahora contempl en el mundo
junto al volcn la flor.
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2. BACHILLERATO
RIMA XXIII
Por una mirada, un mundo;
por una sonrisa, un cielo;
por un beso... yo no s
qu te diera por un beso!
RIMA LII
Olas gigantes que os rompis bramando
en las playas desiertas y remotas,
envuelto entre las sbanas de espumas,
llevadme con vosotras!
Rfagas de huracn que arrebatis
del alto bosque las marchitas hojas,
arrastrado en el ciego torbellino,
llevadme con vosotras!
Nube de tempestad que rompe el rayo
y en fuego ornis las desprendidas orlas,
arrebatado entre la niebla oscura,
llevadme con vosotras!
Llevadme por piedad a donde el vrtigo
con la razn me arranque la memoria.
Por piedad! Tengo miedo de quedarme
con mi dolor a solas!
TEXTO 4. DON LVARO O LA FUERZA DEL SINO. DUQUE DE RIVAS
[JORNADA V, ESCENA 6]
DON ALFONSO
Ya lo conseguiste... Dios mo! Confesin! Soy cristiano... Perdonadme.... salva mi alma...
DON LVARO (Suelta la espada y queda como petrificado.)
Cielos!... Dios mo!... Santa madre de los ngeles!... Mis manos tintas en sangre.... en sangre de Vargas!...
DON ALFONSO
Confesin!, confesin!... Conozco mi crimen y me arrepiento... Salvad mi alma, vos que sois ministro del Seor...
DON LVARO (Aterrado.)
No, yo no soy ms que un rprobo, presa infeliz del demonio! Mis palabras sacrlegas aumentaran vuestra
condenacin. Estoy manchado de sangre, soy irregular... Pedid a Dios misericordia... Y... esperad.... cerca vive un
santo penitente.... podr absolveros... Pero est prohibido acercarse a su mansin... Qu importa? Yo que he roto
todos los vnculos, que he hollado todas las obligaciones... [...]
[Don lvaro corre hasta la puerta de la ermita. El ermitao que vive apartado en ella resulta ser doa Leonor, la
enamorada de don lvaro y hermana de don Alfonso, a quien ambos crean muerta. Es ya la escena VII]
DON LVARO (Retrocediendo horrorizado por la montaa abajo.)
Una mujer!... Cielos!... Qu acento!... Es un espectro!... Imagen adorada... Leonor! Leonor!
DON ALFONSO (Como querindose incorporar.) Leonor!... Qu escucho? Mi hermana!
DOA LEONOR (Corriendo detrs de DON LVARO.)
Dios mo! Es don lvaro?... Conozco su voz... l es... Don lvaro!
DON ALFONSO
Oh furia! Ella es... Estaba aqu con su seductor!... Hipcritas!... Leonor!!!
DOA LEONOR
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2. BACHILLERATO
Cielos!... Otra voz conocida!... Mas qu veo?... (Se precipita hacia donde ve a DON ALFONSO.)
DON ALFONSO
Ves al ltimo de tu infeliz familia!
DOA LEONOR (Precipitndose en los brazos de su hermano.) Hermano mo!... Alfonso!
DON ALFONSO (Hace un esfuerzo, saca un pual, y hiere de muerte a LEONOR.)
Toma, causa de tantos desastres, recibe el premio de tu deshonra... Muero vengado. (Muere.)
DON LVARO
Desdichado!... Qu hiciste?... Leonor! Eras t?... Tan cerca de m estabas?... Ay! (Sin osar acercarse a los
cadveres.) An respira.... an palpita aquel corazn todo mo... ngel de mi vida.... vive, vive.... yo te adoro... Te
hall, por fin.... s, te hall... muerta! (Queda inmvil.)
ESCENA LTIMA
Hay un rato de silencio; los truenos resuenan ms fuertes que nunca, crecen los relmpagos, y se oye cantar a lo lejos el
Miserere a la comunidad, que se acerca lentamente.
VOZ DENTRO
Aqu, aqu; qu horror! (DON LVARO vuelve en s, y luego huye hacia la montaa. Sale el PADRE
GUARDIN con la comunidad, que queda asombrada.)
PADRE GUARDIN
Dios mo!... Sangre derramada! Cadveres!... La mujer penitente!
TODOS LOS FRAILES
Una mujer!... Cielos!
PADRE GUARDIN
Padre Rafael!
DON LVARO (Desde un risco, con sonrisa diablica, todo convulso, dice:)
Busca, imbcil, al Padre Rafael... Yo soy un enviado del infierno, soy el demonio exterminador... Huid, miserables.
TODOS
Jess, Jess!
DON LVARO
Infierno, abre tu boca y trgame. Hndase el cielo, perezca la raza humana; exterminio, destruccin... (Sube a lo
ms alto del monte y se precipita.)
EL PADRE GUARDIN Y LOS FRAILES (Aterrados y en actitudes diversas.)
Misericordia, Seor! Misericordia!

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