Cuadernos

de Susana
n 2

Valoraciones jurdicas de la Ley

de Identidad y Expresin de
Gnero e Igualdad Social y no
Discriminacin de la Comunidad
Autnoma de Madrid
Centro Jurdico Toms Moro
Aprender a recibir el propio cuerpo, a cuidarlo y a respetar sus
significados, es esencial para una verdadera ecologa humana. Tambin
la valoracin del propio cuerpo en su femineidad o masculinidad es
necesaria para reconocerse a s mismo en el encuentro con el
diferente. Encclica Laudato si, SS. Francisco.

2016

Centro Jurdico Toms Moro

Nuestros fines son la defensa de la dignidad de la persona, de la familia y de los
derechos humanos, y en especial la proteccin del derecho a la vida del nasciturus y
del embrin humano. Para el cumplimiento de estos fines realizamos:
- Campaas de divulgacin e informacin, en particular a travs de los medios
de comunicacin social;
C/ Velzquez 109, 1 Izd.
28006 Madrid
Tel.: 91 570 87 39
info@tomas-moro.org
www.tomasmoro.info
@CentroJTomsMoro

- Campaas de sensibilizacin social mediante conferencias, seminarios de

formacin, estudios, informes, notas de prensa y otros medios similares;
- Interponer cualesquiera recursos y ejercer cualesquiera acciones judiciales
para la defensa de los fines propios de la Asociacin;
- Optimizar los recursos y actuaciones de otras organizaciones con fines
anlogos, creando las mximas sinergias entre ellas;
- Cualesquiera otras actividades que sean necesarias o convenientes para
realizar nuestros fines.

Cuadernos de Susana
Susana fue amenazada por dos ancianos jueces con rendirse a sus voluptuosos
deseos o arriesgarse a ser falsamente denunciada con la imposicin de una condena
segura, dada la autoridad de los denunciantes, perdiendo as sus privilegios y
comodidades. Sin embargo Susana eligi la castidad a rendirse por el temor.
Los catlicos, como Susana, ante el dilema de seguir la Ley de Dios o la rendicin
acomodaticia al influjo del mal, debemos elegir la fidelidad a Dios.

Presentacin
[ ] cambiaron la verdad
de Dios por la mentira, y adoraron
y dieron culto a la criatura en lugar
de al Creador [ ] Por eso Dios los
abandon
a
sus
pasiones
vergonzosas; pues, de una parte,
sus mujeres cambiaron las
relaciones naturales del sexo por
otras contra la naturaleza. Por
otra, tambin los hombres,
dejando las relaciones naturales
con la mujer, se entregaron a las
relaciones hombres con hombres,
cometiendo acciones vergonzosas
y recibiendo en su propio cuerpo el
castigo por su extravo. Y como no
se preocuparon de tener el
conocimiento cabal de Dios, Dios
los abandon a su mente
depravada, que les empuja a hacer
lo que no deben. Estn llenos de
injusticia, malicia; perversidad,
codicia, maldad; rebosantes de

odio, de asesinatos, de disputas,

de engao, de malignidad;
chismosos,
calumniadores,
aborrecedores de Dios, insolentes,
altaneros, soberbios, inventores
de maldades, desobedientes a los
padres, insensatos, desleales, sin
amor y sin piedad; los cuales,
aunque conocedores del veredicto
de Dios que declara dignos de
muerte a los que tales cosas
practican, no solamente las
practican, sino aprueban a los que
las cometen. (Rm. 1, 22-32).
Nada ms actual que un
texto sagrado de hace 2000 aos
para describir la realidad actual de
nuestra Espaa en pleno Siglo XXI.
Hoy, la ideologa de gnero ha
conquistado el poder poltico, y
desde su atalaya pretende
adoctrinarnos a todos y, lo que es
3

peor, escandalizar a los ms puros,

a los menores.
Hoy es el momento de los
valientes. De aquellos que en
defensa, no ya de la ley de Dios,
sino de la ms elemental justicia
humana, no deben dudar en
arrostrar la crtica pblica, la
persecucin social, la exclusin de
su voz del debate pblico. Sin
embargo, precisamente por eso,
son ahora ms necesarios. Y es que
el momento actual no se define
por la falta de valores, sino
precisamente por la falta de valor.
De valor para defender la verdad,
de valor para defender lo evidente.
Javier M Prez-Roldn y SuanzesCarpegna
Presidente del Centro Jurdico
Toms Moro

Destruccin

de Sodoma y Gomorra, Gustave Dor

La Ley de Identidad y Expresin de

Gnero e Igualdad Social y no
Discriminacin de la Comunidad
Autnoma de Madrid
La aprobacin el pasado 17
de marzo de 2016 por el Pleno de
la Asamblea de Madrid, de la Ley
de Identidad y Expresin de
Gnero e Igualdad Social y no
Discriminacin genera una serie
de problemas jurdicos que es necesario denunciar.

co legal de una ley que presenta

numerosos errores de tcnica
jurdica y que ocasiona un
cercenamiento de las libertades
ciudadanas.

En esta ocasin el Centro

Jurdico Toms Moro no est
interesado en examinar ni la licitud, ni las consideraciones ticomorales de la aprobacin de la
reseada norma, ni siquiera los
efectos ideolgicos y totalitarios
que produce dicha disposicin
legal, sino que nicamente
realizaremos una valoracin tcni-

No cabe ocultar que la

propia Asamblea de Madrid es
conocedora del rechazo social
mayoritario que dicha ley produce
en la ciudadana, por lo que no
deja de ser ocioso recordar que en
la aprobacin de la norma se ha
modificado el ttulo de la ley para
intentar conseguir un consenso
social que est muy lejos de

UNA NORMA QUE GENERA GRAN

RECHAZO SOCIAL.

poderse alcanzar. Efectivamente,

en fase de proyecto y proposicin
de ley el ttulo de la norma era
Ley de no discriminacin por
motivos de identidad de gnero y
de reconocimiento de los derechos
de las personas transexuales. Sin
embargo la ley definitiva se ha
aprobado con el nombre de Ley
de Identidad y Expresin de Gnero
e Igualdad Social y no Discriminacin. Con este cambio de
denominacin se ha querido ocultar dos cuestiones que no generan
ni consenso cientfico, ni social, ni
poltico, ni tico, a saber: identidad
de gnero, y transexualismo.
Ya en su prembulo la ley
se muestra sumamente ideologizante y totalitaria, por cuanto sin
criterio jurdico ni cientfico trata
de imponer la diferencia entre
gnero y sexo llegando a afirmar la

aceptacin de una realidad de

gnero no estrictamente binaria
y eludiendo deliberadamente la
palabra transexual por la expresin
personas trans.
El problema jurdico de la
norma no consiste tanto en
otorgar soberana a la voluntad
humana sobre cualquier otra
consideracin fsica (problema
que s tiene una trascendencia
tico-moral que este Centro Jurdico no va a valorar actualmente)
sino en imponer a los dems esa
soberana individual, y en convertir al sistema sanitario en garante
de una mera soberana individual
que no responde al inters
general. Para estos fines el legislador ha prescindido de los
conocimientos cientficos, pues
aunque reconoce que la disforia
de gnero (trastorno de la

Es una ley ideologizante

y totalitaria que pretende
imponer a la sociedad la
soberana individual de
los transexuales, a los
que debemos darles el
reconocimiento social.
identidad sexual) es considera por
la ciencia casi de forma unnime
como un trastorno de la salud,
prescinde de criterios tcnico
cientficos olvidando que la transexualidad no est reconocida por
la literatura cientfica como una
manifestacin de la libertad individual, sino que est reconocida
como un padecimiento, entrando
a forma parte de todas las
clasificaciones de enfermedades
usadas mundialmente (entre ellas
la Clasificacin Internacional de
6

Enfermedades CIE-10 de la OMS).

UNA NORMA SIN FUNDAMENTOS
JURDICOS.
La norma tiene unos fundamentos jurdicos endebles, por
no decir inexistentes, por cuanto
pretende justificarse en el artculo
14 de la Constitucin Espaola que
declara que los espaoles son
iguales ante la ley, sin que pueda
prevalecer discriminacin alguna
por razn de nacimiento, raza,
sexo, religin, opinin o cualquiera
otra condicin o circunstancia
personal o social artculo que
slo recoge la igualdad de sexos
(mujer-varn) y en el que en
ningn momento se cita la
supuesta identidad de gnero. En
este sentido resulta intil querer
reconocer un inexistente derecho
al reconocimiento de la identidad

de gnero en el trato con la

administracin, tal y como dispone
la ley, pues existiendo como
existen nicamente dos gneros (el
masculino y el femenino) es
imposible crear un tertium genus
que atenta a las ms elementales
normas de la lgica, de la razn, de
la ciencia y del derecho.
El legislador madrileo
configura el reconocimiento legal
del derecho a la identidad de
gnero como un ejercicio libre y
sin presiones legales o sociales,
supuestamente como corolario del
derecho a la igualdad, olvidndose
que en caso de existir (que no
existe) el derecho a cambiar de
sexo, una vez reconocido ese
supuesto derecho las consecuencias legales deberan venir
determinadas por el sexo reconocido. Es decir, no se puede

pretender que los transexuales, tal

y como hace la norma, tengan ms
derechos que los que pudiera
tener cualquier otro ciudadano
desde se condicin de mujer u hombre.
De igual forma el debate
no se debera plantear jurdicamente en el derecho de
modificar, mediante mtodos
hormonales o quirrgicos el propio
cuerpo, sino en si existe o no el
derecho a la financiacin pblica
de dichos mtodos, teniendo en
consideracin los altos costes de
las intervenciones, y teniendo en
consideracin la precaria cartera
de servicios sanitarios en Espaa,
donde no estn incluidos entre
otros la financiacin de tratamientos odontolgicos, ni la adquisicin de rtesis como las gafas, ni
estn cubiertas las prtesis de ltima generacin, ni las sillas de
7

ruedas elctricas.

La ley no solo les

reconoce el derecho al
cambio de sexo, sino que
una vez hecho esto les
dota de unos derechos por
encima del resto de la
ciudadana.
LA LEY PARTE DE UN INJUSTO
PREJUICIO.
Con todo la ley se ve
lastrada por la existencia de un
claro prejuicio: el paciente es el
que impone al mdico el
tratamiento, y no el profesional
mdico el que asesora en funcin
de su experiencia y conocimiento,
es decir, se coarta la libertad
teraputica de los mdicos, pues

se les impone la necesidad de

plegarse a la voluntad del
demandante de una prestacin
pblica al obligarle a apoyar un
proceso de cambio que pudiera
tener otros tipos de abordajes sin
necesidad de los tratamientos
hormonales o quirrgicos. Es ms,
ni siquiera se regula su objecin de
ciencia o de conciencia. As un
mdico que entendiera que el
cambio de identidad solo
pudiera llevar aparejas mayores
problemas
psicolgicos-psiquitricos de los que trata de evitar, no
podra explicitarlo, obligndole as
a la realizacin de un acto mdico
al que por razones de ciencia
tendra el legtimo deber de
oponerse.

acceder a los tratamientos que le

son necesarios para evitar, o en su
caso minimizar, las patologas
padecidas, y que no existe el
derecho a predeterminar por
parte de los pacientes los tratamientos que consideren adecuados, ya que esta actitud amparada
por el legislador deja sin virtualidad prctica el buen hacer de los
equipos humanos que forman la
sanidad madrilea, adems de
convertir a la medicina pblica en
un servicio mercantilizado que
slo trata de conseguir la
satisfaccin de los usuarios, y no
la curacin de dolencias.

de realizacin total o parcial de

cirugas genitales, tratamientos
hormonales o pruebas psiquitricas, psicolgicas o tratamientos
mdicos para hacer uso de su
derecho a la identidad de gnero
o acceder a los servicios o a la
documentacin acorde a su
identidad de gnero sentida en las
administraciones pblicas o entidades privadas de Madrid, es
decir que la identidad de gnero
quedar al arbitrio de una de las
partes, que podr hacer uso de
dicho supuesto derecho para acceder a prestaciones que de otro modo no tendra reconocidas.

UNA NORMA QUE FOMENTA EL

FRAUDE DE LEY.

El legislador madrileo se
olvida que el principal derecho
sanitario de todo ciudadano es

Dispone el artculo 4.2 que

ninguna persona ser objeto de
requerimiento alguno de pruebas

As un varn podra
manifestar su identidad de gnero
para eludir la aplicacin de la Ley
de Violencia de Gnero?; un
varn podra hacer uso de su
identidad de gnero para acceder

a pruebas fsicas ms livianas para

acceso a las fuerzas y cuerpos de
seguridad? En este sentido el
artculo 8 dispone que toda
persona cuya identidad de gnero
sea la de mujer y acredite tal
condicin de conformidad con lo
dispuesto en el artculo 3 y sea
vctima de la violencia machista o
vctima de trata, tendr acceso, en
condiciones de igualdad, a los recursos asistenciales existentes, es
decir, que para que un varn acceda a las prestaciones pblicas
asociadas a la consideracin de
vctima de violencia machista, es
suficiente manifestar su identidad
de gnero de mujer. A nadie se le
puede escapar que el artculo 4
supone una impune invitacin al
fraude de ley.
La norma deja grandes
problemas jurdicos sin resolver

La ley convierte la medicina pblica en un servicio mercantilizado que

slo trata de conseguir la
satisfaccin de los
usuarios, y no la curacin
de dolencias.

supuesto discriminador saba de la

identidad de gnero sentida por la
supuesta vctima? La no necesidad
de acreditar la identidad de gnero
crea conflictos jurdicos de difcil
resolucin, pues crea una evidente
inseguridad jurdica en el trfico
mercantil, laboral y en mbito de
las relaciones personales.

pues establece que las personas

deben ser tratadas de acuerdo
con su identidad de gnero
manifestada, que es como la
persona se presenta ante la
sociedad, con independencia de su
sexo legal, circunstancia que har
difcil constituir una prueba de
discriminacin en el caso de
judicializarse algunos conflictos,
cmo
se
podr
acreditar
jurdicamente la existencia de una
discriminacin por motivo de sexo,
si no se puede probar que el

La inexistencia de obligacin de demostrar la identidad

de gnero, hace imposible comprobar con la debida seguridad
jurdica la existencia de discriminacin, no ya slo por identidad
de sexo, sino que tambin convierte en intiles las normas del
ordenamiento tendentes a evitar la
discriminacin por motivos de sexo
dado que en el mbito laboral se
podra estar cometiendo una discriminacin a lo que el empresario
considera un hombre, y en rea-

lidad se cometera una discriminacin por motivo no ya de

identidad, sino por sexo, pues la
vctima en realidad se siente mujer.
Es
precisamente
esta
inseguridad jurdica el mayor
problema de la norma, pues los
diferentes operadores jurdicos en
unos casos podran estar realizando conductas discriminatorias
sin ni siquiera saberlo, y otros
podran estar discriminando sin
posibilidades reales de la vctima
de demostrar la existencia de
discriminacin.
FALTA DE COMPETENCIAS.
En su artculo 6 la ley invade competencias del legislador
nacional, toda vez que el Registro
Civil es el nico que tiene
competencia para dar fe pblica de
la realidad de las personas fsicas, y

quin determina, por medio de su

reconocimiento pblico, tanto el
nombre oficial, como el sexo y la
edad de cualquier ciudadano. En
este sentido cuando la ley de
identidad dispone que al objeto de
favorecer una mejor integracin y
evitar situaciones de sufrimiento
por exposicin pblica o discriminacin, la Comunidad Autnoma de Madrid proveer a toda
persona que lo solicite de las
acreditaciones acordes a su identidad de gnero manifestada que
sean necesarias para el acceso a
sus servicios administrativos y de
toda ndole, y que se habilitarn
los mecanismos administrativos
oportunos y coordinados para
adaptar los archivos, bases de
datos y dems ficheros de las
Administraciones, eliminando toda
referencia a la identificacin
anterior de la persona, a excepcin
10

de las referencias necesarias en el

historial mdico confidencial a
cargo del sistema sanitario de la
Comunidad de Madrid, est
invadiendo competencias que no
le son propias, sin contar con que
est creando una problemtica
distorsin administrativa, pues los
datos de la propia Comunidad
Autnoma no seran coherentes
con los datos del Registro Civil, ni
con los datos que figuraran en
diferentes registros como los de la
Seguridad Social, la Hacienda Pblica,
o el Cuerpo Nacional de Polica.
LA
INTROMISIN
DE
LA
ADMINISTRACIN EN EL MBITO
FAMILIAR Y EL FIN DE LA PATRIA
POTESTAD.
Dispone el artculo 14.3
que sin perjuicio de lo establecido
por la Ley 1/2007, de 21 de

La administracin podr
sustituir la voluntad de los
padres. Adems, se crea
un servicio de fiscalizacin en educacin infantil
para detectar nios que
deban cambiar de sexo.
febrero, de Mediacin Familiar de
la Comunidad de Madrid, la
negativa de padres o tutores a
autorizar tratamientos relacionados con la transexualidad o a
que se establezca preventivamente
un tratamiento de inhibicin del
desarrollo hormonal, podr ser
recurrida ante la autoridad
judicial cuando conste que puede
causar un grave perjuicio o
sufrimiento al menor. En todo caso
se atender al criterio del inters
superior del menor.

Dicho precepto supone

una importante limitacin de la
patria potestad, quedando el
menor sometido al arbitrio de la
autoridad pblica, y sin que los
padres puedan hacer valer su
propia visin de lo que entienden
por inters del menor. Sin embargo, la propia ley no recoge el
caso contrario, es decir, no regula
la posibilidad de recurrir ante la
autoridad judicial cuando los
padres
manifiestan
su
consentimiento a los tratamientos
relacionados
con
la
transexualidad cuando afecta a los
menores. As pues, el legislador
toma partido por la supuesta
bondad de la transexualidad,
haciendo abstraccin de la
existencia de posibles informes
psicolgicos, psiquitricos o sociales que desaconsejen en el caso
concreto los tratamientos invasi11

vos. Y todo ello en una pura

contradiccin con lo sostenido por
la propia ley, pues establece que
cuando conste que puede causar
un grave perjuicio o sufrimiento al
menor es porque considera que
hay casos en los que lo que crea un
grave perjuicio o sufrimiento es seguir un tratamiento de transexualidad.
EL MBITO EDUCATIVO COMO
CAMPO DE IDEOLOGIZACIN.
La norma determina la
inclusin en el currculo de
educacin primaria y secundaria de
contenidos que sensibilicen en
cuanto a las normas internacionales de derechos humanos y
los principios de igualdad y no
discriminacin, incluidos los concernientes a la orientacin sexual
y la identidad de gnero.
Es decir, sin que previa-

mente haya existido consenso con

las asociaciones de padres y de
profesores (a los que no se ha
pedido consulta) se pretende
hacer uso de la educacin con un
fin ideolgico, configurando el
mbito educativo no como un
espacio de libertad, sino como un
espacio de imposicin de criterios
ideolgicos sustentados por una
minora.
Adems, la Comunidad de
Madrid manifiesta su voluntad de
coordinar los recursos del sistema
educativo y sanitario con carcter
fiscalizador e intervencionista con
el objeto de efectuar la posible
deteccin temprana de aquellas
personas en educacin infantil
que puedan estar incursas en un
proceso de manifestacin de su
identidad de gnero. Resulta
jurdicamente intolerable que la

administracin pblica se inmiscuya en las relaciones familiares

tratando de crear rganos fiscalizadores con la misin encubierta
de fomentar la transexualidad, eligiendo sin criterios ciertos a las
vctimas entre los menores que
sern observados y estudiados sin
el consentimiento de los padres.
Pero es que esto, por otra parte,
entra en sera contradiccin con las
doctrinas oficiales de gnero a
las que responde la ley. Y es que
estas doctrinas sostienen que no
se nace con un sexo determinado,
sino que la orientacin sexual se
elige libremente en un proceso
madurativo gradual y libre de
coacciones o de imposiciones estereotipada de roles, juegos y
actitudes en funcin del sexo
biolgico. Por tanto, siguiendo
estas mismas teoras, mientras
dure la infancia y la adolescencia,
12

que pone fin a la maduracin

humana, debera mantenerse a los
menores al margen de estos procesos de reasignacin de sexo,
pues un proceso de este tipo lo que
hara es precisamente imponerle
una identidad sexual concreta, lo
que ira en contra de la supuesta
libertad de eleccin.
Tal y como est concebida
la norma desde la administracin
pblica parece que se apoyan las
actitudes heterofbicas, pues slo
se tratan de prevenir actitudes o
comportamientos
homofbicos,
lesbofbicos, bifbicos y/o transfbicos que impliquen prejuicios y
discriminacin por razn de
orientacin sexual sin reconocer las
presiones
que
en
algunos
ambientes pueden recibir los
menores para que abonen su
heterosexualidad o que abando-

nen la coherencia vivencial conforme a su verdadera identidad

sexual.
UNA NORMA QUE DESPROTEGE A
LOS MENORES.
Al establecer la norma que
en el caso de realizarse actividades
diferenciadas por sexo, se tendr
en cuenta el sexo sentido por el
alumnado,
garantizndose
el
acceso y uso de las instalaciones
del centro de acuerdo con su
identidad de gnero, incluyendo
los aseos y los vestuarios, se est
fomentando la corrupcin de los
menores, y se est dando pbulo al
fraude de ley, permitiendo a los
menores que hagan uso de su
identidad sexual para desarrollar
conductas hostigadoras, sexistas y
de violencia, pues se estara
permitiendo el uso de vestuarios

femeninos por parte de varones

con fines diferentes a los previstos
en la norma y al contrario. As, se
imposibilita que la direccin de un
centro escolar pueda corregir el
comportamiento de un varn
adolescente que despus de una
clase de gimnasia entre en el
vestuario de las chicas. Llamarle la
atencin sobre tal hecho, o abrir
un proceso de investigacin sobre
su autntica identidad sexual
violara su derecho a no declarar
sobre tales extremos.
Es necesario recordar que
la supuesta proteccin de los
derechos de las minoras no
puede conllevar el allanamiento
de los derechos de las mayoras, y
que no se puede obligar a las nias
a tener que contemplar en sus
vestuarios cuerpos masculinos (en
muchos casos desnudos) por
13

mucho que el menor con identidad

sexual diferente a la de su
nacimiento se sienta mujer. De
igual forma resulta peligroso que la
norma permita el uso de los
vestuarios
masculinos
por
menores que a pesar de su sexo
femenino tenga una identidad
sexual masculina, pues se podra
estar permitiendo la creacin de
espacios de impunidad para el
abuso y el acoso sexual.
Segn la norma todas las
bibliotecas propiedad de la
Comunidad de Madrid y de los
diferentes Ayuntamientos, debern
contar con fondo bibliogrfico
especfico en materia de identidad
sexual y de gnero, en cualquier
caso respetuoso con los derechos
humanos y nunca contrario al
reconocimiento de la expresin o
identidad de gnero, siendo

obligatorio que dichos fondos

conformen una seccin especfica
en aquellas bibliotecas de ciudades
de ms de 20.000 habitantes. Es
decir, la norma censura toda
postura discrepante mediante la
no difusin de obras que siendo
respetuosas con los Derechos
Humanos, sean contrarias a los
principios de la ideologa de
gnero, certificando as que la
administracin pblica ha optado
de una forma clara por la
imposicin ideolgica sin ningn
tipo de control democrtico. Y ello
violentando la propia Constitucin
Espaola, que prohbe toda forma
de censura. Cmo se va a
justificar que las bibliotecas pblicas no adquieran determinados
libros precisamente por su contenido contrario a las tesis que
mantienen las instituciones oficiales?

Dicha imposicin ideolgica y totalitaria se ve incrementada por el compromiso por

parte de la Comunidad de Madrid
de fomentar en todos los medios
de comunicacin de titularidad
autonmica y aquellos que perciban subvenciones o fondos
pblicos de la Administracin
madrilea, la concienciacin, divulgacin y transmisin de la inclusin
social y el respeto a la identidad y
expresin de gnero, emitiendo
contenidos que contribuyan a una
percepcin del colectivo exenta de
estereotipos y al conocimiento y
difusin de necesidades y realidades de la poblacin trans. Con
dicha disposicin jurdicamente
podemos declarar la defuncin
del estado de derecho, y del libre
acceso a la informacin y la
comunicacin,
pues desde la
Comunidad de Madrid es claro el
14

compromiso con la imposicin

obligada del pensamiento nico,
ideolgico y totalitario, haciendo
uso de la censura.
Bibliografa recomendada
- Reflesiones pastorales sobre
la Ley de Identidad y
Expresin de Gnero e
Igualdad
Social
y
no
Discriminacin,
de
los
Obispos de Alcal de Henares
y Getafe.
-Carta a los Obispos de
Iglesia Catlica sobre
colaboracin del hombre y
mujer en la Iglesia y
Mundo. Bendedicto XVI.

la
la
la
el

-Carta
pastoral
Hemos
conocido el amor, del
Obispo de Alcal de Henares.

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La Ley de Identidad y Expresin de Gnero

[ ] cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y dieron culto a la criatura en lugar de al
Creador [ ] Por eso Dios los abandon a sus pasiones vergonzosas; pues, de una parte, sus mujeres cambiaron las
relaciones naturales del sexo por otras contra la naturaleza. Por otra, tambin los hombres, dejando las
relaciones naturales con la mujer, se entregaron a las relaciones hombres con hombres, cometiendo acciones
vergonzosas y recibiendo en su propio cuerpo el castigo por su extravo. Y como no se preocuparon de tener el
conocimiento cabal de Dios, Dios los abandon a su mente depravada, que les empuja a hacer lo que no deben.
Estn llenos de injusticia, malicia; perversidad, codicia, maldad; rebosantes de odio, de asesinatos, de disputas,
de engao, de malignidad; chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altaneros, soberbios,
inventores de maldades, desobedientes a los padres, insensatos, desleales, sin amor y sin piedad; los cuales,
aunque conocedores del veredicto de Dios que declara dignos de muerte a los que tales cosas practican, no
solamente las practican, sino aprueban a los que las cometen. (Rm. 1, 22-32).
Nada ms actual que un texto sagrado de hace 2000 aos para describir la realidad actual de nuestra
Espaa en pleno Siglo XXI. Hoy, la ideologa de gnero ha conquistado el poder poltico, y desde su atalaya
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Hoy es el momento de los valientes. De aquellos que en defensa, no ya de la ley de Dios, sino de la ms
elemental justicia humana, no deben dudar en arrostrar la crtica pblica, la persecucin social, la exclusin de su
voz del debate pblico. Sin embargo, precisamente por eso son ahora ms necesarios. Y es que el momento actual
no se define por la falta de valores, sino precisamente por la falta de valor. De valor para defender la verdad, de
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Javier M Prez-Roldn y Suanzes-Carpegna
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