TANIA SALINAS TORRES

TEORA ANTROPOLGICA EDAD CONTEMPORNEA: MARX

Marx es un pensador del siglo XIX, considerado junto con Engels el padre del
comunismo. El contexto histrico de la filosofa de Marx se encuadra dentro del
romanticismo, que impulsa el sentimiento y lo vital, las diversificaciones de las
ciencias.
Su filosofa es una crtica al idealismo de Hegel, que establece que todo lo real es
racional y todo lo racional el real, pero Marx lo niega afirmando que la situacin del
proletariado no es justa. La filosofa de Marx no es prctica, ya que pretende
transformar el mundo adoptando la dialctica en su sentido de lucha para conseguir una
sociedad sin clases.
Las obras ms importantes de Marx son : El manifiesto comunista, El capital,
Contribucin a la crtica a la filosofa del derecho de Hegel, Tesis sobre Feuerbach,
entre otras.
La antropologa de Marx se ve influenciada por el contexto de su poca, la idea que
parte es de que el hombre no es un ser nico sino un animal ms, lo que le hace poseer
tambin instintos ya que para Marx ante todo el hombre es un ser concreto que tiene que
construir su propia vida.
La antropologa de Marx va de la mano de su filosofa poltica que se ha denomninado
materialismo histrico. El materialismo histrico establece que son las bases materiales
de una sociedad las que impulsan la historia de dicha sociedad y es el hombre quin ha
de procurar dichos materiales a la hora de construir su propia vida.
Marx huye de definiciones abstractas para definir al hombre, por lo que considera al
hombre un ser activo, social e histrico. A lo largo de la historia de la cultura occidental
el hombre ha sido considerado desde conceptos abstractos que vienen a determinar que
es un ser bsicamente racional, pero el progreso cientfico ha generado una nueva forma
de entender al hombre: el hombre no es un ser superior, espiritual sino un ser concreto,
historico, social e instintivo. El hombre trabaja para generar sus medios necesarios para
sobrevivir, por eso se le considera prctico o activo. El trabajo define al hombre y lo
diferencia de los animales, adems, en ese establece relaciones con la naturaleza. Se le
considera un ser social porque en el trabajo debe establecer relaciones con los
trabajadores y los jefes para llevar a cabo la cadena de produccin. Tambin es un ser
histrico, es decir, ya que las relaciones que establece con todo lo que le rodea viene
condicionadas por factores tanto econmicos como polticos y religiosos, por lo que La
evolucin social se esconde en el anlisis de la historia bajo factores materiales.
El anlisis antropolgico de Marx le conduce a su teora poltica ya que el hombre en el
modo de produccin capitalista se encuentra Alienado, es decir, desposeer a alguien de
algo que en esencia le pertenece; como la esencia del hombre es el trabajo y ste en el
modo de produccin capitalista no le pertenece , el hombre segn Marx se encuentra
alienado.
Segn Marx, la base de todo orden social es la produccin, que determina la historia de
la sociedad y viene determinada por la infraestructura, es decir, la base de la economa
de la sociedad que a su vez est compuesta por las fuerzas productivas y por las
relaciones de produccin. A su vez, sta condiciona la superestructura, es decir, la
ideologa de un pas o sociedad. Esta ideologa la crea la sociedad para autodefenderse y
puede ser positiva o negativa.
La alienacin econmica aliena al hombre respecto al producto de su trabajo, ya que le
pertenece al capitalista y se convierte en mercanca, bien de uso o bien de cambio, en
este ltimo caso se le asigna un precio equivalente a su coste al que se le suman los
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beneficios que Marx denomina plusvala. Tambin aliena al hombre respecto a su

esencia, su trabajo, ya que trabaja por un salario con el que poder subsistir, de modo que
trabaja a disgusto y alienado. De este modo tambin quedan alienadas las relaciones con
los dems trabajadores, por el ambiente de competitividad. Incluso el capitalista queda
alienado.
La alienacin religiosa surge porque los hombres necesitan la religin ya que no son
felices, de modo que sta les ofrece una salvacin y liberacin en bsqueda de otro
mundo, pero aun as, no es capaz la religin de darles la felicidad. Por ello la religin es
considerada por Marx el opio del pueblo. La alienacin filosfica surge porque a lo
largo de la historia no ha hecho ms que responder a Cmo es el mundo? creando
mundos abstractos, sin embargo, la filosofa de Marx es prctica e intenta cambiar las
mentes por ello toma las palabras de Feuerbach los filsofos no han hecho ms que
interpretar de diversos modos el mundo, peor de lo que se trata es de transformarlo.
La alienacin poltica ante todo se manifiesta en la separacin de la sociedad civil y el
estado. Las clases ideologizan a sus miembros, as pues la clase social constrie a los
individuos impidiendo el desarrollo global del ser humano. Cuando se elimine la
alienacin econmica se suprimirn las dems y el hombre podr alcanzar la felicidad.
Por todo esto su filosofa es un humanismo, ya que expone la opresin y alienacin que
vive la clase obrera, adems, el protagonista es el hombre concreto sin dependencia de
ningn elemento transcendente.
El marxismo tuvo una evolucin considerable, a principios del siglo XX en Rusia se
opera una revolucin que refuerza el papel del estado y la necesaria influencia de una
aristocracia intelectual. En el siglo XX se manifiesta en la filosofa de la Escuela de
Frankfurt. En Espaa, Gustavo Bueno defiende un materialismo filosfico influido por
algunas tesis marxistas.