Sin ataduras en la tierra de abundancia

Pastor Carlos Lemus

Tercer servicio Santa Cena

Guatemala, 02 de abril del Ao de la Abundancia

Hemos estado siendo ministrados respecto al tema de los lazos de la muerte que atan, y tambin cmo podemos librarnos de estos lazos,
que es por medio del temor a Jehov. Ahora bien, todos sabemos de dnde hemos venido y que all mismo regresaremos, es decir, la casa
del Padre. En 1Co 15:49-50 LBLA se nos ensea la transformacin que Dios quiere hacer con nosotros, y nos indica que la carne y la
sangre no podrn heredar el reino de Dios. Algunos, segn la Palabra, no podrn entrar en el reino, otros no podrn permanecer en el reino
y otros no heredaran en el reino, por lo que debemos estar preparados para poder entrar, permanecer y heredar, para que no nos enven de
vuelta al desierto cuando sea el tiempo de ir all. El poder participar del cuerpo y la sangre de Cristo es una de las formas en que nos
preparamos para ello; pues en la Santa Cena hay vida. En el pasaje de Col 3:4-5 PDT se nos indica que debemos sacar las cosas malas de
nuestra vida. Esta palabra saquen indica que debemos hacer morir estas cosas dentro de nosotros, un proceso de limpieza y rendicin, esta
es la palabra nekro-G3498 que significa amortiguar, subyugar, morir, muerto. Debemos cuidarnos entonces, pues segn lo dice Pr 6:5
RV1960, el cazador tiene la estrategia de poner lazo para poder mermarnos o matarnos.
Ahora bien, podemos estar afectados por algunas ataduras. En Os 13:12 LBLA vemos que Efran, cuyo nombre significa fructfero, estaba
atado por la iniquidad. Hoy nos vamos a juzgar para poder participar de una manera digna de la mesa del Seor, pero debemos mostrar un
genuino arrepentimiento para poder hacerlo. En Os 11:3-5 TLA se nos relata el cuidado que el Seor tuvo con Su pueblo, pero el pueblo
siempre tuvo ataduras que no le permitieron demostrar el amor, la fidelidad y la gratitud al Seor. Por eso es que debemos entregar esas
ataduras, pues dice no quisiste dejar tu mala conducta; solo nuestras actitudes harn que el Seor permita que sigamos en esclavitud, pero
ahora se puede proclamar libertad por medio de la santa cena, para rehacer nuestro pacto con Cristo y que muera en nosotros todo lo
desagradable al Seor. Despus el Seor le habla a Su pueblo dicindoles Canan ya no Efran, en Os 12:7-8 NVI1984, como dando a
entender que adoptaron las costumbres de ese lugar, pues el pueblo de Israel se convierte en comerciante, pero atado a la iniquidad, pues la
forma en que se lleg a esa fortuna fue desagradable a Dios. Sin embargo, aquellos que se dejan cuidar por el Seor, no les har falta nada.
En el versculo Os 12:9 NVI1984, Dios le manifiesta su bondad a Su pueblo y le dice que debido a que su corazn se est apartando de l,
los regresar al desierto a vivir en carpas, all donde existe la ministracin de no amar las cosas terrenales. Las cosas difciles que estamos
viviendo, que podemos llamar desiertos, son solo para que nos despojemos de las cosas que nos atan, y que vivamos en libertad. La
enseanza en el desierto es que nuestro corazn no se apegue a la tierra, segn Jer 35:7 NVI, es decir, que no cambiemos de prioridades y
querer vivir para hacer riquezas en la tierra, sino que debemos hacer riquezas en el cielo ya que ac somos solo peregrinos.
La abundancia entonces se dar despus de procesos de limpieza. Habr apertura de cielos cuando se rompan los yugos que nos atan,
segn Ez 34:26-27 LBLA, Dios har descender lluvias de bendicin, abrir los cielos para que todo lo que emprendamos prospere. Estas
lluvias caern a su tiempo, para que todo empiece a fructificar, por ello debemos despojarnos de las ataduras, y de todo lo terrenal; se
abrirn los cielos cuando seamos libres. En Neh 9:33-36 NTV dice que Dios acta con justicia cuando nos disciplina, pero muchos se
sienten abandonados cuando pasan por pruebas, sin embargo, sabemos que l siempre estar con nosotros y solo espera que nos dejemos
transformar, que seamos humildes y reconozcamos nuestros errores o faltas. A veces pueden daar muchas faltas, no por el pecado
precisamente, sino por el orgullo. Estos hombres se negaron a abandonar su perversidad. La palabra perversidad se traduce de rah-H7451,
que significa malo, agravio, apariencia, avaro, calumnia, castigo, depravado, desastre, desgracia, escoria, fastidiosa, feo, feroz, impo, inicuo,
injusto, mal, maldad, malicia, maligno, malo, malvado, pecado, perversidad. La santa cena nos permite desarraigar estas cosas malas de
nuestro corazn. El pueblo de Israel no quiso abandonar la perversidad, lo que significa que se sentan cmodos actuando de esta manera; y
la consecuencia fue el que quedaron esclavos en la tierra de la abundancia, aquella tierra que fue dada a sus padres para que la disfrutaran,
se convirti en una tierra de esclavitud porque no quisieron salir de su mal proceder.
Lo bueno es que el Seor da la promesa de que los sacar de la tierra de Egipto, segn Lv 26:13 LBLA, esta palabra an est vigente
para nosotros y el Seor quiere que alcancemos la libertad, que se rompan los yugos y entonces se abran los cielos para poder fructificar y
que tengamos vida en abundancia. En G 5:1 LBLA nos indica el deseo de Dios, pero Israel por sus actitudes siguieron siendo esclavos.
Segn Os 14:8 TLA, Dios le dice a Su pueblo lo que debe hacer para que l siga cuidando de ellos. Este es el pacto de Dios con nosotros,
si nos apartamos de lo malo y l cuidar de nosotros. En los versculos anteriores, Os14:5-6 LBLA dice que l nos har prosperar y nos
quiere hacer crecer, reverdecer con Su lluvia y Su roco. Os 14:7 VM dice que volvern aquellos que estaban en cautiverio y los que se
sentan debilitados sern hechos fuertes. Os 14:8 TNM, cuando Efran se da cuenta de su error, dice que en l debe hallarse fruto para el
Seor. Con la Santa Cena tendremos el beneficio de estar sin ataduras para poder fructificar.
Redactado por: Hna. Ericka P. de Ocampo

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