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0133627
TEORA DE LA HISTORIA
PARCIAL No 2
1.
multitud, en un acto de protesta que buscaba fijar el precio de la harina o grano con que
se haca el pan en la Inglaterra del siglo XVIII por un lado, y castigar a las personas
(llmense molineros, exportadores, comerciantes, etc.) que eran responsables de
cualquier intervencin que iba en detrimento de la alimentacin de la clase popular, por
otro. Desde este punto de vista, Thompson plantea una lucha de una clase que se acoge
a una fijacin del precio del pan en el que las autoridades del estado intervienen,
recordando el viejo modelo paternalista, ms enfocado en lo justo para los pobres,
contra un nuevo modelo que empezaba a tomar fuerza en la vida diaria, en la prctica,
estamos hablando del modelo de economa poltica plasmado por Smith. La lucha es
entonces entendida desde lo econmico, pero no tendra sentido si se pasa por alto lo
que es o no moral. Esta es clave para entender el por qu de los motines de subsistencia
sin determinarlos nica y exclusivamente a la grfica econmica. De esta manera
podramos definir de una manera global, lo concerniente a la teora y al mtodo
utilizado por estos marxistas para dar cuenta de la realidad histrica: el mtodo de la
dialctica materialista, aplicado al estudio de la historia social, dio lugar a la teora y al
mtodo del materialismo histrico 1.
A partir de lo anterior, Thompson nos muestra que estos motines no deben ser reducidos
al mbito aritmtico, es decir, al grfico que exponen los economistas para explicar
estos comportamientos populares. Este se cuestiona por una mirada ms cualitativa, ir al
comportamiento de la clase popular para complejizar la explicacin de este asunto.
Propone, por lo tanto, ir ms all de lo cuantitativo. Fontana refirindose a los marxistas
britnicos afirma que en todos ellos coincide el carcter abierto de su obra, un cierto
desinters por lo econmico y una preocupacin por el rigor cientfico 2. Pero
adems, citando a Hobsbawm, ratifica que el inters de los historiadores marxistas
1
est ms en la relacin entre base y superestructura que en las leyes econmicas del
desarrollo de la base 3.
Para Thompson la lucha de clases en la cuestin. Pero en este texto, trasciende el mero
hecho de la lucha de clases, es decir que, aunque todo tiene un trasfondo
socioeconmico, se pone en evidencia el enfrentamiento de la tradicin, la moral de la
clase popular, lo que el pueblo considera justo legitimado por el recuerdo paternalista,
con un nuevo sistema que no considera lo moral dentro de la teora y posteriormente
en la prctica. Es as como el pueblo adquiere bajo la utilizacin de estos motines
ciertos logros desde el punto de vista poltico. Es la expresin poltica y econmica del
pueblo, es reconocer el papel activo de estos en la historia y por ende la perspectiva del
marxismo britnico en cuanto al verdadero rol de las clases populares dentro de la
historia.
En el aspecto metodolgico, Thompson recurre al anlisis de cifras, estudia por
ejemplo, las fluctuaciones de los precios del pan, la harina o el grano, para
complementar su trabajo investigativo. Adems rene diferentes tipos de documentos
para dar cuenta del nmero de motines que ocurrieron en este contexto. Incluso muchas
de sus fuentes son producidas por autores que analizaban este tipo de cifras
impersonales, economistas. Siempre para analizar cualquier situacin, recurre a datos de
comportamientos comerciales con el fin de verificarlos empricamente como nos
muestra cuando intenta explicar la organizacin real del comercio de cereales en siglo
XVIII 4 y situaciones anlogas. Respecto a este tema Fontana, hablando de la lgica de
la historia para Thompson, cita su propio planteamiento expuesto en Miseria de la
teora: El discurso de la demostracin de la disciplina histrica consiste en un dilogo
entre concepto y dato emprico, dilogo conducido por hiptesis sucesivas, por un lado,
e investigacin emprica, por otro 5.
Para Thompson, el estudio de la realidad histrica no se reduce a los aspectos
econmicos y polticos solamente, la teora marxista plantea el estudio de la sociedad
como un todo segn l-, que incluye aspectos mucho ms complejos, de relaciones de
poder, sexuales, de expresiones culturales, etc. 6
Idem.
THOMPSON E. P. Costumbres en comn. Barcelona: Crtica, 1995. p. 232-233.
5
FONTANA, Josep. Op. cit. p. 243.
6
El desarrollo de este planteamiento en: FONTANA, Josep. Op. cit. p. 243-244.
4
12
Idem.
CANTIMORI, Delio. Los historiadores y la historia. Barcelona: Ediciones Pennsula, 1985. p. 177.
14
TOPOLSKI, Jerzy. Op. cit. p. 125.
15
Idem.
16
Ibid., p. 126.
13