GOVINDA’S e-NIEU WSBRIEF MEI 2010 Pagina |1

GOVINDA’S e-NIEU WSBRIEF MEI 2010 Pagina |2

GOVINDA’S NIEUWSBRIEF Mei 2010

is een uitgave van het
Vedisch Cultureel Centrum Govinda
Amerikalei 184, 2000 Antwerpen,  03-237 00 37
www.govinda.be · Antwerpen@pamho.net
Bankrekening: 220-0565486-12, t.n.v. Nama Hatta Antwerpen VZW

SRILA PRABHUPADA SMARANAM – 2

IN HERINNERING AAN SRILA PRABHUPADA EN ZIJN RELATIE
MET ZIJN GODSBROEDERS EN INDIASE VAISNAVA‟S
Uit het boek „Our Srila Prabhupada, a friend to all‟ van Mulaprakrti devi dasi
Vertaling door Purna Tattva dasa

Deze terugblik op Srila Prabhupada‟s leven is van Sripada Bhakti Madhava Maharaja. Deze vaisnava-monnik leefde op
het moment van dit interview in de Sri Caitanya-Math tempel in Vrindavana. Hij heeft zijn eerste inwijding, hari-nama
inwijding, ontvangen van Srila Bhaktisiddanta Sarasvati Maharaja, de geestelijk leraar van Srila Prabhupada. Hij ontving
zijn brahman diksa (tweede inwijding) van Srila Bhakti Saranga Maharaja, die een meer seniore leerling is van Srila
Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja.
Zijn herinnering aan Srila Prabhupada stamt uit de periode dat Srila Prabhupada als vanaprastha in Vrindavana leefde.
Vanaprastha is de derde fase van de vier spirituele levensfasen waarin, volgens de Veda‟s, het menselijke leven vedeeld
dient te zijn. In het vanaprastha leven onthecht men zich van familiale en sociale bindingen en beslommeringen en
bezoeken man en vrouw gezamenlijk pelgrimsplaatsen om zich zo voor te bereiden op de laatste fase van het leven,
volledige verzaking van wereldse hechtingen.
Srila Prabhupada leefde in die periode echter, door familiale omstandigheden
gedwongen, als vanaprasta alleen in Vrindavana. Over deze periode kunt u meer
informatie vinden in de Engelstalige biografie van Srila Prabhupada genaamd: „Srila
Prabhupada lilamrita‟ hoofdstuk 7 Jhansi; the league of devotees‟ en in hoofdstuk 9 „A
Resident of Vrindavana.‟

Sripada Bhakti Madhava Maharaja spreekt hier Srila Prabhupada aan als: „Swami
Maharaja‟ wat wij in deze vertaling zullen aanhouden, hij vertelt ons het volgende:

De financiële situatie van Swami Maharaja was in de tijd waarover ik spreek, niet erg
rooskleurig. Hij ging in Delhi van deur tot deur om geld te collecteren voor zijn Back to
Godhead tijdschrift. Hij typte en drukte het tijdschrift op speciaal Chinees papier dat hij
zelf inkocht. Er was een Ayurvedische dokter, Dhiren Sakar Kaviraja, die hem geld gaf
voor de aanschaf van dit papier. Ook kan ik me nog herinneren dat Swami Maharaja
van Madhava Maharaja donaties had ontvangen. Op verschillende plaatsen in Delhi
ontving hij donaties.
Sripada Bhakti Madhava Maharaja

Op een dag, toen ik op weg was naar het dorp Rupa Nagara, zag ik Swami Maharaja staan te wachten voor de poort van
een groot woonhuis. Ik groette hem en vroeg hem waarop hij stond te wachten. Hij zei me dat hij stond te wachten op een
donatie van vijf roepies van de bewoner van dat huis. Op diezelfde zeer hete dag kwam ik een paar uur later op mijn fiets
weer langs gereden en zag tot mijn grote verbazing dat de Swami daar nog steeds stond. Ik vroeg hem of hij de vijf
roepies al gekregen had. Hij antwoorde: “Nee, de heer des huizes is nog niet gearriveerd, maar ik zal op hem wachten.” Ik
zei hem: “Kom laten wij nu maar gaan, ik zal u die vijf roepies wel geven” waarop de Swami zei: “Kan je mij die vijf
roepies dan ook elke maand geven?” Ik stemde met zijn verlangen in. Door de situatie voelde ik me ertoe aangezet hem te
vragen of er nog iets anders was dat hij nodig had. “Heeft u aan enig iets tekort?”vroeg ik hem, hij leek mij zo arm. Ik zei
hem: “Als u iets nodig heeft zal ik er voor zorgen, komt u alstublieft met mij mee.” Ik dwong hem min of meer met mij
mee te gaan. Zijn kleren waren oud en versleten dus zorgde ik voor nieuwe kleren en bracht hem naar onze tempel. Ik
vertelde hem dat ik in plaats van vijf roepies elke maand tien roepies zou geven.
Wat later op de avond heb ik hem naar zijn eigen plaats teruggebracht. Onderweg vroeg ik hem hoe het stond met zijn
succes in het prediken. Hij vertelde mij dat hij een zeer groot verlangen had om in het buitenland te gaan prediken, maar
dat hij daar tot nu toe nog geen goede gelegenheid voor had gekregen. Zelfs toen al, was zijn vastberadenheid om zijn
geestelijk leraar te dienen opmerkelijk. Het is inderdaad een glorierijke overwinning van hem geweest, dat hij na jaren
van zwoegen, worstelen en strijden, zo succesvol in zijn predikmissie is geworden.
GOVINDA’S e-NIEU WSBRIEF MEI 2010 Pagina |3

Ik heb mijn Guru Maharaja, Bhakti Saranga Goswami Maharaja, in de Indraprastha Matha, verschillende malen samen
met Swami Maharaja zien praten. Omdat ik volledig in beslag genomen was met mijn eigen diensten kon ik hun
gesprekken niet bijwonen.
Mijn Guru Maharaja predikte in 1937 in Londen en opende daar een klein centrum. Ik kan mij nog heel goed herinneren
dat mijn Guru Maharaja, toen hij uit Engeland terugkeerde tegen Swami Maharaja zei: “Ik zal je alles vertellen wat ik heb
geleerd over hoe je dient om te gaan met buitenlanders, hoe je met hen dient te praten en te eten, hoe je je water met hen
dient te drinken, omdat ik weet hoe graag jij in het Westen zou willen prediken, daarom wil ik je helpen.”

“Pishima Didi, de zuster van Swami Maharaja (Srila Prabhupada) was mijn Godzuster, want zij was een ingewijde
discipel van mijn Guru Maharaja. Zij was ook de moeder van Chandan Babhu en Madan. Na het heengaan van mijn Guru
Maharaja werd ik de siksa guru voor Pishima‟s zoon, Chandan Babhu. Ik had veel waardering voor hem. Ik predikte
regelmatig in Calcutta en soms verbleef ik enige weken bij hun in huis.
Mijn relatie met Swami Maharaja was oprecht en is van grote betekenis voor mij.”

Hiermee eindigt Sripada Bhakti Madhava Maharaja zijn herinneringen aan Srila Prabhupada. Dat deze mooie
herinnering van hem ons moge laten beseffen, dat Srila Prabhupada niet zonder slag of stoot een wereldwijde
gemeenschap van vaisnava‟s heeft kunnen opgerichten, maar dat hij dit gedaan heeft door zelfopoffering en ten koste van
veel persoonlijke pijn, moeite, bloed, zweet en tranen. Hij deed dit hoofdzakelijk om zijn Guru Maharaja te plezieren,
door hem met man en macht in zijn missie bij te staan.Vanaf het moment dat hij hem ontmoette tot en met zijn heengaan
was dit het hoogste en heilige doel van zijn meditaties.
Wij hopen dat dit voor u allen en voor onszelf een inspiratie mag zijn om net als Srila Prabhupada ons uiterste best te
doen, ons zelf geheel en onzelfzuchtig te geven in de missie van Sri Sri Gaura Nitai, in coöperatie met alle andere
vaisnava‟s wereldwijd. Zo is er voor een ieder hoop op een betere wereld waarin Back to Godhead d.m.v het ontwikkelen
van liefde voor God, het allerhoogste doel wordt en is voor iedereen.

MEDEDELINGEN
· BHAJAN AVONDEN
OP MAANDAGEN 10 en 24 mei is er een bhajan avond in de tempel, Amerikalei 184 - Antwerpen, telkens van 18.30
uur tot 20 uur.

· BHAKTI GESPREKSGROEP
Eenmaal per maand OP ZONDAG is er een bhakti programma in de tempel van 14.30 tot 16.00 uur, met aansluitend het
zondagfeest. Hoewel er per bijeenkomst een bepaald onderwerp wordt besproken (de volgende keer, 30 mei 2010, zal
bijvoorbeeld het thema 'Waar bevind ik mij op het pad van toegewijde dienst?' behandeld worden) is het niet per se nodig
dat iedereen elke keer aanwezig is. Het gaat er vooral om dat elke deelnemer zijn spirituele ervaringen kan toetsen met de
leringen van Srila Prabhupada. Dus met elkaar over een bepaald onderwerp ervaringen uitwisselen die in lijn zijn met het
bhakti-proces en de dienaangaande 'siddhanta', conclusies zoals uitgelegd in de boeken van AC Bhaktivedanta Swami
Srila Prabhupada.
Lilasuka dasa, een discipel van HH Bhakti Charu Swami, zal het thema introduceren en de ervaringsuitwisseling
faciliteren.
Noteer alvast de volgende dag in uw agenda: zondag 30 mei, 2010.
Voor meer info: contacteer Aravindaksa dasa op  03/2370037

· HUISELIJK SAMENZIJN
OP WOENSDAG 12 MEI: huiselijk samenzijn van de familie van toegewijden met bhajans en prasadam.
Aanvang: 18.30 uur. Plaats: Vedisch Cultureel Centrum Govinda, Amerikalei 184 – Antwerpen.
Voor meer info: contacteer Aravindaksa dasa op  03/2370037

· AANBOD
TOEGEWIJDEN DIE GEÏNTERESSEERD zijn in het volgen van Hindi-lessen kunnen contact opnemen met Rakesh
Sahni, via: rakeshsahni@hotmail.com of 0477/504092.

VOOR EEN LINK die de kracht en de universele natuur van kirtan toont, ga naar: http://namahatta.org/en/node/10628
kirtaniya sada hari, vertaling: chant altijd de namen van God.

· BHAKTI-SASTRI
DE BHAKTI-SASTRI CURSUS gaat door op de volgende dagen: 16 en 30 mei – 26 juni – 5 en 19 september – 3 oktober
GOVINDA’S e-NIEU WSBRIEF MEI 2010 Pagina |4

'Nectarische liefde voor Krsna' een seminar gebaseerd op een analyse van Srila Bhaktivinoda
Thakura in zijn boek 'Bhagavatarka Marici Mala', een selectie van versen van het Srimad Bhagavatam. Dit seminar
omvat een presentatie van de symptomen van, enerzijds, geconditioneerde zielen, en anderzijds, bevrijde of
fortuinlijke zielen, en een beschrijving van het proces om geconditioneerde zielen te transformeren in fortuinlijke
zielen.
Deze presentaties werden ontwikkeld door Lilasuka prabhu als opdracht voor de Bhaktivedanta cursus van het VIHE
(Vrindavana Institute for Higher Education) en werden reeds gepresenteerd in Stockholm, Praag, Parijs, Barcelona,
Munchen, Goloka Dhama (Abenteur), Zurich, en andere plaatsen in Europa.

Het seminar zal plaatsvinden op zaterdagavond van 19.00 tot 20.30 uur in de tempelzaal op 15 en 22 mei, en 5 juni.
Iedereen welkom.

NAMA HATTA PROGRAMMA’S

CENTRUM VOOR BHAKTI-YOGA BRUSSEL NAMA HATTA ANTWERPEN
e
Koningsstraat 185 (2 verdieping) 1210 Brussel Kromme Elleboogstraat 9 - 2000 Antwerpen
 02-2231058  03-2318471
Elke zaterdag vanaf 13 uur: muziek, lezing, vegetarische maaltijd Iedereen is van harte welkom op
U vindt ons op Facebook: Brussels Bhakti-yoga Centre onze programma’s!

Vanaf 17 uur zingen we bhajan-

NAMA HATTA BRUGGE liederen. Daarna chanten we een
Jita-Kandarpa dasa & Lilanandini dasi rondje maha-mantra’s op de mala en
Astridlaan 170 – 8310 Assebroek -  050-362052 dan is er een voordracht, meestal uit
E-mail: jita-kandarpadasa.bcs@proximedia.be de Bhagavad-gita.

Bezoek onze websites: www.namahattabrugge.be

Na afloop is er een vegetarische maaltijd
www.fflvrindavan.be

Op 26 april 2010 overleed

onverwachts thuis te
Hoboken, ZG Rama dasa,
geboren in 1919 als Jozef
Mestach.
Rama prabhu is de vader
van Madhava prabhu en
grootvader van
Vrindaranya-priya prabhu.
'Vader' Rama haalde met
z'n eenennegentig net de
honderd niet, en z'n geliefd
'vrouwke' moeder Sita ging in 2004 al verder. Die miste
hij wel, dat heeft hij vaak verteld. Niet enkel waren ze
gedurende een flink pak jaren de oudste leden van onze
congregatie, al wat ze voor 'Nama Hatta Antwerpen' deden
is moeilijk op één blad te schrijven. Hoewel we 'vader' in
elk geval zullen missen, wensen we hem toch een veilige
terugtocht naar Krishna toe.
Gebed
Krishna
Zegen ons
Laat ons U dienen
Laat ons van U houden
Help ons U te eren
Laat ons van elk wezen houden
Help ons van onze fouten te leren
Zegen alle wezens Krishna
Breng ons naar het licht
Breng ons naar Uw hart
Geschreven door Patrick Hoogland

Het tempelteam.

In de volgende nieuwsbrief zal er een uitgebreider artikel

komen.

HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE

HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE
GOVINDA’S e-NIEU WSBRIEF MEI 2010 Pagina |5

EMPATHISCH COMMUNICEREN door Dina Bhandu dasa

Er is nog nooit zoveel gesproken en gepubliceerd en tegelijk zo weinig gezegd als in onze huidige
"kennismaatschappij." Onze gsm, ons e-mailadressenbestand enz. lopen over van contactpersonen, maar hoeveel van deze
mensen kennen we echt?
Op ons pad naar God komen we veel obstakels tegen. We leven nu eenmaal in de materiële wereld. Hoewel sommige
mensen ons beter liggen dan anderen, weten we vaak niet wat er in het hoofd van anderen omgaat of in welk bewustzijn
de andere leeft. Hoeveel toegewijden kennen we echt? Soms kennen we alleen hun naam en afkomst en misschien zelfs
zijn/haar favoriete prasadam, vers of bhajan.
Een spiritueel leven leiden in onze maatschappij, het is geen gemakkelijk gegeven. Dit moeten we durven toegeven. De
meesten van ons hebben een gezin, een baan en studies. Kortom zoveel zaken die ons spiritueel leven soms zo moeilijk
kunnen maken.
In tijden waarin we om de oren worden geslagen met tal van communicatiemiddelen slagen we er blijkbaar hoe langer
hoe minder in om met onze medemens te communiceren. Zelfs sommige toegewijden kunnen onderhevig zijn aan deze
trend. Als we de wereld willen verbeteren, of een klein onderdeel ervan, dan moeten we bij onszelf beginnen. En alleen
zal het ons niet lukken. Het is daarom belangrijk dat we tegen een andere toegewijde (vaishnava) kunnen zeggen wat er
op onze lever ligt). Wie zal er anders naar ons luisteren? Het is geen overbodige praat (prajalpa) maar het bespreken van
wat er in je omgaat. Wanneer we op materieel vlak gehinderd zijn door innerlijke obstakels, kunnen we nooit ten volle
een spiritueel leven ontwikkelen.
Zoals beschreven in de Nectarzee van Zuivere Liefde is één van de methoden om vooruitgang te maken in Krishna-
bewustzijn het sluiten van vriendschap met toegewijden. Om goede vrienden te hebben, is het echter belangrijk zelf een
goede vriend te zijn. Een vriend is iemand die empathisch is. We moeten niet denken: "Krishna zal het wel oplossen dus
ik moet niets doen." Of wanneer iets niet lukt of moeilijk is denken: "Het is Krishna's wil." We kunnen beter de
intelligentie die de Heer ons gegeven heeft gebruiken in Zijn dienst. In de Bhagavad-gita toont Heer Krishna zich de
volmaakte vriend voor Arjuna. Hij spreekt Arjuna aan op zijn niveau en helpt hem bij het overwinnen van zijn twijfels.
Heer Krishna leeft zich in de leefwereld van Arjuna in en gebruikt dit als vertrekpunt voor de communicatie. Dit
voorbeeld wordt opgevolgd door Srila Prabhupada. Toen hij een lezing gaf voor het management en de arbeiders van de
autofabrikant Ford, vergeleek hij het lichaam met een wagen. Dit paste binnen de leefwereld van zijn toehoorders. Op
geen enkel ogenblik heeft Srila Prabhupada ook maar één detail veranderd aan Krishna's boodschap.
Wanneer we op deze manier prediken, kunnen we bijna alles aan bijna iedereen leren. In de Nectar of Instruction wordt
duidelijk vermeld dat we iedereen die de Heilige namen chant moeten accepteren. Wanneer we niet in staat zijn om een
vriendschappelijke band op te bouwen, dan dienen we hen desondanks steeds met de nodige eerbied te bejegenen en hen
te accepteren. We zijn echter allen mensen met onze grote en kleine kantjes. Door het materiële stof dat zich sinds
onheugelijke tijden op onze ziel heeft opgebouwd, kunnen we soms niet meer inzien dat de superziel in elk levend wezen
aanwezig is.
Door elkaar te helpen en er voor elkaar te zijn, zullen we dan ook beter invulling kunnen geven aan het woord
"Gemeenschap" binnen onze Internationale Gemeenschap voor Krishna Bewustzijn.

UITSPRAKEN VAN SRILA PRABHUPADA

Voorwoord uit Bhagavad-gita zoals ze is

Ons enige doel is deze Bhagavad-gita zoals ze is te presenteren om de geconditioneerde

student tot hetzelfde doel te leiden waarvoor Krishna één keer in een dag van Brahma of eens
per 8.600.000.000 jaar naar deze planeet afdaalt. Dit doel wordt vermeld in de Bhagavad-gita en
we moeten het aanvaarden zoals het is; zo niet, dan heeft het geen zin om te proberen de
Bhagavad-gita en haar spreker, Heer Krishna, te begrijpen. Heer Krishna sprak de
Bhagavad-gita honderden miljoenen jaren geleden voor het eerst tot de zonnegod. We
moeten dit feit aanvaarden en het historische belang van de Bhagavad-gita op gezag van
Krishna begrijpen, zonder verkeerde interpretatie. Het interpreteren van de Bhagavad-gita,
zonder enige aandacht voor het verlangen van Krishna, is de grootste overtreding. Om deze
overtreding te vermijden, moet men begrijpen dat de Heer de Allerhoogste
Persoonlijkheid Gods is; zo werd Hij ook begrepen door Arjuna, de eerste discipel van
Heer Krishna. Zo'n begrip van de Bhagavad-gita is werkelijk waardevol en heeft gezag
voor het welzijn van de menselijke samenleving in het verwezenlijken van het doel van
het leven.
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
12 mei 1971, Sydney, Australië
GOVINDA’S e-NIEU WSBRIEF MEI 2010 Pagina |6

VEDISCH CULTUREEL CENTRUM GOVINDA

AMERIKALEI 184, 2000 ANTWERPEN  03-2370037

- ZONDAGOCHTENDPROGRAMMA met kirtana, een lezing – van 7.30 tot 9.00 uur – en sanga voor onze ziel.

- ZONDAGFEEST – AANVANG 16 UUR

Het zondagfeest bestaat uit: * bhajans (muziek)* een lezing uit de Vedische geschriften
* kirtana (muziek) * een prasadam feestmaaltijd* Vaisnava associatie

LEZINGEN IN MEI 2010

2 mei Sriman Dina Bhandu dasa

9 mei Sriman Mahaprabhu dasa (uit NL)
16 mei Sriman Janmastami dasa
23 mei Srimate Krishna Priya devi dasi
30 mei Sriman Purusottama dasa
7 juni Sriman Purna Tattva dasa

DE VAISNAVA KALENDER VOOR MEI 2010

 = nieuwe maan | O = volle maan |  = christelijke feestdag |  = seculaire feestdag
za 1 Dag van de Arbeid (feestdag BE)
wo 5 Bevrijdingsdag (NL)
zo 9 Vasten voor Parama Ekadasi
ma 10 Vasten breken tussen 08:19 en 11:02
do 13 Laatste dag van de maand van Purusottama
Hemelvaartsdag (feestdag BE/NL)
 = nieuwe maan
za 15 Tulasi Jala Dan eindigt
zo 16 Candana-yatra begint (gedurende 21 dagen worden de Beeldgedaanten bedekt met sandelhoutpasta
om ze koel te houden)
Aksaya Trtiya (dag voor een nieuw begin)
do 20 Jahnu Saptami (de wijze Jahnu laat de Ganges vrij)
za 22 Srimati Sita Devi (echtgenote van Heer Ramacandra) (verschijningsdag)
Srimati Jahnava Devi (verschijningsdag)
Sri Madhu Pandita (verschijningsdag)
zo 23 Pinksteren (feestdag) 
ma 24 Vasten voor Mohini Ekadasi
Tweede Pinksterdag (feestdag) 
di 25 Vasten breken tussen 05:39 en 10:55
Sri Jayananda Prabhu (verdwijningsdag)
wo 26 Nrsimha Caturdasi: Verschijning van Heer Nrsimhadeva (vasten tot de schemering)
do 27 Krishna Phula Dola, Salila Vihara (zomers bootfestival)
Manifestatie van Sri Radha-Ramana
Sri Madhavendra Puri (verschijningsdag)
Sri Paramesvari Dasa Thakura (verdwijningsdag)
Sri Srinivasa Acarya (verdwijningsdag)
O = volle maan