Revista Convencao PG BAIXA

Conveno de Pequenos Grupos
ndice
EXPEDIENTE
ADMINISTRAO UNeB:
Moiss Silva Presidente
Jadson Rocha Secretrio
Flvio Andr Santos Tesoureiro
COORDENAO: Pr. Carlos Augusto
ARTE E DIAGRAMAO: Neide Lima
CAPA: Diviso Sul-Americana
03 Editorial
04 Uma vida de pastoreio
06 Princpios para a multiplicao
08 Sou Coordenador de PG, e agora?
12 Os Pequenos Grupos e as aes de compaixo
16 Invista no lder associado
18 PG My Style - Um Novo Jeito de Viver em Comunidade
22 Integrao Unidade de Ao e Pequenos Grupos
26 Planejamento e atividades dos PGs
28 Projeto Lderes de Esperana
26 O gerenciamento eficaz
Editorial
Alguns Lderes creem que, se encherem

uma vez os baldes de viso das pessoas at o
topo, eles permanecero cheios para sempre.
Mas a verdade que os baldes tm buracos
em seus fundos. E, como consequncia, a
viso vaza. Bill Hybels
Lderes de Esperana da Unio Nordeste Brasileira!
Pr. Carlos Augusto

Min. Pessoal UNeB
omo lder de um pequeno grupo, quantas pessoas voc acredita

que pode efetivamente liderar, pastorear e discipular? Oito? Dez?
Vinte? Deixe-me fazer essa pergunta de outra forma: Se voc deseja dar frutos, frutos que permaneam... se voc deseja ver transformao real na vida das pessoas... se voc deseja ver pessoas se tornando
lderes de forma que voc possa multiplicar seu ministrio... em quantas
pessoas voc consegue investir a sua vida?
O melhor lder de pequeno grupo de todos os tempos formou uma
pequena equipe que por fim mudaria o mundo. Mas, primeiro Jesus chamou dois grupos de irmos para caminharem com Ele: Simo Pedro e
Andr, Tiago e Joo. Trs destes homens (Pedro, Tiago e Joo) tornaram-se o crculo ntimo de Jesus. Jesus derramou sua vida nestes trs
homens, investindo neles e servindo de exemplo de uma vida rendida ao
Pai. Ele levou estes trs consigo para orar e curar, eles estavam com Ele
quando foi transfigurado. Ao mesmo tempo em que Jesus no ignorava
os outros apstolos ou seguidores, ele dedicou tempo e ateno extra a
esses trs. Ele intencionalmente os discipulou e transformou em lderes.
Esta revista foi preparada para que voc possa ter uma viso de que
formar lideres indispensvel para a manuteno e ampliao do Reino
de Deus em nosso territrio. Sendo assim, voc encontrar nela diversos
artigos que o ajudaro a manter este foco.
UMA VIDA DE
PASTOREIO
uem nunca enterneceu o seu

corao com alguma ilustrao
ou desenho que exalte a Cristo como Pastor? Essa imagem geralmente extrada de Joo no captulo 10
onde Ele descreve a Si mesmo como
Pastor sem dvida impactante em
especial pela sensao de segurana
que ela transmite. Alis, a imagem do
pastor relacionada a Deus no uma
novidade do Novo Testamento. No
por acaso que o Salmo 23, onde Deus
descrito como pastor, O SENHOR
o meu pastor, nada me faltar. Salmo
23:1 um dos mais apreciados e lidos
dentro e fora do cristianismo. No estaria essas predilees ligadas a algo
da necessidade humana de pastoreio?
Jesus e Sua vida de pastoreio

Em geral definimos a vida de um
pastor de ovelhas da seguinte maneira: O pastor aquele que cuida,
apascenta, alimenta, protege, disciplina, consola e restaura Hernandes Dias
Lopes, entre outras coisas. Ao examinarmos os evangelhos no preciso
ir muito longe para encontrarmos representados em Cristo e em grande
escala cada aspecto da vida pastoral.
No importa se na coletividade ou no
auditrio de uma s pessoa, a compaixo inerente de Cristo levava-O a cuidar de todo corao machucado pelos
reveses da vida. Parece que para Cristo a imagem da ausncia de cuidado
pastoral, descrevia bem a dor humana
Vendo ele as multides, compadeceuse delas, porque andavam desgarradas e errantes, como ovelhas que no
tm pastor. Mateus 9:36. Ele era a
prpria resposta a todos os anseios
humanos e Sua vida foi de intenso e
integral pastoreio.
Na descrio de E. G. W Jesus o
Bom Pastor. Cuida de Suas ovelhas fracas, enfermas e desgarradas. Conhece-as todas pelo nome. Toca-Lhe o corao cheio de compassivo amor a aflio
de toda ovelha e todo cordeiro de Seu
rebanho, e chega-Lhe ao ouvido o brado de socorro. Testemunhos seletos II,
115. Por isso era natural as multides
o acompanharem (Mateus 8:1) porque

alm do poder manifestado na Sua vida,
Ele era um amparo incansvel para suas
dores. Ele nunca estava cansado o suficiente para negligenciar a dor de algum at mesmo na cruz Ele encontrou
tempo para isso (Joo 19:25-27).
O pastoreio tambm uma Comisso de Cristo

A cena de Jesus e Pedro descrita em
Joo 21 comovente, mas no quero
analisar o extravasamento da graa
contido nesse texto, mas algo que Jesus
ordena a Pedro ...Disse-lhe: Apascenta
os meus cordeiros. 21:15 Jesus sabia
quanta dor encontrou residindo no corao humano e que essa dor no seria
extrada na Sua primeira vinda, ento de
forma pedaggica Jesus ensina aos que
O representariam que o pastoreio vivenciado por eles deveria ser reproduzido
no rebanho posteriormente acrescido. O
pastoreio tem alguns aspectos bsicos,
entre eles eu destacaria cinco:
1. Proximidade - no h pastoreio sem proximidade (nem sempre
geogrfica) devemos fisicamente ou
Jesus o Bom Pastor.

Cuida de Suas ovelhas
fracas, enfermas e
desgarradas. Conheceas todas pelo nome.
Toca-Lhe o corao
cheio de compassivo
amor a aflio de toda
ovelha e todo cordeiro
de Seu rebanho, e
chega-Lhe ao ouvido
o brado de socorro.
Testemunhos seletos
II, 115.
por meio das tecnologias (que as vezes

mais afastam que aproxima) nos manter prximos das pessoas.
2. Ateno - nem sempre poderemos suprir questes externas ou materiais dos que nos rodeiam, mas ser atencioso no nos onera em quase nada.
3. Direcionamento - com as ferramentas certas (dependncia de Deus
e a bssola infalvel que a Palavra de
Deus) podemos redirecionar atravs do
pastoreio a vida de algum e nem sempre ser no aspecto espiritual.
4. Ao - no fique s no discurso,
seu pastoreio ser eficiente com demonstraes reais, palavras ajudam, mas h
momentos que elas no sero suficientes,
ento experimente estender o brao.
5. Tempo - dedique uma fatia do
seu tempo, isso tem peso de ouro na
vida daqueles que voc se props a
pastorear.
Jesus nos desafiou em muitos aspectos e sem dvida A Grande Comisso
(Mateus 28:18-20) merece destaque,
mas a ordem de pastorear dada a Pedro
no seria de alguma forma um lembrete
que ns no deveramos ganhar pessoas e aps elas entrarem nas estatsticas as abandonarmos? Jesus deseja um
servio completo e o pastoreio faz parte
dele, pois o sonho de Cristo vai alm dos
frutos ...para que vades e deis fruto, e
o vosso fruto permanea... Joo 15:16
pastoreio sem dvida um elemento fundamental para permanncia das
pessoas ao lado de cristo.
Esse apelo feito a Pedro sem dvida nenhuma estendido a ns, e
o ambiente de Pequenos Grupos
uma oportunidade de exercemos isso.
O mundo no cabe em nosso brao
(nem Deus nos pediu isso), mas se
dois ou trs, ou um pouco mais, for
nos confiado a cuidar, faamos com
esmero. No podemos recolher os
cacos do mundo, mas um Pequeno
(mundo) Grupo perto de ns, que tal o
tornarmos melhor? Avance! Voc no
estar sozinho nessa obra.
Pr. Paulo Fernando
MIPES - APe
PRINCPIOS PARA A
MULTIPLICAO
O Pequeno Grupo um organismo vivo; e como tal, precisa reproduzir-se

ou multiplicar-se para dar sentido existncia.
desejo de Deus que a sua

igreja esteja em contnuo
processo de crescimento.
A igreja primitiva viveu esse princpio
e percebeu que crescia a palavra de
Deus, e em Jerusalm se multiplicava o
nmero de discpulos (Atos 6:7).
Satans teme que a famlia de Deus
aumente. Ele fica feliz ao ver-nos esquentando os bancos da igreja, olhando uns para os outros, porm, quando
desenvolvemos estratgias e compartilhamos a meta de implantar um farol
do evangelismo na rua de cada bairro
das cidades, o inimigo se treme. Jesus
estabeleceu sua igreja para derrubar as
portas do inferno (Mat. 16:18) e todas
as vezes que multiplicamos pequenos
grupos atravs da evangelizao e discipulado na igreja estamos avanando
contra as foras do mal.
O Pastor Joel Comiskey, um estudioso do crescimento de igreja em

clulas em todo o mundo disse que
se voc quiser saber como as igrejas crescem, estude igrejas em crescimento. Ele estudou 8 igrejas que
vivem em celulas e que crescem em
todo o mundo, em cada igreja ele
passou 8 dias e intrevistou mais de
700 lderes preenchendo um questionrio de 29 perguntas. As perguntas eram destinadas a saber o
porque de alguns lderes conseguirem multiplicar os seus pequenos
grupos atraves da evangelizao e
outros no. Algumas das concluses
deste estudo so bem interessantes
e gostaria de compartilhar. Vejamos
aqui alguns fatores que determinam
a multiplicao saudvel dos pequenos grupos:
1. O tempo devocional do lder

Os lderes que investem 90 minutos
ou mais em devoo diria, multiplicam
os seus grupos duas vezes mais do que
aqueles que investem menos do que 30
minutos por dia.
O que ensina a Palavra precisa, ele
prprio, viver em consciente e contnua
comunho com Deus pela orao e estudo de Sua Palavra; pois nela est a fonte da fortaleza. A comunho com Deus
comunicar aos esforos do pastor um
poder maior que a influncia de sua pregao. EGW, Atos dos Apostolos, p. 362
A relao entre multiplicao e o
tempo que o lder investe com Deus
clara. no poder da presena de Deus
que os grandes milagres acontecem. O
Senhor que d o crescimento, no os
nossos mtodos, planejamentos, temos
que manter comunho com Deus para
ele nos revelar os seus planos de cresimento. O Corao do homem pode

fazer planos mas a resposta certa dos
lbios do Senhor vem.(Prov. 16:1)
2. A intercesso do lder do
grupo pelos membros do grupo
O lder que tira tempo para orar diariamente pelos membros do seu pequeno grupo tem maior probabilidade de
vivenciar a multiplicao.
A orao ordenada pelo Cu como
meio de alcanar xito no conflito com
o pecado e no desenvolvimento do carter cristo. As influncias divinas que
vm em resposta orao da f produziro na alma do suplicante tudo o que
ele pleiteia. EGW, AA, p. 564
Dos muitos fatores estudados, o que
tem o maior efeito sobre a multiplicao do pequeno grupo quanto tempo
o lder gasta orando por seus membros.
3. Estabelecimento de Alvos
O lder deve fixar alvos com seus liderados e repeti-los constantemente de
modo que cada membro recorde.
Fixar alvos claros aumenta em 75%
as chances de multiplicao.
Alvos de orao intercessoria, pelos membros e pelos amigos a serem
visitados ,pelos estudos bblicos, alvo
de batismo. Pode ser feito um banner
com os alvos do PG e toda reuniao o
lde pode usar este banner para fixar na
mente dos membros seus alvos.
4. Estabelecer a data da multiplicao

Lderes de pequenos grupos que estabelecem datas especficas para trazer vida
um novo pequeno grupo tem multiplicado
com mais frequncia do que os sem alvos.
O lder deve deixar os membros sientes de que est razo de ser do seu
pequeno grupo. No planejamento anjual
deve ser contemplado uma data para
mltiplicao de preferencia no ltimo
trimestre do ano, com uma linda festa
previamente planejada com os membros.
5. Preparo de Novos Lderes
em mente que para multiplicar ele deve

preparar um novo lder.
O lder associado a pessoa chave,
ele deve ser treinado pelo lder de PG de
modo a ter consciencia que ir assumir
em breve o novo PG que ir surgir.
Todas as reunies de treinamento ele
deve estar, todo encontro deve ser a
sombra do Lder, para aprender com seu
exemplo a vida em comunidade e ser
motivado a liderar o novo pequeno grupo.
6. Estmulo no PG para convidar amigos

Os membros do pequeno grupo devem ser constantemente estimulados a
trazer seus amigos para as reunies.
Deus espera um servio pessoal da
parte de todo aquele a quem confiou o
conhecimento da verdade para este tempo. Nem todos podem ir como missionrios para terras estrangeiras, mas todos
podem, na prpria ptria, ser missionrios
na famlia e entre os vizinhos S.C. Pg 09.
Para multiplicar, o grupo tem que ter
em mente o princpio da evangelizao.
O nmero reduzido de visitas num
pequeno grupo um indicativo de que
algo urgente deve ser feito, se no esse
grupo ter grande dificuldade para se
multiplicar e logo, de sobreviver.
7. Encontros sociais
O pequeno grupo que promove seis
ou mais encontros sociais por ms, tem
mais probabilidade de se multiplicar.
Algumas idias de encontros sociais:
} Jantar de amizade;
} Almoo no sbado;
} Planeje um piquenique com seu

grupo;
} Visitar alguns membro com o grupo todo;
} Fazer o pr-do-sol juntos;
} Realizar comemoraes dos aniversariantes do ms...
8. Cuidado Pastoral
Visitao regular do lder aos membros ajuda a consolidar seu grupo.
O lder deve visitar todos os membros
pelo menos uma vez por semestre. Lembrado que est visita deve ser puramente
espiritual. O assunto deve ser cristo, nada
de falar de futebol, da vida dos outros irmo ou de assuntos triviais da vida. Voc
o pastor deste irmo e deve orar por ele,
e mostrar interesse por seus problemas.
Concluso:
So oito princpios : 1. O tempo devocional do lder, 2. A intercesso do
lder do grupo pelos membros do grupo,
3. Estabelecimento de Alvos, 4. Estabelecer a data da multiplicao, 5. Preparo de Novos Lderes, 6. Estmulo no PG
para convidar amigos, 7. Encontros sociais, 8. Cuidado Pastoral.
Mas Lembrem-se:
} Se o grupo no permanece pequeno, ele perde sua eficcia e sua habilidade de cuidar das necessidades de
cada membro.
} Do ponto de vista prtico, o pequeno grupo deve se multiplicar para
manter sua eficcia na evangelizao.
} Um grupo saudvel deve se multiplicar pelo menos uma vez por ano. Mas,
vale salientar que o grupo
pode se multiplicar quantas vezes for necessrio,
dependendo da sade do
grupo e no do seu nmero de membros.
Pr. Nilton Lima

MIPES MPI
Adapatado do Livro Crescimento Explosivo da Igreja em
Clulas de Joel Comiskey.
O lder de pequeno grupo deve ter

SOU
COORDENADOR DE PG,
E AGORA?
8
spero que voc ao receber esse

convite tenha feito essa pergunta. Por que importante faz-la?
Simplesmente porque ela revela interesse e desejo de cumprir esta funo.
Cada coordenador deve ter a convico
de que foi Deus quem o chamou para
esta nobre e relevante tarefa. Na estrutura de pastoreio e capacitao aos
lderes de Pequenos grupos, o coordenador se destaca como um agente essencial. O acompanhamento dos novos
lderes deve ser uma tarefa contnua e
efetiva. O coordenador deve oferecer
esse atendimento e proviso ao lder,
e neste ciclo do discipulado, ele deve
ensinar acompanhando, pastoreando e
capacitando os seus respectivos lideres
dos pequenos grupos.
Muitas vezes h um exaustivo investimento na implantao, e terrvel negligncia no acompanhamento, gerando
fracasso no processo. Lembre-se que
a comunidade no acontece automaticamente. O lder ser o reflexo da ao
do seu coordenador, com raras excees. O que queremos ressaltar que
o lder s ir entender a importncia
desse cuidado pelos seus membros do
PG, caso ele receba esta mesma ao
do coordenador. A partir da nascer a
paixo por essa maravilhosa estrutura
de atendimento pastoral orientada por
Deus. O Foco do coordenador deve ser
o lder. Para que esse foco seja mantido, sugere-se que uma igreja que possui
uma boa quantidade de pequenos grupos poder distribu-los por mais de um
coordenador, nasce desse pensamento
uma nova nomenclatura, a do supervisor, que deve cuidar de at 4 lideres e
deve exercer o mesmo papel do coordenador, e nesse caso excepcional de
uma igreja nesta caracterstica, o termo
coordenador ir para o principal responsvel do projeto aps o pastor.
Entendendo que o estabelecimento
do prottipo um dos mais eficazes
mtodos na formao dos novos lderes,
os membros desse prottipo precisaro
sempre de conselhos, exemplo, orientaes e pastoreio do seu lder do pequeno grupo prottipo, que a partir desse
momento deve assumir a funo de seu

coordenador. O primeiro passo a ser
seguido continuar com as reunies do
prottipo, que passaro a ser chamadas
de encontro de lderes, ressaltando que
nessas reunies contnuas s devem
participar os lderes que passaro a liderar um pequeno grupo.
A Origem Bblica da Funo do

Coordenador
Somos sempre levados a pensar
que, porque h um projeto ou viso
desenvolvida promovida pela igreja, a
origem vem da ao da prpria igreja.
Rejeitamos o elementar, o bsico e o
obvio, quando pensamos assim, porque
rejeitamos toda fundamentao bblica
que respalda essa viso. Com a funo
do coordenador na estrutura e rede de
Pequenos grupos no diferente. Essa
viso, cuja funo do coordenador est
inserida, tem como fonte a palavra de
Deus. E no deve haver maior motivao, do que esse entendimento.
A Base do nascimento dessa viso
vem da narrativa de xodo 18:13-27, vindo do conselho de Deus por intermdio
de Jetro, sogro de Moiss. Nele podemos
ver naturalmente, a necessidade de encontrar homens dentre o povo, homens
capazes, tementes a Deus, homens de
verdade, que aborream a avareza, penos sobre eles chefes... vejam caros coordenadores, quem vocs so e de onde
vieram. Desse exemplo bblico podemos
vislumbrar todas as esferas da liderana
que guiaria o povo para Cana.
Esse modelo perdura em Israel com
Moiss, Josu at o perodo da monarquia,
regime que substitui a Teocracia, pela permisso de Deus que no condizia com a
sua vontade. Cristo resgata essa estrutura de liderana devolvendo o modelo do
prottipo dos 12. Berckham ressalta que
no ministrio de Jesus, ele estabeleceu
e escolheu intencionalmente lderes que
cuidariam de outros lderes. A concluso
de Berckham pode ser vista abaixo:
} Dois eram inovadores;
} Trs formaram seu crculo ntimo;
} 12 foram seus lderes chaves;
} 70 compreendiam sua rede de apoio;
Paulo pregou s
multides, nas
sinagogas, nas praas
pblicas, em qualquer
lugar onde podia
alcana-las; no foram
as multides, mas
foram os pequenos
grupos de pessoas na
Galcia, em Filipos,
em Corinto, com
quem Paulo vivia e
trabalhava por vrios
meses consecutivos,
que se tornaram
o fundamento das
igrejas mediterrneas
(Raines, New Life in
the Church, p. 78).
} 120 tornaram-se sua primeira

congregao-base;
} 3.000 e 5.000 foram os convertidos.
Seguindo na poca das epstolas,
visvel que Jesus edificou sua igreja
da mesma maneira que ele a edificou
nos evangelhos. Jesus derramou sua
vida e tempo nesses lderes-chaves.
Eles formavam sua comunidade bsica por meio da qual ele prepararia
futuros lderes. (Beckham, William, A
Segunda Reforma, p. 175). Robert Raines afirma que Paulo segue o mesmo
modelo e estratgia ao comparar com
o que Jesus fez. Raines afirma: Jesus
no pregava s multides, mas a esse
grupo de homens que se tornaram o
fundamento da igreja primitiva. Paulo
pregou s multides, nas sinagogas,
nas praas pblicas, em qualquer lugar onde podia alcana-las; no foram
as multides, mas foram os pequenos
grupos de pessoas na Galcia, em Filipos, em Corinto, com quem Paulo vivia
e trabalhava por vrios meses consecutivos, que se tornaram o fundamento das igrejas mediterrneas (Raines,
New Life in the Church, p. 78).
10
O Coordenador e suas Funes Essenciais

Queremos destacar de forma prtica seis principais aes ou atividades
que compem a responsabilidade do
coordenador. Segue:
1. Estabelecer encontros sistemticos e pontuais com os seus lderesEsses encontros no podem ser opcionais. Antes deles algumas atividades
se destacam na ao do coordenador,
dentre elas: Orar pelos seus lderes, e visit-los em suas residncias. Nesse encontro, deve ser comunicado que voc,
caro coordenador, tem orado por eles.
Diga para eles, que assim como voc
tem feito, eles devem fazer o mesmo
com os membros de seu pequeno grupo. No dia do encontro marcado, deve o
coordenador ligar para cada um deles,
confirmando presena e incentivando o
comparecimento.
2) Seja um provedor dos materiais
e eventuais necessidades para que cada
pequeno grupo funcione bem- Isso implica em se preocupar com cada aspecto da reunio, no esquea de falar do
obvio. Averigue se h lies para todos,
se o DVD de msica est com eles, e se

cada detalhe que far do encontro um
maravilhoso momento, est preparado.
3. Averiguar e capacitar a dinmica e execuo das partes da reunioNesse ponto deve ser salvaguardado a
essncia da comunidade. A reunio do
pequeno grupo no pode ser um miniculto congregacional, mas um ambiente
de comunidade, onde vidas se entrelaam baseadas em um vnculo de total
confiana. O momento do estudo, no
pode ser suprimido, mas no pode ser
engessado e radicalmente conduzido.
4. Orientar cada lder a planejar as
atividades de Cada Pequeno grupo baseado nas necessidades- imperante proteger essa ao, para que cada Pequeno
grupo tenha sua identidade e estabelea
atividades relevantes para cada membro
do pequeno grupo. (Para melhor compreender esse item sugiro o artigo: Como
planejar as atividades do PG que est no
seguinte endereo eletrnico:
http://dowloads.adventistas.org/pt/
ministerio-pessoal/manuais-e-guias/.
Boletim-de-gerenciamento-de-pg-feve-
reiro2016/. Nele h orientaes detalhadas para essa importante tarefa.

5. Definir e planejar com os lderes o cronograma das reunies dos
PGS e dos encontros de lderes- importante nortear e proteger as datas,
o local e horrio desses dois cruciais
encontros que sustentar a estrutura.
Essa rede um organismo vivo, que
precisa ser cuidada e mantida, e para
tal, os encontros so essenciais para
esse propsito. O coordenador da igreja local (ou supervisores) devem ter um
encontro semanal (ou quinzenal) com
seus lideres de PGS para: Orao, estudo de um livro (questes espirituais
ou sobre a funcionalidade dos PGS)
atividades sociais, troca de experincias e etc. H uma interessante pesquisa com 517 lderes, supervisores e
coordenadores relatada pelo Pr Edmar
Sena que respalda essa ao. Nela se
descobriu que os lderes que participaram da reunio regular da liderana
que aconteciam semanal, quinzenal ou
mensal se multiplicam 74,4% mais rpido do que aqueles que no se reuniram ou se reuniam esporadicamente
(Edmar Sena, Jeito Fcil, p.69).
6. Demonstrar Apoio Incondicional e Total interesse no Lder- Cada lder
deve ver em seu coordenador um esteio,
um apoio e um ombro amigo. Isso no
tem formula. Essa ao exercida pelo
corao e fraterno amor cristo. Cada
lder deve ver que o interesse do coordenador no est no resultado da estrutura, mas nele e em cada membro do seu
pequeno grupo. Somente dessa forma a
estrutura ser salvaguardada, e a confiana desenvolvida.
O Coordenador e sua principal

Funo: Pastorear
O coordenador equipa, capacita,
mas principalmente pastoreia o lder
do pequeno grupo. Quando ele cuida
do lder, ele alcana os membros do
pequeno grupo. Sua ao refletida
na ao do lder. Os seus encontros
com os lderes devem ser constantes
e efetivos. Esses encontros devem ser

formais e informais.
O encontro formal com o lder ocorre
no ltimo sbado de cada ms, e o coordenador vai munido para o seu encontro
mensal com o pastor no primeiro sbado do ms, proporcionando o necessrio
gerenciamento.
Assim como o encontro formal; o
informal sumamente importante, porque nele a confiana e a amizade entre
o coordenador e o lder so desenvolvidas. Devemos lembrar que nesse encontro informal, o coordenador e o lder
que comem juntos e podem participar
de algum lazer, tambm devem investir
na orao e estreitarem juntos a comunho com Deus.
H em toda a Bblia e principalmente no Novo Testamento exemplos claros
do papel do coordenador como pastor.
No velho testamento destacamos Elias
coordenando e preparando Eliseu e no
Novo dentre os vrios exemplos, destaca-se o de Paulo e sua relao com
Timteo. (Vejamos II Timteo 1:3)
A palavra pastor um substantivo
masculino que significa: guardador de
gado 1. No Novo Testamento, esta palavra vem do grego poimen, que traz
o sentido de: guardio ou mentor espiritual do rebanho de Cristo. O dom
de pastorear a especial habilidade
dada a algumas pessoas mais do que
a outras, dentro do corpo de Cristo,
para assumirem a responsabilidade
pessoal pelo bem-estar espiritual de
um grupo de crentes.
Caso contrrio, o lder nunca sentir o

que propem dar: o cuidado pastoral ao
seu pequeno rebanho.
Concluso
Caro coordenador, tenha a conscincia que voc foi chamado por Deus.
Ele te dotou de qualidades nicas para
ser lder de lideres, pastorear os pastores dos pequenos rebanhos. Sua funo
bblica, e suas tarefas essenciais no
devem sobrepor-se a principal tarefa: Pastorear com o corao. A paixo
deve aquecer o seu corao e incendiar
a sua alma, porque voc faz parte de
um projeto de Deus. No se pode deixar de salientar que voc deve pagar
um preo por essa funo. Mas quem
ama e quer, d um jeito, e quem no
quer, apresenta uma desculpa para no
fazer. Veja o que Osvald Sanders diz:
Quando Deus descobre um homem
que se conforma com suas exigncias
espirituais, disposto a pagar o preo
integral do discipulado, Deus o usa
no limite mximo, a despeito de suas
falhas. Moiss, Gideo, Davi, Marlinho
Lutero, Joo Weslwy, Adoniran Hudson,
William Carey e muitos outros foram
homens desse tipo. (J. Osvald Sanders, Liderana espiritual, p. 12). Acredito piamente coordenador, que voc
esse homem. Eu me reporto a pergunta
desse artigo: Sou Coordenador de PGS
e agora? A resposta mos a obra.
Agora voc j sabe como ser. O Senhor
est contigo!!!
Pr Jos Orlando Silva

MIPES MISAL
Diante das tarefas do coordenador

para com o lder de equipar e capacitar, no devemos esquecer que o pastoreio deve ser prioridade, caso contrario
o propsito de Deus ao estabelecer tal
estrutura, no ser alcanado.
Caro coordenador, que a sua tarefa
principal seja exercida, e que cada lder
receba a capacitao, e sejam equipados, mas que acima de tudo, sejam
cuidados, amados e enfim pastoreados.
11
OS PEQUENOS GRUPOS
E AS AES DE
COMPAIXO
12
Ellen White diz que O mtodo de Cristo o nico que trar verdadeiro
xito em alcanar o povo. O Salvador misturava-se com as pessoas como
algum que desejava o bem delas. Mostrava simpatia por elas, ministrava
s suas necessidades e ganhava sua confiana. Ento dizia: Siga-me.
WHITE (2009, p. 143)
inegvel que os Pequenos Grupos

tm dado uma contribuio valiosssima para o crescimento da
igreja em todo o mundo. Essa estrutura
favorece a participao de um pequeno
ncleo de pessoas, que se interconectam
em relacionamentos saudveis. Nela, as
pessoas tendem a ser mais dispostas a
desenvolver as competncias necessrias para tornar o prximo mais feliz.
Alm disso, nessa estrutura, as pessoas geralmente abraam o desejo de
cumprir a grande comisso dada por
Cristo, que tem, em sua essncia, a conquista de novos discpulos para o reino
de Deus. Segundo Sjogren (2003), o Senhor gosta de ministrar onde h um pequeno grupo de pessoas (Mateus 18:20).
Quando esses discpulos decidem abenoar a comunidade, o local onde esto
reunidos se torna um espao de luz.
Em Seu ministrio terrestre, Jesus
treinou um grupo de doze homens. A
despeito de suas personalidades diferentes, esses homens foram usados
pelo Esprito Santo para realizar muitas
coisas para Deus. Devemos concordar
que Jesus criou a igreja a partir de um
pequeno grupo de pessoas humildes.
Quando as pessoas de um grupo pequeno no trabalham juntas, geralmente o
grupo perde a motivao e acaba. As pessoas acabam consumidas pelos problemas
interpessoais. Porm, quando existe um programa organizado de servio comunidade,
a motivao volta. Nesse caso, surge um
novo momento da agenda do grupo, em que
se destina tempo para os testemunhos do
trabalho realizado e de seu efeito benfico.
Isso traz alegria contagiante, o que resulta
em satisfao geral (SJOGREN, 2003).
Princpios para o PG servir a

comunidade.
Ellen White diz que O mtodo de
Cristo o nico que trar verdadeiro xito em alcanar o povo. O Salvador misturava-se com as pessoas como algum
que desejava o bem delas. Mostrava simpatia por elas, ministrava s suas necessidades e ganhava sua confiana. Ento
dizia: Siga-me. WHITE (2009, p. 143)
Na parbola do bom samaritano,
apresentada por Jesus em (Lucas 10:2535), podemos visualizar na prtica a
declarao de Ellen White e sua aplicabilidade para as aes dos PGs diante
da comunidade. O samaritano tomou
vrias atitudes importantes.
Primeiro, ele viu o sofredor, atitude
que foi passada por alto com o sacerdote e o levita. Uma de nossas preces ao
Senhor pedir que Ele nos d uma viso
clara de quem precisa da nossa ajuda.
Segundo, ele deixou que a compaixo o movesse ao. Por isso, resolveu tambm sofrer com ele. No hesitou quanto aos perigos e perdas que
poderia enfrentar para realizar a sua
ao de bondade.
Terceiro, resolveu se associar com o
moribundo. Tocou-o e lhe sentiu a temperatura. Dedicou-lhe amor como ao
prprio filho.
Quarto, ungiu-o com leo, que era
utilizado nos tempos bblicos como
emoliente para os ferimentos, tendo
na esfera espiritual, uma relao ntida com a pessoa do Esprito Santo. De
fato, precisamos do Esprito para ungir
os sofredores desse mundo.
Quinto, derramou vinho nas feridas.
O produto da vide tem propriedades an-
tisspticas capazes de purificar partes

do corpo contra a ao de bactrias e
organismos estranhos. Na Bblia, o vinho aponta para o sangue de Cristo (I
Corntios 11:25-26), o qual pode nos
purificar dos pecados. Somos o vaso
que leva o sangue purificador de Cristo
queles que necessitam de ajuda
Sexto, o samaritano transformou
reflexo em ao, salvando o pobre homem, que uma representao da humanidade sofredora. Dando continuidade ao seu ato inicial, pegou-o nos braos
e o levou para um local seguro. O melhor
lugar para qualquer pessoa que sofre
perto de Deus, e do corpo de Cristo, que
a igreja, que por extenso o prprio PG.
Stimo, finalmente, entregou dois
dinheiros para o hospedeiro, o que representa a proviso para os gastos que
a recuperao do sofredor iria demandar. Uma coisa precisamos entender: as
boas novas do evangelho so de graa,
mas o evangelismo pago, e necessita
de recursos para ser realizado.
O Senhor quer que participemos do
plano da salvao, e convida a todos
para que, de forma voluntria, faamos
proviso para a salvao do nosso prximo atravs da doao de recursos financeiros, de tempo, dons, talentos e, se
necessrio, da prpria vida.
Podemos conjecturar que o homem
sofredor, alvo da ao de compaixo
do bom samaritano, ficou grandemente agradecido com o gesto de amor
que o salvou, e esse sentimento o faria
atender qualquer pedido feito pelo seu
benfeitor. No caso em questo, no tem
espao para dvidas de que as aes de
compaixo abrem as portas do corao
13
para as verdades eternas que trazem

salvao, o convite, vem e Segue-me
que precisa ser atendido por milhes a
nossa volta e que deve ser proclamado
por cada PG desejoso de salvar pessoas
do pecado para o reino de Deus.
A partir dessa assertiva, as palavras
de Joo da Cruz, um frade do dcimo sexto sculo, venerado como santo pelos catlicos, de que Misso levar amor onde
no tem amor uma grande verdade a
ser seguida na ao dos pequenos grupos. (Priddy, M. & Roxburgh, A. 2010)
Podemos realizar vrias aes de
bondade, como fazer doaes em dinheiro, doar alimentos, ser voluntrio em
projetos de caridade, falar que estamos
como um pequeno grupo atendendo as
necessidades das pessoas, mas isto no
significa que estamos amando. Amar
estar em relacionamento com os outros
que no tem esse amor que a misso
proclama, e esta ao pode exigir de
ns mais do que imaginamos, levar em
nossos sentimentos aqueles a quem servimos com os atos de bondade, o que nos
far clamar ao senhor para ter a presena fsica dessas pessoas ao nosso lado,
no crculo relacional do pequeno grupo.
Levar amor onde no tem amor
mais do que convencer os homens a receberem uma orao, ou convid-los a virem
para a reunio do pequeno grupo, e sim
estar disponvel para eles nos momentos
mais difceis de suas vidas; este conceito
14
definido nas palavras de Francisco de

Assis, pregue o evangelho a todo tempo,
e se possvel use palavras. claro que
a misso exige a proclamao do nascimento, morte, ressurreio, e a segunda
vinda de Cristo e as exigncias da lei de
Deus, contudo, para que a misso consiga
o seu objetivo final, necessrio que vivamos na prtica o que pregamos.
A execuo do programa Meu

Talento, Meu Ministrio atravs
dos Pequenos Grupos
J imaginou uma comunidade de
crentes que aceitaram o sacrifcio de
Cristo e foram beneficiados com dons
e talentos outorgados pelo Esprito, dedicando de bom grado, esses dons espirituais para o bem da comunidade? J
pensou se o mdico, o enfermeiro, o mecnico, o professor, o padeiro, o odontlogo ou qualquer discpulo de Cristo que
tenha algum talento, decidisse dedicar
algumas horas durante a semana para
fazer algum da comunidade feliz? Faramos mais contatos amistosos, conquistaramos a confiana de mais pessoas e
inmeras portas seriam abertas para que
nossos amigos conhecessem o reino de
Deus. Ellen White confirma isso, ao dizer:
pode haver cristos advogados, cristos
mdicos, cristos comerciantes. Cristo
pode ser representado em toda profisso
legtima (WHITE, 2004, p. 111).
De fato, cada pessoa pode desem-
penhar o seu sacerdcio, participando

da proclamao do evangelho eterno
com a poro de talentos que recebeu do Senhor. Quando Moiss estava
diante do mar Vermelho, com o exrcito egpcio s costas, perseguindo o
povo hebreu, o Senhor pediu que o lder de Israel usasse o seu cajado para
abrir as impetuosas guas daquele mar
e, pela f, um dos maiores milagres de
que essa terra foi palco aconteceu.
Da mesma forma, hoje o Deus Todo-Poderoso convoca os sditos de Seu
reino para dedicarem o que receberam
do Senhor, para abrirem o mar das incertezas e dos medos, e para operarem a
libertao da escravido dos vcios e das
algemas do pecado, que fazem homens
e mulheres sucumbirem sem esperana.
Um ministrio cheio de poder est disposio de todo aquele que atender ao
chamado do mestre. Homens no chamados ao ministrio evanglico devem
ser animados a trabalhar para o Mestre segundo suas diferentes habilidades
(WHITE, 2004, p. 109).
Entretanto, para colocar em prtica o
sonho do Senhor, tero que se levantar
crianas, jovens, adultos, idosos, homens
e mulheres corajosos, que no amem
a vida mais do que a salvao dos que
esto perecendo nas garras do pecado,
levando o fardo de suas consequncias.
O Senhor Jesus chama os seus discpulos a carregarem sua cruz, a negarem
a si mesmos (Mateus 16:24), e esse chamado tambm pode se aplicar renncia que, muitas vezes, teremos que fazer
para espalhar as novas de salvao entre
os amigos da nossa comunidade. Segundo Ellen White, se aqueles cujo trabalho
lhes toma a maior parte do tempo, exceto os domingos e feriados, em vez de
despender esse tempo em seu prprio
prazer, usassem-no como uma bno
para outros, estariam a servio da causa
de Deus. Vosso exemplo ajudar outros a
fazer alguma coisa que redunde em glria para Deus (WHITE 2004, p. 76).
Para uma gerao de discpulos que
vivem em um sculo em que a sobrevivncia exige uma correria desenfreada,
seria quase que impossvel obedecer
aos apelos do Senhor, mas exatamente nessas condies que ser revelado
quem est disposto a renunciar a seu
fim de semana, a um feriado ou talvez
a uma folga do trabalho para servir as
pessoas da comunidade.
Passos a serem seguidos na

execuo das aes de compaixo realizadas pelo PG.
E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e
vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai. Joo 1:14
O curto periodo de tempo que Jesus
viveu entre os homens, traz revelaes
poderosas de como deve ser a forma no
empreender esforos, na tentativa de ministrar aos que esto longe de Deus e
precisam do nosso toque de compaixo.
Entre os vrios nomes que o Filho de
Deus recebeu, Emanuel, Deus Conosco,
tem um significado nico para a prtica da
evangelizao. Esse ttulo evoca proximidade, empatia, cumplicidade, ele relacional;
por amor humanidade, o Salvador encarnou, vestiu a roupa humana e sentiu as
dores e os dilemas que todos ns enfrentamos, pois Ele queria de fato ser um de ns.
Jesus veio terra para salvar todo mundo (Joo 3:16), mas ele iniciou a sua obra
em um local especfico do planeta, a galileia. L, ele dedicou tempo e energia para
abenoar a todos que estavam desejosos
de entregar-lhes o corao. Curou, ensinou,
alimentou, ressuscitou e abenoou a todos
os sofredores que estavam a sua volta.
A ao dos pequenos grupos tambm
precisa ser seguir o mesmo princpio,
um local deve ser selecionado para que
o amor possa ser derramado nos seus
moradores, atravs de relacionamentos
transformadores. Os vizinhos necessitam
ser impactados com os atos de compaixo e a presena desinteressada daqueles que foram salvos pelo mestre.
Podemos dizer que o estilo de vida de
um PG necessita ser missional, ou seja, todos os seus integrantes precisam perseguir
o senso de misso que se expressar atravs de atidudes relacionais e intencionais.
Existem pequenos grupos que visam
atender um grupo especial de pessoas,
e so denominados pequenos grupos de

ajuda. Eles atendem aos mais diversos
tipos de grupos especiais, tipo: dependentes qumicos, mes e pais solteiros,
divorciados, grvidas, etc. Caso o seu
PG no seja formato para atender a um
tipo especial de necessidade, segue alguns passos para a realizao de aes
de compaixo em prol da comunidade.
1. Para que as aes do pequeno
grupo sejam realizadas de forma satisfatria, envolvente e motivadora, se faz
necessrio compreender quais so as
principais necessidades das pessoas que
residem na geografia onde o PG atua.
Verificar os ndices de desemprego, moradia, sade, educao, segurana, lazer,
ou outros aspectos que so importantes
para uma determinada regio, como a
cultura, costumes, etc. so fundamentais
para a elaborao de um plano de ao
para as aes do pequeno grupo.
2. Descubra quais os projetos que
mais se identificam com a maioria dos
componentes do grupo;
3. No espere da igreja os recursos
para a aquisio dos materiais necessrios
ao projeto que se quer realizar. O ideal
que os valores para a execuo sejam divididos e desembolsados pelo prprio grupo.
4. No canse os componentes do
pequeno grupo com projetos demorados. O ideal que as aes demorem de
duas a duas horas e meia, no mximo.
5. importante que, a cada quatro
ou seis semanas, o grupo realize alguma
ao em prol da comunidade.
6. Se voc o lder, no se preocupe
com os possveis erros na execuo do
projeto. Se ocorrerem erros, isso sinal
de que alguma coisa est sendo feita. A
prtica trar os acertos.
7. Tambm importante que todos
tenham a oportunidade de ministrar
comunidade sozinhos. No necessrio
que o pequeno grupo tenha uma agenda
a cumprir, pois cada seguidor de Cristo
deve exercer o seu prprio sacerdcio.
8. Quando o territrio de uma igreja
dividido pelos pequenos grupos que dela
fazem parte, haver mais possibilidades de
que os componentes atuem perto de casa.
Para isto, necessrio, entretanto, que a
distribuio das tarefas siga o critrio geogrfico. No entanto, pode-se fazer essa
distribuio com base no critrio da afinidade. Mesmo assim, a atmosfera de evangelismo acontecer toda vez em que os
membros trabalharem juntos pelo prximo.
Sugesto de projetos de
compaixo que podem ser realizados pelos PGs
} Entrega de frutas, pes integrais
ou suco de uva na vizinhana
} gua fria Visite locais onde h
pessoas sedentas (locais de caminhada,
etc.) e oferea copos dgua fria.
} Visitao aos hospitais
} Entrega de enxovais para grvidas
} Call Center da Esperana: Enviar
mensagens telefnicas para os amigos
do bairro;
} Distribuio de abraos nos principais pontos de fluxo de pessoas (Entregar um convite para a semana santa)
} Contar histrias para crianas
carentes (montar uma tenda com livros
para leitura)
} Entrega de alimentos para famlias carentes, ou moradores de rua
} Lavagem gratuita de carro
} Visita a pessoas nos presdios
} Visita a asilos ou orfanatos
} Distribuio de sopa para famlias
carentes
} Arrecadao de brinquedos para
crianas carentes
} Distribuio de limonada gelada
ou ch quente nas estaes de nibus/
metr, nos perodos de calor e frio respectivamente
Jair Miranda
Dep. ASA, Sade/Min. Especiais-APL
Referncias Bibliogrficas:
Mark Priddy and Al Roxburgh, Series Preface, in
Missional Small Groups: Becoming a Community That
Makes a Difference in the World (Allelon Missional Series;
Grand Rapids, MI: Baker Books, 2010), 34.
SIDER, R. J.; OLSON, P.N; UNRUH, H. R. Churches that
make a diference: reaching your community with good
news and good works. Grand Rapids: Baker Books, 2002.
SJOGREN, S. Conspiracy of kindness: a unique aproach
to sharing the love of Jesus. 3 ed. Ventura, CA: Regal, 2003.
WHITE, E. G. Beneficncia social. Tatu-SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004.
______. A cincia do bom viver. Tatu-SP: Casa Publicadora Brasileira, 2009.
15
INVISTA NO
LDER ASSOCIADO
16
uanto aos melhores lderes,

as pessoas no percebem
sua existncia. Lao Tsu
melhor ter companhia do que estar sozinho, porque maior a recompensa do trabalho de duas pessoas. Se um
cair, o amigo pode ajuda-lo a levantar-se.
Mas pobre do homem que cai e no tem
quem o ajude a levantar-se! (Ec. 4.9 e 10)
O tipo de lder necessrio

Um determinado tipo de lder necessrio para compartilhar a liderana
do grupo com seu lder associado. Tornar-se esse lder comea por ser a pessoa certa, e isso parte do corao. Para
compartilhar a liderana necessrio
ser um lder-servo. O melhor lder de
pequeno grupo do mundo de todos os
tempos disse: Pois nem mesmo o Filho
do Homem veio para ser servido, mas
para servir... (Mc. 10:45). Jesus tambm
disse: Mas entre vocs no pode ser
assim. Pelo contrrio, o mais importante
deve ser como o menos importante; e o
que manda deve ser como o que mandado (Lc. 22. 26). Se sua abordagem
for como servo, vai construir parcerias
e compartilhar a liderana. A liderana
nunca pode ser vista como um jogo de
poder ou exaltao do ego.
No livro Liderando Com a Bblia, os
autores afirmam: Para ser um lder-servo
voc no pode ter um ego grande. Eles
definem ego com um acrstico em ingls
usando as primeiras letras das seguintes
palavras, Edging God Out, que significa, deixando Deus de fora, ou excluindo
Deus. Eles explicam, um ego grande no
pode coexistir com um corao de servo porque coloca a preocupao consigo
mesmo frente do servio ao prximo e
da vontade de agradar a Deus. Os lderes
no pensam menos de si mesmo, eles
pensam menos em si mesmos.
Jim Collins descreve essa dualidade da
liderana no Nvel 5, o que significa: Liderana modesta, mas mesmo assim intencional; humilde, mas ainda assim, destemida. Segundo a hierarquia de liderana
de Collins, o lder Nvel 5 representa o nvel mais elevado de liderana. Trata-se de
algum que, em termos bblicos, consegue
Trabalhar bem com

seu lder associado
discipular, pastorear, e
capacit-lo vai prevenir
voc do esgotamento
e vai levar seu grupo
pequeno a grandes
resultados. Lembre-se
que seu papel principal
como lder-servo
pastore-lo.
combinar a humildade de Cristo com a
paixo de Cristo pelo Reino de Deus.
Uma das primeiras coisas que voc
pode fazer como lder conversar com
seu lder associado sobre o porqu da
existncia do grupo. Os participantes
do pequeno grupo, geralmente, chegam
com expectativas e desejos pessoais.
medida que voc se rene para orar e
planejar, certifique-se de que seu lder
associado sabe o que significa liderana compartilhada e o que voc deseja
que alcancem juntos. Continue sendo o
lder-servo do grupo, mostrando a ele
como agir sem querer controlar as pessoas. Alm das expectativas, qualquer
novo lder precisa ter uma compreenso
de propsito, assim como certa clareza
sobre os valores e objetivos do grupo,
papis individuais, normas e procedimentos de tomadas de deciso.
Cuidados com os comportamentos disfuncionais:

}
Falta de confiana Quando um
lder admite suas fraquezas est convidando outros para participarem da liderana, preenchendo as lacunas do que
ele no conseguia fazer. Ningum consegue fazer tudo, e esse tipo de vulnerabilidade permite que todos no grupo
contribuam significativamente de alguma forma. Passar tempo juntos e falar
sobre fraquezas gera confiana.
} Medo de conflitos Se voc evita
conflitos, nunca ser relacionalmente forte.
O conflito uma fase natural em qualquer

parceria, grupo ou equipe. Enfrente-o tendo
a Bblia como base (veja Mateus 18:15-20).
}
Falta de Compromisso A falta de conflitos saudveis leva terceira
disfuno: a incapacidade de comprometer-se. Quando os membros do grupo no
expem suas opinies em debates acalorados e abertos raramente se comprometem com as decises, apesar de fingirem
concordar durante as reunies. Separe
tempo para avaliar opinies e dialogar.
}
Evitar a prestao de contas A
prestao de contas necessria numa
comunidade e liderana autntica. Por
isso ela deveria ser acordada e cobrada
por cada um dos membros do grupo.
}
Falta de ateno para com
os resultados Acontece quando os
membros do grupo colocam suas necessidades pessoais (como ego, ou as
expectativas) acima dos objetivos coletivos. Sabemos que os resultados no
dependem apenas de ns. Mas isso no
nos isenta de nossa responsabilidade.
Capacite-o para prosseguir

Trabalhar bem com seu lder associado discipular, pastorear, e capacit-lo
vai prevenir voc do esgotamento e vai
levar seu grupo pequeno a grandes resultados. Lembre-se que seu papel principal
como lder-servo pastore-lo. E para
fazer isso de forma mais eficiente, voc
precisa ir ao encontro dele no nvel em
que ele est, no onde voc gostaria que
estivesse ou pensa que deveria estar. H
uma grande diferena nisso. Invista nele,
Ken Blanchard afirma: No h nada to
desigual quanto a igualdade de tratamento entre os desiguais.
Capacitar tem tudo a ver com

transferir, para que outros
possam prosseguir.
Pastoreie seu lder associado
enquanto ele pastoreia os demais
membros do pequeno grupo.
Por Carlos Augusto de Andrade Sobrinho MIPES/UNeB
Adaptado de Michael Mack, Lderes Livre de
Esgotamento
17
18
Viso
Alcanar e discipular a gerao psmoderna por meio de comunho, relacionamento e misso.
Filosofia
PG My Style composto por um grupo de pessoas que se encontra semanalmente para ampliar seu grau de comunho, relacionamento e misso. Esse
grupo tambm realiza desafios externos
relevantes para a comunidade, atravs
de atos de compaixo.
medida que o PG My Style constri
um relacionamento estvel e verdadeiro
e alcana novos amigos, o grupo cresce
porque os lderes so treinados e, consequentemente, o grupo est pronto para
formao de novos lderes e multiplicao.
Logomarca
avano tecnolgico revolucionou

o mundo. O surgimento do telefone, TV, luz, videogame, computador, internet, etc., trouxe muitas solues
e um grande problema para a juventude.
A modernidade diminuiu o grau de relacionamento entre os jovens. Antes, o
relacionamento era mais pessoal; hoje,
est mais virtual, com alta tecnologia e
baixa interao. Literalmente, o estilo de
vida jovem foi alterado.
Existe uma carncia muito forte em
nossa juventude chamada: RELACIONAMENTO. Toda rede social que lanada atrai a nossa moada. Eles tambm
gostam de grupos, tribos, etc. No fundo,
eles gostam de se relacionar.
Por isso, o Ministrio Jovem da Unio
Nordeste Brasileira oferece uma proposta bem definida, clara, para suprir esta
lacuna e necessidade da juventude, chamada PG MY STYLE. A ideia que a base
de relacionamento da nossa juventude
(PG) seja o seu estilo de vida.
O smbolo foi desenhado para

ser muito mais do que uma logomarca. O desenho pretende refletir um estilo de vida, de uma gerao diferente, apaixonada pela
vida em comunidade.
Esse logo ser usado em diversos itens, como camisetas, bons,
chaveiros, etc.
Nome
O nome reflete um novo jeito de viver em comunidade, tendo por base, o
estilo relacional vivido pela igreja primitiva encontrado em At 2:46.
Diariamente perseveraram unnimes no templo, partiam po de casa em
casa e tomavam as suas refeies com
alegria e singeleza de corao
Os nomes das redes sociais mais
usadas pela juventude so em ingls
(facebook, youtube, twitter, instagram,
tumblr, snapchat, whatsApp, etc.). Por
isso, misturamos o portugus com o
ingls apenas para dar uma roupagem
jovem e atual.
Segue o significado:
1. PG Pequeno grupo
2. My Style Meu estilo
Portanto...
PG My Style a principal rede de relacionamento
dos jovens adventistas do 7 Dia.
19
Dicionrio
1. Casa local onde acontecem encontros semanais com os membros do
PG My Style.
2. Encontro reunies do PG My
Style. Podem ser nas casas ou em outros lugares informais.
3. Desafios aes externas, diferentes, relevantes e inusitadas que o
PG My Style realiza em favor da comunidade. Mensalmente sero postados
nas redes sociais (Face: AdventistasNordeste, etc).
4. Mega Encontro encontro trimestral de todos os PG My Style de um
distrito (Assembleia).
Encontro do PG My Style
o momento, INFORMAL, onde os
membros e amigos do PG My Style se
renem semanalmente. um verdadeiro
encontro de amigos onde acontece:
1. Louvor recomendvel msica
ao vivo com uso de instrumentos, como
por exemplo, o violo. Caso contrrio,
deve ser usado cd e/ou dvd. O que no
sugerimos cantar sem uso de um aparelho de som ou instrumentos musicais.
2. Agradecimentos / pedidos / orao momento do grupo orar uns pelos
outros, compartilhar alegrias, sonhos, etc.
3. Testemunho a ideia que a
cada encontro um membro do grupo
expresse como foi o seu encontro com
Cristo, outros podem compartilhar as
bnos recebidas, etc.
4. Discusso da Lio sugerimos
o uso da lio especfica do PG My Style produzida pela UNeB. Os temas po-
20
dem ser divulgados semanalmente para

que todos tenham condies de dar uma
olhada em outros materiais para poderem
contribuir com opinies. A proposta que
o mediador provoque a participao do
grupo e faa um fechamento no final.
5. Lanche (Esse ser o marco do
PG My Style) baseado em AT 2:46b
- partiam po de casa em casa e tomavam as suas refeies com alegria e
singeleza de corao.
Essa no uma ordem pr-estabelecida. O grupo pode escolher a sequncia.
Nestes encontros tambm acontecem, constantemente, celebraes como
aniversrios, datas especiais, chegadas
de novos membros do PG, etc. O grupo
tambm pode desenvolver atividades
que despertem o relacionamento interno como passeios, filmes, caminhadas, etc.
O PG My Style um espao apropriado para convidar
amigos, por isso, em todas
as reunies cada jovem
pode e deve convidar os
seus amigos especiais.
um verdadeiro evangelismo relacional.
Desafios
So aes externas, diferentes, relevantes e inusitadas
que o PG My Style
realiza em favor
da comunidade. Estas aes, lanadas
atravs das redes sociais, so mensais

e pontuais. Podero ser comunitrias,
sociais e/ou missionrias. Cada PG My
Style tambm pode realizar semanalmente, quinzenalmente ou mensalmente desafios propostos pelo seu prprio
grupo. A ideia : Um PG intencional e
relevante.
Espao My Style
um lugar especfico que a juventude do PG MY Style se encontrar, a cada
manh de sbado, para aprofundarem
mais ainda sua comunho, seu relacionamento e sua misso. Na verdade, a
Escola Sabatina Jovem receber uma
nova roupagem chamada de Espao
My Style. Na medida do possvel, personalize a sala, faa plotagens, use banners, coloque puffs, use tvs, msicas
ao vivo, enfim, deixe o espao a
cara dos seus jovens.
Na Unio Nordeste Brasileira, a nossa grande meta que o seu PG tornese, no sbado pela manh, a sua Escola
Sabatina Jovem.
Palavras-chave
1. Comunho
2. Relacionamento
3. Misso
4. Discipulado
5. Compaixo
Aplicativo
O aplicativo PG My Style, est disponvel para os celulares com sistema Android, IOS e Windows Phone. Voc pode
visualizar os desafios mensais, as lies,
participar do bate papo, ver fotos da galera, ver os vdeos, saber onde tem um
PG My Style prximo de voc, etc.
Maranata!
Pr. Rafael Santos
Ministrio Jovem - UNeB
Quero implantar o PG
My Style na minha
igreja, e agora?
1. Converse com o pastor e a liderana da igreja sobre o PG My Style;
2. Escolha o local (casa) dos encontros (reunies). No aconselhamos
que este local seja nas dependncias da igreja. O ideal ser na casa
de um componente do grupo ou em
um local informal;
3. Faa um marketing pesado sobre o
PG My Style na sua igreja, convoque
os seus jovens (Use os vdeos promocionais, etc.) e faa o lanamento oficial;
4. Crie um grupo do WhatsApp com a
galera;
5. Implante o mentoreamento (Cada
jovem cuidando de um jovem amigo
do prprio grupo);
6. Integrantes com a camiseta oficial do PG My Style;
7. Realize encontros (informais) semanais com lanche (marco do PG
My Style) e encontros externos
(Passeios, filmes, caminhadas, etc.)
para aprimorar o relacionamento
interno do grupo;
8. Implante o Espao My Style na
sua igreja;
9. Cumpra Desafios externos semanais, quinzenais ou mensais... (Poste as fotos dos cumprimentos dos
desafios, nas redes sociais, usando
#PGMyStyle;
10. Participe do Mega Encontro trimestral e do Congresso My Style do
seu Campo no final do ano.
PG MY Style a base
do Ministrio Jovem da
Unio Nordeste Brasileira.
Faa essa revoluo
acontecer na sua igreja
e, certamente, sua
juventude desfrutar de
um novo jeito de viver em
comunidade.
21
INTEGRAO
UNIDADE
DE AO E PG
22
otoriamente percebe-se, nos

primrdios da igreja adventista,
como foi pontual a presena da
estrutura dos PGs (Pequenos Grupos). A
ES (Escola Sabatina) dividida em classes , o estudo da Bblia nos lares das
famlias , a formao de grupos de estudo nas reunies campais e a formao de grupos missionais so alguns
dos exemplos encontrados na histria
da Igreja Adventista do Stimo Dia. Portanto, o interesse por este tipo de estrutura se justifica nos relatos histricos
que fundamentaram o movimento nas
suas primeiras dcadas de existncia ,
em especial, na insistncia de Ellen White, relatada em seus escritos, de como a
igreja deveria organizar-se para melhor
estudar a Bblia e, no uso dos dons, envolver-se na misso evangelstica. No
h dvidas do quanto foi imprescindvel essa estrutura para a manuteno
e crescimento da igreja, especialmente
aps os anos de 1850.
Silvia Cristina Scholtus, Doutora
em Teologia na Universidade Adventista Del Plata, retrata pelo menos
quatro impactos positivos que os PGs
causaram no movimento: 1. A igreja
presenciou um grande avano e diferentes departamentos e ministrios
precisaram ser criados como resultado
do forte crescimento interno e evangelizao; 2. Tornou-se possvel prestar
atendimento mais prximo, especialmente das famlias mais isoladas; 3. As
reunies fortaleceram o crescimento
espiritual e tornaram mais acessveis a
preparao das pessoas para a propagao da mensagem proftica; e, por
fim, 4. facilitou o evangelismo interno
e externo de acordo com as necessidades e funes a serem realizadas .
Joliv Chaves tambm comenta que as
igrejas mais prsperas em crescimento
atualmente tm sido as que se esforam para viverem e se multiplicarem
em sistema de PGs . Portanto, no de
surpreender que Ellen White escrevesse de forma incisiva que esse modelo
de organizao deveria ser a base de
trabalho ativo tanto interno quanto externo da igreja.
O modelo ideal
Uma reunio com testemunhos pessoais, momentos dedicados orao,
estudo da Bblia, a socializao e a ao
missionria so algumas das sugestes
que devem embasar a estrutura de PGs
para a igreja adventista segundo os
relatos de Ellen White. Apesar de no
serem denominadas com o ttulo de
pequenos grupos, claramente percebe-se que a dinmica das reunies era
exatamente a mesma sugerida hoje por
alguns campos nos encontros semanais
dos PGs . Claro que, embora existam
modelos e sugestes variadas, pois alguns propem uma estrutura menos ortodoxa e mais relacional, enquanto que
outros aconselham uma estrutura mais
voltada ao evangelismo, fundamental
que formatemos o nosso modelo com
base na revelao de Deus expressa na
Bblia e no Esprito de Profecia.
Para Alberto Tim, diretor associado
do White State, o modelo proposto pela
Bblia e pelo Esprito de Profecia o que
unifica as duas ideias contrapostas, ou
seja, os PGs, alm de relacionais, precisam tambm ser ativos no estudo da
Bblia e na misso evangelstica. Entre
tantas explanaes, Timm faz meno
da declarao de Ellen White na qual
A unificao da unidade
de ao com os
pequenos grupos pode
ser feita da maneira
que mais se ajusta
realidade de cada
igreja. A forma como
deve ocorrer no deve
ser engessada e deve
levar em considerao
a geografia, os laos
de amizade existentes
entre os membros e as
suas afinidades.
ela afirma que uma igreja para ser viva

precisa ser ativa . Ele comenta ainda
que h atualmente variados modelos
de PGs com objetivos distintos, mas
argumenta que os PGs tero mais xito
se houver, em sua estrutura, uma aproximao do ideal deixado por Cristo
no meio apostlico, onde a comunho,
socializao, ensino, estudo da Bblia,
capacitao e evangelismo eram as
prerrogativas do grupo.
Problemtica
Uma vez que a importncia e valor dos pequenos grupos para a igreja
adventista so indiscutveis, onde reside ento a interminvel dificuldade de
sua manuteno? Relativamente no
difcil desenvolver prottipos, preparar e
capacitar lderes e formar pequenos grupos, a dificuldade sempre foi: por quanto
tempo o pequeno grupo, recm-formado, permanecer ativo at extinguir-se?
Inevitavelmente, esta a pergunta que
naturalmente surge devido ao grande
nmero de PGs que nascem e entram
em falncia todos os anos. Portanto,
uma vez que os PGs so fundamentais
para a manuteno espiritual e crescimento da igreja, como resolver este real
problema? Se a formao de PGs, segundo Ellen White, foi apresentada por
Aquele que no pode errar , onde, possivelmente, podemos estar desalinhados
em sua estruturao e proposta? Ser
que existe um modelo ideal que vingue
os investimentos, trabalhos e estratgias para a manuteno dos PGs?
Conflito e sugesto
Como vimos, no h dvidas quanto
ao modelo de estrutura que deve reger
o PG especificamente adventista. Tambm no h nenhum conflito quanto
elaborao de prottipos, treinamentos, capacitao de lderes, multiplicao e formao de novos PGs. Talvez
a nica dificuldade prevista seria se
estes pequenos grupos funcionariam
paralelamente s unidades de ao da
escola sabatina ou se a unificao de
ambos facilitaria o trabalho e a proposta dos mesmos.
23
Todos ho de concordar que a estrutura mais slida existente na igreja

adventista atualmente , sem dvida,
a escola sabatina. Observando atentamente as declaraes de Ellen White, especialmente a partir dos anos de
1863, percebemos que as unidades de
ao da escola sabatina, assim como
a diviso em grupo nas campais e os
encontros de estudos da Bblia nos
lares, estavam, nos tempos dos pioneiros, exatamente fundamentados
no que chamamos hoje de pequenos
grupos. Isto significa que as unidades
de ao foram elaboradas para suprir
a mesma demanda que exigida pelos PGs de hoje. Com base nisto, podemos inferir que os PGs no deveriam atualmente ser um concorrente
da unidade de ao, mas ela mesma
em uma nica unidade.
possvel preceituar, com base slida, que se as unidades de ao e os
pequenos grupos forem apenas um ao
invs de concorrentes entre si, poderemos sugerir uma soluo para o maior
de todos os problemas, o da sua subsistncia. Se apoderando da solidez
da escola sabatina, os pequenos gru-
24
pos teriam uma identidade e robustez

mais eficiente e duradoura. Convenhamos, embora os nomes sejam diferentes, na realidade, a unidade de ao
no mais alto grau um pequeno grupo.
Isto significa que, enquanto permanecerem separados, teremos na prtica
e na filosofia dois pequenos grupos
distintos e separados funcionando
paralelamente na igreja. Esta talvez
seja uma das implicaes que tem
dificultado a absoro da ideia dos
PGs perante os membros. Creio que
a unificao de ambos ou extino da
unidade de ao para a inserir em seu
lugar o PG atenderia perfeitamente as
sugestes de Ellen White sobre a elaborao de pequenos grupos na igreja
com o objetivo de haver crescimento
espiritual, orao, estudo da Bblia,
testemunho e evangelismo, resultando
consequentemente em crescimento e
multiplicao.
Como unificar
A unificao da unidade de ao
com os pequenos grupos pode ser feita
da maneira que mais se ajusta realidade de cada igreja. A forma como deve
ocorrer no deve ser engessada e deve

levar em considerao a geografia, os
laos de amizade existentes entre os
membros e as suas afinidades. Para as
igrejas maiores localizadas em cidades
grandes, logicamente, onde se projetam as maiores dificuldades em dividir
a igreja em pequenos grupos, pode ser
feito, levando em considerao a geografia. Salvo em casos em que algumas
pessoas estejam dispostas a atravessar
a cidade para fazer parte de um determinado pequeno grupo. A sugesto
para esse tipo de organizao segue o
seguinte raciocnio:
1. Previamente rena os coordenadores e lderes de PGs escolhidos
(Sugesto flexvel: diretora da Escola
Sabatina como coordenadora e os professores como os lderes de PG), por um
perodo mnimo de um ms e no mximo de trs meses, com reunies semanais. Ns chamamos esta reunio de
prottipo. Este o momento em que o
pastor ter a oportunidade de ajud-los
a compreender a importncia e relevncia dos pequenos grupos para a igreja,
alm de capacit-los para o exerccio
da liderana. Em seguida, aps o perodo de capacitao no prottipo, escolha

uma data (Um sbado) para efetivar a
diviso da igreja em PGs. Ao chegar a
data escolhida:
2. Anuncie na igreja pelo sbado de
manh, mesmo que consuma todo horrio, que a partir de agora no existir
mais unidade de ao, mas pequenos
grupos. Observe, no o fim da escola
sabatina, apenas da unidade de ao.
Aos membros perceberem que no
existe mais unidade de ao e que no
esto mais matriculados, contribuir
psicologicamente a aderirem filosofia
de pequenos grupos. O prximo passo
seria:
3. Chame os antigos professores
da escola sabatina, os que passaram
pelo processo de capacitao no prottipo, para frente na igreja e os chame a
partir de agora de lderes de pequenos
grupos. Pea que cada um desses novos
lderes apresente o bairro em que cada
PG funcionar e permita que transite
pela igreja para cadastrar os membros
em um desses pequenos grupos criados a partir deste momento, levando
especialmente em considerao a localizao geogrfica. Para este fim, os
professores e a diretora de escola sabatina precisaro estar antecipadamente
alinhados com o pastor.
4. Ao passar alguns minutos ou horas, 80% dos membros estaro inscritos
em algum pequeno grupo. Os demais
20%, provavelmente formaro futuramente um novo PG ou, por perceberem
que ficaro deslocados por no fazerem
parte de um PG, em algum momento se
engajaro.
5. Neste momento, chame um PG
por vez na frente, apresente-os a igreja,
pea que j escolham o nome, o verso e
o hino oficial. Na frente da igreja, quando chamar um PG por vez, tire uma foto
de cada PG criado e elabore um cartaz
com as fotos destes PGs para ser fixado
no mural da igreja e apresentado nas
programaes perante os membros.
6. Retire as plaquinhas que serviam
de identificao para as unidades de
ao e coloque no lugar placas de iden-
tificao dos pequenos grupos criados.

7. Ao concluir a organizao da
igreja em PGs, apresente em um sermo bem elaborado, a necessidade
da estruturao dos pequenos grupos.
Apresente o alicerce teolgico, sociolgico, escatolgico e missiolgico. Desta forma, os duvidosos tambm tero a
oportunidade de sanar a dvida e de se
tornar um aliado na manuteno dos
pequenos grupos.
8. Elabore uma escala de visitao
aos pequenos grupos em suas reunies
das sextas-feiras e repasse a todos os
lderes. Desta forma eles percebero
que o pastor est comprometido com a
filosofia e que precisam estar bem estruturados para receber a sua visita.
9. Crie um grupo do WhatsApp para
se comunicar com estes lderes, alm de
solicitar que cada PG tambm tenha o
seu grupo no WhatsApp, com o objetivo
de viabilizar a comunicao entre eles.
10. Faa com que todas as atividades da igreja funcionem via PGs. Isto
fortalecer o propsito e unidade dos
grupos.
11. Eleja o(a) diretor(a) da Escola
Sabatina para ser o (a) coordenador (a)
dos pequenos grupos ou escolha algum
que faa um trabalho conjunto com o
(a) diretor (a) atual. Nas igrejas em que
j exista um (a) coordenador (a) que
no seja diretor (a) da escola sabatina,
pode-se eleger este (a) coordenador (a)
como secretrio (a) dos PGs ou coordenador (a) associado (a), com o objetivo
de tentar manter a coordenao com a
direo da ES.
12. Mensalmente deve haver o gerenciamento. Todo primeiro sbado do
ms o pastor deve estar com sua equipe
de coordenadores e lderes de pequenos
grupos para ajudar a manter o foco,
motivar o grupo e capacit-los para os
trabalhos ativos que promover futuramente a multiplicao dos PGs.
Concluso
A sugesto apresentada foi posta
em prtica em uma das maiores igrejas
da Associao Cearense, igreja Central
de Sobral, uma congregao em que a
implantao de pequenos grupos, na

viso de alguns, seria quase que impossvel. Todavia, seguindo os passos
apresentados neste artigo, no houve
nenhuma dificuldade para a diviso e
implantao. Hoje a igreja possui 14
pequenos grupos bem ativos com lderes e membros envolvidos. Todas as
atividades da igreja, sejam relacionais,
estudo da Bblia, orao e misso, so
planejadas levando em considerao a
atuao de cada pequeno grupo.
Conforme revelado por Deus, no
precisamos elaborar um novo projeto
de pequeno grupo. Ns j temos uma
estrutura altamente slida e que deve
ser a base de sustentao dos pequenos grupos. Desta forma, no teremos
mais as preocupaes decorrentes de
grupos que iniciam suas atividades em
plena motivao, porm que se consome ao longo do percurso at extinguirse. O pequeno grupo, com reunies
semanais na sexta-feira, deve ser exatamente o mesmo reunido no sbado
pela manh na escola sabatina para
o estudo da Lio. Dessa forma, o PG,
no sbado, sendo uma classe da escola sabatina far por si o que nenhuma
outra estrutura ou ideia foi capaz de
fazer at o momento para garantir a
sua subsistncia. A lgica que a solidez da escola sabatina tornar slido
tambm os pequenos grupos.
Gilberto Theiss Pastor na Associao Cearense
Bibliografia:
Silvia Cristina Scholtus, Ellen White e os pequenos grupos
[Pequenos grupos, aprofundado a caminhada], p. 92. Ibid
Egil H. Wensell, Histria da Igreja Adventista y su Desarrollo
Doctrinal, [Libertador San Martn, Entre Ros: Colgio
Adventista del Plata, 1989], p. 49).
Evangelismo, p. 115
Egil H. Wensell, Histria da Igreja Adventista y su Desarrollo
Doctrinal, [Libertador San Martn, Entre Ros: Colgio
Adventista del Plata, 1989], p. 49).
Silvia Cristina Scholtus, Ellen White e os pequenos grupos
[Pequenos grupos, aprofundado a caminhada], p. 97
Joliv Chaves. Pequenos grupos, teoria e prtica, p. 43.
Ellen White, Testemunhos Seletos, v.3, p. 84
Ver Russel Burrill. Recovering na Adventist Approach to the
Life and Mission of the Local Church, p. 219.
Alberto R. Timm, Implicaes Eclesiolgicas (Pequenos
grupos, aprofundando a caminhada], p. 83. Ver Ellen White,
Servio Cristo, p. 83.
Apud Ccero Gama, Diferentes modelos de pequenos grupos,
[Pequenos Grupos, aprofundando a caminhada], p. 121.
Ellen White, Testemunhos Seletos, v.3, p. 84.
25
PLANEJAMENTO
E ATIVIDADES DOS PGs
Pois qual de vs
pretendendo construir
uma torre, no se
assenta primeiro para
calcular a despesa e
verificar se tem meios
para conclu-la?
Luc. 14:28
26
ste texto se refere ao discipulado

cristo, mas, podemos aplica-lo
importante necessidade de planejamento de nossas atividades.
O planejamento indispensvel
em qualquer rea de ao da vida.
DWIGHT EISENHOWER afirmou: Antes da batalha, o planejamento
tudo. Assim que comea o tiroteio,
planos so inteis. O lder no ter
sucesso sem planejar.
O planejamento no diz respeito a
decises futuras, mas as implicaes
das decises presentes. Peter Druckes
A serva do senhor afirmou: A melhor ajuda que os pastores podem prestar aos membros de nossas igrejas no
consiste em pregar lhe sermes, mas

em PLANEJAR trabalho para que o faam. Dai a cada um algo para fazer em
prol de outros. Ts, v.3 pag.323.
Neemias um grande exemplo disto, ele foi chamado por Deus para realizar uma grande obra. Diante da tarefa,
orou, planejou delegou e executou com
sucesso, pois suas aes foram previamente arquitetadas.
O pastor distrital, junto com os coordenadores e lideres devem se reunir para orar,
traar as metas, elaborar os planos e projetos que envolvero os membros dos Pequenos Grupos a curto, mdio e longo prazo.
O lder do Pequeno Grupo por sua vez
ir se reunir com os membros para montar
a estratgia e realizar as atividades. O sbio Salomo afirmou: Os planos mediante

os conselhos tem bom xito. Pv 20:18.
2. Quem deve participar? Todos os

membros da igreja.
Qual a vantagem do planejamento?
Reunio com coordenador e lideres

(O responsvel o coordenador)
1. Canaliza as energias para alcanar os objetivos.

2. O planejamento produz sinergia,
direo e motivao.
3. D um senso de pertencer ao
time, ou seja, deve envolver quem ira
participar.
Sem sonhos, a vida no tem brilho.
Sem metas, os sonhos no tem alcances. Sem prioridades os sonhos no se
tornam reais. Augusto Cury
1. Planejar e delegar. Atividades:

a) Testemunho.
b) Treinamento e Capacitao.
c) Motivao.
d) Avaliao e soluo problemas e
necessidade.
e) Prottipo
2. Quem deve participar? Coordenadores, lderes e associados.
3. Esta reunio semanal ou mais
tardar quinzenal.
Quatro perguntas bsicas no

planejamento.
1. Onde estamos?
a) Quantidade de membros
b) Caractersticas da localidade
onde funciona o PG.
c) Caractersticas dos membros do PG.
d) Qual o nvel de crescimento do
PG nos ltimos anos?
e) Qual a nossa misso e que estamos fazendo para executa-lo.
2. Aonde queremos chegar?
a) Qual proposito e misso do PG?
b) Quantas pessoas e famlias vamos alcanar?
3. Como chegaremos?
a) Quem estar envolvido
b) Qual o investimento
c) Delegar responsabilidades
4. Quando chegaremos?
a) Estabelecer uma data para comear e finalizar cada projeto.
A seguir queremos apresentar algumas reunies que o planejamento deve

contemplar:
Reunio do PG (o responsvel
o lder)
1. Planejar e delegar para um responsvel cada um destes itens:
a) Louvor
b) Confraternizao
c) Testemunho
d) Estudo do tema
e) Orao
f) Lanche
Reunio do pastor com o coordenador (O pastor o responsvel)

1. Planejar, delegar e avaliar.
Atividades:
a) Treinamento
b) Seminrios
c) Gerenciamento das atividades
d) Motivao
e) Testemunhos
2. Quem deve participar? Ancio, liderana e coordenador da igreja.
3. Esta reunio acontece a cada 15 dias
sendo uma delas no 1 sbado de cada ms.
Assembleias distrital e local

(O pastor e os coordenadores so
os responsveis)
1. Celebrar
Atividades:
a) Testemunhos
b) Louvores
c) Batismos
d) Mensagem
e) Desafios
2. Quem deve participar?

Todos os membros e Pequenos
grupos, com a camisa do PG MY STILE.
3. Esta reunio tanto local como distrital acontecem uma vez por trimestre.
O lder tambm deve estar atento
para elaborar atividades que alcance o
membro nas reas do discipulado:
Comunho:
Incentivar:
a) O estudo dirio da bblia
b) Todos os membros a ter a lio e
estudar diariamente
c) Orao intercessora
d) A fidelidade total
Relacionamento:
Promover:
a) Passeios
b) Aniversrios
c) Almoos
d) Serenatas
e) Desafiar todos os membros a
trazer em visitas em todas as reunies.
Misso:
Desafiar:
a) Os membros para fazerem parte
de uma dupla
b) Visitar os membros e interessados.
c) Evangelismo nos Lares de Esperana.
d) Ter um ministrio para atuar na
comunidade.
e) Multiplicar o Pequeno grupo.
Essas aes quando planejadas se
tornam realidade. Na multido de conselhos est vida. PV 24:6
Atravs de Sua serva Ellen White o
senhor nos orienta: Aqueles a cujo cargo se encontram os interesses espirituais da igreja devem formular planos e
meios pelos quais se d a todos os seus
membros alguma oportunidade de fazer
uma parte na obra de Deus. Nem sempre foi isto feito em tempos passados.
No foram bem definidos nem executados planos empregar os talentos de
cada um em servio ativo. OE, pag. 351
Todo o cu est em atividade, e os
anjos de Deus esto espera para cooperar com todos os que queiram ideais
PLANOS por cujo meio as almas por
quem Cristo morreu ouam as boas novas da salvao. TS v 3, pag. 67
Prezado lder, algum disse: No
faa planos pequenos, por que estes
planos no tem o poder necessrio para
mover as almas dos homens.
Sonho grande! Ore! Planeje! Delegue!
Deus, sem duvida ir coroar de xito
os planos bem organizados.
Pr. Israel Rodrigues

MIPES APeC
27
PROJETO
28
Conveno
de Pequenos
GruposGrupos
Conveno
de Pequenos
O pastor tem sob sua responsabilidade o direcionamento

dos trabalhos da igreja. Por essa razo, precisa conhecer
por si mesmo a importncia de uma igreja discipuladora e
formadora de lderes.
Definio:
Movimento de formao de lderes
de pequenos grupos para pastorearem
uma pequena comunidade, promovendo
a comunho, relacionamento e misso.
Propsito:
Visando a multiplicao e crescimento da igreja.
O projeto consiste na definio de 5
metas de trabalho para a igreja na regio Nordeste. So elas:
1. Formar Lderes PGs
2. Capacitar Duplas Missionrias
3. Discipular os Novos Conversos
4. Crescer no nmero de Doadores Fiis
5. Plantar Novas Igrejas
Cada meta possui seu prprio programa para que seja alcanvel. Dessa forma iremos nos deter na primeira
meta por ser a mais complexa e envolvente. At porque da primeira meta alcanamos as demais.
Apresentao em 7 etapas:
1. Viso ministerial
Dois exemplos:
Antigo Testamento - Moiss julgava
o povo sozinho. Todas as causas conflitantes eram trazidas a ele. O lder assentava-se e o povo posicionava-se em
p sua frente at o entardecer (xodo
18: 13-27). Jetro, seu sogro, aconselhou
Moiss a dividir a carga com outros homens de valores, verso 21. Seria a formao de uma rede de liderana, que
Moiss teve que escolher aproximadamente 78.600 lderes.
Novo Testamento - Jesus em seu

ministrio, procurou trabalhar o mesmo
princpio: pequeno grupo (Mateus 10:
1- 15). Ele queria alcanar as multides,
porm sabia que precisava discipular
um grupo pequeno que se reproduzisse
depois de sua partida.
O pastor tem sob sua responsabilidade o direcionamento dos trabalhos da
igreja, por essa razo precisa conhecer
por si mesmo a importncia de uma igreja discipuladora e formadora de lderes.
2. Formao do PG prottipo e lderes PGs
O pastor precisa levar a viso discipuladora a todos os membros, mas deve
ter (inicialmente) um grupo que absorva
a proposta e a implemente.
Digamos que ele possua 1 igreja
com 100 membros, ele deve pensar com
quantos lderes a igreja inteira ser alcanada. Uns 7 ou 8 lderes para comeo (o ideal em torno de 12 e a medida
que passa disso, o PG deve se preparar para a multiplicao). Esses lderes
podem ser homens, mulheres, jovens,
adolescentes ou juvenis, dependendo da
faixa etria existente na igreja.
O pastor passar 3 meses com reunies semanais com esse grupo. As reunies informais sero em casas e tero
as caractersticas de um PG real:
Recepo; louvor; como foi a semana? (Interao); orao pelo que
foi exposto e pelo encontro; lio (interao); pedidos de orao e orao
(esse momento importante para
fortalecer o esprito de comunidade e
que os problemas de um so de todos); evangelismo (o que cada um est
fazendo para salvar pessoas? Quantos

estudos bblicos; quem vai trazer um
amigo no prximo encontro; quais os
ministrios que o PG est realizando e
como melhorar; alvo do PG, etc.); lanche. Esses mdulos so importantes
para assegurar que o PG no uma
reunio apenas, uma comunidade
que desenvolve vrias atividades e a
base da mobilizao da igreja.
O prottipo tambm far aes sociais, visitas a hospitais, confraternizao dos aniversariantes e prtica de um
ministrio, exemplo: aula de espanhol ou
ingls para comunidade; grupo de bike;
reparos de casas, etc. O objetivo que
escolha-se um ministrio e trabalhe visando alcanar pessoas para Cristo.
Depois dos 3 meses vivendo o cristianismo prtico e intenso hora de espalhar a influncia com os demais membros
da igreja. Pega-se a lista da secretaria e
cada novo lder seleciona as pessoas que
ele gostaria que fizessem parte do seu
pequeno grupo. Distribudos os nomes,
agora hora de convid-los para as casas. Se tiver alguns membros que no
querem participar da vida em comunidade, no tem problema. So livres.
3. Integrao PG x UA
J que temos um grupo se reunindo
nas casas e outro aos sbados de manh, no pode ser apenas um? No facilita a linguagem e funcionalidade? Alm
do que se espera (dos grupos), algumas
atividades similares. Exemplos: visitao aos membros e confraternizao.
Como fazer para integrar? Simples.
Os PGs em um sbado (planejado pela
29
direo da Escola Sabatina) passam a

sentarem juntos, ou seja, o mesmo grupo das casas passam a ser o mesmo
grupo da igreja e continua com o mesmo nome. Simplificando a linguagem,
teremos na igreja os PGs (nomes) e no
as unidades de ao (nmeros).
E os que no participam dos PGs nas
casas? Formaro um PG na igreja no sbado de manh. Dessa forma todos os
membros estaro em pequenos grupos.
E os jovens e adolescentes? Mesma
forma. Aos sbados pela manh iro
para seus PGs jovens e adolescentes.
Pode fazer a integrao a partir das
unidades de ao para os PGs? Pode
sim, porm a prtica tem mostrado que
as unidades so formadas sem muito
critrio (em boa parte das igrejas), ou
seja, as pessoas sentam juntas por causa de um ventilador, para fugir do sol,
porque ali mais ventilada (ou perto do
ar condicionado), etc.
Por isso quando h o movimento
para as casas os membros se esvaem
porque no levam em considerao
(maioria das vezes) as 2 caractersticas
principais do PG: afinidade e/ou geografia (membros morarem prximo).
30
4. Gerenciamento
H uma mxima em liderana: O que
no pode ser mensurado no pode ser
melhorado. A ideia o lder avaliar, semanalmente, o crescimento espiritual dos
membros do seu grupo nas atividades da
comunho, relacionamento e misso. Essas atividades esto contidas no carto
integrado do PG e Escola Sabatina.
Mensalmente, a igreja ter um
diagnstico do que est sendo realizado por seus membros. Dessa forma,
todos podero saber dos 100 membros que a igreja possui quantos fazem culto familiar, leem a bblia, do
estudos bblicos, esto trabalhando
em ministrios, etc.
O ponto principal do gerenciamento
fornecer dados comisso da igreja
avaliar onde a igreja est bem e onde ela
precisa avanar. A comisso discute propostas que sero levadas ao plenrio da
igreja para que todos conheam o quadro real e participem juntos no processo
de mudanas onde se faz necessrio.
No primeiro sbado do ms, o pastor
receber tais informaes de cada igreja
e se produzir um diagnostico distrital. O
objetivo analisar como est o desenvol-
vimento espiritual do seu distrito.

Essa reunio ser marcada por 3
blocos: gerenciamento distrital (anlise dos dados e apresentao deles
liderana distrital); testemunhos do que
est acontecendo com os PGs; crescimento na viso (discusso de um tema
sobre liderana PGs ou como melhorar a
atuao dos PGs).
Cada regio do campo tem um departamental que atua como coordenador regional. Ele acompanha junto aos
pastores dessa regio como esto os
distritos nas propostas de trabalho do
CRM (comunho, relacionamento e misso). Eles juntos analisam tambm os
dados da regio.
A administrao do campo recebe
as informaes das regies e discute
com os departamentais o que fazer
para facilitar o desenvolvimento das
atividades analisadas. Em seguida, as
informaes do campo so enviadas
para Unio Nordeste Brasileira, onde
so discutidas pela administrao e
departamentais.
Com essa cadeia de gerenciamento
todos analisam e discutem sobre o mesmo tema, produzindo sinergia e foco.
5. PG Holstico
Para que haja crescimento integral
na igreja e maior mobilizao o PG precisa ser a base das aes e participar
de atividades mltiplas. Isso far com
que o PG seja vivo e relevante para seus
membros e na comunidade.
Atividades:
Encontro semanal nas casas; estudo da lio ES aos sbados de manh;
gerenciamento semanal; confraternizao dos aniversariantes; inscries dos
membros para os congressos da igreja;
assinaturas de lio ES (projeto Man);
distribuio do livro missionrio; duplas
missionrias ((ou classe bblica) para
estudarem com amigos e interessados;
projetos sociais (sopo, visitas aos hospitais, asilos,etc.); ministrios: bike, moto,
adolescentes grvidas do bairro, aulas de
espanhol/ingls, ensino de uma profisso, aulas de educao fsica na comunidade, atendimento mdico, nutricional,
fisioterpico,etc. A proposta fazer com
que cada pessoa (diariamente) testemunhe de Cristo onde esteja e no que sabe
fazer e como PG escolham uma forma de
potencializar uma atividade na comunidade, tornando assim um ministrio.
6. Multiplicao
O pequeno grupo um organismo vivo
e saudvel, portanto precisa multiplicar. A
principal razo do PG formar novos lderes e multiplicar sua influncia abrindo novos PGs. Assim se expande o reino de Deus.
Uma vez que todos participam da
vida em comunidade (PGs), o foco ser
no lder associado do PG. Essa pessoa
tem que entender que ela est ali como
estagirio e em breve sair para formar
seu prprio grupo. Essa formao precisa ser intencionalmente elaborada e
planejada desde abril e ter o parto
em agosto (festa da multiplicao do
distrito, regio e campo).
O pastor precisar de 1 encontro
(pode ser 1 sbado completo ou final de
semana) para trabalhar alguns conceitos vitais do PG:
Caractersticas de um bom lder;
como ter um dinmico e vivo encontro
de PG; os mdulos do encontro semanal;
gerenciamento; PG Holstico: atividades

e ministrios; Manuteno da rede PGs;
testemunhos; perguntas e respostas, etc.
O pastor marcar uma data em maio
ou junho para esse final de semana.
Obs: Se a igreja tem poucos PGs e
poucos membros envolvidos na proposta o ideal seguir as orientaes
do item 2 (Formao do PG prottipo e
lderes PGs).
Para a multiplicao o pastor tem a
disposio materiais explicativos para o
parto saudvel. O desafio anual que
cada igreja cresa 20% na sua rede de
PGs (desde que todos j faam parte.
Os novos PGs contaro com os novos
batizados e amigos).
7. Manuteno da rede
Todos possuem um preo a pagar no
discipulado e precisam andar unidos e
focados.
Lder do PG: homem/mulher de
orao; contato semanal (telefnico ou
mensagens) com seus membros; conhecer a funcionalidade da estrutura; planejar uma reunio dinmica e viva (som,
msicas, lio, lanche, interao, etc.);
visitao; acompanhar o crescimento
espiritual dos membros (gerenciamento); formar novos lderes e encontrarse semanalmente (ou quinzenalmente)
com os coordenadores para avaliarem o
trabalho e crescerem na viso.
Coordenador: contato semanal
com seus lderes (telefone ou mensagens); visitao; conhecer a funcionalidade da estrutura; acompanhar o crescimento espiritual dos lderes e o trabalho
da igreja (gerenciamento); formar novos
lderes e encontrarem-se semanalmente (ou quinzenalmente) para avaliarem
o trabalho e crescerem na viso.
Pastor: ter os coordenadores como
seu primeiro rebanho no distrito; contato semanal com eles (telefone ou
mensagens); visitao; conhecer a funcionalidade da estrutura; acompanhar
o crescimento espiritual dos coordenadores e o trabalho da igreja (gerenciamento); formar novos coordenadores e
lderes e encontrarem-se semanalmente (ou quinzenalmente) para avaliarem
o trabalho e crescerem na viso.

Igreja: comisso da igreja se beneficiando do gerenciamento para analisar
a vida espiritual e propor novas rotas de
crescimento.
Distrito: pastor, coordenadores e
lderes se encontrando mensalmente
(primeiro sbado) para avaliarem o desempenho do distrito. 3 blocos: gerenciamento, testemunhos e crescimento
na viso da vida em comunidade.
Regio: o departamental precisa pastorear seus pastores atravs de
contatos telefnicos e mensagens, visitao; estar com eles nos encontros
semanais (ou quinzenais) do PGP (pequeno grupo de pastores); conhecer a
funcionalidade da estrutura; acompanhar o desenvolvimento do trabalho da
regio (gerenciamento).
Associao/Misso: administrao do campo precisa ter encontros
semanais com os departamentais para
crescerem na viso e comunidade; analisarem e discutirem as informaes das
regies; itinerrios dos departamentais
partir do gerenciamento para observarem qual regio precisar mais da presena de cada departamental (de acordo com o desempenho das atividades);
no primeiro sbado, o departamental
ir para sua regio para estar com um
distrito; diminuir eventos e programas
do campo; assembleias de premiao
dos melhores PGs (regio); cadastro
dos coordenadores e lderes; promover
encontros para ouvir os testemunhos de
pastores, coordenadores, lderes e igrejas de sucesso na estrutura.
Unio Nordeste Brasileira: encontros semanais entre administrao
e departamentais para crescimento
na viso e comunidade; materiais de
apoio : vdeos, revistas e redes sociais
(adventistas nordeste); desafios mensais para a rede (vdeos na Fan Page);
aplicativo; cadastro dos coordenadores
e lderes; programa de trabalho dos departamentais lincados com a estrutura
de trabalho; vdeos-aulas e textos sobre a estrutura (Fan Page: adventistas
nordeste); ouvidoria para tirar dvidas
(e-mail: WhatsApp:
31
O GERENCIAMENTO
EFICAZ
32
No preciso que
o gerenciamento
tanto no PG quanto
o distrital seja, frio,
metdico, longo e
cansativo. Precisamos
de eficcia. A eficcia
fazer as coisas
certas para se obter os
melhores resultados.
Em outras palavras,
o gerenciamento no
precisa ser complicado,
mas precisa ter as
atividades certas que
alcancem o objetivo
proposto.
gerenciamento no algo novo,

ao nos voltarmos para as Escrituras Sagradas observamos que
grandes projetos tais como: a construo da Arca de No, a construo do
tabernculo, o projeto de Deus para
Abrao, a sada do povo de Israel do Egito, as conquistas da terra prometida, a
reconstruo de Jud por Neemias e em
outros episdios bblico, Deus sempre
apresenta aos seres humanos um projeto a ser iniciado, planejado, executado, devidamente controlado e finalizado
para que possamos: crescer, amadurecer, aprender, desenvolver, sermos melhores a cada dia com o propsito de
compartilhar de Suas grandezas e maravilhas em ns (misso), refletirmos a
sua grande majestade atravs dos nossos atos e devoo (adorao), aprendermos a nos relacionar com a pessoas
que participam e/ou participaram conosco (comunho), aprendermos e ensinarmos as pessoas a fazerem o que
deve ser feito (discipulado) e exercer
a funo apropriada nos projetos que
Ele pe diante de ns (ministrio). Em
suma, o gerenciamento a base para
que um projeto seja bem-sucedido. E o
Plano da Salvao um plano bem-sucedido, porque foi gerenciado por Deus.
Algum j disse que aquilo que no
medido, no pode ser avaliado. E o
que no avaliado, no pode ser melhorado. Medir, avaliar e melhorar. Isso
gerenciar.
Segundo o dicionrio online dicio.
com, gerenciamento o ato de gerenciar, administrar, dirigir ou administrar uma organizao ou empresa.
Dentre os sinnimos para esta palavra, podemos destacar as palavras
manuteno, gesto, direo. Naturalmente quando lemos ou ouvimos
essas palavras, a nossa mente evoca
imagens do mbito empresarial ou
corporativo, porm, gostaria de desafiar voc a no se prender aos clichs
sobre estas palavras. O gerenciamento alm do aspecto corporativo, pode
muito bem ser observado pelos aspectos eclesisticos e espirituais do desenvolvido da vida crist.
O gerenciamento nos PGs um chamado para administrar, gerir, dirigir o

nosso desenvolvimento espiritual.
J imaginou? Normalmente deixamos os aspectos metafsicos do nosso
desenvolvimento espiritual parte de
quaisquer acompanhamentos cognitivos. E qual tem sido o resultado? Uma
vida sem crescimento, sem evoluo,
sem desenvolvimento. isso que acontece com uma organizao sem gerenciamento, isso que acontece com a
vida de um cristo sem administrao.
O projeto Lderes de Esperana objetiva formar novos lderes de PGs em todas
as nossas igrejas. Esse movimento , em
si mesmo, um gigantesco desafio. Graas
ao poder do Esprito Santo esses resultados j esto sendo vistos por todos os lugares em nosso territrio, porm o efeito
que desejamos que essa liderana cuide
de cada um dos membros do Rebanho do
Senhor. Pastoreio o objetivo.
Cuidar daqueles que Cristo comprou com Seu sangue.

Pastoreio promover crescimento,
administrar a vida espiritual, gerir o
desenvolvimento dos principais aspectos da vida crist: Comunho Relacionamento e Misso. Em outras palavras,
pastoreio gerenciamento.
Contudo, a questo central sobre o gerenciamento : Como fazer um gerenciamento que atinja seu principal objetivo?
No preciso que o gerenciamento tanto no PG quanto o distrital seja,
frio, metdico, longo e cansativo. Precisamos de eficcia. A eficcia fazer as
coisas certas para se obter os melhores
resultados. Em outras palavras, o gerenciamento no precisa ser complicado,
mas precisa ter as atividades certas que
alcancem o objetivo proposto.
Para que o gerenciamento seja

um sucesso, entendemos que ele
precisa ter pelo menos trs momentos fundamentais:
Testemunho - Esta a hora da motivao. quando a rede energizada.
O momento em que os lderes de PGs
contam dos milagres acontecidos, as atiConveno de Pequenos Grupos
33
vidades realizadas nas reas da Comunho, Relacionamento e Misso. aquela parte em que podemos visualizar, de
forma vibrante, tudo o que tem acontecido nos PGs e atravs dos PGs. Esse deve
ser um momento apotetico da reunio!
Coleta de Dados - Esse o momento central. A hora em que a rede
avaliada. No pode ser uma parte meramente burocrtica, por isso
nada de simplesmente recolher os
relatrios. Uma boa ideia que alguns
tem feito escolher um coordenador como secretrio da reunio, e na
chegada de cada coordenador, o relatrio ser entregue a este secretrio.
Ele ir preparar o relatrio do distrito,
e, no momento da coleta dos dados
apresentar um relatrio geral do distrito, destacando os pontos positivos
e os desafios de cada igreja e PG.
Quanto a apresentao dos desafios, uma outra ideia interessante
reunir os coordenadores em grupos
para discutir e sugerir ideias para que
estes sejam superados. Essas ideias
precisam ser aplicadas no mbito do
PG, Igreja e Distrito.
34
Contudo, o mais importante momento de anlise de dados no acontece na reunio de gerenciamento.

Acontece na reunio mensal da comisso de cada igreja, onde o pastor e o
coordenador de PGs da igreja apresentam o seu relatrio, e ali podem adotar medidas (muitas destas j podem
ser as prprias sugestes da reunio
de gerenciamento ou outras propostas
por membros da comisso da igreja)
para motivar o crescimento espiritual
dos membros da igreja.
Ampliao da Viso - Esta a parte em que a rede fortalecida. O pastor, um coordenador ou mesmo um lder
de PG, apresentar um tema que ampliar a viso de liderana em rede de
PGs. Esse seminrio pode ser preparado
pelo pasto, pelo coordenador ou utilizar
o material que provido pela UNeB no
Boletim de Gerenciamento publicado
mensalmente. Neste material sempre
encontraremos bons temas para ampliar a viso dos pastores, coordenadores e lderes de PGs.
Estes trs momentos so os prin-
cipais e fundamentais em sua reunio.

Mas, isto no significa que no haver outros. Podemos adicionar tantos
quantos forem necessrios para o
crescimento e fortalecimento da rede
de PGs. Porm, nunca subtrair. Para que
sua reunio de gerenciamento seja eficaz e alcance seu objetivo, ela precisa
ter pelo menos estas trs partes. Voc
pode, de acordo com as suas necessidades, ter, quem sabe, at dez partes,
porm, nunca apenas duas.
Seguindo estes simples passos teremos um Gerenciamento Eficaz. Uma
liderana comprometida. Uma rede fortalecida. Uma igreja pastoreada!
Que o Senhor te use, meu amado
lder, para que voc seja o pastor segundo o corao de Deus, deste pequeno
rebanho que Ele te confiou!
Pr. Cleber Arago MIPES / Misso Nordeste

Revista Convencao PG BAIXA

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Conveno de Pequenos Grupos

Alguns Lderes creem que, se encherem

Lderes de Esperana da Unio Nordeste Brasileira!

Pr. Carlos Augusto

omo lder de um pequeno grupo, quantas pessoas voc acredita

Conveno de Pequenos Grupos

Conveno de Pequenos Grupos

uem nunca enterneceu o seu

Jesus e Sua vida de pastoreio

o acompanharem (Mateus 8:1) porque

O pastoreio tambm uma Comisso de Cristo

Jesus o Bom Pastor.

por meio das tecnologias (que as vezes

Conveno de Pequenos Grupos

O Pequeno Grupo um organismo vivo; e como tal, precisa reproduzir-se

desejo de Deus que a sua

Conveno de Pequenos Grupos

O Pastor Joel Comiskey, um estudioso do crescimento de igreja em

1. O tempo devocional do lder

ele nos revelar os seus planos de cresimento. O Corao do homem pode

4. Estabelecer a data da multiplicao

5. Preparo de Novos Lderes

em mente que para multiplicar ele deve

6. Estmulo no PG para convidar amigos

} Planeje um piquenique com seu

Pr. Nilton Lima

O lder de pequeno grupo deve ter

Conveno de Pequenos Grupos

spero que voc ao receber esse

momento deve assumir a funo de seu

A Origem Bblica da Funo do

Conveno de Pequenos Grupos

} 120 tornaram-se sua primeira

Conveno de Pequenos Grupos

O Coordenador e suas Funes Essenciais

se o DVD de msica est com eles, e se

reiro2016/. Nele h orientaes detalhadas para essa importante tarefa.

O Coordenador e sua principal

e efetivos. Esses encontros devem ser

Caso contrrio, o lder nunca sentir o

Pr Jos Orlando Silva

Diante das tarefas do coordenador

Conveno de Pequenos Grupos

inegvel que os Pequenos Grupos

Princpios para o PG servir a

tisspticas capazes de purificar partes

para as verdades eternas que trazem

Conveno de Pequenos Grupos

definido nas palavras de Francisco de

A execuo do programa Meu

penhar o seu sacerdcio, participando

Passos a serem seguidos na

e so denominados pequenos grupos de

Conveno de Pequenos Grupos

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uanto aos melhores lderes,

O tipo de lder necessrio

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Cuidados com os comportamentos disfuncionais:

O conflito uma fase natural em qualquer

Capacite-o para prosseguir

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