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FACULTAD DE INGENIERIA
CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERIA AMBIENTAL
CURSO: ETICA
TEMA: AUTOESTIMA Y ETICA PROFESIONAL
DOCENTE:
MGR. PALMIRA ESPERANZA ROMERO DIAZ
TRABAJO PRESENTADO POR:
MOQUEGUA - PERU
2016
AGRADECIMIENTO:
Mi
gratitud,
principalmente
esta
INDICE
INTRODUCCION..................................................................................................5
CAPITULO I..........................................................................................................6
MARCO CONCEPTUAL ......................................................................................6
DEFINICION DE AUTOESTIMA...........................................................................6
1.
2.
3.
PARLISIS.........................................................................................10
COMPORTAMIENTOS CARACTERSTICOS DEL DESESTIMADO.. .11
3.1.
INCONSCIENCIA...............................................................................11
3.2.
DESCONFIANZA...............................................................................11
3.3.
IRRESPONSABILIDAD......................................................................11
3.4.
INCOHERENCIA................................................................................12
3.5.
INEXPRESIVIDAD.............................................................................12
3.6.
IRRACIONALIDAD.............................................................................12
3.7.
INARMONA.......................................................................................12
3.8.
DISPERSIN.....................................................................................13
3.9.
DEPENDENCIA.................................................................................13
3.10.
INCONSTANCIA.............................................................................13
3.11.
RIGIDEZ.........................................................................................14
4.
5.
AUTOESTIMA Y RELACIONES............................................................18
5.1.
LA RELACIN FAMILIAR..................................................................19
5.2.
LA RELACIN DE PAREJA...............................................................19
5.3.
AUTOESTIMA Y TRABAJO...............................................................20
CAPITULO II.......................................................................................................21
ETICA PROFESIONAL.......................................................................................21
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA................................................................21
DELIMITACIN DEL PROBLEMA.....................................................................21
JUSTIFICACIN.................................................................................................21
OBJETIVOS........................................................................................................21
Objetivos generales.....................................................................................21
Objetivos especficos:..................................................................................21
MARCO TERICO.............................................................................................22
INFORMACIN CIENTFICA.............................................................................22
LA TICA Y SU MTODO:.................................................................................23
EL CARCTER CIENTFICO Y RACIONAL DE LA TICA.........................23
DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORAL......................................................23
Caractersticas de la Moral....................................................................23
Caractersticas de la tica.....................................................................23
OBJETIVOS DE LA TICA......................................................................................23
CONCLUSIONES GENERALES.......................................................................24
BIBLIOGRAFIA GENERAL...............................................................................26
INTRODUCCION
El presente trabajo de investigacin, pretende analizar los distintos puntos sobre el
Autoestima y tica Profesional.
El trabajo est dividido en dos Captulos, en el Captulo I se desglosara el tema de
Autoestima y posteriormente el Capitulo II el tema de tica Profesional.
La Finalidad del presente trabajo es describir que es Autoestima, es cierto que no
todos cuentan con las mismas oportunidades, el mismo nivel de Autoestima, la misma
preparacin intelectual ni la misma base econmica.
En esta investigacin se estudiar un poco ms el interior de lo que engloba la palabra
"AUTOESTIMA" para una mejor comprensin de su significado, ya que es un tema del
que tanto se dice y tan poco se comprende. Para ello se citara su concepto desde
distintos tipos de vista, cmo se forma, la vida con y sin ella, porqu se necesita,
algunos comportamientos dependiendo del nivel de Autoestima posedo, cmo incide
sobre las relaciones sociales y sobre el trabajo y su relacin con la sociedad.
CAPITULO I
MARCO TERICO CONCEPTUAL
AUTOESTIMA
DEFINICION
No existe un concepto nico sobre Autoestima, ms bien hay diferentes formas de
entender lo que significa. Como todo, el significado de Autoestima puede entenderse a
partir de varios niveles, el energtico y el psicolgico.
Desde el punto de vista energtico, se entiende que:
Autoestima es la fuerza innata que impulsa al organismo hacia la vida, hacia la
ejecucin armnica de todas sus funciones y hacia su desarrollo; que le dota
de organizacin y direccionalidad en todas sus funciones y procesos, ya sean stos
cognitivos, emocionales o motores.
De aqu se desprende:
-
confiar
en
nosotros
para
lograr objetivos,
La Autoestima es desarrollable.
La conviccin de que con lo que soy basta para funcionar; que no tengo que
incorporar nada nuevo a mi vida, sino reconocer aspectos de m que no he
concientizado, para luego integrarlos.
mismos,
utilizaremos
los
trminos
"DESVALORIZACIN"
odiado y abandonado. La forma como nos tratan define la forma como nos
trataremos, porque esa es la que consideraremos como la ms normal.
Con la llegada de la pubertad y la adolescencia, se da la bienvenida a
la sexualidad y a la necesidad del joven de encontrarse a s mismo. Se inicia la
llamada "brecha generacional" y el trnsito hacia una mayor definicin de
la personalidad. Esta etapa es crucial ya que en ella surgen con fuerza
la competencia y el deseo de ser mejor que los dems. El joven experimenta una
gran necesidad de aprobacin por parte de su grupo cercano y aprende a dirigirse
hacia quienes lo aplauden y a huir de quienes lo pitan. Desarrolla, con tal de ser
querido, conductas muy especficas que se generalizarn hacia la vida adulta.
El ingreso al mundo laboral complica el asunto de la formacin y manifestacin de
la Autoestima, ya que en ese contexto se nos mide por lo que hacemos y no por lo
que somos. Si produces, te quedas y si no te vas. Esa es la medida cuando
de dinero se trata.
Finalmente en la pareja y el matrimonio se expresa mucho de lo aprendido en los
aos precedentes: grabaciones, condicionamientos, tradiciones; lo que fue vertido
en el molde durante muchos aos y que hemos llegado a creer que somos. En
este tiempo, formamos parte de una sociedad uniformada en la que muchos han
renunciado a expresar su originalidad y tienen ideas fijas de las cosas, que casi
siempre siguen aunque no les funcionen. La inconsciencia y falta de comprensin
de lo que ocurre, induce a culpar, a resentir, a atacar, a agredir a los dems, a
quienes se ve "como malos que no nos comprenden".
Para entonces, ya hemos construido una imagen de nosotros (autoimagen), puesto
que habremos aprendido una forma de funcionar, y llevamos como marca en
la piel de vaca, el sello de lo que creemos que podemos o no ser, hacer y tener.
2.1.
PARLISIS.
La frustracin es interpretada de forma tal que incapacita para la accin
creativa. La apata es una forma de manifestacin de esta reaccin.
2.2.
NEGACIN.
La impotencia induce un bloqueo perceptivo, un autoengao severo basado
en el miedo al dolor. El adicto que asegura no tener adiccin, es
una muestra de este mecanismo.
2.3.
EVASIN.
Aqu la estrategia es hacer todo lo que nos impida ver la situacin a la cara.
Se conoce su presencia pero se teme enfrentarla y se pospone. La
diversin compulsiva es una forma de evasin bastante comn.
2.4.
ENFERMEDAD.
Aunque cualquiera de las manifestaciones anteriores conducen, si se
prolongan, a estados de desequilibrio orgnico, en ocasiones se toma el
camino corto y la reaccin a la frustracin es violenta, y se manifiesta en
forma de enfermedad.
3.1.
INCONSCIENCIA.
Ignora quin es y el potencial que posee; funciona automticamente y
depende de las circunstancias, eventualidades y contingencias; desconoce
sus verdaderas necesidades y por eso toma la vida con indiferencia o se
dedica a hacer mil cosas que no le satisfacen; ignora las motivaciones,
creencias, criterios y valores que le hacen funcionar. Muchas reas de su
vida reflejan el caos que se desprende del hecho de no conocerse. Parte
de ese caos, generalmente autoinducido, se observa en conductas
autodestructivas de distinta ndole. El desestimado vive desfasado en el
universo temporal; tiene preferencia por el futuro o el pasado y le cuesta
vivir la experiencia del hoy: se distrae con facilidad. Pensar y hablar de
eventos pasados o soar con el futuro, son conductas tpicas del ser que
vive en baja Autoestima.
3.2.
DESCONFIANZA.
El desestimado no confa en s mismo, teme enfrentar las situaciones de la
vida y se siente incapaz de abordar exitosamente los retos cotidianos; se
percibe incompleto y vaco; carece de control sobre su vida y opta por
inhibirse y esperar un mejor momento que casi nunca llega. Tiende a
ocultar sus limitaciones tras una "careta", pues al no aceptarse, teme no ser
aceptado. Eso lo lleva a desconfiar de todos y a usar su energa para
defenderse de los dems, a quienes percibe como seres malos y
3.3.
IRRESPONSABILIDAD.
Niega o evade sus dificultades, problemas o conflictos. Culpa a los dems
por lo que sucede y opta por no ver, or o entender todo aquello que le
conduzca hacia su responsabilidad. Sus expresiones favoritas son: "Si yo
tuviera", "Si me hubieran dado", "Ojal algn da", y otras similares que
utiliza como recurso para no aclarar su panorama y tomar decisiones
de cambio.
En su irresponsabilidad, el desestimado acude fcilmente a la mentira. Se
miente a s mismo, se autoengaa y engaa a los dems. Esto lo hace para
no asumir desde la consciencia adulta las consecuencias de sus actos, de
su interaccin con el mundo. Ninguna cantidad de nubes puede tapar por
mucho tiempo el sol.
3.4.
INCOHERENCIA.
El desestimado dice una cosa y hace otra. Asegura querer cambiar pero se
aferra a sus tradiciones y creencias antiguas aunque no le estn
funcionando. Vive en el sueo de un futuro mejor pero hace poco o nada
para ayudar a su cristalizacin. Critica pero no se autocrtica, habla de
amor pero no ama, quiere aprender pero no estudia, se queja pero no acta
en concordancia con lo que dice anhelar. Su espejo no lo refleja.
3.5.
INEXPRESIVIDAD.
Por lo general reprime sus sentimientos y stos se revierten en forma de
resentimientos y enfermedad. Carece de maneras y estilos expresivos
acordes con el ambiente, porque no se lo ensearon o porque se neg a
aprenderlos. En cuanto a la expresin de su creatividad, la bloquea y se
cie a la rutina y paga por ello el precio del aburrimiento.
3.6.
IRRACIONALIDAD.
Se niega a pensar. Vive de las creencias aprendidas y nunca las cuestiona.
Generaliza y todo lo encierra en estereotipos, repetidos cclica y
sordamente. Pasa la mayor parte de su tiempo haciendo predicciones y
pocas veces usa la razn. Asume las cosas sin buscar otras versiones ni
ver otros ngulos. Todo lo usa para tener razn aunque se destruya y
destruya a otros.
3.7.
INARMONA.
El desestimado tiende al conflicto y se acostumbra a ste fcilmente. Se
torna agresivo e irracional ante la critica, aunque con frecuencia critique y
participe en coros de chismes. En sus relaciones necesita controlar a los
dems para que le complazcan, por lo que aprende diversas formas de
manipulacin. Denigra del prjimo, agrede, acusa y se vale del miedo, la
culpa o la mentira para hacer que los dems le presten atencin. Cuando
no tiene problemas se los inventa
porque necesita del conflicto. En estado de paz se siente extrao y requiere
de estmulos fuertes generalmente negativos. En lo interno, esa inarmona
se evidencia en estados ansiosos, que desembocan en adicciones y
otras enfermedades.
Para el desestimado, la soledad es intolerable ya que no puede soportar el
peso aturdidor de su consciencia.
3.8.
DISPERSIN.
Su vida no tiene rumbo; carece de un propsito definido.
No planifica, vive al da esperando lo que venga, desde una fe inactiva o
una actitud desalentada y aptica. Se recuesta en excusas y clichs para
respaldar su permanente improvisacin.
3.9.
DEPENDENCIA.
El desestimado necesita consultar sus decisiones con otros porque no
escucha ni confa en sus mensajes interiores, en su intuicin, en lo que el
cuerpo o su verdad profunda le gritan.
Asume como propios los deseos de los dems, y hace cosas que no quiere
para luego quejarse y resentirlas. Acta para complacer y ganar amor a
travs de esa nefasta frmula de negacin de s mismo, de auto sacrificio
inconsciente de sus propias motivaciones. Su falta de autonoma, la
renuncia a sus propios juicios hace que al final termine culpndose, auto
incriminndose, resintiendo a los dems y enfermndose como forma de
ejecutar
el
auto
castigo
de
quien
sabe
que
no
est
viviendo
3.10. INCONSTANCIA.
Desde el miedo, una de las emociones tpicas del desestimado, las
situaciones se perciben deformadas y el futuro puede parecer peligroso o
incierto. La falta de confianza en las propias capacidades hace que aquello
que se inicia no se concrete. Ya sea aferrndose a excusas o asumiendo su
falta de vigor, el desestimado tiene dificultad para iniciar, para continuar y
para terminar cualquier cosa. Puede que inicie y avance en ocasiones, pero
frente a situaciones que retan su confianza, abandonar el camino y
buscar otra senda menos atemorizante. La inconstancia, la falta de
continuidad, seala poca tolerancia a la frustracin.
3.11. RIGIDEZ.
La persona desvalorizada lucha porque el mundo se comporte como ella
quiere. Desea que donde hay calor haya fro, que la vejez no exista y que
todo sea lindo. Le cuesta comprender que vivimos interactuando en varios
contextos con gente diferente a nosotros en muchos aspectos, y que la
verdad no est en m o en ti, sino en un "nosotros" intermedio que requiere
a veces "estirarse". Sufrir porque est lloviendo, negarnos a entender que
una
relacin
ha
finalizado,
empearnos
en
tener
razn
aunque
4.1.4. COHERENCIA.
La Autoestima nos hace vivir de manera coherente y nos impulsa a realizar e
esfuerzo necesario para que nuestras palabras y actos tengan un mismo
sentido. Aunque el autoestimado guste de hablar, sus actos hablarn por l
tanto o ms que sus palabras. No quiere traicionarse y se esmera en combatir
y vencer sus contradicciones internas.
4.1.5. EXPRESIVIDAD.
Los que viven confiado en su poder, aman la vida y lo demuestran en cada
acto. No temen liberar su poder aunque puedan valorar la prudencia y respetar
las reglas de cada contexto. Mostrar afecto, decir "te quiero", halagar y tocar
fsicamente, son comportamientos naturales en quienes se estiman, ya que
disfrutan de s mismos y de su relacin con las personas. La forma de
vincularse es bastante libre y sin l tpica cadena de prejuicios que atan
culturalmente al desvalorizad. En esa expresividad, es seguro observar lmites,
ya que para expresarse no hay que invadir ni anular a nadie. La expresividad
del autoestimado es consciente y natural, no inconsciente ni prefabricada.
4.1.6. RACIONALIDAD.
En el terreno de la Autoestima se acepta lo espontneo aunque el capricho es
indeseable. La vida es vista como una oportunidad lo bastante especial como
para no dejarla en manos de la suerte. De esta visin se deriva un respeto por
la razn, el conocimiento y la certeza. Quien anda de manos del amor propio,
no juega consigo y por eso valora el tiempo como recurso no renovable que es.
Quien se respeta busca, sin compulsiones, alcanzar un mnimo control de su
existencia y para eso usa su inteligencia y capacidad de discernimiento,
confiando en lograr sus objetivos al menor costo. He all la consciencia de
efectividad de la Autoestima.
4.1.7. ARMONA.
Autoestima es s misma armona, equilibrio, balance, ritmo y fluidez. Cuando
existe valoracin personal, tambin se valora a los dems, lo que favorece
relaciones sanas y plenas medidas por las honestidad, la ausencia de conflicto
5. AUTOESTIMA Y RELACIONES.
En la vida social, todo lo que logramos tiene que ver con personas. Vivimos en un
permanente estado de interdependencia en el cual todos nos necesitamos
mutuamente, y lo que uno hace afecta a los dems de distintas maneras.
En virtud de que no es posible vivir y realizarse sino a travs de la relacin social,
es fcil intuir que necesitamos aprender a relacionarnos para obtener y brindar
ms y mejores beneficios para todos. Ese es el destino del "animal poltico", del
que habla Platn al referirse al hombre.
Sin embargo, no todo es tan sencillo, ya que cada quien se relaciona con los
dems desde su nivel de conciencia, desde su equilibrio o su desorden interior,
desde su manera particular de experimentar la vida e interpretarla; desde lo que
aprendi y reforz con el tiempo; es decir desde su Desvalorizacin o desde su
Autoestima.
Cuando estamos centrados, satisfechos con lo que somos y confiados de nuestra
capacidad para lograr objetivos, la manera como nos relacionamos con las
personas suele ser transparente y honesta; nos acercamos a ellos para compartir y
los valoramos por el simple hecho de ser humanos, de haber nacido. Esto es lo
que se conoce como "relacin primaria", vnculos que se basan en compartir lo que
somos.
Por el contrario, cuando nuestros Mapas, los aprendizajes que traemos archivados
en la memoria, nos dicen que no somos capaces, cuando nuestra Autoestima est
debilitada, tendemos a establecer vnculos desde el inters material, desde
utilitarismo. Es entonces cuando deja de importarnos la persona y pasamos a
prestar atencin al beneficio que nos pueda deparar. Pasamos a preguntarnos lo
que nos aporta, lo que podemos obtener de ellas. Este es el tipo de relacin que
se conoce como "relacin secundaria".
5.1.
LA RELACIN FAMILIAR.
La primera relacin trascendente en la vida del individuo es la relacin
familiar, ya que la familia es el inicial y ms importante contexto que permite
al ser humano desarrollar su Autoestima. La familia es el espejo en el que
nos miramos para saber quines somos, mientras vamos construyendo
nuestro propio espejo; el eco que nos dice cmo actuar con los dems para
evitar que nos lastimen.
Dependiendo de cmo sea la familia, as ser la persona, la cual resultar
modelada por las reglas, los roles, forma de comunicacin, valores,
costumbres, objetivos y estrategias de vinculacin con el resto del mundo
que impere a su alrededor.
5.2.
LA RELACIN DE PAREJA.
Al igual que en cualquier contexto formado por personas, el funcionamiento
de la pareja depende de la Autoestima de sus miembros. La formacin de
pareja es una necesidad del ser humano en la bsqueda de ensanchar su
horizonte personal y de compartir lo que es, a travs de distintas maneras
de expresin. En la relacin de dos, se abre un mar de posibilidades de
proximidad que reduce la sensacin de soledad y vaco a travs de la
bsqueda y encuentro de intimidad fsica y psicolgica.
5.3.
AUTOESTIMA Y TRABAJO.
La Autoestima tiene una poderosa influencia en el logro de objetivos
relacionados con la ocupacin, el oficio, la profesin. La relacin que existe
entre las variables Autoestima trabajo es, desde todo punto de vista,
indisoluble.
Aceptando esto como cierto, podemos decir que la persona que trabaje
desde su Autoestima, se desempea de una manera diferente a aquella
que lo hace desde su Desvalorizacin. En el plano de las creencias, el
CAPITULO II
ETICA PROFESIONAL
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
La tica profesional docente, dentro y fuera del saln de clases.
JUSTIFICACIN
En esta investigacin pretendemos concretar y profundizar la informacin ya existente
con enfoque en la importancia de la tica para el docente y los futuros profesionales,
esto se lograra por medio de la utilizacin de mtodos de bsqueda de informacin
y datos, adems queremos obtener informacin y bases validas para un buen
desarrollo de nuestro trabajo como profesionales e individuos en el marco de la
educacin e individuos.
Analizaremos toda nuestra informacin y buscaremos posibles soluciones para
mejorar la resolucin de conflictos en la toma de decisiones y de comportamientos,
adems de valorar la importancia de la tica profesional en todos los mbitos.
El resultado final de nuestro trabajo, ser de mucha utilidad a los estudiantes de
ciencias de la educacin, docentes y personas que deseen conocer ms acerca de la
tica profesional y su importancia.
OBJETIVOS
Objetivos generales
-
Objetivos especficos:
-
MARCO TERICO
INFORMACIN CIENTFICA
La palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral
viene del latn mos, moris que tambin significa costumbre. Por lo tanto tico y moral
etimolgicamente significan lo mismo. Las dos palabras se refieren a las costumbres.
Por lo que la definicin nominal de tica sera la ciencia de las costumbres. Pero lo
que en realidad le interesa a la tica es estudiar la bondad o maldad de los actos
humano, sin interesarse en otros aspectos o enfoques. Por lo tanto podemos
determinar que su objeto material de estudio son los actos humanos y su objeto formal
es la bondad o maldad de dichos actos. Con esto podemos dar una definicin real de
la tica como la Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. Con
esta definicin tenemos que la tica posee dos aspectos, uno de carcter cientfico y
otro de carcter racional
La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es aquella ciencia, ya que estudia
las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los
actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta,
de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la
persona y que est ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la tica.
Este es un punto relevante, ya que la tica, versa sobre el acto bien o mal realizado.
Por lo mismo, si una persona acta incorrectamente, pero lo hizo bajo presin o en
ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de un acto humano. Mejor
dicho, de un acto humano incorrecto.
El hombre est llamado a realizar actos buenos. Los cuales nos son guiados, por
medio de la conciencia. La cual nos clarifica, que actos son correctos e incorrectos.
Por lo mismo, es que debemos tender, a las virtudes. Las cuales son hbitos, que nos
hacen ms perfectos. Ya que toda rama de la filosofa, al igual que la tica, tienden a
la perfeccin del hombre. A la finalidad de este, mirada desde una de estas ramas. Por
qu las virtudes, ya que la tica seala, que la felicidad, es el fin ltimo del ser
humano. La cual se consigue, por medio de la perfeccin del actuar del hombre.
La tica, an cuando es una rama de la filosofa, punto de partida, que comprende el
amor por la sabidura, o conocer por conocer, la tica es una ciencia prctica. Ya que
por medio de ella, podremos guiar nuestros actos, hacia aquellos que nos hagan ms
virtuosos y felices.
LA TICA Y SU MTODO:
EL CARCTER CIENTFICO Y RACIONAL DE LA TICA
En fin el carcter cientfico de la tica queda fundamentado en virtud de que
esta disciplina presenta
que el
hombre debe
realizar
El carcter racional viene por el uso de la razn. La tica no es una ciencia
experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos ticos por medio de la
razn. sta razn nos proporciona causas, razones, el porqu de la bondad en una
conducta realizada.
Con todo esto se puede decir que a la tica le concierne proporcionar las razones por
las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse, tambin de
argumentar en contra de conductas malas como el homicidio, la drogadiccin, el
engao, el robo, etc.
OBJETIVOS DE LA TICA
Para qu sirve la tica? Para qu la necesitamos? Bueno, bueno, empecemos
primero dando una nocin de el objeto de la tica. La tica, a grandes rasgos, trata los
valores, preferencias, juicios y voluntades de una sociedad. Establece acuerdos, para
determinar qu es admisible o inadmisible en una sociedad. Entonces, podemos
contestar a la pregunta: la tica sirve para tratar de establecer una convivencia social
adecuada para sus individuos. Adems, la tica no es tanto que se necesite, sino que
as es.
El objetivo de la tica es permitirnos estudiar la moral en relacin con el
comportamiento humano. De este estudio nacen los cdigos de tica para ejercer las
distintas profesiones.
Estos cdigos pueden ser definidos como un conjunto de normas deontolgicas,
(ciencia o tratado de los deberes) emanadas de diversos organismos nacionales o
internacionales, para que los profesionales conozcan sus deberes y obligaciones, as
como sus derechos, cuando se encuentren en el ejercicio profesional con dignidad y
honestidad
CONCLUSIONES
Llegando a la conclusin tenemos que poco a poco en el transcurso de
nuestro trabajo nos dimos cuenta sobre cun importante es el autoestima como la
tica profesional para el docente dentro y fuera del saln de clases, ya que al final
somos el ojo y centro de atencin por cada persona que nos encomienda la
gran responsabilidad de educar a sus hijos haciendo de estos personas de bien,
respetables y dignos de acreditacin y fiabilidad y sobre todo buenos cumplidores y
seguidores de las normas que nos rigen como persona.
BIBLIOGRAFIA
1. AUTOESTIMA EN PALABRAS SENCILLAS - YAGOSESKY, RENNY.
2. LOS SEIS PILARES DE LA AUTOESTIMA, NATHANIEL BRANDEN, 1998, ED.
PAIDOS IBRICA SA, BARCELONA.
3. LA TICA PROFESIONAL - ING. PAULINO AGUAYO R.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE PILAR AYOLAS PARAGUAY
CURSO DE POSTGRADO DE DIDCTICA UNIVERSITARIA
4. http://www.buenastareas.com/ensayos/Importancia-De-La-%C3%89tica-EnLa/28809.html
5. http://joseomar.bligoo.es/importancia-de-la-etica-profesional#.UP3nzlntvCM
6. http://www.monografias.com/trabajos87/etica-concepto/etica-concepto.shtml