Political ideology and party system

in Mexicos alternation: political implications

Marco Antonio Aranda Andrade

RESUMEN
La ideologa del sistema de partidos en Mxico es la herencia de la historia del partido hegemnico y
se manifiesta en la exclusin del conflicto poltico tanto del discurso como de la prctica poltica de los
actores en la arena institucional. Las consignas del sistema referidas a la pluralidad democrtica expresan un operador ideolgico universal que normaliza las contradicciones en la hegemona ideolgica
de las fuerzas dominantes, dicho operador se nombra como ideologa de la pragmtica. El presente
artculo confronta, en distintas dimensiones del estudio de la ideologa, la historia y los principios de
los tres partidos importantes en Mxico para determinar las implicaciones en la construccin y funcionamiento de la realidad social.
PALABRAS CLAVE
Ideologa, sistema de partidos, conflicto poltico, pluralismo moderado, sistema de partidos atrapa
todo, pragmtica de la revolucin, pluralidad democrtica.

ABSTRACT
The ideology of the political party system in Mexico is the heritage of the hegemonic party history,
which appears in the exclusion of political conflict from the discourse as well as from the political
practice of the actors in the institutional arena. The slogans of the system related to democratic pluralism express a universal ideological operator that normalizes the contradictions in the ideological
hegemony of the dominant forces; such operator is named as ideology of the pragmatic. This article
compares, within different dimensions of the study of ideology, the history and the principles of the
three major parties in Mexico in order to determine the implications in the construction and operation
of social reality.
KEY WORDS
Ideology, party system, political conflict, moderate pluralism, catch-all party system, pragmatic of the
revolution, democratic pluralism.
45

nm. 7, 2010, pp. 45-57

CIENCIAS SOCIOECONMICAS

Ideologa y sistema de partidos en el Mxico

de la alternancia: implicaciones polticas

Marco Antonio Aranda Andrade

otorga a un cmulo de significantes, el significado que

evita su dispersin. Para Zizek, el espacio ideolgico
est hecho de elementos sin ligar [] cuya identidad
est `abierta, sobredeterminada por la articulacin
de los mismos en una cadena con otros elementos
[]1, normalizados ahora.
Para finalizar, se indica que el sistema de partidos
que aqu ocupa no cabe dentro de los estudios sobre
el origen ideolgico de los partidos polticos de las
democracias liberales europeas, estudiadas por Klaus
Von Beyme, sino que responde tanto a la formacin
como a la transformacin del poder poltico en Mxico. Las aclaraciones y precisiones conceptuales expresas en el primer apartado se entrelazan a lo largo del
texto, junto con la historia correspondiente de cada
partido: segundo apartado para el PRI, tercero para el
PAN y cuarto en cuanto al PRD. En seguida, el quinto
apartado da seguimiento a la transicin del sistema de
partidos mexicano a la dinmica atrapa todo, mientras que el sexto explicita los mecanismos operativos
de la poltica actual, a manera de conclusiones.
Referencias conceptuales
A menudo, el trmino ideologa se emplea de maneras muy diversas, mismas que van desde el conjunto de ideas falsas que permiten legitimar el ejercicio
del poder poltico dominante, hasta el simple medio
por el cual las personas dan sentido a su mundo. Esta
constelacin de usos, lejos de agotar los mltiples
sentidos que puede albergar el trmino, posee una
caracterstica comn, o lo que podra llamarse una
definicin mnima si se quiere: el concepto de ideologa pretende revelar algo de la relacin entre una expresin y sus condiciones materiales de posibilidad,
cuando se consideran dichas condiciones de posibilidad a la luz de ciertas luchas de poder centrales para la
reproduccin de toda una forma de vida social2.
Esta forma de vida social, para Slavoj Zizek, es
ideolgica en s misma, ya que aparece como una ilusin consensualmente necesaria; argumenta el autor
que: La ideologa [] es una construccin de la fantasa que funge de soporte a nuestra `realidad: una
`ilusin que estructura nuestras relaciones sociales
efectivas reales y por ello encubre un ncleo insoportable, real, imposible []3. La funcin de la ideologa,
de acuerdo con esta lectura, ofrece a la realidad social
como la huda de algo traumtico, mismo que apa-

Introduccin
El presente artculo tiene como objetivo explicar las
implicaciones polticas de la(s) ideologa(s) del sistema de partidos mexicano en la construccin de la
realidad social. Esta necesidad parte del avance manifiesto del discurso y la prctica poltica de los partidos en la exclusin del conflicto poltico, entendido
como la lucha de opuestos particulares a dirimir en
el terreno simblico. Dicho planteamiento responde
a la apropiacin que de las aspiraciones de la mayora dominada realizan los actores del sistema, mismas
que son sometidas a la deformacin que producen las
relaciones de dominacin, de acuerdo con los planteamientos de Slavoj Zizek.
La ideologa del sistema partidario en Mxico es
la herencia de la historia del partido hegemnico, hoy
extensa en el ejercicio real de poder de cada uno de los
contendientes en la arena institucional. El legado del
PRI al sistema de partidos actual corresponde a la flexibilidad con la que la clase poltica trata las demandas
de la oposicin, transformndolas tanto en un discurso como en una prctica poltica que excluye las reivindicaciones democrticas de contendientes ajenos
al juego institucional.
La pragmtica prista dot entonces a la antes
oposicin de fuera, como la denomin Giovanni
Sartori, de una movilidad intensa a travs del espectro
ideolgico, movilidad que funciona todava con base
en una serie de contradicciones expresas en valores de
pluralidad democrtica posibles slo en el terreno del
juego institucional.
Se mostrar que el operador ideolgico universal que excluye el conflicto poltico, en aras del consenso de las cpulas partidarias, se manifiesta como
la ideologa de la pragmtica. La implicaciones de
tal afirmacin surgirn mediante la confrontacin de
las posiciones de los tres partidos que conforman el
juego del pluralismo moderado (PRI, PAN y PRD)
en cuanto historia, programa poltico, doctrina y
principios ticos segn las precisiones de Alan Ware;
erigindose con ello las implicaciones que para lo
poltico real tiene esta construccin ideolgica de la
vida social, de acuerdo con las consideraciones que
al estudio de la ideologa aportan Terry Eagleton y el
propio Zizek.
La ideologa del sistema de partidos en Mxico
opera entonces con la presentacin de la pluralidad
democrtica (operador ideolgico) como eje aglutinador, elemento que funge como el punto nodal que

Zizek, Slavoj, El sublime objeto de la ideologa, 4 ed., Siglo XXI,

Mxico, 2008, p. 125.
2
Eagleton, Terry, Ideologa. Una Introduccin, Paids, Barcelona,
1997, p. 283.
3
Zizek, Slavoj, op. cit., p. 76.
1

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recer en la escena poltica como tensin o conflicto,

objetos de constantes evasiones o domesticaciones.
En esta lnea, las ideologas, si bien se esfuerzan
por homogeneizar, rara vez son homogneas; suelen
ser formaciones internamente complejas y diferenciadas, con conflictos entre sus diversos elementos que
tienen que renegociarse y resolverse continuamente.
Para Terry Eagleton, la ideologa dominante es la de
un bloque social dominante, compuesto por clases y
fracciones cuyos intereses no son siempre coincidentes; adems, los compromisos y divisiones entre dichos componentes se reflejan en la propia ideologa.
Si las ideologas no son tan puras y unitarias como
quisieran ser, contina el autor, ello se debe en gran
parte a que existen nicamente en relacin con otras
ideologas4.
Zizek contina este razonamiento cuando refiere
la dinmica de la hegemona ideolgica de un estado
de cosas expreso en un orden social imperante; para
este autor, el cisma que establece la irrupcin de una
clase o bloque que exige un lugar en la configuracin
de ese orden, marca la pauta del ejercicio ideolgico
en la lucha por un principio o causa universal que
restablezca el estado de cosas:

referidos, al cual se agregarn los elementos tericos

necesarios para abrir una lnea de estudio para el caso
mexicano, manifiesto a travs de un sistema de partidos pluralista moderado que, las ms de las veces,
tiende a desplazar el conflicto poltico en aras del
mantenimiento de un ejercicio de poder aejo, propio de la formacin del poder poltico en Mxico.
Se entiende entonces que el estudio de la ideologa en el sistema de partidos mexicano, en el tiempo
de la alternancia poltica, responde precisamente a
la exhibicin de la forma en que un estado de cosas
expreso en un orden social imperante (aquel representado por los bloques de la clase poltica de los tres
partidos dominantes) se convierte en terreno de disputa cuando un contendiente (opositor al rgimen y
a las prcticas de las lites gobernantes) busca reconfigurar ese orden (democrtico, en este caso), marcndose as los procesos de asimilacin y normalizacin
que darn nuevamente sentido a la realidad poltica
mexicana.
Las consideraciones conceptuales para abordar
desde la teora de la ideologa a los partidos polticos
en Mxico, requieren tres precisiones previas:
El estudio de la ideologa del partido poltico
requiere del anlisis de diversos factores inscritos en su estructura; estos son: su programa poltico, su doctrina y los principios ticos
que mantienen su cohesin y lo conservan a lo
largo de su historia. Por lo tanto, si se pueden
analizar las doctrinas y los principios ticos de
un partido, entonces se logra explicar, segn
Alan Ware, lo que ste har cuando llegue al
gobierno o se encuentre en una posicin que
le permita influir sobre las polticas de gobierno mismas, esto es, cuando conforme un bloque dominante7.
Por otra parte, se debe acotar al caso mexicano respecto de otros sistemas de partidos en
el mundo, con la indicacin de que el sistema
que aqu ocupa no cabe dentro de los estudios sobre el origen ideolgico de los partidos
polticos de las democracias liberales europeas, incluidos en las grandes familias espiri-

La hegemona ideolgica, por consiguiente, no es tanto el que un contenido particular venga a colmar el vaco del
universal, como que la forma misma de la
universalidad ideolgica recoja el conflicto
entre (al menos) dos contenidos particulares: el popular, que expresa los anhelos ntimos de la mayora dominada, y el
especfico, que expresa los intereses de las
fuerzas dominantes5.

Si lo que se busca es determinar las implicaciones

polticas de la(s) ideologa(s) del sistema de partidos
en Mxico6, ser til seguir el trabajo de los autores
Eagleton, Terry, op. cit., p. 71.
Zizek, Slavoj, En defensa de la intolerancia, Ediciones sequitur,
Madrid, 2008, p. 19.
6
Se considera aqu al sistema de partidos en Mxico como pluralista moderado, dadas las coincidencias que el sistema tiene respecto
de uno de los elementos de la tipologa de Giovanni Sartori. De
acuerdo con el autor, el sistema moderado abarca bsicamente de
tres a cinco partidos importantes dado su peso poltico- y se caracteriza por una distancia ideolgica pequea entre los competidores; una configuracin de coalicin bipolar, tanto en el gobierno
como en la oposicin, y una competencia centrpeta, en Partidos y
sistemas de partidos, Alianza, Madrid, 2005, pp. 224-239. En el caso
de Mxico, la dinmica poltica de los partidos los lleva a compor4
5

tarse segn las condiciones expresas en el ejercicio del poder poltico; los casos especficos se observarn a lo largo del texto, hechas
algunas acotaciones.
7
Ware, Alan, Partidos polticos y sistemas de partidos, Istmo, Madrid, 2004, p. 52.
47

CIENCIAS SOCIOECONMICAS

Ideologa y sistema de partidos en el Mxico de la alternancia: implicaciones polticas

Marco Antonio Aranda Andrade

tuales de Klaus Von Beyme8. Sin embargo, se pueden identificar ciertos rasgos coincidentes que, con
sus debidas precauciones, se expondrn ms adelante.

los derechos negativos bsicos: de vida, de propiedad, de trnsito, de expresin, de asociacin, de

reunin; mientras que la izquierda aboga porque el
Estado garantice libertades tanto civiles como polticas de mayor amplitud a travs de la promocin de
derechos de segunda y tercera generacin (econmicos, sociales y culturales, en el caso de los primeros, y
universales de alcance planetario, para los ltimos)10.
Por lo tanto, la posicin ideolgica que los partidos guardan se determina por el posicionamiento
manifiesto de las funciones del Estado en los cruces
que estos ejes conforman. Se puede visualizar asimismo, una disposicin de izquierda a derecha como una
imagen espacial. La traduccin espacial de las percepciones polticas se utiliz por primera vez durante la
revolucin francesa, en armona con un desarrollo
de la poltica ideolgica referida a las disposiciones
de ubicacin lado derecho y lado izquierdo- dentro
del parlamento. Por lo que respecta a la connotacin
de valor, la palabra derecha explotaba la asociacin
positiva con el sentido jurdico del trmino right,
having a right (tener derecho); mientras que la izquierda explotaba la posicin del corazn y la primitiva asociacin de la palabra con los polticos republicanos constitucionales11.
Las consideraciones previas posibilitan abordar el
problema cuyo desarrollo establecer vnculos y separaciones entre los autores hasta ahora destacados; la
finalidad de este abordaje terico se orienta a la explicitacin de los mecanismos de desplazamiento del
suceso traumtico, conflictos polticos por la representacin legitima de la democracia, en este caso, que
refuerzan a la ideologa del sistema como realidad; el
evento de olvido implica entonces cotidianidades de

Alan Ware apunta que siempre es fcil caer en

la tentacin de estirar la clasificacin ideolgica sin considerar aspectos trascendentales en
la dinmica de desarrollo de un pas. Para los
Estados sin una tradicin liberal democrtica
estable, como el caso de Mxico, es importante sealar los procesos de fusin entre aspectos ideolgicos contrarios a los estatutos de
cada partido. As, estos partidos pueden hacer llamamientos muy diferentes y contradictorios a distintos grupos de simpatizantes: el
populismo y el nacionalismo son dimensiones
que se hacen mucho ms evidentes a travs
de las reacciones de los partidos ante ciertos
eventos que por medio de cualquier declaracin de intenciones9.
Una vez que se consider esta serie de precisiones, vale ahora la pena apuntar los principales elementos tericos que permiten diferenciar a la izquierda de
la derecha dentro del espectro ideolgico en un sistema de partidos, esto con el objetivo de enriquecer
el marco de referencia relativo tanto a las relaciones
de poder entre una serie de expresiones y sus condiciones de posibilidad (consolidacin de la pluralidad
democrtica) como a la asimilacin de las demandas
externas de oponentes caracterizados por los bloques
dominantes (pragmtica ideolgica).
El primer criterio para ubicar a un partido poltico dentro del espectro obedece a la posicin que la
lite guarda respecto de la intervencin del Estado
en la economa. Se espera que la derecha abogue por
la menor intervencin del Estado en las actividades
econmicas, mientras la izquierda se manifieste por la
tutela del Estado en stas.
El segundo criterio se refiere a los derechos del
individuo frente al Estado. En este punto, la derecha
estara del lado conservador en cuanto libertades civiles y polticas, concentrndose en la promocin de

Alan Ware, refirindose a la clasificacin que realiza Von Beyme

de las familias ideolgicas, dependientes en gran medida de la historia de los partidos, recoge datos de las opiniones de los dirigentes de varios partidos polticos en Europa Occidental respecto del
papel que el Estado debe desempear frente a estas dos temticas;
es decir, qu tanto debe el Estado permitir o restringir su papel en
cuanto a estos tpicos. Cabe sealar que este debate proviene de
pases europeos con regmenes liberales democrticos que datan
del siglo XIX. La pugna principal gira en torno a las posturas que
tanto liberales como conservadores mantenan respecto a la intervencin del Estado en la economa pequeo burguesa y a la exigencia de ciertos derechos civiles, del mismo tinte jurdico-econmico,
hacia el gobierno oligrquico de aquel entonces, ibid, pp. 61-62.
11
Norberto Bobbio ofrece una tipologa de partidos ubicados de
izquierda a derecha segn las distinciones referidas arriba; el autor
ubica a los partidos en cuatro categoras que van de extremo (izquierda) a extremo (derecha), pasando por posiciones ubicadas al
centro; en: Derecha e izquierda, Taurus, Madrid, 1998.
10

La tipologa ideolgica de Von Beyme se centra en casos especficos donde los diversos regmenes polticos sometidos a estudio
comparten experiencias histricas similares, englobadas stas dentro de un contexto cultural, poltico y econmico clave en algn
momento de su desarrollo. En: Los partidos polticos en las democracias occidentales, Siglo XXI, Madrid, 1986.
9
Ware, Alan, op. cit., p. 53.
8

48

goce o normalidad en la prctica poltica tendiente a

la supresin del verdadero conflicto poltico, tal como
lo entiende Zizek.
Para el anlisis, se dar comienzo con la mencin
de algunas consideraciones sobre la historia del Mxico revolucionario y su producto mejor acabado: el
Partido Nacional Revolucionario (PNR), para seguir
los avatares sociales, polticos y econmicos por los
que transit aquel pas de caudillos y hombres fuertes,
figuras que terminara por conformar un aparato burocrtico cobijado en un Estado a imagen y semejanza
del que sera, desde entonces y hasta la alternancia del
ao 2000, bajo sus diferentes etapas, el partido hegemnico mexicano.

que signific la poca revolucionaria (la tensin entre

concepciones particulares por la apropiacin de una
causa universal, manifiesta en el enfrentamiento de un
cuerpo social estructurado, por un lado, con la parte
sin parte, por el otro) fue desplazado por una serie de
arreglos que terminara por domesticar dicho conflicto en reformulaciones institucionales.
De ser un partido de notables, el Nacional Revolucionario se transformara en un verdadero partido
de masas hacia 1938. Varias fueron las implicaciones
que tuvieron lugar dentro de este nuevo pacto: de ser
un partido de cuadros, el Partido de la Revolucin
Mexicana (PRM) cre cuatro grandes sectores que
se convertiran en el mecanismo de incorporacin al
partido: campesino, obrero, popular y militar14.
Desde entonces, todos los actos polticos y electorales deban pasar por la vigilancia y aprobacin del
partido, convirtindose en el eje aglutinador de las
fuerzas ms poderosas de la revolucin. Fue as que
la centralizacin poltica perseguida por el grupo detentador del poder se consolidara bajo el esquema de
un partido de masas capaz de asegurar la movilizacin
en apoyo del rgimen y la participacin de los ciudadanos en elecciones15. En ese entonces, el partido
apareca como el estandarte de un universal denotado
en un proyecto de nacin integrador y justo, como el
rgano de bienestar y desarrollo.
Una vez terminada la Segunda Guerra, el partido hegemnico conocera una nueva fase: el Partido
Revolucionario Institucional (PRI) nace en una nueva etapa que dejaba tras de s la fisonoma de un pas
agrario para convertirse en uno industrial; en 1946,
el PRI no se consolid como un partido de Estado
totalitario, densamente ideolgico por aadidura (en
donde, segn Zizek, la poltica aparece militarizada,
carente de un espacio simblico para dirimir el conflicto poltico16), sino como un partido hegemnico
que se apropi del centro del espectro ideolgico,
conviviendo con agrupaciones tanto de derecha
como de izquierda que cohabitaban incluso en un
mismo seno.

El partido hegemnico
La constitucin de 1917 era el smbolo de esa representacin de todas las clases y todos los intereses, el
smbolo de esa democracia de la conciliacin, en la
que caban todas las clases []12. Se puede rastrear
la historia de este hito hasta la ley carrancista del 6 de
enero de 1915. Esta ley, a diferencia de la iniciativa
villista-zapatista, aseguraba a los propietarios la legalidad de sus propiedades, certificadas ahora por la
revolucin. El dominio de las juntas militares en dicho procedimiento abri paso a la consolidacin de
la burguesa emergente, desairada por el asesinato del
presidente Francisco I. Madero.
Menciona Crdova que, en especial, [] la Revolucin quera demostrar que no iba contra el derecho de la propiedad privada, que los propietarios, por
grandes o pequeos que fueran, con tal que no estuviesen en contra suya, seran protegidos por ella13. El
pragmatismo de dichas acciones acompaara todo el
proceso de consolidacin del rgimen revolucionario,
aquel que forj un discurso popular que esconda una
flexibilidad enorme en el ejercicio del poder; la ideologa de la revolucin mexicana comenz entonces a
fluctuar de izquierda a derecha en el espectro ideolgico mexicano. Posteriormente, el PNR englobara
todo este pragmatismo en el ejercicio tanto clientelar
como corporativo de un poder incipiente, sujeto a las
constantes presiones internas y externas que afectaban al rgimen revolucionario.
La pragmtica de la que se dio cuenta, confirma
las observaciones de Zizek sobre el ejercicio hegemnico de la ideologa. El verdadero conflicto poltico

El sector militar, excluido formalmente del PNR con vila Camacho en 1940, se mantuvo en la sombra, realizando actividades
polticas en los distintos sectores del partido. Despus de su retiro
discursivo, el ejrcito contribuy a la escena poltica con diputados,
senadores, gobernadores y otros cargos pblicos, incluidos el PRM
y el PRI mismos.
15
Muoz Patraca, Vctor, Partido Revolucionario Institucional 19462000: ascenso y cada del partido hegemnico, Siglo XXI-UNAM,
Mxico, 2006, p. 14.
16
Zizek, En defensa de la intolerancia, op. cit., p. 29.
14

Crdova, Arnaldo, La ideologa de la revolucin mexicana, 12 ed.,

Era-IIS UNAM, Mxico, 1984, p. 245.
13
Ibid.; p. 212.
12

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CIENCIAS SOCIOECONMICAS

Ideologa y sistema de partidos en el Mxico de la alternancia: implicaciones polticas

Marco Antonio Aranda Andrade

Las caractersticas del nuevo organismo, apunta

Giovanni Sartori, se resumen en los siguientes puntos:

surgimiento de nuevos particulares en busca del universal legible18.

La rivalidad entre la izquierda y la derecha en el
alma priista se remonta hasta los sexenios de Lzaro
Crdenas (1934-1940) y Miguel Alemn (19461952). El primero, partidario de la tutela del Estado
en el desarrollo econmico y del control e incorporacin de las bases a un proyecto de nacin, fue confrontado por una visin ms pragmtica, de tintes
liberales. Miguel Alemn, designado por vila Camacho para recomponer las tensas relaciones entre la iniciativa privada y el Estado a raz de las expropiaciones
cardenistas y del apoyo al movimiento sindical, opt
por imprimir un giro en la prctica priista. Enemigo
de Crdenas por la exclusin de su gente en sindicatos
clave, so pretexto de erradicar al comunismo del pas,
Alemn asumi posiciones propias de la derecha por
concesionar a empresarios varias funciones, atribuyndoles un papel especfico al momento de decidir
las polticas econmicas para la nacin. De forma paralela, el pragmatismo del presidente lo llev hacia la
izquierda cuando dio continuidad a varios programas
sociales cardenistas para cooptar a organizaciones y
sindicatos descontentos con la familia revolucionaria,
perpetrando mecanismos que en tiempos presentes
an existen en Mxico.
De esta forma, el enfrentamiento se prolongara a
lo largo de la historia hasta la ruptura dada entre 1986
y 1987, aquella que atestigu la separacin del alma
social y del alma modernizadora del PRI. Pero vale
la pena precisar que el adjetivo `social concierne a
la estructura corporativa y clientelar de la hegemona
priista, mientras que el de `modernizador se relaciona con las visiones liberal-tecnocrticas que desde
Miguel De la Madrid se propusieron dejar atrs el Estado `revolucionario19.
La tensin entre las alas al interior del partido hegemnico dio lugar a una mecnica nueva que dara
paso a procesos de transicin ms amplios, mar-

1) Este tipo de partido no permite una competencia oficial por el poder, ni una competencia de facto.
2) Se permite que existan otros partidos, pero
como partidos de segunda, autorizados; esto
es, no se les permite competir con el partido
hegemnico en trminos antagnicos y en
pie de igualdad.
3) No slo no se produce la alternacin, sino
que no puede ocurrir, dado que ni siquiera
se contempla la rotacin del poder.
4) Este es un sistema de dos niveles en el cual
un partido tolera y asigna a su discrecin una
fraccin de su poder a grupos polticos subordinados.
5) Finalmente, los partidos de fuera no pueden convertirse en partidos de dentro, y
la oposicin es una oposicin tolerada y
permitida en aras de legitimar una democracia y pluralidad que de hecho son de
fachada17.
En su nacimiento, el PRI aadira a su doctrina
un nuevo elemento: la modernizacin de la sociedad
mexicana. A partir de la dcada de 1950, el discurso
modernista se inscribi en la creacin de toda una
gama de instituciones que, a la postre, creara las
bases de la democracia procedimental en Mxico,
mientras llenaba el espacio mexicano con un aire de
justicia social renovada, producto del movimiento
de 1910.
No obstante su xito, y a pesar de la convivencia
con grupos de fuera ubicados en ambos extremos
del espectro ideolgico, el partido hegemnico encontrara su enemigo principal al interior de s mismo.
A pesar de que las disputas por los cargos pblicos
se diriman dentro de las instancias correspondientes, con la intervencin del presidente de la repblica y la imposicin consensuada del principio de no
reeleccin, las presiones sociales y econmicas de
la dcada de los ochenta terminaran por escindir al
partido, enfrentndolo a un nuevo contexto de crisis
y pluralidad en la sociedad mexicana marcado por el

17

Con esta expresin, Zizek refiere al significado predominante que

permite al individuo plasmar en un discurso coherente sus propias
experiencias de vida; la legibilidad es pues el resultado del choque ideolgico de dos posturas; En defensa de la intolerancia, op. cit.,
p. 17. Con los inicios de las movilizaciones masivas que desembocaran en la formacin del Partido de la Revolucin Democrtica,
este choque ideolgico entre particulares marcar una nueva pauta
en la lectura del universal dominante. Esta observacin ser abordada en prximos apartados.
19
Salazar Carrin, Luis, Saldos polticos de la alternancia, en Configuraciones, nm. 18, Fundacin Carlos Pereyra-IETD, Mxico,
2006, p. 8.
18

Sartori, Giovanni, op. cit., pp. 282-283.

50

cndose con ello una dinmica distinta al interior del

PRI. La sustitucin de grupos interrumpi la posibilidad del movimiento `pendular entre la izquierda y la derecha dentro del partido y, en esa medida,
prepar el terreno para una nueva fisura interna: la
formacin de la Corriente Democrtica y su escisin
del PRI en 1987-preludio de la crisis electoral de 1988
y la posterior redefinicin del sistema de partidos20.
Para determinar la postura ideolgica de los regmenes priistas, una vez se consideraron las observaciones previas y los elementos tericos que posicionan a un partido en el espectro ideolgico del
apartado uno, se debe entonces apuntar que el papel
que el PRI asign al Estado respecto de la economa,
se caracteriz por su pragmatismo de centro, mismo
que ocult las negociaciones con todos los sectores
sociales bajo el discurso nacionalista revolucionario.
Este enmascaramiento de las negociaciones, acompaado del ejercicio eficaz de la violencia, responde tanto a la apropiacin que de lo popular autntico hizo el
rgimen, como a la deformacin que del mismo produjeron las relaciones de dominacin. Sin embargo, el
rgimen nacionalista experiment un cambio importante en la dcada de los noventa:

Salinas, un gobierno liberal que, pese a la implementacin de polticas sociales de asistencia, tuvo que
recurrir al clientelismo, cuando no a la represin directa mediante la maquinaria de Estado. El sexenio
de Ernesto Zedillo padeci de problemas similares.
La sana distancia respecto del partido nunca pudo
desprenderse del reciclaje discursivo revolucionario:
el bienestar para la familia continuaba movindose
entre un estado paternalista y neoliberal, vctima de
las diatribas entre las corrientes que acabaran por ceder el poder en la alternancia del ao 2000.
De la oposicin leal al gobierno cmodo
Para cubrir otra parte de la historia del sistema de
partidos en Mxico, se apuntarn en este apartado
las consideraciones sobre el partido que altern en
el poder ejecutivo en el ao 2000, mismas que continuarn la gua para abordar con mayor profundidad el
problema del presente estudio. Desde su nacimiento
en 1939, el Partido Accin Nacional (PAN) se present como aquella disidencia capaz de denunciar el
intervencionismo creciente, autoritario y avasallante
del rgimen revolucionario.
El crecimiento del partido respondi al hecho
de que la lite panista, a lo largo de su historia, supo
orientar su poltica hacia la inclusin de diversos sectores importantes en la vida social y econmica de
Mxico, mientras remarcaba sus alianzas polticas en
un panorama de denuncia constante hacia las prcticas autoritarias pristas. Accin Nacional comenzara
a ganar espacios de representacin en el norte del
pas, aprovechndose de las inoperantes medidas socioeconmicas impulsadas desde el centro.
En un principio, el PAN se caracteriz por ser un
partido de notables, de gente destacada en los campos
intelectual, econmico y religioso. Accin Nacional sera el detractor de la poltica del Estado revolucionario.
Pese a su postura conservadora respecto de ciertas libertades civiles, su pronunciamiento sobre el eje ideolgico principal sera de tono liberal. Al igual que los
partidos liberales de la Europa del siglo XIX, Accin
Nacional abogaba por una organizacin poltica que
respaldara sus intereses frente a las polticas caciquiles
del Estado. No obstante, con la advertencia conceptual
del estiramiento de la tipologa empleada en otros contextos, el PAN pugnaba por el restablecimiento de las
relaciones entre la Iglesia y el Estado, movilizndose
con distintas organizaciones que, poco tiempo despus, terminaran por unirse al partido.
Accin Nacional se nutri tambin con la llegada

En marzo de 1992, durante el aniversario del partido, el presidente Salinas

le prescribi al PRI el liberalismo social como ideologa [] Una nueva
ideologa para el PRI, que atemperara
los excesos de origen del nacionalismo
revolucionario, estara ms de acuerdo
con la apertura a la participacin empresarial en el partido, el acercamiento
a la jerarqua eclesistica, a los sectores
medios surgidos del desarrollismo y,
por supuesto, con la poltica neoliberal del gobierno salinista21.
Este giro en el discurso buscaba distanciarse de
las expresiones nacionalistas previas, aunque el liberalismo social careca de un significado concreto,
vctima del pragmatismo del partido y de sus luchas
internas. Prueba de ello result el sexenio de Carlos
Crespo, Jos Antonio, Fronteras democrticas en Mxico. Retos, peculiaridades y comparaciones, CIDE-Ocano, Mxico, 1999, p. 56.
21
Reyes del Campillo, Juan y Tania Hernndez Vicencio, Partidos
y sistema de partidos en Mxico. De la hegemona al pluralismo, en
Antonella Attili (coord.), Treinta aos de cambio poltico en Mxico,
Porra-UAM-Cmara de Diputados, Mxico, 2006, p. 80.
20

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CIENCIAS SOCIOECONMICAS

Ideologa y sistema de partidos en el Mxico de la alternancia: implicaciones polticas

Marco Antonio Aranda Andrade

de actores de algunos movimientos sociales de carcter conservador. Cuando en 1948, la Unin Sinarquista fue declarada ilegal, varios miembros se refugiaran
en el PAN debido a la lnea poltica del partido. Dicha
organizacin se presentaba como un movimiento
antibolchevique, antiyanqui, antimasn, antisemita,
propagndose con mucha celeridad en el pas22.
Tiempo despus, la dcada de 1970 represent
para Accin Nacional un cambio importante en su
vida como partido. Hacia las elecciones presidenciales de 1976, el PAN vivira una rspida confrontacin
en su interior: por una parte, exista un sector del partido que estaba en contra de presentar un candidato
a las elecciones presidenciales, en protesta contra el
autoritarismo y la corrupcin electoral del rgimen;
del otro lado, se pugnaba por la participacin del partido en dicho proceso electoral. Finalmente, el PAN
no present candidato.
La tensin interna se convirti en una caracterstica inherente al panismo, mismo que, dada su conformacin de base liberal demcrata y demcrata cristiana, experimenta continuamente realineaciones entre
grupos, prcticas y pronunciamientos doctrinarios.
La agudizacin entre los bloques, exacerbada por la
pragmtica del rgimen prista, llev a que la evolucin del partido no transcurriera sin contradicciones.
Respecto al caso citado de participacin electoral en
1976, se observ que la solucin de la participacin
en los procesos se mantuvo como una fuente permanente de tensin interna, creando una divisin entre
participacionistas y abstencionistas23, misma que se
mantuvo hasta las elecciones del ao 2000.
De esta forma, despus de la apertura del 77, los
conflictos por la redefinicin del partido evidenciaron
la consolidacin de dos grandes fracciones al interior
del organismo: la doctrinaria y la pragmtica. La fraccin pragmtica estuvo compuesta por una coalicin
entre el lder nacional Conchello- y varios dirigentes
regionales; mientras que la fraccin doctrinaria estuvo
integrada por una coalicin de dirigentes formados en
la tradicin liberal moderada de los sesenta y quienes
eran originarios bsicamente del centro del pas24.
De manera gradual, los principios ideolgicos del ala

doctrinaria, donde se encontraban los viejos idelogos del partido, cedieron para dar paso a la praxis del
xito electoral. Justo como apunta David Shirk:
Mientras el partido tradicionalmente dependa de la movilizacin
social espontnea como medio para
asegurar victorias electorales, al final
de la dcada de 1980 y durante la de
1990, el PAN comenz a operar como
un partido profesional de tiempo
completo que increment sustancialmente sus actividades entre elecciones El PAN hizo un importante
progreso alrededor del desarrollo de
su burocracia partidaria25.
Un segundo elemento entrara en la nueva concepcin del partido: el arribo de los neopanistas.
Este sector fue identificado, principalmente, con empresarios del norte del pas que comenzaron a ganar
espacios dentro del partido. Su adhesin se dio con el
descontento que algunos sectores productivos manifestaron en contra de las polticas econmicas del rgimen revolucionario. Este grupo aport al organismo
poltico, en consonancia con el xito electoral, recursos
econmicos y tcnicas de mercadotecnia poltica. Debido al xito de dichas tcnicas, as como a los ideales
conservadores que an guardaba el partido, el PAN
comenzara a atraer la atencin de amplias redes sociales conservadoras, avances que proveyeron al nuevo
grupo de un mayor espacio en la organizacin. El resultado manifiesto por la amalgama entre corrientes al
interior del partido afirma la lgica de la construccin
de la ideologa, sta es, segn Eagleton, el producto de
formaciones internamente complejas y diferenciadas,
con conflictos entre sus diversos elementos que tienen
que renegociarse y resolverse continuamente26.
Pese a la profesionalizacin continua del partido,
el PAN enfrent el mismo problema que su contraparte prista: la centralizacin excesiva en la toma
de decisiones. Accin Nacional posea una jerarqua
bien definida, ajena a las recin incorporadas masas.
La vida partidaria acabara convirtindose en un
campo de batalla para las dos grandes fracciones en
la conformacin de la cpula dirigente. Por una parte, los neopanistas, como se mencion anteriormente, desarrollaron programas alejados de los principios

Loaeza, Soledad, Las olas de movilizacin y la protesta: 19202000, en Gran Historia de Mxico Ilustrada. El siglo XX mexicano
II, Planeta de Agostini-CONACULTA-INAH, Mxico, 2002, P. 47.
23
Loaeza, Soledad, El partido Accin Nacional: de la oposicin
leal a la impaciencia electoral, en Soledad Loaeza y Rafael Segovia
(comps.) La vida poltica mexicana en la crisis, El Colegio de Mxico, Mxico, 1987, p. 83.
24
Reyes del Campillo Juan y Tania Hernndez Vicencio, op. cit.,
p.85.
22

Shirk, David, Mexicos New Politics: The PAN and Democratic

Change, Editorial Rynne Rienner, Boulder, 2004, p. 109.
26
Eagleton, Terry, op. cit., p. 71.
25

52

ideolgicos del partido, apoyndose en la preparacin

de candidaturas en solitario basadas en estrategias de
mercadotecnia poltica. Del otro lado, la fraccin conservadora, impulsada por viejos polticos y una lite catlica en su mayora, rescat los principios partidistas
para afirmar los cimientos polticos de la institucin.
El conflicto emblemtico se dio en la lucha entre
Ernesto Ruffo, gobernador de Baja California y egresado de las filas de la COPARMEX, y Felipe Caldern, secretario del partido y abogado de profesin.
La pugna entre corrientes, expresa en la carrera por la
dirigencia del partido, continu hasta la eleccin del
candidato a la presidencia para la jornada electoral de
2006. Mellada por el autoritarismo, la dirigencia nacional, hasta entonces incapaz de integrar a miembros
destacados de sus bases, perdera la confrontacin
ante un personaje cercano al mundo empresarial. La
carrera de Vicente Fox por la presidencia, iniciada
desde los albores como gobernador de Guanajuato,
contara, ms que con el apoyo del partido, con una
serie de recursos que resultara de vital importancia
para erigirse como el nuevo presidente de la repblica. Su operacin poltica fuera de las consideraciones
de la cpula dirigente, se dara dentro de una estrategia personal, cimentada en una organizacin patrocinadora que lo llevara, por todos los medios, hacia
la aceptacin de una porcin del electorado harta del
discurso poltico de cada eleccin.
Sin embargo, la correlacin de fuerzas cambiara
nuevamente ante los fracasos del gobierno foxista; el
desdn por el presidente de la alternancia, sumado
al reposicionamiento de la vieja lite en el escenario
poltico, ofrecera hacia el ao 2006 la oportunidad al
poltico ganador de la disputa por la dirigencia partidista aos atrs. Felipe Caldern llegara a la presidencia de la repblica con el apoyo del ala conservadora, de las estrategias mediticas del neopanismo y
de las alianzas con los personajes de la vieja familia
revolucionaria del priato.

de la vida social en Mxico.

Previo a esta coalicin llamada Frente Democrtico Nacional, encabezada por Cuauhtmoc Crdenas en las elecciones presidenciales de 1988, los
movimientos de izquierda se haban ya enfrentado a
un proceso de institucionalizacin e incorporacin al
rgimen poltico en el ao del 77 del siglo XX. Las
reformas del presidente Lpez Portillo, continuador
de las polticas de apertura, reconocimiento y fomento de organizaciones independientes impulsadas por
Echeverra para legitimar su mandato despus de los
acontecimiento de 1968 y 1971, plantearon a los diversos movimientos de izquierda la disyuntiva de salir
de la clandestinidad e incorporarse a la escena poltica mediante su participacin en el proceso electoral o
permanecer en la sombra de la guerrilla.
Las organizaciones y partidos que optaron por la
primera va encontraron, hacia finales de la dcada de
los ochenta, la adhesin de otras corrientes sociales
que venan empujando en la escena poltica desde la
masiva urbanizacin de la ciudad de Mxico y el terremoto del 85. Una vez realizadas las elecciones y reconocidos los cerca de seis millones de sufragios que
obtuvo el Frente, oficialmente la gran alianza se situara frente a la oportunidad de buscar su institucionalizacin mediante la va electoral (absorcin por parte
de la deformacin propia de las relaciones de domino
de la hegemona ideolgica) para evitar su radicalizacin en el conflicto social o armado. Slo el Partido
Socialista Mexicano acept la propuesta de Crdenas
para integrarse en un nuevo partido, mientras que el
resto de la oleada de movimientos seguira su curso
antes del declive del ao 2000.
La constitucin del PRD sera diferente a la de sus
dos grandes adversarios. Contrario a la consolidacin
de la alianza entre notables y pequeas lites, el nuevo
partido se presentara como la amalgama de distintas
corrientes de izquierda, cada una con dinmicas diferentes, an proviniendo, algunas de ellas, del mismo
partido poltico. Con el tiempo, las camarillas y los liderazgos personales se convirtieron en los actores decisivos del PRD, vinculados nicamente por el capital
y el carisma poltico de Crdenas. As, a medida que el
partido se presentaba en los procesos electorales, las
corrientes internas, contrario a la institucionalizacin
dada bajo una dirigencia y estructura slidas, se fortalecan y polarizaban.
Dentro del vaivn de tensiones internas, el partido encontrara una proyeccin importante con la presidencia de Lpez Obrador. Con el fin de impulsar al
PRD hacia el ao 2000, se comenzaron a implemen-

La otra familia revolucionaria

La historia del Partido de la Revolucin Democrtica
(PRD) termina el anlisis de las condiciones de posibilidad sobre las cuales se examinan las luchas de poder en la dinmica del sistema de partidos mexicano.
Despus de la fractura prista en 1987, producto de
dos tendencias opuestas en el seno del partido, los diferentes movimientos de la izquierda mexicana confluiran en un nuevo conflicto poltico que redefini
el universal sobre el cual se articulara la reproduccin
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CIENCIAS SOCIOECONMICAS

Ideologa y sistema de partidos en el Mxico de la alternancia: implicaciones polticas

Marco Antonio Aranda Andrade

tar nuevas estrategias electorales para hacer frente a la

rspida competencia electoral que presentaban tanto
el PRI como el PAN. Asimismo, el partido comenz
a ganar espacios en las instancias de representacin
poltica, en los medios de comunicacin y en la obtencin de financiamiento electoral.
No obstante el avance registrado, el arribo de viejos
polticos del PRI al partido introdujo prcticas polticas
del tambaleante partido hegemnico. Para sostenerse
en la arena electoral, este nuevo partido atrapa todo
comenz a incorporar a sus filas, so pretexto de ganar
presencia poltica en varias regiones del pas en las cuales no tena fuerza, a actores que aceleraron la prdida
de lo popular autntico sobreviviente de aquella coalicin. El clientelismo poltico, as como la ruptura con
movimientos sociales que influyeron de manera decisiva en la plataforma de lanzamiento del organismo poltico, empezaron a ganar presencia en la estructura del
partido: El PRD es hoy, en lugar de una organizacin
de ciudadanos, un partido de polticos profesionales, ya
que en l no hay lugar para la participacin sistemtica
para los militantes de base27.

petitivos sacrificaran la penetracin y legitimacin

ideolgica de sus principios por la obtencin de un
xito electoral ms amplio y rpido. Ahora, la doctrina ideolgica se considera en segundo trmino, bajo
el argumento de que su promocin disminuye tanto
el xito como la aceptacin de una clientela electoral
heterognea y segmentada.
En el actual panorama institucional, los partidos
difuminan su doctrina e historia en un pintoresco
plus de mercadotecnia poltica, parecindose ms
ahora a un producto comercial que a un conducto de
expresin entre la sociedad y el Estado. Segn Otto
Kirchheimer, si un partido quiere ganar el mayor nmero posible de votos, debe configurar sus relaciones
con la sociedad y con ciertos grupos de inters, para
no perder electores, de la siguiente manera:

El sistema de partidos atrapa-todo,

o de la negacin de lo poltico

Despus de la apertura institucional del 77 y su largo

recorrido a travs de distintas reformas tanto al sistema electoral como al de partidos, el sistema de partido hegemnico se derrumbara con la alternancia del
2000. Ahora, la rotacin de poder quedaba asegurada
mediante la elevacin de los partidos de segunda a
una verdadera oposicin como partidos de dentro.
De esta forma, el paso de un sistema de partidos no
competitivo a uno competitivo implic asimismo la
transformacin de la lucha electoral, cuya funcin era
presentar a la victoria en los comicios como en el nuevo objetivo de los actores de la arena institucional.
El sistema pluralista moderado que comenz a
configurarse en los aos noventa, signific un cambio
en la arista de la ideologa partidista. En este contexto, los partidos polticos en Mxico se convirtieron
en partidos atrapa todo (catch all parties)28. Con
esta nueva denominacin, los partidos polticos com-

No debe proteger una posicin social especfica.

No debe tener un punto de apoyo ideolgico
rgido (cumplido cabalmente por el pragmatismo prista).
Debe encargarse de impulsar promesas futuras (incluso grandes ofertas polticas, como
el caso de las campaas en 2006).
El partido asume el papel de producto cuyas
decisiones basa en la mercadotecnia29.

La pragmtica de los partidos polticos en Mxico

ha orillado a las dirigencias a presentar posturas contradictorias a su historia y principios; ms an, en el
camino hacia la bsqueda de electores, los partidos
han descuidado los principios ticos al momento de
disear programas de gobierno e instrumentos para
llevarlos a cabo.
Ideologa, realidad social y desplazamiento del
conflicto poltico. Un panorama para concluir
Este apartado comienza con el adelanto de una
afirmacin final: el sistema de partidos en Mxico, a
pesar de su dinmica atrapa todo, ejercita un operador ideolgico universal para la exclusin del
conflicto poltico en aras del consenso de las cpulas dirigentes. Dicho operador se manifiesta como la
ideologa de la pragmtica.
La afirmacin anotada puede leerse desde la observacin de Zizek sobre el ejercicio ideolgico: Una
ideologa en realidad triunfa cuando incluso los hechos que a primera vista la contradicen empiezan a
funcionar como argumentaciones en su favor30. La

Reyes del Campillo Juan y Tania Hernndez, op. cit., p. 97.

Esta expresin fue propuesta por Otto Kirchheimer y se refiere a
la transformacin tanto de los partidos burgueses como de los de
masas, despus de la Segunda Guerra Mundial, en organismos de integracin social amplia, cuya promocin de la va electoral resultaba
ser el mecanismo democrtico y de representacin por excelencia, en
Kurt Lenk y Franz Neumann (eds.), Teora y sociologa crticas de los
partidos polticos, Anagrama, Barcelona, 1980, pp. 328-348.
27
28

29
30

54

Idem.
Zizek, Slavoj, El sublime objeto de la ideologa, op. cit., p. 80.

colaboracin del sistema de partidos a la hegemona

ideolgica del entramado institucional del Estado
mexicano, se expresa en el desplazamiento y la exclusin del conflicto poltico del campo deliberativo
e institucional, conflicto que termina por retornar al
emplazamiento de aquello que cae de lo simblico31.
Para mostrar tal afirmacin, se contrastarn las
posiciones de los tres partidos que conforman el juego del pluralismo moderado en cuanto programa poltico, doctrina y principios ticos (Ware), erigindose con ello las implicaciones que para lo poltico real
(Zizek) tiene esta construccin ideolgica de la vida
social (Eagleton).
En el caso del PRI, despus de la prdida de la
mayora absoluta en la Cmara de Diputados federal
en 1997, muchos legisladores y dirigentes del partido
comenzaron a expresar sus preferencias nacionalistas
y populistas como protesta al comando tecncrata de
los tres ltimos sexenios; dicha postura se radicalizara al salir el partido de la presidencia en 2000. Pese a
los llamados por la intervencin estatal en la economa y las preocupaciones discursivas por los sectores
ms desprotegidos, el partido en la prctica poltica
flexibiliz su postura nacionalista despus del proceso electoral intermedio en 2003, inclinndose por un
modelo de cooperacin sustentable entre Estado y
Mercado, reducto del ala tecnocrtica del partido, que
an se enarbola. En cuanto a principios doctrinarios,
el partido no cesa todava en llamar la atencin sobre
la importancia que tanto la Independencia como la
Reforma y la Revolucin tuvieron en la consolidacin
del Estado mexicano. Por otra parte, en el mbito de
las libertades sociales, el PRI se ha acomodado a las
exigencias de amplios sectores de la poblacin en busca de votos.
Despus de la experiencia foxista, el Partido Accin Nacional regres hacia su historia doctrinaria.
Con la llegada de Felipe Caldern a la presidencia,
diversas acciones de tinte conservador comenzaron a
ganar terreno en la agenda del ejecutivo: los temas del
aborto, la educacin, la sexualidad y la salud comenzaron a identificarse con la declaracin de principios
del partido. Respecto a la participacin del Estado en
las actividades econmicas del pas, sus conceptos de
mundializacin y nacin, as como de desarrollo humano sustentable, apelan por un Estado encargado de

cana que se extiende a nivel mundial y que cumple el

papel de rector en la intervencin del mercado en las
economas nacionales.
A semejanza de los partidos conservadores de finales del siglo XIX y principios del XX, el panismo
destaca la proteccin que el Estado debe otorgar a la
propiedad privada, mientras condena la implantacin
de derechos y libertades civiles liberales. En su intento por acercarse a posturas socialdemcratas, sus
vnculos con la Iglesia Catlica lo alejan de aquella
modernizacin socialista de la posguerra; ahora, sus
vnculos con organizaciones civiles de corte conservador constatan su conservadurismo32.
En cuanto a la otra familia revolucionaria, el PRD
se concibe a s mismo, dentro de su declaracin de
principios, como el interventor entre la sociedad y el
Estado. El partido parece ejercitar las mismas prcticas clientelares del PRI en esa funcin articuladora; al
respecto, Luis Rubio seala:
Mientras que las instituciones polticas en Mxico han experimentado
una profunda transformacin, el lado
de la poltica no institucionalizada
contina sin cambios. Las organizaciones que representan intereses vastos uniones de trabajadores en sectores monopolizados, asociaciones
violentas de estudiantes, invasores de
tierras, conductores de taxis ilegalessiguen operando como siempre lo
han hecho, incluidas aquellas vinculadas con los miembros ms reaccionarios tanto del PRI como del PRD33.
En su declaracin de principios, el partido asume
las tradiciones histricas de las luchas revolucionarias
en Mxico, as como las conquistas sociales identificadas con el sexenio de Lzaro Crdenas. Asimismo,
dice identificarse con los movimientos sociales en
cuanto luchas y causas. Las expresiones del partido
bien podran representar al prismo, gracias a los papeles que se le atribuyen al Estado respecto de la economa y las libertades civiles.
Si se recuerda a la ideologa como una formacin

Las alianzas formales o informales que el PAN posee con grupos

como la Unin Nacional de Padres de Familia, Desarrollo Humano
Integral y Accin Ciudadana, Provida y Testimonio y Esperanza,
denotan su acercamiento a la postura expresa arriba.
33
Rubio, Luis, Democratic politics in Mexico: new complexities,
en Luis Rubio y Susan Kaufman, Mexico under Fox, Lynne Rienner,
Boulder, 2004, p. 20.
32

los asuntos jurdicos, protector de una nacin mexiEn este punto, Zizek retoma la definicin de lo Real de Lacan,
aquello que representa un ncleo traumtico, insoportable, que resiste a la simbolizacin.
31

55

CIENCIAS SOCIOECONMICAS

Ideologa y sistema de partidos en el Mxico de la alternancia: implicaciones polticas

Marco Antonio Aranda Andrade

internamente compleja y diferenciada, con renegociaciones constantes entre sus diversos bloques, se puede apuntar que la ideologa del sistema de partidos en
Mxico se encuentra en constante transformacin,
esto debido a la integracin tanto de doctrinas como
de programas ajenos a los principios ideolgicos expresos en los fundamentos de cada actor poltico. La
bsqueda del xito electoral, manifiesta en la lucha e
interaccin entre bloques dominantes, ejerce un impacto determinante en la prctica de los partidos. La
pragmtica heredada del sistema de partido hegemnico se extendi en el ejercicio real de poder de cada
uno de los contendientes, dotndolos de una movilidad intensa a travs del espectro ideolgico, misma
que adopt las contradicciones para presentarlas bajo
consignas de pluralidad y democracia; de esta forma,
la contradicciones ahora funcionan como argumentos a favor de la hegemona ideolgica.
Tanto la movilidad como las contradicciones normalizadas en la ideologa de la pragmtica pueden asimismo explicarse por la rotacin de la clase poltica
en todas las dimensiones del espectro ideolgico. Esta
cualidad tambin es propia de la herencia del partido
hegemnico. En cuanto a la circulacin de miembros
de la lite hegemnica, en tiempos de alternancia poltica, se constat que los desprendimientos del partido hegemnico adquirieron una ventaja: ya tenan a
la mano lo que antes les estaba clausurado: la posibilidad de aparecer en las boletas, de instalarse en otra
formacin poltica y de competir contra su antiguo
partido34. La disciplina del rgimen revolucionario
se flexibilizaba.
La contaminacin entre bloques polticos, una
vez permitida la carrera fuera del partido hegemnico,
ha marcado el discurso y la prctica de los partidos en
el poder, pese a su historia y principios doctrinarios.
Una vez se alcanzan cargos de representacin en distintos niveles de gobierno, la prctica hegemnica se
consolida cuando los partidos se hacen de personal,
recursos, clientelas y disciplinas, elementos inaccesibles como actores de fuera. No es que el sistema se
haya desideologizado, sino que el pragmatismo revolucionario se convirti en el universal legible mediante el discurso plural-democrtico. En esta lectura,
el pragmatismo del sistema de partidos en Mxico,
cercano a la dinmica de sistemas de partidos atrapa
todo, se eleva como el universal de la democracia y la
pluralidad, mientras que el ejercicio real de poder des-

plaza al conflicto poltico a la zona de la anormalidad,

el retroceso y el lastre de un Mxico obscuro, pasado.
Zizek apunta que el pasado adquiere relevancia
desde su lectura en el futuro, debido a la irrupcin
de un hecho traumtico que cambia la simbolizacin
para la lectura35. La lucha por la hegemona ideolgica
entre visiones del mundo contrapuestas es en Mxico
cuestin de reciclaje aejo y corresponde a la reformulacin de la verdad poltica (cortocircuito entre
universal y particular) en competencia electoral, institucionalizada, propia del campo de la representatividad normada, aquella que busca el acceso al poder en
consensos que no slo reprimen sino que excluyen la
diferencia, desplazndola al terreno del descrdito, la
ocupacin y el olvido.
El momento de ruptura se presenta con la alternancia y su discurso democrtico, repeticiones constantes desde la decadencia del sistema de partido hegemnico que ahora se imponen como un universal
necesario para legitimar la experiencia en el terreno
de la hegemona ideolgica. La prctica ideolgica en
el sistema de partidos mexicano se entiende entonces
como ese tejido que se convierte en el terreno de una
forma de vida social, como el marco que da legibilidad a la experiencia de los sujetos mediante la apropiacin de lo subversivo y su deformacin posterior
en el universal del bloque dominante. La ideologa de
un sistema partidario que encuentra complicidades
en el ejercicio de poder que se levanta asimismo de la
base para arraigarse en mecanismos necesarios para la
normalidad de la vida social. Habr que preguntarse
entonces cmo ser el regreso de lo reprimido.

Becerra, Ricardo et al., La mecnica del cambio poltico en Mxico.

Elecciones, partidos y reformas, Ediciones Cal y Arena, Mxico, 3
ed., 2005, p. 275.
34

Zizek, Slavoj, El sublime objeto de la ideologa, op. cit., en especial

el captulo uno.

35

56

Bibliografa

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Marco Antonio Aranda Andrade es Maestro
en Estudios Sociales, lnea de Procesos Polticos por
la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad
Iztapalapa. Licenciado en Comunicacin por la Facultad de Estudios Superiores Acatln. Profesor de
asignatura A interino, Facultad de Estudios Superiores Acatln. Director del rea metodolgica de Alter
Consultores. Experto en anlisis de redes sociales
para estudios sociopolticos.

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