Desarrollo y Creencias Religiosas -

De acuerdo con la leyenda de los cinco soles, los hombres y

las cosas no fueron creados una sola vez. Los dioses
experimentaron varias ocasiones a fin de dar vida a diversas
humanidades encabezadas por un sol, representante de la
propia divinidad creadora, que, por diferentes motivos,
fueron destruidas.
El primero en intentar poblar el mundo fue Tezcatlipoca, el
sol tigre, quien dio forma a unos gigantes que desconocan la
agricultura. Su comportamiento irrit tanto a Tezcatlipoca,
que transformado en tigre se los comi.
Quetzalcatl, el sol viento, decidi repoblar el mundo.
Hastiado de la altivez y mal agradecimiento de sus creaturas,
envi una gran tormenta que barri con casi todos ellos.
Quienes se salvaron quedaron convertidos en monos.
Tltoc, el sol de la lluvia, volvi a intentar la fundacin,
pero nuevamente los hombres se condujeron de mala manera. Una
lluvia de fuego los consumi. Hubo sobrevivientes bajo la
forma de pjaros y mariposas.
Chalchiuhtlicue, el sol del agua, cre la cuarta humanidad.
Un diluvio los torn en peces. Slo una pareja, refugiada en
lo alto de un enorme ciprs, escap al castigo, pero
Tezcatlipoca los transform en perros.
Quetzalcatl fue el ltimo creador. Baj al mundo de las
tinieblas, el mictln, para robarse los huesos de los
antiguos muertos. La mujer serpiente, Cihuacatl, los moli y
las otras deidades aportaron su sangre para confeccionar una
masa con la que se molde el gnero humano. Ello ocurri en
Teotihuacn, la inmensa ciudad que en la poca azteca se
encontraba en ruinas.
All, tambin, dos dioses se arrojaron al fuego para dar vida
al sol y a la luna. Las dems divinidades tuvieron que darles
sangre para que se movieran. As, de este sacrificio
colectivo de las deidades se forj la humanidad nhuatl, de
la cual los aztecas eran sus ltimos representantes. A ella
Quetzalcatl le regal el maz y le ense las artes que les
permitieron vivir de un modo completamente distinto al de sus
antecesores. Tezcatlipoca, por su parte les entreg el fuego.
Los aztecas supieron ser agradecidos.
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Permanentemente ofrendaban la sangre de sus vctimas a los

dioses con el objeto de revitalizarlos en la permanente lucha
entre la luz y las tinieblas. La sangre empleada en la
creacin volva, as, hacia los creadores.
Los sacrificios cumplan, adems, otra importante funcin:
dotar de carne a una poblacin que no dispona de suficientes
protenas animales. Los cronistas afirman que el cadver del
sacrificado era entregado a la familia del guerrero que lo
haba apresado.
El canibalismo afectaba nicamente a hombres
pueblos. Los aztecas no se coman entre s.

de

otros

El nacimiento y destruccin de sucesivas humanidades forj

entre los aztecas un sentido cclico de la historia, creyendo
que los acontecimientos volvan a repetirse transcurrido un
determinado lapso. Ello se refleja muy bien en las vacilantes
actitudes de Moctezuma II, el monarca que viva aterrado ante
la posibilidad de que el sol de la quinta humanidad estuviese
llegando a su fin, como pareca anunciarlo la serie de
catstrofes recadas sobre Tenochtitln poco antes del
desembarco hispano en Veracruz.
Los dioses:
La religin azteca posea cientos de deidades. Este exagerado
politesmo se deba a que los dioses tenan muchas
manifestaciones distintas, pudiendo, as, aparecer bajo
diversas formas.
Los mexicas crean en la existencia de dos divinidades
creadoras: Ometecuhtli y Omechuati, el Seor y la Seora,
que haban engendrado a cuatro hijos: el Tezcatlipoca rojo o
Xipe
Ttec,
el
Tezcatlipoca
negro,
Quetzalcatl
y
Huitzilopochtli, el Tezcatlipoca azul. Ellos crearon a los
dems dioses, al mundo y a los hombres.
Quetzalcatl, la serpiente emplumada, era la divinidad del
viento, de la vida, de la maana, del planeta Venus, dios de
los mellizos, etc. Bajo cada uno de esos aspectos tena su
propia representacin. Era conocido tambin como el gemelo
precioso, debido a que personificaba a Venus en la maana
mientras que en la tarde encarnaba dicho planeta su mellizo
Xlotl. En los cdices aparece con el cuerpo pintado de
negro, color de los sacerdotes.

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Era el creador de los hombres, el inventor de los

autosacrificios, quien entreg a sus creaturas el maz,
ensendoles las artes, oficios y ciencias. Permanentemente
beneficiaba a la humanidad.
Tezcatlipoca, el espejo humeante, dios del cielo nocturno,
relacionaba con las estrellas y la luna. Era el patrono
los hechiceros y salteadores. Invent el fuego. Se
representaba con un pie mutilado que cubra un espejo
obsidiana. Era protector de los guerreros jvenes.

se
de
le
de

Xipe-Ttec, nuestro seor el desollado, era dios de la

primavera y de los joyeros. Su sacerdote deba cubrirse con
la piel de la vctima sacrificada en su honor.
Huitzilopochtli, el colibrzurdo, era el guerrero joven, el
sol del amanecer que emerga del vientre de la diosa tierra,
falleciendo en la tarde para alumbrar el mundo de los
muertos. All, armado de una serpiente de fuego, combata con
la luna y las estrellas. Cuando las derrotaba volva a
brillar el sol. La victoria era celebrada conjuntamente con
las almas de los guerreros cados en la lucha o la piedra de
los sacrificios, quienes lo paseaban en andas. Divinidad
tribal de los aztecas, crean que las almas de las mujeres
muertas durante el parto lo recogan cuando expiraba al
atardecer.
El sol, tonatiuh; la luna, meztli; la va lctea, mixcatl, y
los planetas, tzontmoc, completaban el principal grupo de
deidades celestes.
Huehuetotl, el dios viejo, desdentado, representaba al
fuego; Tlloc, el que hace brotar, a la lluvia y al rayo;
Chalchlutlicue, la de la falda de jade, al mar y los lagos;
Coatlicue, la de falda de serpientes, a la fertilidad
terrestre, y Mictantecuhtli, el seor de los muertos, al
mundo subterrneo.
El Calendario:
Los aztecas, al igual que los mayas, tenan un sistema
matemtico vigesimal. Las cifras de 1 a 19 las escriban con
un dedo, puntos o circulitos coloreados; el nmero 20 se
expresaba por medio de una bandera; el 400 por una pluma y el
8.000 por un saco.

Desconocan el cero, por lo que no podan realizar clculos

complejos como los efectuados por los mayas.
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Tenan un calendario ritual, el tonalpohualli, y un

calendario solar, el xhuitl. El primero estaba compuesto por
260 das, dividido en 20 unidades, o meses, de 13 das.
Cada una resultaba por la combinacin de los 20 nombres de
los das con el nmero 13. Al terminar una serie de das,
volvan a repetirse; con los nmeros no suceda lo mismo,
puesto que despus del 13 comenzaban, nuevamente, con el 1.
ste indicaba, adems, el inicio de otro perodo, dentro del
mismo calendario, constituido por 20 semanas de 13 das
cada una.Los dos perodos del calendario tenan sus propios
dioses representando los das y su correspondiente ubicacin
entre los meses y las semanas. Ellos regan las
actividades de los hombres.
Sacerdotes especializados confeccionaban, basndose en un
libro de referencia llamado tonalmatl, los horscopos y
resolvan consultas sobre hechos particulares.
El calendario solar de 365 das estaba dividido en 18 meses
de 20 das y un perodo de 5 das considerados nefastos.
Entonces los aztecas ayunaban y se lamentaban por la
catstrofe que poda ocurrir durante ese lapso. Este
calendario regulaba las grandes ceremonias de la religin
estatal.
Los 19 meses tenan nombres
Los das se denominaban
anteponidoles numerales del
dar comienzo a un nuevo ao:
pedernal.

relacionados con la agricultura.

igual que en el tonalhualli,
1 al 20. Slo cuatro das podan
Casa, Conejo, Caa y Cuchillo de

Cada ao era identificado por el nmero y el nombre del da

en que comenz. ste se repeta luego de transcurridos 52
aos, tiempo que cerraba un ciclo, el xiuhmolpilli. Tras l
los acontecimientos se duplicaban debido a que los das
estaban presididos por las mismas. Se apagaba, entonces, el
fuego en el altar antiguo y se celebraba la ceremonia del
Fuego Nuevo, smbolo de la nueva vida que se iniciaba.

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Conclusin

Al terminar este trabajo podemos concluir que los Aztecas

fueron

una

de

las

civilizaciones

ms

importantes

en

la

antigedad de Amrica, debido a su gran desarrollo cultural,

econmico, social, religioso y administrativo.

Este trabajo nos ayudo a conocer ms profundamente esta gran

cultura, a realizar un detallado trabajo de investigacin y a
complementarnos de una mejor manera en forma grupal.

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Bibliografa

Los Aztecas: entre el dios de la lluvia y el de la

guerra -.
(Jos Luis Rojas).

Civilizaciones Prehispnicas de Amrica -.

(Osvaldo Silva Galdames)

Enciclopedia Multimedia Encarta 97 -.

Internet

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