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EL ESLABN PERDIDO
INTRODUCCIN

Preguntas fundamentales son: qu somos y de dnde venimos? En la

antigedad las incgnitas prcticamente no tenan respuesta alguna; tal vez,
como ahora, muchos ni siquiera se las planteaban. Despus prim la mitologa,
que explicaba de alguna manera nuestros orgenes, posteriormente o tal vez
simultneamente, las religiones pregonaban "la Verdad", en base a supuestos;
emocionalidades subjetivas, raciocinios tautolgicos u otros mtodos, la mayor
parte de las veces non sanctos (impuesta por la fuerza).
As, durante milenios, la concepcin del origen del Hombre, se explic a travs
de la mitologa.
Con el advenimiento del mtodo cientfico, que fue abrindose paso
lentamente, se ha logrado construir nuestra historia biolgica evolutiva
comprendiendo, con ms fundamento, estas preguntas fundamentales, pero
dejando claro que no las hemos agotado.
El concepto "eslabn perdido" hace alusin al espcimen especfico que nos
apart de la animalidad a lo que ahora consideramos un ser humano.
Sin duda el gran punto de inflexin lo gener Charles Darwin con el concepto de
la evolucin biolgica y posteriormente con la evolucin del hombre a partir de
otras especies, corolario esperado y que el mismo no quiso exponer
tempranamente.
La informacin difusa, muchas veces torcida intencionalmente, ha establecido
una suerte de mltiples teoras, la mayor parte sin fundamento alguno ms
que la fe o conjeturas aventuradas sin validacin alguna. Por ende cada uno de
nosotros tenemos la obligacin de conocer y comprender nuestros orgenes
nutrindonos de las nuevas fuentes del conocimiento.
DESARROLLO
En relacin al humano y sus ancestros, se llam eslabn perdido a la hipottica
especie que unira a los humanos actuales con sus antepasados simios. Durante
el siglo XIX y XX se ha encontrado una serie de "eslabones" de la cadena.
Todo comenz cuando Charles Darwin lanz en el tapete cientfico la teora de la
evolucin de las especies en 1859. Darwin no habl de la evolucin humana
hasta mucho tiempo despus, cuando public su libro La ascendencia del
hombre, en 1871. Pero los seguidores de Darwin s comenzaron a aplicar la
teora al ser humano. Thomas Huxley public en 1863 el libro Evidences as to

Man's place in Nature (Evidencias del lugar del hombre en la naturaleza), en el

cual deca, tras hacer un estudio de anatoma comparada, que el lugar del
hombre estaba en estrecha relacin con los grandes monos, particularmente los
africanos. Y de Huxley fue la idea de que el Homo sapiens haba evolucionado a
partir de un antepasado simiesco. Entonces los escpticos pidieron que, si el
hombre haba evolucionado de los monos, se les mostrara el eslabn perdido
entre estos y el ser humano.
Darwin logro reunir suficiente evidencia para demostrar que las especies
cambian, e imagin un posible proceso de modificacin. Su teora de
la evolucin de las especies se puede sintetizar en que:
LOS SERES MEJOR ADAPTADOS A SU MEDIO DEJAN MS DESCENDIENTES A LA
SIGUIENTE GENERACIN. En sentido negativo, los individuos que estn peor
adaptados viven menos, y dejarn menos descendientes, por lo que al cabo de
varias generaciones sus genes tendern a desaparecer, quedando slo los
genes que suponen una mejor adaptacin, es decir, la naturaleza selecciona los
mejores genes para un ambiente determinado, es lo que llamamos la
SELECCIN NATURAL

Desarrollo evolutivo humano

La evolucin humana u hominizacin es el proceso de evolucin biolgica de la
especie humana desde sus ancestros hasta el estado actual. El estudio de dicho
proceso requiere un anlisis interdisciplinar en el que se anen conocimientos
procedentes de ciencias como:
-la gentica,
-la antropologa fsica,
-la paleontologa,
-la estratigrafa,
-la geocronologa,
-la arqueologa y la lingstica.

ANTECEDENTES
CIENTFICO

TEORA:

MTODO

De acuerdo a las
evidencias
encontradas, el proceso que da inicio al comienzo del Universo conocido
comenzara en la singularidad llamada Big Bang.
El calendario csmico muestra los 14.000 MILLONES de aos estimados del
Universo en 12 meses, hasta nuestros das.
El desarrollo evolutivo de la Vida orgnica establece que en su raz, todos los
seres vivos tenemos una raz comn.
Muchos personas se inclinan an por la idea de la Escala Natural o la Gran
Cadena del Ser como el motor de la Creacin.
Esta era una progresin que iniciaba con el ser mas imperfecto al ms perfecto,
lugar reservado para los humanos -solo debajo de los ngeles y Dios- , aunque
para los destas el humano estaba por encima de todo. Ante la evidencia de los
fsiles los argumentos principales eran dos: el primero que no haba pruebas de
que esos animales se hubieran mudado de su habitat, y el segundo era la
mencin del Diluvio Universal para justificar la muerte de todos esos
ejemplares.
Desde estos sectores se pretende declarar a la Teora evolucionista mediante la Seleccin
Natural como una simple hiptesis que debera ser colocada al mismo nivel que las teoras
creacionistas como la que encontramos en el libro del Gnesis.
EL HOMO SAPIENS : NO PROVIENE DEL MONO, PERTENECE AL MISMO GRUPO DE
PRIMATES QUE ORIGIN A LOS ACTUALES SIMIOS O SEA, TIENEN UN ANCESTRO
COMN.

Pertenecemos a un tipo de primates el infraorden de los catarrinos, del Viejo Mundo, es

decir originarios de Asia y frica.
Lo que si es cierto es que los humanos somos distintos de todos los animales,
como tambin lo es que hasta en el ms mnimo detalle de nuestra anatoma y
estructura molecular constituimos una especie de grandes mamferos. Esta
contradiccin es la caracterstica ms intrigante de la especie humana y, pese a
ser por todos conocidas, an nos resulta difcil comprender cmo ha llegado a
producirse y qu significa.
Evolucin Humana
El siguiente es un rbol genealgico que representa la posible evolucin del
hombre.
Hace algn tiempo, el diagrama hubiera sido una lnea recta, pero en la
actualidad los especialistas piensan que la situacin fue ms compleja.

El hombre de Neandertal1 (Homo neanderthalensis u Homo sapiens

neanderthalensis, es una especie extinta del gnero Homo que habit Europa y
partes de Asia occidental desde hace 230 000 hasta 28 000 aos atrs, durante
el Pleistoceno medio y superior y culturalmente integrada en el Paleoltico
medio. El examen de restos antiguos hallados en las cuevas de Chtelperron, en
Francia, podran indicar que convivi con el hombre de Croman, primeros
hombres modernos en Europa. La comparacin del genoma de los neandertales

y los humanos modernos apunta a un origen comn de las dos especies y a una
hibridacin posterior entre ellas hace unos 47 00065 000 aos.

Australopithecus (del latn australis, del sur, y del griego pithekos,

mono) es un gnero extinto de primateshomnidos que comprende seis
especies. Las especies de este gnero habitaron en frica desde hace algo ms
de 4 millones de aos hasta hace unos 2 millones de aos, del Zancliense
(Plioceno inferior) al Gelasiense (Pleistoceno inferior). La mayor novedad
aportada por los australopitecos es que se desplazaban de manera bpeda. El
tamao de su cerebro era similar al de los grandes simios actuales. Vivan en las
zonas tropicales de frica, alimentndose de frutas y hojas. Existe consenso en
que los australopitecos jugaron un papel esencial en la evolucin humana al ser
una de las especies de este gnero la que dio origen al gnero Homo en frica
hace unos 2 millones de aos, el cual a su vez dio origen a las especies Homo
habilis, H. ergaster y finalmente al hombre moderno, H. sapiens sapiens.1
Lucy (AL 288-1) es el esqueleto fosilizado casi completo de un homnido
perteneciente a la especie Australopithecus afarensis, de 3,2 millones de aos
de antigedad,2 descubierto por el estadounidense Donald Johanson el 24 de
noviembre de 1974 a 159 km de Ads Abeba, Etiopa.
Se trata del esqueleto de una hembra de alrededor de 1 metro de altura, de
aproximadamente 27 kg de peso (en vida), de unos 20 aos de edad (las
muelas del juicio estaban recin salidas) y que al parecer tuvo hijos, aunque no
se sabe cuntos. Dotada de un crneo minsculo, comparable al de un
chimpanc, Lucy andaba sobre sus miembros posteriores, signo formal de una
evolucin hacia la hominizacin. La capacidad bpeda de Lucy puede deducirse
de la forma de su pelvis, as como de laarticulacin de la rodilla.

Antepasados de Homo sapiens

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Anterior al gnero Homo

Primeros Homininos

Sahelanthropus tchadensis

Orrorin tugenensis

Ardipithecus kadabba

Ardipithecus ramidus

Australopithecus

Australopithecus anamensis

Australopithecus
bahrelghazali

Australopithecus afarensis

Australopithecus africanus

Australopithecus garhi

Australopithecus sediba

Paranthropus

Paranthropus aethiopicus

Paranthropus boisei

Paranthropus robustus

Kenyanthropus

Kenyanthropus platyops

Gnero Homo

Homo habilis

Homo rudolfensis

Homo ergaster

Aspectos
humana

genticos

de

la

evolucin

Al analizar el genoma humano se ha

descubierto que en su proceso evolutivo hay
varios hechos que destacar.
Al realizar un mapeo del genoma humano
actual, se observa que Homo sapiens
comparte casi el 99% de los genes con el
chimpanc y con el bonobo. Para mayor
precisin, el genoma de cualquier individuo
de nuestra especie tiene una diferencia de
slo el 1,2 % respecto al genoma de Pan
troglodytes (chimpancs) y de 1,6 % respecto
al genoma de los gorilas.
Algunos
datos
de
gentica
molecular
concordantes con hallazgos paleontolgicos,
sostienen que todos los seres humanos
descienden de una misma Eva mitocondrial o
E.M., esto quiere decir que, segn los rastreos
del ADNmt - que slo se transmite a travs de
las madres-, toda la humanidad actual tiene
una antecesora comn que habra vivido en el
noreste de frica, probablemente en Tanzania
(dada la mayor diversidad gentica all) hace
entre 150.000 y 230.000 aos.
Por lnea paterna hay una ascendencia que
llega hasta el Adn cromosmico, el cual
habra vivido en el frica subsahariana entre
hace 60.000 y 90.000 aos.
Otros indicios derivados de muy recientes
investigaciones sugieren que la de por s
exigua poblacin de Homo sapiens hace unos
74.000 aos se redujo al borde de la extincin
al producirse el estallido del volcn Toba,
segn la Teora de la catstrofe de Toba,
volcn ubicado en la isla de Sumatra, cuyo
estallido ha dejado como rastro el lago Toba.

Tal erupcin-estallido tuvo una fuerza 3.000 veces superior a la erupcin del
Monte Santa Helena en 1980. Esto signific que gran parte del planeta se vio
cubierto por nubes de ceniza volcnica que afectaron negativamente a las
poblaciones de diversas especies incluidas la humana. Segn esta hiptesis
llamada entre la comunidad cientfica Catstrofe de Toba, la poblacin de Homo
sapiens (entonces toda en frica; la primera migracin fuera de frica fue en
torno al ao 70.000 ac) se habra reducido a slo alrededor de 1000 individuos.
Si esto es cierto, significara que el 'pool' gentico de la especie se habra
restringido de tal modo que se habra potenciado la unidad gentica de la
especie humana.
No todos estn de acuerdo con esa datacin. Despus de analizar el ADN de
personas de todas las regiones del mundo, el genetista Spencer Wells sostiene
que todos los humanos que viven hoy descienden de un solo individuo que vivi
en frica hace unos 60.000 aos.
Por todo lo antedicho queda demostrado el monogenismo de la especie humana
y, consecuentemente, descartado el poligenismo, que serva de "argumento" a
teoras racistas.

Otras explicaciones al Origen del Hombre

Explicaciones Religiosas y Pseudocientficas
Teora creacionista
La teora creacionista, fundamentada por la fe, cree que el hombre fue creado
por uno o varios seres divinos (dioses). As encontramos las religiones
politestas (es decir, cree en varios dioses), pueden ser: mayas, aztecas,
romanos, griegos, etc.
Por otra parte existen las religiones monotestas como el
cristianismo y islamismo.

judasmo el

Para el cristianismo, Dios cre al hombre modelndolo a partir de barro, e hizo a

la mujer a partir de una costilla del hombre.
Para la religin musulmana, el hombre fue creado de esperma, con vista y odo
Allah cre a Adn con Su mano y le infundi un alma creada por l, y le orden
a Sus ngeles que se postraran ante l.

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Allah cre a Adn del polvo, como l dice (interpretacin del significado):
(El Corn, sura LXXVI).
La corona de la creacin, el Hombre, es el ser que ms se asemeja a Dios.
Segn la Tora, el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. En el
versculo 26.- leemos Y dijo Dios: Hagamos un hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza () Y cre Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo cre, varn y hembra los cre.
Siempre ha existido una autocomplacencia respecto al concepto que de
nosotros mismos tenemos.
Este pensamiento ingenuo y, hasta podra decirse blasfemo, ya haba sido
observado por Jenfanes: "Pero si los bueyes, caballos y leones tuvieran manos
o pudieran dibujar con ellas y realizar obras como los Hombres, dibujaran los
aspectos de los dioses y haran sus cuerpos, los caballos semejantes a los
caballos, los bueyes a bueyes, tal como si tuvieran la figura correspondiente a
cada uno".
La concepcin religiosa es tan fuerte que cuando Darwin adelant la hiptesis
de que el ser humano haba evolucionado a partir de un ancestro primate, no es
de sorprender que en un principio su teora suscitara el rechazo general y no
consiguiera desplazar la tesis tradicional de que Dios haba creado al Hombre
como un ser singular, opinin que todava hoy es mantenida por numerosas
personas, incluidos el 25 por ciento de los licenciados universitarios
estadounidenses.

LA TIERRA, UN
EXTRATERRESTRES

LUGAR

DE

EXPERIMENTOS

GENTICOS

DE

RAZAS

Las explicaciones se basan en

investigadores conocedores del tema,
personas que se supone fueron contactados, registros de huellas que estn en
culturas antiguas y algunos libros antiguos. Muchos investigadores, tericos,
contactados; coinciden en que vinieron seres muy evolucionados de otras
galaxias a manipular genticamente y acelerar a los monos-humanos desde
hace 2 millones de aos aproximadamente. Las explicaciones son bastante
extensas, pero se basan en relatos y conjeturas sin evidencias claras o a las
cuales se les pueda aplicar el mtodo cientfico. Sin embargo, como ejercicio
intelectual puede ser atractivo, en el sentido de generar otras posibilidades,
pero por lo pronto, sin ser descartables del todo, no renen los requisitos

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bsicos para ser una propuesta seria. El futuro dir si esta conjetura se
transforma en un modelo posible dentro de la evolucin humana, por ahora no.

CONCLUSIONES
La pregunta esencial De Dnde Venimos?, es una de las interrogantes que
todo masn debe hacerse, sta puede ser respondida desde diversas vertientes:
mitolgicas, religiosas, filosficas y/o cientficas. El Hombre concebido como un
ser histrico, debe su actualidad a un proceso remoto, no slo de su desarrollo
cultural, por cierto fundamental, sino tambin en su biologa evolutiva. Existe
una direccin en nuestro desarrollo, un fin (mitologas, religin, algunas
filosofas)? O es una fuerza ciega(filosofa materialista)? O un principio
universal natural determinante de toda la realidad (pantesmo)? .
Lo importante es que cada uno de nosotros, debemos buscar respuestas en el
saber humano, algunas ms bsicas y simples, otras complejas, pero tal vez
carentes de realidad. Debemos adems nutrirnos de los nuevos avances; ser
valientes y muchas veces audaces con el pensamiento y la accin, pero evitar el
dogmatismo ciego y no dejarnos embaucar por pseudo-explicaciones. Pero
tampoco desechar las variadas opciones, evitando si, la tentacin de enarbolar
banderas de fe en conjeturas y no hechos.
El tema desarrollado en este trabajo , expone parte del esfuerzo humano por
conocerse, especficamente sobre nuestros orgenes.
Qu hemos descubierto hasta el momento?
Primero que no somos la coronacin de nada, que somos una especie ms de
entre muchas de este planeta, que la apreciacin de parentesco con otros
primates, que muchos haban sospechado, ya es una certeza, que
efectivamente existen las suficientes evidencias para poder determinar que
somos y hemos evolucionado de un primate comn a los otros que han existido
y existen al da de hoy, que existen correlatos biolgicos de conductas en
diferentes especies del rbol filogentico, que antes creamos slo eran
caractersticas humanas, pero que a la vez hemos desarrollado otras, que nos
hacen diferentes al resto de los animales (por cierto, lo cual no impide que
sigamos siendo animales).
El Eslabn Perdido ya no est en la paleontologa o sea en el hallazgo de
nuevos restos fsiles, ahora la clave no est slo en la secuencia de ADN; est
en la regulacin gnica, es decir en la epigentica: cmo el conjunto de genes
se expresa?. Este es un camino que nos har entender qu nos hace
humanos. Es el nuevo paradigma.
En el nuevo escenario evolutivo, el Ser Humano ha desarrollado una ingente
cantidad de sinapsis. Nuestro cerebro humano contiene alrededor de 10
elevado a 13 sinapsis, por lo que el nmero de estados mentales que puede

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alcanzar el hombre es de 2 elevado a 10 elevado a 3, o sea, 2 multiplicado por

s mismo diez billones de veces. Se trata de una cifra irrepresentable, mucho
mayor, por ejemplo, que el nmero de partculas elementales (protones y
electrones) que existen en todo el universo, nmero muy inferior a 2 elevado a
1000. Por lo que no puede haber dos hombres iguales, ni siquiera dos gemelos
monovitelinos que se hayan criado juntos. Esta cifra colosal puede explicar
tambin, hasta cierto punto, el porqu de la imposibilidad de predecir la
conducta humana y el hecho de que en un momento dado lleguemos a
sorprendernos de nuestros propios actos. Y, ciertamente, a la vista de tales
magnitudes, es realmente asombroso que existan pautas regulares de conducta
en el hombre. La nica respuesta vlida es la de que en modo alguno se han
agotado la totalidad de estados cerebrales y que, por consiguiente, existe un
enorme nmero de configuraciones mentales no experimentadas, ni siquiera
atisbadas por el ser humano. Si no nos extinguimos, es posible que podamos
experimentar lo que la evolucin nos ha entregado.

BIBLIOGRAFA
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/03/07/ciencia/1331138945.html
http://www.profesorenlinea.cl/Ciencias/EvolucionDC.htm
Genome (Genoma),Matt Ridley
Darwin Mecanismos Evolutivos y Seleccin Natural).
EL TERCER CHIMPANC. DIAMOND
A HORCAJADAS EN LA LUZ. ALDUNATE PHILLIPS