Diez estrategias para una cobertura colaborativa feminista en el ENA

(Encuentro Nacional de Agroecologa): Feminismo 2.0 hasta que todas

seamos libres!
Por el Colectivo de Comunicadoras de la Marcha Mundial de Mujeres
Feminismo en las redes (sociales y digitales), calles (mundo
urbano) y mundo rural
En la construccin del III Encuentro Nacional de Agroecologa (ENA)
conmemoramos la presencia en Juazeiro (BA) de tantas mujeres que
construyen la agroecologa para el Brasil ahora. Para garantizar la presencia
de las mujeres que estn en las bases de los movimientos y que puedan
participar en los momentos de intercambio y decisin que acontecern a lo
largo de sus casas, muchos esfuerzos fueron hechos.
Quin va a cuidar a los hijos y hacer que la casa funcione? Quin va a
ordear la leche de la vaca? Ser que yo sabr contar bien la experiencia
de mi grupo? As sucede con todas las mujeres que vivimos en la sociedad
patriarcal: las voluntades y experiencias de las mujeres todava no son
consideradas importantes.
Queremos que el trabajo, la experiencia y las voces de las mujeres que
estn en el ENA sean expresadas en la comunicacin de este Encuentro. Por
eso presentamos especialmente para el equipo de comunicadoras y
comunicadores del ENA algunas sugerencias y estrategias para la
construccin de una comunicacin popular y feminista en nuestro
Encuentro.
1) Sin Feminismo no hay Agroecologa! Ese es el lema de las
mujeres del ENA. Pero, qu quiere decir?
La agroecologa que estamos construyendo va mucho ms all del manejo
de la agricultura, los bosques y de la crianza de los animales. Ella presupone
otra relacin entre las personas y la naturaleza, que no ve a la naturaleza
como un recurso inagotable para la explotacin de los humanos, sino como
un manejo respetuoso que a todas las personas vivir bien. Otra relacin y
convivencia entre las personas tambin es necesaria para la agroecologa.
Es inimaginable el trabajo esclavo en una produccin agroecolgica. El
respeto entre las personas, la consideracin de sus conocimientos,
habilidades y el intercambio de experiencias entre iguales: todo esto es
parte de la agroecologa.
Las mujeres en nuestra sociedad muchas veces no son consideradas
iguales, o sea, que merecen igual respeto y consideracin, o incluso, que
ellas pueden tener sus propios deseos y tornarlos realidad. Esa injusticia no
solo destruye la vida de las mujeres, sino la de toda su comunidad.
Cuntos cultivos de las mujeres se pierden cuando esos cultivos son
suprimidos por los monocultivos ms rentables? Cunto conocimiento,
como el de la cosecha y el manejo de plantas medicinales, se pierden
cuando las mujeres no pueden caminar libremente por los bosques y los
campos por el miedo a la violencia o porque entonces ahora son propiedad
del agronegocio?

El Feminismo es la idea radical de que las mujeres son gente! De la historia

de las luchas de las mujeres por igualdad aprendemos que es fundamental
que ellas tengan acceso a la tierra y decidieran cmo manejarla; tengan
acceso a semillas, agua y condiciones de producir; tengan autonoma para
comercializar y decidir sobre cmo el dinero ser utilizado.
El monocultivo, la revolucin verde expulsan a las mujeres del campo: la
Agroecologa reconoce que ellas son agricultoras, que cosechan y manejan
la naturaleza, que ellas, solas o en grupos productivos, desarrollan
experiencias que deben ser valorizadas, apropiadas y expandidas. El campo
agroecolgico se ampla para incluir cuestiones asumidas mayoritariamente
por las mujeres: quintales, agricultura urbana, procesamiento de alimentos,
y oponerse a todo lo que impide a las mujeres vivir con libertad como los
prejuicios sobre la sexualidad y la violencia contra las mujeres.
Por lo tanto, no hay como construir una Agroecologa crtica y
transformadora que luche por una visin tica de justicia social y ambiental
si no asumimos tambin la lucha feminista. Es por esto que afirmamos en el
III ENA el siguiente lema: SIN FEMINISMO NO HAY AGROECOLOGA.
2) El lenguaje no es neutral!
El lenguaje es una forma de expresin del pensamiento de una cultura y de
una sociedad determinada; afirma conceptos y valores. El lenguaje est
insertado en relaciones de poder: eso quiere decir que las palabras que
usamos influencian el pensamiento, contribuyen para transformar nuestras
visiones, afirmar perspectivas. l incorpora las diferencias y exclusiones de
la sociedad. No es coincidencia, por ejemplo, que hasta hace poco tiempo,
para la mayora de las profesiones no exista una palabra en femenino. Pero
el lenguaje es ms que las palabras: confirma nuestra manera de ver el
mundo e interpretar la realidad.
Cuestionar los elementos excluyentes u opresores del lenguaje, crear
nuevas palabras o expresiones para designar las personas y los procesos, es
una manera de subvertir el pensamiento dominante y, por tanto, es un
aspecto necesario para las luchas por la transformacin social.
Utilizar un lenguaje no sexista implica dar un tratamiento y presencia
igualitarios para mujeres y hombres en nuestros hablar cotidiano, en la
construccin de los mensajes e imgenes mediticas, valorizando sus
respectivas experiencias y cualidades.
Por eso, ejemplificaremos algunas formas de lenguaje no sexista:
-Evitar usar solamente masculino cuando se refiera hombre y mujer al
mismo tiempo.
-No utilizar palabras que refuerzan los estereotipos y no promueven la
autonoma de las mujeres (por ejemplo, en vez de usar Mara,
esposa de fulano, usar la agricultora Mara de Lourdes).
-En el uso de las imgenes, dar visibilidad a las mujeres, sin usar la
figura de los hombres como si fuese universal. Sin embargo, se debe
tener igual cuidado de no usar imgenes que exploten el cuerpo y la
sensualidad de las mujeres.

-Evite usar la letra X como neutra (por ejemplo: todxs),

supuestamente intentando visualizar a los hombre y las mujeres en
una misma palabra no neutra, sin que un determinado gnero
sobresalga. Porque este lenguaje no termina dialogando con la
sociedad en general (que no domina esta forma de escritura) por lo
que sigue enmascarando el contexto histrico de negacin de las
mujeres. En la prctica, ms de una vez, las acciones y prcticas
sociales de las mujeres acaban invisibilizadas.
3) Visibilizar a las mujeres no quiere decir reforzar el papel
cultural/social impuesto por la sociedad.
Los estudios apuntan que menos de de las personas entrevistadas en las
noticias son mujeres. Incluso en las reas en que ellas constituyen mayora,
son los hombres los ms odos a la hora de sustentar un argumento. Las
mujeres aparecen como mayora solamente en materiales que abordan
temas relacionados con los cuidados de la casa y con los relacionados a la
esfera estudiantil.
Es importante no reforzar ni reproducir estereotipos de los roles familiares o
sociales en el uso de los espacios pblicos o privados ni en el tipo de
actividades y acciones vinculadas a las mujeres. Al mencionar el trabajo
domstico y de cuidados realizado por las mujeres, hay que tratarlo como lo
que es: un trabajo. Esta es una tendencia a menospreciar algo esencial
para la sustentabilidad de la vida. Tambin no se debe reforzar que las
mujeres rurales ayudan a sus familias, es necesario visibilizar y reconocer
el trabajo para el autoconsumo.
Siendo as, en la agroecologa es innegable el papel de las mujeres en la
domesticacin de plantas y animales, en el rompimiento con el uso de
agrotxicos, en la bsqueda de una vida saludable para sus familias. Por lo
tanto, no visibilizarlas es contar la historia por la mitad.
4) Histricamente la actuacin en el espacio pblico fue
renegada a las mujeres, transforme esa realidad: entreviste a
una mujer!!
Al negar la presencia de las mujeres en el espacio pblico tambin se niega
la condicin de las mujeres en su constitucin como ciudadanas con voz
activa en la sociedad. Por tanto, es necesario construir estrategias para
crear las condiciones para que las mujeres se sientan seguras para
presentar su punto de vista.
A la hora de escoger alguien para entrevistar sobre cualquier asunto general
que est en debate en la Escuela Nacional de Agroecologa, escoja una
mujer! Apoye la construccin de las mujeres como sujetos polticos con voz
en el espacio pblico. Ayude este proceso, no desestimule a las mujeres
para hablar. Tal vez tambin sea el caso de repensar su estrategia de
entrevista, por qu no pedirles que respondan en forma de un poema o una
declamacin.
5) Ose romper con estereotipos de gnero

De modo general, en un reportaje, hay ms chances para el comunicador o

la comunicadora mencionar las edades de las mujeres que de los hombres,
adems de tambin preocuparse con el tipo de relacionamiento familiar
vivido cuando la entrevistada es una mujer, si es casada, soltera, madre.
La exposicin de la imagen de las mujeres por los medios es mucho mayor
que la de los hombres. Aparentemente, la presencia de las mujeres ha
aumentado en los noticiarios, sin embargo, en los estudios del lugar que
ellas ocupan se percibe que es su imagen fsica la que aparece destacada y
que ellas tampoco son protagonistas activas de la informacin.
Adems de eso, generalmente las mujeres son presentadas en los temas
mucho ms como vctimas que los hombres. Para una comunicacin
feminista tenemos el desafo de romper con esos estereotipos y visiones de
sentido comn buscando dar voz a las mujeres y respetndolas en toda su
diversidad, incluso de orientacin sexual.
6) No promueva una idea utilizando el cuerpo o la belleza de
las mujeres
En general los grandes medios de comunicacin y la publicidad,
sistemticamente, hacen uso de un lenguaje sexista y machista para vender
bienes de consumo as sea asociando el cuerpo de una mujer para vender
cerveza o la juventud y/o el patrn ideal de belleza de las mujeres. Para
identificar si una publicidad est usando el cuerpo y la vida de las mujeres
para vender su producto es fcil: imagine a un hombre en la misma
situacin intentando vender el mismo producto. El resultado es, cuando
mnimo, ridculo.
7) Los medios libres o alternativos necesitan ser libres del
patriarcado!
Las desigualdades de gnero tambin estn presentes en los medios
alternativos, muchas veces reproduciendo las estructuras no democrticas
de funcionamiento de la sociedad. Por lo tanto, un medio que se dice libre
pero no escucha a las mujeres en su construccin de contenidos, mucho
menos promueve su ciudadana, cuando menos tiene su atributo de libre
como cuestionable.
8) Adems de escuchar a las mujeres, dar voz al feminismo y
la lucha por la igualdad!
Piensa que una cobertura feminista debe reflejar lo que nosotras las mujeres
queremos y necesitamos, as como problematizar el papel de las mujeres en
la sociedad.
Queremos igualdad de presencia pero no solo eso. Es necesario visibilizar lo
que las mujeres estamos construyendo en el da a da de la sociedad, pero
tambin visibilizar las problemticas vivenciadas por las mujeres todos los
das, especialmente en la cuestin de la violencia contra la mujer.
Somos igualmente sujetas de derechos, protagonistas de nuestras historias
y no necesitamos de intermediarios hombres para contarlas. Sin embargo,
cuando un hombre vaya a contar nuestras historias, que refleje y se utilice
un abordaje feminista para hacerlas.

9) Refuerce
agroecologa

el

feminismo

para

la

construccin

de

la

Nuestra sugerencias es que todos y todas las comunicadoras lean

atentamente el material producido por el GT mujeres de ANA.
10) La comunicacin es un debate estratgico para las
mujeres
La comunicacin es un elemento esencial para cambiar el mundo y para
cambiar la vida de las mujeres. Necesitamos una ampliacin y una revisin
de la forma como somos tratadas por la sociedad. Para ampliar ese espacio
no solo las feministas necesitan hacer esa otra comunicacin. Necesitamos
sumar fuerza en la produccin y promocin de una comunicacin popular no
sexista, machista y misgina.
En fin, nosotras las mujeres estamos en las calles, en las redes, en los
campos, pero generalmente somos invisibles en esta sociedad patriarcal.
Por eso necesitamos fortalecer una comunicacin colaborativa y feminista
para dar voz y espacio a toda la diversidad de mujeres.