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Resumo
Este trabalho apresenta os resultados preliminares da pesquisa que est sendo desenvolvida no
Programa de Ps-Graduao em Design - Doutorado na PUC-Rio. O projeto tem como um
dos seus objetivos compreender sob que perspectiva tm sido discutidos os conceitos de
cultura e identidade cultural no campo do Design. As etapas da pesquisa bibliogrfica
consistiram em explorar, analisar e interpretar os conceitos, discutindo as categorias e suas
implicaes, culminando com uma sntese das ideias apresentadas pelos autores de maior
representatividade ao abordar o tema em questo.
Palavras Chave: Cultura, identidade cultural, Design.
Abstract
The present paper demonstrates the first accomplishments in the research being made in the
Post-graduation program in Design Doctorate, PUC-RJ. This research seeks to understand
around which perspective the base concepts of culture and cultural identity are being
discussed within the Design knowledge field. The research stages consisted in analysing,
exploring and interpreting these concepts; debating its classes and its implications,
culminating in the synthesized form of the ideas from the most influent authors approaching
given subject.
Keywords: Culture, cultural identity, Design
Introduo
Este relato de pesquisa se prope apresentar os resultados da pesquisa em curso no
Programa de Ps-Graduao em Design - Doutorado na PUC-Rio. Um dos objetivos
propostos para a primeira etapa da investigao consistiu em compreender sob que
perspectiva tm sido discutidos os conceitos referentes s categorias: cultura e identidade
cultural no campo do Design. Para dar conta deste objetivo, efetuei uma incurso nos
trabalhos publicados nos anais do Congresso Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em
Design - P&D e no Congresso Internacional de Pesquisa em Design CIPED, objetivando
verificar os trabalhos que tivessem como tema as referidas categorias, bem como identificar
os autores mais representativos no que diz respeito produo/divulgao de conhecimento
cientfico, produzido sobre este objeto no mbito do campo do Design.
Sendo assim, me proponho apresentar os aspectos gerais do problema da investigao,
a metodologia utilizada e os instrumentos de pesquisa para, em seguida, relatar os resultados
parciais da coleta de dados e as anlises/compreenses preliminares sobre o tema.
Ortiz (1994), por sua vez, discute a apropriao do discurso da identidade cultural pelo
Estado como forma de apresent-lo folclorizado e como expresso de uma identidade
nacional. Para tanto, os recursos miditicos e as empresas multinacionais passam a tratar o
fenmeno sob uma perspectiva mercadolgica, com vistas obteno de lucro, transportando
a identidade da feira livre para as gndolas dos supermercados.
No obstante que, as concepes acerca da identidade cultural, em determinados
momentos da trajetria do Estado moderno, estiveram comprometidas com a manuteno
deste Estado, visando garantia de unidade do territrio nacional, atravs de uma perspectiva
de integralidade e unidade cultural. possvel compreender que instncias tais como a
cincia, a cultura e em certa medida tambm o Design, foram organizadas para executar tal
projeto de disseminao da ideia de unidade identitria da nao, com consequncias diretas
para o ensino e prtica do Design no Brasil.
Porm, com o esvaziamento do Estado-nao, por conta dos movimentos de
globalizao, observa-se a emergncia de outros discursos referentes (s) identidade(s)
cultural(ais), envolvendo a diversidade scio-cultural, o direito diferena, as polticas das
minorias/maiorias, dentre outras aes que parecem ter como objetivo fortalecer os vnculos
locais que conferem aos indivduos os cones da cultura do grupo conforme sinaliza
Featherstone (1997 p.149).
Por outro lado, e pensando na natureza do trabalho do designer, que se ocupa em
equacionar fatores estticos, funcionais e simblicos na concepo de produtos e processos, e
por ser o campo do Design uma instncia de produo cultural e por conseguinte, de traduo
identitria, partir de tais constataes, fui instigado a procurar entender, atravs da produo
conceitual do campo, quais as vertentes tericas existentes, como tais vertentes negociam suas
influncias, como o campo tem enfrentado esta questo e com que instrumental terico.
Metodologia
Ao considerar o problema da investigao e as categorias envolvidas, ficou evidente a
necessidade de uma pesquisa bibliogrfica que balizasse e situasse os conceitos chaves bem
como as categorias de estudo, necessrias ao entendimento do objeto em questo e que
contribussem para o alcance do objetivo proposto. Sendo assim, optei pela realizao da
pesquisa bibliogrfica dividida em trs etapas, a saber: leitura exploratria, leitura analtica e
leitura interpretativa.
Leitura exploratria
Ao referir-me leitura exploratria como etapa da pesquisa bibliogrfica, estou
utilizando o conceito de Gil (1999), que faz referncia aos pressupostos norteadores das
pesquisas de carter exploratrio. Segundo o autor, este nvel de pesquisa tem a finalidade de
proporcionar uma viso geral e aproximativa acerca de determinado fato, oportunizando uma
compreenso mais clara do problema a ser pesquisado. Para dar conta desta etapa da pesquisa
bibliogrfica, elaborei o formulrio Ficha de Leitura Exploratria (Figura 1).
Leitura analtica
Nesta etapa da pesquisa bibliogrfica, o objetivo apreender, atravs da interrogao
sobre as questes propostas no texto, aquilo que ele tem a dizer, conforme declara Galliano
(1986 p.92). O propsito de uma leitura analtica apreender o contedo numa escuta sensvel
por parte do leitor, etapa esta que envolve descoberta e reflexo. O instrumento utilizado para
conduo da leitura analtica foi o formulrio Ficha de Leitura Analtica (Figura 2).
Leitura interpretativa
Se na leitura analtica, a inteno era entender o que o autor tem a dizer, na leitura
interpretativa os critrios a serem observados so as relaes entre as ideias dos autores e os
problemas da investigao por mim delineados.
Para Galliano (1986), nesta etapa ocorrem as inferncias e interpretaes sobre aquilo
que foi lido e Lakatos e Marconi (1991 p.21) compreendem o momento da interpretao
como aquele no qual possvel entender a inteno do autor, o que envolve correlacionar as
afirmaes e ideias encontradas na fase de leitura analtica com a problemtica em questo,
bem como o julgamento sobre a pertinncia do material analisado. Para esta etapa, utilizei
como instrumento o formulrio Ficha de Leitura Interpretativa (Figura 3).
cultura popular
identidade
Amaznia
cultura material
identidade cultural
artesanato
design brasileiro
identidade nacional
Brasil
diferena
memria
brasilidade
hbrido
nacional
cultura
hibridismo
regional
Quadro 1 Palavras que nortearam a busca por artigos nos anais do P&D e CIPED
O segundo critrio para seleo dos autores se deu por meio do quantitativo de obras
publicadas com foco nas categorias de estudo, conforme pode ser observado na Tabela 3. No
decorrer do levantamento quantitativo, passei a investigar duas grandes ocorrncias: 1) se os
autores selecionados, no primeiro momento da investigao, possuam trabalhos publicados
nos anais dos congressos; 2) se os autores eram citados por outros autores, sendo que este
ltimo dado passou a compor o critrio para seleo e foi considerado como elemento
indicativo de que os autores selecionados so (re)conhecidos no campo do Design.
Trabalhos
Ano
Evento
Total do Evento
1994
1996
1998
2000
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
P&D
P&D
P&D
P&D
P&D/CIPED
CIPED
P&D
CIPED
P&D
CIPED
P&D
CIPED
41
59
119
139
291
153
347
214
580
257
548
286
Cultura e
identidade
cultural
4
4
4
8
14
9
7
17
31
13
34
18
Sobre esta questo, importante lembrar a idia de Silvio Romero que drenou o pessimismo ento reinante e
ainda teimoso hoje em dia, de que este pas no conseguiria modernizar-se por causa de sua populao mestia e
desfibrada (Dimas, 2009 p. 87), como um dos elementos a que se atribui por muito tempo aos entraves
modernizao do Brasil.
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perspectiva, o autor pontua ainda a necessidade de formao de profissionais que deem conta
das demandas contemporneas no campo do Design, da cultura e da identidade cultural.
Andr Villas-Boas
Diante do conjunto de reflexes empreendidas, a partir dos escritos de Andr VillasBoas (1994, 1998a, 1999, 2000a, 2002a, 2002b), foi possvel constatar que o autor trabalha
com trs pares dicotmicos bem definidos os quais representam seu posicionamento diante
das questes que envolvem o Design Grfico e sua insero cultural, a saber:
hegemonia/contra-hegemonia; cannico/no-cannico; centro/periferia.
Os temas trabalhados pelo autor so controversos e sua abordagem no poderia ser
outra. Ao combinar um posicionamento histrico, social e crtico do Design Grfico, nem
sempre o distanciamento do objeto para uma reflexo sobre a prtica se constituiu numa
equao fcil de resolver. No entanto, ele consegue demarcar os aspectos que norteiam o seu
posicionamento atravs do aprofundamento terico-conceitual. A preocupao com o Design
Grfico como elemento/instncia da cultura ponto pacfico, no entanto, Villas-Boas entende
a dupla insero da atividade no mbito da cultura contempornea, ao considerar as relaes
entre hegemonia e contra hegemonia como categorias em conflito que regulam as relaes,
tanto no mbito da cultura, como no Design Grfico.
Assim, e utilizando-se do Design Grfico para entender a dinmica da cultura e o
inverso tambm parece constituir-se numa verdade, entende o trnsito e at a
complementaridade entre as duas instncias sem, contudo, desconsiderar as diferenas
internas, os elementos geradores e as relaes de poder que as regula.
Esse posicionamento leva Villas-Boas a identificar no mbito e na natureza do Design
Grfico a presena de uma tradio cannica, precedida por outra no-cannica que, segundo
ele, parte intrnseca natureza do Design Grfico. Partindo da noo de hegemonia cultural,
o autor identifica a ideia de alta cultura como instncia de poder, com as feies
homogeneizantes e de aculturao que ressoam no campo do Design, atravs da tradio
funcionalista e internacional, ligadas a um projeto de modernidade exgeno e distante da
realidade brasileira.
Numa outra instncia, no muito distante desta, o autor sinaliza como constituinte da
natureza do Design Grfico a existncia, tambm, de uma tradio contra-hegemnica que ele
denomina de no-cannica e precursora da atividade do Design Grfico; ressalta que tal
tradio se constitui uma herana da ruptura com as vanguardas estticas modernistas das
quais o Design Grfico se afasta, quando de sua insero na esfera produtiva e da a sua
canonizao, dada a associao com o funcionalismo.
Em sntese, posso ler, a partir de Villas-Boas, mesmo que provisoriamente, a presena
de dois conceitos de cultura, qual seja: um hegemnico enquanto comprometido com os
cnones da alta cultura e com uma ao homogeneizadora e outro balizado num conceito de
cultura como resistncia, contra hegemnica, no-cannica, que tem origem nas periferias
hbridas e mestias, tais como o Brasil.
No que respeita identidade cultural, o conceito tratado como instncia de
mediao, em contraponto onda homogeneizante no mbito do capitalismo mundial. Apesar
da identidade cultural se constituir um problema para o Design Grfico, conforme ressalta o
autor, ele parece identificar nesta categoria uma oportunidade para que o campo desenvolva
uma autonomia projetual rumo a um Design Grfico que seja capaz de lidar com os signos da
periferia.
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Possibilidades de sntese
No tenho a pretenso de esgotar aqui o conjunto das ideias defendidas pelos autores,
interessa-me identificar, num primeiro momento, as principais questes que tm sido
discutidas a partir da literatura no campo do Design, quando o assunto a cultura e a
identidade cultural.
Concepes sobre o tema cultura
No que se refere concepo sobre o fenmeno da cultura, possvel perceber uma
compreenso recorrente da cultura como fenmeno mestio ou como consequncia de um
processo de canibalizao histrica e semiolgica conforme indica Moraes (2006), posio
esta partilhada em grande medida por Ono (2006). Para ela, trazer luz as antigas tradies
funciona como percurso necessrio para pensar o hibridismo cultural, resultante dos
cruzamentos e contatos entre classes, etnias e naes contemporneas. importante salientar
que tanto Ono como Moraes utilizam bases tericas diferentes para pensar o fenmeno da
cultura, no entanto, a compreenso oscila entre um conceito de cultura como herana social e
total e a perspectiva de que esta herana passa, de tempos em tempos, por variaes e
reorganizaes, o que requisita dos indivduos ou dos atores culturais novos
reposicionamentos.
Mais prximo desta perspectiva parece estar Villas-Boas (1994, 1999, 2002a), que
ancora a sua concepo acerca da cultura no espao da sociedade industrial, como produto
desta e envolta em relaes de poder. Neste sentido, Villas-Boas pactua com Dijon de Moraes
e Maristela Ono quanto ao carter hbrido e mestio da cultura brasileira. Por outro lado, uma
viso crtica no que se refere cultura, se constitui num aspecto passvel de ser percebido no
discurso dos autores, talvez Villas-Boas seja o mais enftico ao identificar os conflitos e as
relaes de poder que movimentam/movem/regulam o jogo da cultura, com destaque para a
relao hegemnica exercida pela alta cultura e seu aspecto homogeneizador e o hibridismo
e a mestiagem presentes nas periferias como locus de resistncia contra-hegemnica e nocannica.
Moraes (1999, 2006) e Ono (2004b, 2006, 2008) partilham deste olhar quando
questionam, no mbito da cultura brasileira, a dualidade entre uma concepo de cultura que
minimiza e mimetiza o outro pela reproduo de padres exgenos cultura e outra que
nega a riqueza do conjunto simblico presente no carter mestio e hbrido desta. Esta dupla
concepo esteve atrelada, segundo os autores, a um olhar/postura internacionalista e elitista
no tratamento da cultura brasileira como forma de superao do suposto atraso cultural.
Concepes sobre o tema identidade cultural
No mbito de uma ideia/conceito/posicionamento quanto categoria identidade
cultural, a posio dos autores oscila entre aproximaes e distanciamentos, face s
instabilidades conceituais que o termo evoca, como no que respeita ao olhar de estabilidade
que permeou os discursos sobre a identidade aps a Segunda Guerra Mundial, momento a
partir do qual emerge o Estado-nao tal como o conhecemos hoje.
No caminho da multidimensionalidade, est Ono (2004a, 2006), que entende a
identidade cultural como forma de contraposio ao processo de homogeneizao e
uniformizao. Esta contraposio se d, na perspectiva da autora, por meio do
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