II

ANTOLOGIA DEL FOLKLORE ECUATORIANO.

ENSAYO

DANZA
MAESTRA: GLORIA FEBRES CORDERO

AO 2013

Este

libro

constituye

aproximadamente

una

mas

de

fuente
300

de

aos

informacin
que

es

que

abarca

alimentado

por

tradiciones, costumbres y practicas ancestrales que se han venido

mezclando a lo largo del tiempo por las diferentes etapas que ha
vivido nuestro pas, es as que se ve muy clara la mezcla entre lo
indgena

lo

colonial,

es

decir

la

marca

que

dejaron

los

conquistadores espaoles en nuestros pueblos.

Es as que nuestra herencia cultural ha sido el resultado de nuestros
antiguos pueblos aborgenes y la mezcla de los espaoles que con
quistaron

nuestras

tierras.

El

enfrentamiento

de

estas

dos

culturas tanto en lo fsico como en lo ideolgico, lo que dio inicio

a un notable fenmeno sociocultural que es evidente hasta nuestros
das.

En sus primera pginas el autor se vale de un popurr de adivinanzas
provenientes de todas partes del ecuador, prevaleciendo en su
mayora adivinanzas de la sierra, y de autora de Vicente Mena y
estn clasificadas de la siguiente manera:
1) Adivinanzas Antropomrficas
2) Adivinanzas Fitomrficas
3) Adivinanzas Poiquilomrficas
4) Adivinanzas Zoomrficas
5) Folklore Secreto

Luego tenemos un recorrido a travs de el Arte Popular, cabe

resaltar que el autor se sita geogrficamente en los pueblos de la
sierra, hacindonos entrar a travs de sus paginas en sus costumbres
y ritos que son parte del folklor de nuestro pas.

EL ARTE DE MODELAR PANES

Las guaguas de pan es un arte por la que se han caracterizado los
pueblos de la sierra, es as que el pan de finados no se elabora al
igual que los panes corrientes, en Otavalo tenemos el ejemplo de
familias enteras que se dedican a esta labor y cada miembro sabe
que parte de la elaboracin de este pan les tocaba hacer. Explica la
Sra Vaca que la elaboracin conste de varias partes:
1) Mezcla
2) Amasada
3) Amoldar
4) Labrar
5) Laudar
6) Hornear
LA ALFARERIA DEL PUEBLO:
La descripcin puntual de cada elemento que es usado para la
creacin de estas cermicas, el acabado y el pulido, en muchos casos
a base de hojas de eucalipto y capul y la presencia de la mujer en
este oficio, nos da cuenta de la laboriosidad de nuestros pueblos.
As tambin estos pueblos asentados en la serrana de nuestro pas
comercializan sus obras a los pueblos de la costa, muchas veces
valindose del desconocimientos de estos segundos, para elevar el
valor de sus creaciones.
EL VIDRIADO
Desde sus secretos en el uso de las medidas, los materiales
empleados trados desde lugares distantes, y el agotador proceso que
incluye a varias personas, para que una reemplace a la otra ya que
esta labor supone un esfuerzo agotador, forma parte de este arte.
DECORACIN
Se emplean formas variadas ya sea contemporneas, indgenas o de

influencia espaola.
Sus herramientas como golpeadores o Huactana, la forma en que son
pulidos, el proceso de acabado y secado son muestras de un arte
ancestral que de una u otra manera se ve amenazado, ya sea porque
las nuevas generaciones no se interesan o por que el oficio va
desapareciendo a medida de que otras artes propias de una era
moderna y globalizada le van quitando importancia.
CMO SON NUESTROS CUENTOS POPULARES?
El valor documental que tiene el libro al recopilar cuentos mgicos y
sus variantes, tales como la mama huaca es de singular valor, ya
que en muchos casos van siendo olvidados en la memoria colectiva.
Uno de los aspectos ms estudiados y de gran contenido cultural son
los referidos al folklore social. De manera preferente los relacionados
con las fiestas que generalmente, estn ligadas a los actos populares
que, a lo largo de todo el ao, se celebran en diferentes localidades
que suelen ser una mezcla entre lo pagano y lo catlico como el da
de difuntos, popularmente conocido como "Finados" y el Corpus
Cristi.
Mediante el folklor representamos historias vividas por nuestros
aborgenes, es decir el folklor ecuatoriano se creo gracias al mestizaje
y en resumen a toda la historia de nuestros antepasados
Los relatos de cuentos

grandes y pequeos acontecimientos se

representa

populares,

suelen

en

actos
aparecer

en

los

disfrazados

que

los

actores

enmascarados,

produciendo reacciones diversas entre los espectadores.

Esta forma tan peculiar de conmemorar las celebraciones religiosas
en forma no tan acorde con la ocasin, vale decir: Corpus Cristi con
Danzantes o Virgen de las Mercedes con la Mama Negra, tienen su
antecedente en la actitud tomada por la iglesia catlica de ensear a

los indgenas el llamado teatro edificante, el mismo que estaba

destinado a desterrar las llamadas costumbres paganas.
Paulo de Carvahlo Neto, contribuye al folklore ecuatoriano, con este
libro que nos muestra toda estas costumbres como la comida, la
bebida, el vestuario, las leyendas, las canciones, las danzas, la
mitologa; todas las manifestaciones artesanales que se transmiten
de generacin en generacin, adaptada y modelada por el medio
ambiente en que vive la gente. La cermica, cestera, tejidos, los
remedios caseros, la manera de sentir a los muertos, de celebrar los
santos etc., etc. Es toda la vivencia de nuestro folklor.
Son estas manifestaciones comunes de la gente, especialmente de
los

campesinos

que

satisfacen

las

necesidades

espirituales

materiales que ellos sienten con lo que les ha enseado la

experiencia o la herencia.
Y hay que recurrir a nuestro folklor a nuestra herencia cultural para
estar conscientes de nuestras races, aquellas que nos identifican
frente a otros pueblos y no dejar que se desvanezcan entre la
abundancia de informacin y formas de vivir de otros pueblos ajenos
a nuestras costumbres.
Este libro en un aporte importante porque desde sus pginas nos
hace vivir lo que es nuestro folklor, sobre todo el de la sierra que es
un tanto desconocido en sus detalles por aquellos que vivimos en la
parte costera el pas.