Los Imls y Orichas del Sistema Religioso Ocha If

Olodumare
Dios nico ,omnipotente y creador del todo ,del Yorb Oldmr (Seor al
que va nuestro eterno destino) ,es la manifestacin material y espiritual de
todo lo existente ,no est en contacto con lo hombres ,sino a travs de Olorm
(directamente) u Olofi (indirectamente). No se asienta ,no se le ofrenda ,no
posee cuenta ,ni color ,segn los Yorbs la representacin es un giro con dos
mitades la superior los estados astrales elevados y la inferior la tierra.
Cada vez que se menciona su nombre debe tocarse el piso y besar la huella de
polvo de los dedos.
Olorun
Es la segunda manifestacin de Olodumar del Yorb lrn (Dueo del
Orn) ,es el que esta en contacto directo con los hombres ,a travs del sol ,se
le ofrenda en el Nagareo ,dando cuenta de que en la tierra se va a hacer un It
o cuando nace un Iyab. Es el dueo de la vida ,dando energa ,sustento en la
vida terrestre ,dueo de los colores ,la luz ,el aire ,el vigor y del esfuerzo. Esta
siempre de da o de noche aunque no lo veamos y se lo saluda parandose
frente al sol con los brazos en alto extendidos y la palmas abiertas. Tampoco
se recibe ,ni se asienta.
Olofi
Es la tercera manifestacin de Olodumar ,del Yorb lfn (Dueo del
palacio) ,donde el palacio es el Orn y la corte real los Orichas ,es el que est
en contacto indirecto con los hombres a travs de los Orichas ,es el que los
dirige y supervisa sus labores. Nada se puede conseguir sin su mediacin ,vive
retirado y pocas veces baja al mundo como energa. Olofi es el que reparti el
ach a cada Oricha y tiene los secretos de la creacin ,le permiti bajar a la
tierra a Orula como profeta y que a travs suyo hablaran los Orichas ,puede
utilizar a todos los Orichas ,pero para prevenir la muerte usa a Osun. Se recibe
en If ,su fundamento al cual se le inmolan palomas y animales de cuatro
patas. El que tenga asentado su fundamento no podr hacer nada sin antes
atenderlo. Su ach y contacto directo con los hombres est reservado a muy
pocos sacerdotes.
Oduduw
Primer On (rey) y fundador de If ,de donde nace la vida ,del Yorb
Oddw (Nuestro destino) ,representa los misterios y secretos de la muerte
,cre el mundo junto con Obbatal ,con quien siempre anda junto al igual que

con Orunmil. No es Oricha ,es un Irunmole fun fun y se recibe de manos de

Babalws ,es una entidad que no debe ser dada por sacerdotes menores. Su
receptculo consta de un cofre de plata ,que lleva un candado ,en ese cofre que
casi nunca se abre se guarda el secreto que se monto en la ceremonia de
entrega ,se envuelve en algodn ,preferentemente del que da la ceiba (palo
borracho) y se coloca en una capilla bien alto ,por que el vive en la cima de un
loma (Oke) y no puede recibir la luz del sol.
Quienes lo tienen asentado no deben discutir ni elevar la voz delante de l ,as
como no realizar ms de dos cosas a la vez. Sus atributos son la herramienta
de Yem o Yemb con el bastn ,un atad de cedro ,un esqueleto de plata que
representa a quienes murieron y pasaron al mundo de la verdad ,8 poays ,8
oddanes o manillas ,8 escudos triangulares ,un escudo triangular con un ojo
grande en el centro ,una escalera ,un juego de herramientas de Obbatal ,un
maj
(serpiente) ,un hombre y una mujer (muecos) ,8 piedras chinas blancas ,una
esfera de marfil ,una de ncar ,2 manos de caracoles (la mano de caracoles es
de 18 ) ,8 dados usados. Su collar es de 16 cuentas blancas por cada 8 rojas
,otro tipo es de 8 secciones de cuentas blancas separadas por 2 cuentas de
ncar que llevan en el medio una de coral. Come junto con Obbatal y se le
inmolan chiva blanca ,gallina ,codorniz ,guinea y palomas. Se recibe con
Oduduw un Osun del tamao de la persona rematado por una paloma con las
alas extendidas ,tambin se entrega con l a Borum y Boronssia ,que son sus
guardieros. Lleva los mismos Ewe que Obbatal y luego de tres toques de
Obbatal se le dedica un toque. A sus hijos se les hace Obbatal. Se saluda
Arem Oduduw ,Jeku!
Sus caminos son:
-Odda
-Odda Aygguna
-Odda Abelli Lokuso
-Odda Olucn
-Odda Odofatol
-Odda Atan
-Odda Apitic Abelli
-Odda Ariw
-Odda Obaib
-Odda Akarn
-Odda Akualosia
-Odda Akues
Obbatal

Creador de los seres humanos y todo lo que habita el planeta. Irunmole venido
a Oricha por sus errores ,fue rey de los Igb y su nombre proviene del Yorb
Obbtal (Rey de la pureza). Amante de todo lo blanco ,puro y limpio. Su
nica filiacin es Olodumare.
No admite desnudes ni falta de respeto en su presencia ,sus hijos deben ser
muy respetuosos. Sus sacerdotes se llaman Ochab.
Obbatal es el Oricha dueo de todas las cabezas ,por lo cual se realiza en
muchos casos para evitar inconvenientes con otros Orichas.
Su recptaculo es una sopera de plata ,metal plateado o losa blanca ,lleva 4
ots y si es Olor 8 ,sus atributos son una manilla de plata ,maja ,sol ,cadena
,luna llena ,media luna ,un a mano empuando un cetro ,un cayado (poay)
,palomas de metal ,igbn (caracoles) ,babosas ,dos huevos de marfil ,nacar u
onix blancos ,lleva Iruke (rabo de caballo) blanco ,un agog o campana
plateada. Su nmero vibratorio es el 8 y sus mltiplos ,su color vibratorio es el
blanco ,sus elekes son totalmente blancos ,en otros casos ,intercalados con
colores segn sea el camino.Se le inmolan palomas blancas ,gallinas blancas
,chiva blanca ,gallina de guinea blanca. Su tab son las bebidas alcohloicas
,los cangrejos y las judas. Se le ofrenda arroz blanco con leche ,merengue
,grageas plateadas ,manteca de cacao ,cascarilla ,maz ,guanba ,granada
,alpiste ,ame ,flores blancas y en especial la del algodn. Sus Ewe son
acacia ,achicoria ,campana ,algodn ,bledo blanco ,artemisa ,atiponl ,bejuco
de la virgen ,azafrn ,azucena ,canutillo blanco ,coco ,coquito africano ,galn
de da ,galn de noche ,incienso ,malva ,salvia ,trbol ,etc. Se saluda Jeka
Bab !
Un rezo de Obbatal:
"Orishanla okun at obin ni lay
Elegga ni gbogbo na oddara at buruk
Ob ti Ayaba Afn Og natina tala at gbogbo
at gbogbo na sheshe Bab lay abbo mio gbogbo
Na ojum odaradara Bab wa Afn alaw
Jekua Bab mio."
Sus caminos son:
-Orich Ay
-Orishanl u Ochanl.
-Ibabo ,Igb Ib ,Obb Iba o Ib Ib.
-Ob Lufn
-Och Grian ,Os Grian ,Os Krin o Agguiri.
-Ach ,Achol o Bab Ach.
-Ariba Iy Yer Yer If.

-Ob Mor ,Obamor u Obbmor

-Efn Yob
-Yek Yek o Yek Oo
-Aygguna ,Iy Yagguna o Ayggruna.
-Alaguema ,Aguem Yem o Aguema.
-Ekanik.
-Talab.
-Ond.
-Ayala.
-Oloy Okun.
-Och Orol.
-Okeyl.
-Alabalach.
-An Suar.
-Adema.
-Segbo Lisa.
-Ochalufn.
-Ogn.
-Okeil.
-Olufn.
-Oguiniyn.
-Obalab.
-Elefuro.
-Orich Yey.
-Obn.
-Obanl.
-Aikalamb.
-Airanik.
-Oy Alueko.
-Oricha Iwn.
-Oy Lad.
-Ekndir.
-Oricha Obral.
-Bib Nik.
-Oshereilbo.
-Furur.
-Edeg.
-Abany.
-Ayenol o Ayel.
-Eyuar ,Eruady o Eluay.

-Yemm o Yemb.
-Agguidai.
Cracteristicas de los Omo Obbatal:
Personas de voluntad frrea ,algo tercos en sus apreciaciones ,artistas o
dedicados a las letras ,de gran capacidad intelectual ,son reservados ,tranquilos
y no se arrepienten de sus desiciones.
Elegga
Es el Oricha dueo de los caminos ,es el que abre y cierra las puertas del astral
para que llegue la felicidad o la desgracia para los hombres.
Tiene dos facetas bien diferenciadas una como Irunmol criado por Obbatal y
Yem ,llamado Ech y sus caminos son incontables ,puesto que segn el
pataki son 201 a la 201 caminos. Esta es la parte ms brava de Elegga ,es el
que simpre esta asiendo trampas y engaa a los Orichas y hombres en las
diferentes leyendas. Ech es de exclusiva potestad de los Babalaws ,quienes
lo cargan y entregan ,no va a la cabeza de nadie y en caso que sea alguien hijo
de Ech se la har Elegga.
La otra faceta es la de Oricha ,hijo de Okuboro y Aagui ,reyes de la regin de
Egb ,en esta faceta es asentado por Olochas y puede ir a la cabeza de sus
hijos. Su nombre original proviene del Yorb s Elgbar (mensajero
prncipe de los que viven en Egb).
Portero de todos los caminos ,del monte y la sabana ,el primero del grupo de
los cuatro guerreros ,siempre es el primero que se recibe y gan suficientes
privilegos de parte de Olofi ,Obbatal y Orula para ser tambin el primero en
ser atendido. Su diloggn es el que utilizan los Olochas para registrar a los
aleyos y su mano de caracoles es la mayor consta de 21 ,que son los caminos
que se conocen en su faceta de Oricha. La pareja Elegga -Ech representa el
constante vnculo entre lo positivo y lo negativo ,por que todo cambio exige
una crisis y no hay quietud sin sosiego. Cuando en un hogar se est protegido
se denota la presencia de Elegga y cuando all se hallan problemas es que ha
entrado Ech ,el vagabundo. En el diloggn habla por todos los od por ser
sus caracoles ,pero fundamentalmente lo hace por Okana Sode ,Odd y Ojuani
Shobbe. Le pertenece por excelencia junto a Obbatal el orculo del coco
(Ob). Se asienta en una ot ,ot conchifera ,de arrecife ,ot con carga ,caracol
Cobo con carga ,un coco seco o de masa con carga. Se coloca en una freidera
o alguidar plano ,sus atributos son los cascabeles ,un garabato (bastn) de
guayaba ,una trampera de ratn ,monedas ,juguetes de nio como las bolitas
,pitos ,matracas ,sombrero de guano o paja ,una maraca pintada con sus
colores ,su nmero vibratorio es el 3 y sus mltiplos ,vibra con los colores rojo
y negro ,se le ofrenda pescado y juta ahumada ,maz tostado ,coco

,aguardiente ,tabaco ,manteca de corojo ,dulces y caramelos de todo tipo. Sus

elekes son de cuentas rojas y negras alternadas. Se le inmolan chivos ,gallos o
pollos ,pollitos ,jutas ,ratones negros o rojos. Su tab son las palomas ,pues lo
debilitan ,excepto a algunos caminos particulares donde si las admiten. Sus
Ewe son abrecamino ,sabe leccin ,croto ,algarrobo ,alcanfor ,almacigo
,berro ,albahaca ,aj chileno ,aj guao guao ,almo ,atiponl ,almendra ,pata de
gallina ,ceiba ,curujey ,chichicate ,bejuco guaro ,jobo ,peona ,peregn
,maravilla ,pica pica ,raspa lengua ,simpreviva ,rompesaragey ,verdolaga
,travesura ,zarza blanca ,pendejera ,pion botija ,etc.
Se saluda Laroy Elegga!
Un rezo de Elegga:
"Ech Elegga Oka gbogbo na merin it
Alaguana saba ni mulo na buruk nitos
le koncho kuele kiuko oki kosi Ik kosi Ar
ni oroko ni gbogbo om nil fukuk
Modupu Bab m Elegga.
Algunos de los tantos caminos son:
-Abail.
-Abarikok.
-Abelukeo.
-Aberikkeye.
-Ach Kuel.
-Adaw.
-Afr.
-Afr Lol.
-Afrod.
-Agro.
-Agatigaga ,Agbanilegbe o Agbanil.
-Agbad.
-Agblonk.
-Agbnuku o Agbanuk.
-Agber.
-Agbiri.
-Agb Bar.
-Agbobarmelek.
-Agel.
-Agganik.
-Agog.
-Agogor.

-Ag Mey.
-Agngo Og.
-Agngo Ol On.
-Ag Wey.
-Agriyel.
-Ajan.
-Ajatorinill.
-Ajueleyo o Akueleyo.
-Akadere.
-Akanadrede.
-Aker Mew.
-Akru.
-Akesan.
-Akileyo.
-Akokelebiyu.
-Akokoribiya o Akokoriye.
-Akomey.
-Alaar.
-Alabona.
-Al Akomak o Mak.
-Al Ayik o Bara Alyik Agag.
-Algbana ,Algbawnna ,Bar Algwana ,Obanigwana o Obanigwan.
-Alaguanilegbe.
-Ala Bodd.
-Alketu.
-Al Lu Banch.
-Al Le Il.
-Al mi Bar.
-Alaroy o Laroy.
-Akkelebiy.
-Alaroy Ko ,Laroy Inko o Ki.
-Alawata.
-Alay.
-Alayibere Yey Layibor.
-Aletn.
-Alfakete.
-Alim.
-Aloba.
-Alomana.
-Aln

-Alowana.
-Alufama.
-Alus.
-Aagu ,Oangu u Oankiloddo.
-Aagu Olokun.
-Ar Id.
-Ara Lele o Ara Lli
-Arayey.
-Arere Ob Ok.
-Aridiy.
-Arinik.
-Ariw.
-Aroni.
-Aronik.
-Aropi.
-Arudn.
-Arufin.
-Atash
-Atul.
-Aw La Boma.
-Awlonk.
-Awere.
-Aw Bar.
-Awoikogusi.
-Ayankolo.
-Ay.
-Ayntol.
-Ayer.
-Ay Yel.
-Babikikeo.
-Bankeo.
-Barabo.
-Ok Bar I.
-Barakeo.
-Bara Ala Assuay
-Barakikeer.
-Baralanugb.
-Baralayik.
-Barakikeo.
-Barao.

-Bara.
-Ba T Ey o Batioy.
-Beddun Bela.
-Belek o Berek.
-Bi Birib.
-Biawoon.
-Kikaa.
-Baragaggalo.
-Bobe.
-Bodo.
-Bragada.
-Cotero.
-Chiguid.
-Chikuab.
-Chink.
-Daguese.
-De.
-Dexe.
-Dok.
-Ebelaken.
-Eborikeke.
-Echerik.
-Efisa.
-Egbayil.
-Egbelukeo.
-Egber Kikeo.
-Ej.
-Ekiley.
-Er.
-Eluf.
-Ew.
Caracteristicas de los Omo Elegga:
Inteligentes y hbiles ,pero poco escrupulosos. Son habladores y pueden
vender hasta lo imposible si se les deja hablar. Son mujeriegos y poco
caseros ,les gusta la calle. Se inclinan a la corrupcin ,el timo ,la estafa y las
intrigas polticas ,lo que les garantiza el exito en la vida.
Oggm
Oricha de los hierros ,metales ,de los herreros ,de las guerras ,vigia de los

seres humanos. Su nombre proviene del Yorb ggm (guerra). Proviene de

Ilesh y fue rey de Ir ,hijo de Oduduw ,hermano de Chang ,Oranmiyn
,Ochossi ,Osun y Elegga. Se recibe con los Orichas guerreros ,tambin puede
ir a la cabeza de sus Omo en el asiento de Yoko Ocha. Dueo del monte junto
con Ochossi y de los caminos junto con Elegga. Representa al peleador
brusco ,hostil y solitario que vaga por los caminos y bosques. Por el diloggn
habla en el od Oggund (3). Su recptaculo es un caldero de hierro de tres
patas y lleva una ot recogida en el monte o en las vas del tren. Sus atributos
son las herraduras ,los clavos de lnea ,un trozo de va de tren ,freno de caballo
,espadas ,picos ,palas ,machete ,masa ,el conjunto de yunque y martillo que
representa el trabajo del forjado del hierro ,herramientas de trabajo en gral.
,cadenas ,revlveres ,rifles ,cuchillos (del cual es dueo) ,achabb (cadena con
21 piezas) ,sombrero de guao ,mariw ,lanzas ,imn ,etc. Se le ofrenda
manteca de cacao ,jut y pescado ahumados ,tabaco ,aguardiente ,manteca de
corojo ,carne de res o de chivo ,maz tostado ,alpiste ,harina de maz ,ame
,judas blancas,nueces de Kola ,etc. Su color de vibracin es el morado o
verde y negro.
Su nmero vibratorio es el 3 y sus mltiplos. Sus elekes se confeccionan
alternando cuentas verdes y negras. Se le inmolan chivos ,gallos o pollos
,gallinas de angola ,palomas ,jutas y en la antiguedad perros y caballos.
Sus Ewe son el aguacate ,algarrobo ,almcigo ,almendra ,atiponl ,lengua de
vaca ,pata de gallina ,ceiba ,mora ,yerba de la sangre ,adormidera ,albahaca
,aroma ,rompesaragey ,romerillo ,cardo santo ,jengibre ,granada ,pendejera
,peona ,tabaco ,siempre viva ,peregn ,maravilla ,jagey ,verdolaga ,yerba
diez del da ,yuca ,yerba fina ,galn de noche ,etc.
Se saluda Oke Oggm! ,Oggm Kob Kob ,Aguanil!
Un rezo de Oggm:
"Oggm Aguanil ,agbedebeyo
Amakna ke Awan Ach
Oricha Ok oko
Moforibal Oggm"
Sus caminos son:
-Arer.
-Onil u Onir.
-Echibirik.
-Alaged.
-Ok.
-Od.
-Aguanil.
-Valeny.

-Afanamul.
-ako iko.
-Ogumb.
-Alad.
-Kob Kob.
-Nik.
-Toy.
-De.
-Laik.
-Arok ,Olok u Oluk.
Caractersticas de los Omo Oggm:
Dedicados a los trabajos manuales ,herreros ,militares ,policias ,carniceros
,etc. De carcter fuerte y siempre quieren imponer su pensamiento ,buscan
peleas donde no las hay ,son justos ,pero en muchos casos tercos y se creen
dueos de la verdad ,no se arrepienten de los actos cometidos ,as se
equivoquen no lo reconocen. No les gusta que los manden y son muy
independientes.
Ochossi
Oricha de la caza ,protector de los que tienen problemas con la justicia
,mago ,brujo y forma parte de los Orichas guerrerros ,con los que se recibe. Su
nombre proviene del Yorb Osss (Os :brujo -Ss: hacer trabajo -S
:para) ,literalmente "El que trabaja con brujeria". En Nigeria hijo de Oduduw.
En Cuba lo sitan como hijo de Obbatal y Yem o Yemb. Esposo de Ochn
con quien tuvo a Logun Ede. Rey de Ketu. Vive con Ogm ,salvo que se
reciba como Oricha Olor se separa de Ogm cuando recibe la mano de
caracoles y su Eleke por It. Dueo del monte y de la caza ,su ot se recoge
all y siempre lo acompaa su simbolo el Acof (arco y flecha). Su receptculo
es una freidera o alguidar ,sus atributos son las lanzas ,flechas ,arcos
,tramperas ,rifle ,dos perros de matal o plomo ,un saco de piel de animal ,un
sombrero de piel ,plvora ,atributos de pesca ,trofeos de caza ,tarros de venado
,un tridente en forma de flecha grande ,tres acof ,un espejito ,un maja ,espada
,machete ,cuchillo ,una paloma ,un pajro ,etc. Se le ofrenda alpiste ,mijo
,ame ,aguardiente ,ans ,tabaco ,pajaros cazados ,mandioca (yuca) y
legumbres. Su nmero vibratorio es el 3 y sus mltiplos. Vibra con el color
azul y sus collares se confeccionan de cuentas azul y coral alternadas o en
otros casos de 7 azules y 7 amarillas. Habla en el diloggn por Eyioko (2). Se
le inmolan chivos ,gallos ,codorniz ,pollo ,venado ,paloma ,gallinas de

guinea ,jutas ,etc. Algunos de sus Ewes son la caa santa ,pata de gallina
,adormidera ,romerillo ,siempreviva ,anam ,albahaca ,rompesaragey
,atiponl ,peregn ,peona ,verdolaga ,aguacate ,guayaba ,ceiba ,lamo
,algarrobo ,almcigo ,maravilla ,pendejera ,higuereta ,galn de noche
,ciruela ,etc. Se saluda Ochossi Odde Mata !
Un rezo de Ochossi:
"Ochossi ach nigere ,Iy nigere
Od mata Od
Bar baruliyo omo sisir
Kamar Ik ,Kamar Aro
Kamar ofo ,Kamar Ia
Kamar Araiy.
Od Mata Ok Ochossi"
Sus caminos son:
-Abedi
-Bi
-Gurumujo
-Ode Ode
-Odde
-Ode Mata
Caractersticas de los Omo Ochossi:
Inteligentes ,rpidos ,atentos a cualquier seal ,llenos de iniciativa ,siempre
alertas a cualquier oportunidad ,son hospitalarios ,protectores y amantes de la
familia aunque esta a veces sufra por sus costumbres nmades ,bohemias e
inestables.
Osun
Es el Oricha vigilante y guardiero del creyente ,representa la verticalidad del
ser humano sobre la tierra ,por nign motivo debe de acostarse su fundamento
ni tumbarse ,mientras su poseedor permanezca vivo ,si el que lo posee fallece
Osun se tumba y se debe ir con su dueo. Cuando Osun se tambalea o cae solo
,es por que su dueo esta siendo presa de una brujeria. Mensajero de Obbatal
y Olofi. Orula se apoya en Osun ,siendo este su bastn para obtener los
poderes de la adivinacin y el conocimiento real y trascendente. Se recibe con
los Orichas guerreros ,por ser este uno de ellos ,no se asienta ,ni se sube ,no
posee atributos y no lleva manos de caracoles ni collar. Su receptculo es una
copa de plomo ,en cuyo interior se halla la carga secreta ,la punta de dicha

copa es rematada por un gallo.Adems del Osun que se recibe con los
guerreros ,se puede recibir uno con el Oricha tutelar de la persona ,que en su
carga lleva parte del ach de cabeza del creyente y vive en alto. Su color es el
blanco por exelencia ,pero tambin representa todos los colores ,porque Osun
es tambin color ,la pintura que se realiza en el piso debajo del piln en
asiento de Ocha se denomina Osun y la que se realiza en la cabeza del Iyab
Osun Ler. Su nmero vibratorio es el 8 y sus mltiplos. Se le ofrenda Or
(manteca de cacao) ,Efn (cascarilla) y Ot (aguardiente). Se le inmolan
principalmente palomas (eyel) y los mismos animales que a los guerreros
,excepto gallo o pollo que es su tab por ser el mismo un Akuk. Sus Ewe son
los mismos de los otros guerreros ,pudiendo tambin llevar los ewe de
Obbatal. Se saluda Maferefn Osun!.
Un rezo de Osun:
"Osun tunm gbegb
m Ob gbogbo Olofin"
Como no va a la cabeza y en su caso se hace Obbatal ,no tiene caminos. Se
recibe uno con Azojuano o Babaluay ,que en la actualidad debido al
sincretismo es rematado en su punta con un perro ,otro con Odduw
rematado por una paloma con las alas extendidas y del alto de su poseedor.
Caractersticas de los Omo Osun:
Similares a los Omo Obbatal ,pero ms aplacados ,no tan altivos como
estos ,por el contrario manejables y humildes.
Chang
Oricha de la justicia ,la danza ,la fuerza viril ,los truenos ,rayos y el fuego. Fue
el 4 Alafn (rey) de y ,rey tirano y guerrero ,quien luego de arrepentirse se
convirti en Oricha. Esposo de Obb ,Oy y Ochn ,hijo de Obbatal y Odda
,en otros caminos lo sitan como hijo de Obbatal y Aggay Sol y tambin
de Obbatal Ibabo y Yemb ,pero en todos los casos criado por Yemaj y
Dad. Hermano de Dad ,Oggm ,Elegga ,Ochossi y Osun. Llamado de
Yakut (el lanzador de piedras) y de Obakosso (rey de Kosso). Fue el primer
Aw ,que luego cambiara el ach de la adivinacin con Orula por la danza ,por
esto es muy importante en el culto de If para los Babalawos ,teniendo los
babalawos una mano de Ikines llamada mano de Chang. Uno de los Orichas
ms importantes de Cuba ,cuando se hace Babaluay debe comer primero
Chang por ser este okanpelokan (corazn con corazn) de Babaluay
,siendo este quien lo curara de la pestes. Su mandadero es Bamboch ,su

escalavo es De y ahijado de Ossain. Dueo tambin de los tambores Bat

,Wemileres ,Il Bat o Bembs. Su nombre proviene del Yorb Sang
(revoltoso). Se recibe como Oricha tutelar ,sus ot se deben recoger en las
cascadas o ros y los Omo Chang deben entrar con Aggay Sol. Su smbolo
principal es el Och ,que es un mueco tallado en cedro y cuya cabeza tiene
un hacha bpeda. Och con el tiempo es una energa que lleva carga realizada
por los Aw y vive con Chang. Para hacer Chang debe realizarse con por lo
menos 6 das de anticipacin al Ocha Akua Kua Ler una ceremonia al pie de
un cedro o palma real. Su receptculo es una batea de madera
,preferentemente de cedro con tapa ,que se situa arriba de un piln fuera del
canastillero. Sus atributos principales son 6 (seis) herramientas hechas en
cedro ,hachas ,espadas ,rayos ,tambores ,una mano de caracoles ,corona
,copa ,un sable ,maraca de gira ,una maza ,etc. Su nmero vibratorio es el 6 y
sus mltiplos ,aunque algunos le adjudican el 4 ,quizs por su sincretismo
religioso con Santa Barbara. Su color de vibracin es el rojo y blanco. Sus
Elekes se confeccionan alternando cuentas rojas y blancas. Habla en el
diloggn por Obbara (6) y por Eyila Sebora (12) ,siendo esta su letra principal.
Se le ofrenda amal ,su comida predilecta ,hecha a base de harina de maz
,leche y quimbomb ,pltanos verdes ,ot ,platano indio ,vino tinto ,maz
tostado ,cebada ,alpste ,etc. Se le inmolan carneros ,gallos ,codornices ,jicotea
(tortuga de ro) ,gallina de guinea ,palomas ,etc. Sus Ewe son el bledo
punz ,atiponl ,platanillo de Cuba ,Ceiba ,paraso ,cedro ,lamo ,bara
,zarzaparilla ,bejuco carey ,bejuco colorado ,almcigo ,camagua ,combustera
cimarrona ,caa de azcar ,cebolla ,caoba ,flamboyn ,guano blanco ,guano
prieto ,laurel ,maz ,palo amargo ,mamey colorado ,palo boma ,hierba
jicotea ,pion ,pion botija ,quimbomb ,rompesaragey ,ruda ,tomate
,travesera ,yaya ,palma ,peona ,hierbabuena ,trbol ,canistel ,filigrama
,yaba ,etc. Se saluda Ka Kabiesil ,Chang Alufina!
Un rezo de Chang:
"Chang Alufina ,Chang Obakosso
Kissi ama Kos Okun Buruk
Buruk Kiton low Ob
Sokot Kao Kabiesil
Bab m Chang"
Sus caminos son:
-Addima Addima.
-Olufina Kake.
-Obbar.
-Obbaa.
-Eyee.

-Alay o Eluwekon.
-Obay.
-Lubbeo.
-Obakosso.
-Koo S.
-Obbadimeyi.
-Omangerille.
-Oban Yoko.
-Alufina.
-Alafi Alafi.
-Ebbora.
-Lubbe Bara Lubbe.
-Ladde o Lar.
-Dedina.
-Luami.
-Deima.
-Deizu.
-Yakut.
-Bum.
-Tol.
-Obba Bi.
-Yumi Kasiero.
-Asabeyi.
-Oluoso.
-Okanami.
-Nipa.
Caractersticas de los Omo Chang:
Voluntariosos ,energicos ,altivos ,inteligentes ,conscientes de su valor. En los
hombres toleran las discrepancias con dificultad y son dados a violentos
accesos de clera. Pendencieros ,mujeriegos ,amanel dinero ,pero no tanto el
trabajo para conseguirlo ,machistas y libertinos. En el caso de las mujeres son
muy charlatanas y hasta a veces mentirosas ,son de entrometerse en asuntos de
los dems y no perdonan desde ningn punto de vista las infidelidades. Son
trabajadoras y son capaces de llevar hasta las ltimas consecuencias sus
ideales ,aunque ello implique enfrentarse con los dems.
Ochn
Oricha del agua dulce ,duea del ro que lleva su nombre ,de la sensualidad ,la
sexualidad femenina ,la fertilidad ,el amor y el cobre (reemplazado en la

actualidad por el oro). Su nombre proviene del Yorb Osn. Salv al mundo
volando en un aura tioza (Ib Kol) ,especie de buitre y habl con Olofi
,cuando Olokun mando el diluvio ,tambin salv a a la ciudad de Osogbo
(Osun Gbogbo: Todo Osn) ,por eso su rey la llam de esa manera. Pidi la
intervencin de las mujeres en el consejo de los Orichas. Hija de Obbatal e
Yemaj ,hermana de Oy y Obb ,esposa de Oggm ,Orula ,Ochossi con quien
tuvo a Logn Ede y de Chang con quien tuvo a los Jimaguas Talako y Salab
(Ibeyis). Intima amiga de Elegga ,quien la protege. Se recibe como Oricha
tutelar ,debiendo hacerse con por lo menos 5 das de anticipacin una
ceremonia en el ro. Por haber salvado al mundo todos los Iyab antes de
coronar Ocha Akua Kua Ler deben dirigirse al ro a darle cuenta con su
respectivo Ochinchin y darle Ob. Su receptculo es una sopera de loza de
color amarillo o de varios colores predominando el amarillo. Lleva 5 Ot que
viven dentro de la sopera con agua de ro. Sus atributos principales son un
sol ,una mano de caracoles ,espejos ,peines ,aros ,5 oddanes (manillas)
,peces ,abanicos ,abanicos de sandalo ,de plumas de Ib Kol ,de plumas de
pavo real ,coronas ,corazones ,caracoles ,conchas ,botecitos ,corales ,irukes de
rabo de caballo de color claro ,campanilla ,pauelos ,media luna ,dos remos
,una estrella ,etc. Su nmero vibratorio es el 5 y sus mltiplos.
Su color es el amarillo en todas sus tonalidades. Sus Elekes ms tradicionales
se confeccinan intercalando 5 cuentas amarillas ,1 ambar ,5 doradas. Habla
en el diloggun por Och (5) ,Obbara meyi (66) ,Eyeunle (8) y por Ofn Mafn
(10). Se le ofrenda su comida predilecta Ochinchin ,hecha a base de
camarones ,acelga ,cebolla ,aj ,escarola ,aceite de oliva ,vino blanco seco y
huevos ,palaquetas de gofio con miel ,miel de abejas ,lechuga ,escarola ,acelga
,arroz amarillo ,tamales ,harina de maz ,ek ,ekr ,olel con azafrn ,dulces
de todo tipo y frutos del ro. Se le inmolan chivo capn ,gallinas ,gallinas de
angola ,palomas ,jicotea ,etc. Sus Ewe son amor seco ,anis ,ail ,bejuco
carey ,bejuco pendola ,boniato ,bruja ,calabaza ,espinaca ,canela ,girasol
,lechuga ,acelga ,malvat ,mango ,manzanilla ,guam da costa ,perejil ,hierba
de la nia ,vetiver ,pringa hermosa ,hierba caimn ,pomarrosa ,geranio de
olor ,avellano de costa ,meln de castilla ,chayote ,grosella ,hoja menuda ,etc.
Se saluda Yalodde Yey Kari! Yeyeo! Omoriyeyeo!.
Un rezo de Ochn:
"Ochn iw Iy mo
Iw Iy mim
Ni k bos niwassi Iy mim
Yalodd oguid abbad bad
wom mal kikirig ked
tuch ni ekuel kuel

Ach Ochn"
Sus caminos son:
-Yey Mor o Yey Kari.
-Kayod.
-Miw.
-Aa.
-Yum ,Gum ,Bom o Bum.
-Sekes.
-Akuar o Ib.
-Fumik.
-Ololod o Olod.
-Funk.
-Ed.
-Niw.
-Kol kol ,Akal Kal ,Ikol ,Ib Kol.
-Aw.
Caractersticas de los Omo Ochn
Simpaticos y alegres ,tienen un gran deseo de ascensin social ,les gusta
mandar ,son de llevar los chismes ,curiosos ,son sensuales ,les encantan las
joyas ,la ropa y los buenos perfumes. Muchas veces temen chocar con la
opinin pblica a la que le prestan demasiada importancia. Aman los dulces
por eso tienden a ser gorditos o de cara rellena.
Yemaj
Oricha del ro Oggn que corre por y y Abeokut ,en el territorio Nupe
,luego se traslado a territorio Tapa ,en Abeokut ,Ibadn y Shaki. Hija de
Olokun ,por eso se la relaciona con el mar ,esposa de Obbatal ,Orula ,Aggay
,Babaluay ,Oricha Oko y en uno de sus caminos de Oggm.Duea de la
maternidad ,fue la madre de la mayoria de los Orichas y cri a los dems.
Representa la intelectualidad ,la sapiencia y los carcteres cambiantes como el
mar. Adivina por excelencia ,le rob el Ekul a Orula y este luego le entreg
los caracoles (diloggn). Duea tambin de las aguas y el mar fuente de toda
vida. Reina de Abeokut. Su nombre proviene del Yorb Yemj (Yey
:madre-Omo:hijo-Ey :Peces) literalmente madre de los peces. Se dice que
todos somos hijos de ella ,por que por 9 meses nadamos como peces en la
placenta de nustra madre. Come siempre junto a Chang ,excepto Yemaj
Okute que come con Oggm. Se recibe como Oricha tutelar y en el Sodo
Oricha sus Omo no reciben Oy. Antes de acentarla se realiza como mnimo
con 7 das de antelacin una ceremonia en el mar y sus Ot son 7 oscuras o
negras y se recogen all. Su receptculo es una sopera o tinaja de loza de color

azul o de tonalidades azulinas que contiene las ot y viven en agua de mar. Sus
atributos son 7 remos ,7 odanes(manillas) ,una corona ,timn ,barcos
,hipocampos ,peces ,conchas ,corales ,un sol ,una luna llena ,1 mano de
caracoles ,una sirena ,platos ,un salvavidas ,una estrella ,una llave ,una maraca
pintada de azul ,abanicos redondos ,un piln y todo lo relativo al mar de hierro
,plata o plateado. Su nmero vibratorio es el 7 y sus mltiplos. Su color es el
azul y sus tonalidades. Sus Elekes ms tradicionales se confeccionan
intercalando 7 cuentas azules ,1 azul ultramar y 7 de agua . Habla en el
diloggn fundamentalmente por Odd (7) ,aunque tambin lo hace por Irosso
(4). Se le ofrenda Ochinchin de Yemaj hecho a base de camarones ,alcaparras
,lechuga ,huevos duros ,tomate y acelga ,ek (tamal de maz que se envuelve
en hojas de platano) ,olel (frijoles de carita o porotos tap hecho pasta con
jenjibre ,ajo y cebolla) ,pltanos verdes en bolas o ame con quimbomb
,porotos negros ,palanquetas de gofio con melado de caa ,coco quemado
,azucar negra ,pescado entero ,meln de agua o sanda ,pias ,papayas ,uvas
,peras de agua ,manzanas ,naranjas ,melado de caa ,etc. Se le inmolan
carneros ,patos ,gallinas ,gallinas de angola ,palomas ,codornices ,gansos. Sus
Ewe son itamo real ,lechuga ,peregun fun fun ,atiponl ,mejorana ,mazorquilla
,mora ,flor de agua ,meloncillo ,hierba ail ,berro ,berbena ,malanguilla
,paragita ,prodigiosa , helecho ,cucaracha ,malanga ,canutillo ,albahaca
,hierba buena ,botn de oro ,hierba de la nia ,carqueja ,diez del da ,bejuco de
jaiba ,bejuco ub macho ,bejuco amargo ,verdolaga ,jagua ,limo de mar
,aguacate ,ciruela ,pichona ,copalillo del monte ,etc.
Se saluda Omo Yemaj Omolodd! Yemaj Ataramawa!
Un rezo de Yemaj:
" Yemaj ataramaw sayab Olokun
Babalodde Ofnde Okokun
Sayab Olokun Yemaj Awoymay Lew
On bal Yalodd ataramaw
Ok n Okn Akuay
Sabia paba Olokun ach Okot
Or Aiy off Ik
Omo Yemaj"
Sus caminos son:
-Awoy.
-Akuar.
-Okute u Okuti.
-Achab o Ayab.
-Konl.

-Asess.
-Mayaleo o Mayalewo.
-Okot.
-Lokn Nipa.
-Alara Magw Onoboy.
-Oguegu Awoy Olod.
-Ye Il Ye Lodo.
-Ti Gb Ib Om.
-Atara Magb Anibod Iy o Ataramaw.
-Iyam Awoymay Lew
-Yalodd.
-Aw Sam.
-Yemb o Yem.
Caractersticas de los Omo Yemaj
Voluntariosos ,fuertes y rigurosos. En ocasiones son impetuosos arrogantes y
maternales o paternales ,de carcter cambiante como el mar ,por momentos
calmos y por momentos bravos. Los hombres en muchas ocasiones son
amanerados y de actitudes femeninas y deben cuidarse de no ser tomados por
homosexuales. Les gusta poner a prueba a sus amistades ,se recienten de las
ofensas y nunca las olvidan ,aunque las perdonen. Aman el lujo y la
magnificiencia.
Son gustos pero un poco formales y tienen un alto grado de autoestima.

Oy
Oricha del Ro Nger ,antiguamente llamado Oy ,por sus 9 afluentes ,nacida
en Ira. Duea de las tempestades ,centellas y en general de los vientos. Oricha
de las llamadas muerteras junto a sus hermanas Obb y Yewa. Oy ejerce un
poder especial sobre los Eggns ,por ser esta madre de 9 de ellos. Hija de
Obbtal e Yemb ,esposa de Oggm ,Chang y bes por primera vez a
Babaluay ,tambin hermana de Aya que es virgen y no se asienta. Amante
de la guerra combata junto a Oggm y Chang en las campaas que estos
realizaban. Acompa a Chang cuando este dej y y fue nombrada reina
de Kosso por este. Su culto es de territorio Tapa ,Kosso y y. Su nombre
proviene de Yorb y (Ol:duea -Oy:Oscuridad) tambin conocida como
Yans del Yorb Iyms (Iy:madre-Om:hijos-Mes:nueve). Los hijos de
Yemaj y Chang no la reciben durante el Sodo Oricha y cuando se asienta
como Oricha tutelar ,sus hijos deben recibir Yemaj con un ritual especial.

Lleva 9 ot marrones o carmelitas que se recogen en el ro. Su receptculo en

una vasija de barro con tapa o una sopera de loza color carmelita o de varios
colores. Normalmente vive seca ,en algunos casos en agua de ro y en otros
solo se le roca un poco de agua de ro a sus ot. Sus atributos son 9 odanes
(manillas) de cobre ,vainas de flamboyn ,Irukes (rabos de caballo) ,una mano
de caracoles ,herramientas de trabajo y de guerra ,espadas ,escudos
,esclavas ,espadas rayo ,corona ,pauelos de 9 colores diferentes excepto el
negro ,guataca ,pico ,acof ,rayo ,guadaa ,palo ,azadn ,rastrillo ,hacha ,sable
,etc. Su nmero vibratorio es el 9 y sus mltiplos. Su color es el rojo vino
,marrn o carmelita y 9 colores excepto el negro. Sus Elekes son de 1 cuenta
carmelita con rayas blancas y negras por cada 9 carmelitas , en algunas casa
de Ocha los confeccionan de cuentas lilas con rayas amarillas o alternando 9
cuentas blancas y 9 negras. Habla en el diloggn por Os (9). Se le ofrendan
frutas de colores ocre fundamentalmente la berenjena ,batata ,pltano indo
,bollos de frijoles de carita ,arroz blanco con berenjena ,manteca de corojo
,uvas ,manteca de cacao ,maz tostado ,coco ,etc. Se le inmolan chiva
,gallinas ,gallinas de guinea ,palomas. Sus Ewe son flamboyn ,caimitillo
,frutabomba ,yuca ,granada ,maravilla ,mil flores ,geranio ,coralillo morado
,marpacfico ,pepino cimarrn ,verbena ,flor de cementerio ,espanta muerto
,cambia voz ,llanten ,vergonzosa ,artemisa ,cordobn ,alcanfor ,curujey
,croto ,chirimoya ,meloncillo ,etc. Se saluda Jekua Jey Yans!
Un rezo de Oy:
"Yans Aklodd ,en ontikono
Kue kue Oy awa or ,awa ar
Ach Orula mo gbogbo nilo
Jekua Jey Yans arik
Yeri Yeri Obindodo
Jekua Jey"
Sus caminos son:
-B
-Funk.
-Dum.
-Mim.
-Obindodo.
-Ayaw.
-Od Oy.
-Yans Orir
-Tapa.

Caractersticas de los Omo Oy

Son personas reservadas ,de carcter tranquilo como una brisa ,pero cuando se
enojan son una tempestad. Son como el viento ,no les gusta estar encerrados
en un lugar ,lo cansan con facilidad lo cotidiano y montono. Son en casos
extremadamente fieles ,pero en otros dados a las aventuras extraconyugales.
En todos los casos son muy celosos.
Obb
Oricha del ro que lleva su nombre ,originaria de la tierra Takua ,aunque su
culto se extendi por la tierra de y y Tapa. Junto con Oy y Yewa forman la
triloga de las Orichas muerteras ,habita el cementerio y los montes tan
arraigados con las almas. Hija de Obbatal y Yemb ,hermana de Oy y
Yewa ,amante de Chang por l se quit una oreja y fue por esto desterrada
,luego se fue para el monte y posteriormente vivi en soledad en el
cementerio. Tambien tuvo amoros con Oggm ,a quien le entreg el yunque y
este le enseo a guerrear. Duea tambin de los lagos. Su nombre proviene del
Yorb bb (b:sopa-Ob:rey) ,literalmente "La de la sopa del rey". No se
recibe como Oricha tutelar a sus hijos se les hace Ochn con Oro para Obb
,como Oricha de adim se recibe con el tiempo por su carcter hermitao y
emocionalmente inestable.
Sus ot son 9 claras y en forma plana semejantes al contorno de una oreja. Su
receptculo es una sopera de losa color rosada con flores. Sus atributos son
yunque de madera ,pual ,espada ,una mano de caracoles ,escudo ,dos llaves
(una en su sopera y otra en la de Ochn) ,careta ,timn o rueda dentada
,libro ,coraza ,dos manillas torcidas ,oreja ,todo esto de cobre. Su nmero
vibratorio es el 9 y sus mltiplos. Su color vibratorio es el rosa o lila. Sus
Elekes se confeccionan con 8 cuentas rosas ,1negra ,8 lilas ,1 negra ,8
amarillas y 1 negra. Habla en el diloggn por Eyeunle tonti Och (85) ,Och
tonti Eyeunle (58) ,Eyeunle (8) y Os (9). Se le ofrenda ame crudo ,los
animales que se le inmolan crudos untados con manteca de corojo ,uva ,ciruela
,cascarilla ,manteca de corojo ,etc. Se le inmolan chivo capn ,gallina ,gallina
de guinea y paloma. Sus Ewe son avellano de costa ,uva caleta ,caoba
,caobilla ,castao ,ciruela y ebano caponero. Se saluda Obb Nan!
Un rezo de Obb
"Obb Nan dar dar
pam m at awn shur fun"
Sus caminos son:
-Yur.

-Labb.
-Lubbe.
-Guiriel
Caractersticas de los Omo Obb:
Las mujeres son valerosas e incomprendidas ,con rasgos masculinos.
Pasan por experiencias sentimentales amargas. Muy celosos. Son de obtener
triunfos materiales y las mujeres de ser feministas profetas y/o militantes.
Yew
Oricha duea del cementerio y ampliamente ligada a la muerte. Su culto
procede de Dahomey y vivi en Egwad. Habita el cementerio ,es la
encargada de llevar los Eggun a Oy y es la que baila sobre sus tumbas. Hija
de Obbatal y Oduduw ,hermana de Oy y Obb ,compaera de Babaluay
,aunque siempre se mantuvo pura y casta. Su nombre proviene del Yorb
Yw (Yey:madre -Aw:nuestra).
Cultada principalmente en las casas de Santiago de Cuba ,donde se entrega
como Oricha tutelar y sus hijos gozan de gran prestigio como adivinos y se
mantienen en la ms rgida austeridad. Delante de su asentamiento no se
puede desnudar ,tener amoros o disputas ,obrar con violencia o rudeza y ni
tan siquiera levantar la voz. Tiene una ot de color preferentemente oscuro y
se recoge en el monte o cercanas del cementerio y 9 piedras rosas o rosadas.
Su receptculo es una canasta de mimbre forrada con telas rojas y rosas que se
coloca en una casita dentro de un cuarto interior o en lo alto ,lejos de Ochn.
Sus atributos son una campana tipo ekn y otra ms pequea adentro ambas
de metal blanco o plateado ,una mueca o tinajita ,ncares ,cauries ,9 escudos
triangulares ,22 esqueletos de metal ,9 angelitos plateados ,un hueso de
lechuza ,un hueso de Eggun y una mano de caracoles. Su nmero vibratorio es
el 11 y sus mltiplos. Sus color de vibracin es el rosa. Sus Elekes se
confeccionan de cuentas rosadas. En el diloggn habla por Irosso (4) ,Okana
(1) y Os (9). Se le ofrenda pescado entomatado ,gofo con pescado y pelotas
de man. Se le inmolan chivita o chiva chica ,gallina de guinea y palomas. Sus
Ewe son los mismos de Oy. Se saluda Maferefn Yewa!
Un rezo de Yewa:
"Yew or mass ol kara ok aba yoko
Bab iba Yey Oggm Od Oggm odo
Il aw are afokoler il tutu on tutu
unto da ofn or mawa ay"

Sus caminos son:

-Binoy.
Caractersticas de los Omo Yewa:
Las mujeres son dominantes severas y exigentes. Suelen ser moralistas por
dems y aborrecen las relaciones carnales ,que estn ms all de sus
posibilidades prcticas.
Aggay Sol
Oricha del volcn ,del centro de la tierra ,los desiertos ,de la tierra seca y de
los ros enfurecidos. Es el gigante de la Ocha ,considerado por algunos como
el padre de Chang y Orungn. Oricha del fuego ,de carcter belicoso y
colrico. Hijo de Oroia y es el bculo de Obbatal. Confundido en algunos
casos con Aganj el 6 Alafn de y.
Amante de Ochanl y Yemb. Su culto proviene de tierra Arar y Fon. Su
nombre proviene del Yorb Aginj Sol (Aginj: desierto -So:voz -l:
Cubrir) ,literalmente "El que cubre el desierto con su voz". Es un Oricha que
no se coloca a la cabeza en las casas Lukums ,se hace Chang con oro para
Aggay y en algunas casas hacen Ochn con oro para Aggay. Se coloca a la
cabeza en algunas casas de origen Arar. Si se coloca a la cabeza ,su Ot
principal es de forma piramidal y debe de permanecer atada debajo del ro por
perodo de 9 das. Su receptculo es un lebrillo de barro o una batea de madera
,pintado con sus nueve colores. Sus atributos son el Och (hacha bpene roja y
blanca adornada con colores amarillos y azules) ,9 herramientas de combate ,2
tarros de buey ,9 mates ,cometa ,una mano de caracoles y un bastn. Su
nmero vibratorio es el 9 y sus mltiplos. Su color de vibracin es el rojo
oscuro y blanco o los 9 colores excepto el negro. Sus Elekes son de color
marrn (cacao) ,matip ,perla ,azul turqueza (celeste) ,una roja y en algunas
ocasiones una amarilla o verde ,otros los confeccionan intercalando 8 cuentas
amarillas ,9 rojas y 1 blanca. En el diloggn habla por Os Meji (99). Se le
ofrendan frutas de todo tipo ,berenjenas ,palanquetas de maz tostado ,melado
de caa ,alpiste y galletas con manteca de corojo. Se le inmolan chivo ,gallo
,gallina de guinea ,jicotea y palomas. Sus Ewe son Bledo punz ,atiponl
,moco de pavo ,bara ,platanillo de Cuba ,zarzaparrilla ,paraso ,lamo ,jobo
,curujey y marpacfico. Se saluda Aggay Sol Kinigua ogg ibb elon !
Un rezo de Aggay Sol:

"Aggay Sol Kinigua alueco Bab

mofey o sioro apa och alum
Ne aw sacuyolo amoibo yur
kuele kuele idemo unsoro obaluba
Lum bo lo inl Oricha a caraballi omo n"
Sus caminos son:
-Kinigua.
-Lar.
-Babadina.
-Aggar.
Caractersticas de los Omo Aggay Sol :
Violentos ,irascibles ,colricos ,fsicamente muy fuertes. Son sensibles y les
encanta la ternura. Les encantan los nios y son presa fcil de mujeres con
apariencia frgil ,por que les encantan proteger a los dbiles.
Olokun
Oricha del ocano ,representa el mar en su estado ms aterrador ,es
andrgino ,mitad hombre mitad pez ,de carcter violento ,misterioso y
compulsivo. Esposo de Elus (de la arena) ,Aj Salug (del dinero y las
conchas marinas) ,Olos (de las lagunas) ,Ikok (de las plantas acuticas)
,Osara (de los lagos subterrneos) ,Borom (de las corrientes marinas)
,Boronsia (de los tornados marinos) ,Yemb (de la calma del mar) y Aggan
(de la lluvia). Se dice que Obbatal lo encaden al fondo del Ocano ,cuando
intent matar a la humanidad con el diluvio. Padre de Yemaj. Siempre se lo
representa con careta. Su culto es de la ciudad de Lagos ,Benin e Il If. Su
nombre proviene del Yorb Olkn (Ol:dueo-Okn:Oceno).Representa
las riquezas del fondo del mar y la salud. En la regla de Ocha es uno de los
principales que no le pueden faltar a los Olochas y Babalaws. Su culto
principal es propiedad de los Babalaws que lo reciben con las 9 Olosas y las
9 Olonas adems del Ech caracterstico. No va a la cabeza de ningn iniciado
y los Olochas lo reciben y lo entregan en una ceremonia que incluye
ceremonias en monte ,cementerio y mar ,se realiza un awan con 21 ministras y
luego se baila a la canasta. Conviven con Olokun dos espritus Som Gag y
Akar que representan la vida y la muerte respectivamente. Ambos espritus se
hallan representados por una mueca de plomo que lleva en una mano una
serpiente (Akar) y en la otra una careta (Som Gag). Su receptculo es una
tinaja grande de barro o loza ,de colores azulinos o negros ,donde se ubican

sus atributos que viven en agua de mar. Sus atributos son el timn ,sirena
,mueca de plomo con una serpiente en una mano y en la otra una careta
,barquitos ,anclas ,conchas ,hipocampos ,estrellas de mar ,lleva 21 ots (9
oscuras ,9 conchiferas y 9 de arrecife) ,2 manos de caracoles (una dentro de la
tinajita con el secreto y la otra suelta en la tinaja) ,sol ,luna ,maj ,cadenas ,una
careta ,todo lo relativo al ocano hecho en plomo o plata. Su nmero
vibratorio es el 7 y sus mltiplos. Su color de vibracin es el azul ,blanco o
negro. Sus Elekes ms tradicionales son de 7 cuentas azul profundo ,7 blancas
de cristal ,1 roja,1 amarilla y 1 verde ,otros los confeccionan de cuentas de
azul ail que se combinan con cuentas rojas ,palos y corales. En el diloggn
habla por Irosso (4) ,Eyeunle meyi (8-8) y fundamentalmente por
Ochakuarib (17). Se le ofrenda maz molido cocinado con aj ,cebolla y
manteca ,bolas de alegra de coco ,ek ,melado de caa ,porotos tape (frijol de
carita) ,carne de puerco ,pltanos verdes fritos ,berro ,malarrabia ,mazorcas de
maz ,bolas de ame sancochado ,coco ,azcar negra ,frutas ,etc. Se le inmolan
gallo blanco ,pollos ,palomas ,ganso ,pato ,jicotea ,gallina de guinea y carnero.
Sus Ewe son copalillo del monte ,guama hediondo ,ratn de oro ,romerillo
,coralillo ,hierba fina ,cerrojo ,culantrillo ,ann ,alambrillo ,sauce ,paragita y
normalmente lleva los Ewe de Yemaj.
Se saluda Maferefn Olokun!
Un rezo de Olokun:
" Yemaj ataramaw sayab Olokun
Babalodde Ofnde Okokun
Sayab Olokun Yemaj Awoymay Lew
On bal Yalodd ataramaw
Ok n Okn Akuay
Sabia paba Olokun ach Okot
Or Aiy off Ik"
No posee caminos.
Babaluay
Es el Oricha de la lepra ,viruela ,las enfermedades venreas y en general de las
pestes y miseria. Oricha muy respetado y hasta a veces temido en Nigeria. Su
culto viene de Dahomey (Benin) ,donde recibe el nombre de Azojuano
(Azowano) ,Rey de Nupe ,territorio de los Tapa. Su nombre viene del Yorb
Bablay (padre del mundo),en frica se lo conoca bajo la denominacin
de Sampon o Sakpat ,por ser la viruela y la lepra enfermedades mortales.
Hijo en territorio Arar de Kehsson y Nyohwe Ananou ,para los Lucum hijo

de Nan Buruk ,criado por Yemaj ,hermano de Ochumar e Irok. Pareja de

Oy y de Yew con quien no tuvo relaciones. Oricha muy ligado a la muerte
por crar los 9 Eggn hijos de Oy. En la parte Lucum no se hace a la cabeza
de ningn iniciado ,se hace Yemaj con Oro para Babaluay ,se recibe su
receptculo y atributos. Por la parte Arar s se hace a la cabeza ,en dicha
ceremonia se realiza un awan con ministras ,se llama a Olochas Omo
Azojuano para que monten el Oricha durante la ceremonia ,nacen sus atributos
dentro del Kut (fosa que se realiza en la tierra) y se recibe con Nan Buruk.
Sus Omers u Ossan no llevan agua ,pues es su tab. Su receptculo es una
freidera plana grande y se cubre con una jcara ,giro o tapa semicircular que
lleva en su parte superior un orificio recibir las inmolaciones ,en sus laterales
tambin lleva orificios. En la regla Arar esta tapa va sellada con cemento
,pintada en colores azules ,rojos ,blancos y morados , al rededor del orificio
superior va decorada con caures. En la regla Lucum la tapa no se sella.
Cuando se recibe Babaluay se recibe con el Ech Afr ,un Osn que la punta
se remata por un perro ,el cacha o pulsera que se realiza con el cuero del chivo
inmolado decorada con 7 caracoles y cuentas del Oricha ,el Aj o escobilla de
varetas de hoja de cocotero adornada con caracoles y sellada con tela de saco
(yute) ,plumas de gallina de guinea y cuentas. Sus atributos son dos perritos
,un par de muletas y una campana triangular de madera. Su nmero vibratorio
es el 17 y sus mltiplos. Su color de vibracin es el morado obispo.
Sus Elekes se confeccionan de cuentas blancas con una raya finita azul ,otros
los confeccionan intercalando cuentas de Oy ,rojas y negras. Habla en el
diloggn por Irosso (4) ,Ojuani (11) y fundamentalmente por Metanl (13). Se
le ofrenda maz tostado ,ministras de diferentes granos ,mazorcas de maz
asadas ,pan quemado ,agua de coco ,vino seco ,ajo desgranado ,pescado y juta
ahumados ,cocos ,cocos verdes ,cebolla ,corojo ,cogote de res ,etc. Se le
inmolan chivo con barba ,gallina de guinea ,gallo y paloma.
Sus Ewe son cundiamor ,sargazo ,sasafrs ,alacrancillo ,apasote ateje ,pion
botija ,bejuco ub ,casimn ,albahaca ,zarzaparilla ,alejo macho ,artemisa
,caguairn ,cenizo ,copaiba ,chirimoya ,bejuco amarillo ,bejuco lombriz
,cardosanto ,cabolletas ,hortiguilla ,incienso ,millo ,pica pica ,etc. Se saluda
Jeka Babaluay agrnica!
Un rezo de Babaluay:
" Jeka Babaluay agrnica
Jeka Bab mo nibaro
Nibaro arde obissa
Jeka Bab Fideno"

Los caminos son:

-Nan.
-Asoy u Asoj.
-Ayan.
-Agu.
-Aliprete.
-Afimay.
-Aluiy.
-Bab Arib o Bab Arub.
-Socut.
-Lokun.
-Asud.
-Sujj.
-Dakuanamb.
-Afrekeret.
-Kak.
-Osunik.
-Bab Maf.
-Sagpat.
-Chakuan o Chakpana.
-Obarileo.
-Lanwelosn.
-Bab Aluwa.
-Bab Agrnica o Acrnica.
-Bab Yonk.
-Bab Od.
-Osanlao.
-Bab Wueroato.
-Abosojn.
-Asojuano o Asowano.
-Aldamacurur.
-Yes.
Caractersticas de los Omo Babaluay:
Son personas preocupadas por el bienestar fsico ,mental y espiritual de las
personas que los rodean. Siempre intentan dar afecto ,comprensin y ayuda
,peroles cuesta mucho comunicarse. Son solitarios y con complejos. Son
personas que instintivamente se convierten en puntal de enfermos tanto de
cuerpo como de alma que se acercan buscando una palabra de aliento.

Nan Buruk
Oricha de la llovizna ,del lodo ,de los pantanos y las lagunas. Mediadora entre
la vida y la muerte. Su culto es de procedencia Fon ,Ashanti y Arar
(Dahomey),sobre todo de territorio Mahi. Madre de Babaluay ,Ochumar e
Irok ,esposa de Obbatal. Su nombre proviene del Yorb Nan Buruk
(Nan: gran madre o abuela -Buruk:maldad). Nan es anterior a la llegada de
Oduduw a Il If y tuvo posteriormente un enfrentamiento con Oggn ,por
eso sus animales no se inmolan con cuchillo de hierro ,sino que se trozan con
un cuchillo hecho de caa brava. Segn el rito Arar ,Nan no se alimenta de
la Eyegbale de los animales ,sino de su espritu ,es por esto que sus animales
mueren asfixiados y luego se trozan con el cuchillo de caa brava. No se hace
como Oricha tutelar y se recibe junto con Babaluay. En la ceremonia de
entrega ,se coloca su receptculo sobre un tringulo pintado en el piso con
Osun y cubierto por hojas de tabaco ,se recibe su cetro llamado Ibir y su
collar. Su receptculo es una tinaja de color blanca ,cuya tapa una vez
colocados dentro los secretos se sella y posee 4 orificios. Sus ot y mano de
caracoles viven en agua de laguna. Sus atributos son un cuchillo de caa brava
,un maj enroscado alrededor de la tinaja ,un estmago de metal y el Ibir. Su
nmero vibratorio es el 10 y sus mltiplos. Su color de vibracin es el blanco
y el azul. Sus Elekes se confeccionan alternando cuentas blancas de leche con
cuentas azul profundo ,otros los confeccionan de cuentas azules ,blancas y
rojas.
Habla en el diloggn por Och (5) y Ofn Mafn (10). Se le ofrenda manteca
sin sal y caa. Se le inmolan gallina ,paloma ,pollo ,gallina de guinea y
puerco. Sus Ewe son ceiba ,caa brava ,jobo ,sasafrs ,alacrancillo ,apasote
ateje ,pion botija ,bejuco ub ,casimn ,albahaca ,zarzaparilla ,alejo macho
,artemisa ,caguairn ,cenizo ,copaiba ,chirimoya ,bejuco amarillo ,bejuco ,etc.
Se saluda Maferefn Nan ,Saluba!
Un rezo de Nan Buruk:
"Saluba Nan Buruk Iy Olodo
IylayOlodo Ay Ay"
No se conocen sus caminos.
Caractersticas de los Omo Nan Buruk:
Siempre parecen actuar con calma ,dignidad y benevolencia. Son muy
equilibrados y aunque tomar decisiones les lleve bastante tiempo ,con
frecuencia las toman con justicia y sabidura. Les gustan los nios y a veces
suelen malcriarlos.

Oricha Oko
Oricha de la tierra ,la agricultura y las cosechas. Protector de la labranza y los
arados. Proviene de territorio Saki ,al oeste de y. Es considerado el arbitro
de las disputas ,especialmente entre las mujeres ,aunque a menudo es el juez
de las disputas entre los Orichas. Es un trabajador afanoso y guardador de
secretos ,se dice que sus testculos cuelgan hasta el suelo ,por su frrea
castidad. Es el que provee de alimentos al mundo ,por ser la tierra misma.
Asegura la prosperidad de las cosechas ,quizs por esto su culto se perdi en
Brasil ,dado que los esclavos no deseaban la prosperidad de las cosechas de
sus amos. Sus mensajeras son las abejas y representa la prosperidad y la
fecundidad ,por eso las mujeres estriles recurren a l. Forma una importante
triloga con Oke y Oggu ,responsables de las cosechas ,las lluvias ,el fuego
interno capaz de partir la tierra y los animales. Hijo de Obbatal y Yemb. Fue
esposo de Olokn de quien revelo su condicin de hermafrodita y aunque esta
lo dejo siempre viven juntos (el mar y la tierra) ,tambin tuvo amoros con
Yemaj ,que lo sedujo para quitarle el secreto del ame y entregarselo a su
hijo Chang. Tiene dos personalidades ,de da representa al hombre puro y
perfecto ,de noche se disfraza de Ik (la muerte). Recibe los cadveres que le
entrega Yew y los que le enva Oy a travs de Babaluay. Vive tambin en
los tejados. Su nombre proviene del Yorb rs Ok (Oricha del Labrado).
No se recibe como Oricha tutelar en tal caso se hace Yemaj con Oro para
Oricha Oko. Su receptculo es una vasija de barro pintada de rojo y blanco y
que contiene tierra arada ,en algunos casos la tierra misma es su lugar. Sus
atributos son dos cocos secos ,cargados y pintados de rojo y blanco (Osun y
Efn) ,tierra de arado ,una tinaja pequea con su secreto ,una mano de
caracoles ,7 caracoles de tirabuzn o de tierra ,una teja pintada de blanco con
7 rayas rojas ,una ot recogida en el campo y su herramienta ,que consta de un
labrador ,con su sombrilla y dos bueyes tirando el arado. Su color de vibracin
es el rojo y blanco. Su nmero vibratorio es el 7 y sus mltiplos. Sus Elekes se
confeccionan de cuentas blancas con una pequea lnea roja ,tambin por la
escasez de este tipo de cuenta se realizan intercalando 7 cuentas rosas o lilas y
7 cuentas azul turquesa plido (celeste). Habla en el diloggn por Eyeunle
(8) ,Eyioko (2) y Odd (7). Se le ofrendan todos los frutos cosechados ,todo
tipo de carnes secas ,ames ,frijoles,etc. Se le inmolan chivos ,palomas y
gallo. Sus Ewe son la bibijagua o campana ,bejuco colorado ,bejuco perdiz
,bejuco guarana ,bejuco lechero ,boniato ,jiba ,ame ,peregn ,chirimoya y
peona. Se saluda Maferefn Oricha Oko!

Un rezo de Oricha Oko:

"Oricha Oko on okuni
Igbi kuji Oricha Oko
Maferefn to iban Ech"
Al no ponerse a la cabeza se desconocen sus caminos.
Caractersticas de los Omo Oricha Oko:
Son persones discretas ,trabajadoras y responsables. Pendientes de las
personas que de alguna forma dependen de ellos. Adems tienen una
mentalidad clara. Su justicia est regida por el deseo del bien comn. No son
amigos de fiestas ni mujeriegos ,adems tienen un respeto extraordinario por
el ser humano.
Inl o Erinle
Oricha de la pesca ,de la recoleccin prehortcola ,es el medico de la Ocha
,protege a los mdicos y pescadores. Oricha de la economa extractiva. Su
culto proviene del pueblo de Ilobu ,por donde pasa un pequeo ro que lleva
su nombre ,se dice que protegi a los Yorbs de la invasin de los Fulanis. Es
cazador ,pescador ,andrgino y se dice que muy bello. Vive en la tierra y en el
agua ,hijo de Obbatal y Yemb ,hermano inseparable de Abbata ,compadre de
Ochossi ,tuvo amores con Ochn e Yemaj,se dice que Logun Ede sera hijo
de Inl y no de Ochossi. Los hijos de Ochossi deben entrar con Inl. Su
nombre proviene del Yorb Ernl que significa "El alimento que da la
tierra". No se asienta como Oricha tutelar ,en tal caso se hace Yemaj. Su
receptculo es u sopera o freidera cuya tapa es un plato sobre el cual se coloca
su herramienta principal ,que consta de una base de plomo de la cual sale una
T de material plateado o de plata ,que lleva enroscadas dos serpientes (maj) y
en cuyos extremos pende de un lado un pez y del otro una flecha o arpn. Sus
atributos son dos aros ,anzuelos ,pita ,red ,una mano de caracoles ,un acof
,tres pecesitos ,conchas ,una tinajita que lleva el secreto de Abbata y 7 Ot. Su
nmero vibratorio es el 3 ,5 o 7 y sus mltiplos. Su color vibratorio son las
tonalidades de verdes y azules. Sus Elekes se confeccionan de cuentas verde
oscuro ,azul prusia y coral. Habla en el diloggn por Och-Odd (5-7) y OddOch (7-5). Su diloggn nunca se tira en el piso ,habla por Yemaj. Se le
ofrenda vino dulce ,panetelas borrachas ,pargo ,lechuga ,berro ,batata
(boniato) ,naranja ,bolas de calabaza ,ame ,ek ,guayaba ,aceite de almendras
,etc. Se le inmolan carnero ,gallo ,palomas ,gallina de guinea ,todos los
animales deben ser blancos. Sus Ewe son abey macho ,abrn de costa ,abrojo

amarillo ,lechuga ,girasoles ,alambrilla ,bejuco guarana ,mangle ,maraon

,sacu sacu ,peregun fun fun ,atiponl ,mejorana ,mazorquilla ,mora ,flor de
agua ,meloncillo ,hierba ail ,berro ,berbena ,malanguilla ,paragita
,prodigiosa , helecho ,cucaracha ,malanga ,canutillo ,albahaca ,hierba buena
,botn de oro ,hierba de la nia ,carqueja ,diez del da ,bejuco de jaiba ,bejuco
ub macho ,bejuco amargo ,verdolaga ,jagua ,limo de mar ,aguacate ,ciruela
,pichona ,copalillo del monte ,etc. Se saluda Maferefn Bab Erinle!.
Un rezo de Erinle:
"Erinle Obb Ibikuj
Maferefn To Iban Ech"
No se conocen caminos.
Caractersticas de los Omo Erinle:
Son personas sensatas ,discretas y estudiosas. Su falta de pasin suele en
algunos casos tomarse como frialdad.
Orunmil
Es el primer profeta de la religin Yorb ,enviado por Olodumare a fiscalizar
los nacimientos ,los decesos y el desarrollo de los seres humanos y otras
especies. Adivino y dueo de los Orculos por excelencia ,interprete de If.
Bajo a la tierra como profeta con los 16 ancestros celestiales (los Meyi de
If) ,entre el ao 2000 y el 4000 a.C. ,hijo de padres celestiales Orok y
Alayer ,aunque en algunos patakes lo sitan como hijo de Obbatal y Yem.
Esposo de Ochn e Yemaj. Su culto proviene de Il If y su nombre proviene
del Yorb rnml ("Solo el cielo conoce quienes se salvaran"). Personifica
la sabidura y la posibilidad de influir sobre el destino ,as sea el ms adverso.
Quienes no acatan los consejos de Orula ,sean hombres u Orichas ,pueden ser
vctimas de los Osogbos enviados por Ech. Inseparable de Chang ,quien le
proporcion con permiso de Olof el don de la adivinacin y de Ech ,su fiel
aliado.
Orunmila forma una importante trinidad con Olof y Odda. Slo aquellos
elegidos por el pueden entrar a su culto a travs de la "mano de Orula" (Awo
Fa Ka) para los hombres y el Ikof ,para las mujeres ,quienes se las considera
mujeres de Orula y reciben el nombre de Apeteb ,siendo esta la consagracin
ms importante que una mujer recibe en el culto de Orula. En el caso de los
hombres pueden llegar si Orula as lo decide a ser sacerdotes ,en cuyo caso
reciben el nombre de Babalaw. Habla en el diloggn por Irosso (4) ,Obbara
(6) y Metanl (13) ,Merinla (14) ,Marunl (15) y Metadiloggn (16). Su
receptculo son dos mitades de giro que representan el cielo y la tierra ,que

pueden ir dentro de una batea de madera. Sus atributos son dos manos de
Ikines ,una ot ,una tablilla de cedro ,el tablero (Opn If o At If) ,un cuerno
tallado (Irof) ,un Iruke (rabo de caballo) ,el Ekuele o rosario de If ,el Yef o
polvo de Orula ,una escobilla para limpiar el tablero ,un Idd ,el collar y collar
de maso. No es Oricha y tanto el como su sacerdotes no pueden montarse ,ni
tirar caracoles. Su color de vibracin es el verde y amarillo. Sus Elekes se
confeccionan alternando cuentas verdes y amarillas. Se le ofrenda ame
,coco ,albahaca blanca ,etc.
Se le inmolan Chiva ,gallina negra ,paloma y venado. Sus Ewe son
aceitunillo ,aguinaldo morado ,albahaca menuda ,arabo ,altea ,arar
,acediana ,bejuco de fideo ,colonia ,copey ,corteza de coco ,galn de noche
,paraso ,ceiba ,ame,etc. Se saluda Orula Iboru ,Orula Iboy ,Orula
Ibosheshe!
Un rezo de Orunmila:
"Orula eler ipn
Ir keji Olodumare
Onatumo agbedebeyo
Alapa siyan iwi Oduduwa
Ach ishe min ,Orula somo somo
Orula Iboru ,Orula Iboy ,Orula Iboshesh"
No tiene caminos.
Caracterstica de los Omo Orunmil:
Personas tranquilas ,sabias ,desprendidas y generosas. Guas espirituales por
excelencia ,con un especial intuicin. Por su carcter espiritual y pacifico
tienden a buscar el sosiego y crecimiento interior.
Ossain
Es el dueo absoluto del monte y de la vegetacin que all se recoge ,cazador
clibe y gran conocedor de las propiedades mgicas de las hierbas ,por esto es
la energa de la farmacopea. Se refugia en el medio del monte ,donde vive
solo. Tiene un solo ojo ,una sola pierna ,un solo brazo ,una oreja grande y una
pequea que es por la que escucha. Su culto proviene de tierra Takua ,Yes y
y. Es Igbamole y vino al mundo por mandato de Olodumare. No se le
conocen parejas ,pero tiene gran afinidad con Ochn y con Chang de quien
es el padrino. No se hace directamente a la cabeza ,su culto es privativo de los
Babalaws y los Olochas lo reciben pero no lo entregan. Quienes se juran en
Ossain se denominan Ossainistas y estos deben conocer todas las propiedades

de los Ewes y los cantos sagrados utilizados para hacer los omieros en el Yoko
Ocha. Es una de las energas ms importantes de la Ocha ,pues esta presente
en los Yoko Ocha ,Ebbs ,comidas del Oricha o simplemente al lavar collares.
Los Ossainistas pueden ser de ambos sexos ,pero las mujeres deben esperar
hasta la menopausia para recibirlo y participar de sus ceremonias.Ossain es el
que custodia los tambores Bat. Ossain es el que consigue el ach para Orula.
Su nombre completo es Ossain Aguenegui Aguaddo y Kur Kur ,aunque
tambin se le conoce como Ossain Agguchuiye. Gran amigo de Oggn y de
Ochossi por la relacin de estos con la floresta. Su receptculo es un giro
colgante con cuatro plumas ,carapacho de Jicotea y tinajas de barro
indistintamente que contienen 3 piedras de monte. Vive con Chang y come
todo lo que el come. Su atributo principal es el Marimb confeccionado con
guas tiernas de palma o el centro de estas. Entre sus cargas secretas tenemos
tierra de las cuatro esquinas ,de bibijagero (nido de avispa negra) y de la casa
,polvo de todos los palos duros y de cabezas de gallo ,codorniz ,jicotea
,pjaros que hablen y tojosa ,limaduras de varios metales ,precipitado
,azogue ,cuatro anzuelos ,bibijaguas ,monedas de plata ,oro ,agua de ro ,de
pozos ,de manantiales ,de arroyuelos ,de mar ,etc.Si el Ossain fuera de Yemaj
llevara plumas de gallo y piedras de mar. Se le ofrenda tabaco. Su color de
vibracin es el verde. Su nmero de vibracin es el 7 y sus mltiplos. Sus
Elekes se confeccionan de cuentas verdes. Habla en el diloggn por Obbara
-Odd (6-7) y Odd-Obbara (7-6). Se le inmolan chivo ,jicotea ,gallo grifo y
pjaros que hablan. Sus Ewe son todos los del monte y todos los palos. Se
saluda Ach Ossain ,moguay!
Un rezo de Ossain:
"Ossain emi omo Ossain
intori Oddun (nombre en Ossain)
Aweni Yini Elesse kan meyi
Elesse omo atefa loko lowa
Bowokue awo ota ewe bora
Ikuanda Obi Ikoko Ossain
Sami eni (Oricha)
Obi reooo."
Caractersticas de los Omo Ossain:
Son equilibrados y maduros. Su percepcin de la vida nunca es dogmtica o
convencional ,sino realista y pragmtica. No permiten que sus emociones
influyan sobre su certero juicio de los hombres y de los acontecimientos.

Ibeyis
Los jimaguas u Orichas gemelos ,hijos de Chang y Ochn criados por
Yemaj. Son los Orichas menores ,protectores de todos los nios ,juguetones
traviesos y golosos. Viven en lo alto de la palma. Son los consentidos de todos
los dems Orichas. Varn y hembra reciben diferentes nombres como Taew y
Kaind ,Araba y Ana ,Ayaba y Aba (ambos femeninos) ,Olor y Oroina
tambin femeninos ,Alawa Kuario y Eddn ,Adn ,Alabba ,Ibb e Igu ,Oran
, Ono Nibeyi e Idobe ,Oln ,Itaguo e Ido ,etc. Su nombre proviene del
Yorb Iby (Igb:contiene ,Meyi: dos). Salvaron a los hombres con los
tambores mgicos que les dio Yemaj ,venciendo a Olos. Tambien salvaron a
Obbatal en Dahomey. Su receptculo son dos tinajitas (apot),una decorada
de rojo y blanco y la otra de blanco y azul. Sus atributos son dos medias
manos de caracoles ,cuatro piedras alargadas en forma de pene ,cuatro piedras
redondas en forma de vulva ,dos muecos sentados en taburetes uno hembra
con collar de Yemaj y uno macho con collar de Ochn unidos ambos por un
cordel ,dos acher ,dos tamborcitos ,juegos de campanillas en nmero par y
giras pintadas con cruces o rayos sobre fondo blanco. No se colocan a la
cabeza y se reciben como Orichas de adim. Su nmero vibratorio es el 2 y
sus mltiplos. Su color de vibracin es el rojo y blanco y el azul y blanco. Se
les ofrenda todo tipo de frutas ,mamey de Santo Domingo ,canistel
,guayaba,ann ,guanabana ,naranja ,mango ,pia ,platanillo ,mamoncillo
,dulces ,arroz amarillo y rosetas de maz (pochoclo). Sus Elekes se
confeccionan con tramos de rojos y blancos y tramos azules y blancos. Por el
diloggn hablan fundamentalmente en Eyioko (2),y en todos los Od meyi. Se
le inmolan pollos y palomas. Sus Ewe son hicaco ,maz ,mamoncillo ,pega
pega ,rabo de gato ,sag ,zapote ,tomate ,chirimoya ,zarzaparrilla y
rompesaragey. Se saludan Ibeyi oro alaka oy oy mojoj!
Un rezo de Ibeyis:
"Ibeyi oro awa keke sugboa agba
Nitoriti otan kuelu na choro tiembe
Laiy nifa Oggn si na ebita kiko yiof ri
Mayi kueye sugbon ba si kaid ati
Itawo meyi na keke ati agba na Ibeyi
Wa Ologbo afefe Ibeyi ke waile elewe
Wile alakisa ,Bab ay nijin labi
Gbogbo shir Modupue Ibeyi"
Caractersticas de los Omo Ibeyis:

Son personas chiquilinas ,juguetonas e inmaduras. Tiene gran talento para los
negocios. Irresponsables y de carcter muy cambiante o ciclotmico.
Ok
Es el Oricha de la loma ,de las montaas y de las alturas o elevaciones de la
tierra. Representa la perfeccin del estado primordial del hombre que nace de
Olodumare y retorna a l. Es simbolismo de los misterios de Olofi y la firmeza
de la madre tierra. Con su ot ,se machacan las hierbas del machuquillo o
Ach del Oricha y cualquier tipo de polvos. Su culto proviene de Abeokuta e
Ibadn ,donde se le adoraba
el piso cubierto con una jcara pintada de blanco ,con un orificio en su parte
superior por donde se le inmolaban los animales ,esta jcara solo se destapa para

utilizar a Oke. Como guardin de Ibadn en la guerra con If se refugi en la

montaa de Ochunt. Su nombre proviene del Yorb k (altura
,elevacin ,grandeza). Forma una importante triloga con Oggu y Oricha Oko
,con quienes rigen todos los movimientos de la tierra. Hermano de Ochossi e
Inl ,pero inseparable de Obbatal. Vive en el piso delante del canastillero
,aunque en algunas casa de Cuba lo ubican junto a Obbatal y en otros casos
incluso dentro de la sopera de este. Es un Oricha de fundamento ,no se
asienta ,sino que se recibe en toda consagracin de Ocha ,los hijos de Yemaj
lo reciben sobre el hombro izquierdo. Su receptculo es una freidera plana
,que contiene su nica ot ,que es de forma redonda y plana ,de color blanco
,negra o caramelo y se cubre con algodn. Se le ofrenda lo mismo que
Obbatal y le corresponden su color y nmero de vibracin. No posee Elekes
y habla por el diloggn en Eyeunle Meyi. Sus Ewe son el alacrancillo ,bejuco
guaro y la candelilla.
No tiene saludo especifico ms que Maferefn Ok!.
No posee caminos.

Oggu
Oricha de los animales astados y de los rebaos. Es el tercero de la triloga con
Oke y Oricha Oko. Vive dentro de Chang o a su lado en una freidera plana
pintada de rojo y blanco. Es representado por dos tarros de buey o dos cuernos
,que con el tiempo se cargan y se sellan. No se sabe con certeza de donde
proviene su culto ,pero podra venir de Ibadn. Su nombre proviene del
Yorb gu (cuerno ,ostentacin). En la antigedad su fundamento se

entregaba con un solo cuerno ,unas ots , caracoles y otros atributos. No es

Oricha de asiento. Se le dedica un slo baile aunque no monta ,se le baila
colocando los dedos ndices en la cabeza a modo de astas. Se le ofrenda
,inmolan y posee los mismos Ewes que Chang. Su color tambin es el mismo
de Chang.
Dada Ibai ,Dada Baldone ,Obaee.
Es el Oricha de los recin nacidos ,tambin se la considera de los vegetales
,cuando a Obbatal le encomendaron poblar el mundo le entrego la creacin
de los reinos (vegetal ,mineral y animal). Fue quien cro a Chang cuando
Obbatal lo expulso. Dada y Obaee o Ibai son hermanos y en algunas
casas y especialmente los Babalaws ,lo entregan juntos. No se asienta , ni se
sube. Normalmente se la representa por una calabaza forrada de caracoles y
sobre ella una bola de ndigo. En algunas casa de religin ,su receptculo es
una jcara del tamao de la cabeza del que la recibe ,forrada de caracoles
,oro ,plata y 9 plumas de loro y se coloca sobre Chang. Cuando la entregan
los Babalaws ,es una media gira cubierta de tela que se le bordan caracoles
en forma de espiral y por la que penden 16 tiras rojas a la que se le colocan
caracoles desde 1 hasta 16 ,que representan los 16 meyis de If y se coloca
sobre el pirn que guarda el secreto de Obaee o Ibai. Representa el tesoro
y es corona. Habla por el diloggn en Oggund Os (3-9) y Eyila Shebora
(12). Sus Elekes son de 2 cuentas rojas y 2 blancas. Para aquellos que
consideran a Obaee o Ibai un Oricha diferente de Dada ,lo representan
cargando u piloncito con sus secretos y sus Elekes son de cuentas blancas
rayadas de rojo. Se le inmolan palomas y gallinas de guinea ,para otros los
mismos animales que Chang. En el caso de Obaee o Ibai se le inmolan
gallo ,gallina de guinea y palomas.

Or
Una entidad de indiscutible importancia es Or ,es el Oricha personal de cada
individuo. El Or de una persona debe ser atendido regularmente mediante
inmolaciones y lo que or decide ,ningn otro Oricha lo puede modificar ni
alterar. Hay quienes tienen un Or tan fuerte que por ms brujera que se le
haga esto no lo afecta ,ya que teniendo un Or fuerte o teniendolo bien
atendido ,es la nica forma de combatir a los Eniyan o brujos del astral ,cuya
interferencia solo se combate con Or ,haciendo vano el esfuerzo de otros
Orichas.
Se dice que no se puede hacer nada por el poseedor de una mala cabeza ,solo

podrn realizar su destino mediante su fuerza de voluntad y su conducta Iwa.

La adoracin de Or incluye la de Eled.
Segn los investigadores de la religin Yorb ,sealan que Or es la deidad
universal de la casa ,adorada por ambos sexos como el "dueo del destino".
El ser humano est formado por dos energas fundamentales dentro del Ar
(cuerpo) ,el Or (alma) y el Em (espritu).
Algunos refieren que la representacin de Or son 47 caracoles atados juntos
en forma de corona (ad) ,otros afirman que son 41 los caracoles. Este Oricha
se guarda celosamente en un cofre que recibe el nombre de Il Or ,su tamao
es tan grande como sea capaz de hacerlo su propietario ,algunos llegan a tener
seis cabezas unos 12.000 caracoles. El recipiente que contiene a Or ,se cubre
con un manto o capa de tela blanca y adornada con ribetes o cintas de color
del Oricha tutelar de la persona ,a este se le cosen caracoles en la parte
superior de 9 ,16 en la parte central y 16 en la parte inferior. Los 9 representan
las 9 casa de Orn ,por donde transita el Em ,cuando abandona el Ar del
propietario. Los 16 de la parte superior son de propiedad de Or y los 16 de la
parte inferior son de Oduduw-Orishanl.
El contenido de la Igba Oddun Or ,representa la creacin del ser humano ,el
dueo de ella es Obbatal que emplea a Ajal (el que moldea las cabezas)
,para la construccin de la misma ,demostrando a Olodumar lo
conocimientos que tena para esa encomienda.
Or es un Oricha propiedad de los Babalaws ,porque nace al lado de Igba
Odun (Olofi).
A Or se le inmolan carnero ,chiva blanca ,dos gallinas blancas ,16 codornices
y gallina de guinea blanca.
Oroia
Para los Babalaws es una energa de fundamento. Es la madre o el padre
segn otros de Aggay Sol ,nace directamente de Olorun. Representa la lava
del volcn ,la energa calrica del centro de la tierra ,es donde nacen los
terremotos ,sus poderes forman las montaas ,colinas y cordilleras. Se recibe
con Aggay y no se pone a la cabeza de nadie ,por ello no se conocen
caminos. Representa el amor y la ira ,el fuego purificador y el conocimiento
intuitivo.

Ochumare
Oricha de la serpiente y el arco iris ,representa la unin entre el cielo y la
tierra ,el equilibrio entre los Orichas y los hombres. Es andrgino y representa

el movimiento la permanencia y la riqueza. Es ayudante de Chang y corona

de Yemaj. Hijo de Nan Buruk ,hermano de Irok y de Babaluaiy. Su culto
proviene de territorio Yewe ,su culto alcanzo su pico en el siglo XIX ,pero se
fue perdiendo debido a los pocos que poseen sus secretos. Se dice que ayudo a
curar la ceguera de Olodumare ,cuando este le ofreci residir en el Orn. Sus
colores tienen relacin con los de Oy y se le adora a travs de Yemaj.
Tambien su culto lo tienen los Babalaws. Sus Elekes se confeccionan con 7
cuentas transparentes intercaladas con 11 amarillas y 11 doradas.
Caractersticas de los Omo Ochumare
Son tpicamente ambiciosos y desean por cualquier medio ser ricos.
Son pacientes y perseverantes ,raramente son francos y carecen de
generosidad. El xito suele hacerlos arrogantes y vulgares.
Irok
Es el espritu que vive en la raz para algunos y para otros en el follaje de la
ceiba (palo borracho). Es viejo y su pareja se llama Abomn y su hermana
Ond. Todos los Orichas se veneran en Irok ,otro de sus nombres son Aragb
e Irok. Se dice que se le hace rogacin al pie de l durante un ao para tener
hijos y se le ofrece un carnero cuando nazca. No se asienta ,sino que se le
realizan inmolaciones al pie de la ceiba ,a la que se le ata un pao rojo. Las
inmolaciones que se le realizan son de toretes jvenes que an no se hallan
apareado ,estos son paseados por los santeros ,mientras llevan velas
encendidas e inmolan gallina ,gallos ,pollos ,pato y guanajos ,todos blancos.
Tambien se dice que es un camino de Obbatal.
Aya
Oricha hembra hermana de Oy ,no se asienta ,aunque la entregan las hijas de
Oy. Vive en un lebrillo pintado de rojo vino y colgado del techo con
cadenas ,come al lado de Oy ,pero no en el piso. Habita en las races de la
ceiba junto a Irok. Se le sirve en una mesa con mantel y flores y se saluda al
pie de la ceiba. Se le inmolan los mismos animales que a Oy. Es un Oricha
casto y muy parecido en sus caractersticas a Chang.
Aj
Oricha de los torbellinos ,cuyo culto se fue perdiendo desde el siglo XIX. Fue
esposa de Olokun y para algunos la madre de Yemaj. Se dice que Aj llevaba
los nios entre los 3 y los 9 aos y los instrua en los secretos curativos de las
plantas. De carcter prepotente y discutidor. No se asienta como Oricha
tutelar.

Aroni
Otro de los Orichas relacionados a los secretos de las plantas y cuyo culto se
fue perdiendo. Se lo representaba con cabeza y cola de perro y con una sola
pierna. Oricha de culto Arar ,forma el grupo de los tres animales msticos
junto con Kiama y Kolofo. Aroni era el guardiero de los secretos de Ossain y
el tuvo un enfrentamiento con Ogbe Tumako y de dicho enfrentamiento pacto
con este ,darle las hiervas que nunca pueden faltar en un Ossain (peregn
,prodigiosa ,bleo blanco y atiponl) y Ogbe Tumako como agradecimiento
decide que todos los omieros de los Aw deben cerrarse con una brasa
encendida. A Aroni se le inmolan dos pollones en el monte para Ech.

Oranmiyan
Oricha hijo de Oduduw ,dueo y seor de la tierra firme. Segn la leyenda
africana medio hijo de Oduduw y medio de Oggn ,su culto proviene de If.
Solo unos pocos conocen en profundidad su culto. Representa el firmamento.
Cuenta uno de sus patakes que cuando lleg a la distribucin del ach ,por ser
el ms joven ,le toc una bolsa con una sustancia oscura ,21 barras de hierro
,una cigea ,un caracol y una nuez de palma. Baj al mar y dej con la ayuda
del caracol un pequeo montculo de la tierra que tena en la bolsa y sobre ella
coloco a la cigea ,que escarbaba y con los huevos que pona ,se mezclaban
con la tierra convirtiendola en tierra firme. Cuando intentaron apoderarse de
su tierra tom las 21 barras de hierro y cre lanzas y flechas para defenderse.
De esta manera se gan el respeto y el ttulo de dueo y seor de la tierra
firme.
Orungan
Oricha menor ,dueo del medioda ,hijo de Aggay e Yemaj. Fue el primer
hombre consagrado en If. Aprendi el uso del tablero y las herramientas de la
mano de Elegga y cuando Orla recibi el Ach ,este le enseo los secretos
de la adivinacin para que ayudara a la humanidad. Es Oricha de Babalaws.
Sus atributos son un corazn dorado ,un sol y dos piedras de volcn. Sus
collares se confeccionan de 7 cuentas rojas ,7 azul oscuro transparente y entre
cada 7 una cuenta dorada.
Aj Shalunga
Oricha relacionado a la salud ,la prosperidad y la abundancia. Su emblema es
una concha perlfera. Las personas que necesitan activamente del dinero lo
tienen como su patrn y lo adoran colocando en un recipiente conchas y
dinero para agasajarlo. Se lo considera caprichoso ,voluble e inconstante. El

escoge al azar a quien bendecir y entregarle grandes sumas de dinero. Su

Eleke se confecciona intercalando conchas y monedas.
Borom y Brosia
Orichas guardieros de los secretos de Oduduw ,viven y se reciben con l.
Borom representa los huesos de los muertos ,habita el desierto y convive con
Obbatal ,algunos lo asocian tambin a las corrientes marinas En el
cementerio vivi con Yew ,que le enseo los orculos con los que sorprendi
a todos. Su receptculo es una sopera o tinaja de porcelana roja ,que lleva en
su interior 8 ots y una mano de caracoles. Sus Elekes son todos rojos y
cierran una cuenta negra y una blanca. Se le inmolan gallo blanco paloma y
guinea. Brosia representa los tornados.
Egbe
Oricha de las aguas estancadas ,del agua de la pila y protector del agua de las
tinajas.
Aa
Irunmol de la msica de percusin ,es el que habita en los tambores de
fundamento o tambores Bat.
Poolo
Irunmol de la msica de vientos.
Fride
Irunmol de la msica de cuerdas.
Agba Lod
El espacio infinito.
Iraw
Las estrellas.
Onraw
El cometa.
Oshup
La luna.
Olosa
Oricha de las lagunas.
Olona
Oricha de los lagos.
Korikoto
El de la fertilidad de la tierra.
Abat
Oricha de los pantanos

Es
Oricha de la proteccin.
Osar
Oricha de las cascadas.
Ikok
Oricha de las plantas acuticas.
Ik
Es en s la muerte misma ,la que por mandato de Olofi viene a buscar a
aquellos que se les ha acabado el tiempo en la tierra ,para que luego
Olodumare decida el destino de ellos ,si sern Eggn ,Ar Orn ,o debern
volver al Aiy para terminar su misin. Dej de ser Oricha por su arrogancia y
pas a comandar a los Ajogn guerreros del mal (aro ,ofo ,esse ,egba
,fitiw ,akob ,etc). Viste de negro ,ceniza oscuro o marrn oscuro. Perdi su
duelo con Orla ,por eso debe respetar a sus hijos y llevarlos solo cuando
Olof lo marque.
No posee culto particular ,sino a travs de Eggn u Oro. No se le inmola ni se
le realizan otro tipo de ofrendas.
Eggn
En las naciones pertenecientes al antiguo Imperio Yorb ,tenan sociedades
que centraban sus prcticas en el culto de Eggn (muerto) ,de fundamental
importancia para las religiones procedentes de dicha cultura ,pues como dicen
en el sistema religioso Ocha -If , "Ik Lobbi Ocha" (de la muerte nace el
Oricha) ,que suelen traducir como "el muerto pari al santo".
Para el Yorb ,el concepto de la muerte es bastante ms amplio que el de
otras religiones ,para nosotros el ser humano esta formado fundamentalmente
por tres elementos: Em (espritu) ,Or (alma) y Ar (cuerpo). El Em y el Or
conviven dentro del Ar separados , Or es aquel que tiene el aprendizaje y la
sabidura de otras encarnaciones ,que se mantiene cerrado a la conciencia de la
persona hasta sus muerte ,durante la iniciacin religiosa a la persona se le
realiza un corte que representa abrir un poco la Or de la persona a otros
conocimientos ,el que siempre se all dentro del Ar ,en la regin cercana a la
hipfisis. El Em es aquel que nos permite el dilogo interno ,el que almacena
recuerdos de esta encarnacin y el que da un paso al costado en nuestra
conciencia cuando incorporamos o montamos el Oricha ,saliendo del Ar.
Cuando morimos ,Em y Or se hacen uno y dejan el Ar que se transformar
en Ok o cuerpo muerto y ambos siendo una sola energa esperarn el destino
que les depara ,si volver al Aiy ,o sea la Atnw (reencarnacin ) ,si se
convierten en Eggn (muerto) o si en Aragb Orn (en camino al Orn) ,para

posteriormente llegar al estado de Ar Orn (habitante del Orn).

Las sociedades de culto a Eggn femenino ,llamados Iyam Agb (mi gran
madre) ,en su mayora realizan un culto al Eggn colectivo ,no
individualizado ,en el caso de la Sociedad Geled esta energa que engloba al
Eggn femenino es Iyam Oxorong ,llamada tambin Iy Nl (madre que esta
ms all). La Sociedad Geled est compuesta exclusivamente por mujeres y
solo ellas manipulan este inmenso poder de Iyam Oxorong. El temor que
representa Iyam en algunas regiones de Nigeria hace que los hombres de la
regin en sus fiestas ,se vistan de mujeres ,con mascaras femeninas y dancen
en su honor para aplacar el enojo y establecer un equilibrio entre las fuerzas
masculinas y femeninas. Esta sociedad no lleg con su culto a la Isla de Cuba.
La sociedad de culto al Eggn masculino ,no individual ,puesto que de forma
individual no se conoce culto en Cuba ,sino de forma generalizada ,como en el
caso de la Geled es la Sociedad Secreta Oro ,que se basa en el culto a una
energa que representa el poder sobre los Eggns ,a travs de su capataz
"Oro".
En el caso de la sociedad Geled ,su culto prcticamente se halla extinto en
frica y en Amrica nunca lleg a realizarse.
El poder que le atribuyen a Iyami Oxorong es tan grande que debe ser
cuidadosamente controlado ,a veces con la ayuda de la Sociedad Oro.
Estas dos son las sociedades ms importantes a Eggn ,luego de estas se
hallan las sociedades de Eggn individualizados ,que son sociedades que se
dedican a cultar a importantes personajes del mbito religioso o familiar ,estas
son las "Sociedades Eggngn" ,donde se basa el culto a Eggn masculinos
,que son los que se manifiestan (los femeninos no se manifiestan) y visten
grandes trajes de telas de colores que les cubre desde la cabeza a los pies ,este
tipo de indumentaria en frica recibe el nombre de Eku y en Baha el nombre
de Op.
Oro
Oro es uno de los cultos ms secretos en el pas Yorb ,est vinculado con
Ik (la muerte).
Algunos afirman que el culto y sistema Oro fue tomado de los monos rojos
,llamados Ejimere. Consiste en un fundamento cuya carga es secreta
,preparado por los Babalaws dentro de una tinaja negra ,sellada con cemento
de la cual sobresalen 9 o 18 cauries segn sea el fundamento ,un caracol Cobo
y en algunos casos la cabeza de dos muecos (uno Obin y uno Okun)
tambin cargados. Otro de los elementos que acompaan a Oro es un bastn
(pagug) adornado en algunos casos en la punta con la talla de una calavera
,cuyos ojos son dos caures son la parte da la apertura natural hacia adentro ,un

machete ,una teja (Ikok Awadorono Kole Unoricha) y un Ech de Oro

montado en una piedra (ot) porosa o de arrecife. Un elemento fundamental de
culto a Oro consta de un trozo de metal plano o de una madera plana en forma
de pez con una larga cuerda que antiguamente se ataba a un poste. Cuando el
viento soplaba se mova emitiendo un sonido agudo llamado Ejoro (pez de
Oro). Esa es la voz misma de Oro.
Entre los Ijeb y los Egb ,Oro es mucho ms sagrado e importante que el
mismo Egungn. En los tiempos antiguos los miembros de la sociedad Oro
eran tambin los ejecutores de los criminales. Cuando la gente era condenada
a morir por la corte Ogboni ,eran los miembros del culto Oro quienes tenan
que llevar a cabo la sentencia. Cuando Oro sala de noche ,los que eran
miembros del culto deban permanecer dentro de la casa y de salir estaban
corriendo riesgo de muerte.
Otros de las energas de la misma clase son los Igbis (rboles) ,por eso el
monte o los bosques son tan particulares para el culto a Egungn. En el caso
de los Igbis ,son personificados por seres humanos enmascarados que llevan
una imagen en la cabeza.
Entre los y ,la gente de Iseyin y Jabata son los principales adoradores de
Oro. Cada ao tienen 7 das para su adoracin. Durante todo el da las mujeres
se quedan encerradas en la casa ,excepto unas pocas horas que se les permite
procurarse algunas provisiones. El sptimo da ni siquiera esto se les permite y
se mantienen rigurosamente encerradas. Para la que no lo cumpla significa una
muerte segura y esta pena se ejecuta no importa cual sea el ttulo , la riqueza o
la posicin que tenga la mujer que se aventure a mirar a Oro.
El Culto a Oro ,se mantiene vivo entre los Babalaws en Cuba ,quienes son
los encargados de Jurar a los hombres que deseen poseer el fundamento de
Oro ,aquellos que pretendan ser Orats ,debern segn las verdaderas
tradiciones pertenecer al culto Oro ,lo cual les permitir a la hora de dirigir un
Ituto (ceremonia mortuoria) hacerlo con sapiencia. Los jurados ante el
fundamento de Oro ,luego de recibirlo y pasar por rigurosos rituales ,se
denominan Omo Oro y se les realiza un It con no menos de tres Babalaws
por medio de Orula y reciben el Od que los caracteriza dentro de la Sociedad
Oro.