ESTER EL YELMO DE SALVACION

Referencia: Ester 1 a 10.

Propsito: Que cada alumno lleve "el yelmo de salvacin" (que conozca a Cristo como su Salvador).
Enfasis para los menores: Dios, en su amor, nos dio un Salvador y un yelmo de salvacin que poner.
Enfasis para los medianos: La importancia de contar a otros las buenas nuevas para que ellos tambin
puedan llevar el yelmo de salvacin.
Enfasis para los mayores: La alta necesidad de entender que el yelmo de salvacin se consigue slo por
medio de la obra de Cristo en la cruz, y nos protege de las teoras que prome
ten salvacin por otro medio.
Versculos de memoria:
Menores y medianos: "Y tomad el yelmo de la salvacin.. . " Efesios 6:17.
Mayores; "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre"
I Timoteo 2:5.
Maestro; La leccin propia est, escrita para los menores, y en letras cursivas se han entremetido los
puntos devocionales y de fondo para que cada maestro escoja lo que sea til para su clase segn la edad y
la preparacin de los alumnos.
En los tiempos muy antiguos los soldados llevaban uniformes y armamentos muy diferentes a los que
hoy se usan. No haba armas de fuego, y no conocan bombas, sino que usaban espadas y lanzas y flechas
y tenan que llevar puesta una armadura de metal.
En la cabeza llevaban un yelmo de metal para que los golpes del enemigo cayeran en l y no le hirieran
la cabeza. Saban ustedes que nosotros tambin debemos llevar puesto un yelm o? (Muestre el yelm o.)
S, San Pablo dice en Efesios 6:17: "Tomad el yelmo de la salvacin", porque el cristiano es un soldado
de Dios, y necesita llevar la armadura de Dios en la batalla contra el enemigo, Satans.
Cada da vamos a oir verdaderas historias de personas valientes que usaban la armadura de Dios. Hoy
la historia es de una jovencita muy linda llamada Ester que estaba lejos de su propio pueblo en Jud, por
que era hija de cautivos. Jud haba perdido una guerra porque haba dejado de obedecer a Dios. La pe
quea Ester qued hurfana de padre y madre, pero su primo Mardoqueo la cri, y lleg a ser una joven
muy hermosa.
Recueiden que Tlael {ue e>cogido de Vlo pasta, e l La na.cu.0n p llv lle g la d a , que daba testim o
nio a l Vlo usadadeio. Vlo le dio la t l e n a d< Canan (Gnel 13:15) mlentia obe.de.cZan,
pul o le avis que mandaila otia naclone a ca tlga ilo l no l e eian {lelet (2 CA.onZ.ccu>
36: 11-21). Vejaion a Vlo pana c i v h a lo Id o lo s, y pala ca tlga ilo Vlo lo en tieg al
e j (licito de Babilonia, que m to ld e cay en podei de lo medo> y p e l o s . Muetia h ls to ila
tien e lugal en Sai a, ca p ita l de V ella, que e encuentia a 320 kJJLmetlo a l o lie n te de Ba
bilon ia . Kueio es o lio nombie pala Keixes I que le ln de 485 a 465 aos ante de C il to .
Un da el rey Asuero mand proclamar que todas las jvenes hermosas en su reino fueran llevadas al
palacio para escoger entre ellas ma reina. Ester fue llevada junto con muchas otras. Pero Mardoqueo
la haba aconsejado que no dijera cul era su nacionalidad. As que nadie saba que ella era de los judos,
v era tan simptica y tan bonita que caa en gracia con todos los que la conocan. Fueron preparando a las
jvenes con perfumes y lecciones en el comportamiento de la corte real. A fin de ao fueron presentndo
las al rey, una por una. Cuando le toc a Ester, el rey Asuero la escogi para ser su reina. (Muestre a
E ster.) Puso la corona real en su cabeza, y llam a todos los principales del reino a un banquete en honor
de Ester, la hermosa reina.

El enonme y nlco palacio de Invlenno de Susa tenia el piso pavimentado de mnmol en distin
tos colones y nicas cantinas colgadas de anillos de plata. Tomaban el vino en vasos de ono.
Todo ena suntuoso. Los anquelogos han encontnado el palacio, los patios de adentno y asue
na, y otnas cosas mencionadas en Esten.
Ahora, Mardoqueo su primo (muestre a Mardoqueo) no cargaba un bulto as como lo ven. El bulto re
presenta que cargaba sus posesiones. Estaba lejos de su propio pas. El tena un puesto con el gobierno.
Estaba sentado a la puerta del rey, y oa muchos negocios. Estaba cerca para mandar noticias a Ester y
saber siempre de ella. Pero un da Mardoqueo oy a dos oficiales del rey que estaban tan enojados con el
rey que pensaban matarlo. Mardoqueo escuch los planes, y mand las noticias a Ester, y ella lo dijo al
rey en nombre de Mardoqueo. El rey mand a investigar, y cuando supo que era verdad, los dos del com
plot fueron ahorcados. Todo esto fue escrito en un libro del rey, y qued olvidado.
Mientras tanto un amigo del rey, llamado Aman tena el segundo puesto en el reino. Era el favorito del
rey. Todo el mundo tena que hacerle reverencia, inclinndose a l cada vez que pasaba. Todos lo hacan
menos el judo Mardoqueo, primo de Ester. Mardoqueo amaba a Dios y daba reverencia solamente a Dios.

Esa "nevenencla", Inclinndose a Amn, no ena solamente seal de nespeto pana un alto ofi
cial. En muchos pases ontentales se tenan a los neyes pon dioses, y todava existe esa
cneencla en algunas pautes. Amn, pnlmen mlnlstno, como nepnesentante de Asueno, neclbla
algo de la adonacin debida al monanca. Vana andoqueo hublena sido ms {cll cumplln con
el mandamiento, peno no! Ena (le. Adonaba slo a Vlos. Tendnemos nosotnos esa {ontaleza estando solos, lejos de nuestnos amigos cneyentes? Vlnemos: "No han tal y tal cosa
como los dems ponqu cneo en Cnlsto"?
Aman era muy orgulloso. Le gustaba mucho que todo el mundo le hiciera reverencia. Cuando vea a
Mardoqueo que no se inclinaba, se llenaba de ira. Estaba tan furioso que no le pareca suficiente castigar
a Mardoqueo solo, sino que quiso matar a todo su pueblo, los judos. Form su plan y lo present al rey,
diciendo: "Hay una gente que vive en todas partes del reino. Esta gente tiene leyes diferentes a las nues
tras; y no obedece la ley del pas. Es bueno acabar con ellos. Yo pagar el valor de ellos para que el rey
no pierda el valor de sus esclavos". Ofreci diez mil talentos de plata (unos 25 millones de dlares).
Al rey le gustaba el dinero. Confiaba en su primer ministro, y no le importaba la gente. Sin preguntar
ms, dio su permiso. Entreg su anillo a Amn para sellar una carta que ordenaba la matanza de todos los
judos, hombres, mujeres, y nios en todo su reino el da trece de Adar, que sera nuestro mes de marzo.
Salieron los correos del rey a todas las provincias con esa ley que no se poda cambiar. Estaba traducida
a todas las lenguas del reino. (Muestre a Amn con el edicto.)

Vensla ena un pas gnande, con 127 pnovlnclas, de muchas naciones y lenguas. Se extenda
desde la India en el onlente hasta Etiopia en el occidente. Los neyes de Vensla tenan el
poden de vida y muente sobne sus sujetos segn su antojo. Veno las leyes, una vez {turnadas,
no se podan cambian.
Cuando lo supieron los judos, hubo gran llanto. Muchos rompieron su ropa en seal de luto, y se pusie
ron cilicio y ceniza. Cilicio (saco) es una tela muy spera. Mardoqueo tambin se visti de cilicio y ceni
za, y lleg hasta la puerta del rey. Pero esta vez no pudo entrar, porque era contra la ley entrar vestido
as. Pero los siervos de Ester lo vieron, y se la dijeron, y ella le mand ropa nueva y rica, para que se
quitara el cilicio y ceniza. Cuando l no quiso aceptarla, Ester mand a preguntarle qu pasaba, pues ella
todava no saba de la nueva ley. Nadie le haba avisado, porque no saban que la reina era del pueblo judo.
Mardoqueo cont al siervo cmo Amn haba ofrecido pagar el dinero al rey para poder matar a todos
los judos, y mand una copia de la ley a Ester, y dijo que fuera al rey para pedir por su pueblo. Pero ella
mand a contestar que era contra la ley entrar al rey al patio interior sin ser llamada por el rey. La ley
era que se mora el que era tan atrevido, a menos que el rey le extendiera el cetro de oro, y ella agreg;
"El rey no me ha llamado en treinta das".

Entonces Mardoqueo le mand a decir: "No pienses que te escapars por ser la reina, porque si te ca
llares, los judos recibirn rescate de otra parte, pero t te m orirs.
Quin sabe si para esta hora te
han hecho llegar al reino?" Entonces Ester decidi arriesgar su vida por su pueblo, y mand otra vez a su
primo diciendo; "V, y junta a todos los judos que estn en Susa, y ayunen por m. No coman ni beban en
tres das, noche ni da: yo tambin con mis doncellas ayunar igualmente, y as entrar al rey, y si perez
co, que perezca".

El Seon tiene un plan pana cada vida. Pana qui te ha puento el Sean donde entn en el
pueblo tuyo, en la encuela, entne tun amigan? Una tu tiempo, tu Influencia, pana el Sean.
No pueden? Enten anela que no poda. Pnocuna hacen mdn de lo que puedan. Quin nabe...?
A los tres das, mientras los judos todava ayunaban y oraban, Ester se visti de su vestido de reina y
fue, con el corazn palpitando mucho, al patio delante de la puerta del rey. Cuando el rey la vio, se sor
prendi, pero extendi el cetro de oro, dndole as permiso de entrar delante de l. Ella se acerc y toc
el cetro, y el rey pregunt: "Qu tienes, reina Ester? Qu es tu peticin? Hasta la mitad de mi reino,
se te dar". En vez de contarle el problema all mismo, invit al rey y a Amn a un banquete. Al estar
ms tarde en el banquete, l rey otra vez le pregunt qu quera. Todava Ester no senta libertad de con
tarle. Dios estaba guindola. Algo ms tena que pasar primero. Solamente pidi que el rey y Amn vol
vieran al da siguiente a otro banquete, y prometi contarle lo que quera.
Amn estaba ms orgulloso que nunca. Entre todos los hombres de la corte la hermosa reina lo haba
escogido a l solo para venir al banquete con el rey. Sali muy contento. Pero cuando pas por la puerta,
y vio a Mardoqueo sentado, se llen de ira. Al llegar a su casa cont a su familia y a unos amigos cmo
odiaba a Mardoqueo porque le quitaba todo el gozo de sus muchos honores y de la invitacin de la reina. Le
dijeron: "Haz una horca altsima y pide del rey permiso para colgar a Mardoqueo a la vista de todo el pue
blo". Le gust la idea y ese mismo da mand hacer una horca de veintitrs metros de altura. Esa noche
se acost contento, pensando levantarse temprano, pedir permiso del rey, y ahorcar a Mardoqueo y as ir
contento al banquete de la reina.
Pero Dios estaba velando por Mardoqueo. Hizo que esa misma noche se le fuera el sueo al rey. Para
pasar la noche, el rey mand traer el libro de memorias para que se lo leyeran. Trajeron el rollo acerca
de la capital, Susa. Cuando ya era de madrugada, iban leyendo de cmo Mardoqueo lo haba avisado del
complot contra su vida, y el rey pregunt: "Qu honra se hizo a Mardoqueo por e sto ?" Y le dijeron los
oficiales: "Nada". El rey quiso unas ideas de cmo honrar a Mardoqueo, y pregunt: "Quin est en el
patio?"
Era Amn, que haba llegado temprano para pedir permiso para ahorcar a Mardoqueo. El rey le pregun
t: "Qu se har al hombre cuya honra desea el r e y ? " Ahora, el orgulloso Amn pensaba: " A quin
ms que a m ? " Y le dijo todo lo que l quera que le hiciera. (Lea Ester 6:7-9.) El rey dijo a Amn:
"Aprate. Haz todo lo que has dicho al judo Mardoqueo, sin omitir nada". Cmo cay el altivo! No pudo
pedir nada. Tuvo que obedecer al rey. Amn mismo tuvo que llevar a Mardoqueo montado en el caballo
del rey, vestido de rey, con la corona puesta, y gritar delante de l que el rey le honraba. Se fue a su casa
tan apenado que no se alist a tiempo para el banquete, y apurados le vinieron a buscar.

Se ve la mano del Seon en muchon detallen: Que el ney no pudlena donmln ena noche; que no
buncana otna dinInaccin nina que le leyenan ena noche; que le leyenan de Ion negocian del
nelno; que el nolio fuena de la hlntonla de Suna [y no de cualqulen otna de Ion 727 pnovlnclan); y que leyenan la ponte que hablaba de Mandoqueo. No ena pon canualldad. Vlon planea
aun Ion detallen de nuentnan vldan.
~
En el banquete el rey pregunt a Ester por tercera vez: "Cul es tu peticin, reina Ester, y se te con
ced er ?" Entonces ella le dijo: "Oh rey, si t me quieres, pido mi vida, y la vida de mi pueblo, porque
somos vendidos para ser muertos. Si fuera para ser esclavos, no dijera nada, aunque el enemigo tampoco
pagara el dao al rey".

Asuero se sorprendi. No entenda. Pregunt: "Q u in es, y dnde est el que ha hecho e s o ? " Ester
dijo: "El enemigo es este malvado Amn". Amn se asust terriblemente. El rey se levant furioso del
banquete y sali al huerto. Pensara: "C m o es posible que yo confiaba en ese Amn? Mi hermosa reina
est entre los judos condenados, y Amn tiene la culpa". Cuando volvi a la sala del banquete, uno de los
oficiales dijo: "Amn tiene hecha en su casa una horca de 23 metros de altura para colgar all a Mardoqueo,
el que haba hecho bien al rey". El rey dijo; "Colgadlo en ella". A s que ahorcaron a Amn en la horca
que l mismo hizo.
Ester entonces explic al rey que Mardoqueo era su primo que la haba criado, y el rey le dio el puesto
de primer ministro en lugar de Amn. Queran cambiar la primera ley, pero no se pudo, porque la ley de
Persia no se cambiaba. Pero el rey le dio el anillo que haba tomado de Amn, y le permiti hacer una
nueva ley, sellado con el anillo, que daba permiso a los judos en todo el reino a defenderse. Se tradujo a
todas las lenguas del reino, y se mand a todas las provincias con mucha prisa. Iban cargando las buenas
nuevas a caballo, en camellos, y en muas para llegar a todas partes lo ms ligero posible.
Cuando se supo que el judo Mardoqueo se haba hecho grande, y que la hermosa reina era su prima, y
que Amn el enemigo fue ahorcado, los judos tuvieron gozo y alegra y honor, y los que no eran judos se
hicieron judos por temor. Todos podan aprovechar la nueva ley para defenderse, y se salvaron. La nueva
ley era un yelmo de salud para los judos. Ese da terrible se cambi en un gran da de victoria. Hasta
hoy los judos celebran una fiesta todos los aos para recordar la valiente reina Ester que estaba dispuesta
a poner su vida para salvar a su pueblo.
Saben ustedes que nosotros somos como el cautivo Mardoqueo? (Muestre otra vez a Mardoqueo con el
bu lto.) Recuerdan que no se le vea ese bulto. El bulto representa lo que cargaba, como el viajero carga
maleta, porque estaba lejos de su patria. A s nosotros cargamos un peso que no se nos ve, porque todos
por naturaleza estamos lejos del lugar donde Dios quiere que estemos, en comunin con El. Como los ju
dos eran cautivos, nosotros nacimos esclavos del pecado, y cargamos el peso del pecado.
Como Amn, que quiso destruir a los judos, nuestro enemigo Satans, (muestre la serpiente detrs de
Amn) aquella serpiente que enga a Eva, quiere que muramos en esclavitud al pecado. Como la sentencia
de muerte estaba sobre todos los judos porque un solo hombre, Mardoqueo, rehus inclinarse a Amn, as
el pecado de Adn trajo muerte sobre toda la raza humana.
La reina Ester arriesg su vida para salvar a su pueblo, pero el Seor Jess (muestre la cruz detrs de
Ester) dio su vida para rescatarnos del poder del enemigo y de la sentencia de la muerte. Los judos se
salvaron por el amor del rey a la reina. El pecador es perdonado por creer en Cristo, el Hijo de Dios,
porque slo por el Hijo podemos llegar al Padre (Hechos 4:12; Juan 14:6).
Para los incrdulos: La vieja ley de la muerte no se cambi. Vino una nueva que protega a los judos que
queran aprovecharla para su defensa. A s la ley de muerte no cambia, pero la nueva ley de perdn y vida
salva a todos los que aceptan a Cristo como su Salvador (Romanos 6:23). A s puedes ponerte el yelmo de
salvacin (muestre el yelmo otra vez) aceptando a Cristo como tu Salvador.
Para los creyentes: Los mensajeros del rey corrieron en camellos, y a mua, y como pudieron, para lle
var el mensaje de salvacin a todas partes del mundo conocido. Nosotros tambin que conocemos las bue
nas nuevas de salvacin debemos apurarnos a llevarlas a toda alma hoy. Nuestro Rey nos ha mandado; "Id,
predicad a todo el mundo". Ests haciendo tu parte?
Para los pequeos: Hacer unas "cartas" para llevar a sus amigos. Como llevaban las cartas con la nueva
ley que daba oportunidad de salvacin, podemos llevar cartas contando la salvacin en Cristo. Se puede
dar un tratado (o un versculo pegado en un papel) a cada alumno para que lo envuelva en otro papel en for
ma de rollo, al estilo antiguo. Un "Mardoqueo" podra "sellarlos" con un chiclet y un anillo engrasado.
Hacer un yelmo para cada alumno para llevar a la casa.

JOB LA CORAZA DE JUSTICIA Y EL CINTO DE VERDAD

Referencia: Job 1, 2, 42.
Propsito: Que cada nio entienda que su propia justicia no basta, sino que es justificado slo por la fe en
Cristo.
Enfasis para los menores: La confianza que tenemos porque Dios siempre nos ve y est permitiendo lo que
nos pasa para nuestro bien.
Enfasis para los medianos: Que es m ejor sufrir solo al lado de Dios que juntarnos con los que ms tarde
se encontrarn equivocados.
Enfasis para los mayores: La omnipotencia y la omnisciencia de Dios en contraste con lo limitado y lo
cambiable de las teoras del hombre.
Versculos de memoria:
Menores: "En todo esto no pec J ob .. . " Job 1:22.
Medianos: "Justificados, pues, por la f e . . . " Romanos 5:1.
Mayores: "No teniendo mi propia justicia, . . . sino__ la justicia que es de Dios por la fe" Filipenses 3:9.
Maestro: La leccin propia est escrita para los nios pequeos, y en letras cursivas se han entremetido
los puntos devocionales y de fondo para que cada maestro escoja lo que sea til para su clase segn la edad
y la preparacin de los alumnos.
Ayer empezamos a aprender acerca de la armadura del soldado de Dios. Omos la historia de la hermo
sa reina Ester que nos ense acerca del yelmo de salvacin. Hoy vamos a hablar de la coraza de justicia
y el cinto de verdad. (Muestre la coraza y el cinto.) Es fcil ver por qu el soldado llevaba la coraza,
porque protega el corazn y los pulmones. Tambin el soldado de Dios debe llevar siempre puesta la
coraza de justicia, porque as el enemigo no le puede vencer. El cinto de verdad protege los lomos. Es
importante porque el soldado no puede luchar bien sin poder andar. Pero Satans, el enemigo, el padre de
las mentiras, nos tienta a decir lo que no es verdad. Por eso Dios, que odia la mentira, manda a sus
soldados llevar el cinto de verdad.
Quin sabe cul hombre en la Biblia es ms conocido por ser justo y paciente? S, es Job, que viva
en la tierra de Uz, cerca de Arabia, hace muchsimos aos, y siempre llevaba la coraza de justicia y el
cinto de verdad.
Se cnee que Job viva, cenca del tiempo de Abnaham, unon 400 aon anten de Molnn.

En tantas
dlncunlonen en el llbno de Job, no t>e menciona, la ley, poique no entaba encnlta todava.
El hagan exacto de Uz no ne ha venlfilcado, peto tenia que entan entne Valentina y Anubla,
cenca de la uta de han canavanan que viajaban entne Babilonia y Egipto. Hay un valle lla
mado Jau{, unon 360 klldmetnon al onlente de Peina {de Edom) que llena Ion condicionen pon
nen finttl, con lugan amplio pana paitan en medio del denlento, pon nen poblado dende la an
tigedad, pon entan cenca de Edom, de donde vino Eli{az, lemanita, a vlnltanlo, y pon entan
al alcance de Ion caldean que venan de Caldea, entne el Eu{naten y el Tlgnln, y Ion nabeon
que nublan del centno de Anubla.
El llbno de Job en un poema longo. La poenla de Ion hebneon no ena como la nuentna, con
nltmo y filma de nllaban, nlno que tenia un nltmo de pennamlenton. La nepetlcln de pennamlenton en otna {onma hada un climax o un contnante. Se connldena ente llbno uno de Ion
mdn bellon en la lltenatuna. Peno tan lecdonen enplnltualen non todava mn pnedonon.

Job era muy rico, muy sabio, muy poderoso entre su gente, y muy bueno. Las viudas buscaban su ayuda,
los hurfanos tambin contaban con l, y los hombres de negocio pedan su consejo. Todos lo apreciaban.
Dios haba bendecido a Job con muchos hijos que se queran y se visitaban cada da aunque eran ya crecidos
con sus propias casas y familias. Job era un buen padre que les daba buen ejemplo. Siempre oraba por
ellos, y aun haca sacrificios de ovejas si por acaso uno de sus hijos haba pecado en sus pensamientos.
Amaba mucho a Dios y quera obedecerlo en todo. Dios lq dio tambin muchos animales, y para cuidarlos
Job tena muchos criados que lo queran y lo respetaban porque era justo y bueno con ellos. Ya ven cmo l
llevaba siempre la coraza de justicia y el cinto de verdad.

10

Pero un da cuando Satans se present delante de Dios, el Seor le pregunt si haba visto a su siervo
Job, que era tan justo y honrado. Ahora, Satans se ocupa de buscar y hacer lo malo, y no quiso creer que
Job era sincero. Contest que s, lo haba visto, pero que Job slo serva a Dios porque le haba dado tan
ta riqueza, y no porque lo quera en verdad. Qu creen ustedes? Amara Job a Dios igual si estuviera
empobrecido? Dios saba. El conoca a Job en lo ms ntimo de su corazn, y le dio permiso a Satans
para quitar todo lo que Job tena para probar que Job amaba a Dios en verdad. Podra el Seor confiar
tanto en nuestro am or?
Satans aprovech todo en un solo da. Un mensajero lleg corriendo a donde estaba Job y dijo; "Los
bueyes estaban arando y los burros comiendo cerca de ellos, y los enemigos de repente llegaron y los ro
baron. Mataron a los criados a filo de espada, y yo soy el nico que pudo escapar para darte las noticias".
Qu lstima! Los criados muertos y las 500 yuntas de bueyes y los 500 burros robados! Era un golpe
duro.
Todava no haba terminado el mensajero de contar la triste historia cuando otro criado lleg diciendo:
"Fuego de Dios cay del cielo y quem las ovejas y a los pastores. Todos estn muertos. Solamente esca
p yo para darte las noticias". Siete mil ovejas y todos sus pastores en un momento! Ya eran dos golpes
duros.
Sin terminar de hablar ste, lleg otro criado diciendo: "T res escuadrones de ladrones caldeos nos ata
caron y llevaron todos los camellos, y mataron a todos los criados con la espada. Solamente escap yo pa
ra darte las noticias". T res mil camellos perdidos, y lo que era ms terrible, todos los criados muertos!
Pobre Job. Pero eso no era lo peor todava.
Mientras el ltimo todava contaba cmo haba pasado, otro mensajero lleg lamentando; "Tus hijos y
tus hijas estaban comiendo y bebiendo en casa de su hermano mayor, y un gran viento tumb la casa sobre
ellos y murieron. Solamente escap yo para darte las noticias. (Muestre a Job con la casa cada.)
Pobre Job. Tanto en un solo da! Todos sus hijos, todos sus criados, y toda su hacienda. Pero vamos
a ver qu hace Job, si ama a Dios todava, o no. Veremos quin tena razn, si era Satans, o si era Dios.
Job se levant, rasg su manto en seal de luto, y se postr delante de Dios y lo ador. Dijo que no tena
nada cuando naci, y que no poda llevar nada consigo al m orir, y que "Jehov dio, y Jehov quit; sea el
nombre de Jehov bendito". En todo este sufrimiento y prdida Job no pec. No dud de Dios.

Puedes t declA lo mismo despus do, una pAdlda? Qulz no -tenemos tanta je como pensmo
tenoji. St cAemo en vendad lo que dice Romane 28, [lalo] podKmo decJjt, como Job, que
etd bien. No dudaAmos.
Otra vez ms tarde Satans apareci delante de Dios, y Dios le pregunt; "N o has considerado a mi
siervo Job, que no hay otro como l en la tierra, varn perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del
m a l?" Y le record que todava Job haba quedado justo aunque estaba arruinado. Pero Satans no quiso
admitirlo. Dijo: "Todo lo que el hombre tiene dar por su vida. Si tocas su cuerpo, vers que blasfema
contra ti". Ahora, Dios saba que Satans no tena razn, y dio permiso a Satans de enfermar a Job, pero
no de matarlo.
Satans entonces le hiri con una sama maligna que cubri todo el cuerpo, desde sus pies hasta su cabe
za. Era asquerosa, y dolorosa. (Muestre a Job con la sa m a .) Tuvo que sentarse en la ceniza y rascarse
con un tiesto. Viendo todo eso, y que no se mejoraba, la esposa de Job, en vez de consolarlo, le dijo:
"Todava confas? Maldice a Dios y murete". Pero Job le dijo que haba hablado como si fuera una mu
jer tonta, y dijo tambin: "C m o? Vamos a recibir lo bueno de Dios, y no lo malo tambin?" Aun con
esta tentacin tan grande, Job no dijo ni una palabra contra Dios. Confiaba que Dios saba lo que haca.
Job no entenda pero no dudaba. Amaba a Dios y qued con la coraza de justicia y con el cinto de verdad.

12

Todo el mundo conoca a Job, y las noticias corrieron por todas partes. Por fin, despus de largos via
jes, llegaron tres amigos para consolarlo. Casi no lo conocan, porque estaba tan cambiado. Haba pasado
m eses de sufrimiento (Job 7:3). Cuando vieron que sufra tanto, quedaron sentados all, vindolo y compa
decindose de l siete das y noches antes de hablar una palabra. Durante esos siete das pensaron mucho.
Decan entre s: " P o r qu le habr pasado todo esto a Job?" Ellos crean en Dios, y saban que Dios era
justo y todopoderoso, y les pareca que todas las prdidas y todos los sufrimientos tenan que ser por cas
tigo de Dios. Pensaban que Job haba pecado.
Al fin de los siete das empezaron a hablar. Le dijeron con cario, al principio, que no despreciara el
castigo del Seor, que admitiera su pecado para salir de las pruebas. Pero cuando Job deca que no haba
hecho nada malo, lo acusaron de mucho ms. Dijeron que tena pecados secretos, que no haba ayudado a
los hurfanos y a las viudas, que haba quitado de los pobres. Todo eso lo hera aun ms, porque Job sa
ba que era inocente de lo que lo acusaban. Saba que tena su coraza de justicia y su cinto de verdad.
Job necesitaba ayuda de sus amigos, pero era todo el contrario. Le hacan sufrir ms. Le dola que lo
juzgaran mal. Hablaron por turno, volviendo a acusarlo, uno tras otro. Todos crean que l debiera con
fesar algn pecado, y l segua diciendo que no haba hecho nada malo. No saba por qu Dios le haca su
frir, pero segua confiando en Dios. Dijo una cosa que probaba su fe: "Aunque Dios me matara, en El es
perar" (Job. 13:15).
Mientras ms seguan acusndolo y regandolo sus amigos, ms y ms difcil se haca para Job, por
que ellos decan que l haca a Dios injusto si l no admita que haba pecado. En estas pruebas tan difci
les encim a de tanto dolor, Job dijo otra cosa preciosa: "Yo s que mi Redentor vive", y dijo que aunque
mora, iba a ver a Dios en su carne (Job 19:25-27).

Job dijo una vez: "Ojal mis palabnas fuenan escnitas . Sui palabnas no salmente son es
cnitas, no que. on una ponte, de la Biblia que e ha tnadueldo a m lenguas que cualqulen
otno llbno en el mundo.
E Intenesante que en Job (aunque e el llbno m antiguo de la Biblia) e encuentnan
una vendade cientficas que no cnelan lo antiguos. Enlne muchos mitos, unos cnelan que
un elefante (otnos que un gigante) apoyaba la tlenna. Veno Job dijo que Dios "cuelga la
tlenna sobne nada", (Job 26:7). Los cientficos modennos cnelan pon mucho tiempo que Job
38:16, donde el Sean habla de las fuentes del man, ena un ennon. Khona saben que hay fuen
tes de agua dulce que salen debajo del man.
Por fin, cuando Dios haba probado a Satans que Job lo amaba en verdad, y que no le serva por la ri
queza ni la buena salud ni por la fama ni el honor, Dios mismo apareci para hablar con Job.

Job no poda leen la Biblia pana oln la palabna de Vlos, ponqu todava no estaba escnlta.
Von eso Vlos le habl dlnectamente. Veno nosotnos podemos oln la Valabna de Vlos a toda
hona, ponqu la tenemos escnlta.
El diablo fnacas no solamente ponqu no pudo hacen caen a Job, sino que hizo el contnanlo de lo que quiso: ayud a hacen un testimonio, pana todas las edades, de la fidelidad y
el deslntens de Job. V tambin nesult que este llbno ha sido una bendicin y un consuelo
pana la humanidad en sus pnuebas.
Dios le cont de muchas cosas maravillosas que El haba creado: la tierra, la luz, la lluvia, el hielo,
las estrella s.. . Pueden ustedes nombrar otras cosas que Dios hizo? S, las nubes, el relmpago, los
pjaros, los animales, y todo lo que hay. Dios pregunt si Job estaba all cuando se hicieron esas cosas, y
pregunt si poda explicarlas, y si poda manejarlas. Entonces Job vio mucho ms que antes lo grande y lo
poderoso que era Dios, y lo santo, y lo perfecto. Dijo: "Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pen
samiento que se esconda de ti". Job se dio cuenta que l, aunque era un hombre muy bueno, no era perfecto,

14

y dijo al Seor: "Ahora que te veo, me aborrezco".

y senta mucho que no haba confiado ms.

Reconoci que haba hablado de cosas que no entenda,

Job habla dicho, segn Sofiar (Job 11:4): "Yo soy limpio delante de tus ojo-i, y en Job
27:5 dijo: "Hasta que muera, no quitar de mi mi Integridad". Vero despus de conocer a
majestad de Vlos, dijo:
"Me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza", (Job 42:6).
Compare la reaccin de otros ante una visin de Vlos: Isalas en Isalas 6:5; Juan en Apoca
lipsis 1:17; los padres de Sansn en Jueces 13:20-22.
Entonces Dios premi a Job. A los tres amigos les dijo que no haban hablado bien como su siervo Job,
y les mand llevar siete becerros y siete cam eros a su siervo Job para ofrecerlos en sacrificio, y dijo:
" . . . y mi siervo Job orar por vosotros, porque de cierto a l atender para no trataros afrentosamente,
por cuanto no habis hablado de m con rectitud como m i siervo Job" (Job 42:8). As que los tres amigos
supieron de Dios mismo que haban juzgado mal a Job.
Qu vergenza sentan! Obedecieron al Seor
ofreciendo un sacrificio. (Muestre el altar con el sa crificio .) Quin sabe por qu no hacemos sacrificios
hoy? S, es porque Cristo muri en la cruz (mustrela). Hizo el sacrificio perfecto, y ya no es necesario
otro (Hebreos 9:12, 25-28).
Job or por ellos, y Dios acept su oracin, y los perdon. Entonces Dios san a Job, y lo bendijo mu
chsimo. Le dio el doble de lo que tena antes.
Imagnense! Tena 7.000 ovejas antes, y ahora tena
14. 000 ovejas. Antes tena tres m il camellos, ahora seis mil. Prim ero tena quinientas yuntas de bueyes,
ahora m il, y tambin de los burros tena m il en vez de quinientos. Era muy, muy rico.

El Seor sabia hasta donde permitir que Satans probara a Job. Y lo permiti para el bien.
Job sall rebinado: ms sabio, ms humilde, ms rico, y ms honrado. SI antes tenia {ama,
despus (ue conocido en todo el mundo y en todas las edades.
Job recibi todava ms bendicin, porque Dios le dio otra familia de siete hijos y tres bellas hijas, las
ms bellas en toda la regin. Job vivi tantos aos que pudo conocer a sus nietos y a sus biznietos. Y lo
bueno es que despus de tanto sufrir, Job confiaba todava ms que antes en Dios. Lo conoca mucho m ejor.
Para los incrdulos: Job qued con su coraza de justicia y su cinto de verdad. Dios haba explicado a sus
amigos que Job era bueno. Pero Job, por haber visto lo perfecto que era Dios, ahora saba que su propia
justicia no era suficiente. Saba que necesitaba un Salvador, y se arrepinti. Nosotros tambin necesita
mos la coraza de justicia y el cinto de verdad, pero la justicia nuestra no es suficiente, y como Job, nece
sitamos'un Redentor. Cristo nos ofrece su justicia si creemos en El. Al aceptarlo, tenemos la coraza de
justicia y el cinto de verdad para ayudar a defendernos contra las flechas del enemigo. Si no has aceptado
a Cristo, hazlo hoy, porque El muri en la cruz (mustrela otra vez) para darte la salvacin, y as tendrs
la coraza de justicia y el cinto de verdad.
Para los creyentes: Si t has credo ya, tienes la coraza de justicia y el cinto de verdad que Dios te ha da
do. Acurdate de tenerlos siempre puestos, pues t eres un soldado de Cristo, y necesitas toda la arma
dura de Dios para proteccin contra el maligno. Dios nos manda llevar esa armadura. Si decimos mentira
o si hacemos una cosa injusta, no estamos llevando la armadura. Mucho cuidado!
Para los pequeos: Hacer un crculo de los nios con un "Job" en el centro mientras cuente la parte de las
conversaciones. Al terminar la historia se puede explicar que otros, tambin, sufren, y "Job" puede cam
biarse con otro nio que har el papel del ciego de Juan 9. El maestro contar la historia haciendo nfasis
en versculos 2 y 3, que la causa de una enfermedad no podemos juzgar. No debemos juzgar uno a otro.
Hacer urna cota de justicia y un cinto de verdad para que tengan qu llevar a la casa.

16

PABLO Y SILAS CALZADOS DEL EVANGELIO

Referencia: Hechos 13, 14, 16.
Propsito; Que cada nio tenga inters en estar calzado del evangelio de paz, es decir, predicar en cada
oportunidad, las buenas nuevas de salvacin en Cristo.
Enfasis para los menores: Nuestro Padre Celestial no quiere que ninguno se pierda; quiere que contemos a
otros las buenas nuevas del evangelio.
Enfasis para los medianos: Estar listos, como Pablo y Silas, a sufrir, si es necesario, para llevar las
buenas nuevas a todos.
Enfasis para los mayores: Pensar con seriedad, y pedir la direccin del Seor en decidir cul ser la obra
de su vida.
Versculos de memoria:
Menores: "Id por todo el mundo y predicad.. . " Marcos 16:15.
Medianos: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura" M arcos 16:15.
Mayores; "Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel
que c r e e .. . " Romanos 1:16.
Maestro: La leccin propia est escrita para los nios pequeos, y en letras cursivas se han entremetido
los puntos devocionales y de fondo para que cada maestro escoja lo que sea til para su clase segn la edad
y la preparacin de los alumnos.
Quin puede recordar qu partes de la armadura de Dios estudiamos ayer? S, la coraza de justicia y
el cinto de verdad. Quin era el que llevaba esa armadura? S, era Job, que fue probado y bendecido de
Dios. Y el da antes, qu fue? S, el yelmo de salvacin, y la hermosa reina que arriesg su vida para
salvar a su pueblo. Ojal todos aqu tengan ya puesta la armadura de Dios como buenos soldados de Cristo.
Hoy vamos a hablar del calzado del soldado de Dios (muestre los pies), y tambin del hombre que dijo
que debiramos estar vestidos de toda la armadura de Dios. Se llama San Pablo, y vamos a ver cmo lle
vaba l esa armadura. Pablo era el primer misionero evanglico. Un misionero es uno enviado a predicar
acerca del Seor Jess. Hizo viajes muy largos para contar a todos, hasta en otros pases, las buenas nue
vas de la salvacin que podemos tener en el Seor Jess. Tena que caminar mucho, porque en ese tiempo
no haba carros, ni aviones, y cuando andaba tan lejos, tena que estar bien calzado. Pas por muchas
ciudades, pero no tenan las calles asfaltadas ni las calzadas encementadas como las tenemos hoy, aunque
en muchos viajes de una ciudad a otro poda seguir las carreteras de roca hechas por los soldados romanos.

Lo* *oldado* hlclenon la* cannetena* pana conectan toda* la* ponte* del. antiguo Impenlo nomano. Lcu> hlclenon de. gnande* bloquea de. noca* contado*, y mentado* con tanta exactitud que
alguna* cannetena* todava *e utilizan hoy de*pui de do* mil ao*.
Pero el calzado especial que Pablo llevaba no era los zapatos, aunque los necesitaba tambin. Era el
calzado de la armadura de Dios, y se llamaba el apresto (quiere decir la preparacin), o la preparacin
del evangelio de la paz. Dios dice que son hermosos los pies de los que traen noticias alegres y que anun
cian la paz y que publican la salvacin (Isaas 52:7). A s que Pablo y sus compaeros tenan los pies bien
calzados, y hermosos, porque as pasaban el tiempo, llevando las buenas nuevas.
Aqu tenemos un mapa (mustrelo) donde podemos ver los muchos pases a donde fueron, y muchos de
los lugares que visitaron. Desde aqu en Jerusalem (mustrela), era muy lejos hasta ac en Antioqua de
Siria (mustrela), pero Pablo hizo ese viaje varias veces. Fue en Antioqua que el Seor le llam para
hacer el primer viaje misionero. De all hizo tres largos viajes, parndose muchas veces para contar a
todos de la salvacin que podan tener en Cristo.
Hay tantas cosas interesantes en estos viajes que solamente podremos contar una parte.

18

Se despidieron

de la iglesia aqu en Antioqua (mustrela), bajaron al puerto, y fueron por barco de vela, porque no haba
vapores, hasta la isla de Chipre. Cruzaron toda la isla a pie hablando de Cristo, caminando, caminando,
caminando. Aqu en Pafos (mustrela), un hombre malo quiso estorbar la prdica de Pablo, y el Seor le
castig, hacindolo ciego por un tiempo. Cuando el gobernador vio ese milagro, crey en Cristo.
Entonces cruzaron el mar y siguieron caminando y predicando hasta que los echaron de aqu (Antioqua)
y de aqu (Iconio). (Mustrelas.) En esta ciudad de Listra hicieron un milagro, sanando a un hombre que
era intil desde su nacimiento. La gente, alegre, crey que eran dioses. El sacerdote trajo guirnaldas y
toros para hacerles sacrificio. Llamaron a Pablo Mercurio, porque era el mensajero. Cuando Pablo dijo
que no, sino que eran hombres como ellos, no les gust.
Pronto llegaron los de Iconio, hablando contra los discpulos, y los de Listra se enfadaron contra Pablo
y lo apedrearon, arrastrndolo fuera de la ciudad, y lo dejaron por muerto. Los creyentes lo rodearon con
mucha tristeza y mucha oracin, y qu gozo! Pablo se levant! Y no dej de predicar de Cristo por lo
que sufra. Estaba calzado del apresto del evangelio, y quiso seguir a otros pueblos tambin. Por fin re
gresaron a Antioqua de Siria para dar reporte a la iglesia. (Muestre la ruta en el m apa.)
Ms tarde empezaron el segundo viaje. Esta vez Pablo llev a Silas por compaero. No fueron por el
mismo camino, sino por otras ciudades, caminando y predicando por aqu (muestre el camino) hasta llegar
a Troas. A ll el Seor le mostr una visin de un hombre que estaba de pie rogndole: "Pasa a Macedonia
y aydanos". Obedientes, buscaron un barco y cruzaron hasta Macedonia, que es una parte de Europa, pa
ra seguir caminando y predicando all.

PodemoA dan. gnaclaA a VIoa que San Pablo vino en u t a dlneccln, y que. no {ue en La otna,
poique CanamoA noAotnoA Loa atnosadoA, y Loa de Asia Caenan Loa cneyentes que tuvlenan que
evangellzannoA a noAotnoA.
El prim er sbado que pasaron en Filipos (mustrela), Pablo y Silas asistieron a una reunin de oracin
de los judos para predicar all que Jess es el Cristo que esperaban, el hijo de Dios. Una mujer llamada
Lidia crey, y otros tambin.

LLcLa ena de Platina, de Asia Menon donde habla una colonia de macedonloA que Caballeaban
pnpuna, y ella La venda.
Lidia InAlAtl en que Ae quedaban Loa pnedlcadones en Au cuau. Quiso ayudan con La hoApltalldad a Loa que Le hablan tnaldo La vida esplnltual. Vea RomanoA 15:27.
FILlpoA, edificada pon e l ney Felipe, padne de Alej'andno e l Gnande, ena una ciudad colo
nizada pon ItallanoA, cludadanoA nomanoA, pnlvllegladoA. uguAto Csan habla hecho un anco
tnlunCal a l l pana ceLebnan au vlctonla Aobne Enuto.
No habla en FILlpoA AuClclentes judloA pana edlClcan una Alnagoga. La Ley nablnlca penmLtla establecen Alnagoga Aalmente Al habla diez judloA AabloA en un Local. Pon tanto,
apantanan un tugan junto al no pana que Loa Cleles Ae neunlenan.
Pero el enemigo, Satans, tambin estaba trabajando. Todos los das una pobre muchacha con un esp
ritu malo los segua gritando: "Estos hombres son siervos del Dios Altsimo, quienes os anuncian el cami
no de salvacin". Pablo reconoci que era un espritu malo, y le desagradaba. El saba que Cristo prohi
ba que los demonios hablaran, y que los sacaba, y por fin Pablo se volvi y dijo al espritu: "Te mando en
el nombre de Jesucristo que salgas de ella". Y sali en esa misma hora. Cuando los hombres que la tenan
ganando dinero vieron que haban perdido su ganancia, se enojaron y llevaron a Pablo y a Silas a las auto
ridades, al foro de Filipos.

EL {ono y e l tnlbunal estaban en e l meneado, que ena e l centno de negocloA. Apnovechanon de

HamanloA judloA, ponqu no hacia mucho que Loa judloA hablan Aldo echadoA de Roma, y FULIpoA, Alendo colonia, Imitaba esa actitud (RomanoA 16:20].
La acusacin de albonotan La ciudad ena Calsa. Tampoco pnedlcaban nltoA que no enan Li
cito a . Loa acvsanon asi pana cubnin e l motivo vendadeno, que no ena bueno. Quenlan venganAe pon La pndlda de Las ganancias de La pobne jovenalla endemoniada. Amaban e l dlneno, no
e l bien de La ciudad, ni de ella . Enan hlpcnltas. TengamoA cuidado de nuestnoA motlvoA
vendadenoA.
20

Los amos de la joven llamaron a los dems del pueblo y se agolparon muchos contra Pablo y Silas. Los
magistrados, sin preguntar a ver si era verdad lo que se acusaba, les rasgaron las ropas y mandaron azo
tarlos con varas. Despus de azotarlos mucho, los echaron en la crcel, mandando al carcelero que los
guardara con seguridad. El carcelero, para cumplir bien, los meti en el calabozo de ms adentro, donde
era ms oscuro y sin aire fresco, y para completar, les meti los pies en el cepo. (Explique lo que es el
cepo donde metan los pies de los p r e so s .)

Loa caZabozoA de adentro eran horroroAOA. No ojian como Zoa crceloA de hoy. Loa ceZdaA cuan
muy metldaA, oacuaoa, hmedaA, rloA , y tldaA , Atn corrien te de oJjie.
Los pobres no podan acostarse. Estaban en una posicin dolorosa por los pies en los cepos, y tenan
las espaldas heridas, rotas, y sangrientas por los azotes. L es parece que lloraban? Creo que nosotros
estuviramos llorando. Pero escuchen lo que hacan, ya a la medianoche cuando no podan dormir por el
dolor; oraban (lo que nosotros tambin haramos) y cantaban himnos a Dios! Hubiramos tenido nosotros
tanto nimo? Los presos se sorprendieron, porque nadie cantaba en ese lugar tan terrible, especialmente
en tanto dolor. Diran los otros presos: "C m o pueden estar tan contentos?"

Loa preAoA eAcuchaban. Siempre Zoa IncrduZoA Ae jan en nueAtraA paZabraA y nueAtroA hechoA. Qu vern? Qu oirn? Buen teAtlmonlo Aiempre? PabZo 0ACJib6 m tcuide a Zoa
IZlpenACA: "He aprendido a contntam e, cualquiera que Aea mt Altuacln" (FlllpenAeA 4:11).
Loa iItpenACA hablan vAto ya que ojia vendad.
De repente un gran terremoto hizo temblar toda la crcel. Los cimientos se sacudieron, torciendo y
moviendo todo hasta que las puertas se abrieron y las cadenas se salieron de las grandes piedras en las
paredes, soltando a todos los presos. (Muestre a Pablo y a Silas librados del cepo.) El temblor despert
al carcelero. Fue corriendo a ver cmo estaban los presos, y se asust terriblemente cuando vio las puer
tas abiertas, porque crea que los presos haban huido, y era su responsabilidad no dejar a nadie escapar.
El gobierno romano mataba a los carceleros si dejaban escapar a un preso. Dijo; "M ejor es que me mate,
y que no me agarren las autoridades".
El carcelero sac su espada, y ya se iba a matar cuando Pablo, estando adentro en lo ms oscuro, lo
vio por la puerta abierta contra la luz de la luna afuera, y le grit en voz muy alta; "No te hagas ningn
mal, pues todos estamos aqu". Al oir eso, el carcelero pidi luz de los guardas para poder entrar en el
calabozo oscuro donde estaban Pablo y Silas. Estaba temblando con el susto de todo lo que pasaba. El
susto del terremoto, el susto de las puertas abiertas, y el susto de lo que poda acontecerle. Casi se haba
matado. Pablo le haba salvado la vida cuando le grit. El carcelero quiso verlo.

EZ carceZero conectaba todo con to AobrenaturaZ. Sabta que a u a doA preAOA eran dlAtlntoA a
Zoa drndA. Recordaba Lo que todoA en FtZtpoA Aabtan de teAtlmonlo de Za joven con eZ eAplr ltu mato que gritaba: " Ea oa hombreA Aon AiervoA deZ VtoA hZAlmo, quteneA anunctan eZ
camino de AaZvacin". PenAarla: "EntonceA aqueZ Voa mand eZ terremoto en deenAa de Zoa
AuyoA, y yo Zoa he maltratado. Me puede caAtlgar mA. Pero eAtoA hombreA no queran que me
matara. Parecen buenoA. Loa voy a pedir ayuda".
Corri adentro y cay a sus pies, reconociendo que haba hecho mal. (Muestre al carcelero arrodilla
d o .) Los sac para afuera, y les pregunt: "Seores, qu debo hacer para ser salvo?" Ellos dijeron:
"Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa". A esa hora, despus de la medianoche, le ex
plicaron ms de la Palabra, y a todos los que estaban en su casa, y creyeron en Cristo. Entonces el car
celero les lav las heridas, aunque era de madrugada. Despus se bautiz l, con todos los suyos. Y lle
v a Pablo y a Silas a su casa, y les dio de comer, Se fijan? Al convertirse, el carcelero quiso reme
diar todo lo que poda de lo malo que haba hecho. Si nosotros hemos daado a alguien, debemos procurar
remediarlo todo lo posible.

22

El carcelero se regocij con toda su casa de haber credo a Dios, y Pablo y Silas estaban gozosos por
ver lo que Dios haba hecho. Haban venido con los pies calzados con el apresto del evangelio de paz, y en
contraron donde no pensaban encontrar a unos que creyeran y recibieran la paz que la salvacin da. Dios
todo lo saba, y por eso los mand all.

Pablo y Sitai uianon u ta i "duventajai" como ucalenai pajta iubln. Se alegraban, confitan
do. St pudlnmoi ven. todo dude et punto de vtita de Vtoi, lai pfouebai no fiuenan tan dlfilcl l u . En -tugan de la vtita de Vtoi que no tenmoi, hay que teen la fie, como la tenan
Pablo y Sitai.
Cuando fue de da, los magistrados, asustados por el terremoto, y quizs avisados de lo que haba pasa
do en la crcel, mandaron a decir al carcelero: "Suelta a aquellos hombres". El carcelero, contento, dijo
a Pablo: "Los magistrados han mandado a decir que los suelte, as que pueden salir y marcharse en paz".
Pero Pablo dijo: "Despus de azotarnos pblicamente sin sentencia judicial, siendo ciudadanos romanos,
nos echaron en la crcel, y ahora nos echan encubiertamente? No, por cierto, sino que vengan ellos m is
mos a sacam os". Y Pablo y Silas volvieron de la casa del carcelero a la crcel para que los sacaran de
all. Los magistrados tuvieron miedo al saber que eran romanos. Era contra la ley tratarlos as. Llega
ron a la crcel y les rogaron, y los sacaron, y les pidieron que salieran de la ciudad.

Pablo tnilitla en i en Itbnado con honon pana la buena fiama del evangelio y el fiutano de la
tg lu la en Ftltpoi. Toda la ciudad iabla de la acuiacln. Veblan iaben tambin que la acuiacln ena fialia.
Al salir de la crcel fueron a casa de Lidia y visitaron a los hermanos. A ll ellos, los heridos, conso
laron a los dems. Imagnense! Al m overse lo ms mnimo, tenan que sentir mucho el dolor de las he
ridas. Pero cada vez recordaban el milagro del terremoto y a la familia del carcelero, que lleg a cono
cer al Seor, y se regocijaban.
Siguieron de Filipos, con el calzado puesto, yendo por otras ciudades. Aqu en Atenas (mustrela) Pablo
pudo hablar en el Arepago a los griegos sabios. Haba visto un altar en la ciudad marcado "AL DIOS NO
CONOCIDO" y lo us como vina leccin objetiva (Hechos 17:22, 23) y unos creyeron. Hicieron ms viajes,
sufriendo muchas tribulaciones, llegando cerca de la muerte. Dejaran por eso de predicar? Nunca.
Vamos a ver una lista de esas tribulaciones. (Lea 2 Corintios 11:23-27.) Pero Pablo siempre estaba go
zoso. Aun estando encarcelado por ltima vez, mand a los filipenses a gozarse (Filipenses 4:1-6).
Para los creyentes: Si t eres un soldado de Cristo ya, no olvides de llevar puesto el calzado del evangelio
como Pablo y Silas. Cristo nos dice: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio". En Hechos nos
manda ser testigos en casa, en la vecindad, y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8).
Para los incrdulos: Si t no eres soldado de Cristo, y ests buscando la salvacin como el carcelero,
puedes creer, como l, en el Seor Jess como tu Salvador. Muri por ti tambin, y quiere que t seas
salvo. As sers soldado de Cristo y tendrs el calzado del evangelio.
Para los pequeos: (1) Tener varios puestos en la clase nombrados por las ciudades visitadas. Estar unos
nios en cada lugar, y otros que representan a Pablo y sus compaeros ir de lugar en lugar explicando el
evangelio. Agregar detalles deseados.
(2) Hacer un par de "calzados" para cada alumno de pa
pel con una tira marcada "ID" o "PREDICAD" o "ID Y PRE
DICAD". Pegar las puntas de la tira debajo del calzado.
Adornarlos. Hacerlos como el molde o del tamao de los
pies del alumno.

24

JOSUE EL ESCUDO DE LA FE
Referencia: Josu 1:1-9; 5:13-15; 6.
Propsito; Que cada alumno decida llevar siempre el escudo de la fe.
Enfasis para los menores: Dios nos ha dado la fe como un escudo para protegernos.
Enfasis para los medianos: Obedecer a Dios, llevando el escudo de la fe.
Enfasis para los mayores: Las pruebas cientficas (arqueolgicas) que resfuerzan la fe.
Versculos de memoria;
Menores: "Tu, Jehov, eres escudo alrededor de m " Salmo 3:3.
Medianos: "P or la fe cayeron los muros de Jeric despus de rodearlos siete das" Hebreos 11:30.
Mayores: "Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del
maligno" Efesios 6:16.
Maestro: La leccin propia est escrita para los nios pequeos, y en letras cursivas se han entremetido
los puntos devocionales y de fondo para que cada maestro escoja lo que sea til para su clase segn la edad
y la preparacin de los alumnos.
Cada da hemos visto una parte de la armadura de los soldados de los tiempos antiguos. Prim ero vimos
el yelmo que ponan los soldados para proteger la cabeza, y omos que el soldado cristiano necesita llevar
el yelmo de salvacin. (Repase las otras partes de la armadura ya estudiadas.)
Para estar completamente protegido, el soldado necesitaba tambin un escudo (mustrelo). Para qu
serva el escudo? (Que los nios digan.) S, para parar las flechas y la espada y la lanza del enemigo. El
soldado pona el escudo entre s y el enemigo, y caan los golpes en el escudo, y no lo mataban. Era muy
importante que lo cargara. Tambin en la vida del soldado de Dios es necesario llevar un escudo, porque
el enemigo tira sus dardos. Son las tentaciones que siempre vienen a nuestras vidas. Sin el escudo de la
fe, no podemos protegernos y perdemos la batalla.
La Biblia nos cuenta de un soldado de Dios que llevaba el escudo de la fe. Dios lo escogi para ser el
capitn de los israelitas en lugar de Moiss que se haba muerto. Los mayores recordaban que Josu era
su capitn contra los amalecitas cuarenta aos atrs, y que tena mucho valor (Exodo 17). Los jvenes lo
conocan tambin porque era siervo de Moiss (Josu 1:1). Todos saban que Dios haba escogido a Josu.
Tenan razn de estar contentos con su nuevo jefe, y el pueblo entero prometi obedecerlo.

UnoA rLZc.onda.bim tambin que: (1) MolAA cambi e l nombne de 0ecu>, qu.e qulene decln "ayuda"
a otno nombne, Joau , que qulene decln "Jehov e Aalvacln" {NmenoA 13:17). ( 2) Ena muy
Aablo (Veutenonomlo 34:6). ( 3) Joau no tenia miedo de lo canaanltaA. Siendo uno de I oa 12.
eAplaA dio informe bueno, diciendo que VIoa e&taba con OA lAHaelitaA y que podan vencen
(MmenoA 14). (4) J oAu tenia nazn, y I oa lAnaelitaA Au^nlenon 40 aoA de vagan en e l deAlento pon no haben Aeguldo au cornejo (WmenoA 14:29-34).
Los israelitas estaban junto al ro Jordn en el llano muy bonito con muchos rboles de flores amarillas.
El campamento cubra mucho terreno, porque ellos eran irnos tres millones, con muchos animales tambin.
Estaban muy excitados, porque casi toda su vida haban esperado el da cuando iban a entrar en la tierra
prometida, que quedaba al otro lado del ro Jordn. Pero Josu saba que al otro lado del ro, unos ocho
kilmetros de donde tenan que cruzar, estaba la ciudad de Jeric, que tena muros muy grandes. Tenan
que ganar la batalla en Jeric antes de entrar en lo dems de la tierra prometida. Cmo haran eso?
Prim ero Josu escogi dos hombres y les mand ir solos hasta Jeric para ver cmo era la tierra y qu
pensaba la gente. Era peligroso. Tuvieron que pasar a nado el ro Jordn que estaba en ese mes ms que
lleno. Despus caminaron hacia Jeric viendo los muchos rboles y flores y pjaros de esa regin. Era
como un jardn. Entraron en Jeric por las grandes puertas del muro, esperando que nadie se diera cuenta
de ellos. Pudieron ver algo de la ciudad, y oyeron lo que deca la gente. Entonces buscaron dnde pasar la
noche. Encontraron lugar en la casa de una mujer llamada Rahab, que viva encima del muro. Dios los
gui all.
26

Pero algunos los haban visto entrar, y corrieron al rey para decirle: "Hombres de los hijos de Israel
han venido aqu esta noche a espiar la tierra". El rey mand decir a Rahab: "Saca fuera a los hombres que
han entrado en tu casa, porque han venido a espiar toda la tierra". Pero Rahab ya haba escondido a los dos
hombres bajo irnos tascos de lino que tena secando. Contest: "S, es verdad que dos hombres vinieron,
pero yo no saba de dnde eran, y cuando se iba a cerrar la puerta, ya oscuro, ellos se salieron, y no s a
donde se han ido. Aprense a seguirlos, porque pueden alcanzarlos". (Rahab era una mujer pagana. Ape
nas haba odo de Dios, y no lo crea malo decir m entira.) Abrieron la puerta, salieron los del rey a bus
car a los dos espas por todo el camino hasta el Jordn, y las grandes puertas quedaron cerradas otra vez.
Entonces Rahab subi al terrado para avisar a los dos escondidos. Dijo: "Yo s que Dios les ha dado
esta tierra, porque el temor de ustedes ha cado sobre nosotros, y todos los que viven en este pas estn
desmayados por causa de ustedes. Hemos odo que Jehov hizo secar las aguas del mar Rojo delante de
ustedes cuando salieron de Egipto, y supimos de lo que hicieron al rey Sehn y al rey Og del otro lado del
Jordn. Oyendo esto, nuestro corazn ha desmayado, porque Jehov es Dios arriba en los cielos y abajo
en la tierra. Les pido que me prometan en el nombre de Jehov que ustedes me salvarn a m con toda mi
familia, mi pap, m i mam, mis hermanos y hermanas, con todo lo que tienen porque yo les he salvado la
vida a ustedes". (Se cumpli Exodo 15:14-16: "Oirn y tem ern".)
Los espas prometieron cuidar de ella y su familia si haca dos cosas. Tena que dejar una cuerda roja
en la ventana para que los israelitas vieran cul era su casa, y toda su familia tena que estar dentro de esa
casa. No podan prometer salvarlos si no estaban en la casa marcada con la cuerda roja. Ella estaba de
acuerdo. Pero cm o iban a salir de la casa y de la ciudad? Las puertas estaban cerradas, y muchos ve
laban. Rahab busc una cuerda fuerte, de color rojo, para bajarlos por la ventana. Recuerden que su casa
estaba encima del muro. Antes que se fueran, les dio un buen consejo: "Vayan al monte, y qudense es
condidos para que no los encuentren. Despus de tres das, cuando los que los estn buscando se vuelvan,
entonces pueden seguir su camino". Les hizo bajar por la ventana en la oscuridad, y se fueron al monte
donde quedaron escondidos tres das. Mientras tanto los que buscaban no podan encontrarlos en ninguna
parte, y por fin se devolvieron a Jeric, y los dos espas pudieron regresar.
Llegaron con buenas noticias para Josu: "Los enemigos tienen mucho miedo de nosotros. Todos han
odo del gran poder de Dios, y El nos ha dado la tierra en nuestras manos". Josu, creyendo, llev a los
israelitas el prximo da al Jordn, donde a los tres das, cuando los israelitas haban obedecido todos los
mandamientos del Seor en prepararse, Dios hizo un milagro. Par el ro Jordn! Los israelitas pasa
ron en seco. El gran da que tanto esperaban haba llegado. Estaban en la tierra prometida.
Ahora los de Jeric se asustaron ms que nunca. Vean desde sus muros que los israelitas estaban cu
briendo el terreno de este lado del Jordn, del lado de Jeric. Las carpas se extendan en el llano, en
Gilgal, con mucho orden, cada tribu en su lugar, como era su costumbre. En Jeric no dejaban que nadie
saliera ni entrara. (Era la proteccin de Dios, porque Gilgal, en el llano, no tena defensa natural.)
Ms tarde, cuando Josu estaba cerca de Jeric, vio a un hombre delante de l con una espada en su
mano. (Muestre el cuadro de Josu con el hom bre.) Josu se acerc, y le pregunt: "E re s de los nues
tros, o de nuestros enem igos?" Cuando le contest: "No, ms Prncipe del ejrcito de Jehov", Josu se
postr delante de l, porque reconoci que era el mismo Seor que vino a asegurarle que le iba a dar la
victoria en Jeric. Josu lo ador, y le pregunt: "Qu dice mi Seor a su sierv o?" El Prncipe le con
test: "Quita tus zapatos de tus pies, porque el lugar donde ests es santo". Y Josu lo hizo as.

El Pnlnclpe acept la adoracin poique ena Vlo>, el etenno 1/enbo, el Sean Jai , que de
cala al Paciste. Vloi, el VO
habla prometido e>tan con Jou "como con Molii" y al
mo>tnndo>e ayud a dom {nenie a la conqul&ta de la tlenna. Saulo tambin en la oliln en
el camino a Vamatco pnegunt "Qu qulenei, que haga1 Debemos lempne pneguntan al Sean:
"Qu qulenei? y ometenno a El.

28

El Seor explic a Josu el plan de batalla. Los israelitas debieran dar vueltas alrededor de Jeric, sin
levantar ni aun la voz. Pareca locura. Pero Josu no dud del Seor. Tena el escudo de la fe, y obede
ci. Llam a los levitas, los sacerdotes judos que cuidaban el arca del pacto donde Dios prometa estar
con su misma presencia, y les dijo que llevaran el arca del pacto alrededor de la ciudad de Jeric. Siete
sacerdotes deban caminar delante del arca tocando bocinas de cuerno de carnero, y delante de ellos los
soldados israelitas iran armados, y detrs del arca seguiran todos los dems andando y tocando bocinas,
(irnos seiscientos m il hombres por todo) pero sin hablar.
Y as lo hicieron. (Muestre el cuadro de los sacerdotes con las bocin as.) Seguro que ese desfile pareca
ridculo a los que vean desde los muros de Jeric. Cm o podran ganar una victoria de esa manera?
Dieron una vuelta completa, que quizs dur una hora, porque Jeric no era tan grande, y se devolvieron a
su campamento en Gilgal. Qu ataque ms extrao! No trataron de pelear. El segundo da volvieron a
hacer lo mismo. Y el tercer da, y el cuarto tambin. Y el quinto da! Solamente se oan los pasos y el
sonido de las bocinas. Seguro que algunos dentro de Jeric ya estaban perdiendo el miedo. Diran que esa
gente ni procuraba tumbar los muros, ni trepar, ni nada. El sexto da dieron otra vuelta igual, en orden,
sin hablar, y regresaron al campamento.

Asi los Isnaelltas te.na.n que ven que no ena pon su pnoplo poden., ponqu no hadan nada, s l no que Vlos ena quten les daba a vteto Ata.
El seguln todos los das, quizs montono, sin ven nesultados, a veces es necesanto pana
obedecen.. No debemos Impadentannos. Empeemos, las pnomesas. Vlos cumpln.
El sptimo da los israelitas se levantaron al rayar el alba. Estaban excitados, sabiendo lo que Dios iba
a hacer aquel da. Los de Jeric se fijaron en lo temprano, pero todo lo dems pareca igual: los hombres
armados iban delante, los sacerdotes siguindolos tocando bocinas, despus los que llevaban algo cubierto
de azul (nosotros sabemos que era el arca de Dios) y detrs, el gran desfile de los dems hombres. Nadie
hablaba. Pero al terminar la vuelta aquel da, no se fueron al campamento. Siguieron la marcha, dando
otra vuelta. Los de Jeric ahora estaban ms preocupados. Unos vean desde los muros. Qu creen
ustedes que pensaban? Algunos tenan a los israelitas por locos, cansndose por nada. Otros tenan m ie
do, recordando lo del mar Rojo y del Jordn. Unos confiaban en los grandes muros. El rey y los soldados
no sabran qu pensar de esa clase de guerra que nunca haban visto. Pero en una casa la gente estaba con
fiada. Cul era? S, la de Rahab, que tena el escudo de la fe. Estaba protegida. Cada vez que los is
raelitas dieron la vuelta podan ver una cuerda roja en una ventana y saban que era la casa de Rahab.

Rahab tenta toda su amllla neuntda dentno de a ntca casa seguna en Jetic. Nos hace necondan as casas en Egtpto ptntadas de la sangne del condeno, tipo de la sangne de Cntsto.
Los de adentno estaban salvos, como Rahab y los suyos pon la cuetda Aoja. Rahab habla odo
del poden de Vlos; todava sabia muy poco, peno cnela en El, no en los Idolos alnededon. Vijo: "Yo s" (J osu 2 : 9 ) . Los otAos oyenon, y temlenon, peno quedanon Incndulos (Hebneos
11:31).
Los israelitas seguan caminando. Terminaron la segunda vuelta, y la tercera, y dieron la cuarta, y la
quinta, y la sexta tambin. Em pezronla sptima. Estaban animndose ms a pesar de tanto caminar,
porque saban que pronto Dios iba a hacer un gran milagro. Tenan el escudo de la fe. Saban que Dios les
iba a entregar la ciudad de Jeric. Tambin saban que todo el oro y la plata y el hierro se haba consagra
do a Dios, porque era la primera batalla de Canan, y todo tena que entregarse al Seor. No podran que
dar con nada para s m ism os. Tambin saban que tenan que matar a todos los que estaban en Jeric (me
nos a la casa de Rahab) porque era un pueblo lleno de vicios muy feos,

Vlos habla dicho a Abnaham 400 aos antes que Iba a espetan hasta que la maldad de los de
Canan (Gnesls 15:16) estuvlena llena; entonces los destnulnla. Ya se hablan tenmlnado los
400 aos y Vlos mand a los Isnaelltas a limpian esa suciedad, acabando con los que adonaban
al sol, a luna, y los Idolos en la selva, y sus nellglones sucias [Levltlco 18:24-27); aun
quemaban a sus hijos pana sus dioses (Veutenonomlo 12:31).

30

Cuando lleg el momento de terminar la ltima vuelta, Josu dijo: "G riten !" Y todos gritaron o sona
ban bocinas. Qu gran ruido! En ese momento los grandes muros se cayeron hacia afuera. Nubes de
polvo se levantaron cuando las piedras y las casas encima del muro se derribaron. La tierra temblaba.
Qu alboroto tan terrible! (Muestre el cuadro de los muros ca d os.) All no haba una cruz, pero Rahab
se salv por la fe y la obediencia, colgando el cordn rojo, y nos hace recordar nuestra salvacin por creer
en la obra de Cristo en la cruz.

El anquelogo Vn. John Gaatang, excavando de, 1929 a 1936 en el antiguo Jenlc encontr loi
munoi caldoi pana aluena, y hall eicanabajoi y alenla pnobando que la lecha de la calda
ena cenca de 1400 A. C. Loi anquelogoi llaman eite nivel "ciudad V". Habla otnai cludadeA
encima y abajo. Bita tenia munoi doblen de c a l diez metnoi de altana. El de asuena tenia
c a l doi metnoi de gnue&o y el de adentno cuatno, con una* cinco metnoi entne l a mua. La
ciudad ena pequea, eitnecha, y pon a o habla c a a hecha aun encima de l a mua,, conec
tndolo-i .
Inmediatamente los dos espas entraron en la casa de Rahab (Dios no permiti que se cayera su casa)
para sacarla con toda su familia y todo lo que tenan. Los llevaron al campamento de Israel.

Rahab tuvo el pnemo de en aceptada en linael. Mdi tan.de ie ca con Salmn de Jud
g a ien la tatanabuela de Vavld (Hateo 1:5). Siendo anteceiona de David, tambin lo
Jeii. Rahab y Sana ion l a nica mujenei mendonada en la Ilita de honon de la le
bneoi once.
Rahab lue juitipleada pon caaa de iu le vendadena. Hizo l a obna (Santiago 2 : 2 5 )
tenia le. Se ha dicho: "Soma jatlllcadoi ilo pon la le, peno no pon una le ola",
iota, la le a muenta {Santiago 2 : 7 7 ) .

y lle
ena de
en Heponqu
ponqu

Con los muros tumbados, todos los israelitas treparon por las piedras cadas delante de s, y tomaron la
ciudad. Su escudo era su fe. Los de Jeric no tenan esa fe, no tenan por donde escapar, y resultaron to
dos muertos. Los israelitas sacaron primero el oro, la plata, y el metal para la casa de Dios, y toda la
ciudad fue quemada.

El Vn. Gaatang encontn pledna y ladnllloi nojlzoi pon haben ildo qumadoi, ceniza, madena
en ponte canbonlzada, y gnanenoi con el gnano en ponte quemado, todoi pnueba del gnan In
cendio que acompa la calda de loi munoi.
Qu gran victoria! Estos siete das de dar vueltas alrededor de Jeric hacen una semana sin igual en
la historia de Israel. Tantas veces antes y despus de esto leem os que a los israelitas les faltaba la fe.
Pero aqu tenan puesto el escudo de la fe. "P or la fe cayeron los muros de Jeric despus de rodearlos
siete das" Hebreos 11:30.
Para los creyentes: Como Dios pudo derribar los grandes muros alrededor de Jeric, tambin puede tum
bar las dificultades en nuestras vidas si llevamos puesto el escudo de la fe. Muchas veces hay que obedecer
sin entender todo. Si entendemos todo, ya no es por fe. Vamos a orar que el Seor nos ayude a llevar
siempre el escudo de la fe como lo hizo Josu.
Para los incrdulos: Nosotros, como Rahab, somos de una raza condenada a m orir, lejos de Dios, peca
dores, pero por la fe somos aceptados y perdonados (Efesios 2:12, 13). Jeric estaba listo para el juicio,
pero Rahab escap por su fe. As mismo el mundo hoy est listo para el gran juicio de Dios, y slo se es
capar el que tiene fe en el Seor Jess. Pon tu fe en Jess.
Para los pequeos: Poner los nios a marchar alrededor de algn objeto que representa a Jeric, unos car
gando "bocina" (sencillamente un lpiz, o una bocina formada de papel), otros cargando algo tapado con tela
azul.
Podra terminar la historia con la victoria de los muros tumbados y Rahab rescatada. Ambas son vic
toria por medio del escudo de la fe. Se puede hacer un escudo para que los pequeos tengan algo que llevar
a su casa.

32

GEDEON LA ESPADA DEL ESPIRITU

Referencia: Jueces 6 y 7.
Propsito: Que cada alumno tenga por costumbre leer (u oir), obedecer y utilizar la espada del Espritu
que es la Palabra de Dios.
Enfasis para los menores: Los israelitas sufran por su maldad, pero Dios esperaba que volvieran a El,
y cuando clamaron a El, los oy y los salv.
Enfasis para los medianos: Utilizar la espada del Espritu como Geden, el hroe de su pueblo que se
entreg al Seor.
Enfasis para los mayores: Obedecer el llamamiento de Dios para servirlo con su vida entera. Dios da el
poder si obedecemos.
Versculos de memoria:
Menores: "Porque la palabra de Dios es viva. , , " Hebreos 4:12.
Medianos; "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. . . " Hebreos 4:12.
Mayores: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos f i l o s . .. "
Hebreos 4:12.
Maestro: La leccin propia est escrita para los nios pequeos, y en letras cursivas se han entremetido
los puntos devocionales y de fondo para que cada maestro escoja lo que sea til para su clase segn la edad
y la preparacin de los alumnos.
Quin puede nombrar una parte de la armadura de D ios? S, el yelmo de salvacin. Y otra ? (Re
pase las otras.) Todas esas partes son para proteger al soldado. Pero hoy vamos a ver la parte de la
armadura que se usa para luchar activamente: la espada (mustrela).
Recuerdan la victoria tan grande que tuvieron los israelitas en Jeric cuando se cayeron los m uros?
Bueno, Dios les dio muchas otras victorias. Pero no obedecieron al Seor en acabar con la idolatra de
Canan, y por fin, despus de la muerte de Josu y de los otros ancianos, empezaron a adorar a los Baales
y a los otros dolos de los canaanitas. Y pas exactamente lo que Dios les haba dicho que iba a pasar.

Lo lfiaelltat deja/ion a Vlo y Vlo le vendi a o enemigo*. Pon. In volvlenon a Vlo,

y t u levant un juez que o alvana. Eta mlma Invtenla e habla repetido vanta vecu
ya. No hablan aprendido a leccin. Otna vez han vuelto a caen, en a Idolatnla y a envldumbne.
Como haba prometido, Dios mand una nacin de enemigos, esta vez los madianitas, para castigarlos.
Vinieron de muy lejos para robar la cosecha de los israelitas.

Lo madlanlta enan nabe Indmlto del delento cenca del bnazo ontental del man. Rojo.
tenan agnlcultuna paopa.

No

Los israelitas tuvieron que esconderse en las cuevas de las montaas. Salan a sembrar, pero todos los
aos, siete aos de seguido, ya cuando la cosecha estaba lista, llegaban los madianitas, tantos que parecan
langostas. Traan sus tiendas y tantos animales que no se podan contar, y coman todo lo que encontraban.
Robaban el trigo, la cebada, las frutas, y casi todos los animales.
Por fin los israelitas, vindose arruinados, se acordaron de Dios, y clamaron a El. Dios les mande ur_
profeta que les hizo recordar que sufran ese castigo por su desobediencia. Pero tambin llam a un joven
para guiar a su pueblo y salvarlos del enemigo.
Un da Geden estaba sacudiendo trigo en el lagar, escondido de los madianitas. Se crea solo, per: le
vant los ojos, y vio al ngel del Seor que estaba sentado debajo de un rbol. Era el mismo que apare::':
a Josu aquel da antes de la batalla de Jeric, el mismo Seor Jess (el Verbo revelado, Juan 1:1. 14

34

No haba venido a nacer en el mundo todava, y cuando quera hablar con un hombre, se le apareca como
ngel. Dijo a Gede&n que Dios estaba con l. P ero Geden lo encontr difcil de creer. Dijo: "Entonces
p or qu nos est pasando todo e s to ? " Parece que se le olvid que Israel estaba sufriendo por su pecado,
Pero Dios tena un plan para salvar a su pueblo, y le dijo: "V con esta tu fortaleza, y salvars a Israel
de la mano de los madianitas.
N o te envo y o ? " Se asom br el pobre Geden, y dijo: "Ah, Seor mo,
con qu salvar yo a Israel? Mi familia es pobre, y yo el menor de la casa de m i padre". Dios le pro
meti; "Ciertamente yo estar contigo, y derrotars a los madianitas com o a un solo hom bre".

Geden abta que t mtsmo no pocLCa. Vino no tenja que hacenJLo oto. Vto tba a acompaante.
y danJLe {azuza. kt no pnomete a nootn.o tambtn. Te. auta con ta obna? Geden tambtn e aat. VeJio Vto to ayud. CnUto du.ee:
"Etoy con voo&io todo to dUa"
(Mateo l 8:20).
Geden entonces prepar una ofrenda, y el Seor la acept quemndola con fuego. Cuando Geden enten
di que era el m ism o Seor, se asust. (Quines ms se asustaron al ver al ngel del Seor?) Pero el
Seor le dijo-. "Paz, no tengas tem or, no m orir s", y Geden hizo all un altar a Dios y lo llam "Jehov
es paz". Esa noche el Seor le dijo que derribara el altar de Baal que su padre tena, y que levantara en su
lugar uno a Dios.
Geden busc a diez siervos de su padre para ayudarlo, y de noche (por miedo de los vecinos que adora
ban all a Baal) tumbaron el altar de Baal y cortaron en pedazos el otro dolo en el bosque, y ofrecieron un
toro en el nuevo altar que hicieron a Dios. Por la maana cuando el pueblo lo vio, quiso matar a Geden
por haberlo hecho, pero su padre les dijo que si Baal era un dios, poda defenderse a s m ism o, y no en
treg a su hijo.
Ya el gran ejrcito de los madianitas, junto con otras tribus de rabes, haba acomodado sus carpas otra
vez en el valle de Jezreel. Eran muchsimos, y los israelitas estaban otra vez escondidos en las cuevas
por miedo. Pero el Espritu de Dios vino sobre Geden y cuando toc su cuerno los israelitas de all cerca
empezaron a reunirse. Tambin envi m ensajeros a otros pueblos de Israel, y vinieron de ms lejos hasta
que 32. 000 hombres haban llegado. Corrieron las noticias de este joven que tena el valor de tumbar el
altar de Baal. Crean que ste podra guiarlos a la victoria en nombre de Jehov.
Geden quiso estar seguro del llamamiento del Seor, y pidi seal. Dej afuera un velln de lana una
noche, y pidi que estuviera mojado de roco, y que la tierra estuviera seca. El Seor lo hizo as. La
prxim a noche pidi al revs, que el velln quedara seco y la tierra mojada, y Dios volvi a contestar, ha
cindolo as. Geden entonces estaba seguro que Dios lo haba llamado, y se levant con todo su ejrcito
para ir a pelear contra los madianitas.
Llegaron a la fuente de Harod (al lado noreste de la montaa) arriba del valle donde estaba el campa
mento de los madianitas. Ahora el Seor prob ms a Geden. Le dijo: "E l pueblo que est contigo es
mucho para que yo entregue a los madianitas en su mano, no sea que Israel diga: 'Mi mano me ha salvado'.
Ahora, pues, anuncia a odos de todos que el que tenga m iedo se devuelva". Geden hizo el anuncio, y
cuntos creen ustedes que se devolvieron? Veintids m il hom bres. Tantos cobardes! Y dejaron slo
diez m il israelitas, que parecan nada contra las multitudes del enemigo.
Quizs Geden estaba preocupado, pero escuchen lo que Dios dijo: "Todava es mucho el pueblo; llvalos
a las aguas, y all te los probar. Yo dir quienes quedarn y quienes irn".
Geden no dud y llev al
pueblo al agua.
La prueba era un secreto entre Dios y Geden. Dios le mand apartar a los que doblaban
las rodillas para tomar el agua de los que llevaban el agua a la boca en la mano. (Muestre a los hombres
tomando el agua.) Casi todos doblaron las rodillas. Solamente 300 llevaron el agua en la mano a la boca
para poder quedar vigilando mientras tomaban. Quizs Geden pensaba que quedaban muy pocos, pero obe
deci. Consigui 300 trompetas y comida, y mand a todos los dems a sus tiendas. Qued con solamente
los 300 soldados que Dios haba escogido.

36

En todo, devolvi a. 31.700 hombres. Geden obedeci ponqu, crey que, a salvacin no ena
pon la \u<VLza militan, sino pon el poden de Vloh. Zacaras tambin lo hobla cuando escribi
en Zacaras 4:6:' "No con ejnclto, ni con fuetiza, hio con mi Espritu ha dicho Jehov.". V
David lo entenda. Vea 1 Crnicas 29:12 y 2 Samuel 22:33.
Vloh escogi a lot> que no he pneocupanon con hu pnopla comodidad, hio que buscaron pnlmenamente el bien de la obna. Todava hoy he necesitan taleh en la obna.
Dios saba que Geden necesitaba ayuda despus de la prueba para darle ms fuerza en su fe, y le mand
esa noche al campamento de los madianitas con Fura, su criado. Fueron bajando el cerro con cuidado,
apenas viendo a lo lejos en la oscuridad las carpas de los madianitas que se extendan en el valle. Haba
tantos que parecan una plaga de langostas, y los camellos eran como la arena en la orilla del mar que no
se puede contar.

SI penhnmoh hlo en el gnan poden de lah fuerzas malignas [lea Emesias 6:12 y 1 Vecino 5:8)
quedanlamoh vencldoh de una vez. Veno pon la gnandeza del poden de Vloh, he hometen loh enemlgoh. (Salmo 66:3, y vea tambin Veutenonomlo 4:37.) Y: "Todo lo puedo en Cnhto que me
fortalece [Tlllpenheh 4:13).
Geden y Fura iban acercando lo ms silenciosos posible a los puestos avanzados de los enemigos arma
dos. Al oir unas voces quedaron escuchando, escondidos en lo oscuro. Un hombre contaba a su compaero
un sueo. Iba diciendo: "Yo vea un pan de cebada que rodaba hasta el campamento de Madin, y lleg a la
tienda, y la golpe de tal manera que cay, y la trastorn de arriba abajo, y la tienda cay". Y su com
paero le contest: "Esta no es otra cosa sino la espada de Geden, hijo de Jos, varn de Israel. Dios ha
entregado en sus manos a los madianitas con todo el campamento".

La tonta de cebada ena una coha liviana, y la cebada el menoh apneclado de loh gnanoh. Ve
d a en otnah palabnah: "Loh dehpnedadoh, loh de loh cennoh que comen cebada, loh que no
tienen mucho peto, noh tumbann". Vloh puede obnan pon medio del ms dbil y de la manena
ms Inehpenada.
Ena una henle mllagnoha de acontedmlentoh: que el madlanta hoana ah, que contana hu
hueo, que hu compaeno lo Intenpnetana ah, que Geden llegana donde l entuba entne todoh
loh millones que ehtaban acampadoh , que llegana exactamente cuando lo contaba. Todo ehto le
pnobaba a Geden que ena la mano del Sean nehRonzando hu e. Ena lo que Vloh le habla pnometldo.
Cuando Geden lo oy, ador a Dios. Entendi por qu Dios lo haba mandado all, y le dio las gracias.
Volvi, subiendo el cerro con Fura, al campamento de Israel. Lleno de confianza dijo a los 300; "Levn
tense porque Jehov ha entregado el campamento de Madin en sus manos". Reparti a los 300 hombres en
tres escuadrones, dando a cada uno una trompeta y un cntaro vaco con una tea ardiendo adentro. Les dio
rdenes, explicando lo que iban a hacer. El iba a ser ejemplo para ellos seguir. Todos los 300 bajaron el
cerro sin hacer ruido hasta el campamento de los madianitas.
Geden llev a un grupo por un lado, y mand a los otros dos grupos por otros lados del campamento. A
la medianoche cuando los madianitas acababan de cambiar la guardia y todos los dems estaban durmiendo,
Geden toc su bocina y quebr el cntaro. Se vea de repente la luz de la tea ardiendo.

Cada uno de nohotnoh puede hen un vaho pana llevan la luz de Vloh. 2 Conlntloh 4:6-7 dice:
"Vloh, que mand que de lah tinieblas nenplandedehe la luz, eh el que nehplanded en
nuestros conazoneh.. .peno tenemoh este tetona en vasos de banno". El cristiano eh un hen
humano que lleva dentro de hu cuerpo, que eh un vaho de banno, la vida y luz de Vloh, el te
sono ms precioso que se puede alcanzan.
Inmediatamente todos los 300 hicieron lo mismo y gritaron: "La espada de Jehov y de Geden". (Mues
tre el cuadro de los hombres con teas y bocinas.) Qu alboroto se form! Los madianitas se despertaron
con los gritos y el sonido de las bocinas sonando tan de cerca, con el estrpito de romper los cntaros, y
con tantas luces que aparecieron de la nada en varias direcciones alrededor. Qu confusin! Se crean

rodeados por un gran ejrcito, ms grande que ellos.

En el susto y la confusi&n buscaron escaparse.
Empezaron a matarse muchos los unos a los otros en la oscuridad y el apuro de salir.
Aquella noche Dios dio una victoria grandsima sobre los enemigos, y los israelitas que se haban ido a
sus casas volvieron otra vez a ayudar. Siguieron a los madianitas que huan toda la noche y hasta el otro
da, vencindolos de tal modo que ms nunca volvieron los madianitas a m olestar a los israelitas. Todo el
pueblo de Israel entendi que era la mano de Dios que lo hizo, y no ellos m ism os.
Quisieron que Geden fuera su rey, pero l dijo que no, que Jehov m ism o era Seor sobre ellos.
mente lleg a ser su juez, y les juzg cuarenta aos.
Gzdzn zn.a a l quinto ju ez
Ha.bn.zoi, onee (v. 32).

ce loi, Im a o llta i, .

Sola

Se encuenda zntnz l o i, HuAtnai, de la e en

Geden no quiso la gloria para s m ism o porque saba que la gloria perteneca a Dios. Es un buen ejem
plo para nosotros. (Vea 1 Corintios 1:31.) Geden saba que en esa batalla tan grande no tena una espada
de metal como sta. (Muestre la espada otra v e z .) Entre sus soldados tampoco se vea espada. Tenan que
usar otra, una invisible, la espada del Espritu, la Palabra de Dios. (Muestre la B ib lia .) Geden oy la
palabra que Dios le mandaba, y obedeci. Us a los 300 que Dios le escogi, y los pocos se volvieron una
m ayora con Dios a su lado. Obedecieron la palabra de Dios y gritaron: "La espada de Jehov". Era una
espada ms poderosa que una de metal, y por esa espada espiritual ganaron la victoria.
Nosotros tenemos una espada espiritual tambin, y podemos usarla siempre. Es la Biblia, la Palabra
de Dios (Efesios 6:17). Cuando usamos esta espada, el enemigo, Satans, huye como huyeron los enemigos
aquella noche. Como soldados de Dios debemos tener lista siempre nuestra espada para ganar las batallas.
Ya que hemos estudiado la ltima pieza de la armadura de Dios, vamos a repasar todas las partes. (Que
los nios digan cada pieza y algo de cada historia.
Tenga listos los cuadros de las otras piezas de la
arm adura.)
Para los incrdulos: Si no eres soldado de Cristo, no puedes luchar bien contra el enemigo. No tienes la
armadura de Dios, ni puedes usar la espada del Espritu de que estudiamos hoy. Prim ero tendrs que
aceptar al Seor Jess, y as tendrs el yelmo de salvacin y las dems piezas de la armadura. Cristo
muri por ti. El quiere salvarte y darte toda la armadura. Aprovecha hoy de aceptarlo com o tu Salvador.
Para los creyentes: Si ya eres soldado de Cristo, acurdate de ser com o Geden que us la espada del
Espritu y as ganaba la victoria. Aun Cristo us la espada cuando Satans lo tent en el desierto; cit la
Biblia, el enemigo huy. Recuerda que "la Palabra de Dios es ms cortante que toda espada de dos filos",
(Hebreos 4:12), No te olvides de cargarla, de leerla, de usarla cuando hablas con otros.
Para los pequeos se puede: Dar esta leccin objetiva y tambin
hacer molinetes o veletas para que cada nio lleve uno a su casa.
Explicar que hay gente como una veleta que gira con cualquier b ri
sa, Una persona que es veleta no piensa por s, sino que se deja
llevar por los dems, como haca Israel. Con Josu y los otros
jueces los israelitas seguan a Dios, pero al m orir los jueces, se
guan a las dems gentes en adorar a otros dioses. Debemos ser
com o Geden que no era una veleta que obedeca a una brisa, sino
que segua al Seor aun cuando la m ayora no lo haca.

40

M arcar papel cuadradado

con lneas diagonales. No
llegar al centro.
Cortar
las lneas. Pegar las es
quinas "x " al centro.
Pasar un alfiler por el
centro a mi palito.
Al soplarlo, gira.

LA OBRA DE MEMORIA: Los versculos de.memoria de cada leccin se encuentran en el libro del maestro
y en los libros de los alumnos. El texto lema, al dorso de los libros de los alumnos, es para toda la escue
la. (Aunque los pequeos no lo podrn aprender, llevarn la porcin a su hogar.) Se repasan los versculos
todos los das y se va agregando lo que se aprende del texto lema hasta decirlo todo. Vase tambin el
abecedario.
Para estimular el inters en m em orizar versculos, hay en el libro una hoja con figuras en cuadros. La
mitad con figuras ms grandes debe quedar en el poder del m aestro. Se recortan los cuadros. La mitad
con figuras pequeas es para el alumno, y desde el prim er da debe tener su nombre escrito en la orilla
superior. Para cada versculo repetido correctamente, el m aestro pegar uno de los cuadros recortados
encima de la misma figurita pequea de la hoja del alumno.
Para los nios menores que no pueden aprender tantos versculos, se pegarn prim ero los cuadros de
las piezas de la armadura, luego si pueden aprender ms, se les pegarn los otros pares de calzados, y
quedarn las Biblias pequeas alrededor como un marco.
Para los alumnos mayores se seguir llenando todos los cuadros al aprender ms versculos. Si la
clase es una que aprende muchos versculos, se puede recortar en dos pedazos los pares de calzados para
dar la mitad por un versculo, haciendo un total de 41 versculos en vez de los 35 para llenar completamen
te la hoja.
Algunos alumnos aprenden mucho ms que los versculos de cada leccin y el texto lema. Se debe apro
vechar el inters. En algunas escuelas se entusiasman ms que en otras, pero el m aestro tiene mucho que
ver con el inters de los alumnos. Si se ofrecen los prem ios desde el prim er da, ayudar a avivar el in
ters. Un premio especial se debe ofrecer al que ms aprenda en cada clase, y otro para el que aprenda
ms en toda la escuela. Si dos o ms aprenden ms de cincuenta versculos, m erecen premios aunque sean
varios alumnos de la misma clase.
Para los que quieren seguir aprendiendo en casa para traer los versculos a la clase ya aprendidos, se
podr dar los siguientes, que tienen que ver con las lecciones del curso:
La lucha del soldado; 2 Timoteo 2:3, 4; 4:5, 7, 8; 1 Pedro 5:8, 9.
La Palabra: Isaas 49:2; Apocalipsis 1:16; Colosenses 3:16; 1 Pedro 2:2; 2 Timoteo 3:15-17; Santiago
1:21-25.
Predicar el evangelio: Hechos 1:8; 13:47; 20:24; Romanos 1:14; 1 Corintios 9:16.
El escudo de la fe; Glatas 3; 11; 1 Timoteo 6:11, 12.
La coraza de justicia: Romanos 3:20; 4:5; 5:1,9; Tito 3:5.
El cinto de verdad: Santiago 1:18; Juan 14:6; 17:17; Salmo 51:6; 91:4; Proverbios 12:22; Colosenses 3:9.
El yelmo de salvacin: Juan 1:12; 3:3,16-18,36; 5:24; Hechos 16:31; 4:12; Romanos 6:23; 8:1; 10:9,10.
La victoria: 1 Corintios 15:57; 1 Juan 5:4, 5.
Estos versculos, con los del texto lema y los de cada leccin sobran para llenar la hoja. Como premio
por llenar la hoja, se puede pegarla a una cartulina de color, de tamao ms grande, dejando una margen
ancha donde podrn pegarse ms Biblias por otros versculos, siempre en forma simtrica. Mostrando una
hecha de antemano ayudar al alumno a querer seguir aprendiendo. Siempre habr Biblias sin usarse en
las hojas de otros que no aprenden tanto.
Para los que no tienen Biblias en su casa, se hacen copias de estos versculos por mimegrafo para que
puedan estudiarlos en casa. Es preferible entregar slo irnos cinco a diez cada da (segn la capacidad del
alumno) para que no se desanimen con todos a la vez.
Pedirn ms al contagiarse con el entusiasmo de
otros en la clase. La competicin es una motivacin fuerte.

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EL ABECEDARIO es una parte de la obra de memoria.

dicen al unsono la letra y lo que representa.

Cuando el m aestro muestra la letra, los nios

Se sugiere que se ensee cada da las letras que se refieren a la lecci&n del da. El nmero que se en
cuentra enfrente de cada letra indica la lecci&n en que se encuentra la letra y por consiguiente el da que se
ensea.
Hay ms letras para el prim er da. Los dems das se repasa lo que se ha aprendido y se agrega lo
nuevo, en orden alfabtico, hasta usar todo el alfabeto el quinto da.
1)
5)
2)
3)
- 4)
- 5)
4)
5)
1)
5)
2)
3)
.- 3)
5)
1)
1)
3)
2)
4)
2)
- 4)
3)
3)
2)
4)
1)
1)
1)

A
B
C
CH
D
E
F
G
H
I
J
K
L
L1
M
N

0
P
Q
R
S
T
U
V
X
Y
Z

Armadura, la armadura de Dios

Bocina, la que toc& Gede6n
Coraza, la de justicia
Chismes, contra Pablo y Silas
Dardos, los del enemigo
Espada del Espritu, la Palabra de Dios
Fe, por fe cayeron los muros de Jeric&
Gede&n, un juez de Israel
Horca, la que prepar Amn
Idolatra, el pecado de los judos
Job, el hombre justo
Kil&metros, los muchos que anduvo Pablo predicando
Ltigos, los de Pablo y Silas en Filipos
Llamas, las de las teas de los 300
Mardoqueo, el primo de la reina Ester
Nuevas, las buenas nuevas en toda lengua
Nia, la que se cur del espritu malo
Ovejas, las que perdi Job
Prncipe, del ejrcito de Jehov
Quebrantado, como se vio Job
Rahab, la de Jeric que tena fe
Silas, el compaero de Pablo
Terremoto, el que abri la crcel
Ulceras, las del pobre Job
Victoria, la que Dios nos da en Cristo
Excelencia, la de la reina Ester
Yelmo, el de la salvacin
Zeres, la esposa del malvado Amn

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