Dime Tu Sexo y Te Diré Quién Eres

3/7/2016
Dimetusexoytedirquineres
CinmasdAmriquelatine
18|2010:
Varia
Diversitsexuelle
Ladiversidadsexualenelcinelatinoamericano
JORGERUFFINELLI
p.5960
Traduction(s):
Dismoitonsexeetjetediraiquitues
Rsums
EspaolFranais
Duranteelltimocuartodesiglo,elcinelatinoamericanohaexpuestoydesarrolladoeltemadela
diversidad sexual, tanto en pelculas de ficcin como en documentales. Este ensayo se propone
realizar un recuento cronolgico e histrico de ese aspecto, distinguiendo, primero, la
representacin de la diversidad sexual desde una perspectiva objetiva, segundo, desde la lucha
porlosderechossexuales,ytercero,desdelamiradadelcinegayoqueerpropiamentedicho.
Pendantledernierquartdesicle,lecinmalatinoamricainaexposetdveloppunthmede
diversitsexuelle,tantdanslesfilmsdefictionquedanslesdocumentaires.Cetessaiproposeun
rappelchronologiqueethistoriquedecetaspect,endistinguanttoutdabordlareprsentationde
ladiversitsexuelledunpointdevueobjectif,ensuite,deceluidelaluttepourlesdroitssexuels,
etenfinpartirduregardducinmahomoouqueerproprementdit.
Entresdindex
Motscls: droits,diversit,hermaphrodisme,htrosexualit,homosexualit,lesbianisme,
prostitutionmasculine,queer,transgenre,travestisme
Palabrasclaves: derechos,diversidad,hermafrodismo,heterosexualidad,homosexualidad,
lesbianismo,prostitucinmasculina,queer,trasgnero,travestismo
Texteintgral
1.Los70Eseldeseounlugarsin
https://cinelatino.revues.org/1303
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lmites?
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sa es una de las interpretaciones posibles de la novela corta del chileno Jos

Donoso,El lugar sin lmites, que Luis Buuel aspiraba a adaptar al cine hasta que,
convencido de que no lo hara, le cedi los derechos a Arturo Ripstein. ste, con la
colaboracin no acreditada del escritor argentino Manuel Puig, hizo en 1977, con el
mismo ttulo de la novela, su mejor film hasta entonces. Puig, que era homosexual,
result clave porque el tema y los personajes se desplazaban desde el machismo
extremo a ciertas pulsiones homosexuales. Ripstein hizo un fascinante estudio de la
ambigedad sexual y una deconstruccin del machismo. Narr dos historias: en la
primera, del pasado y en flashbacks, un anciano terrateniente, don Alejo, por pura
maldad, desafi a La Japonesa, una prostituta, a que se acostara con el homosexual
travestidelpueblo,LaManuela.LaJaponesaganlaapuestayconellalacasaque,
aosdespus,yfallecidaella,suhijaLaJaponesitaheredarayconvertiraenburdel.
La historia del presente cuenta el regreso de Pancho, protegido del hacendado, al
pueblocasideshabitadodondepervive,porinercia,elburdelmiserable.
Panchoesbruto,tmidoyviolento,yvctimadeabusodepartededonAlejodesdesu
niez.Cuandoregresaalpueblo,slopiensaenacostarseconLaJaponesita.Asuvez
La Manuela vive aterrorizada porque Pancho ha amenazado con pegarle por simple
odioalosjotos1.
Sin embargo, la ambigedad consiste en que el aparente y brutal machismo de
Pancho slo oculta una atraccin irresuelta por La Manuela, y en una clebre
secuenciaenquestabailaLaDanzadelFuego,vestidademujer,besaenlabocaa
Panchoystedevuelveelbeso.Eselescndaloqueesebesoprovocaensucuado,que
love,ylavergenzasbitadePancho,loquedesencadenalaviolenciafinaldelfilm.
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El lugar sin lmites fue probablemente la primera pelcula mexicana en la que dos
actores conocidos (Gonzalo Vega y Roberto Cobo) se besaban en la boca, as como
Frida,naturalezaviva,dePaulLeduc(1986),fuelaprimeraenquedosactrices(Ofelia
Medina y Margarita Sanz) hacan apasionadamente lo mismo. Los tiempos han
cambiado y hoy esta transgresin no sorprendera a nadie, pero en su momento
resulttanperturbadoraparaelpblicocomolohabasido,asuvez,enGranBretaa,
unasecuenciasimilarenSundayBloodySunday(JohnSchlesinger,1971)entrePeter
Finch y Murray Head, al punto de que, para consternacin de Schlesinger, desde el
pblico le gritaron insultos durante el estreno. En el caso de El lugar sin lmites no
hubo gritos pero s un notable estremecimiento colectivo y las estampidas de
espectadoreshuyendodelassalasdecine.
Aosmstarde,enBrasil,unapelculadeKarimAnouz,MadameSat,(2003),se
centrenunpersonajefamosodelavidacarioca,JooFranciscoDosSantos,conocido
como Madame Sat (nombre inspirado en la pelcula de Cecil B. de Mille, Madam
Satan,1930),quienenlosaos30llevlaculturadelostravestilosdragqueena
excesos espectaculares. La pelcula de Anouz fue aclamada por su gran calidad
artsticaylaextraordinariaactuacindeLzaroRamos.Sinembargo,pocosrecordaron
entonces el precedente de una pelcula de los 70 tambin basada en personajes de la
vidareal,ytantoomsoriginalqueMadameSat:ARainhaDiaba(1974),deAntonio
CarlosdeFontoura.
MadameSat(Brsil,2003)deKarimAnouz
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Estaltimapelculafuelareconstruccindelavidadeunjefetraficantetravestial
que llamaban Rainha Diaba en la ciudad de Santos. Fontoura, que haba vivido
algunosmesesenNewYorkencontactoconartistasdelmediopopenauge,decidique
supelculafueraantirealista,ysellenaradeelementoskitschycamp.ARainhaDiaba
tambincontconlaextraordinariaactuacindeMiltonGonalvesenunpapelaudaz
queestabaenlasantpodasdeloque,comoactormuypopularyfamoso,habahecho
hastaesemomento.
Conunestilovibranteycolorido,Fontouraseadelantvariasdcadasalaestticade
Almodvar. Con una estructura narrativa en donde los personajes trgicos se
traicionabanconstantemente,ARainhaDiaba se volvi una tragedia shakespereana.
Dehabervividoenlosaos70,Shakespearelahabradisfrutado.
Lacinaga(Argentine,2001)deLucreciaMartel
Yanosobreeltemadeltravestismo,sinosobreeldelahomosexualidad,afinesdela
dcada otra pelcula de Brasil, A intrusa (1979), estaba destinada a provocar el
escndalo. Basada en un brevsimo cuento de Jorge Luis Borges, esta pelcula fue
dirigidaporotroargentino,CarlosHugoChristensen(19141999),quienvivilamitad
desuvidaenRiodeJaneiro.
En su cuento, Borges se propuso contar la vida violenta de los orilleros y
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compadritos,ysuconsecuentedesprecioporlamujer,alaqueconsideranunacosa.
Suproyectoeratrabajarelmito,sincuestionarlo.Encambio,lapelculafuemsall,y
sugiri ante todo en un par de secuencias la existencia de una atraccin fsica,
ertica, homosexual, entre los hermanos. Una de esas secuencias es el acto sexual de
ambos, a la vez, con Juliana, cuando ellos se acarician ms intensamente que a la
muchacha. La segunda secuencia es la del final, el abrazo de ambos para celebrar
haberla matado. La transgresin de A intrusa provena de la interpretacin que
ChristensensehabaatrevidoahacerdeBorges,algoaloqueningncrticoliterariose
habaaventurado.
Fueprobablementelaprimeravezqueseexploreltemadeldeseohomosexualenel
mundohipermasculinoymachistadelosgauchos,mundoenelquelahomofobiaes
tanrampantecomolamisoginia.SeadelantasvariasdcadasaBrokebackMountain
deAngLee(2005).EnlapelculadeChristensenlanaturalezaseintegraalrelatocomo
unafuerzapresentedelaquenisiquierahayquehablaras,eldeseoestanenigmtico
comolanaturaleza,ysuviolenciatanbrbaracomolaqueexisteenelmundonatural.
En esa poca Borges ya haba perdido la vista, y escuch la pelcula en una funcin
privada,mientrasMaraKodamaseladescriba.Alfinallaelogi.Sinembargo,das
despus,unamigolehizosaberqueelerotismoentreloshermanoseraevidenteenla
pantalla,yBorgesrecusAintrusapblicamente.Hoyresultadifcilleersucuentocon
unainterpretacindiferentealaquehizoChristensenencine.
2.Los80,pequeospasosde
liberacin
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Durante los aos 80 hubo algunos intentos honestos del cine argentino por darle
espacio al personaje homosexual en el mundo normal de la clase media. Adis
Roberto(1985),deEnriqueDawi,yOtrahistoriadeamor(1986),deAmricoOrtizde
Zrate,abrieronunabrecha.ConAdisRobertofuelaprimeravezqueelcineargentino
presenteltemadelahomosexualidadmasculina(ytangencialmente,delafemenina),
conciertoatrevimiento,dadalapacaterasocial,perotambincontimidez.Talvezla
secuencia ms atrevida es la inicial: Roberto despierta, se despereza, se levanta,
mientrasenlacamasiguedurmiendo...otrohombre.Setratadelahistoriadeunrecin
divorciado, quien, una vez que abandona su casa, se va a vivir a la del primo de un
amigo,sinsaberquesteeshomosexual.Sibienfuncionanelplanteoyloscomienzos
de la amistad, incluyendo la escena de la nica caricia entre los hombres (como
justificacin, ambos estn borrachos), la segunda mitad decae y parecera que el
propio film adquiere los sentimientos de culpa de su personaje. Roberto decide
tratarse con un psiquiatra y dejar el apartamento compartido, aunque en el hotel, a
solas, lo acosan todos sus fantasmas, y huye corriendo en calzoncillos por la calle
hastaquelodetienelapolica.Cuandoledanlaconocidaoportunidaddehaceruna
solallamada,elfilmjuegaporuninstanteconelsuspensosobrequelegirRoberto:
llamarasumujeroalamigohomosexual.
MadameSat(Brsil,2003)deKarimAnouz
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OtrahistoriadeamorcuentalahistoriadeLovera(ArturoBonin),casado,padrede
un hijo adolescente, y jefe de seccin en una empresa a la que llega Castro (Mario
Pasik), un nuevo empleado, ambicioso, agresivo y seductor. Un da ste le dice
directamente: Quiero decirle que usted me gusta, frase que desconcertar pero
tambinempezaracambiarlelavidaaLovera.Comienzaaestablecerseunadiscreta
relacinentreambos.Laosadadelfilmesmsliterariaquevisual,yexisteunevidente
cuidado en no visualizar ms que sugerencias como caricias de las manos o cuerpos
desnudos (separados). Una botella que se interpone entre la cmara y los actores,
ocultaelnicobeso.
La dcada, de todos modos, le perteneci a Jaime Humberto Hermosillo (Doa
Herlindaysuhijo,1984)y,antetodo,aHctorBabenco(Elbesodelamujeraraa,
1985).
Los personajes homosexuales estaban lejos de ser habituales o populares en la
cultura mexicana, por lo cual Doa Herlinda y su hijo sorprendi. Localizando su
relatoenGuadalajara,unaciudadconocidaporprovincianayconservadora,lapelcula
exhibi en tono de comedia la relacin homosexual de los personajes masculinos
principales, Ramn (Arturo Meza), un neurocirujano, y Rodolfo (Marco Antonio
Trevio). Incluy desnudos frontales, aunque sin nfasis ni exhibicionismo gratuito.
HizoevidentequeDoaHerlinda(GuadalupedelToro,madredelcineastaGuillermo
delToro,ensuprimeraynicalaborencine)conocalasinclinacionessexualesdesu
hijoalavezquefingaignorarlas.MientrasorganizabalasbodasdeRamnconOlga,
Doa Herlinda invitaba a Rodolfo a que se mudara a vivir con ellos: era la perfecta
Celestinadelabisexualidaddesuhijo.
Hermosillo sigui desarrollando una mirada iconoclasta y gay en sus pelculas,
hastadesembocarenlamsexplcitadetodas,eXXXorcismos(2002).Sinembargo,la
pelculaicnicaenlos80,laqueseestablecicomoelreferentedeuncinedetemagay,
fueElbesodelamujeraraa,basadaenlanoveladeManuelPuig.
Dos presos comparten una celda. Molina (William Hurt) narra las tramas de
pelculas como pasatiempo favorito, y ante todo una que tiene que ver con nazis y
mujeresfatales,peroValentn(RalJulia)seburladesushistorias,ylehaceverel
contenido de ideologa nazi que hay en ellas. Molina es un homosexual amanerado,
acusadodecorromperamenoresyaquienlegustapintarseyhablardesenfemenino
Valentnesunmilitante,fanatizadoporsucompromiso,yalquetorturandiariamente.
Despus de ubicar a estos dos personajes en sus antpodas, Babenco asume la difcil
tareadeintercambiarloscontrarios,sensibilizandoaValentnypolitizandoaMolina.
Lacinaga(Argentine,2001)deLucreciaMartel
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Avanzada la historia, sta se enriquece con un giro de la trama: Molina es un

instrumento del director de la crcel para que se gane la confianza de Valentn y
descubra los nombres de sus camaradas. Sin embargo, Molina se las arregla para no
entregar ninguna informacin. Molina es el verdadero hroe de la historia, y el ms
complejo porque vive a la vez el mundo de la imaginacin y el de la realidad. Fiel a
Valentn, cuando sale de la prisin se convierte en un emisario de la resistencia y
termina como un mrtir, en un desenlace que recuerda el famoso modelo de los
personajeslibresyfascinadosporelcine,quefue
boutdesouffledeJeanLucGodard(1959).
El punto de vista de la pelcula y la novela es el del homosexual, cuya condicin
demandaeilustralanecesidaddetoleranciadepartedelosdems.Enestesentido,se
habla de la intolerancia de la Revolucin hacia los homosexuales, ya que en el
supuestodeunavidanormalycotidiana,losdospersonajesnosehabranconocido,
fuera de la prisin, y cada uno habitara su propio universo. La situacin lmite y
extraordinariadelacrcellosobligaaconocerseycomprenderse.
Fraiseetchocolat(Cuba,1993)deTomsGutirrezAleaetJuanCarlosTabo
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Elclmaxdelahistoriaeslarelacinsexualentrelosdospresos,quequieresignificar
elcontactomsprofundoalquesurelacinhallegado.Laescenaestpresentadacon
pudor, y el beso de los hombres, pese a atreverse a romper un tab de actores
mainstreamdeHollywood,tampocoesconvincente.
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3.Los90yFresaychocolate
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Elbesodelamujeraraaseconvirtienunreferente.Atalpuntoquenueveaos
ms tarde, Fresa y chocolate, de Toms Gutirrez Alea y Juan Carlos Tabo (Cuba,
1993),enalgunosmbitosfuecriticadaporquesuspersonajescentrales,Diego(Jorge
Perugorra)yDavid(VladimirCruz),nollegabanaunarelacinsexualcomolohaban
hecho Molina y Valentn. En los Estados Unidos, Fresa y chocolate pas a ser
considerado un film gay pese a las aclaraciones del guionista (Senel Paz) y sus
directores,yaquesutemanoeralahomosexualidadsinolanecesidaddelatolerancia
sexual, religiosa, poltica en la sociedad cubana. La pelcula se auto asuma como
revolucionaria,planteandonounacrticaalaRevolucin,sinoasusdesvos.Detodos
modos,Fresaychocolatefueunaventanaabiertaalairefrescoenlaculturacubana,ya
que sus personajes hablan por primera vez abiertamente sobre la homosexualidad,
apartedereferirseaunerrordelrgimendosdcadasantes:lasgranjas(UMAP)como
centrosderehabilitacinparaloshomosexuales.En1984,undocumentaldeNstor
Almendros,Conductaimpropia,sehabareferidoconabundanciaaltema.
Danzn(Mexique,1991)deMaraNovaro
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Paraimpedirelestereotipodelagestualidadamanerada(quehamotivadomuchas
comedias homofbicas), los cineastas crearon en Diego un personaje noble,
carismticoenalgunamedida,unpersonajeconngel,porqueeraimportantequese
fueradescubriendoenltodaunacargadehumanidadydevaloresydeprincipiosque
son los que revelan a un ser humano completo, o en el grado ms completo que se
pueda aspirar (Gutirrez Alea). Perugorra hizo una notable interpretacin, y Cruz
convenci en el papel del ingenuo militante de las Juventudes Comunistas. Pronto
Fresaychocolatesevolviotrofilmicnico,dadoquepodarepresentarlasdiferencias
sexualessinembanderarseniabrirotraagendaqueladelrespetoporlasdiferencias.
La diferencia lesbiana sigui abrindose paso en el cine, despus de Frida,
Naturalezaviva,yantesdealcanzar,enelnuevosiglo,laextraordinariadelicadezacon
queLucreciaMarteldesplegeldeseoadolescenteenLacinaga(Argentina,2001)yLa
nia santa (Argentina, 2004). Algn preanuncio lo hizo Vctor Gaviria en La
vendedoraderosas(Colombia,1998),almostrar,dentrodelmundocmplicedelas
nias y adolescentes humildes de Medelln, la relacin amorosa entre la Cachetona
(DianaMurillo)yClaudia(LilianaGiraldo).Noexistaantecedentealguno,enelcine
colombiano,pararepresentarlarelacinlesbianacontantahumanidadcomoaparece
enestapelcula.
Frida,naturalezaviva(Mexique,1986)dePaulLeduc
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4.Ellugardeltravesti
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Eltravesticomosidekicko,almenos,comounafiguramsdentrodeltotal,aparece
en Danzn, de Mara Novaro (Mxico, 1991), como la persona comprensiva que
acompaayayudaaJuliaabuscarenelpuertodeVeracruzasucompaerodebaile,
Carmelo, quien no ha regresado al saln en la Ciudad de Mxico. Mucho ms
importante,unadcadamstarde,seraDunga(elnotableMatheusNachtergaele)en
AmarelomangadeCludioAssis(Brasil,2002),figurabisagradeunahistoriaquese
desarrolla sucesivamente en un hotel y un bar de Recife. Y, de manera absoluta y
grandiosa,enelfilmyamencionado,MadameSatdeKarimAnouz.
Ellugardeltravestienelcineseestableceracongranveracidadyhumanidadante
todo en estos cinco documentales, que van de los aos 90 al nuevo siglo: Yo,lams
tremendo(Uruguay,1995)yMigringa,retratoinconcluso,deAldoGaray(Uruguay,
2002) Muxes: autnticas, intrpidas y buscadoras de peligro, de Alejandra Islas
(Mxico, 2005) Hotel Gondolin, de Fernando Lpez Escriv (Argentina, 2005)
Mariposasenelandamio,deLuisFelipeBernazzayMargaretGilpin(Cuba,1995).
Garay se propuso narrar lo excepcional entendiendo el travestismo como una
excepcinsocial,congranrespetoporlospersonajes,Michel,AdrianayStefani(sus
vecinas). Un dispositivo inicial consisti en dejar que la cmara grabara situaciones,
con la menor obstruccin posible. As, la pelcula comienza con las tres amigas
maquillndoseynarrando
susrespectivosencuentrosmasculinos.Laaccinnoesotracosaqueesedobleactode
maquillarseyhablar:visualidadypalabraqueponentresvidaslomsdirectamente
posibleantelosespectadores.Eldocumentalseniegaapsicoanalizarasuspersonajes,
pero stos tienen la necesidad de confesarse. Adriana se define afeminado desde la
infancia, y testimonia los inevitables conflictos familiares que su opcin por el
travestismo provoc, hasta decidir la ruptura con el ncleo familiar. Michel, por su
parte,confiesaquedesdenioerania,yStefanicoincideconlamismaapreciacin.
Lastresamigasdeestefilmcoincidenenquesupresentefuelaconclusinnecesariade
oscuras opciones primigenias datadas en la infancia: la inclinacin a vestir ropas de
niasylaatraccinerticaporotrosvarones.
Muxes:autnticas,intrpidasybuscadorasdepeligro(Mexique,2005)deAlejandraIslas
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El xito de un documental depende muchas veces de encontrar un personaje cuyo

carcterlohacesingularonico.GarayloencontrenStefaniporunacircunstancia
poltica.Stefani,elmsjovendelostres(25aos),explicaqueesnicaragense.Dentro
deunafamilianumerosa,lfuelaexcepcin,peroantesdedecidirseatravestirsefue
un combatiente Sandinista: a los 12 aos combati en la artillera antiarea. Luego
emigr al Uruguay. Singular periplo: del Sandinismo heroico en Nicaragua al
travestismo y la prostitucin en Montevideo. Aunque Yo, la ms tremendoincluyea
Stefanicomounodesustrespersonajescentrales,noledioelprotagonismoexclusivo.
Garaypenscontinuarconotrodocumental,enelcualStefaniregresaraaNicaragua.
Stefaninoseatreviaaceptarelreto,portemoralaviolenciadelasreaccionesdesu
familiaysusociedadoriginaria.
Yo,lamstremendo(Uruguay,1995)deAldoGaray
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Migringa.Durantevariosaos,enunlocaldeventadediarios,librosyrevistasdela
Plaza Independencia, en Montevideo, Julia se convirti en un personaje conocido,
clido y querido. Haca la limpieza, era una tenaz y responsable trabajadora, y era
hombre. Soaba con reunir el dinero que le permitiera hacerse la operacin y
convertirseenmujer.Migringaregistraentrminosderespetoafectuoso,larelacinde
marido y mujer entre Julia e Ignacio un modesto cuidador de automviles, desde
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que Julia se convirti en mujer y a Ignacio ya no le dio vergenza presentarla

socialmenteasusamistades.
HotelGondolin(Argentine,2005)deFernandoLpezEscriv
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El documental se estructura en largas conversaciones de Julia e Ignacio hacia la

cmara, es decir, hacia el interlocutor silencioso que es el director del documental y
posteriormentelosespectadores.Salvoalgunassecuenciasenlapeluquera,conambos,
oenlacalle,conIgnacio,elloshablandesusvidasydesurelacindesdeunacama,el
hbitatmsnaturalparaunlargotestimonioadosvoces.Enesasvocessedistinguela
deIgnacio,queentodomomentoelogiaconadoracinamigringa,comosisetratara
del esposo ideal refirindose a la esposa ideal, mientras Julia, sin negar su cario y
atencin a Ignacio, tambin intenta corregirlo de sus malos hbitos, ante todo el
alcoholismo.
Migringa,retratoinconcluso(Uruguay,2002)deAldoGaray
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LasingularidaddeJuliaessuignoranciaabsolutasobrequeralahomosexualidad.
Desde nio haba tenido relaciones con hombres, vctima del abuso de los adultos,
hasta darse cuenta de que le complaca vestirse como mujer, y ser mujer. Dice que
nunca supo qu era la homosexualidad, ni le interesaba relacionarse con
homosexuales,sinovivirunarelacindeparejaytenerunafamilia.Deahelpaso
valiente de someterse a la ciruga para lograrlo. A su vez, Ignacio, que conoci y se
relacion con Julia desde antes de la operacin, demor en advertir que Julia era
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hombre, porque, como dice Julia, cuando tenan relaciones ntimas ella recurra a
ciertostrucosparaevitarquelseenterara.
HotelGondoln.Lavidacotidianadeunos30travestialojadosenelHotelGondoln
de Buenos Aires que le da ttulo al documental de Lpez Escriv, se centra en
algunoscasosdevida,notandiferentesentres.Lostestimoniosdirectosserefieren,
en su mayor parte, a una historia tristemente conocida: el abuso sexual por parte de
adultos familiares, por lo comn cuando ellos eran nios. Esas historias forman
parte de sus biografas pero nunca pretenden justificar su inclinacin por vestirse de
mujeryejercer,cuandoadultos,laprostitucin.
A travs de sus varias voces y personajes, pero ante todo de la de Mnica, la
organizadoradelhotel,eldocumentalinsisteenlaausenciaabsolutadeintegracinde
los travestis a la sociedad argentina. Al contrario, en una reunin pblica sobre una
nuevaordenanzaquelaciudaddeBuenosAiresimpondraasutrabajosexual,varios
vecinossedefinenincmodosporlapresenciadelostravestisenelbarrio.
Elcielodividido(Mexique,2006)deJulinHernndez
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Durante tiempos de activismo poltico y social argentino (que parti del llamado
Argentinazo de 2001), el Hotel Gondoln corri la suerte de algunas fbricas
tomadas por los obreros. Fallecido sin herederos el dueo del hotel, los travestis lo
ocuparon y se encargaron de mantenerlo hacindose cargo de los gastos normales de
impuestos,energaelctrica,gasyagua,yconstituyeronlaAsociacinCvicaGondoln.
Un par de reuniones colectivas en el hotel ponen en relieve ciertos aspectos de la
organizacin, el pequeo pago mensual por ocupar las habitaciones, y tambin las
multasmsonerosasparaaquellosqueconsumendroga,todoestoconelpropsitode
adecentarelhotelyevitarproblemaslegalesypoliciales.
ARainhaDiaba(Brsil,1974),deAntonioCarlosdeFontoura
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Las historias personales de varios travestis (Mnica, Wanda, Estefana, Marcia,

Mirna,Zoe)coinciden,evidentemente,enelrelatodesusdifcilesrelacionesconsus
familiasoriginales.Mnicamuestraalgunasfotosfamiliaresyafirma:Enterrvivaa
mifamilia.Wandahabladesudepresin,perotambin,irnicamente,dequesupadre
yhermanoscreenquesteesunhotelfamiliarendondeellostambinpodranalojarse.
Estefana resiente el hecho de que el hotel nunca sustituir a su familia, a la cual
extraa. Pero tanto o ms que las vicisitudes individuales, el documental enfoca la
condicindelostravestis,invisiblecuandonocensurable,paralasociedadargentina.
En este sentido, es ejemplar la secuencia en que las treinta ocupantes del Hotel
GondolnasistenparatomarlapalabrayexpresarsusconviccionesaunaAudiencia
pblicasobreelCdigodeConvivenciaUrbanadela
ciudaddeBuenosAires.Aunquelostravestisentendancomopositivoqueelgobierno
delaciudadestablecierazonasde
trabajo(prostitucin),porquesignificabaasimismounreconocimientodesuexistencia
ysusderechos,elresultadofueluegoprohibirlaofertaydemandadesexoamenosde
200 metros de viviendas, escuelas o templos, lo que incluye prcticamente toda la
ciudad
CuandoseveMuxes:autnticas,intrpidasybuscadorasdepeligro,deAlejandra
Islas(Mxico,2004),antetododespusdeverlosdosdocumentalessobretravestisdel
Ro de la Plata, el contraste no podra ser mayor. Juchitn, en el Estado de Oaxaca,
pareceparalostravestismexicanosunterritorioajenoalrestodelmundo,unoasisyun
paraso de la cultura indgena zapoteca (tema tambin explorado por Patricio
HenrquezenJuchitndelaslocas,Canad,2002,yMaureenGoslinyEllenOsborne
en Blossoms of Fire, USA, 2004). Aunque el documental tambin recoge crticas de
mujeres heterosexuales sobre los espacios que los travestis les han robado,
desplazndolas(losbaosdemujeresylavestimenta),laintegracinsocialesnotable.
Estos travestis son maestros de la enseanza primaria, viven con sus familiares, son
chefsdecocina,artesanos,bordadoresytejedoresdetelas,ydisfrutandesusfiestas.
Sus vestimentas son coloridas, con una riqueza plstica que ha hecho famosa la
artesanatextildeOaxaca.
Lomsasombroso,alpuntodelainverosimilitud,eselhechoculturaldeque,siendo
lavirginidadmatrimonialunvalormuyapreciadoporlasociedad,muchosjvenesse
inicianensusexualidadconlosmuxes, y despus se casan y viven vidas normales
heterosexuales.MientrasenArgentinayUruguay,laocupacinlaboraldelostravestis
es en primer lugar la prostitucin, nada ms ajeno para los muxes, que poseen
mltiplesmediosdesobrevivenciaeconmica.
Elniopez(Argentine,2009),deLucaPuenzo
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Islas se dedic 18 meses a sumergirse en la comunidad para poder acercarse a sus

ritos, y ganar su confianza. Su mayor acierto es el tono abierto, alegre, festivo,
celebratoriodeladiferenciasexual,quesuspersonajesprotagonizanparalacmara.
Mariposas en el andamio. Dos aos despus de que Fresa y chocolate abriera la
brechaparaeldilogosobrehomosexualidadenCuba,BernazzayGilpinrealizaroneste
documental.TambingraciasaFresaychocolate,SonjadeVriesrealizelcortometraje
GayCuba (1995), con referencias precisas a Fresa y chocolate como pelcula seera,
incluyendo una entrevista con Jorge Perugorra. Un cineasta que Bernazza y Gilpin
entrevistan en su documental es Enrique Pineda Barnet, veterano del cine y notable
realizador de La bella del Alhambra (1989), quien se refiere en tono crtico a los
prejuiciosdendolesexualexistentesenCuba.Sinembargo,Mariposasenelandamio,
comoMuxesrespectoaJuchitn,descubreunespacioutpicohabanero,queenalgn
momento antes de la Revolucin haba sido nido de la mala vida y luego hbitat de
travestis: el barrio La Ginera que, algo oculto detrs de un matadero, haba
sobrevividosinmuchoscambios.Almenoshastaquelasbrigadasdeconstruccinse
asomaronal.PrecisamenteFif,JosefinaBocourtDaz,quienpeseasusobrenombre
esunamujerheterosexualyJefadeBrigada,consiguiserlafuerzamsconvincente
paracreareseespacioypermitirlalibreexpresindelostravestis.
Slo que, a diferencia de la situacin en Sudamrica, los travestis que muestra
Mariposas en el andamio no implican prostitucin sino arte. De ah que casi todos
ellos asuman una doble vida, la normal y la del espectculo. Algo similar a lo que
aosmstardemostrconalgunosdesuspersonajesFernandoPrezenSuiteHabana
(2003):sepuedesercarpintero,obrerodelaconstruccin,inclusosoldadodebrigada
de da, y travesti de noche. La historia personal que cuenta Armando Surez, alias
Anaya,seraparadigmtica.Aparececonsusdoshijos,yrelatacmoqueraqueAlden
y Ariadna supieran de su otro mundo como algo normal que no interfiriera con sus
propios valores. La adolescente Ariadna interviene con algunas de las ideas ms
liberalesrespectoalostravestis,yantetodosobreelrespetoqueellaexigealosdems
respectodesupadre.
La participacin de la sociedad, como pblico, en los shows, no slo es evidente.
Alguno declara haber asistido al espectculo esperando un show pardico sobre
travestisyencambiodescubriunnivelartsticoinesperado.Enalgunosmomentos,
lasexpresionesdelpblicosoncelebratorias,yenotros,alfinaldelascanciones,hasta
losniosseacercanaabrazaralascantantes.
SuiteHabana(Cuba,2003)deFernandoPrez
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Mariposas en el andamio es un testimonio de cierto grado de liberalizacin de la

sociedad cubana sin embargo se concentra en La Ginera, y no se ve que similar
aceptacinsecumplaenotrossitiosdeLaHabana,muchomenosenotrasregionesde
Cuba.Detalmodoqueestautopasigueestandolimitadaporlosprejuiciosdelosque
hablaPinedaBarnet,yquesiguendemorandolaaparicindeaquelHombreNuevoque
soaba Che Guevara y que, a juzgar por algunos cambios, si alguna vez surge
probablementenollegueaserhombrenimujer.
5.Cambiodesiglocambiodesexo?
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AlterminarelsigloXXeiniciarseelXXI,comounodelosavataresdeltraspasoaotra
poca, el cine latinoamericano multiplic sus referencias, personajes, temas de la
diferenciasexual.Lahomosexualidadmasculinaeslamsrepresentada,alpuntode
quepodrahacerseuncatlogodesituaciones:laprostitucinnocturnadelascallesde
BuenosAires(Vagnfumador,deVernicaChen,2001Rondanocturna,deEdgardo
Cozarinsky,2004)oenlasviolentascallesdeMedelln(Lavirgendelossicarios,2001,
deBarbetSchroeder),oenlasdeMxico(Sindestino,deLeopoldoLaborde,2002,como
curiosacontinuacindeLosolvidadosdeBuuel)envidasdedelincuenciaycrimen
(Plataquemada,deMarceloPieyro,2000Carandiru,deHctorBabenco,2003)la
etapaadolescentedelosexperimentossexualesylaconfusin(Ytumamtambin,
de Alfonso Cuarn, 2001 Dependenciasexual, de Rodrigo Bellot, 2003 La sagrada
familia, de Sebastin Lelio, 2005 No se lo digas a nadie, de Francisco Lombardi,
1998) la etapa de vivir con el sida, en Un ao sin amor, de Anah Berneri, 2005 la
comedia liberal aunque, en su conclusin, homofbica, de Lokas, de Gonzalo
Justiniano, 2008 el juego del deseo entre dos amigos, en Mueca, de Sebastin
Arrau, 2008 el circo de travestis y la sbita seduccin de un heterosexual, en El
pejesapo,2007,deJosLuisSeplveda
XXY(Argentine,2007)deLucaPuenzo
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Larepresentacinlesbiana,muchomenor,habacontinuadoenlosaos90conLa
reinadelanoche(1994),unbiopicfilmbiogrficodelacantanteLuchaReyespor
ArturoRipstein(aunqueeltemadelahomosexualidadmasculinaregresasucineen
El carnaval de Sodoma, 2007). Asumi franquezas de exposicin en la pareja de
lesbianas,LeninyMao,queundasecuestranaMarcia,ingenuavendedoradeprendas
ntimas,enTanderepente(2002)deDiegoLermantuvosofisticadasdelicadezasen
Lasnias(2007)deRodrigoMarnaparecicomobisexualidadenNavidad(2009),
de Sebastin Lelio, y en El nio pez (2009), de Luca Puenzo. El ms conflictivo
hermafroditismoseplanteenXXY(2007),deLucaPuenzo,yenElltimoveranode
laboyita(2009),deJuliaSolomonoff.
Rabiososol,rabiosocielo(Mexique,2009)deJulinHernndez
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Undocumentalsurgeyamplaelespaciodelarepresentacinlesbiana:Lesbianasde
BuenosAires(2002).Unajugadorayentrenadoradeftbol(Mnica),unavendedora
de automviles, una pareja que espera un hijo por inseminacin artificial, una joven
(Claudia), as como unas pocas mujeres ms, todas ellas auto identificadas como
lesbianas, forman parte de los personajes de este documental que un crtico de cine,
SantiagoGarca,decidiundahacercomounapropuestaparadefenderlosderechos
ciudadanos de un amplio sector de la sociedad argentina que la mayora no tolera o
considera invisible. En una secuencia en que Mnica le habla a su interlocutor, en
plena calle, una persona pasa entre ella y la cmara sin advertir que estn filmando.
Esoesloquetedeca,comentaMnica:Somosinvisibles.
Eldocumentalestrealizadocomountrenzadodehistoriasdevida,laprincipalde
lascualesesladeMnica,ldernatural,deportistayescpticasobrelasmarchasporla
dignidad homosexual, que considera contraproducentes para el propsito de
integracindelaslesbianasenlasociedad.
Eldocumentalalcanzaunafuertedosisdeemocincondosmomentosdelrelatode
Claudia,lamsjovendelasentrevistadas.Elprimero,cuandosuspadres,enterados
de su inclinacin sexual, la echan de la casa, aunque era apenas una adolescente el
segundo,cuandotiempodespus,reconciliadaconsufamilia,llevasunoviaacenar
consuspadresyadvirtiqueslohabatresplatosdispuestossobrelamesa.Pasado
unrato,yconsiguiendoquesupadreconversaraconsunovia,alahoradesentarsea
cenarhabaaparecidoelcuartoplatocomopormilagro.
6.ElestiloQueer
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Aunque en estos ltimos diez aos haya aumentado de manera inslita la

representacindehomosexuales,bisexuales,travestis,trasgneroyhermafroditasenel
cine,muypocaspelculaspuedenreclamarlacondicindecinegayoqueer.Casitodas
laspelculasobservanyhastaanalizanladiferenciadesdeafuera.Sonpelculassobre
gays pero no cine gay. La seal que las distingue est en el hecho de que, si son
documentales,losindividuoscuentansusvidasentornoalaopcinsexual:cundoy
por qu surgi Y plantean la lucha por sus derechos. Si son pelculas de ficcin,
introducen a veces la interpretacin psicolgica. En cambio, el cine gayprescindede
confesiones explicativas e iluminadoras, as como de la lucha por derechos. El cine
gaytieneunsolotema:sergay.
Sin duda el ms veterano en estas lides, el mexicano Jaime Humberto Hermosillo
(1942),conmsdetreintapelculasensufilmografa,podrareclamaresapertenencia
al cine gay con eXXXorcismos (2002), su primera pelcula en video digital. De su
mismopas,JulinHernndez(1972)podrahacerelmismoreclamo,sloqueyano
con uno sino con todos sus filmes: Mil nubes de paz cercan el cielo, amor, jams
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acabars de ser amor (2002), El cielo dividido (2006), Rabioso sol, rabioso cielo
(2009). Tres dcadas separan a uno de otro director, y claramente sus estticas son
diferentes,lasinfluenciasdistintas,peroenalgunosrasgos,susobrascoinciden:porun
lado,sustemassonelamorpasin(elamorfou),porotro,construyenasuspersonajes
como almas en pena en tercer lugar, no menos importante, el mundo exterior, el
mundoajenoalahomosexualidad,noexisteparaellos.
Milnubesdepazcercanelcielo,amor,jamsacabarsdeseramor(Mexique,2002)de
JulinHernndez
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eXXXorcismos. Un hombre llega a una galera del centro de Mxico para trabajar
comoceladornocturnolamujerqueleentregalasllaveslecuentaqueellugar,para
algunos,estllenodefantasmas,yaadelahistoriadeunosadolescentesquehicieron
all,veinteaosatrs,sunidodeamorhastaquelosdescubrieronyecharon.Enel
colegio se burlaban de Pedro llamndolo Cleopatra por su amistad con Marco
Antonio. Los jvenes pactaron el suicidio Pedro se mat pero Marco Antonio no se
atreviahacerlo.Unavezsoloenlagalera,elhombrellamaaPedro:lnoesotroque
MarcoAntonio.Sinofantasmas,aparecenescenasdondenolashaba:unCristogay
entre velas encendidas, una pareja de maniques ataviados para una boda. Marco
Antonio intuye que, veinte aos despus de su suicidio, en ese lugar se encuentra su
amigo,yenunlargomonlogointentadesembarazarsedelaculpadehabersobrevivido
al pacto. En esas dos dcadas escondi el deseo homosexual casndose, y tiene dos
hijasalasqueama,peroelsentimientodeculpaesmsfuertequelavidaheterosexual
mediocrequevivi.
Amarelomanga(Brsil,2002)deCludioAssis
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Pedro aparece, primero a travs de imgenes proyectadas en las vidrieras de los

negocios, poco despus encarnado en un hombre con hbitos de nio, desnudo y
acurrucado mientras saborea un chupete. Llama a Marco Antonio tambin l, y ste
comienzaadesnudarsemientrasritualmenterecitaunpoema.Despushacenelamor,
ytrasculminarconelorgasmo,PedroasfixiaaMarcoAntonioconlacintademedirde
su madre costurera. Mientras tanto, como en otra dimensin, Marco Antonio, solo y
desnudo,acostadosobrelasbaldosasfrasdelsuelo,semasturba,encuentralashojas
de afeitar del padre de Pedro, y se corta las venas. Muere, as, dos veces, al mismo
tiempo,ycumpleelpactotardamente.
eXXXorcismoseslapelculamsexplcitasexualmentedelcinedeHermosillo,pesea
lainexplicablediscrecinflmicademantenerfueradefocoelcoitodelosdoshombres
desnudos. Tal vez con ello pensaba disminuir el nivel explcito de la sexualidad,
hacindolo ms aceptable al pblico general, pero al mismo tiempo Hermosillo tena
absoluta conciencia de las limitaciones de su pelcula en cuanto al pblico. En la
circunstancia de su estreno, el director explic su necesidad personal de realizar esta
pelcula, y de hacerla tal como la hizo, aunque as mantuviera alejados a los
homofbicos.
Lo que destac a eXXXorcismos no fue la desnudez masculina, con su exhibicin
insistentementegenital,sinoelesteticismodelapuestaenescena.eXXXorcismosesla
pelcula ms plstica de la obra de Hermosillo, tomando en cuenta que la historia se
reduce fundamentalmente a dos actores y una localizada escenografa. Incluye un
extensomonlogodeAlbertoEstrellacomotourdeforce,ylasecuenciayamencionada
delpoemaritualmientrassedesnuda.Elfilmdesarrollaaseltemadelaculpa,dela
homosexualidad oculta tras las opciones cotidianas, pero ante todo, del amor
sacrificial. Ms que una representacin potica de la vida, es un canto al amor y a la
muerte.
JulinHernndez
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Laconcentracinescenogrficaenunlugaryenuntema,hacequetodoloqueest
msall(lavidasocial,lafamilia,lashijas)dejedeexistir.MarcoAntonioabjurade
esa vida anterior, y arroja las fotos de sus hijas para acceder al reclamo fnebre de
Pedro.
ElesteticismodelaspelculasdeJulinHernndezesmayor,encomparacin.Pero
coincideconlahistoriadeHermosilloeneXXXorcismosalconstruirpersonajesqueson
almas en pena y cuyo amor eternamente incumplido los hace deambular en una
constantebsquedasinresultados.
eXXXorcismos(Mexique,2002)JaimeHumbertoHermosillo
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Mientras en eXXXorcismos el personaje rechaza la vida social y exterior a su

homosexualidad,lospersonajesdeJulinHernndezsimplementelaignoran.Hayuna
excepcinyesmuysignificativa,ensuprimerlargometraje.LahistoriadeMilnubesde
paz cercan el cielo, amor, jams acabars de ser amoresmuysencilla:Gerardo,17
aos,conoceaBrunoenelbillardondetrabaja,yseenamoradel.PocodespusBruno
ledejaunacartadedespedida,yGerardo,conelcorazndestrozado,lobuscaporlos
lugares ms inciertos (oscuros, vacos, sucios de la ciudad de Mxico), y en cada
encuentroconotroshomosexualescreeporunmomentoreencontraraBruno.Eneste
largometraje Gerardo establece el elemento fundamental del mundo de Julin
Hernndez:lospersonajesdesusdemspelculasserntambinbuscadoresdelamor
imposible.Yenesabsquedasecruzarnconotrosbuscadores.
Enesteolvidodelafueradelmundogay,Milnubesdepazhaceunaexcepcin,que
mencionantes:lasecuenciadelreencuentrodeGerardoconsumadre,cocineraenun
expendio popular de comidas. Aunque Gerardo no habla una sola palabra, por la
sorpresadesumadreysusfrasesseadviertequellevantiemposinverse.Ellaledice:
MratecmoestsParecesunalmaenpena.Lamujeraciertaendescribirasuhijo,
ansinsaberquloestcarcomiendopordentro.
Mil nubes de paz fue filmada en blanco y negro, con una excelente fotografa de
DiegoArizmendiElcielodividido,delmismodirector,fueluegoencolor,ycontcon
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un relator constante desde la banda sonora y Rabioso sol, rabioso cielocombinlas

dos modalidades, aunque con un uso predominante del blanco y negro. En parte, la
esttica del dirase universo gay de Hernndez depende mucho del uso de las
sombras, los ambientes nocturnos, y muy lentos movimientos de cmara, primeros
planos,juegosdemiradasy,llegadaslassecuenciassexuales,eldesplazamientodela
cmaraporloscuerposdesnudos.
JulinHernndez
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En esa esttica resulta tambin fundamental la ausencia de dilogos, lo cual

conviertealospersonajesenfigurasenunpaisajeantesqueenpersonajesredondos
(comoquerraE.M.Forster)yplenos.Lacomunicacinseestablececonlasmiradas,en
una semitica que deja fuera al espectador. Tampoco existe sensualidad, slo
sexualidad,cuandolospersonajessoncuerposylashistorias(antetodoenRabiososol,
rabiosocielo)sehacencadavezmsabstractashastallegaralmito.Latercerapartede
Rabioso sol, por ejemplo, filmada en el impresionante Can Corral de Piedra del
municipiodeCadereyta(Quertaro),llenaalosjvenesdesnudosconescamasdelodo
yloshacetransitarporlasquebradas,guiadosporladiosaCorazndelCielo,enuna
rememoracindeFandoyLis(1968), de otro subversor del cine mexicano: Alejandro
Jodorowski.Lacmaraestuvoenmanosdeotroexcelentefotgrafo:AlejandroCant.
XXY(Argentine,2007)deLucaPuenzo
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Sinembargo,elmundogaydeHernndez,ensuestilo,ensumodulacinesttica,
tieneotrosparentescos,desdePierPaoloPasolini(queinspiraelttulodesusegunda
pelcula) hasta Apichatpong Weerasethakul, pero tambin la gran tradicin del cine
mexicanoconfigurascomoEmilioIndioFernndez,ydelaculturaespaolacomoSara
MontielenElltimocupl(1957),yelcinedeRainerWernerFassbinder.
eXXXorcismos(Mexique,2002)JaimeHumbertoHermosillo
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Hernndez es uno de los directores ms imaginativos del cine mexicano: las

secuenciasonricas,laimagendelhombrequeemergededebajodelatierraenel
desierto,lasescenasenelCineOperaderruido,elaquelarredehomosexualescomoun
acto de canibalismo que bien podra recordar la clebre secuencia de Suddenly Last
Summer(JosephMankiewicz,1959,sobreunaobradeTennesseeWilliams),losactos
sexualesenlaoscuridaddebaldosy,unpardeveces,lasreaccionesviolentasdesus
parejas, todas estas secuencias, tomadas por separado, podran considerarse
estticamentebrillantes,perolanarrativaeslnguidaydbil,lospersonajeshierticos,
ciertostextosquequierenserdeunapoesasublimesonsimplementelugarescomunes.
El mayor problema del cine de Hernndez es la falta de exigencia propia, y su
incapacidad para la sntesis artstica, que en Rabioso sol lo llev a extender su
pelcula a tres horas y diez minutos, con el resultado de perder a su pblico. Para la
exhibicin en Mxico le cort a su pelcula una hora, eliminando completamente la
segunda parte. As y todo, dos veces obtuvo el premio Teddy, en Berln, al mejor
largometrajedetemagay(Milnubes,Rabiososol).Yes,qududacabe,unauteur
elmsconsistenteeimportantedelcinegaylatinoamericano.
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Notes
1TrminoutilizadoenMxicoparareferirsedespectivamentealoshomosexuales.
Tabledesillustrations
URL
http://cinelatino.revues.org/docannexe/image/1303/img1.jpg
Fichier image/jpeg,128k
Titre MadameSat(Brsil,2003)deKarimAnouz
URL
Titre Lacinaga(Argentine,2001)deLucreciaMartel
URL
Titre MadameSat(Brsil,2003)deKarimAnouz
URL
Titre Lacinaga(Argentine,2001)deLucreciaMartel
URL
Titre Fraiseetchocolat(Cuba,1993)deTomsGutirrezAleaetJuan
CarlosTabo
URL
Titre Danzn(Mexique,1991)deMaraNovaro
URL
Titre Frida,naturalezaviva(Mexique,1986)dePaulLeduc
URL
Titre Muxes:autnticas,intrpidasybuscadorasdepeligro(Mexique,
2005)deAlejandraIslas
URL
Titre Yo,lamstremendo(Uruguay,1995)deAldoGaray
URL
Titre HotelGondolin(Argentine,2005)deFernandoLpezEscriv
URL
Titre Migringa,retratoinconcluso(Uruguay,2002)deAldoGaray
URL
Titre Elcielodividido(Mexique,2006)deJulinHernndez
URL
Titre ARainhaDiaba(Brsil,1974),deAntonioCarlosdeFontoura
URL
Titre Elniopez(Argentine,2009),deLucaPuenzo
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Titre Elniopez(Argentine,2009),deLucaPuenzo
URL
Titre SuiteHabana(Cuba,2003)deFernandoPrez
URL
Titre XXY(Argentine,2007)deLucaPuenzo
URL
Titre Rabiososol,rabiosocielo(Mexique,2009)deJulinHernndez
URL
Titre Milnubesdepazcercanelcielo,amor,jamsacabarsdeseramor
(Mexique,2002)deJulinHernndez
URL
Titre Amarelomanga(Brsil,2002)deCludioAssis
URL
URL
Titre eXXXorcismos(Mexique,2002)JaimeHumbertoHermosillo
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URL
Titre XXY(Argentine,2007)deLucaPuenzo
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Fichier image/jpeg,2,2M
Titre eXXXorcismos(Mexique,2002)JaimeHumbertoHermosillo
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Pourcitercetarticle
Rfrencepapier
JorgeRuffinelli,Dimetusexoytedirquineres,CinmasdAmriquelatine,18|2010,
5960.
Rfrencelectronique
JorgeRuffinelli,Dimetusexoytedirquineres,CinmasdAmriquelatine[Enligne],
18|2010,misenlignele25septembre2015,consultle03juillet2016.URL:
http://cinelatino.revues.org/1303
Auteur
JorgeRuffinelli
NacienUruguayen1943.EsprofesorenStanfordUniversity,EstadosUnidos.Enseenla
UniversidaddeBuenosAires(1973)yenlaUniversidadVeracruzana(Mxico,19731986).Ha
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publicado13librosdecrticaliterariay5sobrecine:PatricioGuzmn(2001y2008)Vctor
Gaviria:losmrgenesalcentro(2005y2009)Sueosderealidad.FernandoPrez(2005),El
cinenmadadeCristinSnchez(2007),yseencuentraenimprenta,enChile,Amrica
Latinaen130pelculas(2009).EnMxicoaparecersuEnciclopediadelCine
Latinoamericano,paralaqueescribi2.500artculos,yenMadridsulibrosobreFernando
Solanas.
Articlesdummeauteur
Ellaslohacenmejor(Uncinenuevo:eldemujeres)[Texteintgral]
ParudansCinmasdAmriquelatine,22|2014
Cestmieux,cequellesfont(Unnouveaucinma:celuidesfemmes)[Texteintgral]
ParudansCinmasdAmriquelatine,22|2014
Droitsdauteur
CinmasdAmriquelatineestmisdispositionselonlestermesdelalicenceCreative
CommonsAttributionPasd'UtilisationCommercialePasdeModification4.0International.
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Dime Tu Sexo y Te Diré Quién Eres

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sa es una de las interpretaciones posibles de la novela corta del chileno Jos

Avanzada la historia, sta se enriquece con un giro de la trama: Molina es un

El xito de un documental depende muchas veces de encontrar un personaje cuyo

que Julia se convirti en mujer y a Ignacio ya no le dio vergenza presentarla

El documental se estructura en largas conversaciones de Julia e Ignacio hacia la

Las historias personales de varios travestis (Mnica, Wanda, Estefana, Marcia,

Islas se dedic 18 meses a sumergirse en la comunidad para poder acercarse a sus

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