Luis Alonso Tovar Rojas - 15020414

HISTORIA DE LAS DOCTRINAS POLTICAS Gaetano Mosca

La lectura de Gaetano Mosca se divide en tres partes: las primera doctrinas

polticas de la antigua Grecia, en donde se va centrar en personajes que son
poetas o filsofos hasta la poca de Platn, luego trata sobre las doctrinas
polticas de Platn y Aristteles, estos autores como la sntesis del
pensamiento poltico clsico demostrando ciertas diferencias irreparables entre
estos filsofos. La etapa siguiente a estos escritores serian llenadas por las
escuelas filosficas como las ultimas teoras polticas griegas terminando la
lectura tratando las instituciones y las doctrinas de la Antigua Roma y la cada
del imperio romas y la disolucin de la antigua civilizacin, un esquema
histrico de personajes es presentado a travs de los captulos propuestos por
Gaetano Mosca.
1. LAS PRIMERAS DOCTRINAS POLITICAS DE LA ANTIGUA GRECIA
De todos los relatos ms antiguos provenientes de la civilizacin griegas, son
quizs los poemas homricos los que aun despiertan inters, mas all de la
trama presente en dichos textos se puede observar que en los tiempos
descritos en los poemas homricos, la monarqua patriarcal y las clases altas
conservaban integro su prestigio (p.52) se conceba a los reyes como aquellos
pastores de sus pueblos que los guiaban en tiempos de guerra, eso se
reflejaba en las fuerzas militares conformadas preponderantemente por la clase
elevada, se dara un significativo cambio a finales del siglo VII en donde se dio
una transicin en la ordenacin militar la cual paso a ser constituida por los
hoplitas, as para la poca de Hesodo

la monarqua patriarcal haba ya

perdido mucho de su prestigio, durante el siglo VII vivieron poetas como

Arquiloco, quien mencionaba por mera vez la palabra tirana, Alceo quien
promova sentimientos aristocrticos combatiendo as la tirana en su ciudad
natal Mitilene, junto a el tambin Teognis de megara y Herclito se inclinaban
hacia la aristocracia. El autor con el que se termina esta seccin es con
Scrates, uno de sus discpulos Jenofonte(quien tambin perteneca a las
lneas aristocrticas) describa el pensamiento poltico de su maestro as: []
el ciudadano debe obedecer la ley, aunque sea injusta, y, [] censura el

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sistema por virtud del cual es el sorteo lo que designa al ciudadano que debe
desempear un cargo pblico [] (p.58).
2. LAS DOCTRINAS POLTICAS DE PLATN Y ARISTTELES
Como ya es sabio Platn , discpulo de Scrates, fue el primero en aludir a la
teora de las ideas innatas, talas como lo ms bello, lo ms justo y adems una
necesidad del hombre por alcanzar estos ideales, sobretodo la idea del bien.
Su legado en cuestiones polticas son su tres obras: Politica (El poltico) , La
Republica y Las Leyes .
En Politica busca establecer cul sea el fin que debe proponerse alcanzar el
estadista , el cual sera hacer ms felices y moralmente mejor, existe una
distincin tambin entre el estadista y los polticos y sofistas, el primero, para
Platn, posea el conocimiento poltico (episteme) y los segundo la mera
opinin (doxa), de all la creencia de que los gobernadores fueran filsofos o
que los filsofos gobernaran, idea que luego se plasmara en su Republica,
la cual es una majestuosa descripcin de la ciudad ideal y alude a las causas
de su decadencia, pasando de una ciudad ideal a una tirana, en su
arquitectnica ciudad, la mente de los sabios gobernara, la energa de los
guerreros resguardara y el trabajo de la produccin seria para una tercera
clase, con ello Platn busca la supresin de todo conflicto, tratando de alinear
los intereses privados con el inters del Estado, para ello rechaza la familia y
la propiedad privada. Esta ciudad ideal, el mismo Platn reconoca que no era
posible de existir, pero considero que pudo haberlo hecho en un tiempo muy
remoto y que sufri evoluciones pasando a ser una timocracia, luego a una
oligarqua, para proseguir a una democracia y luego Platn presagiaba la
anarqua la cual cae en una tirana. Ya en su tercer dialogo Las leyes el autor
propone una forma de gobierno ms realizable , en donde propone la
inajenabilidad de la tierra, reconoce las dificultades de abolir la familia y reduce
las formas de gobierno a dos contrapuestas, monarqua y democracia.
Como dato aparte, tanto Platn como Aristteles centraron sus estudios en las
forma de organizacin poltica griega por considerarla la ms avanzada frente a
la de los barbaros.

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Aristteles, el filsofo de Estagira, se ocupa en su Poltica del asunto en un

sentido amplio, empezando por un anlisis antropolgico , el animal poltico
que se relaciona con sus pares en la sociedad, siendo el primer ncleo de la
sociedad humana la familia, en donde exista un poder paternal, el primero que
se desarrolla luego en la polis .
Aristteles juzga como un medio adecuado a la propiedad privada, al ser esta
una motivacin privada del ciudadano que puede ser provechosa tambin para
la colectividad, a su vez, justificaba la esclavitud como rasgo de la desigualdad
entre los hombres, as como tambin distingue entre dos formas de
enriquecimiento, la economa (oikonomia) y la crematstica, siendo la segunda
daina para la polis por originarse a partir de la usura y la especulacin,
responda a ciertos pensadores y sus propuestas las cuales para Aristteles, no
generaban beneficio alguno para la polis, adems de plasmar su famosa
clasificacin de formas de gobierno y sus degeneraciones: Monarqua - tirana;
Aristocracia - Oligarqua; democracia-demagogia.
3. INDICACIONES SOBRE LAS ULTIMAS TEORAS POLTICAS GRIEGAS
El ascenso de Macedonia trajo consigo la aparicin de diversas escuelas
filosficas, la primera escuela filosfica fue la escuela cnica cuyo protagonista
era Digenes, los seguidores de esta escuela se consideraban ciudadanos del
mundo, otra escuela surgi en los comienzos del siglo III y tomo el nombre de
Epicuro, en la escuela estoica la moral estoica quera que el individuo supiese
soportar virilmente el dolor que dominase sus pasiones y se dejase guiar
solamente por la razn, consideraban que el Estado ideal era el dirigido
exclusivamente por la razn.
Tiempo posterior, otro autor, Polibio, aprendi y escribi la historia de las
guerras pnicas y macednicas , para este autor el xito de Roma se debi a
sus ordenanzas militares y sobre todo la estabilidad de su gobierno ya que est
entonces no s bien dado guerras civiles adems para Polibio todas formas de
gobierno tiene fatalmente de generar y corromper todo principio el cual se
fundan pero en el caso romanos no se daba s gracias hubo organizacin
poltica a la y su constitucin en donde se combinaban sabiamente la
monarqua la aristocracia y la democracia
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4.LAS INSTITUCIONES EN LAS DOCTRINAS POLTICAS DE LA ANTIGUA

ROMA Y LA DISOLUCIN DE LA ANTIGUA CIVILIZACION
La vida poltica de las ciudades itlicas al iniciar la poca histrica, presenta
ciertas analogas con las del Estado-ciudad helnico.
En la organizacin poltica romana se podan hallar recogida ciertas instancias
de la ya desaparecidas ciudades griegas, con un carcter ms sofisticado que
se lograba avalar en ciertas leyes objetivas legitimadas por instituciones que si
bien en un inicio servan a los intereses de los patricios, con el paso del tiempo
las luchas entre esta clase y la nueva ciudadana plebeya conseguira ganarse
su lugar pero generara mayor inestabilidad interna sumado a las nuevas
conexiones , poco pacficas, con nuevas corrientes brbaras provenientes del
Oriente.