Professional Documents
Culture Documents
History of The World in 1 000 Objects
History of The World in 1 000 Objects
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
History-of-the-World-in-1-000-Objects
https://www.scribd.com/document/250986526/History-of-the-World-in-1-000Objects
Art-That-Changed-the-World
https://www.scribd.com/doc/258697627/Art-That-Changed-the-World
Geography-a-Children-s-Encyclopedia
https://www.scribd.com/document/223246048/Geography-a-Children-s-Encyclopedia
Great-Paintings-the-World-s-Masterpieces-Explored-andExplained
https://www.scribd.com/doc/213872352/Great-Paintings-the-World-s-MasterpiecesExplored-and-Explained
Tawajuh-ES
https://www.scribd.com/document/317270011/Tawajuh-ES
189573783-Mantra-Sunda
https://www.scribd.com/doc/259078646/189573783-Mantra-Sunda
The-Business-Book-Big-Ideas-Simply-Explained.pdf
The-Business-Book-Big-Ideas-Simply-Explained
https://www.scribd.com/doc/248686757/The-Business-Book-Big-Ideas-SimplyExplained
The-Knowledge-Encyclopedia-2013
https://www.scribd.com/doc/203701231/The-Knowledge-Encyclopedia-2013
The-Science-Book
https://www.scribd.com/document/253119197/The-Science-Book
1-000-Inventions-and-Discoveries-2014
https://www.scribd.com/doc/246942150/1-000-Inventions-and-Discoveries-2014
https://www.scribd.com/doc/246942150/1-000-Inventions-and-Discoveries-2014
How-It-Works-Book-of-the-Elements-2014
https://www.scribd.com/document/221309138/How-It-Works-Book-of-the-Elements2014
How-It-Works-Book-of-Incredible-Earth-2014-UK
https://www.scribd.com/document/267396914/How-It-Works-Book-of-IncredibleEarth-2014-UK
Games-Mentoring-Islam
https://www.scribd.com/doc/61813291/Games-Mentoring-Islam
Antara-Tasawuf-Dan-Tarekat
https://www.scribd.com/document/242735541/Antara-Tasawuf-Dan-Tarekat
Tata-Cara-Kurban
https://www.scribd.com/document/61896184/Tata-Cara-Kurban
DK-Publishing-Great-Buildings-pdf
https://www.scribd.com/document/261219293/DK-Publishing-Great-Buildings-pdf
How-It-Works
https://www.scribd.com/document/214937912/How-It-Works
How-It-Works-Book-of-the-Human-Body-4th-Revised-Edition
How-It-Works-Book-of-the-Human-Body-4th-Revised-Edition
How-It-Works-Book-of-the-Human-Body-4th-Revised-Edition
https://www.scribd.com/doc/277794317/How-It-Works-Book-of-the-Human-Body4th-Revised-Edition
Games-Mentoring-Islam
https://www.scribd.com/doc/61813291/Games-Mentoring-Islam
Konsep-Nur-Muhammad-Bersumberkan-Quran
https://www.scribd.com/document/109364569/Konsep-Nur-MuhammadBersumberkan-Quran
Doa-Dan-Zikir-Nabawi-Sheikh-al-Islam-Ibnu-Taimiyyah
https://www.scribd.com/doc/935894/Doa-Dan-Zikir-Nabawi-Sheikh-al-Islam-IbnuTaimiyyah
panduan-kurban-praktis
https://www.scribd.com/document/87941197/panduan-kurban-praktis
Manajemen-Qalbu-Melumpuhkan-Senjata-Syetan-Ibn-QayyimAlJauziyyah
https://www.scribd.com/document/61830937/Manajemen-Qalbu-MelumpuhkanSenjata-Syetan-Ibn-Qayyim-AlJauziyyah
Quantum-Mentoring
https://www.scribd.com/document/75173193/Quantum-Mentoring
Kompilasi-Artikel-Al-Quran
https://www.scribd.com/document/66032764/Kompilasi-Artikel-Al-Quran
Patatah-patitiah-Pasambahan
https://www.scribd.com/doc/258451980/Patatah-patitiah-Pasambahan
Diwan late
Tafsir-Ibnu-Qayyim-1-400
https://www.scribd.com/document/2271015/Tafsir-Ibnu-Qayyim-1-400
Tafsir-Ibnu-Qayyim-401-773
https://www.scribd.com/document/2271231/Tafsir-Ibnu-Qayyim-401-773
Abd-Qadir-Jaylani-awrad
https://www.scribd.com/document/198294173/Abd-Qadir-Jaylani-awrad
Tafsir-Ibnu-Qayyim-1-400
https://www.scribd.com/document/2271015/Tafsir-Ibnu-Qayyim-1-400
Sehari-Di-Kediaman-Rasulullah
https://www.scribd.com/document/9190200/Sehari-Di-Kediaman-Rasulullah
https://www.scribd.com/document/9190200/Sehari-Di-Kediaman-Rasulullah
Sehari-Di-Kediaman-Rasulullah
https://www.scribd.com/document/9190200/Sehari-Di-Kediaman-Rasulullah
Kitab-1-Selouk
https://www.scribd.com/document/213909521/Kitab-1-Selouk
https://www.scribd.com/document/213909521/Kitab-1-Selouk
Dialog-Bersama-Kaum-Sufi
https://www.scribd.com/document/42747684/Dialog-Bersama-Kaum-Sufi
Zikirmembangkitkankekuatanbashirahaman2012
https://www.scribd.com/doc/274810598/Zikirmembangkitkankekuatanbashirahaman
2012-141016061231-Conversion-Gate01
Bersama-Kaum-Sufi
https://www.scribd.com/document/42747684/Dialog-Bersama-Kaum-Sufi
Pusaran-Energi-Kabah
https://www.scribd.com/document/275119681/Pusaran-Energi-Kabah
Terpesona-Di-Sidratul-Muntaha-Agus-Mustofa
https://www.scribd.com/document/263449959/Terpesona-Di-Sidratul-MuntahaAgus-Mustofa
Kitab-5-Ghonia#download
https://www.scribd.com/document/213910992/Kitab-5-Ghonia#download
TASAUF-MODEREN
https://www.scribd.com/doc/193817233/TASAUF-MODEREN
Abd-Qadir-Jaylani-awrad
https://www.scribd.com/document/198294173/Abd-Qadir-Jaylani-awrad
Mistik-Dan-Makrifat-Sunan-Kalijaga-Oleh-Achmad-Chodjim
https://www.scribd.com/document/261699620/Mistik-Dan-Makrifat-Sunan-KalijagaOleh-Achmad-Chodjim
BELUM
DIWAN-SYAIKH-ABD-QADIR-JAILANI
https://www.scribd.com/document/198291799/DIWAN-SYAIKH-ABD-QADIRJAILANI
Kitab-6-Fathrabani
https://www.scribd.com/document/213912710/Kitab-6-Fathrabani
Antara-Tasawuf-Dan-Tarekat
https://www.scribd.com/document/242735541/Antara-Tasawuf-Dan-Tarekat
ABDUL-QADIR-JAILANI-tariqAH
https://www.scribd.com/document/198290265/ABDUL-QADIR-JAILANI-tariqAH
BUKU40TAHUNBAKOSURTANAL
https://www.scribd.com/doc/122177713/BUKU40TAHUNBAKOSURTANAL
SAKTI-SYEKH-ANGGA
https://www.scribd.com/doc/283082974/KITAB-SAKTI-SYEKH-ANGGA-VERSITERBARU-KOMPLIT-docx
Puji-Mahmud
https://www.scribd.com/doc/116557517/Tarekat-Puji-Mahmud
2009-Folklor-Jawa
https://www.scribd.com/doc/208450171/2009-Folklor-Jawa
ajara-siti-jenar
https://www.scribd.com/document/52182067/ajara-siti-jenar
Kumpulan-Salawat
https://www.scribd.com/doc/209247192/Kumpulan-Salawat
Silsilah-Tarekat-Naqsyabandiyah-Alqolidiyah
https://www.scribd.com/doc/36791358/Silsilah-Tarekat-Naqsyabandiyah-Alqolidiyah
Syekh-Siti-Jenar-Menyatu-Dengan-Dzat
https://www.scribd.com/doc/121430538/Syekh-Siti-Jenar-Menyatu-Dengan-Dzat
Buku-Mengenal-Para-Masyaikh
https://www.scribd.com/doc/257202257/Buku-Mengenal-Para-Masyaikh
Ajaran-Syeh-Siti-Jenar-TENTANG-ALLAH
https://www.scribd.com/doc/25364328/Ajaran-Syeh-Siti-Jenar-TENTANG-ALLAH
Membaca-Pesan-pesan-Tuhan-History-of-Knowledge
https://www.scribd.com/document/19848224/Membaca-Pesan-pesan-Tuhan-Historyof-Knowledge
Bidayatul-Hidayah-Imam-Al-ghazali
https://www.scribd.com/doc/203784995/Bidayatul-Hidayah-Imam-Al-ghazali
Ucapan-Spiritual-Syekh-Siti-Jenar
https://www.scribd.com/document/36330877/22255407-Ucapan-Spiritual-Syekh-SitiJenar
Bab-6-Tauhid
https://www.scribd.com/document/78259849/Bab-6-Tauhid
Pengenalan-Diri-Kepada-Sang-Pencipta
https://www.scribd.com/doc/99418891/Pengenalan-Diri-Kepada-Sang-PenciptaWww-mfar-Abdurrahim-blogspot
Kun-Fayakuun
https://www.scribd.com/doc/2603401/Kun-Fayakuun-Man-Arofa-Nafsahu-FaqodArofa-Robbahu
https://www.scribd.com/doc/2603401/Kun-Fayakuun-Man-Arofa-Nafsahu-FaqodArofa-Robbahu
Menyingkap-Tabir-Pengenalan-Diri-Kepada-Maha-Pencipta
https://www.scribd.com/doc/98169457/Menyingkap-Tabir-Pengenalan-Diri-KepadaMaha-Pencipta
Adab-Suluk-Al-Murid
https://www.scribd.com/doc/102959278/Terjemahan-Kitab-Adab-Suluk-Al-Muridoleh-Al-Arifbillah-Al-Imam-Abdullah-Al-Haddad
Wihdatul-Wujud
https://www.scribd.com/document/59475034/Aku-Dan-Wihdatul-Wujud
Kitab-Kematian
https://www.scribd.com/doc/121594897/Tawasin-Kitab-Kematian
Kitab-Aulia
https://www.scribd.com/document/124456975/Himpunan-Kitab-Aulia
Sunan-Bonang
https://www.scribd.com/document/124295712/Kitab-Suluk-Sunan-Bonang
Ajaran-Agung
https://www.scribd.com/doc/266222082/Ajaran-Agung-Para-Guru
Compressed-Edition
https://www.scribd.com/doc/59729270/SEHAT-dan-SUKSES-Ala-TAOISCompressed-Edition
Mati-Suri
https://www.scribd.com/document/251814309/Mati-Suri
Akhli-Urut-Bandung
https://www.scribd.com/document/215838665/Akhli-Urut-Bandung
Kitab-Joyoboyo
https://www.scribd.com/document/227089839/Kitab-Joyoboyo
Ramalan-Joyoboyo
https://www.scribd.com/document/227546928/Ramalan-Joyoboyo
Bintang12
https://www.scribd.com/doc/181079044/Kitab-Bintang12-pdf
Pengobatanchina
https://www.scribd.com/document/215653421/Pengobatanchina
Shao-Lin-Pay
https://www.scribd.com/document/37985676/Kitab-Pusaka-Shao-Lin-Pay
Zen-Power
https://www.scribd.com/document/294538138/Zen-Power
Serat-Jayabaya
https://www.scribd.com/doc/53507020/28971764-Serat-Jayabaya
Lima-Unsur
https://www.scribd.com/doc/125270305/Fusi-Lima-Unsur
Tao-Vitalitas
https://www.scribd.com/doc/125408546/Tao-Vitalitas-pdf
Tiong-Hoa-part2-hal-36-s-d-73
https://www.scribd.com/document/33726486/Resep-Pusaka-Obat2-Tiong-Hoa-part2hal-36-s-d-73
DARMAGANDHUL
https://www.scribd.com/doc/52207857/SERAT-DARMAGANDHUL
Tiong-Hoa-Jilid-2
https://www.scribd.com/document/60137717/Resep-Pusaka-Obat-Tiong-Hoa-Jilid-2
Wedha-Mantra
https://www.scribd.com/document/216464088/Kitab-WedhaMantra
Tridaya-Level-3
https://www.scribd.com/document/102039048/Tridaya-Level-3
Kitab-Sulaim
https://www.scribd.com/document/2368638/Kitab-Sulaim
sasahidan
https://www.scribd.com/doc/163934710/WIRID-sasahidan
Okultisme
https://www.scribd.com/document/32824085/OkultismePraktis-H-P-Blavatsky
tenaga-dalam
https://www.scribd.com/document/113684983/ilmu-tenaga-dalam
Mistik-Kejawen
https://www.scribd.com/document/94235059/Mistik-Kejawen
Menjadi-Paranormal
https://www.scribd.com/doc/239190447/Kitab-Paranormal-Cara-Tercepat-MenjadiParanormal
Ilmu-Olah-Roso
https://www.scribd.com/doc/269261189/Ilmu-Olah-Roso
Kitab-I-Ching
https://www.scribd.com/document/66257692/Rahasia-Kitab-I-Ching
Reiki-Kasih-Agung
https://www.scribd.com/document/303379313/Reiki-Kasih-Agung
alhikmah
https://www.scribd.com/doc/222845097/alhikmah
MANAQIB-WALI-WALI-KETURUNAN-NABI-MUHAMMAD-SAW1
https://www.scribd.com/doc/116002273/MANAQIB-WALI-WALI-KETURUNANNABI-MUHAMMAD-SAW-1
10
Ketajaman-Mata-Hati
https://www.scribd.com/doc/36026768/MUKASYAFATUL-QULUB-DibalikKetajaman-Mata-Hati-Imam-Al-Ghazali-Bab-1-in-Progress
Sir-Al-Asrar-Syeikh-Abdul-Qadir-Al-Jailani
https://www.scribd.com/doc/315487692/Sir-Al-Asrar-Syeikh-Abdul-Qadir-Al-Jailani
futuhul-ghaib
https://www.scribd.com/document/28543643/futuhul-ghaib
StiJenar
https://www.scribd.com/document/61510024/ILMU-TASHAWUF
ilmu-kejawen
https://www.scribd.com/doc/222322301/ilmu-kejawen
Dukun-Yang-Bukan-Dukun
https://www.scribd.com/document/295213600/Dukun-Yang-Bukan-Dukun
GerakSken
https://www.scribd.com/document/95026370/PANCAINDERA-KEENAM
Dialog-Dengan-Alam-Dewa
https://www.scribd.com/document/294255197/Dialog-Dengan-Alam-Dewa
Ajaran-Rahasia-dari-Tibet
https://www.scribd.com/document/30804973/Ajaran-Rahasia-dari-Tibet
11
Penyakit-Dan-Solusinya
https://www.scribd.com/document/216407261/Penyakit-Dan-Solusinya
Ajaran-Rahasia-dari-Manusia-Abadi
https://www.scribd.com/document/25007540/Ajaran-Rahasia-dari-Manusia-Abadi
Alam-Surga-Alam-Mental
https://www.scribd.com/document/106415789/Alam-Surga-Alam-Mental
Hum3-Karya-Lu-Sheng-Yen-seri-Hum-jilid-3
https://www.scribd.com/document/30929263/Hum3-Karya-Lu-Sheng-Yen-seri-Humjilid-3
Dialog-Dengan-Alam-Dewa
https://www.scribd.com/document/294255197/Dialog-Dengan-Alam-Dewa
Roh-Sejati-Lu-Sheng-Yen
https://www.scribd.com/document/228092087/Roh-Sejati-Lu-Sheng-Yen
PANCAINDERA-KEENAM
https://www.scribd.com/document/95026370/PANCAINDERA-KEENAM
Nui-Kung
https://www.scribd.com/document/264156877/Nui-Kung
12
Mata-Ketiga-Dan
https://www.scribd.com/document/271912178/Mata-Ketiga-Dan-CaraMenggunakannya
Ajaran-Rahasia-dari-Manusia-Abadi
https://www.scribd.com/document/25007540/Ajaran-Rahasia-dari-Manusia-Abadi
AL-ILMU-HITAM
https://www.scribd.com/document/51100453/PERIHAL-ILMU-HITAM
Menguasai-Pikiran-Anda
https://www.scribd.com/document/38798717/Bagaimana-Menguasai-Pikiran-Anda
Dunia-Mata-Ketiga-TBSN
https://www.scribd.com/document/227347910/Dunia-Mata-Ketiga-TBSN
PusakaHikmahUlama
https://www.scribd.com/doc/265280219/PusakaHikmahUlamadanKyai
Cakras-versi-Indonesia
https://www.scribd.com/document/27427636/Cakras-versi-Indonesia
Pernapasan-Meditasi
https://www.scribd.com/document/45177743/Ilmu-Pernapasan-Meditasi
13
Pernafasan-Shaolin
https://www.scribd.com/document/27377930/Ilmu-Pernafasan-Shaolin
Mujarobat
https://www.scribd.com/document/212232970/Buku-Mujarobat
Telepati-Membaca-Pikiran
https://www.scribd.com/document/38584901/Telepati-Membaca-Pikiran
Kekuatan-Gaib
https://www.scribd.com/document/263750458/Kekuatan-Gaib
Aji-Kesaktian
https://www.scribd.com/document/226462673/Rahasia-Aji-Aji-Kesaktian
DAFTAR ISI :
Kata Pengantar I. Mempersiapkan Diri.A. Siap JasamaniB. Penyucian DiriII. Ilmu
Simpanan Para Ahli Kejawen1. Mantera Keteguhan Hati2. Mantera Daya Kekuatan
Batin3. tontera Penyempurnaan Diri Pribadi4. Mantera Keteguhan Rasa Sejati5.
Mantera Memasukkan Daya Gaib6. Mantera Ketetapan Tekad7. Mantera Keteguhan
Tekad8. Mantera Kekuatan Selaksa Daya9. Mantera Keselamatan10. Mantera Srabat
Menjaga Diri11. Mantera Terang Fikir 12. Mantera Menawarkan Sesuatu13. Mantera
Puter Giling14. Mantera Siyung Wanara15. Mantera Panglereman
https://www.scribd.com/document/226462673/Rahasia-Aji-Aji-Kesaktian
14
Kaum-Muqarrabin
https://www.scribd.com/document/20680152/Rahasia-Ilmu-Kaum-Muqarrabin
Isi Kandungan
1.
Pengantar Pentafsir 42.
Pengantar Penerbit 5 3.
Pengantar Penulis 6 4.
Mukaddimah 125.
Adab Berbicara 17 6.
Adab Mendengarkan Pembicaraan 197.
Hubungan Maksiat Dengan Bencana 208.
Niat 239.
Pengurusan Amal 25 10.
Nasihat Untuk Para Dai (Pendakwah) 26 11.
Hati Bermaksiat Anggota Tubuh Taat 27 12.
Hati Yang Lunak 3213.
Bersikap Sederhana 37 14.
Sikap Sombong 4415.
Menolak Atau Menerima Pemberian 5016.
Shidq 56 17.
Iman Dan Keikhlasan 6118.
Ibadah Kemasyarakatan 6919.
Sikap Terhadap Kaum Lemah 7220.
Keadaan Hati 76 21.
15
https://www.scribd.com/document/20680152/Rahasia-Ilmu-Kaum-Muqarrabin
Kitab Warisan
https://www.scribd.com/doc/280099896/Kitab-Warisan
Kumpulan Ilmu-Ilmu, Ajian, Mantera & Amalan Lengkap
The Islamic Shamanic Grimoire
Contents
Tata Cara Sebelum Mengamal Ilmu & Lain-Lain
........................................................................................... 8
Ilmu Pengasihan, Pelet Dan Penyayang
............................................................................................................ 10
Pelet Pengasihan Ya Wadudu
.........................................................................................................................................
....... 10
Doa Pengasihan
.........................................................................................................................................
............................ 11
Pengasihan Menggunakan Ketan Hitam
................................................................................................................................ 11
Mengaktifkan Pengasihan Buluh Perindu Atau Mani Gajah
.................................................................................................. 12
16
17
Pengasihan 5
.........................................................................................................................................
................................. 16
Pengasihan Dengan Asmaul Husna
........................................................................................................................................
17
Pengasihan As Sajdah
.........................................................................................................................................
.................... 17
Mantera pengasihan
.........................................................................................................................................
..................... 17
Pengasihan Agung
.........................................................................................................................................
......................... 18
Pengasihan Dewaning Asmoro
.........................................................................................................................................
...... 18
Doa Sebelum Berhubungan Suami Istri
.................................................................................................................................. 18
Pengasihan Sarining Wulan
.........................................................................................................................................
........... 18
Mantra Pengasihan 2
.........................................................................................................................................
.................... 19
Penarik Hati Manusia
.........................................................................................................................................
.................... 19
Pengasihan Nyuwita
.........................................................................................................................................
...................... 20
Pengasihan Asma Khodam
.........................................................................................................................................
............ 20
Khasiat hati surah Al Anam
.........................................................................................................................................
.......... 20
18
https://www.scribd.com/doc/280099896/Kitab-Warisan
Rahsia-Kaf-Empat-Puluh
https://www.scribd.com/document/103986093/Rahsia-Kaf-Empat-Puluh
ISI KANDUNGAN
MUQADDIMAH
....................................................................................................................................
1RAHSIA KAF 40
........................................................................................................................................
3Kaifiat Amalan
.........................................................................................................................................
5Khasiat Kaf Empat Puluh
......................................................................................................................... 5(1)
Menyerang musuh.
........................................................................................................................ 5(2)
Membutakan mata musuh
............................................................................................................ 5(3) Musuh
berlawan sama sendiri.
..................................................................................................... 6(4) Kelimunan.
.....................................................................................................................................
6(5) Menawarkan Bisa-bisa senjata atau sengatan binatang.
.............................................................. 6(6) Perempuan lekat uri.
..................................................................................................................... 6(7)
Memperbanyakkan air susu.
......................................................................................................... 6(8) Menghalau
pelesit. ........................................................................................................................
6(9) Menahan darah.
............................................................................................................................ 6(10)
Menghilangkan Bisa-bisa binatang.
............................................................................................. 6(11) Menjauhkan bahaya
19
https://www.scribd.com/doc/181079040/Pagar-Hikmat-pdf
Pagar-Hikmat-pdf
https://www.scribd.com/doc/181079040/Pagar-Hikmat-pdf
Taj Al-Mulk
20
https://www.scribd.com/doc/70614356/kitab-tajul-muluk
21
PATI RAHSIA
https://www.scribd.com/doc/151268295/Pati-Rahsia-Edisi-Asal
1
Al-Muallij Mustaqim ibnu Muhammad Najib
KITAB KITAB KITAB KITAB PATI RAHSIA PATI RAHSIA PATI RAHSIA
PATI RAHSIA
Dihiasi di dalamnya nama Allah Yang Maha Besar lagi Maha Tinggi,
Dihiasi di dalamnya nama Allah Yang Maha Besar lagi Maha Tinggi,
Dihiasi di dalamnya nama Allah Yang Maha Besar lagi Maha Tinggi,
Dihiasi di dalamnya nama Allah Yang Maha Besar lagi Maha Tinggi,
Kelebihan, basmallah, Al Kelebihan, basmallah, Al
Kelebihan, basmallah, Al Kelebihan, basmallah, Al- -- -Fatihah, Ayat
Fatihah, Ayat Fatihah, Ayat Fatihah, Ayat- -- ayat, ayat, ayat, ayat,
Hizib Hizib Hizib Hizib- -- -hizib dan lain
hizib dan lain hizib dan lain hizib dan lain- -- -lain. lain. lain.
lain.
Susunan Susunan Susunan Susunan
Haji Ni
k Mahmud bin Ismail Haji Nik Mahmud bin Ismail
Haji Nik Mahmud bin Ismail Haji Nik Mahmud bin Ismail
(Dato
(Dato (Dato (Dato
Perdana Menteri Paduka Raja) Perdana Menteri Paduka Raja)
Perdana Menteri Paduka Raja)
Perdana Menteri Paduka Raja)
S SS Sebuah kitab lama, d ebuah kitab lama, d
ebuah kitab lama, d
ebuah kitab lama, diterjemah oleh iterjemah oleh iterjemah oleh iterjemah
oleh
I II Ib bb bn nn nu uu u
Najib Najib Najib Najib Al Al Al
Al- -- -Husaini Husaini Husaini Husaini
( (( (E EE Ed dd di ii is ss si ii
i
A AA As ss sa aa al ll l) )) )
2
Al-Muallij Mustaqim ibnu Muhammad Najib
KANDUNGAN KITAB PATI RAHSIA
- Kata Aluan Dari Allahyarham Pengarang Haji Nik Mahmud bin Ismail- Kata Aluan
Dari Allahyarham Nik Ahmad Kamal bin Mahmud- Kata Aluan Dari Penerjemah alMuallij Mustaqim- Nama Allah Yang Maha Besar Lagi Maha Tinggi- Fadilat AlFatihah- Fadilat "Qul huallahhu ahad"- Kelebihan Surah Al-Ikhlas & An-Nas- Fadilat
Ayat Al-Kursi- Ketika Yang Mustajab Berdoa- Syarat-Syarat Dan Adab Berdoa"Ayat Lima"- Kaifiat Bagi Mendapat Mimpi- Hizbul Bahar- Fadilat Dua Ayat Surah
Baraah- Fadilat Selawat- Fadilat Surah "Inna Anzalna"- Jalan Ilmu Nafas- Ayat
Tujuh- Fadilat Surah "Inna A`taina Kalkausar"- Fadilat Surah Wadhuha- Fadilat
Surah Alam Nasrah- Fadilat Kalimah At-Tauhid- Fadilat Yaasin- Fadilat Surah AlWaqiah- Fadilat Surah Al-Mulk - Hizbun Nashr atau Hizbul Qahar- Nama-Nama
22
Allah: Al-Mughni, Ar-Razzaq, Al-Fattah- Kerana Orang-orang Zalim- Al-Haq- AlLatif - Mahabbah "Bagi Mendatangkan Orang Yang Dikehendaki"- Doa Nabi Isa
Menghidupkan Orang Yang Mati- Riadah Ayat Al-Kursi- Bersahabat Dengan Jin
Mukmim- Riadah Surah Al-Jin- Doa Membukakan Hati Seseorang Supaya Kasih
Kepada Kita- Riadah "Qul Huallah Hu Ahad"- Riadah Ya Kariim Ya Rahim
3
Al-Muallij Mustaqim ibnu Muhammad Najib
- Khalwat Amalan Huruf Jim- Kelebihan Doa Birhatiah- Peringatan
Mengamalkannya- Ayat Lima Belas- Hizbul Birri- Hizbun Nawawi- Kaifiat Memberi
Salam Kepada Qutbul Aqtab- Kaifiat Memberi Salam Kepada Rijajul Ghaib- Pihak
Ada Padanya Rijajul Ghaib (Masa Peredaran Mereka Dari Satu Pihak Yang Lain)Faedah- Faedah Yang Amat Mustajab- Al-Malikul Quddus- Syabshah Abu Riyah
Ingat!! Ini kerana membaiki di antara laki bini, Jangan kamu perbuat laindaripada itu,
takut olehmu akan Allah.- Hari Ahad- Hari Isnin- Hari Selasa- Hari Rabu- Hari
Khamis- Hari Jumaat- Hari Sabtu- Hitungan Mengetahui Tabiat Seseorang Dengan
Jalan Buruj Dan Bintang-bintang- Bilangan Huruf-Huruf Alif, Ta Hingga Akhir- Pasa
Mengetahui Rahsia-rahsia Segala Huruf, Khadam-khadam Dan Khalwatnya.- Rahsia
Huruf Alif - Rahsia Huruf Ba- Rahsia Huruf Jim- Rahsia Huruf Dal- Rahsia Huruf
Ha- Rahsia Huruf Wau- Rahsia Huruf Zai- Rahsia Huruf Ho- Rahsia Huruf ThoRahsia Huruf Ya- Rahsia Huruf Kaf - Rahsia Huruf Lam- Rahsia Huruf Mim- Rahsia
Huruf Nun- Rahsia Huruf Sin- Rahsia Huruf `Ain
https://www.scribd.com/doc/151268295/Pati-Rahsia-Edisi-Asal
TUJUH-RASA
https://www.scribd.com/doc/57715960/ILMU-TUJUH-RASA
https://www.scribd.com/doc/9687922/Pengetahuan-Tentang-Roh
PENGETAHUAN ROH MANUSIA
Menurut dunia kebathinan. Ada 9 jenis roh dalam manusia, yaitu :1.
Roh Idhofi
Disebut pula dengan "Johar awal suci". Karena roh inilah manusia bisahidup. Jika roh
ini keluar dari raga. Maka manusia tersebut akanmeninggal. Roh ini adalah roh utama
yang memerintah roh lainnya.Meskipun ke delapan roh yang lain keluar, manusia
akan tetap hidup.Tetapi jika roh Idhofi yang keluar, maka roh-roh yang lain akan
ikutkeluar pula. Apabila kita telah mencapai tataran bathin tingkat tinggi, kitaakan
dapat melihat wujud roh ini, yaitu sama persis dengan kita. Alam rohini adalah
cahaya terang benderang yang berasa sejuk tenteram
2.
Roh Robbani
23
Alamnya berada didalam cahaya kuning, diam tak bergerak. Jika kitaberhasil
menemuinya, maka kita tidak akan berkehendak, hati tenteramtubuhpun patirasa.
3.
Roh rohani
Roh ini membuat manusia berkehendak suka dan tidak suka, baik danburuk. Roh ini
menempati 4 nafsu manusia (seperti disebutkan padapenyuwunan derajat). Roh ini
mengikuti penglihatan dan apabila kitamampu mengendalikannya, maka akan
tercapai kemuliaan. Jika roh inimeninggalkan tubuh, maka kita tak akan memiliki
nafsu lagi.
4.
Roh Nurani
Roh ini memiliki sifat terang dalam hati. Jadi, Apabila roh inimeninggalkan tubuh,
maka hati & pikiran kita menjadi gelap. Roh inimenguasai nafsu muttmainnah. Jadi,
apabila roh ini menonjol, maka orangtersebut akan tampak bercahaya mukanya dan
terpuji perbuatannya.
5.
Roh Kudus
Roh ini memberi dorongan kepada manusia untuk selalu beribadah sertaberbuat
kebajikankepada sesamanaya.
6.
Roh Rohmani
Roh ini mempengaruhi manusia untuk berbuat pemurah, tidak kikir danberjiwa sosial.
7.
Roh Jasmani
Roh ini wujudnya mirip dengan kita, tetapi warnanya merah. Roh inimenguasai nafsu
Amarah dan nafsu hewani, misalnya malas dansebagainya. Roh ini uga menyebabkan
berasa sakit,lapar,haus dansebagainya. Karena itu, apabila roh ini pergi, maka kita
tidak merasakansakit meskipun tertusuk pisau tajam.
8.
Roh Nabati
Roh ini mengendalikan pertumbuhan dan perkenbangan tubuh manusiasejak lahir.
9.
Roh Hewani
Roh ini mengendalikan otak untuk bermimpi. Jadi pada saat bermimpi,roh inilah yang
melakukannya. Jika roh ini keluar, kita akan tertidur.Kepergian dan kedatangan roh
ini diatur oleh roh Idhofi.
https://www.scribd.com/doc/9687922/Pengetahuan-Tentang-Roh
Haft al-Syarif
24
https://www.scribd.com/document/128093005/Kitab-Al-haft-Al-syarif
al-Haft al-Syarif
9BAB 54: Makrifat tentang mukmin adakah dia dikembalikan dalam rupaperempuan
mukminah dan adakah dikembalikan perempuanmukminah dalam rupa lelaki
mukmin? 116BAB 55: Makrifat tentang lelaki kafir adakah dikembalikan
kepadaperempuan kafir dan adakah perempuan kafir dikembalikan kepadalelaki
kafir? 117BAB 56: Makrifat tentang susunan binatang-binatang ternakan adakah
yang jantan dikembalikan kepada betina dan yang betina kepada jantanatau ia tidak
dikembalikan? 120BAB 57: Makrifat adakah mukmin menjadi hamba kepada kafir
atauadakah kafir menjadi hamba kepada mukmin dan bagaimana
mukmindikembalikan kepada kemerdekaan? 121BAB 58: Makrifat tentang susunan
kafir yang baik dengan keluarganyadan orang lain serta apakah sebabnya? 122BAB
59: Makrifat tentang huruf-huruf, fasal, wasal dan percakapan123BAB 60: Makrifat
tentang tujuh
Adamiyyiin
, pusingan dan bilanganmereka 125BAB 61: Makrifat tentang tujuh
Adamiyyiin
125BAB 62: Makrifat tentang tabiat, keanehan dan ragam 127BAB 63: Makrifat
tentang seseorang dan dirinya dengan empat tabiat,empat tiang dan empat rukun
130BAB 64: Makrifat tentang ciptaan Allah yang bermacam-macam 131BAB 65:
Makrifat tentang kesahihan tujuh Adam 135BAB 66: Makrifat tentang apa yang telah
berlaku pada bayang-bayangdan bentuk-bentuk yang kabur 154Bab 67: Makrifat
tentang hak-hak Ikhwan dan kelebihan mukmininserta ditambah padanya tentang
khabar percampuran 163
Biblografi 173
https://www.scribd.com/document/128093005/Kitab-Al-haft-Al-syarif
Tajul Muluk
https://www.scribd.com/document/145665824/Kitab-Tajul-Muluk
Tajul Muluk Dan Rahsia ManusiaSalam,Tajul Muluk a) TANAH - anak pertama,
kelima, kesembilan. b) AIR - kedua, keenam, kesepuluhc) API - ketiga, ketujuh,
kesebelasd) ANGIN- keempat, kelapan, keduabela
https://www.scribd.com/document/145665824/Kitab-Tajul-Muluk
Rahasia-Zikir-Nafas
https://www.scribd.com/doc/75352489/Rahasia-Zikir-Nafas
25
Blogserba (hakiembunitas.blogspot.com)
1
The Secret Power of Dzikir Nafas
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI .................................................................................................................. ............................... 1
PENDAHULUAN .................................................................................................................................... ...... 2
PASAL I ................................................................................................................ ....................................... 4
M
ENGENAL
N
AFAS
............................................................................................................................. ................ 4
PASAL II ...................................................................................................................................................... 6
MENGENAL DZIKIR NAFAS
....................................................................................................................... ............. 6
PASAL III ................................................................................................................... ................................ 9
BAGAIMANA DZIKIR DAN NAFAS BERKOLABORASI .................................................................. 9
Langkah I Memenuhi dada dengan nama Allah: ................................................................................ .... 9
Langkah II Menegasikan selain Allah dari dalam dada: ......................................................................... 9
Langkah III Membangkitkan energi murni: ................................................................................... ....... 10
Langkah IV Menetapkan Hati: .............................................................................................................. 10
I
NTEGRASI DALAM
S
HALAT
: ........................................................................................................................... ..... 11
PASAL IV ....................................................................................................................................... ........... 13
MEMANFAATKAN DZIKIR NAFAS
.......................................................................................................................... 13
Mengobati orang kesurupan: .................................................................................................. ................ 13
Mendeteksi sihir dan mengobatinya: ..................................................................................................... 13
Memperkuat tulang dan gigi: ................................................................................................. ................. 14
Melindungi diri dari serangan kasar maupun halus: ............................................................................... 14
PENUTUP ..................................................................................................................... ............................ 15
https://www.scribd.com/doc/75352489/Rahasia-Zikir-Nafas
Mengenal-Diri-Melalui-Rasa-Hati
https://www.scribd.com/doc/23872146/Mengenal-Diri-Melalui-Rasa-Hati
26
1
24569
KANDUNGAN
Prakata
Muqaddimah
1 Amalan Lahir (Syariat) Dan Amalan Batin (Hakikat)
2 Bukti-Bukti Susahnya MengamalkanAmalan Batin
3 Cara-Cara Mendapatkan AmaIan batin
4 Sebab-Sebab Hati Terhijab
5 Derhaka Dalam Taat
6 Tanda atau Sifat-Sifat OrangYang Mendapat Amalan Batin
7 Perihal Kehidupan Orang-Orang Soleh
8 Kata-Kata Hikmah DariOrang - orang Solehh
9 Renungan Yang Patut Diambil Perhatian
Penutup
i
1
13193191109127139147165171
https://www.scribd.com/doc/23872146/Mengenal-Diri-Melalui-Rasa-Hati
MengenalDiriBahagian
https://www.scribd.com/document/128893477/32504582-Ilmu-Mengenal-Diri-2
27
https://www.scribd.com/document/128893477/32504582-Ilmu-Mengenal-Diri-2
Dzikir-Nafas
https://www.scribd.com/document/257103312/Buku-Dzikir-Nafas-Khusus-VersieBook
DAFTAR ISI
Kata Pengantar
[2]
28
Daftar Isi
[5]
Bab I Dzikir Nafas
[7]
ApakahDzikir Itu ?
7
Dasar-Dasar dalam Dzikir Nafas
12
Apa yang dimaksud dengan Dzikir Nafas?
13
Nafas dan Hidup
16
Nafas (Nafs)
17
Siapa yang Ber-Dzikir?
20
Ilmu Laku
22
Nafas dan Kesehatan
25
Dzikir Nafas Mengurangi Stress
29
Awal Stess
36
Dzikir Nafas dan Anchoring (Sebuah Pendekatan NLP)34
BAB IIPraktik
Dzikir Nafas
[37 ]
Tahapan Melakukan Dzikir Nafas
Belajar Mengikuti Nafas
Belajar MengikutiNafas dengan Lafaz Huu Allah
6
Belajar Mengikuti Nafas dengan Gerak Jiwa
Dzikir Nafas di WilayahZero
BAB III
Tulisan-tulisan Singkat untuk Lebih Memperjelas
Praktik Dzikir Nafas
[46]
Dzikir Nafas dan Latihan Kesadaran
Mempelajari Dorongan Nafas
Men-dawam-kan Dzikir Nafas
Latihan Pasrah dalam Dzikir Nafas
AntaraKeinginan dan Kehendak Allah
37
37
39
41
44
48
49
52
54
58
BAB IV
Dzikir Nafas dan Fenomena Transpersonal
[60]
Dzikir Nafas untuk Penyembuhan
60
Menembus Alam Spiritual dalam Dzikir Nafas
63
Sabda Pandita Ratu
65
Ngerti Sakdurunge Winarah
Usaha Manusia Sebatas Nafas, Sebuah MetodeMotivasi Diri
Mengatasi Sulit Tidur dengan Dzikir Nafas
Belajar Mati Khusnul Khatimah dengan Dzikir Nafas
Daftar Referensi
Tentang Penulis
67
69
71
75
[77]
[78]
https://www.scribd.com/document/257103312/Buku-Dzikir-Nafas-Khusus-VersieBook
29
RISALAH WUJUDIAH
SYEIKH MUHYIDDINIBNU ARABI QS
(MAN ARAFA NAFSAHU FAQAD ARAFA RABBAHU)
https://www.scribd.com/document/135475192/Rahasia-Wujudiah
Inilah Risalah dari warisan peninggalan Alm Bapak H. Abdul Hamid Kampung
Habulung kabupaten Martapura Banjar Kalimantan Selatan. Bab ini menyatakan
kesudahan Ilmu yang Tahkik tiada diperoleh lebih dari pada itu walau Ambiya
sekalipun. Fikirkan olehmu dan cari olehmu guru yang boleh menguraikannya.
Perkataan sedikit ini terlebih besar faedahnya dari pada dunia serta isinya dan terlebih
keras dari batu lebih tajam dari pedang. Inilah Ilmu Syuhud, Ilmu orang Ahli Syufi
Radiyallahu Anhu. Inilah suatu rahasia, bahwasanya engkau itu sampai kepada Aku
hai hambaku yang Aku ridhai. Bahwasanya maha suci Aku beserta engkau, adalah ini
jika engkau berada di dalam Nur-Ku, maka engkau itu lenyaplah di dalam kosong 0
itu, bahwasanya Ahmad itulah gaib. Itulah yang disebut gaib dengan gaib, atau diri
itulah yang disebut gaib. Maka Ahmad itulah yang disebut diri yang gaib dan
Muhammad itulah yang disebut diri yang zahir. Oleh sebab itulah Muhammad
Rasulullah telah berkata : Ikuti aku, ikuti aku, kalau engkau tiada mengikuti maka
engkau adalah sesat. Sebab itulah kami ajarkan kalimat Tauhid dan kami perintahkan
kalimat Syahadat. Jikalau engkau itu berpegang pada keduanya, maka selamatlah
engkau dunia dan akhirat dan engkau itu adalah mu'min yang sebenar- benarnya atau
yang dikatakan Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. Bahwasanya kalimat Tauhid itu ialah
maqam Ruh yang tiada lupa ia kepada yang menjadikannya setiap saat dan kalimat
syahadat itulah yang menyempurnakan apa-apa yang diperintahkan oleh Nabi
Muhammad SAW. Maka engkau itu rindu selalu kepadaku yang menjadikan semesta
Kitab-Barencong
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
Sekarang kita teruskan pula kepada pelajaran yang kita tuju,yaitu
Marifatullah,artinya
MENGENAL ALLAH AZZA WAZALLA.Jadi sebelum kita mengenal
Tuhan,kenalilah DIRI. Ini sesuai dengan sabda Rasulullah s.a.w : MAN ARAFA
NAFSAHU FAQAD AROFA ROBBAHU,artinya :Barang siapa mengenal akan
dirinya,niscaya mengenal akan tuhannya. Perjalanan itu dimulai dari dalam diri kita
sendiri,perjalanan itu dimulai dari dalam terus kedalam,akhirnya serta alam dengan
keindahannya dan dengan keganjilannya,hanyalah sebagai saksi pencari diri. Jadi
sebelum kita mengenal Tuhan,maka kenallah diri,sebelum kita mengenal diri lebih
dahulu,kenallah Adam lebih dahulu,dan sebelum kenal kepada Adam kenallah
MUHAMMAD lebih dahulu.Demikianlah orang yang hendak mengenal diri dan
mengenal akan tuhan Allah Azza Wazalla. Baiklah kita mulai dengan ayat yang
30
https://www.scribd.com/doc/241432442/Ini-Kitab-Barencong
KANDUNGAN
PENGHARGAAN 1 MUQADDIMAH 3 PENGENALAN PERUBATAN YUNANI
7
BAHAGIAN SATU : PRINSIP PERAWATAN 13
BAB 1 : Rukun Perawatan 13 FASAL 1 : Perawat 13 FASAL 2 : Pesakit 17 FASAL
3 : Bahan 20 FASAL 4 : Ilmu 24 BAB 2 : Keadaan Manusia 25 BAB 3 : Pengenalan
Ilmu Perubatan 27
BAHAGIAN DUA : KEADAAN SIHAT 33
BAB 1 : Struktur 33 FASAL 1 : Struktur Abstrak 35 MAQALAH 1 : Roh 35
MAQALAH 2 : Mudabbir 35 FASAL 2 : Struktur Material 44 MAQALAH 1 : Unsur
44 MAQALAH 2 : Partikel Elemen 55 MAQALAH 3 : Atom 58 MAQALAH 4 :
Molekul 60 MAQALAH 5 : Organel 78 MAQALAH 6 : Sel 80 MAQALAH 7 : Tisu
84 MAQALAH 8 : Organ 87 MAQALAH 9 : Sistem 123 MAQALAH 10 : Manusia
123 BAB 2 : Fungsi 123 FASAL 1 : Fungsi Somatik 124 MAQALAH 1 : Somatik
Aqliyyah 125 MAQALAH 2 : Somatik Ghadabiyyah 130 MAQALAH 3 : Somatik
Syahwaniyyah 131 FASAL 2 : Fungsi Autonomik 133 MAQALAH 1 : Autonomik
Aqliyyah 133 MAQALAH 2 : Autonomik Ghadabiyyah 138 MAQALAH 3 :
Autonomik Syahwaniyyah 146
31
https://www.scribd.com/document/234907470/Risalah-Ilmu-Perubatan-Nasir-SobriPreview
CARA HAKIKAT:
AMARAN
32
Dalam pengajian Ilmu Hakikat adalah dilarang sama sekali mendatangi dan
jugapengetahuan ini di sampaikan kepada Ulama Syarii dan adalah di
nasihatkansupaya bertanya, berguru dengan ahli hakikat lagi makrifat lagi
Mursyid.Jangansesekali kata sesat nescaya sesat itu akan balik pada diri sendiri
yangmengata.!!!Selain dari cara syariaat dan cara tarikat,terdapat satu lagi untuk
merapatkanhubungan antara hamba dan tuhannya iaitu cara jalan hakikat.Cara
hakikatmerupakan cara yang ketiga iaitu satu cara mendalami ilmu hakikat
denganmenyelami dan mengenali diri sendiri, yang merupakan satu - satu jalan yang
dilalui oleh wali - wali Allah, ariffinbillah dan para - para aulia.Mereka yang
menjalani pengajian ilmu hakiki ini akan beriktiar dengan tekun dantabah untuk
merapatkan hubungan dengan dirinya dengan Allah S.W.T.,dengancara membongkar
menyeliki dan menyaksikan diri sendiri iaitu diri rahsia yang ditanggung oleh dirinya
dan berusaha untuk membentuk dinya menjadi kamil -mukamil.Bagi mereka yang
ingin melalui cara hakiki ini adalah di nasihatkan terlebihdahulu melalui cara Tarukat
dan berjaya pula membersihkan dirinya dari darisegala bentuk syirik saghir, syirik
khafi dan dan syirik jalli. Mereka hendaklahmenjalani perguruan dengan guru guru hakiki dan makrifat serta muryid yangmempunyai pengetahuan yang luas serta
mencapai pula ke tahapmartabatnya.#Untuk pengetahuan lebih jelas silalah bertanya
dengan guru - guru,makrifat lagi mursyid.Orang - orang hakiki yang sampai pada
martabatnya bukan saja mulia di sisi Allah malah mendapat pula kemuliannya di
tengah masyarakat. Adalah perluditegaskan di sini matlamat akhir pengajian
HAKIKAT adalah untukmegembalikan diri Asal Mu Mula Allah iaitu pada Zahir dan
Batin yakni pada dirizahir dan diri batin pada martabat kemuliaan insan Kamil
mukamil. Tiada sesuatupun pada dirinya kecuali Allah semata - mata. Dan balik mu
semula Allah.Untuk itu pengajian hakikat ini mestilah ada kesinambungan dengan
pengajianMakrifat. Sesungguhnya kata hakikat dan makrifat dua perkataan yang
tidakboleh di pisahkan.
1.MARTABAT TUJUH
Dalam memperkatan Alam Tujuh atau Martabat Tujuh ini, ia tidak lepas dari
https://www.scribd.com/document/148919872/Hakikat-Insan
WAHDANIATULLAH
INTIPATI ILMUHAKIKAT
Arwah Sheikh Qamarudden Al-HajPEMBUKA KATA DARI PENYALINAl-Fakir
Abdillah Abdullah Al-Gemasi
Tuan Sheikh Qamarudden Al-Hajadalah salah saorang guru saya. Guru yang
sangatsaya hormati. Saya memanggilnya sebagai Bang Din. Beliau telahpun kembali
menemuiTuhannya.Beliaulah yang banyak memberikan pemahaman kepada saya
tentang INTIPATI ILMUHAKIKAT. Ilmunya berkaitan Ilmu Hakikat adalah sangat
dalam dan luas. Beliau diberikelebihan oleh Allah sebagai saorang penulis yang rajin
dan mempunyai gaya tersendiridalam menyampaikan ilmu. Setahu saya beliau
telahpun menulis sekurang-kurangnya 16kitab kitab Ilmu Hakikat. Yang saya
tidak tahuentah berapa.Semasa kali pertama saya datang kerumahnya untuk
belajar Ilmu Hakikat beliaumenunggu dimuka pintu rumah sambil menunjukkan
Penumbuknya kepada saya danberkata : Apa engkau ingat aku ini guru ? Engkau
nampak ini ? Bila saya menjawabsayanampak penumbuk lantas dia mengahalau saya
balik.Pada malam berikutnya saya ( yang degil ) datang lagi. Kali ini Bang Din
menunjukkanPenamparnya sambil menunggu dimuka pintu dan mengherdik saya
33
dengan nada yanggarang : Kau nampak ni !!. Saya menjawab : Nampak pelempang ,
semalam penumbuksemuanya jari jari abang.Mendengar jawapan saya itu, secara tiba
tiba Bang Din berubah wajah dan berubahwatak. Beliau mempersilakan saya masuk
kerumahnya dengan sopan sekali.Pelajaran pertama saya dengan Bang Din ialah
MENGKAJI MUQADDAM iatu mengenalA l i f B a - T a h i n g g a Y a . B a n g D i n
m e n yu r u h s a ya m e m b a c a h u r u f h u r u f i t u d a r i A l i f hingga Ya bersama
kalimah Wassalamu melebihi 30 kali.Peliknya walaupun didera sebegitu, saya tidak
letih, tidak rasa terhina dan tidak pulamerajuk dan marah. Akhirnya entah pada kali
bacaan yang keberapa atas KehendakAllah jua saya menyebut kesemua huruf huruf
Alif hingga Ya itu sebagai ALIF belaka.Bang Din hanya senyum lebar dan minta
saya buktikan bahawa semua huruf huruf ituialah Alif belaka seperti yang baru saya
sebutkan itu.
https://www.scribd.com/doc/147539408/WAHDANIATULLAH
34
(Aku bersumpah) demi malam apabila ia senyap sepidengan cuaca pagi yang
cemerlang malam ketidaksedaran kamu akan melihat terangnya hari siang.
Kemudian kamu akanmenghirup air wangi kenangan dan bertaubat di awal pagi
terhadap ketidaksedaran (kelalaian) dan menyesali umurkamu yang dihabiskan di
dalam lena. Kamu akan mendengar nyanyian burung bulbul di pagi hari dan kamu
akanmendengarnya berkata:
Mereka tidur sedikit sahaja di malam hari dan pada awal pagi mereka memohon
keampunan Allah Allahbimbangkan kepada cahaya-Nya sesiapa yang Dia kehendaki.
2
Kemudian kamu akan melihat di ufuk langit peraturan Ilahi akan matahari ilmu batin
mula terbit. Ia adalah matahari kamusendiri, Lantaran kamu adalah
yang Allah beri petunjuk
dan kamu berada pada jalan yang benar dan bukan merekayang Dia tinggalkan di
dalam kesesatan. Dan kamu akan memahami rahsia:Tidak diizinkan matahari
mengejar bulan dan tidak pula malam mendahului siang. Tiap sesuatu berjalan pada
landasan(masing-masing).Akhirnya ikatan akan terurai selaras dengan perumpamaan
yang Allah adakan untuk insan dan Allah mengetahui tiapsesuatu, dan tabir-tabir
akan terangkat dan kulit akan pecah, mendedahkan yang seni di bawah pada yang
kasar. Kebenaranakan membuka tutupan mukanya.Semua ini akan bermula bila
cermin hati kamu dipersucikan. Cahaya rahsia-rahsia Ilahi akan memancar Padanya
jika kamuberhajat dan bermohon kepada-Nya, daripada-Nya, dengan-Nya.
https://www.scribd.com/document/148920797/Sirrul-Asrar
KITAB
Daftar isi
Pengantar Pengajian 1
Mutiara Ilmu 5
Tawassul Ilmu10
Pengantar Perjalanan Diri11
o
Fropil Maqom kedelapan13
Pendahuluan16
Pasal Kejadian20
Bab Asal Muasal Diri28
o
Pasal Nama-Nama Diri36
Bab Mengenal Diri39
o
35
Tasawwuf89
Tauhid 92
Bab Amaliyah94
o
Mendudukkan diri 94
o
Tobat, Syahadat Dzikir, Takbir95
o
Tata cara beramalan97
o
Pintu Hijab 1097
o
Pintu Syurga 898
o
Kesempurnaan Suami Istri98
o
Cara ber-KB99
o
Amalan supaya bertemu Nabi Khaidir.As99
o
36
https://www.scribd.com/document/156900535/Kitab
Mudzakarah
BUKU PANDUANMENGAMALKAN TAFAKUR GERAKBAPAK BAGINDO
MUCHTAR PhDPENGENALAN & NOTA MUZAKARAH
Disusun oleh :OMAR ABDULLAHKampung Londah, Gemas, Negeri Sembilan.
https://www.scribd.com/doc/148938443/Buku-Panduan-Pengenalan-Muzakarh
Dari
002
005
007
009
011012
014015
017
019-
Hga
006
008
010
013
016
018
37
020
024
026
028029030031032
034034035
037
039040041042O43044045
023
025
027
3
BabTajuk
30Rahsia Pancaran Dihujun Jari
31Melahirkan Semula Kandungan / Tiflul Maani
32Dia Yang Memisahkan Kita
33Pesanan Pesanan Tok Ayah
34Mencari Kemuliaan Disisi Tuhan
35Bukan Penjelmaan
36Diri Yang Berlapis
37Memperbaikki Keadaan Badan Diri
38Qiamuhubinafsihi
39Malam & Siang / Panduan Tok Ayah
40Aqidatul Tauhid
41Makhluk Sempurna ?
42Hubungan Manusia DenganAllah
43Hakikat AKU dan Engkau
44END
Dari
046
048
051052
054
056057058059060
062
065
067
069
070-
Hga
047
050
033
036
038
053
055
061
064
066
068
070
BupanMetager2
https://www.scribd.com/document/148919057/Buku-Panduan-Jilid-2
38
PENGANTAR_IH
39
Link :
https://www.scribd.com/doc/148937920/Buku-Pengantar-Ilmu-Hakikat
MENGENAL-DIRI
KESIMPULAN DARI PERJALANAN KU
1.Yang ada mencari yang tiada
2. Menemui sesuatu yang harus mendapatkan perhatian dari kita sendiri
a)Mengikuti terus perkembangan nya
b)Terus mengadakan latihan sampai dapat berkembang terus sampai
dapatmerasakan yang sesuatu itu telah memancar dari dalam badan dirisendiri.
40
Amalan 3
41
DAFTAR ISI
Muka Surat
Sepatah Katai Kesimpulan Dari Perjalanankuii Kata Bermulaiii
1. Kisahku
2. Rahsia Hidup
37
53
69
123
8. Kataku
147
9. Aku
171
10. Hamba
187
207
12. Diriku
239
263
293
Link :
42
https://www.scribd.com/doc/148583247/Diriku-Yang-Kukenal
DAFTAR ISI
Muka Surat
Kata Pengantar
i
Dr. Bagindo Muchtar, Ph.D.
v
Surat
xv
01.Kuliah I 1971 : Feb.; Pulau Pinang
1
02.Kuliah II1973 : Sept. 13; J. Bahru
23
03.Kuliah III 1973 : Sept. 14; J. Bahru
49
04.Kuliah IV 1973 : Sept. 15; J. Bahru
61
05.Kuliah V 1974 : Jan. 17 & 18; P. Pinang
87
06.Kuliah VI 1974 : Jan. 19 (Petang); P. Pinang
111
07.Kuliah VII 1974 : Jan. 19 (Malam); P. Pinang
133
08.Kuliah VIII1974 : Jan. 21 ; P. Pinang
165
09.Kuliah IX 1974 : Apr. 17 ; P. Pinang
191
10.Kuliah X 1974 : Jul. 13 ; P. Pinang
229
11.Kuliah XI 1974 : Jul. 14 ; P. Pinang
253
12.Kuliah XII 1974 : Jul. 15 ; P.Pinang
277
13.Kuliah XIII 1975 : Awal ; J. Bahru
303
14.Kuliah XIV 1975 : Ogos (Malam Pertama): K. Lumpur
331
15.Kuliah XV 1975 : Ogos (Malam Kedua): K. Lumpur
343
16.Kuliah XVI Tanpa Tarikh : K. Lumpur
371
17.Nota
387
https://www.scribd.com/doc/148585240/Koleksi-Kuliah-IP-Bapak-Baginda-Muchtar
43
1. Latifatul-qolby
2. Latifatul-roh
Di sini letaknya sifat bahimiyah (binatang jinak) menuruti hawa nafsu, , letaknya dua
jari dibawah sususebelah kanan, Kita buat dzikir sebanyak-banyaknya Insya Allah di
isi dengan khusyu dan tawadhu.
3. Latifatus-sirri
Di sini letaknya sifat-sifat syabiyah (binatang buas) yaitu sifat zalim atau aniaya,
pemarah danpen
dendam, , letaknya dua jari diatas susu sebelah kiri, Kita buat dzikir sebanyakbanyaknya Insya Allahdiganti dengan sifat kasih sayang dan ramah tamah.
4. Latifatul-khafi
44
5. Latifatul-akhfa
Di sini letaknya sifat-sifat robbaniyah yaitu riya, takabbur, ujub, suma dan lain-lain,
, letaknya ditengah-tengah dada, Kita buat dzikir sebanyak-banyaknya Insya Allah
diganti dengan sifat-sifat ikhlas, khusyu,tadarru dan tafakur.
6. Latifatun-nafsun-natiqo
Di sini letaknya sifat-sifat nafsu amarrah banyak khayalan dan panjang angan-angan,
, letaknya tepatdiantara dua kening, Kita buat dzikir sebanyak-banyaknya Insya Allah
diganti dengan sifat-sifat tenteramdan pikiran tenang.
7. Latifah kullu-jasad
Acuan dalam pengamalan tarekat bertumpu kepada tradisi dan akhlak nubuwah
(kenabian), dan mencakupsecara esensial tentang jalan sufi dalam melewati maqomat
dan ahwal tertentu. Setelah ia tersucikan jasmaniahnya, kemudian melangkah kepada
aktivitasaktivitas, yang meliputi:
45
Pertama, tazkiyah an nafs atau pensucian jiwa, artinya mensucikan diri dari berbagai
kecenderungan buruk, tercela,dan hewani serta menghiasinya dengan sifat
sifat terpuji dan malakuti.
Kedua, tashfiyah al qalb, pensucian kalbu. Ini berarti menghapus dari hati kecintaan
akan kenikmatan duniawi yang sifatnya sementara dan kekhawatirannya atas
kesedihan, serta memantapkan dalam tempatnya kecintaan kepada
Allahsemata.
Ketiga, takhalliyah as Sirr atau pengosongan jiwa dari segenap pikiran yang bakal
mengalihkan perhatian dari dzikir atau ingat kepada Allah.
Keempat, tajalliyah ar Ruh atau pencerahan ruh, berarti mengisi ruh dengan cahaya
Allah dan gelora cintanya.
Hal ini relevan dengan firman Allah SWT dalam hadist qudsi:
"Aku jadikan pada tubuh anak Adam (manusia) itu qasrun (istana), di situ ada
sadrun (dada), di dalam dada itu adaqalbu (tempat bolak balik ingatan), di dalamnya
ada lagi fu'ad (jujur ingatannya), di dalamnya pula ada syagaf (kerinduan),
didalamnya lagi ada lubbun (merasa terialu rindu), dan di dalam lubbun ada sirrun
(mesra), sedangkan di dalam sirrun ada "Aku".
Ahmad al-Shirhindi dalam Kharisudin memaknai hadist qudsi di atas melalui
sistem interiorisasi dalam diri manusiayang strukturnya yang dapat diperhatikan
dalam gambar di atas.
46
47
Pada proses penciptaan anak Adam pun juga demikian, proses bersatunya ruh
ke dalam badan melalui tahapan.Ketika sperma berhasil bersatu dengan ovum dalam
rahim seorang ibu, maka terjadilah zygot (sel calon janin yang diploid ).Ketika itulah
Allah meniupkan sebagian ruhnya (QS : 23 : 9), yaitu ruh al-hayat. Pada tahapan
selanjutnya Allah menambahkanruhnya, yaitu ruh al-hayawan, maka jadilah ia
potensi untuk bergerak dan berkembang, serta tumbuh yang memang sudah
adabersama dengan masuknya ruh al-hayat.
Sedangkan tahapan selanjutnya adalah peniupan ruh yang terakhir, yaitu
ketika proses penciptaan fisik manusia telahsempurna (bahkan mungkin setelah
lahir). Allah meniupkan ruh al-insan (haqiqat Muhammadiyah). Maka dengan ini,
manusiadapat merasa dan berpikir. Sehingga layak menerima taklif syari' (kewajiban
syari'at) dari Allah dan menjadi khalifah Nya.
Itulah tiga jenis ruh dan nafs yang ada dalam diri manusia, sebagai potensi
yang menjadi sudut pandang dari fokuspembahasan lathifah (kesadaran). Lima
lathifah yang ada di dalam diri manusia itu adalah tingkatan kelembutan
kesadaranmanusia. Sehingga yang dibahas bukan hakikatnya, karena hakikat adalah
urusan Tuhan (QS : 17 : 85), tetapi aktivitas dankarakteristiknya.
Lathifah al-qalb, bukan qalb (jantung) jasmaniah itu sendiri, tetapi suatu
lathifah (kelembutan), atau kesadaran yangbersifat rubbaniyah (ketuhanan) dan
ruhaniah. Walaupun demikian, ia berada dalam qalb (jantung) manusia sebagai
mediabereksistensi. Menurut Al Ghazall, di dalam jantung itulah memancarnya ruh
manusia itu. Lathifah inilah hakikatnya manusia.Ialah yang mengetahui, dia yang
bertanggung jawab, dia yang akan disiksa dan diberi pahala. Lathifah ini pula
yangdimaksudkan sabda Nabi "Sesungguhnya Allah tidak akan memandang rupa dan
hartamu, tetapi ia memandang hatimu".
Latifiah al-qalb bereksistensi di dalam jantung jasmani manusia, maka jantung
fisik manusia ibaratnya sebagai pusatgelombang, sedangkan letak di bawah susu kiri
jarak dua jari (yang dinyatakan sebagai letaknya lathifah al-qalb) adalah
ibarat"channelnya". Jika seseorang ingin berhubungan dengan lathifah ini, maka ia
harus berkonsentrasi pada tempat ini. Lathifah inimemiliki nur berwarna kuning yang
tak terhinggakan (di luar kemampuan indera fisik).
Demikian juga dengan lathifah al-ruh, dia bukan ruh atau hakikat ruh itu
sendiri. Tetapi lathifah al-ruh adalah suatuidentitas yang lebih dalam dari lathifah al-
48
qalb. Dia tidak dapat diketahui hakikatnya, tetapi dapat dirasakan adanya,
dandiketahui gejala dan karakteristiknya. Lathifah ini terletak di bawah susu kanan
jarak dua jari dan condong ke arah kanan.Warna cahayanya merah yang tak
terhinggakan. Selain tempatnya sifat-sifat yang baik, dalam lathifah ini bersemayam
sifatbahimiyah atau sifat binatang jinak. Dengan lathifah ini pula seorang salik akan
merasakan fana al-sifat (hanya sifat Allah sajayang kekal), dan tampak pada
pandangan batiniah.Lathifah al-sirri merupakan lathifah yang paling dalam, terutama
bagi para sufi besar terdahulu yang kebanyakan hanyamenginformasikan tentang tiga
lathifah manusia, yaitu qalb, ruh dan sirr. Sufi yang pertama kali mengungkap sistem
interiorisasi lathifah manusia adalah Amir Ibn Usman Al Makki (w. 904 M), yang
menurutnya manusia terdiri dari empat lapisan kesadaran,yaitu raga, qalbu, ruh dan
sirr. Dalam temuan Imam al Robbani al Mujaddid, lathifah ini belum merupakan
latifiah yang terdalam. Ia masih berada di tengah tengah lathifah al ruhaniyat
manusia. Tampaknya inilah sebabnya sehingga al Mujaddid dapatmerasakan
pengalaman spiritual yang lebih tinggi dari para sufi sebelumnya, seperti Abu Yazid
al Bustami, al-Hallaj (309 H),dan Ibnu Arabi (637 H). Setelah ia mengalami "ittihad"
dengan Tuhan, ia masih mengalami berbagai pengalaman ruhaniah,sehingga pada
tataran tertinggi manusia ia merasakan sepenuhnya, bahwa abid dan ma'bud adalah
berbeda, manusia adalahhamba, sedangkan Allah adalah Tuhan.
Hal yang diketahui dari lathifah ini adalah, ia memiliki nur yang berwarna
putih berkilauan. Terletak di atas susu kiri jarak sekitar dua jari, berhubungan dengan
hati jasmaniah (hepar). Selain lathifah ini merupakan manifestasi sifat-sifat yangbaik,
ia juga merupakan sarangnya sifat sabbuiyyah atau sifat binatang buas. Dengan
lathifah ini seseorang salik akan dapat merasakan fana' fi al-dzat, dzat Allah saja yang
tampak dalam pandangan batinnya.
Lathifah al-khafi adalah lathifah al-robbaniah al-ruhaniah yang terletak lebih
dalam dari lathifah al-sirri. Penggunaanistilah ini mengacu kepada hadis Nabi :
"Sebaik-baik dzikir adalah khafi dan sebaik baik rizki adalah yang
mencukupi".Hakikatnya merupakan rahasia Ilahiyah. Tetapi bagi para sufi,
keberadaanya merupakan kenyataan yang tidak dapat dipungkiri.Cahayanya berwarna
hitam, letaknya berada di atas susu sebelah kanan jarak dua jari condong ke kanan,
berhubungan denganlimpa jasmani. Selain sebagai realitas dari nafsu yang baik,
dalam lathifah ini bersemayam sifat syaithoniyyah seperti hasad,kibir (takabbur,
sombong), khianat dan serakah.
49
Lathifah yang paling lembut dan paling dalam adalah lathifah al-akhfa.
Tempatnya berada di tengah-tengah dada danberhubungan dengan empedu jasmaniah
manusia. Lathifah ini memiliki nur cahaya berwarna hijau yang tak
terhinggakan.Dalam lathifah ini seseorang salik akan dapat merasakan 'isyq
(kerinduan) yang mendalam kepada Nabi Muhammad s.a.w.sehingga sering sering
ruhaniah Nabi datang mengunjungi.
Relevan dengan pendapat al-Qusyairi yang menegaskan tentang tiga alat
dalam tubuh manusia dalam upayakontemplasi, yaitu:
Pertama qalb yang berfungsi untuk mengetahui sifat-sifat Allah.
Kedua, ruh berfungsi untuk mencintai Allah, dan
Ketiga, sirr berfungsi untuk melihat Allah.
50
terbalik
dengan
kesempurnaan
perikemanusiaan
seseorang
dan
akan
hijab yang
dihasilkan dari keadaan mengagungkan dan menyembah diri ini sangatlah tebal dan
gelap. Mengoyak hijab ini lebih sulit daripada mengoyak semua hijab lainnya. Bahkan,
pengoyakkan semua hijab merupakan pengantar untuk mengoyak hijab ini, lantaran
pengoyakkan hijab (egoisme) ini merupakan kunci induk untuk membuka alam ghaib dan
alam kenyataan (syahadah) serta pintu utama untuk memasuki kesempurnaan rohaniah
manusia. Selagi seorang hamba masih saja memandang pada dirinya, kesempurnaan dan
keindahannya yang palsu, maka dia akan tetap terhijab dan terjauhkan dari Keindahan
Mutlak dan Kesempurnaan Sejati Allah. Keluar dari penjara ini adalah syarat pertama
untuk
bersuluk
menuju
Allah.
Bahkan,
neraca
kebenaran
dan
kebathilan
suatu riyadhah (pengolahan rohaniah) terletak disini. Maka itu, langkah yang diayunkan
pesuluk dengan sikap keakuan dan pengagungan diri dalam selubung egoisme dan cinta
diri pastilah tidak akan berguna karena suluk yang demikian itu tidak akan menuju kepada
Allah tetapi kembali kepada ego dan dirinya sendiri.
Sumber segala berhala ada dalam dirimu sendiri. (Jalaluddin Rumi)
Allah SWT berfirman:
Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan RasulNya, kemudian kematian menimpanya, maka sungguh pahalanya akan tetap disisi
Allah (QS. An-Nisa [4]: 100)
Hijrah secara formal berarti pergi dari rumah formal menuju Kabah atau tempat-tempat
suci para kekasih (wali) Allah, sementara hijrah maknawi (substansial) berarti pergi dari
rumah diri dan tempat tinggal dunia menuju Allah dan Rasul-Nya. Hijrah menuju Rasul
dan para wali Allah adalah juga hijrah menuju Allah. Selagi seorang pesuluk masih
cenderung pada dirinya dan belum beranjak dari keakuan dan egoismenya, maka dia tidak
bisa disebut sebagai seorang musafir. Selagi ikatan keakuan masih dalam pandangan
pesuluk, dinding-dinding kota ego dan tapal-batas cinta dirinya masih belum lepas dari
51
pandangan jiwanya, maka dia secara jelas bukanlah seorang musafir atau pelaku hijrah
yang sebenarnya.
Dalam kitab Mishbah asy-Syariah, Imam Jafar ash-Shadiq as berkata:
Ubudiyyah adalah mutiara dan intinya adalah Rububiyyah. Apa yang hilang dari
ubudiyyah akan ditemukan dalam Rububiyyah dan apa yang tersembunyi dari Rububiyyah
akan ditemukan dalam ubudiyyah.
Siapapun yang melangkah dengan kaki ubudiyyah dan menyematkan pada ubun-ubunnya
lambang kehinaan ubudiyyah pasti akan sampai kepada kemuliaan Rububiyyah. Jalan
menuju hamparan hakikat Rububiyyah mesti melalui pengembaraan pada tingkat-tingkat
ubudiyyah. Apabila sikap keakuan dan egoisme dalam ubudiyyah seseorang sudah
terbasmi habis, maka dia akan menemukan dirinya berada dalam naungan penjagaan
Rububiyyah. Setelah itu, hamba ini akan sampai pada suatu maqam di mana Dzat Yang
Mahabenar akan menjadi pendengarannya, penglihatannya, tangannya dan kakinya
sebagaimana tertuang dalam hadits yang shahih dan masyhur menurut mazhab Syiah dan
Sunah.
Apabila seorang hamba meninggalkan seluruh campur-tangan dirinya, menyerahkan
kekuasaan dirinya secara penuh kepada Allah, mengembalikan rumah dirinya pada
Pemiliknya yang sejati dan sirna (fana) dalam kemuliaan Rububiyyah, maka Pemilik Sejati
rumah diri ini akan mengatur segala urusan dalam rumah tersebut. Dengan demikian,
jadilah semua perilaku hamba itu selalu seiring dengan Perilaku Ilahi; matanya akan
menjadi mata Ilahi dan dia akan melihat dengan al-Haqq; telinganya
akan menjadi
telinga Ilahi dan dia akan mendengar dengan benar. Dan setiap kali rububiyyah[1] egoistik
meningkat, kemuliaan Rububiyyah (Ilahi) dalam dirinya akan menurun. Hal itu lantaran
kedua hal ini saling berlawanan.
Dunia dan akhirat itu bagaikan dua wanita yang dimadu. (Ucapan Imam Ali bin Abi
Thalib as)
Dengan demikian, sudah sewajarnya seorang pesuluk berupaya keras untuk senantiasa
mematrikan sifat kehinaan ubudiyyah dan kemuliaan Rububiyyah dalam sukmanya.
Semakin kuat pandangan ini terpatri dalam sukma, semakin bertambah transenden
ibadah seseorang dan semakin kuat roh ibadah memancar dalam dirinya. Selanjutnya,
dengan bantuan Dzat Yang Mahabenar dan para wali-Nya yang sempurna, seorang hamba
akan sampai kepada esensi ubudiyyahdan memperoleh sepercik sinar rahasia ibadah
yang sesungguhnya. Maqam Kemuliaan Rububiyyah yang merupakan inti dan maqam
kehinaan ubudiyyah yang merupakan kulitnya terlambangkan dengan jelas dalam seluruh
ibadah ritual, terutama dalam shalat yang memiliki sifat yang mencakup dan menyeluruh.
Kedudukan shalat di antara semua ibadah lainnya bagaikan kedudukan seorang Insn
52
kmil atau keddukan al-Ism al-Azham (Nama Teragung Allah) dan shalat memang
adalah al-Ism al-Azham. Qunut yang merupakan kegiatan sunnah dan sujud yang
merupakan kegiatan wajib memiliki keistimewaannya sendiri-sendiri (dalam konteks
diatas).
Ketahuilah bahwa sikap ubudiyyah yang mutlak merupakan tingkat kesempurnaan yang
tertinggi dan maqam kemanusiaan yang teratas. Tidak seorang pun mendapatkan
kedudukan ini kecuali makhluk Allah yang paling sempurna, yakni Baginda Muhammad
SAW dan para wali-Nya juga yang sempurna. Nabi SAW menempati maqam ini secara
mandiri (bi al-ishlah), sementara para wali lain yang sempurna menempati maqam ini
berkat bantuan Nabi SAW (bi ath-thabaiyyah). Adapun segenap hamba selain mereka
yang sudah bersimpuh dalam ubudiyyah tetap akan memiliki cacat dan kekurangan.
Mikraj yang benar-benar mutlak tidak akan dicapai melainkan dengan kaki ubudiyyah
semacam ini. Itulah sebabnya Allah Taala berfirman:
Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya (QS. al-Isra [17]: 1)
Kaki ubudiyyah dan tarikan Rububiyyah yang mengantarkan makhluk suci itu menuju
mikraj kedekatan dan perjumpaan dengan Allah.
Dalam tasyahud shalat yang merupakan kembalinya Nabi Saw dari fana mutlak yang
beliau alami dalam sujudnya, beliau melakukan tawajuh pada ubudiyyah sebelum bertawajuh kepda kerasulannya. Hal ini mungkin merupakan isyarat bahwa maqam kerasulan
pun pada hakikatnya adalah inti dari sikap ubudiyyah.
[1]
Selain mempunyai arti Ketuhanan, Rububiyyah juga mempunyai arti pengelolaan dan
pemeliharaan. Karena itu dalam bahasa Arab, Rabb berarti Tuhan Yang Maha Memelihara
dan Mengelola, sehingga Rububiyyah yang merupakan kata sifat bisa juga secara
metaforis diterapkan pada manusia.
Di antara adab kalbu dalam beribadah dan tugas batiniah seorang penempuh jalan
akhirat adalah ber-tawajuh(memfokuskan diri) kepada mulianya Rububiyyah
(Ketuhanan) dan kehinaan Ubudiyyah (kehambaan). Tawajuh seperti ini merupakan
tahap yang penting bagi seorang pesuluk, sehingga kadar kekuatan suluk setiap orng
dapat diukur dengan kekuatan tawajuhnya itu. Bahkan, ukuran kesempurnaan dan
kekurangan manusia terletak pada perkara ini. Egoisme, keakuan, pengagungan dan
kecintaan pada diri berbanding terbalik dengan kesempurnaan perikemanusiaan
seseorang dan akan menjauhkannya dari maqam kedekatan dengan Rububiyyah.
Sungguh, hijab yang dihasilkan dari keadaan mengagungkan dan menyembah diri ini
sangatlah tebal dan gelap. Mengoyak hijab ini lebih sulit daripada mengoyak semua
hijab lainnya. Bahkan, pengoyakkan semua hijab merupakan pengantar untuk
mengoyak hijab ini, lantaran pengoyakkan hijab (egoisme) ini merupakan kunci
53
induk untuk membuka alam ghaib dan alam kenyataan (syahadah) serta pintu utama
untuk memasuki kesempurnaan rohaniah manusia. Selagi seorang hamba masih saja
memandang pada dirinya, kesempurnaan dan keindahannya yang palsu, maka dia
akan tetap terhijab dan terjauhkan dari Keindahan Mutlak dan Kesempurnaan Sejati
Allah. Keluar dari penjara ini adalah syarat pertama untuk bersuluk menuju Allah.
Bahkan, neraca kebenaran dan kebathilan suaturiyadhah(pengolahan rohaniah)
terletak disini. Maka itu, langkah yang diayunkan pesuluk dengan sikap keakuan dan
pengagungan diri dalam selubung egoisme dan cinta diri pastilah tidak akan berguna
karena suluk yang demikian itu tidak akan menuju kepada Allah tetapi kembali
kepada ego dan dirinya sendiri.
Sumber segala berhala ada dalam dirimu sendiri. (Jalaluddin Rumi)
Allah SWT berfirman:
Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan
Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya, maka sungguh pahalanya akan tetap
disisi Allah(QS. An-Nisa [4]: 100)
Hijrah secara formal berarti pergi dari rumah formal menuju Kabah atau tempattempat suci para kekasih(wali)Allah, sementara hijrah maknawi (substansial) berarti
pergi dari rumah diri dan tempat tinggal dunia menuju Allah dan Rasul-Nya. Hijrah
menuju Rasul dan para wali Allah adalah juga hijrah menuju Allah. Selagi seorang
pesuluk masih cenderung pada dirinya dan belum beranjak dari keakuan dan
egoismenya, maka dia tidak bisa disebut sebagai seorang musafir. Selagi ikatan
keakuan masih dalam pandangan pesuluk, dinding-dinding kota ego dan tapal-batas
cinta dirinya masih belum lepas dari pandangan jiwanya, maka dia secara jelas
bukanlah seorang musafir atau pelaku hijrah yang sebenarnya.
Dalam kitab Mishbah asy-Syariah, Imam Jafar ash-Shadiq as berkata:
Ubudiyyah adalah mutiara dan intinya adalah Rububiyyah. Apa yang hilang dari
ubudiyyah akan ditemukan dalam Rububiyyah dan apa yang tersembunyi dari
Rububiyyah akan ditemukan dalam ubudiyyah.
Siapapun yang melangkah dengan kaki ubudiyyah dan menyematkan pada ubunubunnya lambang kehinaan ubudiyyah pasti akan sampai kepada kemuliaan
Rububiyyah.Jalan
menuju
hamparan
hakikat
Rububiyyah
mesti
melalui
54
55
Dalam tasyahud shalat yang merupakan kembalinya Nabi Saw dari fana mutlak yang
beliau alami dalam sujudnya, beliau melakukan tawajuh pada ubudiyyah sebelum
ber-tawajuh kepda kerasulannya. Hal ini mungkin merupakan isyarat bahwa maqam
kerasulan pun pada hakikatnya adalah inti dari sikap ubudiyyah.
[1]
Selain mempunyai arti Ketuhanan, Rububiyyah juga mempunyai arti pengelolaan dan pemeliharaan.
Karena itu dalam bahasa Arab, Rabb berarti Tuhan Yang Maha Memelihara dan Mengelola, sehingga
Rububiyyah yang merupakan kata sifat bisa juga secara metaforis diterapkan pada manusia.
ahmad tarmudi
January 13, 2010 at 6:48 pm
yg dimaksud keluar rumah adalah Ruh menuju ke maha ROH ato kembali kepada
ALLOH zat ( reinkarnasi ) hijdrah kepada ALLOH wasalam
Reply
2.
zoel
April 12, 2010 at 7:46 am
kembali kepada yang Maha bukan reinkarnasi , pahami Allah SWT secara kaffah
akan tahu apa mau Nya Allah SWT dan pelajari reinkarnasi yg sebenar2nya ,
Reply
3.
budi leksono
April 17, 2010 at 4:29 pm
Ubudiyah itu apa identik dengan kerja bakti di jalan ILAHI karena yang saya tau
berubudiyah itu selalu yang di kerjakan soal bersih2 dll.dan apa hikmah buat rohani
kita.mengapa betawajuh sepertinga kita dapat kekuatan batin
Reply
4.
No Mercy
April 23, 2010 at 2:07 pm
Assalam
Pak Budi sejauh yg saya tau, Ubudiyah itu identik dg sikap kita untuk memposisikan
diri terhadap Allah di semua aspek kehidupan, kerja bakti kalo niatnya hanya riya
dan sombong gmn y? :)
Sikap ubudiyah itu sendiri poinnya adalah hanya membuat kita agar faqir
diHadapan-Nya, bukan malah sebaliknya.
Kalo untuk bertawajuh sendiri setiap orang pasti akan mengalami bonus yg Allah
kasih apabila dilakukan dg sungguh2 dan niat yg suci hanya untuk menuju
kepadaNya semata.
Wallahualam.
Reply
5.
toufix
February 9, 2012 at 11:24 am
anda hanya memutar-mutar kalimat saja,alquran Surat Ali Imran ayat 7
,mengingatkan ayat Mukhamat (terang artinya)dan ayat mutasyabihat (kurang
56
6.
ubay
September 28, 2012 at 9:15 am
mari belajar rendah hati agar tidak menyinggung perasaan,mari kita belajar tehnik
tawajuh agar memperoleh sesuatu yang bermanfaat..semakin benar tehniknya
insyaallah lebih sempurna yang di peroleh..hanya orang yg dipilih Allah yg bisa
mengajarkan tehnik initapi ada di bimi ini..
Reply
7.
pendekar gaib
October 12, 2012 at 4:33 pm
tlalu tinggi untuk ukuran skrg, yg nyata2 aja lah. bsihkan hati jauhi saling caci n
maki
Reply
8.
October 18, 2012 at 3:53 pm
ane binung nih, tawajjuh ilaa Allah bil washilah. wasilah cukup amal kebaikan bukan
misal mendoakan guru / syekh mursyid dll. bukan meminta ijin dengan syekh
mursyid tersebut bukan?
Reply
9.
ubay
November 8, 2012 at 11:03 am
dengan bimbingan mursyid inilah batiniah kita di bimbing beliau menuju jalan Allah
sebab beliaulah yang sudah di sucikan oleh Allah,hingga seluruh amal beliau sampai
ke Allahukur diri kita betapa hina dohir batin kita dengan semua penyakit hati yg
kita bawayuk belajar ke ulama 2 hakikat,mgk ada di sekitar kita
Reply
10.
yayan sunaryan
August 26, 2013 at 11:10 am
suka
Reply
11.
sunarya
November 12, 2013 at 10:24 am
Allahuakbar
Reply
12.
unknown
December 29, 2015 at 8:06 pm
Berangkaaattt
Reply
57
https://tokobukutasawuf.wordpress.com/rubrik-bacaan/tawajuh-kepada-kemuliaanrububiyyah-dan-kehinaan-%E2%80%98ubudiyyah/
58
59
60