CONSTANTIN DOGARU IL W TRATAT SFANT DE MEDICINA Tara Sfanta Ortodoxa — Romania.INTRODUCERE La indicatia Sfanta a Divinitatii din ziua de 25 julie 1997, am incepta compun acest Tratat Sfant de MEDICINA CEREASCA. Nadajduiese ch DOMNUL DUMNEZEU impreund cu Sfintele Pitcns Ceresti specializate in vindecari prin medicina superioara, precum si toti sointi impreuna cu Maica Domnului ma yor ajuta sa realizez acest Sfant Tral m§sura cerintelor actuale. Tratatul va cuprinde diferite retete indicate de Sfinti, de Put rik Ceresti si metode de tratare a bolilor nevindecabile cu ajue cal RUGACIUNILOR, ACATISTELOR, PARACLISELOR ori a RAZEF on SFINTE. Vom trata fiecare raza Sfanti dup& denumirea ei, dupa originea .. dupa felul bolii sau bolilor pe care le vindeca. pt CEI CE AU VIRTUTI CRESTINESTI DEOSEBITE, inclusiv 0 =u de calitati speciale, pot folosi cu toat’ demnitatea acest Sfant Tratar sk Medicina Cereasca. PROFESOR ORTODOX CONSTANTIN DOGARU CAPITOL 1, DESPRE BOLILE OMENESTI Qamenii au suferit din cele mai vechi timpuri. Bolile omenesti sunt de doud mari categorii: a) Bolile trupesti, atunci cAind o parte sau un organ al trupului este in suferinta; b) Bolile sufletesti, atunci cAnd o parte a sufletului sau intreg sufletul est: in suferinta. Exista cazuri de persoane imbolnavite si trupeste gsi sufleteste. Boi - trupului se pot vedea atunci cdnd organele externe sunt afectate (vizibil), dw sunt si boli care nu se pot vedea, ci doar se simt, cum ar fi bolile ercierui:. bolile de inim’, de stomac, ficat, fiere, intestine, ale sAngelui, ale oaselor, # canalului urinar, apendicele ete. Bolile sufletesti nu se vad cu ochiul liber, nici la microscop, fie ef chi: electronic, nici la ecograf, fie el oric4t de performant. Pentru a detecta bolile sufletesti, avem nevoie si cunoastem cele trei pir ale sufletului, s4 cunoastem gandirea si elementele ei, sA cunoastem defectiuns}: spirituale, care de obicei nu se vad, ci doar se constati intr-o perioadé m Junga sau mai scurta de timp. Bolile sufletesti implicd pe cele trupesti si foarte rar end bolile trupe. genereazd boli sufletesti, dar se intampla si cazuri din acestea. Bolile suflete: 162provin din cauza_neingr' ituale sau din cauza unor defectiuni ppirituale de care nu stiin ori nu vrem si le inlituram. + Dupa felul in care se practica, medicina este: a) Medicina trupeascd in care se studiazi bolile, microbii, se elaboreaza medicamente. Exist si o laturii tehnicd a medicinii in care se proiecteaza si se executa instrumentar medical, aparate medicale, medicamente, utilaje si i instalatii pentru fabricarea medicamentelor, in care lucreazi personal ! specializat. fb) Medicina sufleteasca sau spirituala in care se examineaza cele trei parti ale sufletului: constiinta, vointa si ratiunea, apoi legatura spiritualad a acestora cu gindirea, Gandirea nu face parte din suflet, ci este un produs al imaginatiei exprimat pin idei, cuvinte, imagini, fraze, propozitii in scris sau intr-o forma orala auzitd (uncori neauzita). Sufletul este in trup, iar gandirea este numai in creier. Legaturile dintre suflet si gandire se fac pe 0 linie mediand nevazuta de om, care porneste din frunte si ajunge la creierul mic. Daca aceasta linie este dreapta, atunci intre suflet si gandire este un echilibru, iar daca linia este curba _, sau frantd atunci gandirea sau sufletul sunt tulburate. Indreptarea acestei linii | se poate realiza printr-o echilibrare veniti. din exterior sau prin nutoechilibrare, pentru cei ce au capacitatea de auto-redresare spirituala. Bolile trupesti pot fi boli ale capului, ale gatului, ale membrelor, ale trunchiului, ale sexului, ale pielii, ale parului ete. Se pot vindeca cu medicamente, cu plante naturale sau cu parti din plante (radacini, tulpini, | coaja, flori ete.), cu radiatii solare, radiatii infrarosii sau ultraviolete produse ; de anumite aparate, cu ape minerale, cu bai de namol sau cu bai de ape i termale. Bolile trupesti se pot vindeca si SPIRITUAL, prin rugaciuni, prin f slujbe, dar si prin invocarea razelor sfinte, cu caracter divin, HERUVIMIC, SERAFIMIC sau INGERESC. Dupé parerea Sfintilor ingeri din Ostirea Sfantului Arhanghel RAFAELL, pentru ficcare boala trupeasca ori sufleteasc’ exist’ cite o rugaciune sau mai ‘ multe rugaciuni, care rostite, intr-o anumita ordine, de un anumit numar de \ ori, duc la vindecarea completa. Relatarea a fost facut’ in anul 1997 de catre Sfantul inger superior “ specialist in medicina, pe nume ceresc ANTIMISIICS. Dupi parerea unor specialisti serafimi, pentru fiecare fel de boala sufleteascd si trupeasca exista céte o raza sfanta de vindecare. Relatarea a fost facutd in primavara anului 1997 de catre Sfantul Serafim ANIMAUS-STERR. Fiecare inger are cite o razd sfanti cu care poate vindeca anumite boli sufletesti sau trupesti, dar nu orice inger poate vindeca orice om. Aceasta se datoreaz faptului ca unii sunt insensibili la actiunea ingereasca, iar alti sunt 163prea sensibili si nu ar rezista razelor sfinte care au o anumita valoare radiant o anumita structura, forma si culoare. in plus, nu orice persoanid omeneasca poate avea Energie de contact Spiritual cu care sa fie capabild de a recepta razele sfinte. Ideile acestea au fui exprimate de Sfantul Inger super-specialist AMANDAR din ostirea Sfantulu Arhanghel RAFAELL, de Sfantul Serafim ANIMAUS-STERR $i explicate mai pe larg de Sfantul Serafim DONIN din Sfantui Comandament a] Cerului patru Pentru cazul in care razele sfinte nu se pot aplica anumitor persoane, sfintu ingeri AMANDAR si ANTIMISHCS au recomandat anumite refete din plants medicinale. Exist’ Sfintii Heruvimi care se pricep la vindecari, desi lucreazi in alte domenii, cum ar fi Sfantul Heruvim HERACES, Sfantul Heruvim Et \ OLAH de pe planeta Venus sau Sfantul Heruvim RAFIM care face parte din Comandamentul cerului opt, avand in subordine 70 de sfinte personalitat specializate in medicina cosmica si universala. Exista sfinti ingeri vindecatori si in ostirea sfantului Arhanghel GAVRII cum ar fi CIMBUS-ENEAS, iar in Comandamentul Sfintei Ostiri 4 binecunoscutului Arhanghel MIHAIL cel ce ne poate ajuta medical este Sfantul Inger HAPFIMARIUS care poate fi chemat prin chemare sfanta in rugaciunea de vindecare. OSTIREA CEREASCA specializata in vindeciri de tot felul este Ostirea Sfantului Arhanghel RAFAELL, Se cunoaste comandamentul acestei Sfinte Ostiri, respectiv sfintele personalitati din comandament, precum si modul in care lucreaz’ unele din aceste sfinte personalitati. Depinde de noi, de calitatile cat si de capacitatile noastre, ca sa-i putem contacta direct. DIVINITATEA a redat omeniriio serie de raze sfinte care se genereaza din Sfantul Tron Dumnezeiesc si pot vindeca multe boli de natura organicad sau spirituala. Denumirile razelor sfinte, cat si invocarile se pot face in anumiic conditii de citre persoane crestine, botezate care au postit si se roaga folosind un anumit gen de rugaciuni, acatiste sau Paraclise. Succesul vindecdrilor este nelimitat, dar totul depinde de pregatire: spirituala a celui care cere vindecarea, de curatenia lui sufleteascd, de multitudinea faptelor bune, de calitatea smereniei pe care 0 are. Mentionam ca © persoand incarcati de piicate nemiarturisite, certati cu cineva, criminal. care poarta ura, manie, invidie, care este aroganta sau care ignora adevarul ccl sfant si Dumnezeiesc, nu are nici un fel de succes in actiunea de a face vindecari, chiar daci are functie bisericeasca’ inaltd, chiar dack oamenii 1 respecta.ca pe un sfant sau chiar daca are orice la dispozitie, Dumnezeu lucreaza prin cel mai smerit, prin cel curat cu inima, prin cel ce Se pocdicste si iarté pAcatele altora, prin cel ce sufera pentru adevarul sfani. pentru cinste si dreptate. 1642. RUGACIUNILE PENTRU CEI SAPTE CENTRI ENERGETICI Sfantul Inger super-specialist in medicin& care actualmente este in sistemul de intrajutorare a pamantenilor din cerul zece condus de Sfantul Meruvim PETRE-PASCALE, ne-a descoperit in anul 1996 ca fiecare om are gapte centri energetici, prin care el isi poate concentra toath energia interna, fapre a realiza toate lucririle care il intereseaza. Centrul energetic nr. 1 este in crestet, zona calotei craniene, prin cave se ' primesc informatiile sfinte si Dumnezeiesti (celelalte informatii se primese prin organele de simt, folosind cele cinci simturi). Pentru a echilibra si a activa centrul nr. I se zice de 3 ori pe zi cite 17 rugaciuni Tatal nostru. Dimineata se zice de 17 ori, la amiaz& de 17 ori si seara de 17 ori, tindnd mainile cruce pe crestetul capului. Centrul energetic nr. 2 este in mijlocul fruntii, pozitia dintre ochi, Acesta *este un centru al gandirii si al formarii ideilor. Cu energia concentrata in acest centru se pot vizualiza obiecte solide in interior, Pentru a activa gandirea si activitatea din intregul centru nr. 2 se zice de 3 ori pe zi cdte 15 rugaciuni Doamne miluieste-ma pe mine pacatosul (pacdtoasa) si ma intelepteste. Dimineata se zice de 15 ori, la amiaza de 15 ori gi seara de 15 ori. Centrul energetic nr. 3 este in gat si este un centru al vorbirii, al inghitirii si al mentinerii vietii biologice. Pentru a activa sau pentru a energiza mai mult centrul nr. 3, se zice de 3 ori pe zi cate 14 rugaciuni Doamne apari-ma, miluieste-ma, iubeste-ma pe mine pacatosul, caci al Tau sunt si voia Ta vreau si o fac. Aceasta este o rugiiciune a Solidaritatii smerite cu Divinitatea. Daca simti cd Domnul Savaot iti primeste aceasta sfanta rugaciune continua si nu te opri + numai la 14. ot Centrul energetic nr. 4 se mai numeste si centrul puterii fizice. Este situat . in centrul pieptului. Prin acest centru se activeaza inima, plimanii, glandele interne, sangele si limfa. Pentru a primi energia Divina in centrul nr. 4 se zice de trei ori pe zi cate 12 rugtciuni Doamne infrumuseteaza-ma si ma int&reste peste tot si peste mine - $§ domneasca virtutile Tale. Dimineata se zice de 12 ori, la amiaza& de 12 ori si seara de 12 ori. Centrul energetic nr. 5 este in zona burtii. Prin acest centru se activeaza intestinele, stomacul, duodenul, ficatul, rinichii si nefronul. Pentru a primi energia sfanta, ori pentru a vindeca si un organ din aceasta zona se zice de 3 ori pe zi cate 10 rugaciuni: Doamne, taxia vietii mele nu o lua de la mine, ci ma innoieste pe mine pacatosul. Centrul energetic nr. 6 cuprinde pubisul si organele sexuale. Pentru acest centru al organelor de reproducere se zice de 3 ori pe zi cite 9 rugaciuni de acest fel: Doamne, firul vietii mete nu-I curma (nu-l opri), ci ma ‘ 165invredniceste sA am urmasi buni intru slava numelui Tau. Promit cd Voi face milostenie pentru ei inainte de ase naste si dupa nastere, cat voi trai eu. Daca cel ce citeste acest tratat este maich sau cdlugarita, atunei se zice ik trei ori pe zi cite 9 rugiciuni: Doamne, nu sunt vrednic a lasa urmasgi, datoria legamAntului cu Tine, dar invredniceste rudele mele dupa duh sau dupa trup care nu au legdmant, cdci ma voi ruga pentru ei. Forta binelui sau forta Divina lucreaza la nivelul fiecdrui organ. Daca este nevoie, cereti ca aceasta fortd a binelui si vA insoteasca, Dumnezeu daca |-a binecuvantat pe om cu toate ale lui, inseamna ef 1 binecuyantat totul, absolut totul, nu un organ da si altul nu. Formele trebuie modelate de om sinu omul sa fie modelat de forma, a spus Sfantul Heruvim HERUVICLE in una din misiunile sale pe care le-a facut je pamAnt, spre instruirea multora. Centrul energetic nr.7 este un centru al climinarilor (grosicre) cu reflex ;« gira spindrii, reflex care poate ajunge la baza creierului: mic. El cuprini anusul, rectul si fesele. Mai poate fi numit si un centru al sezutuliti, Pent: acest centru se zice: Doamne, si stapanul vietii mele, nu-mi da mie dulul trandaviei, al lenei sau al sodomiei, ci si-mi fie mie dupa vointa, lucrand cv te bune fara incetare. Aceasta rugiciune se spune de 7 ori dimineata, de 7 ori la pranz si de 7 «11 seara. Facdndu-le pe toate odat’ par a fi foarte multe, desi timpul pentru 1 spune o asemenea rugaciune este foarte mic. Activitatea acestor centri energetici dupa indicatia Sfantului Inger Savant HERCIMUS (din Ostirea Sfantulni Arhanghel MIHAIL) duce la revigor: organismului, la activarea inteligentei_ umane, la eliminarea multor ginds:: rele, precum si la inaltarea spirituala. Relatia idee - rugiciune - activare duce intotdeauna la o lucrare pozitiva bine primita la Dumnezeu. De pe urma fiecirei lucrari, fie ideologice, fie practice, fie practic: ideologice, iese un castig. Castigul poate fi material, duhovnicese sau cc amandoua felurile in acelasi timp. Nu uitati c& ceea ce omul nu vede, ori percepe, Dumnezeu vede, iar Sfintii Ingeri cu priceperea si cu metodele |. ingeresti sau ceresti masoard, scriu, tnregistreazi, transmit tot siiau masu:: urgente sau extrem de urgente, acolo unde este cazul. Fiecare Sfant Inge: Arhanghel, Heruvim, Serafim sau oricare alt Putere Cereasc’ in autonomia de lucru poate lua indreptarea de la rau spre bine. Pentru cazuri mai grele «« poate face apel la Sfanta Pertutie Divina care este Consiliul de administrare Universului, sau in ultimul caz la Divinitate. Deci, {ngerii pot ajuta pe oameni in actiunile gi intentiile lor bune, chiar dac# Dumnezeu nu porneste imediat sii facd o oarecare fapt Faptele Ingeresti se scriu de alti Ingeri care sunt tn Ostirea secret a Divinitatii. Dar si faptele duhurilor rele sunt scrise de aceasta ostire care lucreaza in cel mai mare secret. Multi Sfinti Ingeri au fost promovati de la o activitate la alta datoriti multimii faptelor bune, ficute din propria lor initiativa. 166CAPITOL 3. DESPRE VINDECARI , Vindecdrile au rolul de a inlitura toate bolile fizice de natura organica, de naturi spirituald, sau de natura organico — spirituald, inclusiy climinarea ‘defectiunilor de orice ordin. Vindecarile de natura organica limitata se numese si ameliorari. . Vindecirile de natura totali sunt considerate recuperari totale. ° Exista boii ale sangelui sau ale limfei (sangeie alb) care se trateaza prantr- 0 inlocuire a sAngelui bolnay cu altul de acceasi gup& sau cu o gupa de ordin “superior. jin acest Tratat Sfant de Medicina Cereasch vom arata ci cxisti posibilitatea de vindecare a singelui bolnay cu raze sfinte. Boliie pot fi uncori de natura moleculara, in cazul in care numai anumite ' : molecule din cadrul unor organe umanc se imbolnivese. Si in aceste cazuri exist: metode ceresti si raze sfinte de vindecare care pot fi puse ta dispozitia omenirii. Sunt cazuri in care unii atomi din cadrul unor organe se imbolnavesc, iar detectarea este foarte grea fa nivelul nostru, dar ia nivelul cerese se poate detecta destul de bine. Informatiile sunt trausmise de Sfintele Puteri Ceresti cclor ce au legaturi ceresti, indicandu-se metodele de vindecare cu medicamente, cu raze sfinte sau metode si proceduri care se pot realiza la nivel pamantese, la nivel cosmic sau Ia nivel personal. Vindecarile spirituale sunt de mai multe feluri: a) Vindeciri de ordin general, care se mai numese si fudreptari spirituale; b) Vindceari partiale, care sunt vindeedrile constiintei, ale ratiunii sau ale vointei; c) Vindeciri ale aluetelor care trebuie reordonate spiritualo — constructiv pe suflet sau pe uncle parti ale sufletului; d) Vindecari ale gandirii, prin fnlocuirea unci gandiri nocive sau daunatoare cu una sindtoasa, e) Vindecari ale spectrului (gandirii) si ale aurei spectrale, cand aceasta suferd transformari de la bine la rdu, inrdutatindu-se situatia; f) Corectiri ale concordantei sufletesti cu gandirea. Aceste corectari sunt de ordin general si partial. Oricum ar fi aceste corectari, au un efect minunat asupra intregului organism omenesce si asupra sufletului. Vindecdri organico — spirituale sunt atunci cand se vindecd si trupul si sufletul. Si acestea pot fi de ordin general (integrale) gi vindecari partiale ale unor parti din suflet si din trup. Pentru a face o vindccare generala a sufletului sia trupului trebuie climinate toate poftele, mofturile, ideile rele si nepotrivite cu realitatea. Accasta instruire se poate realiza si inspiratiy cu ajutorul Ingerilor si a sfintilor inspiratori, ori autoperfectionAndu-te in aga fel, ineat sa nu ai deficiente si nici altora sé nu le produci. 167Vindecarea organico — spirituala impune o perseverenta sufleteasc’ y trupeased ce implicd: stipAnirea simturilor, stapdnirea ideilor, dirijares energiei gandirii (dar acestea, noi pamantenii nu stim sd le facem cum trebuic). lucrativitatea exacta pe obiect, persoana, animal etc. Daca lasi simturile in you lor, nu mai stii ce vrei, fiindes nu-{i impui un obiectiv anume si nici mu sistematizezi ceva folositor. Daca lasi ideile s4 fie generate intémplator, atune devii un om fara nici un tel, sau fara nici un obiectiv in viata. 4. SFANTUL ARHANGHEL RAFAELL VORBESTE DESPRE VINDECATORI $I METODA DE VINDECARE ORGANICO ~ SPIRITUALA Slivit s4 fie Domnul Dumnezeu, Maica Domnului, toti Sfintii, toate Puterile Ceresti si Ostile Ceresti, de orice natura ar fiele. BinecuvAntati sa fie tofi din Ceruri, de pe pamant si din tot Universul care lucreaza pentru slava celui Preainalt. Eu, RAFAELL, Arhanghelul Domnului Savaot spun cd exist muir Heruvimi si Serafimi care au raze sfinte de vindecare ale unor boli stiute yi nestiute de voi (pamAntenii) pana acum. Fiecare Arhanghel are in ostirea sa sfinti ingeri vindecdtori a tot felul de boli. Sefii Ceresti, inclusiv Sefii militari ai Sfintilor ingeri apdratori si ai tuturor Sfintelor Puteri Ceresti aparatoare, au Sfinti fageri savanti, lucrtori in domenii medicale foarte inalte. Fiecare sobor are Sfinti ingeri vindecatori, inclusiv Sanul lui Avraam yt Orasul de Aur. Deci vindecatori pot fi foarte multi, si pacat cd numai pe mine ma stifi si pe cAfiva din ostirea mea. Voi pamantenii sunteti cam rigizi din fire. dar acum sa facem o clasificare a vindecarilor ce exista: a) Vindecdri provenite de la nivel Divin (Dumnezeiese) - vindecdri ale Tatilu: Ceresc, ale Domnului Iisus Christos, ale Duhului Sfant, cu raze provenit« din Sfantul Tron Divin sau cu raze sfinte provenite din marea slava Divina b) Vindecari provenite de la Sfintele Personalitati din cerul zece. Acestea sunt vindecdri facute de personalitatile inalte ale Sfintei PERTUTIE DIVINE. Vindecarile provenite de la Sfintii Heruvimi, Sfintii Serafimi, Sfintii Inge. de la Tronul Divin, Sfintii Arhangheli, respectiv Sfintii Ingeri vindecatori. ©) _Vindecari provenite de la toate celelalte sfinte personalita(i din cerurile | IX cum ar fi: vindecdri ale sefilor ceresti, vindecdri ale Maicii Domnulu: vindecari ale sfinfilor, sfintelor si celelalte sfinte puteri ceresti qd) Vindecari provenite de la Sfintele Entorii ale planetelor din sistemul nostru solar si din univers (fiecare planet are un grup protector de puteri ceresti care se numeste Entorie; Entoria Pamantului are in componenta sa 200 de Heruvimi ~ 201 cu seful, Entoria de pe Venus are 52 de Heruvimi - seful acestei entorii este Sfantul Heruvim ELA-OLAH. Entoria de pe Planeta Marte este condusi de Sfantul Heruvim HERSIS Puterile ceresti 168din cadrul unei entorii, au raze sfinte de vindecare a bolilor sau specialisti in vindecari de mai multe feluri. e) Vindecdrile provenite de la misionarii i (cei care vin pe pamaént sunt dotati si cu raze de vindecare). Acesti misionari pot fi ingeri, Heruvimi, Serafimi, Domnii, incepatorii, Scaune ceresti, Sfinti, Sfinte ori Sfinti Arhangheli. VINDECARI FACUTE ASUPRA OAMENILOR Vindecdrile asupra oamenilor pot fi: a) de natura organica - limitate sau ameliorari; - totale sau recuperari totale; - — sanguina (si ale limfei); - moleculara; b) de natura spirituala - de ordin general — care se numesc indreptari spirituale; - vindeciri partiale care ‘Sunt vindecdri ale constiintei, ale ratiunii sau ale vointei; - vindeciri ale aluetelor — care trebuie reordonate spiritualo- constructiy pe suflet; - yindecdri ale géndirii pentru fnlocuirea unei gandiri nocive sau dAunatoare cu una sdnatoasa; _ yindecdri ale spectrului sau ale aurei spectrale (cind au loc transformari de la bine la rau); - corectari ale concordantei sufletesti cu gandirea. Aceste corectari sunt de ordin general si de ordin partial. Oricum ar fi aceste corectari, cle au un efect minunat asupra intregului organism si asupra intregului suflet omenesc. ce) de natura organico-spirituala sunt atunci cand se vindecd si trupul gi sufletul. Si acestea pot fi vindecari integrale gsi vindecari partiale. Pentru a face 0 vindecare generald a sufletului si a trupului trebuie eliminate toate poftele, mofturile, ideile cele rele si nepotrivite cu realitatea. Aceasté instruire se poate realiza inspirativ cu ajutorul ingerilor, a sfintilor inspiratori, ori autoperfectionandu-te in asa fel incAt sd nu ai deficiente si nici altora si nu le produci. Vindecarea organico — spiritual’ impune perseveren(a sufleteasca si trupeascd, stapanirea simturilor, stapanirea ideilor, dirijarea energiei gandi ii (in scop binefacator) si lucrativitatea exacta pe obiect, persoana ete. Dac lasi simturile in voia lor nu mai stii ce vrei, fiindea nu it pui un obiectiv anume si nici nu sistematizezi ceva folositor. Daci lagi id s4 fie generate intémplator devii un om fara nici un fel sau fara nici un obiectiv in viaté. Daca nu iti stil elementele gandului, sau ale gandirii (personale) nu poti lucra cu gandul. De 169aceea aceste elemente trebuie invatate, dezbatute, descifrate in taind, analiz.::. meticulos, cdci asa am facut si noi cei din imparatia Cerurilor. S4 nu credeti . vom veni noi cei din imparatia lui Dumnezeu s& va reunim gandurile ori si vx pizim cu bata, iar cand veti gresi va vom da cate una spre a siint! cd ati gresi: Noi va spunem cum se face. Vii vom da exemple personale prin vizualizi:+ minuni, ajutoare si inter-comunicari. Mai multe trebuie si vind de la vc gandirea curata, rugaciunea smeriti, lucrul — cinstit si bineeuvantat Dumnezeu, autoinstruirea personala, Dacé nu va autoiustruiti, pundndu- toate valorile in actiune, ramaneti undeva in urma aga cum au rdmas cei ce cAzut din binele cel ceresc. Metoda completa de vindecare organico ~ pirituala incepe cu : - tabietul (programui) de dimineata (spalat Pe ochi, pe fata, gi corp ete) ; - frictionarea corpului citeva minute; - cAteva exercitii de gimnasticd rapida timp de 3 - 4 minute; - rugaciunile de dimineata, care se fac in genunchi, in picioare sa: cand esti grabit se fac mergand pe drum, in tren, in autobuz, in vapor, in aviv: etc; - invocarea ajutorului Dumnezeiesc, al sfinteior puteri ceresti, x: Maicii Domaului, al sfintilor, al Sfantului inger pazitor; - se face planul de lucru, planu! de actiune, planul de slujba, macu, imaginar, Executarea lucrarilor din programul de lucru prin metoda Spirituai: ~ materiala, adicd se lucreazd in mod gandit zicdnd in timpul lucrului o rugaciune, doua, trei, sau mai multe dupa caz. Daca esti in spital, iti faci tratamentul si te rogi Perseverent pentru sanatate si ajutor. Rugiciunile de multumire, la sfarsitul lucrului cu revenire la auto-cercetare spirituala, in cazul in care ai constatat ca ai facut greseli (de orice ordin); - cercetarea gandirii_personale si folosirea elementelor gandirii si a capacitatii de gAndire; - cercetare sau auto-cercetare de ordin general; - colaborari de ordin material, spiritual, psthologic, social cu predispunerea de a face fapte bune cu orice prilej. Se recomanda 0 vorbire aleasa, fara mnie, fara injuraturi, fara fumat, baut, hulit pe altii, fara alte cuvinte urate; - rugaciune speciala la amiaza, sau facuta dupa amiaza (in functie de programul de lucru); - auto-corectarea continua in activitate, in domeniul colaborarilor, la deplasare dintr-un loc in altul; - auto-concentrare in gandire, in discutii, in diferite lucrari facute care pot fi de ordin practic, social, ideologic, teologic, demonstrativ; - comunicarea cu Sfintul finger Pizitor, cu protectorii ceresti, cu Divinitatea spre a indeplini voia lui Dumnezeu (daca ai comunicare directa cu eerul); 170- auto-vindecare in cazul in care apar boli, traume psihice, ideologice sau relatii cu anumite imperfectiuni - degajare de noxe, adicd aruncarea elementelor nocive, a gunoiului, a mancdrurilor alterate, a hainclor necorespunzatoare, - a incdltamintei necorespunzatoare. Putin sport tnainte de culcare cum‘ ar fi gimnastica sau exercitii de antrenament fizico — mental. - lirana dupa caz, dupa situatie, dupa regimul impus, auto-impus, special, general, singular sau in comun - dragoste fizico — organica pentru cei ce sunt cAsatoriti, in vederea procrearii, dupa metoda stiintificd, dupa metoda generala, dupa felui impacarii inter-personal. Aceasta se recomanda marti si joi intre orele 13-24 fara a treee de ora 24. Recomandam a nu se face excese, nici sdruturi sub buric, in sex, in fund, pe picioare. Daca ai dragoste fata de sot (sotic) se poate sAruta cel mult gleznele picioarclor, dupa ce s-a facut baic. Se recomanda putind rugiciune in tinpul contactului sexual cum ar fi: Doamne, binecuvanteazd-ma sa am urmasi vrednici si buni de cinstire crestineasca sau Doamne, binecuvanteaza sotia mea sa faci copii buni, frumosi, inteligenti si smeriti sau Multumese Tie Doamne, pentru dragoste si nu-mi socoti mic aceasta ca un picat, e&ei Tu ai zis cresteti si vi imnultiti si umpleti pamantul. Daca esti fecior, fecioara, copil sau singur, poti s4-ti faci un canon de met i, inchindciuni, rugdciuni, acatiste, paraciise, psalmi, laude si multe altcle ta adresa lui Dumnezeu, a Sfintelor Puteri Ceresti a Pertutiei Divine, a Ostirilor Ceresti a Sfintilor ingeri PAzitori, a sfintilor protectori sau dupa caz si dorinta. Calugirii, maicile, preotii, diaconii, episcopii, mitropolitii, patriarhii si toti conducatorii spirituali si-si fac canonul impus de legile bisericesti, ori sa-si facd unul echivatent in cinstirea sfintilor, a Puterilor Ceresti ori a Divinitatii. Smerenia trebui¢ si insoteased pe oricine. Rugaciunea jn gand se recomanda tuturor care nu au adormit. Se poate face invocarea puterilor ceresti spre paza, aparare, inspiratic, vizualizare obiecte, imagini, scheme de toate categoriile (tehnice, constructive, operative, militare, financiare etc.) Apoi se face invocarea razelor sfinte pentru anumite cazuri, cum ar fi intelepciune, sporire duhovniceasca, redresare spirituala, marirea capacitatii de acumulare mentala, adici a tinerii de minte, marirea capé itatii de acumulare a datelor vazute, invatate, inregistrate sau filmate, Citirea cdrtilor sfinte in timpul liber, ori in zilele de sArbatoare, auditie de cAntece sfinte, de slujbe sfinte, citirea comuniunilor cu Sfintele puteri Ceresti, cu Maica Domnului, ori cu Divinitatea, respectiv insusirea unor invataturi de stricti necesitate personala, de grup, de familie, pentru tara si pentru omenire. Un asemenea program respectat cu seriozitate, duce Ja o viata optima apropiata de cea cereasca, inclusiv la o evolutie rapid ascendenta din orice punct de vedere. 75. RAZELE SFINTE Razele sfinte speciale si razele sfinte generale au efect lucrativ intr-un domeniu, in dou, trei, sau mai multe domenii. Dumnezeirea lanseazi din sfantul siu tron raze sfinte de ordin general pentry trezirea constiintei umane. Receptia acestor raze este slaba din cauza multimi: pacatelor care se comit (suntem in anul 1997, luna julie cand seriu aceste randuri). Lepddarea de pacate ar face ca omenirea si devind mult mai sensibila ia lucrarea Divina de ordin general, spre reechilibrarea situatiei create (la acest sfarsit de mileniu). Razele sfinte generale sunt raze accesibile oricdrui om ca: se trezeste la o viati noua, la o viata crestina, la o viata perfectionata din ori: punct de vedere. Ele sunt generate aproape continuu, cu exceptia unor cazun (cfind se oprese). Razele speciale sunt raze pentru vindecarea unor boli trupesu sau sufletesti, pentru echilibrarea duhovniceased si pentru multe alte situai‘: Pot fi emise de Divinitate, adica de sfintele persoane Dumnezeiesti, din Sfantul Tron al Dumnezeirii sau din Slava Divina. Mai pot fi raze speciale ale Personalitatilor din Pertutia Divina, raze emise de Sfintele Puteri Ceresti, de Maica Domnului, de Tisus Christos sau de unii stinti inzestrati cu calitati Speciale. Fiecare personalitate cereasei Poate avea una sau mai multe raze sfinte, din care unele au si calitati de vindecare. Existé si raze cu caracter omorator in anumite conditii, dar acesiea nu constituie subiectul lucrarii de fata, Caracteristicile generale ale razelor sunt: lungimea, diametrul, forma, culoarea, structura, intensitatea, luminozitatea, Caracteristicile speciale ale razelor sunt: efectul, capacitatea, durabilitatea. Caracteristicile individuale sunt: unicitatea razei, pluritatea efectului. Modalitatea efectului (efect de vindecare, de curatire celulara, de inteleptire) care poate fi continuu (nelimitat} sau limitat in timp si spatiu. Exemplu: raza de vindecare cu lungime de un an lumina; diametrul 1 metru, forma conicd, culoarea alb rosiatic, structura compacta, intensitate mica, 100 u.i) luminozitate micd (100 ui), efect lent, capacitate de emisie 5", durata 50 zile, raza unica continua limitata, 6. CUM SE FAC VINDECARILE in acest capitol vom arata metodele generale de vindeeare a bolilor trupesti, a celor sufletesti, a celor mentale sia bolilor de minte (trupesti si sufletesti, trupesti si mentale, sufletesti si mentale ete.) Bolile trupesti sunt bolile care afecteaza partile interne sau externe ale trupului, unele glande interne, oasele, maduya ete. Aceste boli se vindeca prin tratament cu medicamente, la domiciliu sau ta Spital, la dispensar, clinica ete. Medicamentele se vid, ceea ce confera un ayantaj psihologie al bolnavului, dar 172. x . . - aceste medicamente costé bani, ceea ce este necorespunzator din punct de : : ) \ ere } ae gE oe ant ee vedere financiar, pentru fiecare familie sau persoana. Medicamentele au efect imediat sau ceva mai lent, dupa caracteristica lor si dupa felul cum sunt asimilate de organismele omencsti. Efectele sunt de ordin primar, adicd vindecd total sau partial, dar sunt si efecte secundare, in care unele medicamente provoac’ anumite stari de neliniste, de nesomn, de nervozitate. Mai exista efecte necunoscute ale unor medicamente, care administrate pentru 0 boala sau pentru un anumit organ bolnay, pot provoca alte complicatii, la care nimeni nu se poate astepta (nici macar medicul sau cei ce le elaboreaza). in plus, folosirea unui dozaj mare de medicamente duce la imbolnaviri, la care uneori nu mai gasim metode de vindecare. Folosirea medicamentelor reprezinta 0 solutic mai rapida, care dezechilibreaza bugetul familial sau personal, care implica vindecare totala sau partiala in care se observa efectele secundare mai devreme sau mai tarziu. Recomandam medicilor, farmacistilor si tuturor credinciosilor care lucreaza in domeniul medical s4 se roage preabunului Dumnezeu, Sfintelor Puteri Ceresti, Maicii Domnului, Domnului lisus Christos, chiar si Sfantului inger pazitor care ne este dat la Sfantul botez, pentru a ne descoperi micar in vis daca medicamentul prescris, elaborat, folosit in scop personal sau general, nu are cunwa $i alte efecte care ne-ar putea dauna. Sfantul Arhanghel RAFAELL are o gupa de peste 1000 de sfinti ingeri, care sunt repartizati peste tot pamAntul. Fi studiazd efectele. medicamentelor produse in institutiile pamAntene, efectele fumului, ale substantelor poluante, ale drogurilor, ale radiatiilor solare, nucleare, precum gi efectele multor substante chimice produse la nivel terestru. Noi ji rugam pe toti aceia care au dragoste si mult& evlavie catre Ostirea Sfintilor Ingeri vindecatori, condusa de Sfantul Arhanghel RAFAELL, s& faca rugiciuni, cerinte si invocari pentru a li se spune macar o parte din cercetarile Sfintilor ingeri, care sunt mult mai dotati ca noi. Mai exist’ misionari din fiecare cer in parte, care ne pot spune cate ceva despre efectul unor medicamente, al unor substante, al unor radiatii cosmice, planetare sau al unor izotopi radioactivi. Dumnezcirea, Sfintii si toate Puterile Ceresti sunt dispuse sa ne comunice tot ceea ce avem nevoie, dar si noi si respectam normele de convietuire crestina renuntand la pacate, la gandurile rele sau la actiuni diunatoare aproapelui si societatii. Dumnezeu poate lumina mintea oricdrui rugator cinstit, botezat si care are ganduri curate, spre a comunica omenirii tot ceea ce este necesar. Ignoranta, pacatele, lipsa de incredere jn conlucrarea personala cu Divinitatea sau cu toate sfintele personalitati ceresti, face ca noi sa ramanem in urm’ din mai multe * puncte de vedere, inclusiv in domeniul medical, al tratarii bolilor, al realizarii instrumentarului si aparaturii necesare, precum i in elaborarea de medicamente si metode de tratament in vederea insanatosirii. Bine ar fi ca toti 173cei ce intra in contact cu puterile ceresti vindecdtoare, si-si noteze text informatiile spre a le pune in practic’ in folosul omenirii. in cerul zece, 1 sistemul de colaborare cu pAmantenii condus de Sfantul Heruvim PETEKU PASCALE, din porunca Dumnezeiasea exista Sfantul inger super-specialis! in medicina cereascd. El are o gupd medicala specializaté in colabor: on pamantenii. Pentru cei ce aveti credinta, evlavie si multi dragoste in colaborare, puteti invoca numele si functia acestui mare Sfant Inger care viv rdspunde direct in vis, inspirativ sau in vedenie, spunandu-va ceea ce avi nevoie, chiar dandu-va si retete. Folosirea plantelor naturale, a ceaiurilor sia multor preparate (din plan: impune cunoasterea plantelor, a metodelor de recoltare. useare, depozitare 1 pastrare in condifii optime spre a nu se degrada ori altera. In aceste cazuri« astrare sau de folosire a preparatelo: impun cunostinte de preparare, de pa: inclusiv vase si ustensile necesare fabricirii extractelor, amestecurilor ct: Plantele se gasese in stare natural, Pot fi recoltate, ficcare la timpul lor fars . necesita mari resurse financiare. Uncle dintre ele se gasese in magazi:. specializate, iar pretul de cumparare nu ar fi prea mare, in raport cu o medicamentelor. Prepararea unor retete implica un anumit grad de curatce: vase din sticla, materiale inoxidabile, frigider sau anumite temperaturi ¢ elaborare, de macerare, de pAstrare etc. Marele avantaj il reprezinta faptul : preparatele din plante naturale nu au efecte secundare periculoase ca si medicamentelor. Stramosii nostri au fost inspirati spre medicina naturisti, avand mol: cunostinte in domeniul vindecarilor cu plante naturale. In cazul in care $ i Ingeri, sfintele, sfintii, Puterile Ceresti sau Divinitat: ; observa calitatile unor bolnavi si nu pot folosi o raza sfanta de ndeca: (datorita deficientelor organico-spirituale) indicd o refeta mai simpla sau ni complexa pentru vindeecarea completa imediata sau lenti, dupa caz. To: acestea le putem obtine foarte usor daca ne rugam, daca postim, daca nu face: excese la mancare, la bautura, la injuratura (care se recomanda a se elimin complet din vocabularul crestinilor) la contacte sexuale, la vorba multa, sa: chiar la suprasolicitari fizice, nervoase etc. Dragostea sfanta, buna intelegere, conlucrarea, rugaciunea si viata smerita fi: apropierea fata de colaboratorii paméantesti si ceresti mai rapida. Folosire:: rugaciunilor in vederea vindecarilor s-a practicat de multa vreme. Aceasta s-: vazut la sfintii prooroci, la Domnul lisus Christos, la Sfintii Apostoli. Tot: urmasii apostolilor care au trait o viata curata, fie ch au fost familisti sau nu av fost, faceau tot felul de vindeedri rugiindu-se. Dar ce ziceau ei in rugdciune. lor? Cat de simple sau cat de complicate erau aceste rugaciuni, care aveau un efect nemaipomenit? Cata forta invocatoare aveau, incat se producea imediat vindecarea, izgonirea duhurilor rele, sau implinirea cerintelor? Ce fel de calititi aveau acei sfinti care invocau Suprema Putere Divina, spre a implini in acel moment cerintele lor? Si totusi unii erau oameni simpli, aparent cu putine 174i | cunostinte, dar cu virtuti deosebit de mari, Nu o dati a pus Divinitatea pe clerici, pustnici sau mari personalitati in fafa unor asemenea sfinti. Patericul, , vietile sfintilor si multe alte scrieri, arata clar asa ceva. Acum asemenea oameni sunt ignorati, huliti, evitati fara sa li se mai dea nici o atentie din partea nimanui. Un rugator binecuvantat de Dumnezeu, cu putere spirituala deosebita sicu multe alte calititi, daca nu ¢ preot, episcop, mitropolit sau macar cilugar, doi bani nu valoreaza in fata nimadnui. Dar Dumnezeu nu se uiti nici la functie, : fie ea si bisericeasca, nu se uita nici la statura, nici la frumusetea fizica, mici la bogatia materiald, nici la pozitia pe care 0 are cineva la un moment dat in societate, ori in sistemul in care traieste. Dummezeu isi savargseste lucrarea sa, prin cine vrea El, cdci modul lui de analizi este diferit fata de acela al oamenilor, chiar si fata de al ingerilor. Pentru anumite probleme de mare interes ceresc, Sfintii ingeri fac sobor in ceruri, iar Domnul dupa ce fi asculta pe toti se retrage in marele orag ceresc al ticerii si socoteste in sinea lui cea Dumnezeiased asa cum este mai bine. Dupa ce a analizat totul sub toate aspectele stiute si nestiute de toate puterile Ceresti El, Divinul Creator, di o decizie sau un rdspuns. Toti se conformeazd supremului rdspuns si il indeplinese. Aga este gi cu rugaciunile noastre. Atotputernicul le aude, le asculta pe toate, trage o concluzie generala, sau pentru fiecare in parte, apoi da un raspuns. Uneori intrebam, ne rugam, imploram, dar raspunsul nu vine imediat. El, Divinul, asculti pe mai multi in acelasi timp gi gandeste mai multe raspunsuri deodata Apoi, le da pe rind sau odata toate, cu vocea guril sale, ori le trimite prin sfinfii sai ingeri, Arhanghcli, Heravimi, Serafimi, prin sfinti sau prin oricare slujitor ceresc. Fiecare cand aduce un raspuns se smereste, spurte, asculta, binecuvanteaza sau cere binecuvantare. in smerenia lor, multe Puteri Ceresti cer hinecuvantarea de ta oamenii de pe pamant in mod vazut. Un Sfant Inger dupa ce i-a explicat multe rispunsuri Sfantului Macarie Egipteanul i-a cerut binecuvantarea. Si Sfantul Macarie, pamantean fiind i-a dat-o. Nu va speriali cei ce cititi aceste randuri Aci mult mai multe s-au int4mplat, dar noi nu le stim, ci le stie preabunul Dumnezeu. Si acum (1997) mai sunt oameni la care unii Sfinti Ingeri cer binecuvantare sau saspuns pentru a-l duce ei cu vrednicia lor ingereascd la preabunul Duinnezcu. Faptele lor riman scrise in analele ceresti, iar preamarirea lor este aproape, caici Domnul Dumnezeu le apreciazi ravna, calitatile, efortul necontenit pe care il fac pentru evolutia inspre binele omenirii neastre, celet inapoiate, Dar daca Sfintii_ si Sfintele, Ingerii si Heruvimii, Arhanghelii, Serafimii si toti cei din ceruri se roaga si aduc laude neineetate lui Dumnezeu, noi care avem nevoie de multe in viata, cat si de urmasgi vrednici, de ce sA nu-i acordim aceasta onoare preabunului Imparat cerese. in bunavointa Sa suprema, Divinul ne va da noua tot ce ne trebuie sau ceea ce ne este de folos. Vindecarea de boli, folosindu-ne de stujba sfantului maslu, de sfanta agheasma sau de rugiciunile unor preoti sau clerici, ar fio metoda in cazul in care toate aceste slujbe se fac fard nici un fel de plata in bani, in produse sau in orice altceva. Domnul lisus Christos a zis: “in dar ati 175dar sa dati”. Deci este clar c& darurile ceresti si (sau) Dumnezeiesti nu trebuie sa se vanda pe bani. Cand Simon vrajitorul a cerut Sfantului Petru si-i vanda darul Duhului Sfant pe bani, atunci apostolul Domnului |-a respins ¢ blestemat. Din acel moment Divinitatea a instituit si vama a 24-a care se mai numeste si vama Simioneasca. Acolo cad multi preoti, episcopi, diaconi, dascali. sau cAntareti, mitropoliti sau patriarhi, care in viata lor au dat bani pentru a cumpara harul lui Dumnezeu. Harul tui Dumnezeu cuprinde si o multitudine de raze sfinte cu efect vindecdtor, curatitor, linistitor sau echilibrator din punct de vedere al function alitatii intregului sistem trup-suflet-gandire-actiune. SA nu credeti ca daca cineva a dat bani la examene, pentru a fi hirotonit sau pentru a avea diferite functii clericale, bisericesti sau poate ch administrative, poate avea si har, Fifi siguri cd unii ca acestia nu au decAt m: de luat, iar harul celui de sus nu se afla in ei, Multi se duc si platese bani pentry. aghiasma, pentru pomeniri, pentru sporul casei lor. Dar cat efect are 0 slujhs pe bani? Nu are nici un efcet indiferent cat este de bine vazut acel slujitor Domnul Dumnezeu nu plateste cu banj sau cu produse de nici un fel pe Sfintii ingeri, nici pe Heruvimi, nici pe Serafimi, nici pe sfintele Domnii, nici incepatorii, nici pe Sfintii Arhangheli cu ostirile lor. Toti cei ce au vrut si ramana langa Domnul Dumnezeu 1a despartirea binelui de rau, au ranas din convingere sfanta. Si toti care au rimas au evoluat si evolueazi mereu. Aga trebuie si fim si noi toti. Sa avem muita dragoste, multd smerenie, multi daruire catre imparatia lui Dumnezeu gi catre cei ce lucreazé in sfanta imparatie cereascd. Degeaba spun unii ca gina de unde scurma, de acolo manned, sau cel ce slujeste la altar, de la altar s4 se hraneasea. Aceasta a fost in timpul vechiului testament, cand la altarele celor de atunci se aduceau tot felul de animale pentru jertfa. Se pare cA multi dintre cei ce slujese altarelor lor, au uitat acest fapt si ei incaseaza bani pentru orice fel de servicii sau pentru orice fel de taine. Nici sfintele taine nu se vand pe bani. Nici una! Absolut nici una! Caci Domnul lisus zice: “Mergand invatati toate neamurile si le botezati in numele Tatalui, al Fiului si al Sfaintului Duh” si suffand asupra lor le-a dat Duh Sfant. La cincizecime sau la pogorarea Duhului Sfant, aceasta mare putere Divina, nu a spus apostolilor si tuturor celor ce erau in lerusalim sa ia bani pe lucrarea sfanta. Nici vorba nu a fost, de nici un fel de plata. Sfintii Apostoli Petru si loan au tamAaduit un olog din nastere fara nici un fel de plata. Sfantul Apostol Pavel lucra pentru necesarul sau, facand tot felul de obiecte de mana pentru a avea cu ce sa-si cumpere hrana. Cand unii crestini din Grecia au vrut s4-i ofere bani pentru trai, el a refuzat categoric, aratand prin aceasta cA un slujitor al lui Dumnezeu nu trebuie si accepte nici un fel de plata de la cei ce vin Ja el. Asa trebuie s4 fie si la noi, mai ales ci suntem crestini si unii ined ortodocsi convinsi, aga cum sunt gi eu care scriu aceste randuri in aceasta carte sfanta. 176‘Daci Domnul Dumnezeu Savaot m-a binecuvantat pe mine ca sf o seriu, atunci ‘am scris-o renuntand la castig, la serviciu, la timpul meu pentru plimbari sau tpentru alte lucruri pamAntesti, Aceasta carte nu S-a format din idee omeneasca, ‘ci din idei sfinte ceresti si Dumnezeiesti. Nimeni nu a stiut pana acum -denumirea razelor sfinte. Ele s-au spus la unii care au inceput 0 activitate pofanta cu mult inaintea mea. Toatd stima si tot respectul meu de seriitor catre gfeeia care au redat lumii in seris primele notiuni despre razele sfinte. Tot respectul pentru toti Stintii Ingeri, pentru toate Sfintete Puteri Ceresti, peatre: toti sfintir si pentru toate sfintele care -ne-au descoperit cAte ceva din maretia sfintelor binecuvantatelor lucrari ceresti. Tot respectul pentru S‘anta Pertutie Divina care prin unele personalitati ne-a sustinut. SA nu titan respectul, cinstea, dragostea, omenia si devotamentul fata de Sfiateie ‘Personalitati Divine, fata de Slava Divina pe care noi oamenii nu o putem vedea, fati de marele Tron Dumnezeiese pe care sti Preamaritul Dumnezeu. Orice fel de rugdciune sau slujba, facuta in gana sau cu voce de o anumita intensitate poate trece prin ceruri, reflectandu-se partial si poate ajunge la ’Sfantul si marete Tron, reflectindu-se total spre sfintirea rugatorului sau risipindu-se complet. Toate rugacianile facute din uri, din invidte, din _nedreptate se risipese complet, De aceea nu se vede efectul pomenilor sau efectul imediat siujbelor. Domnul lisus zice: “Wai de preotal care slujeste invrajbit!” Aceasta a spus-o destul de clar ca sd se vada ca slujirea cu nedreptate se risipeste si nici un folos nu mai este cu toate cA stridania unora ' exist. Lucrul cu rugdciuuea sau cu slujba este foarte bun, dar sufletul trebuic si fie foarte curat. Pentru aceasta vi vom da un exemplu foarte clar: puneti sa lumineze un bec inmuiat in vopsea neaga si veti vedea ca daca fl aprindeti veti - consuma energie degeaba si lumina nu veti avea. Asa este si cu cel ce slujeste, daca are sufletul murdar sau incdrcat de pacate. Nimic din ceea ce spune el nu . $e mai reflecté spre a ajunge in sufletele ascultatorilor. Dar daca veti pune un bec cat de mic, dar foarte curat si lumineze in intuneric, atunci veti observa ca oricat de putind lumina ar face, aceasta tot se vede. Dar pe unii ii deranjeaza lumina, fiinded sufletele lor nu suporta lumina invataturilor sfinte sau a : adevarurilor sfinte. Orice ar fi acestia, indiferent de functia for sau de rangul lor in lume, rugaciunile si stujbele lor nu vor avea niciodata nici un fel de efect asupra omenirii. Multi inchinatori la idoli (la statui) din piatra, lut, lemn sau aur crau pe vremea lui Moise, dar nici un rugitor idolese nu I-a putut opri din sfanta sa misiune pe care i-a incredintat-o preabupul Dumnezeu. Asa este gi : acum in plin crestinism. Tofi aceia care se roaga pindindu-se la castig, nu pot face nimic impotriva celor trimisi de Dumnezeu pentru a ardta adevarul cet sfant. In acest Sfant Tratat de Medicina Cereasea, sfatuim pe toti cei ce vor sa se vindece prin slujbele preotilor (daca ei uu pet s4 se roage peutru vindecarea propriilor boli) s4 apeleze numai la acei preoti cregtini, care slujesc fara nici un fel de plata pimanteascd. Cand veli gasi o asemenea personalitate care $2 slujeasc’ postind cu canonul facut, fari interes banesc sau de orice ordia 177material, acela sd stiti c4 este un slujitor adevarat al Dumnezeirii, iar slujbek rugdciunile sau invocarile lui la adresa Sfintelor Puteri Ceresti sau a Divinitain vor fi auzite imediat si transformate in efecte sfinte. Fiti siguri c& la un asemenea rugator razele harului divin se vor cobori imediat, iar cei cu sutle! curat si cu gAnduri curate le pot Percepe si chiar le pot vedea. Ceea ce slujitorn altarelor crestine nu vad o viata indelungata, poate vedea un copilas de cativa anisori. Ceea ce marii teologi care tin conferinte la nivel mondial nu pot simti, pot simti un sirac, un fecior, 0 fecioard sau oricare persoana care depune efurt duhovnicese in liniste si singuratate departe de vazul lumii si al muttor necredinciosi sau iscoditori. Ceea ce nu stiu marii ierarhi sau marii slujitori ai bisericilor cu peste 50 it: altare (de la Vatican, Roma sau din alt& parte) stiu niste hecunoseuti pe care lumea nu ii vede, ori nu ia aminte la ¢i. Forta spirituala a vindecarii pun rugaciune nu consta in functia si rangul pe care le ai, nici in imbracamins«1 lunga si de mare efect vizual. Credinta nu tine de simturi uneori. Virtutile s formeaza curatindu-te de pAcate, smerindu-te, postind, facand fapte bune, dand sfaturi bune, fard nici o intentie de a folosi ceva in Scop perso Sinceritatea, comuniunea cu Divinitatea si cu toti cei din Sfanta Impai a Cerurilor, dispunerca sau auto-dispunerea in vederea Implinirii voinics Dumnezeiesti pe pamant, fac dintr-un muritor de rand, o persoana erestina on un mare randament in domeniut lucrarilor sfinte. Randamentul se mareste in timp ce ideile sfinte patrund tot mai adanc in constiinta omeneasea, in sufletel multor oameni, care la randul lor pot transmite sfantul adevar altora deventisil si ei vase alese ale lucrarii Duhului Sfant. Daca ai dat bani sau cadouri sprea face o scoala teologica, spre a fi hirotonit, spre a avea 0 functie clericala, atuio1 Duhul Sfant nu se mai coboar, iar cel ce se zice cd este hirotonit, sfintit si pus SA slujeasci, ramane doar o persoan’ imbracaté in haine lungi care are » functie bisericeasea, intr-un loc anume. Prin aceasta noi indemnam pe toti. 1 ce vor si ajunga slujitori ai lui Dumnezeu, sa fie cinstiti, si se roage, «1 posteasca, sd se smereasea’, si nu pldteasca nici un ban pentru intrarea la stu teologice, si nu plateascd nici un ban pentru hirotonirea lor, si nu plateas.. nici un fel de taxa sau mitd, spre a avea o parohie buna, sa nu slujeasca pe bass (nici un fel de slujbe), facdndu-se vas ales, asemenea sfintilor apostoli care in dar au luat, in dar au dat. Vindecarea de boli folosind razete Sfinte, proveni:: din lucrarea Sfintelor Personalitati Divine, din tucrarea Maicii Domnutlui s::1 de la unii sfinti care au fost inzestrati cu asemenea raze impune muh cunostinfe de natura spirituaia (cunoasterea numelui sfintilor si locul lor ix Sfanta Imparatie a Cerurilor, cunoasterea multor puteri ceresti, 4 caracteristicilor sfinte ale Sfantului Tron Dumnezeiese gi ale Slavei Divine). Fiecare raza sfanta are o denumire, un efect, anumite caracteristici si prin natura acestora invocarea se poate face numai o data sau de mai multe orn, dupa caz. Cunoasterea razelor sfinte implicd multa seriozitate, multa stabilitaic 178sufleteascd, mult devotament si multa daruire in aceasta lucrare. Postirea este - obligatorie cu hrana o data pe zi, o data la doua sau trei zile, uneori cu hrana o * data la o sAptamana. ‘ Pot folosi raze sfinte si persoancle cAsatorite, dar cu un regim strict de viata curata. In acest caz se impune renuntarea la fumat, la alcool, la gandire urata si - necorespunzatoare, la machiat, rujat, pudrat. hulit sau vorbit de rau pe alicineva, la procese, la acte de nervozitate, la curvie, excitatii, lesbianism, : homosexualitate, crima, avort etc. Pentru a putea lucra cu razele sfinte trebuie respectaté. metoda orgenico- spirituala de convietuire crestind transmisa de Sfantul Arhanghel RAFAELL. Transpunerca in viatd a acestei metode duce in mod sigur la o cu. Atire spirituala si organica, folositoare pentru toti oamenii de pe pamant, tie ei crestini sau necrestin sta la ora actuala pe pamAnt necredinciosi mai curati sufleteste decAt erestinii (suntem fn august 1997), dar care nu pot lucra cu razele sfinte, fiinded aceia nu sunt botezati. Lipsa botezului crestin inseamnd lipsa lucrarii harice directe intre Dumnezeu si acea persoana cu viatd curata. Acele persoane cu viati curata, dar necrestine lucreaza cu inspiratii de la unii sfinti ingeri inspiratori, $4 nu va mire faptul ca unii necrestini cu viata curata au mai multe calitati sau mai multd inspiratie fata de crestinii care sunt botezati, dar care triiesc in mai multe pacate si firidelegi, netinard cont de viata lor spirituala si nici de sufletele lor, Daca crestinii se vor stradui sa nu greseasca, atunci curatirea poate ajunge la un nivel atat de mare, incat sa se poata vedea razcle sfinte venite spre folosul nostru din Sfanta imparatie a Cerurilor. Vor putea vedea ingerii pazitori, ingerii venifi cu diferite misiuni pe pamant, se vor putea vedea puterile ceresti protectoare, duhurile rele care supun oamenii la toate felurile de ispitiri, precum si curatenia sufleteasca a semenilor nostri. Razele sfinte pot avea efect de vindecare imediat sau lent, in timp; unele raze lucreazd dupa emisia lor si mai mult de un an. Aceasta este in functie de durabilitatea razei. CAPITOL 7. RUGACIUNI PENTRU VINDECAREA MULTOR BOLI TRANSMISE CATRE ROMANI DIN SFANTA IMPARATIE A CERURILOR DE CATRE SFANTUL INGER SUPER-SPECIA LIST IN MEDICINA PE NUMELE LUI CERESC ANTIMISIICS Binccuvantat fie Domnul Dumnezeu Savaot care m-a binecuvantat pe mine ANTIMISIICS pentru a face aceasta lucrare sfanta catre romani. Transmiterea mea cereasca o fac citre romAnii din Romania, spre un erestin din Tecuci cdruia i-a venit randul sa scrie si pe cele ceregti, nu numai pe cele _ pamAntesti. Eu, in calitate de Inger super-specialist in medicind, transmisiuni ceresti, inspiratii sfinte, psihanaliza cereascd, biochimie medicala, in raze sfinte gi radiologie cereasea, am ajuns sa va transmit voud celor de pe pamant o serie de informatii medicaic si nemedicale, dar folositoare. in calitate de super- 179specialist la nivel ceresc, pot afirma c& as fi putut transmite mai de mulia vreme ceea ce transmit acum, dar nu am giasit de-a dungul timpului o persuana adevarata, la un anumit nivel, cu un minim de cunostinte care sA accept conlucrarea pe o duratS mai lunga. Preabinecuvantatilor romani, ceea ce vA spun acum, sunt concluzii ale inalsutui for Divin si cerese. Epoca dezvoltirii voastre romanesti incepe acum din aceasti mic& roby materiala si spiritualé in care sunteti cu totii amestecati. Daca dupa revolutu din 1989 cu totii ati fi cerut intr-un glas instituirea TART SFINIt ORTODOXE - ROMANIA care s& fie condusa dupa modelul cerese elabe: 1 de SFANTUL NOSTRU TATA CERESC, voi nu ati mai fi suferit acum si wu ati mai fi dus grija zilei de maine. Acum sunteti intr-o nesiguranta totala git punct de vedere al sAnatatii si din punct de vedere financiar, social, econom« politic sau administrativ. Dacd cu tofii ati cere INSTITUIREA TARII SFIN 31 ORTODOXE — ROMANIA, fiti siguri cA DIVINITATEA si-ar pune imeos.t planul sau gata facut in aplicare. Cea mai mare boald acum (1997) la voi este boala psihologica a lipsurilor de oot felul care implica in mod nemijlocit grija zilei de maine, sub toate aspectele c: Boala aceasta duce la complicatii de tot felul cum ar fi distrugerea partial) 1 functionalitatii nervilor, pierderea cunostintei crestine, tavalirea in Pacate a femeilor, bairbatilor, fetelor, flacailor, inclusiv a batranilor, ajungandu-se {a multe milioane de avorturi, crime, injuraturi, betii, curvii, homosexualitate vu lesbianism, inclusiv caderi de orice ordin. Transformarile din bine in rau an efect de dezastru, inregistrandu-se in Sfanta imparatie a Cerurilor peste 25 «4 miliarde chiar peste 30 de miliarde de pacate zilnic, care sunt facute pe tet pamantul. Pacatele marturisite nu se mai pun la acest numar. Deci intr-o ora -« fac pe planeta pamant peste un miliard (uneori chiar doud miliarde) de pacar. Constituirea unui centru de propovaduire crestina cu viata la cel mai inalt nisl se impune in mod nemijlocit. De aceea trebuie sd va rugati, si postiti, sa va marturisiti spre iertar: : PAcatelor voastre oricdt de mici sau oricdt de mari ar fi ele incepand de la 7 x 9 sau 10 ani toate persoanele trebuie si se marturiseascé spre iertarca pacatelor, in vederea coborarii Duhului Sfant pentru a fi curafiti. Se p impune de fiecare in raport cu el insusi pocdinta, care inseamna renuntarea pacate si inceperea unei noi vieti curate. Crestinismul este cu atat mai curat cs cat cei mai multi oameni sunt binecuvantati de Dumnezeu. Cel ce nu trdieste viata curati si demna, indiferent de functia lui, nu poate ajunge in Sfants imparatie a Cerurilor. Pentru a scipa de grija zilei de maine, de chinul acest: sufletesc care implicd multe pacate, se poate zice: Rugiciunea de izbavire din greutatile sufletesti si trupesti spre jertarea pacatelor Doamne Dumnezeule, cel mare si atotputernic, scoate poporul nostru romanesc din starea aceasta grea in care se aflé de mai multi vreme. Izbaveste familia 180Ae en ee mee mea, urmasii mei, prietenii, colaboratorii si binefacdtorii. Nu uita Doamne, nici pe cei ce ma vorbesc de ru, ma hulese, fac mult rau din nestiintd, ori din neintelegerea lor. Lumineaza-i Doamne gi pe aceia si pe toti cei ce sunt porniti cu nedreptate impotriva mea. Sa le fie lor cAlduza lumina Divina Sfanta si jnvatatura Sfanta a Domnului lisus Christos — mantuitorul nostru si al lumii, spre izbaivire acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Aceasta se zice de 3 ori pe zi. Pentru INSTITUIREA TARII SFINTE ORTODOXE — ROMANIA, cat si pentru cdljuzirea noastra: Doamne, apleaci-te si priveste spre noi romanii care suntem obiditi, nc Ajit, jefuiti sau luati in batjocura de celelalte popoare de aproape 2000 de ani. Coboari Doamne puterea Ta cea sfantd peste noi, cum ai coborat-o in vremea Marelui Moise, alesul Tau. Nu ne lisa Doamne in mana strdinilor, care cautd sa ne facd ceea ce este mai rau gi cAlduzeste-ne pe noi si instituie TARA SFANTA ORTODOXA - ROMANIA, dupa Sfantul Tau Plan Dumnezeiesc, iar pe noi gi pe urmasii nostri c&dlRuzeste-ne spre o viata sfantd si binecuvantata. Amin. Pentru icrtarea pacatelor celor ce vin sau a celor ce vor veni din alte parti sa-gi gaseasca adapost in RomAnia Sfanta: Doamne Dumnezeule, primeste-i pe accstia care acum sunt fard de scdpare, caci vizand a Ta putere sia Ta milostivire se vor increstina gi ¢i, in Numele Tatalui, al Fiului si al Sfantului Duh, al Dumnezeirii celei vesnice totdeauna, acum gi pururea si in vecii vecilor. Amin. Pentru cei bolnavi de boli incurabile cum ar fi: SIDA, leucemie, cancer mamar, sfarimarea oaselor prin decalcifiere: Doamne Dumnezeule, coboara razele sfinte din Sfantul Tau Tron, din slava Ta, sau din lucrarea Ta, spre vindecarea acestora care au pacdtuit, s-au infectat, ori ceva riu au mAneat si greu s-au imbolnavit. Izbaveste-i Doamne si pe ei si . pe mine pacatosul, spre slava Ta. Amin. Aceasti rugiciune se zice dupa trei zile de postire complet’ din partea rugatorului. - Pentru potolirea dusmanilor vazuti si nevazufi si pentru intoarcerea lor de la rau la bine: 5 Doamne se Christoase, Tu ai zis dusmanului ispititor si mearga inapoia Ta si SX se inchine Domnului Dumnezeu, dar accla neascultindu-Te a fugit. Asculti Doamne fisuse Christoase, rugdciunca nevrednicilor Tai robi si intoarce prin puterea Dumnezeirii Tale, toti dusmanii nostri, pe care ii siim sau pe care nu ii stim, pe calea cea buna spre a face vointa Ta. Amin. 181Pentru luciferieni (intrupati) si pentru cei chinuiti de duhuri rele se rice rugaciunea aceasta dupa sapte zile de postire completa (fara nici un fel dc mancare sau de bautura): Doamne curateste acest suflet, de toate pacatele lui gi il albeste spre a deve stralucitor, asa cum a fost la inceput, iar dacd este cuprins de pofte, obiceiur Sau moravuri, coboara sfintele tale raze spre a-l curati, ined si pe acest cuprins de duhuri rele, izbaveste-l, iar chinuitorul s4 se albeasc% ea lumina zilei, cAci prea mult a stat in vesmAnt intunecos, chinuind pe altii. Asa Doamnc Dumnezeule cel mare stralucitor, umple cu strdlucirea Ta, pe acestia luminandu-i, curatindu-i stinfrumusetandu-i intru slava numelui Tau, Amin. Rugaciune de conlucrare a oamenilor cu toate Sfintele Puteri Ceresti care au binecuvantata misiune de a scoate suflete din chinurile iadului spre a le duce in Sfanta imparatie a Cerurilor. Doamne Dumnezeule cel atotvazdtor, care ai vazut si pe cei din chinurile complete ale iadului, vrand s3-i izbavesti ai trimis pe sfantul voievod al ostivn secrete, slujitorul Tau, spre a ne indemna pe toti la lucrare sfanta; ajuta-ne jx noi cat si pe sfintele Tale puteri ceresti s& scoata pe toti chinuitii aceia care dk multe veacuri sunt acolo. Aminteste-ti Doamne ca si aceia au fost cAndsa zidirea Ta. in nemasurata mild a Ta, fie ca si aceia sa fie scosi la rugaciunile nevrednicilor Tai robi si prin lucrarea stralucitilor Tai slujitori ceresti. Amin. (Se zice de 3 ori seara, dupa o zi postita complet). Rugaciune sfanti pentru departarea sau izgonirea duhurilor de noapte, de amiaza, de seara, care umbla prin biserici si fac zazanie si multe lucrari rele (« zice dupa o zi postita complet). Doamne Dumnezeule care prin lucrarea Fiului Tau ai izgonit duhurile re! departeaza si acum de la noi duhurile intunericului, duhurile de la amiaza. duhurile tulburatoare care umbli Prin casele crestinilor sau prin. sfintet locasuri, semanand vrajba si indemnand la Pacate. Asa Doamne milostiveste- 5. spre noi si cu lucrarea razelor Tale sfinte si luminoase, arde-i, izgoneste-i sau dezbraca-i de hainele cele intunecoase, spre a deveni slujitori ceresti ai lumini: sfinte. Amin. Rugaciune pentru cei necajiti, care nu au cu ce trai gi se gandesc la pacate ori sa-si ia zilele Doamne Dumnezeule cel mare, care stii adancurile gandurilor noastre, care sti: necazurile st greutatile noastre, nu ne Lisa pe noi si nici pe acestia care nu au nici de unele, pentru viata aceasta pamanteasca. Ca niste robi ai Tai, nu ii Iss pe ci, asa cum nu ne-ai Lisat nici pe noi, ci ii indestuleazd cu de toate. cdlauzindu-i la viata vesnica si la fericirea cereasea, iar aici pe pamant inzestreaza-i cu cele necesare traiului pentru a avea motiv sd te slavease!i Amin. 182Rugiciune pentru izbavirea de dureri personale, de génduri rele, de spasme musculare si dureri de inima ‘Doamne Dumnezeule, doctorul sufletelor si al trupurilor noastre, coboara _razele Tale cele sfinte in mod vizut sau nevizut spre izbavirea durerilor de cap, "din trup, din gat, din mini, din picioare, din incheieturi, din organele sexuale. Izbaveste-mi Doamne de gandurile rele, de efectul gandurilor rele ale altora care vin ori sunt trimise asupra mea. Izbiveste-ma de spasmele musculare, de durerile inimii si de atractia unor femei frumoase care sunt curve, sodor.ane gomorene, sadice, criminale, hulitoare, amagitoare, sau puse de altii sa faca : ru. Izbaveste Doamne si poporul nostru romanesc si crestinese de la lucrarea tuturor faptelor rele, caci cu totii Te vom lauda gi Te vom slavi. Amin. Aceasta se zice de trei ori dupa 0 zi intreaga de postire. Dupa rugaciune se fac 40 pana la 50 de matinii pentru izbavire. Rugaciune de conlucrare cu fortele binelui Doamne Dumnezeule care veghezi peste tot, vegheaza si peste mine si peste urmasii mei si peste poporul meu si nu-l lisa sA fie dus pe caile cele rele ale pierzarii. Aminteste-ti de noi cum ti-ai amintit de Sfantul si dreptul Noe, de Avraam, de Lot pe care l-ai salvat de la scufundarea Sodomei si a Gomorei. Ajutd-ne cum ai ajutat pe Sfintii Apostoli sa scape de ta inec. Fie ca lucrarea inceputd s& fie continuata de urmasii nostri, pana la a doua venire a Domnului lisus Christos. Amin. Rugiciune pentru izbavire de inec, de inundatii si de potop cu apa Doamne si stipane al cerului, al pamantului si al universului stiut si nestiut de noi, fie ca ploaia, zapada si apa care va proveni din ele sa nu inunde locuinte, vite, grajduri, lanuri cu recolta si fanete. Fie ca toate ce sunt date spre folosul nostru si ramand in stapanirea noastra, cici ai zis: “Cresteti si vi inmultiti si stipaniti pamantul”. Fie ca stapanirea Ta, Doamne, si ne fie noua de bun folos acum $i in viitor, iar toate darurile Tale di-ni-le noua caci Te vom luda si Te vom preamari in veci. Amin. Rugiciune pentru izbavirea fiilor si fiicelor din razboi, de potop si de dezastre Doamne, izbiveste pe fiii si pe fiicele noastre, precum gi pe toti cei plecati la rizboi, de potop, de ucidere, de dezastru, de inec si de lucrarea cea rea a vrajmasilor si a tuturor inamicilor. Da-le Doamne minte iscusita, cuget curat, demnitate de luptatori cinstiti, pentru ca toate sd fie trecute cu curaj, iar foti feciorii si toate fiicele noastre si Te laude pe Tine, ca pe cel mai mare protector cerese si pamantese. Amin. (se zice pe vreme de razboi, de potop sau de dezastre naturale sau nucleare). Rugaciune pentru fiii sau fiicele noastre, spre a nu se ispiti cu straini sau strdine pline de pacate sau de obiceiuri rele 183Doamne Dumnezeule, izvorul virtutilor si al curateniei sufletesti si trupesti, apara fiii si fiicele noastre, spre a nu se ispiti cu altii sau altele de alt neam care nu au virtuti si calitati. Fereste Doamne pe toti care vad frumuseti straine sau necrestine. Opreste pe fiii nostri i pe fiicele noastre de la impreunarea cu strdinii care sunt necredinciosi sau plini de pacate. Da-le gAnduri bune la tot cei din RomAnia s& se casdtoreascad asa cum trebuie, prin sfanta taina » cununiei, pentru ca poporul nostru sa poata prospera. Da-le Doamne copii frumosi, destepti, sinatosi, credinciogi si virtuosi. Pazeste-i Doamne pe toti dk faptele cele rele care duc la pacate strigitoare la ceruri. Fie ca Sfanta fnvatatura a Fiului Tau sa intre in sufletele lor, iar toatd viata sa si-o petreaca crestineste si intr-un mod bine placut Tie, invrednicindu-se cu totii la sfargitul Vietii lor de un loc in Sfanta imparatie a Cerurilor. Amin. Rugaciune pentru izbavirea de Picate a celor ce au apucat pe cai gresite Doamne, izbiveste pe toti fiii sau pe toate fiicele poporului nostru care au apucat pe cdi gresite. Adu-ti aminte ci ne-ai spus pilda fiului risipite: Primeste-ne si pe noi si pe fiii nostri din poporul nostru romanese si pe fiicel noastre si nu ne lsa pe cai gresite, pe calea deznadejdii, a urii, a invidiei sau a pierzarilor sufletesti si trupesti. Intoarce-i Doamne, pe toti de la rdu Ja bine vt binecuvanteaza-ne pe noi cum a fost binecuvantat fiul risipitor. Amin. Rugaciune pentru nedreptatea pe care ne-au facut-o alte popoare Doamne Dumnezeule cel drept, care cu dreptate pe toate la faci, uita-te si spre poporul nostru care a fost nedreptatit de-a lungul veacurilor de alte popoarc. Copiii ne-au fost luati, fetele au fost rapite, animalele si recoltele au fost Iuate, furate sau parjolite, iar noi am nadajduit si nadajduim ca ne vei face dreptate Fie ca dreptatea Ta sA vina si peste poporul nostru atat de greu incercat de-a lungul tuturor veacurilor crestine, Lumineaza mintile tuturor si pe ale noastrs spre a se implini voia Ta cea sfanta, iar Poporul nostru sa-si gaseasca linistea, pacea, dreptatea si binecuvantarea cereasea, acum si pururea si in vecii vecilo: Amin. Rugaciune pentru izbavirea de jaf si de s4racie a poporului nostru romanese Doamne Dumnezeule, care pe toate le vezi si le auzi, vezi si sdracia care s-in abitut asupra intregului popor romanese. Ajuti Doamne Dumnezeule intres Poporul nostru romAnese gi crestinese si fie izbavit de siracie, de nevoi, de neajunsuri, de jaful pe care il fac altii asupra noastra. Intareste-ne pe noi, Doamne Dumnezeule, ca si scipam de toate acestea si s4 traim intr-o tara noua condusa dupa voia Ta cea sfanta in care si domneascad legile si poruncile Tale Amin. Rugiciune pentru potolirea gerului, a furtunilor si pentru izbavirea de inzApezire 184Doamne Dumnezeule, care ai facut cununa anilor si ne-ai inzestrat cu toate cele necesare, di-ne noua ierni blande cu zapezi potrivite, izbaveste-ne de gerurile indelungi si aspre, de viscol si de furtund. Nu ne inzipezi pe noi cu troiene mari de zApada, ci pe toate acestea porunceste Sfintelor Puteri Ceresti sa le duca in locuri lipsite de umezeala si de verdeat4, pentru ca si acolo sa fie viata mai usoara& si fara de mult& uscdciune. Aga Doamne Dumnezeule, fie ca toti oamenii s4 Te slivease’ pentru bunatatea lucrarilor Tale. Amin. Rugaciune pentru inverzirea pustiului Saharei (se zice atunci cand veti ajunge acolo) Doamne Duninezeule, fie ca acest pamnt pustiu si fara de verdeata sa fie umezit din belsug, prin bunavointa Ta cea mare. Arata lumii intregi puterea cea mare gi sfanta a Dumnezeirii Tale. Fie ca acest pamAnt sterp s& fie umplut cu verdeata gi sA devin’ roditor, caci tu ai zis catre noi romAnii c4 acest pustiu saharian va inverzi. Mila Ta si bunatatea Ta sa se arate gi acum pentru ca si acestia s4 creada si sa devind credinciosi, intru salva numelui Tau. Amin, Rugaciune pentru inverzirea totala a stejarului lui Mamvri Doamne Dumnezeule, adu-ti aminte c4 ai fost ospatat cum se cuvine sub acest stejar de robul Tau Avraam. Aici l-ai profetit pe Isac gi ai binecuvantat pe frumoasa Sarra s4 aib’ copil. Aici ai mAncat vitel fript, lapte, unt si paine. Fie ca toate acestea sii nu lipseascd, iar stejarul sa inverzeasc’ complet gi verde sa rimana pana la a doua venire a Domnului nostru lisus Christos care este binecuvantatul Tau fiu intrupat. Amin. Rugaciune pentru inverzirea pustiului Arabiei gi crestinarea completa a arabilor Doamne care faci minuni si arati oamenilor puterea Ta cea fara de masura, fie ca peste acest pustiu al Arabiei sa cada ploaie binecuvantata, iar in urma acesteia si creasca iarba, plante, pomi si multe animale. Fie ca toate cerealele sa fie cu indestulare in acest pAmént, in care tofi se vor increstina, vazand minunea Ta cea mare. Amin. Rugaciune pentru progresul sfant si secret Doamne, Dumnezeul nostru cel preamarit, ajuta-ne si pe noi romanii cu puterea Ta, cu stiinta Ta, cu toate Sfintele Tale Puteri Ceresti, cu toti sfintii si binecuvanteazi Romania ca o gradina sfanta, binecuvantata de Maica Domnului si de toate Sfintele Puteri Ceresti. Nu lasa ca in tara noastra sa creased samanta raului, ci stArpeste-o din ridacind, imediat ce risare. Fie ca in poporul nostru sa existe persoane binecuvantate care s4 lucreze in‘mod secret cu toti sfintii, cu Maica Domoului si cu toate Sfintele Puteri Ceresti spre a face un progres sfant in toate domeniile de activitate stiute si nestiute de noi. Fie ca in poporul nostru s& infloreasca frumusetea virtutilor sfinte, cregtinesti si 185omenesti, iar fetele noastre si devind mame cu copii devotati si bineeredineia tar cele alese sé ili stujeasea ‘Tie in sfintele locasuri. Si astfel cu totii implineasea voia Ta cea sfanta pana la sfarsitui veacurilor. Amin. cestora Zsa aiba izvou veum 54 fie izvon stora, Pentru ineze si sd Te sliveasea pans Rugdciune pentru a izvori foc la eschimosi gi pentru erestinar Doamne Dumnezeule, fic ca acest pepor care umbla prin t de foe, Aga cum odati ai ficut oazele cu apa in pusti Ge apa cxida si foe continua pe piimant spre vavAad minunile Yale cu totii aa se ineres sfargitul (uturor veacurilor. Amin, Rugaciune pentru printul viitoruiui. Poamme, binceuvaateaz’ printul yiitorului ca fie ocrotit de toate reicte, sa eredincios ‘Tie $i $4 Implineased voia Ta cea sfanta, iar Gupa o viata Pp de har si fapte bune sa aibii si et si mama tui cate un ioe sfant in impariay Ceruvilor, Aga Doamne, binceuvante: si pe urmasii printului ea tof sa buni conducdtori si iabitori de tara si de cele stinte intra siava numeius Fo Amin. lung Rugiciune pentru mama printolui Binecuvanteazd Doamne si pe mama printului si facd lucrarea sfain lumea si in toate zitele vietii ei s8-L sidveasca pe Dumnezeu din toata ini Fie ca bunatatea, dragostea, sfintenia iubirii $i tot ceea ce este mai bun sa peste ca st peste urmasi, Amin. In foi Rugiciune pentru wrmagii pri ncului Binecuvanteazi Doamne pe urmiasii printului, ca toti sd fie credinciosi si si fa yoia iui Dumnezeu pentru intirirea crestinismului in iume si pent: rispdadirea lui asa cum a fost profetit. Amin. RUGACIUNI TRANSMISE DE MAICA DOMNULUI PENTRU VINDECARI DE BOLI (STIUTE SI NESTIUTE DE NOL Kugdciune pentru “boala copiilor” sau epilepsie Doanine Dumnezeule cel mare si atotputernic, care L-ai trimis pe Fiul Tan Jume si a izgonit pe demoni si toata puterea lor a ri ipit-o, auzi rugaciun: smeritilor tai robi si izgoneste de la noi aceste duhuri necurate care au patruy in robii Tai (n....). Izgoneste-i departe de noi si trimite-i in adancurile cele + eepairuns ale intunericului si slobozeste fapturile Tale de bolile acestea grele fara de vindecare prin medicamente sau plante, cici Tu esti doctorui sufletek si al trupuriior noastre si Tie Slava indltam, Tatalui si Fiului si Sfantului Due acuin gi pururea gi in vecii veciior. Amin. 186: {aceasta se zice seara dupa ce ai postit toata ziua, sau de cineva care a postit mai multe Chiar dack este cleric si au 2 postit, nu gi-a facut canonul, ne si-a indeplinit datoriile cAtre credinta lui ori catre his , Si nu o zica. De este cleric sis luat bani de la vaduve sau de ta orfani pentru slujbele facute acestora, nu are voie si zicd aceastS rugdciune, chiar de ar fi el episcop sau patriarh. Cel ce merenie si dragoste cAtre Maica Domnului sa zicd accasth rugiciune dup’ ce a citit Acatistul timaduitor de boli at Maicii Domnutui sau : Acatistul timaduirii si ai darurilor sfinte al Domnulai Lisus Christos) ean Rugiciune de izbavire de duhuri rele care adue vrji sau fac zizanie intre clerici, intre cdlugari sau tn casele crestinilor credinciogi Doamne lisuse Christoase, Finl fui Dumuezeu si Mantuitorul lumii, zgonesie cur puterea Dumnezcirii Tale, toate duhurile vazute si nevizute de oameni care umbHi noaptea pe tutuneric, ziua la amiaza, dimineata in zeri, ispitesc in soma, in vis, prin femer. prin gand, prin vrajitori sau prin vrajitoare, prin strigoi sau prin trimiteri, alingi-le, izgoneste-le, trimite-le in alte parti fara de suflare saw in addncai cei de nedescris al iadului. Fie ca fapturite Tale, care sunt botezate, miruite si impirtigite cu scump trupul si sdngele Tau sa ramina curate, luminate si binceuve staie, acum si purured si in vecii veeilor. Amin. (Aceasta se zice dupa o zi de post si de rugicime completa. Daca ai Inceput rugiciunes ia 6 (sase) dimineata si toala ziua te-ai rugat neincetat, dupa amiazi la ora 15 poti sa zici aceasta spre izbavirea celor nApastuit?) Rugiciune pentru izbavirea de saricie Doamne Dumnezeuie, cel atotputernic si mare, care pe toate le cuprinzi gi le stii, cuprinde cu puterea Ta cea mare si nemaiintalnita, tara neastra oricum ar fi ea. curateste si imbogateste poporul nostru romanese si crestinese care a fost pridat, jefuit, chinuit si robit de catre alle popoare, yreme de aproape dou’ mit de ani. Adu-ti aminte, Doamne, ca peste noi romanii au trecut multi care ne-au caleat in picioare. Fie Doamne ca dreptatea Ta cea sfintd si vind si peste poporu! nostru romanese, ca indestulat find, s4 Te slaveasc’ in vecii vecilor. Amin. Rugaciune pentru terminarea lucrdrilor sfinte care vor fi Acute in Romania Doamne Dumnezeule cel atotvazator, atotstiutor si atotputernic, fie ca prin puterea Ta cea nemarginita sa fie in inimile tuturor romanilur dragestea Ta cea sfanta, buna lucrare, buna intelegere si buna comuniune inire noi si cu cei de - sus. Fie Doamne ca Sfintele Tale Puteri Ceresti si toti sfintii impreuna cu preacurata Maica 2 Domnului lisus Christos si ne ajute pe noi in tot timpul si in tot locul, binceuvantand lucrarea noastri, Fie ea toll romanii sa aiba eredinti statornici. nidejde multa, dragoste sfinta si toate virtufile erestinesti si omenesti pentru a shuji Tie cum se cuvine pind fa sfargital veacurilor. Amin. 187Rugiciune pentru izgonirea dusmanilor vazuti si nevazuti din tara noastra. cat si pentru alungarea jefuitorilor (oficiali si neoficiali) Doamne Dumnezeule, care ai trimis pe Fiul Tau in lume sa faca dreptate 1a propovaduiasea Sfanta Evanghelie, fa dreptate $i poporului nostru romani Izgoneste cu puterea Ta cea mare pe tofi cei care au venit si ne insele, sau i insealé acum, in toate felurile, izgoneste pe cei ce ne dusmanese in ascuns sau pe fata si inspira-le fricd si groaza, spre a fugi cat mai repede din patria aceasta Romania. Fie ¢a poporul nostru si ramana un popor luminat, curat y binecuvantat spre a implini poruncile Tale, iar dusmanii sa fie neputinciogi fata lucrarii Tale cele mari si sfinte. Asa Doamine, intireste-ne pe noi intra smerenia Ta, pentru a sluji sia Te slavi pana la sfarsitul veacurilor. Amin. Rugiciune pentru izbavirea de satanisti Doamne, Dumnezeule cel mare, care cu nemasurata Ta putere pe toate bine ic ai intocmit, intdreste si sfanta noastra credinta ortodoxa izgonind din tara noastrd duhurile raului care cautd inchinatori la Satan. Fie ca aceste duhur. rele, nege si inselitoare sa fie izgonite in adancurile chinuri ale iadului, i:: copiii poporului nostru s& rimana curati, luminati si binecuvantati pentsy lucrarea Ta cea sfanta si luminata, acum siin viitor. Amin. (Aceastd rugdciune se zice dupa 0 zi intreaga de postire completa). Rugaciune speciala pentru izbavire de moarte napraznica, de foc atomic gi de razboi pe neasteptate Doamne Dumnezeule, fie-ti_ mild de Poporul nostru romanesc, pacdtos dar crestin. Fie ca mania Ta cea mare si nemasuratia care se abate asupra intregulu: pamant s& ocoleascA Romania. Rugatorii aduc pe preasfanta, preacurata 45: binecuvantata Maicd a Domnului lisus -€hristos, pe toti sfintii care au trait odatd pe pamAntul romanese, pe sfintii Apostoli care au propovaduit ori ne-au inspirat in lucrarile noastre sfinte, pe mai marii cerurilor, pe Sfintii Heruvimi. Serafimi, ingeri de la Tron, pe Sfintii Arhangheli si Ostirile lor, pe sfintetc incepatorii, Domnii, Scaune ceresti, pe sfantul Voievod al Ostirii secrete, pe ierarhii cei bineplicuti Tic, Vasile, Grigore, Ioan Teologul, Calinie de Ia Cernica, Nicolae din Mira Lich i, Spiridon al Trimitundei precum si pe toti lerarhii din Romania, pe sfintii i bunii mucenici care si-au jertfit viata pentru adevar, cinste si Evanghelia Fiului Tau, pe Sfintele mucenite care au infruntat totul cu curaj, pe Sfintii cuviosi si cuvioase care si-au sacrificat viata rugandu- se si postind si pe toti ce acum se roaga, se smerese si postesc. Asa Doamne, fii milostiv noua si intregului popor romanese, care vizind puterea Ta cea mare, Te va urma acum si intotdeauna. Amin. Rugaciune pentru intdrirea curajului barbatesc Doamne si stapane al cerului, al pamAntului si al universului stiut si nestiut de noi, fie ca barbatii din poporul nostru sa fie intariti in curaj, in cinste, s& aiba 188spirit de dreptate si si izgoneascd pe toti dusmanii din fata lor. Fie ca toate virtutile lor sd fie intirite spre a lucra cu cinste inspre slava numelui Tau, implinind yoia Ta cea sfanta. Amin. Rugaciune pentru mamele cu prunci Doamne Dumnezeule, alungi de la noi duhurile starpiciunilor, ale inselatoriilor, ale gomoriilor si sodomiilor. Fie ca poporul nostru sé rimand curat, iar mamele cu prunci si nascd copii buni, evlaviosi, cinstiti, drepti si minunati spre a implini voia Ta cea sfanta acum si in viitor, pana la sfarsitul tuturor veacurilor. Amin. Rugiaciune de multumire Multumese Tie, Doamne Dumnezeule, pentru toata bundtatea Ta cea mare, pentru minunata protectie pe care ne-o oferi noua prin Sfintii si Sfintele Tale, prin preacurata Maica Domnului Tisus Christos, prin Sfintele Puteri Ceresti, pentru ca izbavindu-ne de tot riul sii mergem pe calea Ta cea dreapta $i binecuvantatd a Lumii Ceresti. Amin. 8. ACATISTE SI PARACLISE CE SE CITESC . PENTRU VINDECAREA DE BOLI, CAT $1 PENTRU ALTE NECESITATI SPIRITUALE $I MATERIALE (COMUNICARE DE LA DOMNUL HISUS HRISTOS) Acatistele sunt imnuri de slava, dar si cu efect de vindecare, de linistire sufleteasca sau de un anumit gen de folosinta. Paraclisele sunt imnuri complexe in care se imbina slava, lauda si cerinfa la un loc. Acatistele si paraclisele citite in genunchi cu candela aprinsa sau cu lumanari aprinse au efect extrem de mare asupra oricirei persoane crestine si necrestine, credincioase sau necredincioase. Orice persoand crestina, dotata cu virtufi crestinesti, poate vindeca, salva, ori aduce la credinté pe multe altele, fie ele si necredincioase. Credinta gsi virtutile unui rugitor, pot intoarce mii de oameni pe calea cea dreapti, doriti de Dumnezeu. La rugaiciunea unor crestini ortodocsi din Romania, Domnul lisus Christos a comunicat in anul 1997 (primavara) o serie de necesitati care se realizeaza prin citirea acatistelor si paracliselor. Pentru durerile de cap se citeste Acatistul timaduirilor de boli si al darurilor sfinte, Acatistul minunilor Maicii Domnului, apoi Acatistul Sfantului inger pazitor. . Pentru durerile de stomac, intestine si inima se citeste Acatistul timaduirilor de boli si al darurilor sfinte, Paraclisul Sfantului Duh si Paraclisul Ostirii Ingerilor vindecatori din Ostirea Sfantului Arhanghel Rafaell. 189Pentru fiere si inima rea, cat si pentru inldturarea gandurilor rele se citevn Acatistul Sfantului Pogorimant, Acatistul Sfantului_ Inger super-specialist in medicina cereasca Antimisiics, Acatistul Sfantului Inger vindecdtor de iol Amandar. Pentru boli de picioare, de sex sau boli ale sAngelui si limfei se citeste Acati-tul tamaduirilor de boli si al darurilor sfinte, Acatistul Sfantului Pogoramiint Acatistul minunilor Maicii Domnului, Paraclisul celor 12 Sfinti Apostsis, Acatistul pentru vindecdri de boli a Maicii Domnului. Pentru izgonirea de duhuri rete care vin ziua si noaptea, pentru epilepsie s.u pentru chinuri de noapte si cosmaruri se citeste Paraclisul celor 12 Sti Apostoli, Paraclisul Sfintilor ingeri din Ostirea Sfantului Arhanghel Rafael) 4 Paraclisul Duhului Sfant. Pentru izbavirea de pacate grele cum ar fi ucideri, avorturi, sodomie, gomor fumat, baut, curvit, hulit, injurat, mandrie sau lacomie se citeste de trei csi Acatistul tamaduirilor de boli si al darurilor sfinte, 0 data in aceeasi 7: Acatistul minunilor Maicii Domnului, Acatistul Sfantului Pogoramant Paraclisul celor 12 Sfinti Apostoli. Pentru leucemie, boli de ficat, de rinichi, de plimani, pentru arsuri ale pic boli aie nefronului si ale glandelor interne se citeste Acatistul darurilor sfinte s; al timaduirilor de boli, Acatistul mninunilor Maicii Domnului, Paracliss! Sfantului Duh, Acatistul Sfantului Pogoramant, Acatistul Sfantului fnges super-specialist in medicina cereascd. Antimisiics si Acatistul Sfantului i Amandar. (Toate se citesc in ordinea indicata, cu postire completa macar o Pentru boli incurabile ca SIDA, boala Parkinson, atrofieri si distrofieri ak muschilor, inclusiv pentru radiatii atomice si nucleare se citese in ordine:: aceasta: Paraclisul Sfantului Duh, Acatistul Sfantului Pogoramant, Acatistu! minunilor Maicii Domnului, Paraclisul Sfintilor ingeri vindecatori din Ostire:: Sfantului Arhanghel Rafaell, Acatistul Sfantutui Inger Amandar si Paractlisus celor 12 Sfinti Apostoli. Pentru sciatica lombara, pentru boli ale aparatului urinar, ale degetelor si alc parului se citeste Acatistul Sfantului Pogoramant, Acatistul minunilor Maicii Domnului, Acatistul Sfantului inger Amandar, Acatistul Sfantului inger Antimisiics, Acatistul darurilor sfinte si_al tamAaduirilor de boli, Paraclisu! Sfantului Duh, Paraclisul celor 12 Sfinti Apostoli. Cei nebotezati se vor boteza si apoi li se vor citi aceste sfinte acatiste yi paraclise, Pentru necesitati spirituale si materiale s-au comunicat urmatoarele: Pentru protectia cereascd in timpul comunicarilor (pentru cei ce au comuniciri ceresti) se citeste Acatistul Luminic (al Domnului Christos), cat si Acatistul Sfintilor ingeri protectori din Ostirea Sfantului Arhanghel Uriil. 190I encceperssiceii yr } ' Pentru cei adormiti intru Domnul, ct si pentru salvarea din iad a celor ce au ‘facut rele in viata paminteasci se citeste Acatistul celor adormiti intru { Domnul. ‘ Pentru ca Duhul Sfant si se pogoare peste un rugitor, se va citi Acatistul ] Sfantului Pogoramant. ' Pentru intdrirea evlaviei crestine si pentru intdrirea duhovniceased se va citi Acatistul Preasfintei Treimi. Pentru cei ce au o viatd crestina curata $i ordonata gi au evlavie Ja Maica Domnului se recomanda a citi doud Acatiste si doud Paraclise zilnic in cinstea Maicii Domuului si sa dea de pomand Paraclisul Tanguirii Maicii Domnului daca vor sa ridice un suflet al unei persoane dintr-un cer in altul, Pentru a scipa de s&ricie, necazuri si greutiti se citeste Acatistul Preabinecuvantatei Tari Sfinte Ortodoxe Romania, Paraclisul Sfantului lerarh Nicolae si Acatistul Sfantului inger al profetilor. Pentru cei ce au jurat sau blestemat ori au cazut sub blestemul parintilor ori alte blesteme au ciizut asupra lor sa se citeascd de trei ori pe zi timp de o luna de zile Acatistul binecuvantaritor ceresti. Pentru cei care sunt incercati greu de duhuri rele si necurate s& se citeascd Acatistul Sfantului lerarh Nifon al Constantianei si Acatistul tamiduirilor de boli si al darurilor sfinte (de cate sapte ori fiecare) Pentru cei cdrora li s-au facut vriji, descintece, farmece si alte asemenca rele sd se citeasci Acatistul pentru vindecarea de boli, vriji si descAntece precum si Acatistul Sfantului Arhanghel Gavriil (de cate trei ori fiecare, timp de zece zile. Se recomanda a se citi in genunchi cu candela aprinsa sau cu treizeci si trei de lumAnari aprinse puse intr-un vas cu nisip dacd nu exista sfesnic) Pentru cei care vid demoui si au suparari de la aceste duhuri rele, se recomanda a se citi Paraclisul Sfantului Arhanghel Mihail si Paraclisul celor 7 Sfinti Arhangheli (de cAte 10-15 ori fiecare paraclis cu postire completa cet putin trei zile) Pentru cei care sunt ispititi greu noaptea in vise ori au vedenii urate sa se citeasc’ Paractisele Maicii Domnului (in totalitate), Paraclisul Sfintilor din Soborul Maicii Domnului, Acatistul Sfintei lumini a Tronului Dumnezeiesc, Acatistul Sfantului Voievod al Ostirii secrete si Paraclisul Sfantului Voievod al Ostirii secrete. Pentru cei bolnavi de boli greu detectabile sau nevindecabile s4 se citeascd in genunchi cu candela aprinsa timp de 40 de zile (de cate cinci ori pe zi) Acatistul tamaduirilor si al darurilor sfinte, Acatistul Sfintiloz,ingeri vindecatori de boli Antimisiics si Amonius, Acatistul Sfantului inger Amandar, Paraclisul Sfintei Ostiri a ingerilor vindecdtori (daca cel bolnav se vindeca in cele 40 de zile, atunci sa se scoale din patul bolii si sa citeasci si el impreund cu rugdtorul pana la terminarea celor 40 de zile, toate aceste acatiste si paraclise). Pentru ostasi, ofiteri, si toate categoriile de militari. se recomanda a se citi zilnic: 191Acatistul Sfantului ucenic Nestor Acatistul celor trei tineri din Babilon Paraclisul Sfantului Mare Mucenie Gheorghe Paraclisul Sfantului Mare Mucenic Dimitrie Acatistul Sfantului Ioan Valahul Pentru toti cei ce au evlavie ta Sfintii Heruvimi (ct si pentru cazuri sic colaborare cu toti acestia) se indica titirea: Acatistului Sfintilor Heruvimi sia tuturor puterilor ceresti Paraclisul Sfintelor puteri ceresti Acatistul Sfantului Heruyim Ela-Olah Acatistul Sfantului Heruvim Heraces Acatistul Sfantului Heruvim Heruvicle Acatistul Sfantului Heruvim Paul Acatistul Sfantului Heruvim Diomid Acatistul Sfantului Heruvim Savatie Acatistul Sfantului Heruyini Metodius Acatistul Sfantului Heruvim Petru-Pascale Cei ce au eviavie la Sfin{ii Serafimi sa citeasca: Acatistul Sfantului Seratim Andoreas Acatistul Sfantului Serafim Tibor Acatistul Sfantului Serafim Ciban Acatistul Consiliului Serafimic si acatistele altor sfinti serafimi. Cei ce vor si fie ajutati de Sfantul lor inger pazitor si au evlavie ta el «1 Citeasea: Acatistul Sfantului inger pazitor Acatistul Sfantului Inger Eteel Acatistul Sfantului Inger Hercinus Acatistul Sfantului inger Pazitor al bisericii Acatistul Sfintilor ingeri Mina si Haralambie. Cei ce intra in contact cu Divinitatea sau cu Puterile Ceresti ori vor relat: despre cei adormiti si citeascd: Paraclisul Preasfintei Treimi Paraclisul Sfantului Duh Paraclisul indelungatei rabdari a Domnului lisus Christos Sfantul Paraclis al Pertutiei Divine, Acatistul Sfintilor Heruyimi Petreut, Fevreu, Hevrent si Fevrent de ti Sanctuarul Cerese. Cei ce vor sa invete mai multa teologie ortodoxa, sA citeasea: Acatistul Sfantului Heruvim Heruvicle Acatistul Sfantului loan Postitorul Acatistul si Paractisul Sfantului loan Evanghelistul Acatistul Sfintilor Trei lerarhi 192Wee ap | 4 ' Cei ce vor sa scape de razboi, de focul atomic, de prapadul viitorului (care poate veni pe neasteptate) sa citeasca: Acatistului Sfantului si Dreptului Noe Acatistul Sfantului Patriarh Avraam Acatistul luminic al Sfantului si Dreptului Lot Acatistul Sfintei si Dreptei Sarra Acatistul Sfintei si Dreptei laela Acatistul Sfintei Cuvioase Emalina-Filocalia Cuviosii si cuvioasele din Sfintele manastiri s4 citeasca spre ajutorarea lor: Acatistul Sfantului Cuvios Toma din Milano Acatistul Sfintei Cuvioase (fecioare) Maria Germanica din soborul Maicii Domnului Acatistele si Paraclisele Domnului lisus Christos Paraclisul Preasfintei Treimi Paraclisul Sfantului Duh Acatistul Sfantului Pogoramant Pentru medici, asistente si studenti la medicind se recomanda: Acatistul Luminic al Domnului lisus Christos Acatistul tamaduirilor de boli si al Darurilor sfinte Acatistul Sfantului inger Evteel Acatistul Sfantului inger Antimisiics Acatistul Sfantului inger Amandar Acatistul Sfantului inger Amonius - Paraclisul Sfintelor Puteri Ceresti Acatistele si Paraclisele Domnului lisus Christos Acatistele si Paraclisele Sfintilor Apostoli Cei ce isi pun nadejdea in Dumnezeu, in ajutorul sfintilor si al tuturor Puterilor Ceresti spre a avea recolte bune sa citeasca: Acatistul binecuvantarilor ceresti Acatistul Sfantului inger al Puterii Divine Acatistul Sfantului inger al Profetiilor Acatistul Sfintei Entorii a Pamantului Acatistele si Paraclisele Domnului Christos Acatistele si Paraclisele Maicii Domnului Cei singuri care nu au pe nimeni pe lume sa citeasca: Acatistul dragostei sfinte dintre Domnul lisus Christos si preacurata Maici a sa Acatistul dragostei sfinte dintre Sfanta Emalina si Maxim Marturisitorul 193Acatistul Sfantului Zotic, hranitorul de strdini Acatistul Sfantului Nil Dorobant Acatistul Sfantului Preacuvios lacob de la Husi Paraclisul Sfintilor Trei lerarhi Pentru ca tara noastra Romania si fie protejata de razboi atomic, de (at nuclear ce va fi sd vind pe neasteptate, de cutremure siincen 4 Se Citease: Acatistul binecuvantatei Tari Sfinte Ortodoxe Romania Paraclisul Sfintelor Puteri Ceresti Acatistul Consiliului Sfintilor Heruvimi Acatistul Sefilor Ceresti Paraclisul Preasfintei Treimi Acatistul colaborarii Maicii Domnutlui cu Sfintele Puteri Ceresti Paraclisele Maicii Demnutui I Sfantului Pogoramant Paraclisul Sfantului Duh Pentru reintregirea neamului romanese si a {irii noastre Romania sii citeasea: . Acatistul binecuvantatei Tari Sfinte Ortodoxe Romania Paraclisul Preasfintei Treimi Acatistele Sfintilor romani Pentru stimularea si marirea coeficientului de inteligenta se citeste: Acatistul Luminic al Domnului Tisus Christos Acatistul Luminie al Dreptului Lot Acatistul Sfintei Lumini a Tronului Dumnezeiese Acatistul Consiliului Sfintitor Heruvimi Acatistul Sfintilor fngeri inspiratori Acatistul Sfaintului inger pazitor (al vietii) Acatistul Sfantului Inger Evteel Cei ce vor sa aiba colaborari cu Personalitati din Sfanta imparatie a Cerurilor vor citi: Acatistul binecuvantarilor ceresti sau Acatistul fiecdrei Personalitati cu care se doreste colaborare cereasca. Cei ce vor sa calatoreasca sa citeasca: Acatistul binecuvantarilor ceresti Acalistul Sfintei Cuvioase Emalina-Filocalia Acatistul dragostei sfinte dintre Sfanta Emalina-Filocalia si Maxim Marturisitorul Acatistul Sfantului Patriarh Avraam Acatistul Dreptei Sarra : 194Acatistul Dreptilor Isac gi Rebeca. entru pastrarea calmului gi linigtii sufletesti se citeste: Acatistul linistirii sufletesti Acatistul Sfantului {mparat si Prooroc David Pentru iubire sfanta-si nealterata in familie se citeste: Paraclisul Preasfintei Treimi Acatistul dragostei sfinte dintre Domnul Tisus Christos si preacurata Maicd a Sa Acatistul Sfantului Prooroc Isaia Acatistul Sfintei Mucenite Ecaterina Acatistul Sfintei Mucenite Chiriachi Acatistul Sfintilor Parinti loachim si Ana Pentru progres social se va citi: Acatistal Inaltelor Lucrari Divine Acatistul Sfintei Pertutii Divine Acatistul Consiliului Serafimic Pentru izbanda la riizboi se va citi: Acatistul Sfantului {mparat si Prooroc David Acatistul Sfintei si Dreptei laela Acatistul Sfantului Heruvim Constantin Acatistul Sefilor de Ostiri Ceresti Paraclisul Sfantului Mare Mucenic Dimitrie Pentru raspandirea ortodoxiei si intarirea credintei ortodoxe se va citi: Acatistul Sfintei Credinte Crestine Ortodoxe Acatistul Tarii Sfinte Ortodoxe Romania Aici se va interpune acatistul cu cele 10 acatiste si paraclise pentru vindecarea de boli. 9. TRATAMENT CU RAZE SFINTE Transmisie speciala pentru romani facuta de Domnul lisus Christos in data de If august 1997 catre crestinii din Tecuci. Pentru a va vindeca cu raze sfinte, nu este neaparat nevoie sa cunoasteti exact toate detaliile acestor raze ceresti. Detalii s-au dat pentru cei ce fac cercetari ceresti de mai multd vreme. Orice persoana umand, chiar dacd nu are legaturi directe cu personalitatile ceresti, sau cu personalitati Divine, poate cere vindecarea facdnd apel simplu numai la personalitatea cereascd mai apropiata de sufletul lui. in calitate de Sef Cerese 195al Cerului zece, functie pe care nu ati stiut-o pana acum, ya pot spune cao permis tuturor Sfintelor mele Puteri Ceresti si transmita asupra voastr. 4 numai in Renidnia si Basarabia, 0 serie de raze sfinte cu efect vindecator. Siu cereti si aite raze cA nu se vor da. Multumiti Tatalui Meu cel Ceresc ca mai ¢ dragoste citre unii din pamAntenii romani si acest tratat s-a seris prin mz bunavointa a Lui, cu coniucrarea Sfantului Duh, care de multe ori se cobo: in chip nevazut peste voi si sfinteste pe cei ce meritd. Razele sfinte se pot inve 1 foarte user facdnd toate rugaciunile incepatoare, apoi Slava intru cei de sus - « Dumnezeu si pe pamant pace, intre oameni bundvoire, Dupa care se zi: “Citre Domnul fisus Christos de pe Sfantal Tron al Dumnezeirii celei vesni cer ew nevredaicul si paicdtosul o raza sfanti pentru vindecarea botii ce 0 an 34 aici se spune numete bolii pe care o ai. Pentru cei care au evlavie la Preacurata Maicd a Mea, dupa ce au rugdciunile ineepitoare si Ceea ce esti mai cinstita decAt Heruvimii sin. marita fra de asemAnare decat Serafimii, care fara stricdciune pe Dumnen Cuvantul ai nascut, pe Tine cea cu adevarat Nascdtoare de Dumnezeu % marim, cer asa: Catre Preacurata Maica a Domnului lisus Christos, cer eu nevrednicul si nevrednica o r: sfanta de vindecare pentru boala ce o am. Si aici se spur numele bolii, pentru ca Preacurata SA-si (rimita imediat raza de vindeeare. Pentru cei ce va veti osteni sa-i cunoasteti pe Heruvimii vindecatori, ; Serafimii care au si specializdri medicale sau chiar pe Sfintii ingeri de Ja Tro: faceti ape! cdtre Sfinta imparatie a Cerurilor, zicdnd troparul sau rugiciune de invocare: “Sfinte Heruvim (numele), din toati inima te rog eu pacatosul s nevrednicul rob al lui Dumnezeu sa stobozi spre mine o raza sfanta spr vindecarea bolii ce o am. Si aici se zice numele bolii sau locul unde te doare. L: fel se procedeaza gi in cazul Sfintilor Serafimi sau in cazul Slintilor ingeri de fs Tron care vor binevoi a vi acorda sprijin spre vindecare. Bine este a se cis Paraclisul Sfintelor Puteri Ceresti, ciici se aude destu! de bine in ceruri. Pentre cazul in care Sfanta Putere Cereasca nu are un acatist sau un paraclis, citit: atunci Paraclisul Sfintelor Puteri Ceresti care va va sta fiecdruia la indemana in viitor, numai voi si fiti ravnitori $i buni rugatori. Sfantul Arhanghel Rafaell v-a dat o multime de indicatii despre sfintele raz. ceresti, expundnd chiar si cdteva denumiri. Exist un Paraclis al Sfintilor Inger: vindécatori din Ostirea Sfaatului Arhanghei Rafaell, pe care yi-l recomand si-! cititi cu luare aminte spre vindecarea bolilor voastre. Bine este SA faceti apel eatre Sfantul Arhanghel Rafael sau catre Sfintii ingeri din ostirea lui spre a fi vindecati de cat mai multe boli. Vi s-au destdinuit doar vreo Sapte, opt nume de Sfinti ingeri Specialisti din Ostirea Sfantului Arhanghel Rafaell, dar voi da poruned sa se dezvaluie identitatea la eat mai imuiti ingeri specializati in Vindecari, spre folosul vostru. Aceasta va depinde si tie ravuna voastra in viitor, de smierenie si de eviavic, Fiecare Sfant Arhanghel are in ostire cate o gupa de sfinti ingeri care au si calitafi de vindecatori. De accea sa nu vi mirati daca 196Sfintii Arhangheli Mihail, Uriil si Salatiil vor veni cu cate o gupa de ingeri, chiar in mod vazut th noul lerusalim si yor face vindecari, la romAfni si la striini. Daca voi veti fi yrednici, vi promit solemn Eu, lisus Christos, Fiul marelui Domn si Dumuezeu ci multe se vor face gi in Romania din punct de vedere medical si nu numai. in celelaite noua ceruri, cat si in fiecare sistem solar existd Puteri Ceresti care au calitati si specializari de vindecari pentru orice fel de boli, Aceasta vi s-a spus numai ca si vedeti cat suntem noi de evoluati, fata de voi care nici macar nu sunteti in stare sa va puncti ordine in gindire si in viata pAmanteasca de zi cu Zi. Existi Puteri Ceresti vindecdtoare si in Oragul de Aur din cerul noua, dar lenesi la minte cum sunteti, nimeni dintre voi nu a facut apel catre Seful Orasului de Aur, care este un binecuvantat Sfant al meu, de care voi crestinii nici nu vreti sa auziti, El personal v-a spus cA India se va erestina. Dar urmeazi s4-l contactati, sa vorbiti si sé vedelt ce perspective yeti avea. Cei ce cunoasteti Personalitati Ceresti si Sefi Ceresti, faceti apel la ei in caz de urgenta, de imbolnaviri sau de alte necesitati. Am dat porunca Sefilor Ceresti sd intervina cat de repede spre a rezolva unele probleme, fiindea Duinnezeirea este uneori extrem de ocupata cu problemele ccresti gi extraceresti: care vin din univers. Fiecare planeta are 0 Entorie, adied un grup de Puteri Ceresti protectoare. Unele din aceste puteri din Entorie av si specializari medicalc. De exemplu, Entoria Lunii, are 20 de sfinti ingeri care sunt specializati in vindecari, iar Entoria Pamantului are 50 de Heruvimi care va pot vindeca de multe boli. Faceti apel la sfintii vostri ingeri pazitori si veti vedea cd multi au posibilitati de vindecare. Dar din nou va spun eh trebuie si aveti eviavie gi citre asemenca personalitati pe care cu vi le-am pus la dispozitie chiar de la sfantul botez, insi voi lenesi fiind, de la patriarh pana la cel din urm& ortodox, nu v-ati gandit deloc in decurs de 2000 de ani de crestinism si la aceste perspective. SA nu spuneti ca y-am uitat. Eu nu va uit pe voi, ci mai degraba voi ma uitati pe mine si la bine gi la rau. CAnd va este bine nu va aduceti aminte de mine, ca Eu sunt lisus al vostru, iar cand sunteti bolnavi injurati si va certati- Cum vreti sa va vindec de asemenca stiri ? Raspundeti si voi? 10. PERSONALITATI CERESTI CARE FAC VINDECARI PENTRU OAMENI PE PAMANT in Sfinta Scriptura a Vechiului si a Noului Testament s-a scris ci au fost Personalitati Ceresti care au facut vindecdri atat in timpurile indepartate, cat gi in timpul in care Domnul lisus propovaduia. in cartea lui Tobit se spune clar cum Sfantul Arhanghel Rafaell I-a invatat pe Tobit sa foloseasca fierea, inima $i ficatul unui peste spre alungarea unui demon gi la vindecarea bolii de ochi a patranului Tobit. Insusi Sfantul Arhanghel Rafaell prinde un demon si il leaga spre a nu mai face rau, iar la sfarsitul misiunii se descopera cine este si se face 197nevazut. in timpul cat Domnul Lisus propovaduia, un Sfant Inger tulbura apa lacului Vitezda si primul care intra in apa dupa tulburare se facea sdndtos de orice fel de boali. Numele acestui Sfant Inger este Amonius, iar functia lui ext de prim-adjunct al Sfantului Arhanghel Rafael. Domnul Christos ednd era in gradina Ghetsimani si se ruga cu lacrimi de sAnge, Tatal Cerese i-a trimis un inger de intdrire. Numele acelui inger este Hanimas. Tot in Sfanta Scriptura se vorbeste despre Heruvimi si Serafimi, dar nu s-a dat numele nici unuia dint: ei. Se vorbeste despre o ostire cereascd care s-a aratat Pe cer la nasteres Domnului Iisus, Atunci, unul dintre stinfii ingeri a vorbit cu pastorii. Numel acestui Sfant inger nu S-a scris de catre Sfintii Apostoli si Evanghelisti. Un Sfant Enger al Domnului Savaot a rdsturnat piatra de pe sfantul mormant 2) Domnului lisus, dar mai tarziu S-a Comunicat c& acea sfanta Personalitate er. sfantul Arhanghel Uriil. Sfantul lerarh Nifon al Constantianei vorbeste despi: rolul multor ingeri pazitori protectori sau inspiratori, dar pomeneste numa numele Sfantului Inger Evteel be care l-a vazut vorbind cu Maica Domnului. Sfintii Andrei si Epifanie au vazut pe Maica Domnutlui in Biserica Vlahern« impreuna cu un grup de ingeri, dar nu se pomeneste numele nici unuia dintre ei. Sfantul Macarie cel Mare s-a intalnit cu un sfant inger in chip de faci frumos care |-a lamurit la multe din intrebarile la care nu gasea raspuns. Nu a lasat seris numele acetui sft inger, desi l-a binecuvantat si la vazut uredndu se la ceruri. Scriitor monah, Diacon Gheorghe Babut, scrie ci Ia parintes: Cleopa s-a prezentat un sfant inger care I-a indemnat cat mai mult la Predicare, dar nu s-a intrebat cine era si cum se numea. Maica Veronica de la Maniastirea Adormirea Maicii Domnului de la Viadimiresti pomeneste de doi Heruvimi ilustri, unul specializat in toate religiile p&mantutui care se numeste HERUVICLE si altul specializat in cercetari cosimice, Seografie cosmico- cereasca si lucrari secrete pe nume SIU-KARTA. George Vasai pomeneste de o personalitate din Sfanta Pertutie Divina pe nume LIGURDA care are pamantul in sectorul lui cosmic $i il supravegheaza, Se mai vorbeste in literatura lui George Vasai de 0 anumita personalitate cereased pe nume DENSI care a dat multe invataturi pamantenilor dupa 1940 pana in prezent. Domaul fisus Christos a descoperit pentru romani numele Sefilor Ceresti, EI insusi avand si functia de sef al cerului zece. Cea mai mare personalitate din ceruri si din tot universul, si in materie de vindecari, este PERSONALITATEA DIVINA sau mai bine zis DUMNEZEU. Dar Divinitatea este complex, iar ceea ce Cunoastem noi este partea pe careo numim PREASFANTA TREIME. intreaga Divinitate este un complex gigant, care se mai numeste si RAMA DIVINA. DIVINITATEA are un Sfant Tron din care ies multe raze multicolore formand un spectru imens la nivel cerese, Sfantul cuvios Toma din Milano si unele 198}personalitati heruvimice si serafimice au spus pamantenilor cate ceva despre razele Sfantului Tron. } Din Sfantul Tron al Dumnezeirii se formeaz’ anumite raze cu efect vindecdtor } gi raze cu efect de activare al constiintei omeaesti. Fiecare Personalitate Divina poate genera raze de vindecare a celor mai cumplite boli, dar important este daci noi oamenii avem incredere in Dumnezeu, in lucrarea si in actiunea razelor sfinte provenite de la fiecare personalitate divina, din SFANTUL TRON DIVIN sau din SLAVA DIVINA. LUMINA SLAVEI DIVINE este Jumina care rezulta din insasi PERSOANELE DUMNEZEIESTI datorita curatici lor. Din LUMINA SLAVEL DUMNEZEIESTI se pot genera peste 1000 de raze sfinte vindecdtoare pentru omenire. Personalititile Divine pot genera 0 infinitate de raze sfinte, necesare vindecdrilor de boli, Harul Divin este format dintr-o combinatie de foarte mari proportii de raze sfinte grosonice si erosonice care au particularitatea dea ( sfinti si de a vindeca. HARUL vine (sau nu vine) si depinde de curitia i nae ON EE Pm RRR 2 sufleteasca, de calit&tile si virtutile rugdtorului ori ale slujitorului. Harul nu se coboard la cei care au mari defectiuni sau multe pacate. Sfantul Serafim Donin intr-o comunicare ecdtre paminteni: “Fit preot, episcop sau chiar patriarh, fA pacate fard a te opri si incearcd sa vezi daca mai vine Harul”. Si continua apot explicatia destul de clara, “Nicidecum harul nu se coboara la rugaciunile celui ce pacdtuieste mult sau foarte greu. Degeaba esti hirotonit (preot, diacon, episcop) daca nu respecti cat de putin pe Dumnezeu si daci'nu ii faci voia lui cereased si dreapta. Ideea este totalmente falsi in cazul in care unul este nepocait, slujeste si zice cA are har. Sa vil iasd aceasta idee falsi din cap”. Asa s-a incheiat cuvantul ilustrului Serafim Donin. Cine poate spune cd nu are dreptate. Domnul lisus Christos poate genera 0 multitudine de raze sfinte vindeedtoare cu care ne-ar putea vindeca, oricat de bine am dori noi. Dar fiind o Personalitate Divin’ extrem de ocupata nu este posibil si-1 contactezi oriednd. Dup& cum am spus si jn relatarea anterioarA, El este extrem de ocupat cu multe probleme ceresti si extraceresti. Personalitatile Sfintei Pertutii Divine sunt in numar de 52, plus doua auxiliare. Cele doua auxiliare nu au sector cosmic, ci se ocupa cu inregistrarea tuturor datelor care se transmit spre Pertutia Divina si cu transmiterea cAtre Divinitate a multor informatii de ordin ceresc. Personalititile de talie foarte inalta care fac parte din Sfanta Pertutie Divina pot genera anumite raze sfinte spre vindecarea multor persoane. Personalitatile cunoscute de noi care fac parte din acest Consiliu Cerese de conducere a Universului (cAci asa se traduce termenul de Pertutie Divina) sunt: Preacinstitul LIGURDA, Preabinecuvantatul DENSI si Preacinstitul BARUHUS. 199Fiecare este capabil s& vindece persoane grav bolnave sau fara ScApare Preacinstitul LIGURDA are 12 raze de vindecare, folositoare Pentru oameni ie toate varstele. Preabinecuvantatul DENSI are 8 raze (testate fa nivel inal: «: folositoare oamenilor). Eu, BARUHUS, (care a transmis aceast4 informatie) nu am Pamantul in sectorul meu, cdci il are LIGURDA dar cred ca Se potrivese vreo 4 raze ie yindecare pentru pamanteni. Pascale exist4 peste 1100 de Sfinte Personalitati in 70 de Supe lucrative dispus: SA ne ajute in multe domenii, inclusiv in domeniui medical. Seful gupei medicale pentru cercetari directe este Sfantul inger Super-specialis! ANTIMISIICS care are in gupa 69 de sfinti ingeri si care pot lucra in mod direct folosind razele sfinte sau dand refete pentru cazul in care se Poate stabil: © legatura auditiva sau audio-vizuala cu el, Sfantul Heruvim HARMAX-ANDIJN, seful gupei_medicale de soc terapeutic ceresc, medicina intensiva si cercetari medicale, detine 20 de raze sfinte pentri: vindecarea oamenilor, Are o gupa formats din 17 Specialisti ceresti care au st acestia raze sfinte de vindecare, Redau numele cAtorva specialisti din aceasta Supa de intrajutorare medicali: Sfantul Heruvim HERMINIFIAN detine 15 raze sfinte de vindecare si vA poat: Corecta oricind, Sfantul inger Super-specialist in fizica cosmicd si medicina, HACMANIS. detine 12 raze de vindecare. Sfantul Serafim HAMRIMINIS Specialist in terapeutica cereasca de soc (molecular) detine 10-12 raze valabile pentru pamanteni. Sfantul finger savant in constructii de aparate medicale STIHARININ define 7- 8 raze folositoare Pentru pamanteni. Sfantul inger STANIMIANIS Specialist in boli psihice si specialist in terapeutica cereascd Poate trata de la distanté mare prin socuri energizante boli greu vindecabile. Persoana trebuie sa fi postit macar o zi in mod complet. Sfantul Serafim TIBOR poate interveni si el cu doua sau trei raze sfinte pentru vindecarea durerilor de cap, gat, stomac sau raceala la plimani. Pentru cazuri de decddere morali si scdderea energiei umane, inclusiv pentru actiunea energiei simturilor, poate interveni ilustrul Heruvim conducator al intregului sistem special, Petru-Pascale. Pentru curatirea atomilor si a moleculelor corporale poate interveni Sfantul Heruvim HANTRICS - AVMAN, dar si ingeri din gupa Sfantului inger Superspecialist Antimisiics. Sfantul inger Evteet va poate ajuta in cazuri de raniri grave si pierderi de sAnge. Sfantul Serafim ANIMAUS-STERR colaborator in sistemul Sfantului Heruvim Petru-Pascale va Poate ajuta cu multe raze sfinte si cu multe 200i | interventii directe pentru cazuri de boli grave. Sfantul Serafim SEMMANYOS vi poate traduce multe detalii din medicina cereasea in romaneste, avand in vedere faptul cA este specialist acum ca traducator direct. In cerul zece, Sfantul Heruvim HERACES, cat si adjunctul sau Sfantal Heruvim CIUBAR pot ajuta oamenii in vederea vindecarilor cu raze sfinte. Sfintii Heruvimi din sistemul general de transmisiuni ceresti PAUL si PASCAL-GEORGE detin si ei raze de vindecare, dar sunt foarte solicitati in activitatea lor cereasea si nu stim cat de repede pot interveni spre a vindeca una sau mai multe persoane. Sfantul Heruvim ANDREI (a nu se confunda cu Sfantul Apostol Andrei) are si el mai multe raze sfinte si poate fi contactat in vederea vindecdrilor unor boli (mai ales de cap). Sfantut Heruvim PETREUT Sef al Sanctuarului Cerese (spatiul in care se depun cirtile scrise de sfintii ingeri_ pazitori, cartile veacurilor si ale altor activit ceresti) detine doud raze de vindecare dintre care una pentru vindecarea de reumatisn Ostirea Ingereasea a Sfantului Arhanghel RAFAELL este 0 ostire completa numai cu sfinti ingeri vindecatori, numéarul lor fiind de ordinul milioanelor. Daci ar fi sa scriem numele tuturor sfintilor ingeri din Ostirea Sfantului Arhanghel Rafaell, ar trebui un volum intreg numai cu numete lor. Ostirea are un sfant comandament format din sapte personalitati din care patru adjuncti gi trei specialisti. Medicina cereascd are peste o mie de servicii ceresti, fiecare studiu si fiecare sistem cerese de cercetare cuprinde cite un grup de ingeri, iar fiecare grup are seful lui. Subalternii Sfantului Arhanghel Rafaell sunt: 1. Sfantul inger savant AMONIUS este prim-adjunet al Sfantului Arhanghel (el a tulburat apa lacului Vitezda) 2. Sfantul Inger savant VIVIAN este al doilea adjunct al Sfantului Arhanghel Rafaell 3. Sfantul Inger super-savant SCORTIUS este al treilea adjunct 4. Sfantul Inger super-savant MARIAN este al patrulea adjunct 5. Sfantul inger super-specialist MARIFIANUS cu probleme medicale inalte 6. Sfantul Inger savant HEXIMIUS cu probleme de cercetari medicale 7. Sfintul Inger super-specialist AMANDAR se ocupi de probleme de statistics generala (in cadrul ostirii), transmisiuni ceresti, extraceresti (pentru ingerii care fac cercetiri medicale in cosmos) $i pamantesti, inclusiv pentru interventii rapide. Toate aceste sfinte personalitati ne pot vindeca prin raze sfinte, prin interventia Jor imediata, prin recomandarea unor anumitor retete din plante, preparate, ceaiuri si multe altele pe care noi nu le stim. Pot da indicatii de tratament pentru oricine, pentru orice fel de boli, oricat de grele ar fi. Pentru problemele 201pamantenilor exista un grup format din 1211 sfinti ingeri sub comanda Sfantutui Inger super-savant AMNARIUS, Sfantul finger AMNARIUS este desemnat de Sfantul Arhanghel Rafaeli studieze bolile de pe pamant, microbii care apar, plantele, pasarite, animaleic. infectarea mediului, drogurile, fumul industrial, fumut de tigdri, fumul de Temn si de carbuni, inclusiy medicamentele care se produc pe paimant. El si-a instriit ingerii lui si pe modalitatea inspirativa, caci ci inspira in mod pozitiv pe cei fac medicamente. La intrebarea pusd de pamAnteni “Cum ne putefi ajuta in viitor la reatizares unor noi medicamente sau la vindecare cu raze sfinte?”, Sfantul inger super Specialist in medicind AMANDAR a raspuns asa: “Fiecare sfant inger are» raza sfanta de vindecare cu care poate tucra in mod nemijlocit, dar depinde «i Caz sau de persoana. mai bine zis de calitatile persoanei supuse vindecarii, Cv" ce cere vindecarea are anumite caracteristici, iar cel supus vindecdrii are cx totul altele. Noi (ingerii) trebuie sa facem in asa fel incAt sa nu degradas:: situatia, ca indreptand pe unul si imbolnavim pe altul”, La intrebarea: Ce doriti si transmiteti poporului roman si credinciosilor di:: Romania, Sfantut inger a raspuns asa: “Eu, AMANDAR, ingerul Domnuly Savaot din Ostirea Sfantutui Arhanghel Rafaell dorese multa prosperitat. Poporului roman ortodox, care este acum greu incercat din toate partile Dorese multi colaboratori cu viata sfanta si curata. Dorese cat mai mult: medici crestini ortodocsi credinciosi si iubitori de Dumnezeu, care si poata lus: legdtura cu noi cei din imparatia Ceruritor. Doresc multe edsdtorii cinstitc intre voi. Dorese mai multa slava la adresa Divinitatii si la adresa tuturor celo: din Sfanta imparatie a Cerurilor”. VW, PERSONALITATI CEREST! VINDECATOARE DIN OSTIREA SFANTULUI ARHANGHEL GAVRITL (OSTIREA INGERILOR ADUCATORI DE DARUR} Ostirea Sfantului Arhanghe! Gavriil este compusa din 3 mari gupe speciale: a) Gupa special a ingerilor vindecktori b) Gupa speciala a ingerilor care aduc Vesti si profetii c) Gupa ingerilor inspiratori de ordin Superior, pentru personalitati inalte cu misiuni deosebite in viata lor Sfantul Comandament al Ostirii Sfantutui Arhanghel Gavriil are sapte personalitati dintre care Sfantul inger evoiuat cu probleme medicale si profetice CIMBUS-ENEAS ne poate ajuta la vindecari de ta distanta prin raze sfinte. Are douad raze sfinte vindecitoare pentru oameni, doua& raze sfinte vindecatoare pentru pasari si doua raze sfinte Vindecdtoare pentru animale, La oameni poate vindeca boli ale parului, boli ale pielii si boli ale sdngelul, inclusiy boli sexuale la barbati, fete si femei. Poate recomanda retete pentru cazuri deosebite. 202L Alta personalitate ingereasca din Ostirea Sfantului Arhanghel Gavriil este Hingerul savant si psiholog HANIMAR-STENN. Detine sase raze sfinte de vindecare dintre care doud pentru oameni si patru pentru animale. Poate vindeca animale si pasdri domestice, iar ta oameni dureri de cap, de gat, de stomac, de rinichi, de ficat, de splind, inclusiv dureri ale oaselor si a musculaturii de pe oase, ale articulafiilor osoase, eczeme si arsuri ale pielii, ciderea parului, a unghiilor, boala Parkinson cu probabilitate de 1-10%. Cei ce vor, il pot ruga, caci el oricAnd este in comandamentul Sfantului Arhanghel ' Gavriil. Are 16 raze sfinte vindecdtoare. Personalitati. vindecdtoare din ostirea sfintilor ingeri pazitori_ condusd de Sfantul Arhanghel Mihail Slavitul arhistrateg cerese, oricind gata de lupta impotriva duhurilor rele, ne-a transmis noud romanilor o rugaciune de mare efect impotriva dusmanilor nevazuti. “ Doamne coboara lumina Ta cea sfanta gi protectoare asupra mea, asupra casei mele, asupra familiei mele si asupra intregului meu popor, pentru ca protejandu-l si nu mai fie ispitit de viclenii vrajmasi care s-au departat de Tine siau cazut din binele cel fagiduit.” Arhanghelul Mihail are 117 specializari si un coeficient de inteligenta de 2002 (la oamenii cei mai devotati, coeficientul de inteligentA este maxim 3,00). Dintre cele 117 specializdri, una este gi de vindec&tor rapid cu raze sfinte personale. in Sfantul Comandament al Ostirii Arhanghelului Mihail exista un sfant inger super-savant specializat in chimie farmaccutica, chimie moleculara, chimie atomica si subatomica, chimie diversificata. Se ocupa cu studiul, detectia si combinatiile acelor substante care se gasesc in plante. Numele lui este MELFIORR. Ne poate ajuta la elaborarea unor retete si medicamente pentru tratarea multor boli. in Ostirea Sfantului Arhanghel Mihail mai exista si alti sfinti ingeri cu specializari in domeniul medical. * 12. DESPRE OSTIREA SFANTULUI ARHANGHEL SALATIIL Specializata in operatiuni ceresti, pentru interventii rapide, pentru luerari urgente cosmice, extraceresti si pentru toti cei ce au nevoie de ajutor. Sfantul Arhanghel SALATIIL are 105 specializari, din care doud medicale de ordin superior si anume: - specializare in microchimie farmaceutica cereasca radioactiva $i radioactivanta energetic cu energia cereasca mai mare de 101 H.D.B. (1 H.D.B. este 0 unitate radioactiva capabilé s& activeze timp de un minut terestru 0 anumita energie care intra intr-un metru cub) pentru a-l elibera, pentru a le refolosi sau pentru a-l dezintegra complet. Depinde de felul razei, modul de activare, respectiv modul de incetinire. 203