Esttica I

Observe Corazn de cristal (1976, Dir. W. Herzog). Elija dos escenas a partir de las cules
usted pueda tematizar e interpretar cmo aparece la cuestin de la belleza en relacin con lo
sublime, la naturaleza.

En Corazn de cristal vemos como Herzog, manifest su punto de vista sobre la belleza
natural e infinita en un contexto donde las grandes montaas boscosas, la nieve el cielo y el
mar se deja ver lo sublime del paisaje rural. Vale la pena destacar el estado hipntico en
que los actores hacer su representacin dramtica dentro del film, para obtener un mundo
de locura y romanticismo.
Tomare 3 autores para analizar el film el primero ser Immanuel Kant (1727 1804)
filsofo prusiano perteneciente al periodo de la ilustracin, el segundo el poeta francs
Charles Baudelaire (1821-1866) perteneciente a la modernidad, y por ultimo Walter
Benjamn (1892 1940) filsofo alemn quien vivi un contexto impregnado por las guerra
el capitalismo1.
Para empezar, decid trabajar con la secuencia que da inicio al film, donde aparece Hias, un
pastor que habita en un recndito y pequeo pueblo de la regin bvara. Sobre la cumbre de
una montaa se permanece sentado sobre las piedras y bajo la espesa niebla que recorre el
lugar, observando pastar el ganado por el suelo quemado por el frio. Luego da vuelta y se
tiende en la hierba teniendo frente a sus ojos para contemplar un inmenso paisaje rural, que
se nos muestra con unas serie de imgenes intercaladas y acompaadas de la voz en off de
Hias como narrador sobre una serie de predicciones que se avecinan sobre la el pequeo
pueblo. Tambin acompaados con msica de foso de la banda Alemana Popol vuh a lo
largo del film.
Herzog se encuentra atravesado por la idea kantiana de lo sublime, tanto al inicio como al
final del film, sin dejar de lado que lo sublime se encuentra latente en todo el film y la
propia potica del director; es as que en la primera secuencia las imgenes se muestran en
planos donde se observa la infinitud que hay en la naturaleza, lo sublime consiste en sentir
1 Hernndez Sotelo, Anel.Una reflexin sobre la modernidad de Charles
Baudelaire y Walter Benjamn, Boletn 2006 10, Mxico: Enah, 2006, pg. 1419.

la naturaleza como magnitud (sublime matemtico) o como poder o fuerza (sublime

dinmico)2, se contempla la inmensidad del cielo, su color azul, la fuerza del correr del
agua, el transcurrir de la noche, la madrugada hasta el amanecer, momentos en los cuales lo
sublime son hechos por si mismos placenteros, la naturaleza se presenta como nica ante
los ojos de quien la observa, el juicio no es meramente sensible ( no depende de una
sensacin agradable o desagradable), si no que el observarla tal y como es, satisfacen por s
mismos. Pero al mismo tiempo superan nuestros sentidos, es decir que el ser humano para
poder comprender la magnitud de lo infinito exige en el espritu humano una facultad que
sea ella misma suprasensible3, Ante la contemplacin de algo para lo cual ninguna medida
es suficiente, ante la presencia de aquello cuyo poder, sabemos, podra destruirnos, se
despierta en nosotros la experiencia de lo sublime. En este punto es necesario hacer dos
aclaraciones. Primero, que para Kant lo sublime no es una caracterstica de los objetos, sino
una experiencia del sujeto frente a ellos - nosotros tambin como espectadores-: no es
sublime la inmensidad del ocano sino aquello que experimentamos al enfrentarla. En
segundo lugar, si bien sentimos temor ante el objeto que despierta en nosotros lo sublime,
no debemos en ese momento encontrarnos ante un peligro real, ya que de lo contrario sera
imposible la contemplacin.
La segunda parte para analizar, es una escena que marca el principio de la ltima secuencia
del film, donde Hias tiene la visin de dos islas que yacen en medio del inmenso mar,
vemos como Herzog nos muestra con planos abiertos y panormicos que resaltan el
protagonismo esencial de la naturaleza, siendo esta el principal factor en este film. Como
en la primera secuencia tambin entra a participar la narracin con la voz en off, dando una
detallada descripcin de la visin de Hilas, acompaando el paneo realizado, y dejando en
claro lo que Herzog muestra en esta obra y su apreciacin con lo sublime.

2 Kant, I., Crtica del Juicio Buenos Aires, Losada.1998.Analtica de lo bello. 1-9.
-Analtica de lo sublime25-29. Pg. 180 y 194

3 Kant, I., Crtica del Juicio Buenos Aires, Losada.1998.Analtica de lo bello.

1-9. -Analtica de lo sublime25-29 pg. 188

Ahora ya no situndonos en relacin con lo que el film representa en los plano, sino con el
film mismo como obra de arte podemos decir que estamos ante la experiencia de lo bello en
tanto que la obra nos guste (o no nos guste) pero como un placer libre y desinteresado.
Desde Kant y en relacin con el film podemos ver que la experiencia de lo sublime est en
relacin con aquello que el film representa (la sugerente infinitud de la naturaleza) y
experiencia de lo bello con el film mismo en tanto representacin (el arte).
Otro autor que nos permite dialogar con el film es el poeta francs Chales Baudelaire,
pesimista sobre los ideales de la ilustracin, y el desprestigio que durante el siglo XIX la
idea de progreso y la modernidad tuvieron, que en realidad lo que guardaban en el fondo
era la miseria del hombre espiritual, lo simblico ahora revestido por un una sociedad
burguesa y consumista 4
Con respecto al film, los hechos transcurren en una pequea aldea, la presencia de un pastor
que tiene visiones acerca del futuro, donde pone de manifiesto sus preocupaciones por lo
que viene para las personas que lo habitan, la vida de los aldeanos transcurre en torno a una
fbrica de cristal, donde el propietario busca de manera el secreto para fabricar el cristal. El
temor por un cambio no deseado se vincula con el peligro de la modernizacin social que se
da en el trabajo rural y artesanal, el secreto para elaboracin del cristal es un antiguo saber
personalizado, que no es reproducible por una mquina. Herzog muestra en la escena donde
Hias se encuentra en la cantina sentado, rodeado de los habitantes del pueblo, en una noche
placentera al lado de cerveza y msica. Hias conversa con el msico que se encuentra
sentado en la misma mesa, el dialogo que hace parte de sus visiones hace referencia a lo
que en el futuro es una transicin del mundo simblico medieval y el afianzamiento de la
razn humana. Hias dice: los campesinos vestirn como gente de la cuidad los
campesinos permanecern sobre sus pilas de mierda con botas relucientes. Vemos un
punto de encuentro entre el pensamiento de Baudelaire y Herzog, cada uno pone de
manifiesto la preocupacin que trae la idea de la modernidad, donde se esconden la
desigualdad y la miseria, el cambio de vida por el abandono forzado del campesino de sus
tierras, para emigrar a las ciudades y el anhelo por un pasado. Ideas que el filsofo
4 Hernndez Sotelo, Anel.Una reflexin sobre la modernidad de Charles
Baudelaire y Walter Benjamn, Boletn 2006 10, Mxico: Enah, 2006, pg. 1419.

Benjamn tambin estuvo influenciado, para poder hablar de la cultura de masas y la

alienacin del hombre. 5 Otro punto de conexin que podemos identificar con Benjamn y
el film de Herzog, el cine tambin es la forma de percepcin de la modernidad, ya que este
ha perdido toda forma de su aura, al respecto el autor dice: En las obras cinematogrficas
la posibilidad de reproduccin tcnica del producto no es, como por ejemplo en las obras
literarias o pictricas, una condicin extrnseca de su difusin masiva. Ya que se funda de
manera inmediata en la tcnica de su produccin 6, es por eso que observamos la capacidad
que tiene el cine para aislar los elementos, y de recomponerlos de otra. Dando pie para
nuevo significados.

5 Benjamn, Walter. Sobre algunos temas en Baudelaire. Edicin Electrnica de

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS

6 Benjamn, Walter. La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica.

Pg. 19

Bibliografa

Baudelaire, Charles. Arte y modernidad (El herosmo de la vida moderna).

Benjamn, Walter. Sobre algunos temas en Baudelaire. Edicin Electrnica de
www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS
Benjamn, Walter. La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica. Pg. 19
Hernndez Sotelo, Anel.Una reflexin sobre la modernidad de Charles Baudelaire y
Walter Benjamn, Boletn 2006 10, Mxico: Enah, 2006, pg. 14-19.
Kant, I. Crtica del Juicio Buenos Aires, Losada.1998.Analtica de lo bello. 1-9.
-Analtica de lo sublime25-29.