Construccin Filosfica y Social de la Educacin.

Carrera: Pedagoga en Educacin Diferencial

Profesora: Mara Cristina Aguirre Arias.
Nivel I Seccin 21
Santiago, junio de 2016

Presentacin
El Museo de Educacin Gabriela Mistral (MEGM), se caracteriza por su
especializacin en el registro, conservacin y difusin de la historia de la enseanza de
nuestro pas. La visita pedaggica ha sido una experiencia muy enriquecedora, de
motivacin y confirmacin de nuestra vocacin por la enseanza.
Como futuros docentes de Educacin Diferencial conocer la epistemologa de la
educacin es de vital importancia, y la charla Cmo Chile Aprendi a Leer? ha
contribuido de una manera muy didctica, porque tuvimos la oportunidad retroceder en el
tiempo reflexionando en torno a los silabarios, textos de lecturas y metodologas que se
han utilizado desde fines del periodo colonial hasta la dcada del 50 para ensear a leer a
escolares y adultos en Chile. Adems de poder recorrer sus instalaciones y sentir un poco
de su Historia.
Esperamos con este trabajo compartir nuestra visin sobre la importancia de estos
grandes aportes a la alfabetizacin del pas, los contextos en que fueron publicados, de la
seleccin de documentos que conocimos durante la presentacin, interiorizndonos de
especial manera en el silabario Hispano Americano de Adrin Dufflocq Galdames, que
ha sido distribuido en Chile desde 1953 y se mantiene vigente hasta hoy.

Los Silabarios fueron durante muchos aos el principal texto de estudio en la

educacin primaria (dibam/Memoria-Nacional-de-Chile), si nos remontamos en la
poca de la Colonia la educacin estaba en manos de los sacerdotes cuya misin
fundamental fue Evangelizar y Doctrinar a la poblacin, donde solo los nios
pertenecientes a la elite tenan derecho a la educacin siendo instruidos para gobernar.
La memorizacin a coro era el principal mtodo para aprender a leer, se recitaba la cartilla
y el silabario y quien no aprenda era castigado.
Algunos de los documentos que se presentaron y que son materia de estudio y
anlisis frecuente son:
EL CATON CRISTIANO Y DOCTRINA CRISTIANA PARA USO DE LAS ESCUELAS
(texto en mayscula en el original), era uno de los tantos libros de moral de la poca y fue
extendido desde fines del siglo XVIII en Hispanoamrica, contribuyo en nuestra sociedad
con sentencias morales en verso.
1944 Por un Chile sin analfabetos, Cuerpo cvico de Alfabetizacin Popular del
Autor Borquez, Julio. Su objetivo principal y generar ciudadano til, pero a nuestro
parecer para entender cul era el ciudadano til? Se debe estudiar la historia de esa
poca.
1945 en esta poca aparece Las Lecturas de Juan y Juanita que en su portada se
consideraba por primera vez a nios y nias estudiando juntos, los nios tienen como
cualidad sus grandes ojos abiertos, lo que inferimos es que en esa poca estos nios ya
no eran tan pasivos.
1945 Mi Tierra, es un Silabario estaba dirigido a los adultos, agricultores que
pretenda alfabetizar a estas personas para que puedan hacerse cargo de sus tierra y
presentaba la educacin como un tesoro.
1967 Primario fcil, Laura Valdivieso de Lorca Elisa Lava y Lava deja ver en su
portada que las nias deban realizar el que hacer domstico, el silabario como espacio
de reforzamiento de los roles tradicionales.
Simn y los Nmeros Claudia y las letras son dos textos que nos invitan a analizar
cmo durante la educacin se ha hecho una distincin entre el nio y la nia, de manera
que si lo pensamos bien , La nias no podran estudiar Ingeniera y los Nios no podra
ser Profesores.
En el siglo XIX, el de Domingo Faustino Sarmiento, destacado intelectual Argentino
radicado en Chile, y el de Claudio Matte, cuya primera edicin se public en 1984 y se
caracteriza por ser un mtodo Rgido y Sistemtico. Sesenta aos despus, Adrin
Dufflocq creo el Silabario Hispanoamericano ilustrado por el gran Core, que tuvo gran
difusin en todo el continente y en la propia Espaa y que se utiliza hasta nuestros das
en la enseanza de la lectura y escritura.

Si bien es cierto que Chile es un pas con los ndices ms altos de alfabetizacin,
todava escuchamos a los apoderados que utilizan el Silabario Hispanoamericano, unas
de las conclusiones ms certera que podemos entregar es que este es un mtodo fcil de
entender para los padres que solo lograron parte o en su totalidad de la educacin
primaria y/o bsica, hoy en da el Ministerio de Educacin entrega un silabario sin
distincin de genero a los alumnos de primer ao bsico.
Actualmente estos documentos pertenecen al patrimonio cultural comn, por lo que
puede ser utilizado y reproducido libremente.
Si analizamos en el tiempo, los textos de lectura y los silabarios estos tenan una gran
carga religiosa (moral), y poltica, donde lo que era mal visto en esa poca hoy no lo es.
Esto nos permite reflexionar y darnos cuenta que hemos cambiado mucho como sociedad
y existe una gran diferencia en hartos aspectos como la libertad de culto, las Reformas en
la Educacin, mayor participacin democrtica, etc. Sin embargo, todava se pueden ver
algunas herencias que arrastramos desde pocas pasadas, por ejemplo, en el mbito
escolar no se ha podido erradicar la segregacin en el Sistema Educacional Chileno, aun
hablamos de Machismo esto porque se han vulnerado los derechos de la mujer, reciben
un sueldo menor cumpliendo el mismo rol o funciones que realiza un hombre, a nivel de
salud su planes de isapres son ms altos, las marchas y protestas por una sociedad ms
justa que han sido la tnica y la causa de las grandes reformas desde la democracia,
entre otros.
Finalmente solo nos queda reflexionar para que nuestra labor en un futuro sea aportar
a la educacin educando a todos por igual y atendiendo siempre a la diversidad y sus
Necesidades Educativas Especiales.