Doctrina Reformada

Los 5 Puntos del Calvinismo

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Introduccin
1. Vida Eterna
2. Calvinismo
3. Justificacin
4. Santificacin
5. Carcter
6. Historia
7. Conf. de fe
Westminster,
1646
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Barlow

Este sistema de teologa fue reafirmado por reformadores en el snodo d

Dort en 1619, como la doctrina de salvacin contenida en las Santas
Escrituras. En esa poca el sistema fue formulado en "cinco puntos" en
respuesta a cinco puntos no escriturales, sumitidos por seguidores de
Jacobus Arminius (arminianos) a la Iglesia de Holanda en 1610.

De acuerdo al Calvinismo:

La Salvacin es llevada a cabo por el poder de la Santa Trinidad. El Pad

quien elije, El Hijo muere por ellos, y El Espritu Santo hace la muerte
Cristo efectiva, al traer a los elejidos a la fe y al arrepentimiento, por lo
causando en ellos, el obedecer de buena gana el Evangelio. El proceso en
(eleccin, redencin, regeneracin) es la obra de Dios slo por su
s que es Dios, y no el hombre, quien determina quienes seran los recipie
del regalo de la salvacin.
Depravacin o Inabilidad Total:
Depravacin Total es probablemente una de las doctrinas ms
desentendidas del Calvinismo. Cuando los Calvinistas hablan de la
humana como "totalmente depravados", ellos estan haciendo una
declaracin extensiva en lugar de intensiva. El efecto de la caida en el

hombre es que el pecado se ha extendido a cada parte de su personalida

sus pensamientos, emociones y su voluntad. No necesariamente que ell
sean intensamente pecaminosos, sino mas bien que el pecado se ha
extendido a todo su ser.

El hombre no regenerado esta muerto en sus pecados(Romanos 5:12).

el poder del Espritu Santo, el hombre natural esta ciego y sordo al mens
del Evangelio (Marcos 4:11ss.). Esta es la razn del porque la
Total ha sido llamada Inabilidad Total. El hombre sin el conocimiento de
nunca vendra a reconocer esta doctrina a no ser que Dios le d vida a tr
de Cristo (Efesios 2:1-5).
Eleccin Incondicional:

Eleccin Incondicional es la doctrina que declara que Dios escoje, des

antes de la fundacin del mundo, (Efesios 1:4-8) a aquellos que de los cu
Dios se place, a fin de traerlos al conocimiento de s mismo, esto no esta
basado en ningun mrito de los elejidos, ni basado en el pre-conocimien
de Dios para descubrir quien va aceptar su oferta del Evangelio.

Dios ha elejido, basado nica y solamente por el consejo de su propia

voluntad, algunos para vida eterna y otros para condenacin (Romanos
9:15,21). Sin embargo esta doctrina no deja de lado la responsabilidad d
hombre para creer en la obra redentora de Dios El Hijo (Juan 3:16-18).

Hay una tension en las Sagradas Escrituras entre la soberania de Dios

salvacion y la responsabilidad del hombre para creer, la cual esta doctrin
trata de resolver. Ambas son verdad, el negar la responsabilidad del hom
es afirmar un hiper-calvinismo (no bblico); y el negar la soberania de Di
afirmar un Arminianismo, el cual tampoco es bblico.

Los elejidos son salvados para buenas obras (Efesios 2:10), y estas son
resultado de la gracia salvadora de Dios, la cual es iniciada en el proces
salvacin, primero la fe proclamada por Pablo y seguida por
proclamada por Santiago; es lo que Pedro trata de decir cuando exhorta
cristiano a hacer su "llamado" y "eleccion" segura, (2 Pedro 1:10); llevar
fruto de las buenas obras es una indicacin que Dios ha sembrado las
semillas de su gracia en tierra fertil.

Expiacin Limitada (Redencin Particular):

Expiacin Limitada es una doctrina que responde a la pregunta, por l

pecados de quin muri Cristo?, la biblia ensea que Cristo muri por lo

pecados de aquellos que Dios le dio a salvar (Juan 17:9). Cristo muri, e
verdad por mucha gente, pero no por todos (Mateo 26:28). Especificame
Cristo muri por la Iglesia Invisible de todos los tiempos, (pasados,
presentes, y futuros); es decir la suma total de todos aquellos quienes h
sido elejidos, han nacido de nuevo espiritualmente y llevan con justicia
nombre "Cristiano". (Efesios 5:25).

A menudo esta doctrina encuentra algunas objeciones, principalmente d

parte de aquellos que piensan que la Expiacin Limitada, obstruye el
evangelismo. Cristo no va perder a ninguno que el Padre le di, (Juan 6:

La muerte de Cristo no fu una muerte de expiacin "potencial

por si acaso, alguien no elejido posiblemente pudiese creer en el futuro.
esto en verdad trivializara la muerte del Seor Jess en la expiacin.

Cristo expi pecados especficos de pecadores especficos; para hacer

iglesia santa. El no expi los pecados de todos los hombres, ya que
obviamente no todos los hombres son salvos. Cristo muri por los
pecadores, y de seguro l no va ha perder ninguno por los cuales el mur
expiacin de Cristo es suficiente para todas las generaciones, pero
solamente en los elejidos de Dios. La Gran Comision debe de continuar
hasta que El Seor Jess venga.

Gracia Irresistible:

El resultado de la Gracia Irresistible de Dios es la respuesta positiva del

elejido al llamado interno del Espritu Santo, cuando el llamado externo e
hecho por medio de las escrituras (predicador-a).

Cristo ensea que todos los que Dios ha elejido, vendrn al conocimient
El, (Juan 6:37). Los hombres vienen a Cristo para salvacin cuando el Pa
los llama, (Juan 6:44), y el mismo Espritu de Dios guia a sus amados al
arrepentimiento, (Romanos 8:14).

Que consuelo es saber que el Evangelio de Cristo penetrara nuestros du

y pecaminosos corazones y maravillosamente nos salva a travs del llam
interno del Espritu Santo, (I Pedro 5:10).

Perseverancia de los Santos:

Perseverancia de los Santos es una doctrina que ensea que los santos

(aquellos que Dios ha salvado) permanecern en las manos de Dios has

que ellos sean glorificados y llevados con El al cielo. Romanos 8:28-29,
establece que cuando una persona ha sido verdaderamante regenarada
Dios, permanecera con Dios.

La obra de santificacin la cual Dios genera, continuar en el elejido has

que alcance su consumacin en el cielo, (Filipenses 1:6). Cristo asegura
no perder a ninguno de los elejidos y que sern glorificados en el "dia
postrero", (Juan 6:39).

La posicin Calvinista permanece con la palabra de Dios,y confa

promesa de Cristo, que El cumplir perfectamente la voluntad del Padre
al preservar a todos los elejidos. El elejido persevera porque Dios lo
preserva.