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Estudante da quarta fase do curso de Direito pela Universidade de Cruz Alta- UNICRUZ. Bolsista no PIBIC
2013-2014 denominado: Sobre a vulnerabilidade do pesquisado latino americano nas pesquisas com seres
humanos na sociedade de risco: uma viso transdisciplinar a partir do Direito Penal. E-mail:
mariele.op@hotmail.com
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Doutoranda em Cincias Jurdicas pela Universidade de Buenos Aires. Mestre em Integrao LatinoAmericana pelo Mestrado em Integrao Latino-Americana (MILA) da Universidade Federal de Santa Maria
(UFSM) na linha de pesquisa Direito da Integrao. Especialista em Direito Constitucional aplicado pelo Centro
Universitrio Franciscano (UNIFRA). Especialista em Biotica pela Universidade Federal de Lavras (UFLA).
Professora e Coordenadora do NTCC Direito da Universidade de Cruz Alta (UNICRUZ). Coordenadora do
Curso Especializao em Direito Civil e Processual Civil - 5 ed. e do Curso de Especializao em Direito
Constitucional com nfase em Direitos Fundamentais 1 ed. da UNICRUZ. Advogada. Coordenadora do
PIBIC 2013-2014 denominado: Sobre a vulnerabilidade do pesquisado latino americano nas pesquisas com
seres humanos na sociedade de risco: uma viso transdisciplinar a partir do Direito Penal. E-mail:
awoltmann@gmail.com.
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INTRODUO
Esta pesquisa tem como objetivo geral fornecer uma compreenso global da
(macro)biotica latino-americana em face da biodiversidade e dos problemas gerados pela
chamada sociedade de risco.
Parte-se da diferenciao entre micro e macrobiotica, usando-se, para tanto, conceitos
bsicos de autores que trabalham a Biotica na Amrica Latina. A partir disso, busca-se focar
na problemtica da (im)possibilidade do desenvolvimento sustentvel face biodiversidade
numa era de crises sobre crises, que, alm de causar problemas infinitos ao ambiente,
preocupa quanto efetivao de direitos humanos fundamentais que circundam a
macrobiotica latino-americana.
A metodologia tem por base a pesquisa qualitativa e exploratria, utilizando-se como
instrumento a pesquisa bibliogrfica e documental.
Ressalta-se que a pesquisa vem sendo desenvolvida desde os tempos de estudante da
orientadora da pesquisa. Ou seja, as ideias aqui desenvolvidas j foram objeto de inmeros
estudos apresentados: que vo desde o curso de Especializao em Direito Constitucional
Aplicado, em 2003, na monografia intitulada A pesquisa biomdica e a dignidade do ser
humano: o homem entre o mdico e o monstro; passam pela dissertao apresentada em
2006 no Mestrado em Integrao Latino-americana, que trabalhou consideraes tericas
sobre Biotica, dignidade humana e transdisciplinaridade, com base na interpretao sistmica
da realidade latino-americana notamente em relao as pesquisa biomdica com seres
humanos num cenrio de injustia social e econmica, que refletia dramaticamente na
macrobiotica, ou seja, na sade e nas condies de vida da populao, integrando-a pela
condio de vulnerabilidade de que goza; e seguem no curso de Especializao em Biotica,
concludo em 2010, bem como em grupos e projetos de pesquisa, entre os quais o atual,
fomentado pelo PIBIC/UNICRUZ, no qual as autoras trabalham em conjunto.
O tema justifica-se pela relevncia da Biotica no cenrio mundial e latino-americano
cada vez mais recorrente, especialmente pelo avano da biotecnologia e destruio do
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fundamentais,
isto
ampla
abrangncia,
pluralismo,
Teoricamente, as designaes para esta fase preocupante da humanidade so distintas e variadas, conforme os
autores modernidade tardia, ps-modernidade, segunda modernidade, modernizao reflexiva, sociedade global,
globalizao cultural, globalizao, sociedade do conhecimento e da informao, sociedade de risco, etc, mas na
base de todas elas est o reconhecimento de que a incerteza, o paradoxo e o risco marcam o futuro das
sociedades (HESPANHA in SANTOS, 2002, p. 163 164).
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Denominao utilizada pela primeira vez por Peter J. Whitehouse, aplicando Biotica o conceito de ecologia
profunda de Arne Naess. (WOLTMANN, 2006).
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A Biotica, antes de se tornar disciplina, na dcada de 80, j era um movimento social e exercia um enorme
fascnio sobre as pessoas (OLIVEIRA, 1997, p. 47-48).
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Kennedy6, trazida por Junges (1999, p. 20), qual seja: [...] biotica o estudo sistemtico das
dimenses morais incluindo viso, deciso, conduta e normas morais das cincias da vida
e da sade, utilizando uma variedade de metodologias ticas num contexto interdisciplinar.
Independentemente da rea do conhecimento a que se aplica, a tica deve mediar o
descompasso entre conhecimento terico e prtico na forma do discernimento sobre a atitude
correta.
Nesse vis, tem-se que a compreenso filosfica da Biotica abarca muito mais do que
a unio da Biologia tica. Para que a Biotica seja aplicada sob sua perspectiva filosfica
inevitvel visualiz-la de forma transdisciplinar, agregando ao seu tempo a memria, o
perdo, a promessa e o questionamento, analogicamente ao pensamento jurdico de Ost
(1999). Hans Jonas (1994), nesse passo, dedicou parte dos seus estudos impotncia da tica
e da Filosofia contemporneas frente ao homem tecnolgico, que adota o pensamento
baconiano, no sentido de que saber poder, mudando radicalmente os fundamentos da
vida, criando e destruindo a si prprio.
Cabe, finalmente, dar ateno ao aspecto terico da diferenciao entre a micro e a
macrobiotica. A primeira est intimamente relacionado com as implicaes que ocasionaram
o surgimento da Biotica no mundo, e, inclusive, das primeiras normas protetoras da
dignidade humana do pesquisado advm dessa linha, que encontra seu histrico nos Estados
Unidos da Amrica e em sua viso principialista da Biotica - beneficincia, autonomia e
justia.
A microbiotica d ateno ao humano que serve de pesquisado nas pesquisas clnicas
com seres humanos, ou seja, aquela Biotica que surgiu com a histria das barbries ocorridas
nas pesquisas envolvendo seres humanos sem a anuncia dos pesquisados na poca da guerra,
que envolve e discute a moralidade dos procedimentos da cincia mdica. Soares (2003, p.
11) reflete sobre os benefcios das prticas nazistas para a humanidade:
A referncia bibliogrfica que traz esta definio de Biotica : W.T. Reich. Encyclopedia of Bioethcs. Vol. I.
New York: Macmillan, 1995. p. XXXII. A primeira edio de 1978, e traz a definio de Biotica em seu
volume I, p. XIX.
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Por outro lado, a segunda surge de estudos recentes que retratam o mal-estar da
sociedade de risco. Enquanto a macrobiotica trata das questes ecolgico-ambientais de
modo geral, objetivando preservar qualquer espcie de vida no planeta, a microbiotica est
ligada s questes da tica nas pesquisas relacionadas s cincias do comportamento e
biomedicina.
No presente ensaio, atenta-se para a macrobiotica, notadamente porque o modelo
biotico latino-americano voltado para o aspecto amplo da Biotica.
intensas discusses e produo de consecutivas verses. Sobre esta ltima, Garrafa (2005, p.
130-131) explica que
Dentro desse contexto, a seguir, pontua-se um dos aspectos crticos das policrises que
afetam o meio ambiente (e a soberania) frente sociedade de risco, e que objeto de reflexo
do pensamento macrobiotico: a biodiversidade.
Biodiversidade sinnimo de Diversidade Biolgica e pode ser considerada como a variedade de seres vivos
de todas as espcies (ecossistemas terrestres, marinhos e demais ecossistemas aquticos, considerados em si
mesmos e tambm, considerada a diversidade que habita o interior de cada espcie e ecossistema).
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do globo. Ao mesmo tempo em que esse progresso encanta e traz expectativas, faz nascer
uma sociedade que convive com medos e incertezas: a chamada sociedade de risco8.
O Brasil o pas mais rico em biodiversidade no mundo, o que faz com que o Pas
possua uma imensa vantagem e capacidade de gerar riquezas sobre os demais, especialmente
no sculo da biotecnologia. No sem motivo que h inmeras empresas multinacionais
instaladas no Brasil, buscando incansavelmente apropriar-se desse patrimnio gentico e
consagrando a poltica mercantilista que marca a era do risco.
A concesso de patentes a formas de vida pertencentes ao territrio brasileiro, por
exemplo, e o monoplio que algumas empresas j adquiriram sobre os recursos genticos do
Pas, so assuntos que tm sido marcados por constantes crticas9. Alm disso, preocupante
o desconhecimento do prprio povo brasileiro sobre a riqueza e a importncia da conservao
da biodiversidade.
A necessidade de concentrar esforos para a conservao biolgica dos ecossistemas
ameaados e de sua biodiversidade no uma discusso recente. Um ponto fundamental nesta
discusso a interao entre as sociedades humanas e a biodiversidade. Neste contexto, de
grande importncia a discusso sobre as prticas humanas de uso de recursos e de interao
com a biodiversidade que podem ter elementos sustentveis, ou que podem vir de encontro
com objetivos de manejo e conservao, levando a sociedade a se posicionar de maneira
cautelosa, a fim de evitar desastres com propores inimaginveis.
Em vista da crescente e grave ameaa que paira sobre os recursos naturais em todo o
mundo, surgiu nas ltimas dcadas uma grande preocupao de cunho preservacionista, o que
culminou em grandes reunies planetrias, como a Conferncia das Naes Unidas sobre o
Meio Ambiente e Desenvolvimento, a chamada Rio-92. Nessa conferncia foi assinada
Existem algumas teorias sobre a sociedade de risco, dentre as quais, destacam-se aquelas elaboradas por Ulrich
Beck e Rafaelle de Giorg. Beck estudando as sociedades industriais ocidentais, formulou uma teoria que merece
inteira ateno daqueles que j alcanam a dimenso do que estar por vir. Trata-se da teoria da sociedade de
risco, inicialmente difundida na Alemanha e, posteriormente, nos demais pases da Europa. A sociedade de risco,
segundo Beck, pode ser descrita como uma fase do desenvolvimento da sociedade moderna onde os riscos
sociais, polticos, ecolgicos e individuais, criados pelo momento da inovao, iludem cada vez mais as
instituies de controle e proteo da sociedade industrial.
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Importa referir aqui que h, inclusive, uma apropriao dos saberes das comunidades indgenas brasileiras
pelos cientistas (a maioria, estrangeiros), que passam a conviver com os ndios e apropriarem-se da cultura
medicinal cultuada h anos por esse povo, para produzir remdios e ganhar o mercado e a propriedade do
produto.
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a Conveno sobre Diversidade Biolgica; documento que tem importncia direta para a
preservao ou conservao da biodiversidade.
Aps a Rio-92, onde a preocupao no desenvolvimento sustentvel ganhou o
destaque mundial, em 2002 os pases se reuniram para a conferncia em Joanesburgo na
frica do Sul denominada Conveno Mundial sobre o Desenvolvimento Sustentvel, na qual
a preocupao foi em acompanhar os avanos desde a Rio-92. Ano passado, o Rio de Janeiro
foi sede da ltima conveno que foi denominada Rio+20. Essas convenes no so feitas
para discutir ambiente e ecologia exatamente, mas sim, debater, sobre o vis ambiental o
desenvolvimento social e econmico. Discutir o desenvolvimento sustentvel respeitando a
nossa biodiversidade, respeitando as nossas atuais necessidades sem comprometer as
necessidades das futuras geraes.
Atravs da prpria definio de biodiversidade, inserta no art. 2 da Conveno, j se
pode perceber que a mesma integra o nosso meio ambiente, de forma que tambm se constitui
em um bem de uso comum do povo, como dispe o art.225 da Constituio Federal, devendo
ser protegida e fiscalizada por todos. Ademais, entendendo a vida como um todo10 haver
maiores condies de preserv-la, e, o resultado disso o desenvolvimento sustentvel, ou
seja, o aproveitamento dos recursos biolgicos, sendo estes explorados da maneira menos
prejudicial natureza possvel, conservando-a, permitindo a harmonia entre o
desenvolvimento das atividades humanas e a preservao. Foi essa a inteno da referida
Conveno, a qual teve a finalidade, entre outras, de chamar a ateno dos pases signatrios e
tambm do mundo em geral, da importncia da biodiversidade e de sua conservao, alm dos
valores ecolgicos, sociais, econmicos, cientficos e culturais, bem como reafirmar que os
Estados so responsveis pela conservao da sua biodiversidade, para a possibilidade da
obteno de um desenvolvimento sustentvel.
No mbito nacional, a Lei 6.938, de 31/08/81, que trata da Poltica Nacional do Meio
Ambiente tem como princpios, a manuteno do equilbrio ecolgico e a proteo dos
ecossistemas, mostrando, igualmente, que a preservao da biodiversidade essencial. Temse, ainda, a Lei 7.347/85 que disciplina a ao civil pblica de responsabilidade por danos
causados ao meio ambiente, possibilitando, entre outras coisas, que sejam impedidos tambm
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Na viso de Fritjof Capra, esse todo no apenas a soma das partes, mas deve ser compreendido como uma
rede totalmente interligada.
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CONSIDERAES FINAIS
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Apesar de ainda existirem poucos precedentes, vale referir a famosa deciso do TJRS a respeito do assunto, na
qual a ementa : ADIN. COMERCIALIZAO DE TRANSGNICOS. ROTULAGEM E PROPAGANDA.
Compete, concorrentemente, Unio, aos Estados e ao Distrito Federal legislar sobre a matria, excludo o
Municpio, face predominncia do interesse nacional. Ao procedente. (AO DIRETA DE
INCONSTITUCIONALIDADE N 70005555438, TRIBUNAL PLENO, TRIBUNAL DE JUSTIA DO RS,
RELATOR: MARIA BERENICE DIAS, JULGADO EM 29/12/2003)
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A tirinha acima, inicialmente, pode parecer uma piada derivada de sries de fico
cientfica, tais como X-Files (Arquivo X, em portugus) ou derivadas, que trabalham a
humanidade sob aspectos que extrapolam a clssica dualidade bondade versus maldade.
Abordam o humano e suas complexidades de tal modo que perceptvel que, em algum
desses tentculos obscuros que caracterizam o ser, intimamente se esconde a destruio
seja ela ativada voluntria ou involuntriamente.
Nesse vis, surgem disciplinas que tentam resgatar a humanidade do desastre criado
por ela prpria. E no contexto de crise homem versus natureza, que o homem depara-se com
o j mencionado mal-estar na sociedade de risco. No h como, nesse breve estudo, abordar
todos os aspectos da crise, sequer dos problemas voltados apenas para a biodiversiadde.
Porm, fica a questo: o que devemos ns fazer para tentar alcanar o to almejado
desenvolvimento sustentvel?
Tal problema no meramente terico e menos ainda, ficcional. srio e fica, a cada
dia, mais real. As opes prticas so muitas e, paradoxalmente, a soluo ainda est distante.
Contudo, indispensvel que seja repensada a relao do homem com seu ambiente, a fim de
que seja introduzida uma nova conscincia no humano, denominada por alguns estudiosos de
ecolgica ou holstica (Fritdjof Capra), por outros de auto-eco-organizacinal (Edgar Morin),
mas que, aqui, entende-se essencialmente como uma conscincia tico-ambiental, preocupada
em respeitar a dignidade humana, a biodiversidade e a natureza como um todo e guiada,
sobretudo, por princpios e valores bioticos.
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