Schi IBR Licen

I.

Biserica Ortodox i domnul

1. Domnitorul se ngrijete de mnstirile nsemnate pentru a servi i scopurilor militare. Pentru a
respecta clerul, face donaii foarte mari tuturor mnstirilor nsemnate cu fortifica ii puternice.
Este foarte clar faptul c Neagoe Basarab a fcut danii nsemante, att mnstilor de aici ct i
celor din afara granielor. Textul lui Gavriilor Protul pstrat n Letopiseul Cantacuzinesc este
convingtor: n acesta amintete de:
poleirea cu aur a raclelor de Sfini
a. Zidirea Bisericii nchinat Sfntului Nifon
b. Readucerea acestuia i slujba fcut pentru iertarea naintailor si
c. Daniile fcute Mn din Grecia, Vatoped, Xeropotam, Athos
d. Danille fcute la Ierusalim, Sion, dar i Mntirile de la Meteor
2. A procedat abil utiliznd mnstile pentru interesul su, fr prea mari cheltuieli. Scopurile lui
Neagoe Basarab au fost:
a. S ntrebuineze B.O. pentru mcinarea permanent a stpnirii porii n Sud Estul
Europei
b. S asigure n interiorul rii ntrirea domniei autoritare
3. Prin aceasta forma din mnstiri o reea de aprare care acoperea toat suprafa a statului. n plus,
respecta un principiu din nvturi: banii pentru slujitori nu trebuie irosii.
4. Neagoe Basarab este aadar domnul care a iubit pacea i a luptat pentru men inere ei. A ntrit
fortificaiile, Biserica i a promovat domnia autoritar. A rmas n istorie ca un model de
teorotician i conductor.
II.

Ctitor i crturar.

5. Din dorina de a crea o dinastie, N.B i Despinia Milia au avut realizri care i-au fcut
nemuritori:
a. Ctitoria din Curtea de Arge
b. Mitropolia din Trgovite
c. Biserica Sf Gherghe Suseni Trgovite
d. Opera nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Theodosie
6. Biserica Mnstirii de la Arge zidit pe locul fostei reedine mitropolitane a rii, care n
1512 era ntr-o stare de degradare. A folosit acest loc pt o anume semnificaie: fcea legtura cu
o instituie medieval deosebit Mitropolia dar i cu neamul dinatilor legitimi Basarabii.
Dorea s zideasc aici o ctitorie cu rost de necropol a familiei sale, ca viitoare dinastie. Urma
prin aceasta exemplul unor naintai.
7. Planul ctitoriei arat intenia de a zidi ceva durabil.

a.

Pronaosul era supradimensionat, mprit n dou cu 12 coloane simboliznd cei 12

apostoli.
b. n centru este pronaosul, iar la intrare, separate prin broderii sunt gropniele,
destinate nhumrii familiei ctitorului, lucru care l face original.
c. Un element aparte este separarea dintre pronaos i naos prin coloane, o realizare
renascentist. Prin aceasta lumina ptrundea altfel, avnd o alt perspectiv a supra
interiorului Bisericii.
d. Un alt element nou este ornamentarea faadei. Faada a fost dltuit i mpodobit cu
motive geometrice, zoomorfe i fitomorfe. Este probabil ca de la otomani s fi
preluat de pild motivul florii de crin i al lalelei.
e. Aspectul faadei este deosebit, mai ales prin apariia brului de forma unei frnghii
rsucite. N.B aezase deasupra rezetelor un numr de 84 de psri din bronz cu
aripile desfcute ca i cnd ar zbruda, iar de aripile lor erau prini clopoei.
f. n plus, cornia Bisericii apare bogat ornamentat, iar din cele dou turle situate ctre
vest, amintesc de rsucirea unui fir de ln tors de degetele unei rnci.
8. N.B. a cutat s i dea ctitoriei sale un fast neobinuit. Gavriile Protul scria c Biserica este mai
frumoas dect Sfnta Sofia iar Paul din Alep spunea c se afl n ara Romneasc o Biseric
care nu are pereche n ceea ce privete mreia cldirii. Este vorba de mstirea de la Arge.
Ambii cunoteau foarte bine valoarea monumentelor din Rsrit.
9. Eforturile bneti de ridicare au fost foarte nsemante. Doaman Milia i-a vndut chiar i
bijuteriile. Eforuturile au fost impresionante, devenind de legend. Mozaicul i marmura au fost
aduse de la Istambul. Meterii au fost cei mai de seam, de origine armean, au lucrat i la
Dealul. Ar fi existat i un constructor cu rol de arhitect, ceea ce explic dimensiunile mari ale
Bisericii.
10. Acel presupus conductor arhitect ar fi fost un oarecare Manole, reinut aa de legende.
Important este c meterii au creat o ornamentaie splendid, care i-a fcut eroi.
a. Pictarea interioar realizat de Dobromir din Trgovite
b. Noutatea este punerea n prim plan a membrilor familiilor craiove tilor i
Brancovici
c. Au fost scoase n relief calitile celor 18 membrii marcani din neamul lui N.B.,
justificnd ocuparea tronului
d. Apar i eroi ai lupte antiotomane, prefigurnd necesitatea unei dinastii cu
ramificaii capabil s ridice spada. Aceast idee transmis cu un testament
politic.
11. Biserica Mnstirii din Curtea de Arge, iniial arhimandrie, fcea parte dintr-un complex
monastic. Gavriil Protul sau Paul de Alep l descriu astfel:
a. Acesul n incinta se fcea pe sub bolta clopotniei
b. Dup ce treceai de aceasta aveai n fa brusc Biserica
c. La Biseric puteai accede urcnd cele 12 trepte(seminiile lui Israel)
d. Dup 1860 ns cldirile erau drmate, iar arhitectul A. Lecomte de Nouy
demoleaz toat incinta, axndu-se doar pe restaurarea Bisericii.
2

12. La 15 august 1517 Mnstirea de la Curtea de Arge a fost trnosit, hotrndu-se ca doar aici s
mai fie mitropolie, ci mnstire, iar la Trgovite s fie mitropolie stttoare. De asemenea,
ierarhul trebuia s fie lng domn, iar Domnul la Trgovite. Acesta a fost i motivul disputei
dintre Nifon al II/-lea i Radu cel Mare, de aceea N.B. reia construc ia sediului Mitropoliei din
Trgovite, zidit n doi ani in prima faz.
13. Mitropolia din Trgovite avea un complex mare, n centrul su se afla Biserica frumoas cu
opt turle rotunde. Biserica era n cruce greac, destinat slujbelor de rang aulic.
a. Carcateristic aparte: supradimensionarea pridvorului, ca i la Snagov
b. Complexul era impresionant
c. Paul de Alep o descrie ca: foarte mare, cu trei ngrdituri de lemn i cu trei curi.
i. Prima curte: slujete pt crescutul gtelor
ii. A doua: cuprinde grajdurile i buctriile
iii. A treia: nchis de perei de piatr, se intr prin pori mari
d. Spune c:Biserica mare care nu-i are pereche!
e. Biserica mprit n trei: pronaos spaios cu multe cupole, nartex spa ios i
frumos, mijlocul Bisericii foarte mare.
f. Turla era mrea, n interior avea trei altare, iconostasul i sfetnicele de lemn
aurit, de o lucrare aleas. Turlele mari i mici n numr de 12.
g. Multe ferestre de jur mprejur mici i rotunde.
h. Biserica este nconjurat de o mare grdin de trandafiri i flori alese.
i. Complextul deine i multe sli, precum cea de primire a mitropolitului.
j. Clopotnia se afl n faa uii bisericii
14. Biserica a fost trnosit la 17 mai 1520, N.B. invitnd la sfin ire i pe reprezentaii patriiatului
din Braov. N.B. nu a avut totui timp s termine mitropolia, pisania Bisericii artnd c a ie it
din aceast lume fr a svri toat lucrarea.
15. Complexul mitropolitan de la Trgovite ajunge ruin spre sfritul sec. XIX. Acela i A.
Lecomte de Nouy demoleaz complet mitropolia, n loc s restaureze, zide te o nou Biseric
similar cu Sf Dumitru din Craiova, sediul Arhiepiscopiei din Trgovite.
16. Tot n Trgovite N.B. a mai zidit Biserica Sfntul Gheorghe Suseni, o Biseric mic(17 metri),
cu plan n form de nav, cu o turn clopotni nalt pe pronaos. A fost atestat existen a a patru
straturi de pictur, fr a se distinge figura lui N.B. toate aceste Biserici au impus cheltuiel
uriae, ele echivalnd valoric cu tot ceea ce au ridicat toi naintaii lui N.B.
17. Au fost zidite i ajutate peste 50 de Biserici, ntrind i danii mai vechi. N.B. se ocup de Biserici
pt c serveau unor eluri complexe:
a. Oficiere slujbe
b. Rostire predici, favorabile i domnului
c. Bolnie
d. Aprare a populaiei - multe ale mnstiri s/au bucurat de danii, precum Cozia,
Tismana, Snagov
18. CRTURAR - N.B. se afirm i prin scrieri. Ajut foarte muli tipografi. De pild n 1512
imprim tetraevanghelul, tiprit n dou ediii: una de lux i a doua pe hrtie groas de
3

provenien italian. Circulaia textului tiprit l-a fcut cunoscut i respectat pe domn. n plus,
iubirea fa de cultur este cunoscut i prin faptul c a rscumprat un maniscris sub form de
codex cu nvturile lui Ioan Hrisostom.
19. Opera personal este o lucrare parenetic, prima de acest gen din literatura slavo-romn.
nvturile conin primul tratat de filosofie din literatura romn. B.P. Hadeu amintea c
aceast sciere este un falnic monument de literatur, politic, filosofie i elocven . Stoian
Romanski spune c este cea mai bun oper pe care ne-o ofer literatura slav a vremii aceleia.
20. Coninutul nvturilor se remarc prin urmtoarele caracteristici:
a. Scriere ngrijit, cu 21 de rnduri pe fil
b. Titlurile i punctele scrise cu aur
c. Formatul redus 15/8,5
d. Toate acestea arat detinaia carii intrument de lucru al intelectualului
medieval.
e. Manuscris dedicat cuiva - Theodosie
21. Textul traduc i n grecete, apoi n sec. XVII, textul slav tradus i n limba romn. Unul din
exemplare a ajuns n biblioteca lui tefan Cantacuzino. Textul manuscrisului tiprit prima dat la
Bucureti n 1843, lucrare ce devine izvor lui N. Blcescu.
22. Scrierile din elin i romn au scos n eviden calitile de precursor ale lui N.B., el avnd o
voziune clar a monarhiei autoritare. Astfel:
a. Prima parte a crii: a amalgat gndurile sale i mprumuturile de la scriitorii
bizantini, crend prima carte de pedagogie de la noi
b. n capitolul III din partea a doua autorul are o creaie absolut personal, prima
creaie original n domeniul oratoriei, amintind de bocetele de la romni.
Amintete de moartea mamei sale, precum i de fraii si Ioan, Petru i Anghelina.
c. Din pcate limba n care scris nu a fost una de circulaie, aa cum au scris
contemporanii si, Machiavelli sau Erasmus de Roterdam.
d. nvturile vor rmne o scriere care deine primatul n complexa art a crmuirii
politice i militare n sud-estul continentului, impunndu-se prin caracterul de
sintez
23. Toate aceste monumente reprezentative pentru civilizaia romneasc i auroleaz chipul
marelui domnitor iubitor de pace.
III.

Sfntul Voievod Neagoe Basarab

24. Prin hot Sf Sinod din 8-9 iulie 2008, Neagoe Basarab a fost trecut n rndul sfin ilor, ca voievod
al culturii i mare sprijinitor al cretintii rsritene.
25. Filiaia nu exist o prere unanim. Prima ipotez este c ar fi fiul nelegitim al lui Basarab cel
Tnr cu o iitoare. Alt ipotez a izvoarelor contemporane dau mrturie c ar fi fiul marellui
vornic Prvu Craciovescu(nmormntat la Snagov) i al soiei sale, Neaga din Hotrani. n
Evangheliarul din 1512 se intutuleaz ca fiu al lui Basarab epeul, dar se pare pt a inventa o
paternitate care s i confer legitimitate. Este mai degrab provenit din familia Craiovescu, nu din
4

os domnesc. Se poate accepta totui i ipoteza c ar fi fiul lui Basarab cel Tnr, din cauza
premature a morii acestuia, existnd i posibilitatea ca el s fie adoptat de P. Craiovescu dup
cstoria cu Neaga.
26. N.B. este nscut la 1482(dup unii 1841), nva n casa marelui vornic P. Craiovescu, are
profesori renumii, precum monahul Macarie de la Bistria de la care nva cele apte arte libere.
Crete n atmosfer clugreasc, iar din 1503 intr sub ndrumarea fostului patriarh Nifon al IIlea adus n ar de Radu cel Mare. De la ei dobndete o cultur teologic i profan. Cuno tea
limbile liturgice, greac i slavona, fiind ptruns i de un duh athonit.
27. Cltorete prin Ungaria, Transilvania, Istambul, Sfntul Munte, pentru ca la 19 ani s devin
postelnic(la 15 dec 1501). Devine apoi mare comis ntre 1510-1511.
28. n 1504 se cstorete cu Elena/Milia Despina, din familia despoilor srbi, fiica neligitim a
despotului Iovan Brancovici. Cu ea are ase copii: Theodosie, Ioan, Petru, Anghelina, Stana i
Ruxandra. Ultimele dou devin doamne ale rii Romneti i Moldovei. Ruxandra se
cstorete cu Radu de la Afumai iar Stana cu tefni al Moldovei. Petru, Ioan i Anghelina au
rposat n pruncie. Theodosie, adresantul nvturior a domnit cteva luni(sep-dec 1521). Moare
i el rpus de cium n pribegie, n iarna lui 1522.
29. Neagoe urc pe scaun la 23 ianuarie 1512, dup decapitarea lui Vlad cel Tnr(Vldu ). La
instalare cheam foarte muli clerici,(patriarhi, episcopi) ca s l ung cu Sfntul Mir. Ocup
tronul la 31 de ani, ntre 23 ianuarie 1512 i 15 septembrie 1521. Domnia lui a reprezentat o
perioad de echilibru social-politic intern, de prosperitate, sporire a prestigiului politic
internaional al rii i de nflorire cultural i artistic, altfel spus: o epoc excepional de
pace i cultur n mijlocul unei ntunecoase furtune de mai multe secole.
30. Pe plan intern perfecioneaz aparatul administrativ, dezvolt economia, comerul, armata,
favorizeaz negustorimea local n faa celei strine. Are i o rodnic activitate diplomatic cu
scopul precis de a menine pacea. Deine remarcabile nsuiri diplomatice care l ajut s evite
confruntrile cu statul otoman, cultiv relaii cu puterile catolice, ctig admiraia lumii
ortodoxe i slave. Face ns i concesii pentru a menine pacea, depunnd chiar jurmnt de
vasalitate fa de sultanul Selim I cel cumplit. Astfel, pacea cu poarta este rscumprat cu circa
700.000 de aspri. Are relaii i cu Regatul maghiar, care implic depunerea omagiului de
fidelitate fa de Ludovic al II-lea Jagello. A ncercat stabilirea unor relaii i cu regatul polon,
Veneia i Papalitatea, cu scopul de a coaliza mpotriva otomanilor. A ncercat chiar i
organizarea unei ofensive antiotomane. Evit ns angjarea ferm ntr-o lupt antiotoman,
intuind c aliaii cretini nu se vor ine de cuvnt. Nu se putea aventura singur ntr-o astfel de
ofensiv.
31. Domnia sa a strlucit foarte tare prin realizrile culturale. Prin al Renaterii, sprijin activitatea
de tiprire a primelor cri de slujb pe pmnt romnesc. Astfel, n 1512 n tipografiile muntene,
tipograful Macarie a tiprit Tetraevanghelul slavon, n dou tiraje, o continuare a Liturghierului
din 1508 i a Octoihului din 1510 aprute n limba slavon medio bulgar. Tot sub Neagoe,
protosul Gavriil al Sf Munte tiprete Viaa Patiarhului Nifon al Constantinopolului, care a fost
i n ara noastr. Este o hagigrafie care relateaz evenimentele petrecute mai ales n ara noastr.
5

n aceast cronic este un spaiu amplu dedicat lui Neagoe i realizrilor sale. Este o seciune n
care este realizat un panegiric adresat domnului.
32. Domnul N.B. a mijloc mpcarea postum dintre Sf Nifon i Radu cel Mare, cel care l-a ozginit
din ara noastr. Moastele sfntului sunt aduse n ar, se face slujb, apoi N.B. nfrumuseeaz
racla cu aur. Are loc o slujb la mormintele celor doi, apoi primete in dar de la Mn Dionisu
capul i mna Sfntului. La 16 august 1517, odat cu ctitoria Mn Arge are loc i canonizarea Sf
Ierarh Nifon. Aceast monumental mnstire este fcut la ndemnul su, devenind peste
veacuri intriga unei legente a Meterului Manole.
33. nceput la 1514, Biserica este terminat n ianurie 1517, trnosit n acela i an de un sobor
mare. Particip patriarhul Constantinopolului, mitropoliii de Sofia, Serres, Midia i Meletic,
muli egumeni i tot clerul muntean. Totul dorea s arat c centrul ortodoxiei se mutase de la
Istambul al Arge. Mnstirea este extrem de nzestrat de domn, pictura Bisericii fiind fcut de
Dobromir zugravul, dar este isprvit de ginerele lui N.B., Radu de la Afuma i. Protul Gavriil
spunea despre ea c este mai mare dect Sionul i dect Sf Sofia, o minunte arhitectonic i de
art. El spune c aceat Biseric este un giuvaier.
34. Tot la porunca lui N.B. se zidete i Biserica din Trgovite cu hramul nlarea, isprvit i
zugrvit de Radu Paisie. i aceasta este mare, cu 8 turle, monument impresionant de arhitectur.
n plus, picteaz Biserica Mn Dealu, refacea Mnstirea Tismana, ctitorete Biserica Sf
Gheorghe din Trgovite. De asemenea, face danii generoase la mnstiri precum locaurile
ortodoxe din peninsula Balcanic i Orientul Apropiat, milostenii cu mare semnificaia politic.
Se considera succesorul autocrailor bizantni, vedem asta i din utilizarea vulturului bicefal.( de
repetat lista binefacerilor pagina 22).
35. Este i autor al nvturilor lui Neagoe Basarab ctre Fiul su Theodosie. (de analizat mai mai
sus). Lucrare a literaturii parenetice, didactice i sapieniale. Adresat iubitului su cocon, acesta
este un manual de educaie militar i politic menit s l iniieze n tainele tronului.
a. Este o oper de pedagogie monarhic i tratat politic original
b. Dezvluie un domn filosof, stilist, gnditor
c. Monument de teologie dogmatic
d. Se remarc n el cunoasterea Sfintei Scripturi i a gndirii patristice
36. N.B. moare de tuberculoz la 15 septembrie 1521 la numai 40 de ani. Este ngropat la Mn
Arge, n necropola special creat, unde se odihnete i astz alturi de familie i de copii. Dup
ce el moare, domnia Elena Despina mbrac haina monahal la Schitul Ostrov, unde moare i ea
de cium la 30 ianuarie 1554.