7/27/2016

www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

IBADATZAKAT

FirmanAllahTaala:

(15)

(14)

"Sesungguhnya berjayalah orang yang berusaha membersihkan dirinya (dengan taat dan amal yang
soleh) dan menyebutnyebut dengan lidah dan hatinya akan nama Tuhannya, serta mengerjakan
sembahyang(dengankhusyu')."(1)
Zakat fitrah ialah: "Zakat badan yang diwajibkan kerana tamat bulan Ramadhan dan dikeluarkan
mengikut peraturannya. Benda yang dijadikan fitrah ialah makanan utama sesebuah negeri seperti
berasdiMalaysia.
KadarnyaialahsatugantangBaghdadbersamaan3cupaksukatanMalaysiaatau3kati12tahil(dua
kilo250gram)."(2)
______________________________
1.Ayat14dan15,SurahalA'la.
Menurut sebuah hadith riwayat Ibn Khuzaimah bahawa Rasulullah s.a.w. pernah ditanya mengenai ayat ini, lalu
Baginda menerangkan. Bahawa ayatayat itu diturunkan mengenai "zakat fitrah". (AlTaj alJami' lil Usul 2:24).
Menurut satu riwayat yang lain dari Saiyidina Ali r.a., bahawa maksud: "Membersihkan diri" yang tersebut dalam
ayatiniialahdenganmengeluarkanzakatfitrahdanmaksud:"MenyebutnamaTuhansertamengerjakansembahyang"
ialahmengucaptakbirpadaHariRayadanmengerjakansembahyangHariRaya.(TafsiralAlusi,30:10).
2.(IbadatZakat),terbitanMajlisAgamaIslamWilayahPersekutuan.

Dalilwajibnyaditerangkandalamhadithyangberikut:

-100

().

100 Dari (Abdullah) Ibn Umar r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. telah menentukan wajibnya
zakatfitrah,satugantangdaribuahtamar(kurma)atausatugantangdarisya'ir(sejenisgandum),atas
tiaptiap seorang hamba abdi atau merdeka, lelaki atau perempuan, kanakkanak (1) atau orang
dewasadarikalanganumatIslam.."(2)
(HadithSahihRiwayatBukharidanMuslim)
Hadith ini selain daripada menjadi dalil tentang wajibnya "zakat fitrah" atas tiaptiap seorang Islam,
lelakidanperempuan,samaadaiaorangdewasaataukanakkanak,menerangkanjugaduaperkara
lagi:
Pertama:Bendayangdijadikanzakatfitrahialahmakananutamapenduduksesebuahnegeri.Misalnya
kalaugandumgandumlahdankalauberasberaslahzakatnya.
Kedua:Kadarnyaialahsatu""(satugantangmenurutsukatanyangdigunakandiMadinahdalam

zaman nabi), bersamaan dengan 3 cupak sukatan Malaysia atau 3 kati 12 tahil. (Dua kilogram 250
gram).
http://www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

1/8

7/27/2016

www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

MasalahMembayarZakatFitrahDenganWang:

Berdasarkan hadith yang lalu, zakat fitrah wajib dikeluarkan dari jenis makanan utama
penduduk sesebuah negeri dan ini menjadi pegangan dalam mazhab Syafi'i (kecuali adanya
darurat atau diperintahkan oleh pihak yang berkuasa, maka diharuskan membayarnya dengan wang
sebagaigantimakananberas),sepertiyangsedangdiamalkanolehJabatanJabatanAgamaIslamdi
Malaysia,keranamemudahkanurusanpemungutanzakatfitrahdanpembahagiannya.
Masalahinidihuraikandalamkitab"AlSyarah"sepertiberikut:
Berfitrahdenganwang:
(a) Membayar fitrah dengan wang adalah tidak sah mengikut mazhab Syafi'i jika diniatkan wang
menjadi zakat fitrah seperti diniatkan: "Wang ini untuk fitrah yang wajib atasku, bagi diriku dan
orangorang tanggunganku". Tetapi harus digantikan makanan dengan wang dan hendaklah
diniatkan seperti berikut: "Wang ini ialah ganti beras fitrah yang wajib atasku, bagiku dan bagi
(orangorang)tanggungankupadatahunini."
(b) Berfitrah dengan wang sebagai ganti beras (makanan) adalah harus dalam mazhab Syafi'i tetapi
lebih afdhal dengan makanan. Di dalam mazhab Hanafi pula lebih afdhal dengan harga daripada
makanan.
DalammazhabkitaSyafi'iyangmengharuskanialah:
(1)Keranadarurat.
(2)Keranadiperintahkanolehraja(pemerintah).(3)
(c)Pemerintahmenghukumkanberfitrahdenganwangitukeranabeberapasebabyangbertujuanbaik,
diantaranya:
(1)Asnafyanglapanterutamafakirdanmiskinlebihsukamenerimawangdaripadaberas.
(2) Menyimpan wang lebih selamat, sedang beras selain daripada menyusahkan pihak
pemerintah,pejabatagamadanmemerlukanupahmengangkutnyaakanrosakjikadisimpan
lama."(4)
______________________________
1.Zakatfitrahdiwajibkanataskanakkanakdandikeluarkandarihartanyakalauiamempunyaiharta,
kalautidakadahartamakazakatfitrahnyaitudiwajibkanatasorangyangmenanggungnafkahnya.
(AlTajalJami'liIUsul,2:24).
2.FathalBari,(4:111)danSahihMuslimbiSyarhalNawawi(7:61).
3.MenurutkitabAlItharah(hlm.5),bahawaketeranganmazhabSyafi'iyangtersebutadadinyatakan
dalam kitab (AlMajmu') Syarah alMuhazzab (5:431) dan keterangan mengenai
mazhab Hanafi yang mengatakan: Tiaptiap benda yang harus disedekahkan maka haruslah
dikeluarkanmenjadibayarangantizakatadadisebutkandalamkitabAlMajmu'(5:429).
DalamkitabAlItharaljuga(hlm.5)adamenyebutkanketerangankitabAlMajmu'(5:429)bahawa
dalil pihak yang mengharuskan zakat fitrah dengan harganya ialah hadith yang disebutkan oleh
Imam Bukhari, rahimahullah dengan tegas sebagai ulasan, bahawa Saiyidina Muaz r.a.,
semasa diutuskan oleh Rasulullah s.a.w. ke negeri Yaman sebagai pemungut zakat, ia telah
meminta mereka membayar zakat dengan kain keluaran negeri itu sebagai ganti gandum, (kerana
carayangdemikiankatanya,bukansahajamemberikemudahankepadapembayarpembayarzakat
http://www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

2/8

7/27/2016

www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

bahkanorangorangmiskinyangberhakmenerimazakatdiMadinahjugamemerlukanpakaian).
4.'AlItharah'(Kitabzakat)terbitanJabatanAgamaIslam,Selangor.

TujuanZakatFitrahDisyariatkan:

ZakatfitrahdisyariatkandalambulanSya'ban,tahunhijriyahyangkedua(1)dantujuanatauhikmatnya
diterangkandalamhadithyangberikut:

-101

().

101DariIbnAbbasr.a.,katanya:"Rasulullahs.a.w.telahmenentukanwajibnyazakatfitrah,untuk
membersihkan orang yang mengerjakan puasa dari perkataan yang siasia dan
perkataan yang buruk dan juga untuk menjadi makanan orangorang miskin, oleh itu sesiapa yang
menunaikannya sebelum sembahyang hari raya maka menjadilah ia zakat fitrah yang maqbul dan
sesiapayangmenunaikannyasesudahsembahyangharirayamakamenjadilahiasedekahbiasaseperti
sedekahsedekahsunatyanglain."(2)
(RiwayatAbuDaud)
Hadithini,"asnad"nyaelok(Jaiyyid)(3)
Menurut huraian ulama' rahimahullah orang yang melengahkan bayaran zakat fitrah sehingga luput
waktunyayangditentukan,bukansahajaberdosa,bahkanwajibiamembayarnyasesudahitu.
Selagi zakat fitrah itu belum dibayar, maka zakat itu tetap menjadi hutang yang ditanggungnya,
sehinggaiamembayarnyawalaupadaakhirumurnya.(4)
______________________________
1.FiqhAlSunnah(1:412).
2.'AunalMa`bud(5:3).HadithinijugadiriwayatkanolehIbnMajahdanDaruqutni.
(FiqhalSunnah,1:412).
3.Sebagaimanayangditerangkandalamulasan(MisykatalMasabih,1:572).
4.FiqhalSunnah(1:414).

MasaUntukMengeluarkanZakatFitrah:

Menurutpeganganalimulama'dalammazhabSyafi'imasabagimengeluarkanfitrah,terbahagikepada
lima:
Pertamamasaharus,keduamasawajib,ketigamasafadhilat,keempatmasamakruhdankelimamasa
haram.
"AdapunmasaharusialahzakatfitrahitudikeluarkanpadaawalbulanRamadhan.Masawajibbila
telahmasukmataharipadaakhirbulanRamadhan.MasaFadhilatsebelumkeluaruntukmengerjakan
sembahyanghariraya.Masamakruhjikadita'khirkanselepassembahyangharirayadengantiadauzur
http://www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

3/8

7/27/2016

www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

danmasaharam:Jikadita'khirkanhinggaselepasharirayadengantiadauzur."(1)

SyaratsyaratWajibMengeluarkanZakatFitrah:

Syaratsyaratwajibnya:
(1)Islam.
(2)Merdeka.
(3)Orangyangmempunyaisesuatu(makanan,hartaatauwang)yanglebihdaripadakeperluannyadan
keperluanorangyangditanggungnafkahnya(2),untuksatumalamdansatuhariharirayaitu.
Orangorang yang wajib ditanggung nafkahnya ialah isteri (3) atau isteriisteri, anakanak dan juga
ibuataubapayangmiskin.(4)

MasalahNiatSemasaMembayarZakatFitrah:

Menurut huraian ulama' rahimahullah: Tidak sah menunaikan zakat melainkan dengan niat. Ini
berdasarkanhadith(Bukhari)yangmenerangkanbahawasegalaamaladalahberdasarkanniat.
Masa berniat ialah semasa menyerahkan zakat. Boleh juga didahulukan (semasa mengasingkan
bendazakatituuntukdiserahkan),keranazakatbolehdiwakilkan.(5)
Jelasnya orang yang mengeluarkan zakat fitrah wajib berniat, sama ada pada masa
menyerahkan fitrahnya atau sebelum itu semasa mengasingkan untuk diserahkan. Niatnya seperti
berikut: "Ini, zakat fitrah yang wajib bagi diriku pada tahun ini." Kalau berfitrah dengan Wang,
hendaklahberniatsepertiberikut:"Ini,wanggantiberaszakatfitrahyangwajibatasku,bagidirikudan
orangorangtanggunganku,padatahunini."(6)

MasalahZakat"HartaZahir"danBatin":

Menurut huraian ulama' rahimahullah zakat terbahagi dua. Pertama zakat harta zahir, kedua
zakathartabatin.
Harta zahir itu ialah binatang ternak, hasil tanaman dan bendabenda logam emas dan perak yang
didapati dari lombongnya. (Ketigatiga jenis ini zakatnya telah diterangkan satu persatu pada
bahagianyanglalu).
Hartabatinpulaialahemasdanperak(yangsediaadadalamsimpanan),barangbarangperniagaandan
"rikaz"(7)(Ketigatiganyajugatelahditerangkanpadabahagianyanglalu.)
FitrahjugamenurutmazhabSyafi'itermasukdalambahagianzakathartabatin.(8)
DalamzamanRasulullahs.a.w.,biasanyaBagindamengutuskanpegawaipegawainyamengumpulkan
zakatmeliputizakathartazahirdanzakathartabatindanmembahagikannyakepadaorangorang
yang berhak menerimanya, demikian juga dilakukan oleh Saiyidina Abu Bakar dan Saiyidina Umar
r.a.,dalamzamanpemerintahanmasingmasing.(9)
AmalaniniberterusandilakukanolehSaiyidinaUthmanr.a.dalamzamanpemerintahannyabeberapa
http://www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

4/8

7/27/2016

www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

tahun lamanya, tetapi setelah dilihatnya jenisjenis harta batin bertambah banyak dan akan
menyusahkanrakyatIslamkalautiaptiapseorangitudiselidikhartabatinnya,makaSaiyidinaUthman
r.a., menyerahkan soal menguruskan pembahagian zakat harta batin itu kepada tuan punya masing
masing.(10)
Masalahinidihuraikandalamkitab"FiqhalSunnah"sepertiberikut:
Alim ulama' ahli fiqah sekata bahawa orangorang yang memiliki harta, merekalah yang
menguruskan pembahagian zakat masingmasing kalau zakat itu zakat harta batin. Ini berdasarkan
hadithriwayatBaihaqi.(11)
Tetapi alim ulama' tidak pula sekata tentang mana yang afdhal, pemilik batin itu yang menguruskan
pembahagian zakatnya atau mereka menyerahkannya harta kepada pihak yang berkuasa Islam untuk
dibahagikankepadaorangorangyangberhakmenerimanya?
Menurut "qaul" yang terpilih dalam mazhab Syafi'i bahawa yang afdhal, pengeluar zakat itu
menyerahkankepadapihakyangberkuasa(ketuaIslam)kalauketuaIslamituadil.(12)
Menurut mazhab Hanbali pula bahawa yang afdhal, pengeluar zakat itu menguruskan
pembahagiannya, tetapi kalau diserahkan kepada pihak yang berkuasa maka itu adalah harus
(dibolehkan).
Mengenai zakat harta zahir pula menurut mazhab Hanafi dan mazhab Maliki, ketua Islam dan
pegawaipegawainyayangberkuasamenuntutdanmemungutnya(untukdibahagikankepadaorang
orangyangberhakmenerimanya).
Mazhab Syafi'i dan mazhab Hanbali mengenai zakat harta zahir ini sama sahaja dengan zakat harta
batin(sepertiyangtelahditerangkanpadabahagianyanglalumengenaizakathartabatin).(13)
______________________________
1.Kitabkumpulanfatwa,terbitanJabatanAgamaTerengganu(hlm.132).
2. Iaitu orangorang (termasuk anak yang dilahirkan) yang hidup pada masa satu saat sebelum
matahari jatuh pada akhir bulan Ramadhan sehingga satu saat pada awal bulan Syawal tiaptiap
tahun.(KitabAlItharah,hlm.3).
3.Termasukjandanyayangdidalamidahtalakraj'iatauba'inyanghamil.
4.Kitabyangsama(hlm.3).
5.AlMuhazzab(1:177).
6.AlItharah(hlm.3).
7.AlMuhazzab(1:175).
8.AlItharah(hlm.4).
9.FiqhAlSunnah(1:402).
10.Kitabyangsama(1:402).
11.'Isnad'nyaSahih.
12. Menurut kitab alMuhazzab (1:175) ada tiga wajah dalam mazhab Syafi'i mengenai zakat harta
batin.
Pertama:Yangafdhal,pengeluarzakatitumenguruskanpembahagiannya.
http://www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

5/8

7/27/2016

www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

Kedua:Yangafdhal,diserahkankepadaketuaIslam,samaadaketuaIslamituadilatauzalim.
Ketiga: Yang afdhal, diserahkan kepada ketua Islam kalau ia adil, kalau ia zalim, maka yang
afdhalpengeluarzakatmenguruskanpembahagianzakatnyasendiri.
13.FiqhalSunnah(1:402).

MasalahMenyerahkanZakatKepadaPihakYangBerkuasaIslamSamaadaYangAdilAtauSebaliknya

Masalahiniditerangkandalamhadithyangberikut:

-102

().

102 Dari Anas bin Malik r.a., katanya: Seorang dari kaum Arab Bani Tamim datang mengadap
Rasulullah s.a.w. lalu meminta penjelasan, katanya: "Ya Rasulullah, cukupkah apabila saya
membayar zakat kepada utusan tuan maka dengan yang demikian terlepaslah tanggungan saya di
sisihukumAllahdanRasulNyamengenaizakatsayaitu?"
"Ia (benar)." Jawab Rasulullah s.a.w.: "Apabila engkau membayarnya kepada utusanku maka
terlepaslah tanggunganmu mengenainya di sisi hukum Allah dan RasulNya selain itu engkau pula
mendapat pahalanya dan (kalau ada pemungut zakat) yang menyelewengkannya maka dialah yang
menanggungdosanya."(1)
(HadithSahihRiwayatAlImamAhmad).
______________________________
1.AlFathalRabbani(9:36).MenurutalAlamahalHaithami:HadithinijugadiriwayatkanolehalTabranidanperawi
perawinyaialahperawiperawihadithsahih.(Kitabyangsama,9:36).

Diterangkanlagidalamhadithyangberikut:

-103

().

103Dari(Abdullah)binMas'udr.a.bahawaRasulullahs.a.w.bersabda:"Sesungguhnyaakanberlaku
kemudian daripada zamanku perbuatan mementingkan diri dan perkaraperkara yang kamu tidak
setujui." Sahabatsahabat Baginda berkata: Ya Rasulullah, (jika berlaku yang demikian), apa yang
kamiakanlakukan?"
"Baginda bersabda: "Tunaikanlah hak (pemerintah Islam) yang menjadi tanggungan kamu, dan
pohonkanlah kepada Allah (membuka hati pihak pemerintah) untuk menunaikan tanggungjawabnya
kepadakamu"(1)
(HadithSahihRiwayatBukharidanMuslim)
______________________________
http://www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

6/8

7/27/2016

www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

1.FiqhalSunnah(1:403)danNailalAutar(4:165).MenuruthuraianFathalBari(16:111):Diantara
hak pemerintah yang dimaksudkan di sini ialah penyerahan zakat kepadanya (apabila zakat itu
dituntut) dan sedia berkorban apabila dikerah dalam peperangan jihad (menentang
pencerobohanmusuh).

Dijelaskanlagidalamhadithyangberikut:

-104

()
104DariWa'ilbinHujrr.a.,katanya:AkuadamendengarRasulullahs.a.w.semasaseorangsedang
bertanya. Orang itu berkata: "Bagaimana (hukumnya) Ya Rasulullah kalaulah kami berada dalam
pemerintahanketuaketuayangmenyekathakkamidanmerekapulamenuntuthaknya?"
Baginda menjawab: "Dengarlah dan taatlah kamu (kepada ketuaketua kamu itu), kerana
sesungguhnyamerekabertanggungjawabterhadaptugas(sebagaipemerintah)yangmerekapikuldan
kamujugabertanggungjawabterhadaptugas(sebagairakyat)yangkamupikul."(1)
(HadithSahihRiwayatMuslimdanTirmizi)

TugasPemerintahMengenaiZakat:

ZakatmeliputizakathartadanzakatfitrahdisyariatkanolehAllahTaalauntukmembantuorang
orang yang memerlukan bantuan, terutama kaum fakir miskin dalam masyarakat Islam(2) dan pihak
pemerintahlah yang lebih layak mengendalikan pemungutan dan pembahagian zakat itu dengan
carayangsahdansempurna.
Menurut huraian ulama', rahimahullah, wajib atas ketua Islam menghantar `amilamilnya memungut
zakat,keranaRasulullahs.a.w.dankhalifahkhalifahIslam,sesudahzamanbagindamelakukanyang
demikian, dan juga kerana terdapat dalam kalangan orang ramai pemilikpemilik harta yang tidak
mengetahui setakat mana yang wajib dikeluarkan zakatnya dan ada pula yang bakhil dan keberatan
membayarzakat..."(3)
Di negara kita, pemungutan dan pembahagian zakat, dikendalikan oleh pihak yang berkuasa Islam
(rajaraja)melaluijabatanjabatanAgamadinegerimasingmasing.
Untuk panduan umum, alim ulama' menjelaskan apabila pihak pemerintah melantik 'amil'amilnya
untukmemungutzakat,makaperintahnyawajibdipatuhi(4). Kalau adayang menyerahkanzakatnya
padapihaklain,makazakatnyaitutidaksah.(5)
______________________________
1.NailalAutar(4:165).
2.MenuruthuraianHujjatalIslamalImamalGhazalirahimahullah,bahawazakatitubukanlahsuatu
"budi" dari pihak yang berada, tetapi suatu hak yang wajib ditunaikan kerana Allah sematamata,
sebagaibantuankepadaorangorangyangmemerlukanbantuan.(Ihya'Ulumuddin,1:231).
3.AlMuhazzab(1:175).
http://www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

7/8

7/27/2016

4. Kitab AlItharah
AgamaIslamSelangor.

www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

(dalam

bahagian

pendahuluan

penyusunnya)

terbitan

Jabatan

5.Kitabkumpulanfatwa(hlm.20)terbitanJabatanAgamaTerengganu.

Kedudukan'AmilDalamIslam:

'Amilataupemungutzakatyangmenjalankantugasnyadengancarayangbaik,betuldansempurna
diberikanpenghargaansepertiyangditerangkandalamhadithyangberikut:

-105

).

(
105DariRafi'binKhadijr.a.,katanya:AkuadamendengarRasulullahs.a.w.bersabda:"'Amilyang
memungut zakat dengan cara yang benar, samalah (pahalanya) seperti orang yang
berjihadpadajalanAllahsehinggalahiakembalikerumahnya."(1)
(HadithHasanRiwayatTirmizi).
______________________________
1.TuhfahalAhwazi(3:307).

http://www.islamgrid.gov.my/hadith_codes/?fid=14&j=3

8/8