Professional Documents
Culture Documents
Zašto Je Bitno Da Obrazovanje Bude Rodno Osetljivo
Zašto Je Bitno Da Obrazovanje Bude Rodno Osetljivo
Odeljenje za sociologiju
Seminarski rad
Iz predmeta
Uvod u sociologiju obrazovanja
Beograd, 2013.
APSTRAKT
Cilj ovog rada je da ukae na vanost rodno osetljivog obrazovanja u osnovnoj koli.
Prvo emo ukazati na bitnost obrazovanja iz perspektive socijalne psihologije i razvoja
linosti, pri emu e poseban naglasak biti na kreiranju rodnog identiteta i usvajanja rodnih
uloga. Zatim, analiziraemo zakonske okvire koji se odnose na relaciju rod-obrazovanje, kao
i instrumentalizaciju ovih zakona na konkretnim primerima analize (nekih) udbenika za
osnovnu kolu.
UVODNA RAZMATRANJA
Razvoj linosti deteta i uenje (obrazovanje) su meusobno povezani i meuzavisni.
Samo kolovanje moemo posmatrati na dva nivoa kao prenoenje znanja mlaim
generacijama ali i kao proces formiranja linosti i njenog identiteta. Od svih identiteta koje
kao jedinke posedujemo, moda najbitniji identitet je upravo rodni idetitet. Sam rodni
identitet deluje restriktivno on se sastoji od sistema rodno prihvatljivog ponaanja koje je u
skladu sa samim rodnim ulogama. Svako drutvo nudi odreen broj rodnih alternativa razliita drutva su manje ili vie permisivna i slobodna povodom ispoljavanja rodnog
identiteta, ali ono to ih globalno karakterie je jasan sistem sankcija koje prate krenje
rodnih normi.1
U skladu sa idejom (liberalne) demokratije, (rodna) jednakost se navodi kao jedna od
najbitnijih uslova za sam razvoj drutva, te je sam Ustav, kao najvii dravni akt, garantuje
(wikipedia). Samu rodnu jednakost moemo definisati kao pravian odnos na osnovu roda,
koji podrazumeva jednak tretman ili tretman koji je razliit, ali koji se smatra ekvivalentnim
u smislu prava, beneficija, obaveza i mogunosti (www.e-jednakost.org.rs).
Iako se rodna jednakost smatra neophodnom za demokratski razvoj drutva, veliki
broj drutva koja se izjanjavaju kao demokratska kao da ne poznaju ovaj koncept (Jari,
Radovi, 2011:151). Moda najdrastiniji primer nepotovanja ideje rodne jednakosti je
nejednako plaanje mukaraca i ena u sferi rada - razlika izmeu zarada ide od 2% u
Poljskoj do vie od 27% u Estoniji. Ispod 10% je u Italiji, Malti, i Sloveniji i Belgiji, vie od
20% u Slovakoj, na Kipru, u Nemakoj i Grkoj, a vie od 25% u Estoniji, ekoj i Austiji
(www.euractiv.rs). Kao to moemo primetiti, ak i one zemlje koje se smatraju
demokratskim, poput Nemake ili Belgije, ne smatraju da su na nivou sposobnosti i
postignua ene i mukarci jednaki.
Kako postii jednakost ena i mukaraca, te postaviti temelje modernom
demokratskom drutvu u kome su svi graani jednaki? Da li je donoenje institucionalnih
okvira dovoljno, te da li postie rezultate? Odgovor na ovo pitanje moemo dobiti analizom
zakona ali i rezultata njihove implementacije u sferi osnovnokolskog obrazovanja.
Godine 1933. Staljinistika Rusija uvodi lan 121., koji na teritoriji celog SSSR-a zabranjuje muku
homoseksualnost, kanjavajui je kaznom do pet godina tekog rada. Ovaj zakon ostaje na snazi sve do 27.
maja, 1993. godine (wikipedia).
osnovnoj koli (2009), Zakon o srednoj koli (2011), kao i Zakon o udbenicima i drugim
nastavnim sredstvima (2009) koji odreuje ureivanje, izdavanje i izbor udbenika i
nastavnih sredstava za osnovnu i srednju kolu. Meutim, samo Zakon o osnovama sistema
obrazovanja i vaspitanja i Zakon o udbenicima i drugim nastavnim sredstvima eksplicitno
dovode u vezu obrazovanje i diskriminaciju.
Prema Zakonu o udbenicima i drugim nastavnim sredstvima udbenik se definie kao osnovno i obavezno
didaktiki oblikovano nastavno sredstvo, u bilo kom obliku ili mediju, koje se koristi u obrazovno-vaspitnom
radu za sticanje kvalitetnih znanja, vetina, formiranje vrednosnih stavova i razvoj intelektualnih sposobnosti
uenika, ciji su sadraji utvreni nastavnim planom i programom i koji je odobren u skladu sa ovim zakonom.
3
Mislim na istraivanja Jelene Stefanovi Imaju li itanke rod?, istraivanja Dragane Stjepanovi-
U pitanju su istraivanja Jelene Stefanovi Imaju li itanke rod?, istraivanja Dragane StjepanoviZaharijevski, Danijele Gavrilovi i Nevene Petrui objavljena u Obrazovanje za rodnu ravnopravnost,
istraivanje Klaudije Kovaevi Didaktiko-metodika analiza udbenika u razrednoj nastavi sa aspekta
socijalne uloge pola kao i istraivanje Ane Peikan i Sneane Marinkovi Tipian enski i muki lik u
udbenicima Prirode i drutva
ene se ree pojavljuju kao autori udbenika, ilustracija i tekstova (Kovaevi, 2010:72)
enski likovi se prikazuju kao pasivni, dok su muki likovi aktivni (Kovaevi, 2010:76)
Od ukupno analiziranih 410 tekstova, ene su autorke samo 7% tekstova dok su mukraci
autori ak 63% (ostali tekstovi pripadaju narodnoj knjievnosti) dakle odnos
zastupljenosti autora i autorki je 1:9. Frapantan podatak je da je u itanci za peti razred
ena autorka samo jednog teksta (Doan Roling Hari Poter) (Stefanovi, 2008:29).
O mukim likovima se govori pet puta vie nego o enskim. Oni su glavni likovi u vie od
polovine tekstova dok se enski likovi pojavljuju kao glavni u samo 13% tesktova. Muki
likovi iniciraju zaplet i rasplet, dok to enski likovi ine veoma retko (Stefanovi,
2008:30).
itanke nude partijarhalni model pozicije ene u drutvu eni je mesto u porodici,
naglaava se njena bioloka funkcija, njena primarna uloga je uloga majke i supruge.
Muki likovi se primarno angauju u profesionalnoj sferi. Vrednosti mukaraca i ena su
takoe predstavljene stereotipno za mukarce se na prvom mestu nalazi patriotizam a za
ene materinstvo (Stefanovi, 2008:30).
(Stjepanovi-Zaharijevski, Gavrilovi,
Petrui, 2010:39)
-
10
Dominantna je upotreba rodno neutralnog jezika, dok se rodno senzitivan jezik gotovo i
ne koristi (Stjepanovi-Zaharijevski, Gavrilovi, Petrui, 2010:39)
11
ZAKLJUNA RAZMATRANJA
Kao to moemo zakljuiti iz navedenih analiza udbenika za osnovnu kolu, i dalje
je kao dominantan model drutvene organizacije predstavljen patrijarhalan sistem, to dalje
implicira postojanje nejednakosti izmeu mukaraca i ena.9 Iako je neophodnost postojanja
jednakosti polova prepoznata u razliitim zakonskim aktima, ona se u osnovnokolskom
obrazovanju ne primenjuje u nastavnim sredstvima. Ovo dalje vodi odravanju sistema
nejednakosti to vodi injenici da ivimo u drutvu u kome postoje graani prvog i drugog
reda, odnosno, tei se daljoj reprodukciji sistema u kojoj su ene podreene mukarcima.
Ovakva stereotipizacija rodnih uloga ima razliite posledice koje se kreu od
svakodnevnih diskriminatornih praksi u javnoj sferi (najoiglednije su one na radnom mestu)
do fatalnih posledica nasilja nad enama.10
S obzirom da je primaran zadatak socijalizacije prilagoavanje jedinke za ivot u
datom drutvenom sistemu, u skladu sa idejom jednakosti koja je glavni princip demokratije,
neophodna je edukacija od najranijih stadijuma razvoja deteta. Kao jedan od glavnih
socijalizatorskih agensa se navodi upravo kola, te je stoga neophodno rodno osetljivo
obrazovanje od prvih razreda osnovne kole.11
Kako smo udbenik izdvojili kao najbitnije nastavno sredstvo, neophodno je da on
promovie vrednosti jednakosti polova. Kao preduslovi rodno-senzitivnog obrazovanja se
navode sledee karakteristike udbenika:
Muki i enski likovi moraju biti jednako prisutni (Kovaevi, 2010:69)
10
prva
dva
meseca
ove
godine
porodino
nasilje
je
odnelo
ivote
ak
11
ena
http://www.alo.rs/vesti/aktuelno/u-srbiji-od-pocetka-godine-ubijeno-11-zena/12057
11
U kolskoj 2012/13 godini je u prvi razred osnovne kole upisano ukupno 565.199 dece, od ega 274.785 ine
devojice (www.stat.gov.rs)
12
13
KORIENA LITERATURA
Bibliografija
Internet izvori
Renike odrednice:
LGBT
osoba
Rusiji
sh.wikipedia.org/wiki/Polo%C5%BEaj_LGBT_osoba_u_Rusiji
Institucionalni akti:
www.sllistbeograd.rs/documents/ustav_republike_srbije_lat.pdf
www.mojepravo.net/propisi/srbija/zakon_o_zabrani_diskriminacije.html
www.paragraf.rs/propisi/zakon_o_osnovama_sistema_obrazovanja_i_vaspitanja.html
14
Novinski lanci:
15